والفقرُ الذي استعاذ منه رسول الله ﷺ : الفقرُ الاضطراري. والفقرُ الذي اختاره: فقرٌ اختياري (١).
وكلام الشيخ (٢) في هذا الفصل لا يناسب مقامه. فليتأمل.
٦٣٤ - قوله: (ومن غلبت عليه محبة الإجلال فهو أفضل ممن غلبت عليه محبة الإنعام والإفضال) (٣).
[يقال عليه: محبة الإنعام والإفضال] (٤) أفضلُ ممن غلبت عليه محبة الإجلال. وقد مرّ الاستدلال بذلك قريبًا. والله أعلم بالصواب.
والحمد لله وحده، وصلاته على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن بعده.
* * *
стр. 492
[خاتمه الكتاب]
نجز تحرير هذه المسائل المُورَدة على قواعد الشيخ الإمام شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام، مما أملاه سيدنا وشيخنا شيخ الإسلام مرشد المسلمين هادي الطالبين سراج الملة والدين، عمر البلقيني، أدام الله وجوده لإصلاح الوجود، على يد العبد الفقير يحيى بن محمد الكرماني، بالقاهرة، بحارة بهاء الدين، بمدرسة شيخنا شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني، أسبغ الله ظلاله، وذلك في أواسط شهر رمضان سنة ثلاث وثمان مئة.
* * *
стр. 493
ملحق ١: كتابة للبلقيني بخط يده، في آخر المخطوط
بعد ختم الكتاب مباشرةً، جاءت كتابةٌ طويلة للبلقيني بخطه، تنص على قراءة الناسخ يحيى الكرماني (وهو تلميذه) هذا الكتاب عليه، مع تعريف البلقيني بهذا التلميذ، وثنائه عليه، وإجازته له بمرويّاته. وهي كما يلي (١):
(حسبنا الله ونعم الوكيل.
أما بعد حمد الله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد والتابعين.
فقد قرأ عليّ الشيخ الفاضل جمال الفضلاء والمدرسين مفيد الفاضلين تقي الدين أبو السعادات يحيى، ابن الشيخ الإمام العالم أحد الأعيان، ومَنْ يُشار إليه في ذلك الزمان: شمس الدين أبي عبد الله محمد، ابن الشيخ المرحوم جمال الدين يوسف الكرماني، منحنا الله تعالى وإياه في الدارين الأماني، قطعة كبيرة من (الفوائد الجسام على قواعد شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام)، فبحث في ذلك وحَقَّق، وغاص على المعاني ودَقَّق.
وسمع عليّ (صحيح البخاري) ثلاث مرات بفواتات مذكورة في الطبقات، و (صحيح مسلم) بفوات أيضًا، و (سنن أبي داود) كاملًا، وكتاب
стр. 494
(دلائل النبوة) للبيهقي بفوات مجلس واحد، وغير ذلك من الأربعين المخرّجة لي.
وسمع من التفسير من (النهر) تصنيف شيخنا أثير الدين أبي حيان بقراءة الشيخ المرحوم نجم الدين الباهي الحنبلي (١). وحضر مجالس الإفتاء كثيرًا، وكم كَتَب في ذلك صغيرًا وكبيرًا، وأورد الأسئلة (٢) الحسان، فبان بذلك أنه من الأعيان.
وقد أجزتُ له أن يروي عني جميع مصنفاتي وما في من إملاء، وتأليف، ومنظوم ومنثور، وأن يفيد الطالبين، ويجيب السائلين بما ظهر من الأمر المستبين، ويراعي في ذلك كله الأمر المبين.
ووصَّيتُه بتقوى الله وطاعته ومراقبته في سرّه وعلانيته، فإن من سَلَك السراط (٣) المستقيم، نجا، ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢].
стр. 495
وقد كَتَب من أجوبتي على الفتاوى جملةً صالحة. جعلنا الله وإياه ممن تكون بضاعته في الدارين رابحة.
وحَضَر مجالس الوعظ، وكَتَب معها مجالس كثيرة، وقد قرأ منها ومن غيرها فوائد غزيرة.
والله تعالى يحقق رجانا، ويجيب دُعانا، ويدفع عنا الأعدا، في جميع الأَبَدَا (١)، ويجمع شملنا في الدارين بالمقصود، وأن يجعلنا من أهل الشهود، وأن يسلّمنا في الدنيا والآخرة، ويُسبغ علينا من نعمه الفاخرة. آمين. والحمد لله رب العالمين.
اللهم صلِّ وسلِّم على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد والتابعين، واجعلْنا -اللهُ تعالى- ممن صحِبتْهم في الأحوال السلامة، واكفنا شر الندامة، واجعلنا من الناجين في يوم القيامة. آمين. والحمد لله رب العالمين.
قال ذلك، وكتبه الفقير إلى عفو ربه، عمر البلقيني، حامدًا ومصلّيًا ومسلِّمًا. ومولدي ليلة الجمعة ثاني عشر شعبان المكرّم، سنة أربع وعشرين وسبع مئة (٢).
* * *
стр. 496
ملحق ٢: قصيدة للبلقيني تتعلق بهذا الكتاب
أورد الناسخ (يحيى الكرماني) -في آخر المخطوط- قصيدة لشيخه البلقيني، نَظَمها البلقيني فيما يتعلق بكتابه هذا (الفوائد الجسام) بعد أن انتهى منه، وهي في أكثر من خمسين بيتًا.
قال الناسخ: (الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيد الأولين والآخِرين، محمد وآله وصحبه أجمعين. وبعدُ: فهذه قصيدة نَظَمها شيخنا شيخ الإسلام سراج الملة والدين، عمر البلقيني -حَرَس الله مُهجتَه، وأَبقَى بَهجتَه، ونَصَر اللهُ به الدينَ وملّتَه- عند قراءة هذه (الفوائد) المُورَدَة على (القواعد) بعد ختمها، وهي:
ألا حَدِّثاني عن قواعدِ شِرْعةٍ ... وما قد حوى منها دلائلَ حُجة
فإن جِماعَ الخير: جلبُ مصالح ... ودرءٌ لإفسادٍ يكون لحكمة
فأعمالُنا نرجو من الله مِنّةً ... تَقَبلَها مِنّا، فيا طِيبَ مِنّة
فإنّا تمسّكنا بشرعٍ مطهر ... وإن كتابَ الله أصلٌ لبُغية
وفيه بيان الدين في كل حالةٍ ... كذا السنة البيضا ثبتُ طريقة
стр. 497
وإجماعُ أهل العلم إذ هو حجةٌ ... كذاك قياسُ الفرع جاء بسَويّة
وأحكامُ دينِ الله بانَتْ بفضلِهِ ... وأسبابُها جاءت لتعريف علة
فأَسعَدَ ربُّ الخلق تابعَ أمرِهِ ... وأَشقَى شقيا كان من أصلِ فِطْرةِ
وأَجْرَى مجاري الخير في كل وجهةٍ ... وإن جِنان الخُلد بالكُره حُفّتِ
ثم قال البلقيني بعد أبيات:
وداوِ من الأدواء ما كان مُحْظَرًا ... بقاعدةٍ جَلَتْ لتخفيف كُلفة
فخرقُ سَفِينٍ كان دفعًا لغاصبٍ ... وفي الكهف يتلوها بإيضاح قصة
وما كان إرخاصًا فخذه بشرطِهِ ... وفي عزمات العزم، خذها بعزمة
وراعِ جماعَ الخير في كل مقصدٍ ... وعند ظهور الآي: خذها بقوة
إذا نسمةُ الأسحار هَبَّت، فقُم بها ... تجدْ راحةً تأتي برَوْحٍ ونسمة
وما جاء في الدنيا بلاءً وشدةً ... وتنكيدَ أحوال يكون بحسرة
فعُقباه في الأخرى سرورٌ وراحةٌ ... على غُرُفات الأمن فوق الأسرّة
فيا أيها المكسورُ، فَأبْشِرْ بنصرةٍ (١) ... على قلبك المكسور جبرًا لكسرةِ
ثم خَلَص البلقيني بعد أبيات أخرى إلى مدح الشيخ ابن عبد السلام فقال:
وقد قام بالتقعيد قبلُ عالمٌ ... قواعدُهُ فيها بيانُ المَحَجّة
إمامٌ أَتَى للناس في قرن سادسٍ ... من الهجرةِ الغَرّا، أفضلِ هجرة
فأكرِمْ بعز الدينِ، شيخِ زمانِهِ ... بعبدِ السلامِ الأصيل يُدلي بنسبة (٢)
стр. 498
لقد كان في التأصيل أصلًا موثَّقًا ... مفنّنة فيه يطيب لوصلِهِ
وقد كان في التقعيد يَبْني قواعدًا ... مؤسسة بالخير في طيب قِعدة
وأبدَعَ فيما قد أَتَى من قواعد ... وأَملَى قرنًا في ذاك تمهيدَ فكرة
وما القصدُ إلا الحق في كل حالةٍ ... وأعمالُنا صحَّتْ لصحة نية
فَرَعْيًا لشيخ العصر سلطان وقته ... لقد كان ذا علمٍ حقيقٍ وهيبة
وقد كان قوّامًا بإنكار منكرٍ ... وكم قام في أمرٍ عضيلٍ بقومة
وما زال في الدنيا يُعادي ملوكها ... ويقصد نصرَ الله بذلًا لمهجة
ثم ختم البلقيني قصيدته بالدعاء للشيخ ابن عبد السلام بقوله:
فيا ربِّ أنزِله قصورًا ورفعةً ... تكرِّمْهُ يا ربِّ من طيب رفعة
وغُفرًا لنا يا رب فضلًا يعمّنا ... كذاك لأهلينا جزاء لغُرفة (١)
كذاك لمن قد جا، يَقرَا قواعدًا ... فأَكمَلَها بحثًا وكتْبًا لتُكتَبِ
وسامعِها كلًّا وبعضًا برغبةٍ ... أجزتُ له الإملاء بحُسن روية
........................ ... ...........................
وبعدُ، صلاةُ الله ثم سلامُه ... على أحمد المختار خيرِ البريّة
وآلٍ له والصحبِ مع تَبعٍ أَتَوْا ... يَقْفُون آثارًا على حُسن سيرة
............................ ... ...........................
تمت بحمد الله تعالى
стр. 499
٤ - فهرس المصادر والمراجع
- إبراز المعاني من حرز الأماني: لأبي شامة، عبد الرحمن بن إسماعيل (٥٩٩ - ٦٦٥). تحقيق إبراهيم عطوة عوض. مصطفى الحلبي، مصر.
- أبو بكر الصديق ﵁، شخصيته وعصره: لعلي محمد الصلّابي. سلسلة عصر الخلفاء الراشدين، نشر بتاريخ ١٤٢٢/ ٢٠٠١ (منشور في برنامج المكتبة الشاملة).
- إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر: للبنّا، أحمد بن محمد البنّا الدمياطي (ت ١١١٧). تحقيق شعبان محمد إسماعيل، عالم الكتب، بيروت؛ مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٠٧/ ١٩٨٧.
- الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان: لابن بلبان، علاء الدين علي بن بلبان (٦٧٥ - ٧٣٩). تحقيق شعيب الأرنؤوط. مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٤/ ١٩٩٣.
- الإحكام في أصول الأحكام: للآمدي، علي بن محمد (٥٥١ - ٦٣١) تحقيق سيد الجميلي. دار الكتاب العربي، بيروت ١٤٠٤.
- أحكام القرآن؛ للجصاص، أحمد بن علي الرازي (٣٠٥ - ٣٧٠). تحقيق محمد الصادق قمحاوي. دار إحياء التراث العربي، بيروت ١٤٠٥.
- أحكام القرآن: للشافعي، محمد بن إدريس (١٥٠ - ٢٠٤). تحقيق عبد الغني عبد الخالق. دار الكتب العلمية، بيروت ١٤٠٠.
- الأذكار المنتخبة من كلام سيد الأبرار: للنووي، يحيى بن شرف (٦٣١ - ٦٧٦). دار الكتاب العربي، بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤.
- الأربعون في الجهاد: لابن عساكر، علي بن الحسن بن هبة الله (٤٩٩ - ٥٧١). تحقيق عبد الله بن يوسف. دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، الكويت، الطبعة الأولى ١٤٠٤.
- أساس البلاغة: للزمخشري، محمود بن عمر (٤٦٧ - ٥٣٨). دار الفكر، بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩.
стр. 500
- أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب: للحوت، محمد بن محمد بن درويش البيروتي (١٢٠٣ - ١٢٧٧). تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨/ ١٩٩٧.
- أسنى المطالب في شرح روض الطالب: لزكريا الأنصاري، زكريا بن محمد (٨٢٣ - ٩٢٦). تحقيق محمد محمد تامر. دار الكتب العلمية، بيروت ١٤٢٢/ ٢٠٠١، تصويرًا عن طبعة الميمنية، القاهرة ١٣١٣. ومعه: حاشية الرملي عليه.
- الأشباه والنظائر: للسبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي (٧٢٧ - ٧٧١). دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى ١٤١١/ ١٩٩١.
- الأشباه والنظائر: للسيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (٨٤٩ - ٩١١). دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣.
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن: للشنقيطي، محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني (١٣٢٥ - ١٣٩٣). دار الفكر، بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥.
- إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين: لأبي بكر (المشهور بالبكري) بن محمد شطا الدمياطي (ت بعد ١٣٠٢). دار الفكر، بيروت. وبهامشه: فتح المعين، للمليباري.
- الاعتصام: للشاطبي، إبراهيم بن موسى (ت ٧٩٠). المكتبة التجارية الكبرى، مصر ١٣٣٢/ ١٩١٣.
- الأعلام: للزِّرِكلي، خير الدين بن محمود (١٣١٠ - ١٣٩٦). دار العلم للملايين، بيروت، الطبعة الخامسة ١٩٨٠.
- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع: للشِّربيني، محمد الخطيب بن أحمد (ت ٩٧٧). دار الفكر، بيروت ١٤١٥.
- الأم: للشافعي، محمد بن إدريس (١٥٠ - ٢٠٤). دار المعرفة، بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٣.
- إنباء الغُمر بأبناء العُمر: لابن حجر، أحمد بن علي (٧٧٣ - ٨٥٢). تحقيق محمد عبد المعيد خان. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٦/ ١٩٨٦، تصويرًا عن طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد، الهند.
- إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون. ينظر: السيرة الحلبية.
стр. 501
- إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا بن محمد أمين البغدادي (ت ١٣٣٩). مطبوع مع كشف الظنون.
"البحر الزخار" (المعروف بمسند البزار). ينظر: مسند البزار.
- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: للكاساني أو الكاشاني (بالسين أو الشين)، أبي بكر بن مسعود (ت ٥٨٧). دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الثانية ١٩٨٢.
- البداية والنهاية: لابن كثير، إسماعيل بن عمر (٧٠١ - ٧٧٤). مكتبة المعارف، بيروت.
- البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للشوكاني، محمد بن علي (١١٧٣ - ١٢٥٠). دار المعرفة، بيروت.
- البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: لابن الملقن، عمر بن علي (٧٢٣ - ٨٠٤). تحقيق مصطفى أبو الغيط، عبد الله بن سليمان، ياسر بن كمال. دار الهجرة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٥/ ٢٠٠٤.
- بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة: للسيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (٨٤٩ - ٩١١). تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم. المكتبة العصرية، لبنان، تصويرًا عن طبعة عيسى البابي الحلبي، مصر، الطبعة الأولى ١٣٨٤.
- بلوغ المرام من أدلة الأحكام: لابن حجر، أحمد بن علي (٧٧٣ - ٨٥٢). مطبوع مع شرحه سبل السلام للصنعاني، بتحقيق محمد عبد العزيز الخولي. دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الرابعة ١٣٧٩.
- تاج العروس من جواهر القاموس، للزَّبيدي محمد (الملقب بمرتضى) بن محمد (١١٤٥ - ١٢٠٥). تحقيق مجموعة من المحققين بوزارة الإرشاد والأنباء بالكويت. طُبع بمطبعة حكومة الكويت في ٤٠ جزءًا. طُبع الجزء الأول سنة ١٣٨٥ ثم تتابعت طباعة بقية الأجزاء إلى سنة ١٤٢٢.
- التاج والإكليل لمختصر خليل: للموّاق، محمد بن يوسف العبدري الغرناطي (ت ٨٩٧). دار الفكر، بيروت ١٣٩٨.
- تاريخ ابن كثير. ينظر: البداية والنهاية.
- تاريخ أصبهان: لأبي نُعيم، أحمد بن عبد الله (٣٣٦ - ٤٣٥). تحقيق سيد كسروي حسن. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠/ ١٩٩٠.
стр. 502
- تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك): لمحمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠). في ار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧.
- التحرير والتنوير من التفسير: لابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي (١٢٩٦ - ١٣٩٣). مؤسسة التاريخ العربي، بيروت ١٤٢٠.
- تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: للمباركفوري، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم (١٢٨٣ - ١٣٥٣). دار الكتب العلمية، بيروت.
- تحفة المحتاج بشرح المنهاج: لابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد (٩٠٩ - ٩٧٤). المطبعة الميمنية، مصر ١٣١٥. ومعه: حاشية الشرواني (عبد الحميد المكي الشرواني المتوفى ١٣٠١ هـ) وحاشية ابن قاسم العبادي (أحمد بن قاسم العبادي المتوفى ٩٩٤ هـ).
- تخريج أحاديث إحياء علوم الدين، للعراقي. ينظر: المغني عن حمل الأسفار في الأسفار.
- تذكرة الحفاظ: للذهبي. ينظر: طبقات الحفاظ.
- التذكرة في الأحاديث المشتهرة (أو: اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة): للزركشي، بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله (٧٤٥ - ٧٩٤). تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦/ ١٩٨٦.
- تغليق التعليق: لابن حجر، أحمد بن علي (٧٧٣ - ٨٥٢). تحقيق سعيد عبد الرحمن القزقي. المكتب الإسلامي ببيروت، ودار عمار بالأردن، الطبعة الأولى ١٤٠٥.
- تفسير ابن عاشور = التحرير والتنوير.
- تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم): لابن كثير، إسماعيل بن عمر (٧٠١ - ٧٧٤).
دار الفكر، بيروت ١٤٠١.
- تفسير البغوي (معالم التنزيل): للبغوي، الحسين بن مسعود (٤٣٦ - ٥١٦). حققه وخرج أحاديثه: محمد عبد الله النمر، عثمان جمعة ضميرية، سليمان مسلم الحرش. دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الرابعة ١٤١٧/ ١٩٩٧.
- تفسير الرازي (مفاتيح الغيب): للفخر الرازي، محمد بن عمر (٥٤٤ - ٦٠٦). دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢١/ ٢٠٠٠.
стр. 503
- تفسير الشوكاني (فتح القدير الجامع بين فَنِّيْ الرواية والدراية من علم التفسير): لمحمد بن علي الشوكاني (١١٧٣ - ١٢٥٠) دار الفكر، بيروت.
- تفسير الطبري (جامع البيان عن تأويل آي القرآن): لمحمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠). دار الفكر، بيروت ١٤٠٥.
- تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن): لأبي عبد الله محمد بن أحمد القرطبي (ت ٦٧١). دار إحياء التراث العربي، بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥.
- التقييد والإيضاح لما أُطلق وأُغلق من كتاب ابن الصلاح: للعراقي، زين الدين عبد الرحيم بن الحسين (٧٢٥ - ٨٠٦). تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان. دار الفكر، بيروت، الطبعة: الأولى ١٣٨٩/ ١٩٧٠.
- التكملة لكتاب الصلة: لابن الأبّار القضاعي، محمد بن عبد الله (٥٩٥ - ٦٥٨). تحقيق عبد السلام الهراس. دار الفكر للطباعة، لبنان ١٤١٥/ ١٩٩٥.
- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: لابن حجر، أحمد بن علي (٧٧٣ - ٨٥٢). تحقيق السيد عبد الله هاشم اليماني المدني. شركة الطباعة الفنية، القاهرة ١٩٦٤/ ١٣٨٤.
- التنبيه: للشيرازي، إبراهيم بن علي (٣٩٣ - ٤٧٦). تحقيق عماد الدين أحمد حيدر.
عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٣.
- تهذيب الأسماء واللغات: للنووي، يحيى بن شرف (٦٣١ - ٦٧٦). دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٦.
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للمزّي، يوسف بن عبد الرحمن (٦٥٤ - ٧٤٢).
تحقيق بشار عواد معروف. مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٠/ ١٩٨٠.
- توضيح المشتبه: لابن ناصر الدين الدمشقي، محمد بن عبد الله (٧٧٧ - ٨٤٢).
تحقيق محمد نعيم العرقسوسي. مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٣.
- ثبت البلوي: لأبي جعفر أحمد بن علي البلوي الوادي آشي (٨٣٦ - ٩٣٨). تحقيق عبد الله العمراني. دار الغرب الإسلامي، بيروت ١٤٠٣.
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن: للطبري= تفسير الطبري.
- جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم: لابن رجب، عبد
стр. 504
الرحمن بن أحمد (٧٣٦ - ٧٩٥). تحقيق شعيب الأرناؤوط، إبراهيم باجس.
مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة السابعة ١٤١٧/ ١٩٩٧.
- الجمع بين الصحيحين: للحميدي، محمد بن فُتُوح الأندلسي (وُلد قبل سنة ٤٢٠،
وتوفي سنة ٤٨٨). تحقيق علي حسين البواب. دار ابن حزم، لبنان ١٤٢٣.
- حاشية البجيرمي على شرح منهج الطلاب (التجريد لنفع العبيد): للبجيرمي، سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي (١١٣١ - ١٢٢١). المكتبة الإسلامية، ديار بكر، تركيا. وهذه الحاشية من جَمْع عثمان بن سليمان السويفي الشافعي تلميذ البجيرمي، جَمَعها من نسخة شيخه من (المنهج)، وهو الذي سماها بـ (التجريد لنفع العبيد).
- حاشية الجمل على شرح منهج الطلاب (فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب): لسليمان بن عمر الجمل (ت ١٢٠٤). دار الفكر، بيروت.
- حاشية الرملي على أسنى المطالب: للرملي، الشهاب أحمد بن حمزة (ت ٩٥٧). مطبوعة بهامش أسنى المطالب.
- حاشية الشرواني وابن قاسم العبادي على تحفة المحتاج. ينظر: تحفة المحتاج.
- الحاوي: للماوردي، علي بن محمد بن حبيب (٣٦٤ - ٤٥٥) تحقيق علي محمد معوض، عادل أحمد عبد الموجود. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩/ ١٩٩٩.
- حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة: للسيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (٨٤٩ - ٩١١) [معلومات النشر تحتاج إلى مراجعة لأنها ليست موجودة في الشاملة].
- حلية الأولياء وزينة الأصفياء: لأبي نُعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله (٣٣٦ - ٤٣٠). دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٥، تصويرًا عن طبعة السعادة والخانجي، بمصر ١٣٥٧.
- خالد بن الوليد: لصادق إبراهيم عرجون (١٣٢١ - ١٤٠١). مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، الطبعة الثانية ١٣٧٨/ ١٩٦٧.
- خزانة الأدب ولُب لباب لسان العرب: للبغدادي، عبد القادر بن عمر (١٠٣٠ - ١٠٩٣). تحقيق محمد نبيل طريفي، إميل بديع اليعقوب. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٨.
стр. 505
- دراسات الكاشف للذهبي: لمحمد عوّامة. دار قرطبة ببيروت، دار المنهاج بجدة، دار اليسر بالمدينة المنورة. الطبعة الثانية ١٤٣٠/ ٢٠٠٩.
- دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية ﵁: لعبد السلام بن محسن آل عيسى. نشر عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ ٢٠٠٢ / م.
- الدر المنثور في التفسير بالمأثور: للسيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر (٨٤٩ - ٩١١). دار الفكر، بيروت ١٩٩٣.
- الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة: لابن حجر، أحمد بن علي (٧٧٣ - ٨٥٢). تحقيق محمد عبد المعيد خان. دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد، الهند، الطبعة الثانية ١٣٩٢/ ١٩٧٢.
- دور اللهجة في التقعيد النحوي، دراسة إحصائية تحليلية في ضوء همع الهوامع للسيوطي: للدكتور علاء إسماعيل الحمزاوي. منشور في برنامج المكتبة الشاملة، الإصدار الرابع.
- الذخيرة: للقرافي، أحمد بن إدريس (٦٢٦ - ٦٨٤). تحقيق محمد حجي. دار الغرب، بيروت ١٩٩٤.
- رجال الفكر والدعوة في الإسلام: للسيد أبي الحسن علي الحسني الندوي (١٣٣٣ - ١٤٢٠). اعتنى به: سيد عبد المساجد الغوري. دار ابن كثير، دمشق، الطبعة الثانية ١٤٢٥/ ٢٠٠٤.
- الرسالة: للشافعي، محمد بن إدريس (١٥٠ - ٢٠٤). تحقيق أحمد محمد شاكر.
مصطفى الحلبي، القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٥٨/ ١٩٣٩.
- الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المصنفة: للكتاني، محمد بن جعفر (١٢٧٤ - ١٣٤٥). تحقيق محمد المنتصر الكتاني. دار البشائر الإسلامية، بيروت ١٤٠٦.
- الرفع والتكميل في الجرح والتعديل: للكنوي، محمد عبد الحي (١٢٦٤ - ١٣٠٤). تحقيق عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، الطبعة الثالثة ١٤٠٧.
- الروض الأنف والمَشْرَع الرّوَى، في شرح ما اشتمل عليه حديثُ السيرة واحتوى: للسهيلي، عبد الرحمن بن عبد الله (٥٠٨ - ٥٨١). نشر طه عبد الرؤوف سعد. دار المعرفة، بيروت ١٣٩٨.
стр. 506
- الروض المُربع شرح زاد المستقنع: للبُهوتي، منصور بن يونس (١٠٠٠ - ١٠٥١).
مكتبة الرياض الحديثة، الرياض ١٣٩٠.
- روضة الطالبين وعمدة المفتين: للنووي، يحيى بن شرف (٦٣١ - ٦٧٦). المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٥.
- رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين: للنووي، يحيى بن شرف (٦٣١ - ٦٧٦).
دار الفكر، بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٢١/ ٢٠٠٠.
- الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي: للأزهري، أبي منصور محمد بن أحمد (٢٨٢ - ٣٧٠). تحقيق محمد جبر الألفي. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت، الطبعة الأولى ١٣٩٩.
- الزهد: لأحمد بن حنبل (١٦٤ - ٢٤١). دار الريان للتراث، القاهرة ١٤٠٨.
- السلوك لمعرفة دول الملوك: للمقريزي، أحمد بن علي (٧٦٦ - ٨٤٥). تحقيق محمد عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨/ ١٩٩٧.
- سنن ابن ماجَهْ: لمحمد بن يزيد ابن ماجَهْ (٢٠٩ - ٢٧٣). تحقيق وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي. دار الفكر، بيروت، تصويرًا عن طبعة عيسى الحلبي، القاهرة ١٣٧٤.
- سنن أبي داود: لسليمان بن الأشعث السجستاني (٢٠٢ - ٢٧٥). تحقيق وترقيم: محمد محيي الدين عبد الحميد. دار الفكر.
- سنن البيهقي (السنن الكبرى): لأحمد بن الحسين (٣٨٤ - ٤٥٨). تحقيق محمد عبد القادر عطا. مكتبة دار الباز، مكة المكرمة ١٤١٤/ ١٩٩٤.
- سنن الترمذي: لمحمد بن عيسى (٢٠٩ - ٢٧٩). تحقيق أحمد محمد شاكر وآخرين. دار إحياء التراث العربي، بيروت.
- سنن الدارقطني: لعلي بن عمر (٣٠٦ - ٣٨٥). بعناية السيد عبد الله هاشم يماني المدني. دار المعرفة ببيروت، تصويرًا عن طبعة دار المحاسن بمصر ١٣٨٦/ ١٩٦٦.
- سنن الدَّارميُّ: لعبد الله بن عبد الرحمن (١٨١ - ٢٥٥). تحقيق فواز أحمد زمرلي، خالد السبع العلمي. دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧.
- سنن النَّسائيِّ (وهي السنن الصغرى المسماة: المجتبى من السنن): لأحمد بن علي بن شعيب (٢١٥ - ٣٠٣). ترقيم عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب ١٤٠٦.
стр. 507
- سنن النَّسائيُّ الكبرى: لأحمد بن علي بن شعيب (٢١٥ - ٣٠٣). تحقيق عبد الغفار سليمان البنداري، سيد كسروي حسن. دار الكتب العلمية، بيروت ١٤١١.
- السنن الكبرى للبيهقي. ينظر: سنن البيهقي.
- السنن الكبرى للنسائي. ينظر: سنن النَّسائيّ الكبرى.
- سير أعلام النبلاء: للذهبي، محمد بن أحمد (٦٧٣ - ٧٤٨). تحقيق شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي. مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة التاسعة ١٤١٣.
- سيرة ابن هشام. ينظر: السيرة النبوية لابن هشام.
- السيرة الحلبية (إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون): للحلبي، نور الدين علي بن برهان الدين إبراهيم (٩٧٥ - ١٠٤٤). دار المعرفة، بيروت ١٤٠٠. والمراد بـ (الأمين المأمون) هو النبي ﷺ .
- سيرة عمر بن عبد العزيز: لابن عبد الحكم، عبد الله بن عبد الحكم (١٥٠ - ٢١٤).
تحقيق أحمد عبيد. عالم الكتب، بيروت، لبنان، الطبعة السادسة ١٤٠٤/ ١٩٨٤.
- السيرة النبوية: لابن هشام، عبد الملك بن هشام (ت ٢١٣). تحقيق طه عبد الرءوف سعد. دار الجيل، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١١.
- شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لابن العماد، عبد الحي بن أحمد (١٠٣٢ - ١٠٨٩). تحقيق عبد القادر الأرناؤوط، محمود الأرناؤوط. دار ابن كثير، دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٦.
- شرح صحيح مسلم: للنووي (المنهاج شرح صحيح مسلم ابن الحجاج) ليحيى بن شرف النووي أو النواوي (٦٣١ - ٦٧٦). دار إحياء التراث العربي، بيروت ١٣٩٢.
- الشرح الكبير للرافعي. ينظر: العزيز شرح الوجيز.
- شرح معاني الآثار: للطحاوي، أبو جعفر أحمد بن محمد (٢٣٩ - ٣١١). تحقيق محمد زهري النجار. دار الكتب العلمية، بيروت ١٣٩٩، تصويرًا عن طبعة الأنوار المحمدية بالقاهرة ١٣٨٨.
- شعب الإيمان: للبيهقي، أحمد بن الحسين (٣٨٤ - ٤٥٨). تحقيق محمد السعيد بسيوني زغلول. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠.
стр. 508
- الشيخ عز الدين بن عبد السلام، سلطان العلماء وبائع الأمراء: لعلي محمد محمد الصَّلَّابيَّ. منشور في برنامج المكتبة الشاملة.
- صبح الأعشى في كتابة الإنشا: للقلقشندي، أحمد بن علي الفزاري (٧٥٦ - ٨٢١).
تحقيق: عبد القادر زكار. وزارة الثقافة، دمشق ١٩٨١.
- صحيح ابن حبان. ينظر: الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان.
- صحيح ابن خزيمة (١): لمحمد بن إسحاق (٢٢٣ - ٣١١). تحقيق محمد مصطفى الأعظمي. المكتب الإسلامي، بيروت ١٣٩٠/ ١٩٧٠.
- صحيح البخاري (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه): لمحمد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ - ٢٥٦). تحقيق مصطفى ديب البغا. دار ابن كثير، دار اليمامة، الطبعة الثالثة، بيروت ١٤٠٧/ ١٩٨٧.
- صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن، بنقل العدل عن العدل عن رسول الله ﷺ ): لمسلم بن الحجاج (٢٠٤ - ٢٦١). ترقيم وعناية محمد فؤاد عبد الباقي. دار إحياء التراث العربي، بيروت، تصويرًا عن طبعة عيسى الحلبي، القاهرة ١٣٧٤.
- الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: للسخاوي، محمد بن عبد الرحمن (٨٣١ - ٩٥٢). دار مكتبة الحياة، بيروت.
- طبقات ابن سعد (الطبقات الكبرى): لمحمد بن سعد (١٦٨ - ٢٣٠). دار صادر، بيروت ١٣٧٦.
- طبقات الحفاظ (المشهور باسم: تذكرة الحفاظ) للذهبي، محمد بن أحمد (٦٧٣ - ٧٤٨). دار الكتب العلمية، بيروت، تصويرًا عن طبعة حسام الدين القدسي، دمشق ١٣٤٧.
- طبقات الشافعية: لابن قاضي شهبة، أبي بكر بن أحمد (٧٧٩ - ٨٥١). تحقيق عبد العليم خان. عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٧ تصويرًا عن طبعة حيدر آباد الدَّكَّن، الهند ١٤٠٠.
стр. 509
- طبقات الشافعية الكبرى: للسبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي (٧٢٧ - ٧٧١).
تحقيق محمود الطناحي، عبد الفتاح الحلو. دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة، الطبعة الثانية ١٤١٣.
- طبقات الفقهاء: للشيرازي، إبراهيم بن علي (٣٩٣ - ٤٧٦). تحقيق خليل الميس. دار القلم، بيروت.
- طبقات الفقهاء الشافعية: لابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن (٥٧٧ - ٦٤٣). تحقيق محيي الدين علي نجيب. دار البشائر الإسلامية، بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٢.
- طرح التثريب في شرح التقريب: للعراقي، زين الدين عبد الرحيم بن الحسين (٧٢٥ - ٨٠٦) وتكملة ابنه أبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم (٧٦٢ - ٨٢٦). دار الكتب العلمية، بيروت ٢٠٠٠، تصويرًا عن طبعة جمعية النشر الأزهرية بمصر.
- العز بن عبد السلام: للزحيلي، محمد. سلسلة أعلام المسلمين، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٢/ ١٩٩٢.
- العزيز في شرح الوجيز (المعروف بالشرح الكبير): للرافعي، عبد الكريم بن محمد القزويني (٥٥٧ - ٦٢٣). دار الفكر. تصويرًا عن الطبعة المنيرية بهامش (المجموع) للنووي.
- العِقد (١): لابن عبد ربه، أحمد بن محمد (٢٤٦ - ٣٢٨). دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الثالثة ١٤٢٠/ ١٩٩٩.
- عمدة القاري في شرح البخاري: للعيني، بدر الدين محمود بن أحمد (٧٦٢ - ٨٥٥). دار إحياء التراث العربي، بيروت؛ تصويرًا عن الطبعة المنيرية، القاهرة ١٣٤٨.
- غريب الحديث: لابن قتيبة، عبد الله بن مسلم (٢١٣ - ٢٧٦). تحقيق عبد الله الجبوري. مطبعة العاني، بغداد ١٣٩٧.
- الفائق (في غريب الحديث): للزمخشري، محمود بن عمر (٤٦٧ - ٥٣٨). تحقيق علي محمد البجاوي، محمد أبو الفضل إبراهيم. دار المعرفة، لبنان.
стр. 510
- الفتاوى الفقهية: لابن حجر الهيتمي، أحمد بن محمد (٩٠٩ - ٩٧٤). دار الفكر، بيروت.
- فتح الباري بشرح صحيح البخاري: لابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي (٧٧٣ - ٨٥٢). إشراف عبد العزيز بن باز، وترقيم محمد فؤاد عبد الباقي، دار المعرفة، بيروت ١٣٧٩ تصويرًا عن طبعة مكتبة الرياض الحديثة، البطحاء، الرياض، المملكة العربية السعودية.
- فتح العزيز شرح الوجيز: للرافعي = العزيز شرح الوجيز.
- فتح القدير: للشوكاني = تفسير الشوكاني.
- فتح المعين بشرح قرة العين بمهمات الدين: لزين الدين بن عبد العزيز المليباري (٨٧٢ - ٩٢٨). مطبوع بهامش: إعانة الطالبين.
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب: لزكريا الأنصاري، زكريا بن محمد (٨٢٣ - ٩٢٦). دار الكتب العلمية، بيروت ١٤١٨.
- الفجر الساطع على الصحيح الجامع (شرح صحيح البخاري): لمحمد الفضيل الشبيهي الإدريسي الزرهوني. وهو شرح صحيح البخاري من باب المبعث إلى نهاية كتاب اللباس. أطروحة دكتوراه بالمغرب. تحقيق فؤاد ريشة. (مدرج ضمن برنامج المكتبة الشاملة).
- الفردوس بمأثور الخطاب: للديلمي، شيرويه بن شهردار (٤٤٥ - ٥٠٩). تحقيق محمد السعيد بن بسيوني زغلول. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦/ ١٩٨٦.
- الفروق: للقرافي، أحمد بن إدريس (٦٢٦ - ٦٨٤). تحقيق عمر حسن القِيّام. مؤسسة الرسالة ناشرون، دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢٤/ ٢٠٠٣.
- فوائد في مشكل القرآن: لعز الدين عبد العزيز بن عبد السلام (٥٧٧ - ٦٦٠). تحقيق سيد رضوان علي الندوي. دار الشروق، جدة، الطبعة الثانية ١٤٠٢/ ١٩٨٢.
- الفواكه الدَّوَاني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني: للنفراوي، أحمد بن غانم أو غنيم (١٠٤٤ - ١١٢٦). دار الفكر، بيروت ١٤١٥.
- فيض القدير بشرح الجامع الصغير: للمناوي، محمد عبد الرؤوف بن علي (٩٥٢ - ١٠٣١). المكتبة التجارية الكبرى، مصر ١٣٥٦.
стр. 511
- قواعد الأحكام في إصلاح الأنام (القواعد الكبرى): لعزّ الدين عبد العزيز بن عبد السلام (٥٧٧ - ٦٦٠). تحقيق نزيه حماد، عثمان ضميرية. دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى ١٤٢١/ ٢٠٠٠.
- كشاف القناع عن متن الإقناع: للبهوتي، منصور بن يونس (١٠٠٠ - ١٠٥١). تحقيق هلال مصيلحي، مصطفى هلال. دار الفكر، بيروت ١٤٠٢ تصويرًا عن طبعة مكتبة النصر الحديثة، الرياض.
- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: لحاجي خليفة، مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي (١٠١٧ - ١٠٦٧). دار الكتب العلمية، بيروت ١٤١٣/ ١٩٩٢ تصويرًا عن طبعة إصطنبول ١٣٦٠/ ١٩٤١. ومعه: إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا البغدادي.
- كفاية الأخيار في حلّ غاية الاختصار: للتقي الحِصني، أبي بكر بن محمد (٧٥٢ - ٨٢٩). تحقيق: علي عبد الحميد بلطجي، محمد وهبي سليمان. دار الخير، دمشق، الطبعة الأولى ١٩٩٤.
- لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ: لابن فهد، تقي الدين محمد بن محمد (٧٨٧ - ٨٧١). مطبوع مع تذكرة الحفاظ للذهبي.
- لسان العرب: لابن منظور، محمد بن مُكَرَّم (٦٣٠ - ٧١١). دار صادر، بيروت ١٣٧٤/ ١٩٥٥.
- المبسوط: للسرخسي، أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل (ت ٤٨٣). دار المعرفة، بيروت ١٤٠٦.
- مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: لله يثمي، علي بن أبي بكر (٧٣٥ - ٨٠٧). دار الريان للتراث بالقاهرة، ودار الكتاب العربي ببيروت ١٤٠٧.
- المجموع شرح المهذب: للنووي، يحيى بن شرف (٦٣١ - ٦٧٦). دار الفكر، بيروت ١٩٩٧، تصويرًا عن طبعة المنيرية، القاهرة.
- مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. تحقيق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم. مكتبة ابن تيمية، الطبعة الثانية.
- المحلَّى شرح المجلّى: لابن حزم، علي بن أحمد (٣٨٤ - ٤٥٦). دار الآفاق الجديدة، بيروت.
стр. 512
- مختار الصحاح: للرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر (ت بعد ٦٦٦). تحقيق محمود خاطر، حمزة فتح الله. مكتبة لبنان ناشرون، بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٥.
- المدهش: لابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي (٥١٠ - ٥٩٧). تحقيق مروان قباني. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٥/ ١٩٨٥.
- مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان: لليافعي، عبد الله بن أسعد (٦٩٨ - ٧٦٨). دار الكتاب الإسلامي، القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٣.
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: للملا علىِ القاري، علي بن سلطان محمد القاري. تحقيق جمال عيتاني. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢/ ٢٠٠١.
- "المستدرك" على الصحيحين: للحاكم، أبي عبد الله محمد بن عبد الله (٣٢١ - ٤٠٥). تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١١/ ١٩٩٠.
- المسند: لأحمد بن محمد بن حنبل (١٦٤ - ٢٤١). مؤسسة قرطبة، مصر.
- مسند البزار (البحر الزخار): لأحمد بن عمرو البزار (ت ٢٩٢). تحقيق محفوظ الرحمن زين الله. مؤسسة علوم القرآن ببيروت، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة المنورة. الطبعة الأولى ١٤٠٩.
- مسند الشافعي: لمحمد بن إدريس (١٥٠ - ٢٠٤). دار الكتب العلمية، بيروت.
- المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم: لأبي نُعيم الأصبهاني، أحمد بن عبد الله (٣٣٦ - ٤٣٠). تحقيق: محمد حسن الشافعي. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧/ ١٩٩٦.
- مشاهير أعلام المسلمين: جمع وإعداد علي بن نايف الشحود. منشور ضمن برنامج المكتبة الشاملة.
- المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: للفيّومي، أحمد بن محمد بن علي (ت نحو ٧٧٥). المكتبة العلمية، بيروت.
- المصنف: لعبد الرزاق بن همام الصنعاني (١٢٦ - ٢١١). تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي. المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٣.
- المصنف في الأحاديث والآثار: لابن أبي شيبة أبي بكر عبد الله بن محمد (١٥٩ -
стр. 513
٢٣٥). تحقيق كمال يوسف الحوت. مكتبة الرشد، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩.
- مطالب أولي النهي في شرح غاية المنتهى: للرُّحيباني، مصطفى بن سعد السيوطي الرُّحيباني الدمشقي (١١٦٠ - ١٢٤٣). المكتب الإسلامي، دمشق ١٩٦١.
- معالم التنزيل (المعروف بتفسير البغوي). ينظر: تفسير البغوي.
- المعجم الأوسط: للطبراني، سليمان بن أحمد (٢٦٠ - ٣٦٠). تحقيق طارق عوض الله، عبد المحسن إبراهيم الحسيني. دار الحرمين، القاهرة ١٤١٥.
- معجم البلدان: لياقوت بن عبد الله الحموي (٥٧٤ - ٦٢٦). دار الفكر، بيروت.
- المعجم الكبير: للطبراني، سليمان بن أحمد (٢٦٠ - ٣٦٠). تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي. مكتبة الزهراء، الموصل، الطبعة الثانية ١٤٠٤/ ١٩٨٣.
- معجم مقاييس اللغة: لابن فارس، أحمد بن فارس (٣٢٩ - ٣٩٥). تحقيق عبد السلام محمد هارون. دار الجيل، بيروت، الطبعة الثانية ١٤٢٠/ ١٩٩٩، تصويرًا عن طبعة مصطفى الحلبي، القاهرة ١٣٩٢.
- معجم المؤلفين: لعمر رضا كحالة. مكتبة المثنى ببيروت، ودار إحياء التراث العربي ببيروت.
- المعجم الوسيط: تأليف لجنة بإشراف مجمع اللغة العربية بالقاهرة: إبراهيم مصطفى، أحمد الزيات، حامد عبد القادر، محمد النجار.
- المُغْرِب في ترتيب المُعْرِب: للمطرّزي، أبي الفتح ناصر الدين بن عبد السيد (٥٣٨ - ٦١٠). تحقيق محمود فاخوري، عبد الحميد مختار. مكتبة أسامة بن زيد، حلب، الطبعة الأولى ١٩٧٩.
- المغني عن حمل الأسفار، بتخريج ما في الإحياء من الأخبار: للعراقي، زين الدين عبد الرحيم بن الحسين (٧٢٥ - ٨٠٦). تحقيق أشرف عبد المقصود. مكتبة طبرية، الرياض، الطبعة الأولى ١٤١٥/ ١٩٩٥.
- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، للشربيني، محمد الخطيب بن أحمد (ت ٩٧٧). دار الفكر، بيروت.
- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: للسخاوي،
стр. 514
محمد بن عبد الرحمن (٨٣١ - ٩٠٢). تحقيق محمد عثمان الخشت. دار الكتاب العربي، بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٥/ ١٩٨٥.
- مقاصد الشريعة: لعياض بن نامي السلمي (دروس الأكاديمية الإسلامية المفتوحة، منشورة في برنامج المكتبة الشاملة).
- المنار المنيف في الصحيح والضعيف: لابن القيّم، محمد بن أبي بكر (٦٩١ - ٧٥١). تحقيق عبد الفتاح أبو غدة. مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، الطبعة الثانية ١٤٠٣.
- المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور، للصَّريفيني، الحافظ تقي الدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الصَّريفيني (٥٨٢ - ٦٤١). تحقيق خالد حيدر. دار الفكر، بيروت ١٤١٤.
- المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج. ينظر: شرح صحيح مسلم للنووي.
- منهاج الطالبين وعمدة المفتين: للنووي، يحيى بن شرف (٦٣١ - ٦٧٦). دار المعرفة، بيروت. وطبعة دار المنهاج، جدة ١٤٢٦ بعناية محمد محمد طاهر شعبان.
- منهج الطلاب (وهو مختصر منهاج الطالبين للنووي): لزكريا الأنصاري، زكريا بن محمد (٨٢٣ - ٩٢٦). مطبوع مع شرحه (فتح الوهاب) السابق الذكر.
- مواهب الجليل لشرح مختصر خليل: للحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني (٩٠٢ - ٩٥٤). دار الفكر، بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٨.
- الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم: للطناحي، محمود محمد (١٣٥٣ - ١٤١٩). مكتبة الخانجي، القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٠٦/ ١٩٨٥.
- الموطأ: لمالك بن أنس (٩٣ - ١٧٩). تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي. دار إحياء التراث العربي، مصر.
- المهذَّب: للشيرازي، إبراهيم بن علي (٣٩٣ - ٤٧٦). دار الفكر، بيروت.
- النحو الوافي: لعباس حسن (ت ١٣٩٨). دار المعارف، الطبعة الخامسة عشرة.
- الموافقات: للشاطبي، إبراهيم بن موسى (ت ٧٩٠). دراسة وتحقيق مشهور بن حسن آل سلمان، وتقديم بكر أبو زيد. دار ابن عفان، الطبعة الأولى ١٤١٧/ ١٩٩٧.
стр. 515
- النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: لابن تغْري برْدي، يوسف بن تغْري برْدي (٨١٣ - ٨٧٤). وزارة الثقافة والإرشاد القومي، مصر.
- نصب الراية لأحاديث الهداية: للزيلعي عبد الله بن يوسف (ت ٧٦٢). بعناية محمد يوسف البنوري. دار الحديث، مصر ١٣٥٧ بإشراف المجلس العلمي بدابهيل.
ومصوَّرة مؤسسة الريان ببيروت ١٤١٨ لهذه الطبعة، بعناية الشيخ محمد عوامة وتصحيحه وترقيمه وفهرسته.
- النهاية في غريب الحديث والأثر: لابن الأثير، مجد الدين المبارك بن محمد الجزري (٥٤٤ - ٦٠٦). تحقيق طاهر الزواوي، محمود الطناحي. المكتبة العلمية، بيروت ١٣٩٩/ ١٩٧٩ تصويرًا عن طبعة القاهرة ١٣٨٣.
- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج: للرملي، شمس الدين محمد بن أحمد، المعروف بالرملي الصغير (٩١٩ - ١٠٠٤). دار الفكر، بيروت ١٤٠٤/ ١٩٨٤.
- نهاية المطلب في دراية المذهب: للجويني، إمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله (٤١٩ - ٤٧٨).
- الوسيط: للغزالي، محمد بن محمد بن محمد (٤٥٠ - ٥٠٥). تحقيق أحمد محمود إبراهيم، محمد محمد تامر. دار السلام، القاهرة، الطبعة الأولى ١٤١٧.
- وفاء الوفا، بأخبار دار المصطفى: للسمهودي، نور الدين علي بن عبد الله (٨٤٤ - ٩١١). تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٤، تصويرًا عن طبعة المكتبة العلمية بالمدينة المنورة للنمنكاني ١٣٧٤.
- الوافي بالوفيات، للصَّفَدي، صلاح الدين خليل بن أيبك (٦٩٦ - ٧٦٤). تحقيق أحمد الأرناؤوط، وتركي مصطفى. دار إحياء التراث، بيروت ١٤٢٠/ ٢٠٠٠.
- وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: لابن خلّكان، شمس الدين أحمد بن محمد (٦٠٨ - ٦٨١). تحقيق إحسان عباس. دار الثقافة، لبنان.
* * *
