- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٠٩ (٥٦٩). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٨٣) حدثنا سليمان بن أحمد. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ٤٤٨، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار، قال: أخبرنا سليمان ابن أحمد بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي من ولد عامر بن ربيعة ببغداد. (ح) قال: وأخبرنا الهيثم بن محمد بن عبد الله الخراط بأصبهان، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله القرمطي العدوي من ولد عامر بن ربيعة، قال: حدثنا عثمان بن يعقوب العثماني، وفي "تالي تلخيص"، له (١٩٤) قال: حدثنا أبو نعيم الحافظ إملاء، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب الصفار. والضياء المقدسي في "المختارة" (١٤٧٧) قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان أن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتهم قراءة عليها، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله العدوي القرمطي البغدادي من ولد عامر بن ربيعة، قال: حدثنا عثمان بن يعقوب العثماني.
كلاهما: (عثمان بن يعقوب، يوسف بن يعقوب)، قالا: حدثنا محمد بن طلحة التيمي، عن بشير بن ثابت.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٠٩ (٥٦٩). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٨٣) قال: حدثنا سليمان بن أحمد. والمقدسي في "المختارة" (١٤٧٧) قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان أن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتهم قراءة عليها، قال أخبرنا محمد بن عبد الله ابن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله العدوي القرمطي البغدادي من ولد عامر بن ربيعة، قال: حدثنا عثمان بن
стр. 1052
يعقوب العثماني، قال: حدثنا محمد بن طلحة التيمي، عن أخته سعدى بنت ثابت.
كلاهما: (بشير، وسعدى)، عن أبيهما ثابت بن أسيد، عن جدهما أسيد بن ظهير، فذكره.
مسند أسير بن جابر التميمي
هو أُسير بن جابر سُلَيْم بن حيال بن عمرو بن أنمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم التميمي، له رؤية. ذكره ابن قانع وابن مندة في الصحابة، ولأبيه جابر ابن سليم صحبة. وقال أبو نعيم وتبعه ابن الأثير: يعد في البصريين، وفي صحبته نظر. وقال ابن حجر: وهذا غير أسير بن جابر التابعي الذي سيأتي ذكره في المخضرمين (١).
باب الأدب
٥٢٨ - عن أُسير بن جابر، قال: أَتيت النبي ﷺ ، وهو محتبي ببردةٍ، فقلت: يا رسول الله! ..... علمني مما علمك الله . قال: "اجلس" ثم قال رسول الله ﷺ : "لا تحقرن من المعروف شيئا، وتلقى أخاك وجهك منبسط إليه، وإن إمرؤٌ شتمكَ وعَيركَ بما يعلمُ فيكَ فلا تعيرهُ بما تعلمُ فيه، ولا تسُبنَّ أحدًا".
стр. 1053
حسن لغيره. وإسناد ضعيف؛ لإبهام الراوي عن أسير.
أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٩١)، قال: حدثنا أحمد بن موسى ابن إسحاق الحمّار، قال: حدثنا علي بن عبد الحميد المُعنى، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، عن يونس بن عبيد، عن بعض أصحابه، عن أسير بن جابر، فذكره.
٥٢٩ - عن أسير بن جابر أن رجلا لعن الريح فقال رسول الله ﷺ : "لا تلعنها، فإنه من لعن شيئًا ليس أهله رجعت عليه".
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ مهلب بن العلاء لم أجد من ترجمه له.
- أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٩٣)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٥٦)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر.
كلاهما (ابن قانع، عبد الله بن محمد)، قالا: حدثنا محمد بن خالد بن يزيد، قال: حدثنا مهلب بن العلاء، قال: حدثنا شعيب بن بيان، قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي العالية عن أسير بن جابر، فذكره.
باب القرآن
٥٣٠ - عن أسير بن جابر أن رسول الله ﷺ قال: "أفضل العبادة قراءة القرآن".
إسناده ضعيف؛ أبو ظلال اسمه هلال بن أبي هلال، ضعيف.
- أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" (٩٢)، قال: حدثنا محمد بن خالد بن يزيد النيلي بالبصرة، قال: حدثنا مهلب بن العلاء، قال: حدثنا
стр. 1054
شعيب بن بيان، قال: حدثنا أبو ظلال (يعني: هلال بن أبي هلال)، عن أبي العالية (يعني: رفيع بن مهران)، عن أُسير بن جابر، فذكره.
باب المناقب
٥٣١ - كان عمر بن الخطاب إذا أتى عليه أمداد أهل اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى على أويس فقال أنت أويس بن عامر؟ قال نعم قال من مراد ثم من قرن؟ قال نعم قال فكان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم؟ قال نعم قال لك والدة؟ قال نعم قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر أين تريد؟ قال الكوفة قال ألا أكتب لك إلى عاملها؟ قال أكون فى غبراء الناس أحب إلي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من أشرافهم فوافق عمر فسأله عن أويس قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله ﷺ يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فأتى أويسا فقال استغفر لي قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال أنت أحدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر؟ قال نعم فاستغفر
стр. 1055
له ففطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير وكسوته بردة فكان كلما رآه إنسان قال من أين لأويس هذه البردة (١).
سيأتي ذكره في مسند عمر بن الخطاب.
مسند أسير بن عمرو الكندي
هو أُسير -بضم الهمزة وفتح السين وآخره راء- ابن عمرو الكندي، وقال ابن سعد: السكوني. ولا مغايرة بينهما، فإن السكون بطن من كندة. وقيل: الدرمكي نسبة إلى درمكة، وهي أم جدة يسار. ويقال فيه: يسير -بضم الياء المثناة من تحتها في أوله-. له رؤية، ولد مهاجر رسول الله ﷺ ، توفي رسول الله ﷺ وهو ابن عشر سنين وقيل إحدى عشرة سنة، وكان عريفا في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي (٢).
٥٣٢ - عن حميد بن عبد الرحمان قال: دخلنا على أسير رجل من أصحاب النبي قال النبي ﷺ "لا يأتيكَ منَ الحياء إلا خيرٌ" (٣).
إسناده حسن.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٦٧ - ٦٨، قال: حدثنا يحيى بن حماد. والبخاري في "التأريخ الكبير" ٨/ ٤٢٢ - ٤٢٣. وأبو يعلى (كما في المطالب العالية) (٢٦٤٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة. وابن قانع في "معجم الصحابة" (٩٠) قال: حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا
стр. 1056
حسن بن مدرك، قال: حدثنا يحيى بن حماد. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٥٥)، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي سمينة، قال: حدثنا يحيى بن حماد.، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٤/ ٣٥٨، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن ابن البشقلان، قال: أخبرنا أبو الحسين ابن الأبنوسي، قال: أخبرنا عيسى ابن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد رجل من أصحابنا ثقة، قال: حدثنا الحسن بن مدرك الطحان، قال: حدثنا يحيى بن حماد. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢٩٧ (١٤٨٣)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي -بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم -قراءةُ عليه- قال: أخبرنا إبراهيم ابن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة البغدادي، قال: حدثنا يحيى بن حماد. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٤/ ٥٠٣، وفي تذكرة الحفاظ، له (٢/ ٧٧) قال: كتب إلينا المسلم بن علان، عن القاسم بن عساكر، قال: أخبرنا أبي، قال: أخبرنا علي بن أحمد البشقلان، قال: أخبرنا أبو الحسن بن الأبنوسي، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد ثقة من أصحابنا، قال: حدثنا الحسن بن مدرك الطحان، قال: حدثنا يحيى بن حماد.
ثلاثتهم: (يحيى بن حماد، والبخاري، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة) عن أبي عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمان، عن أسير (١) بن عمرو الكندي، فذكره.
стр. 1057
مسند الأشعث بن قيس
هو الأشعث بن قيس بن معد يكرب بن معاوية الكندي، سمي الأشعث، لأنه كان أشعث الرأس. أمه كبشة، له صحبة، يكنى أبا محمد. سكن الكوفة. وفد على النبي ﷺ كان قد أرتد حين أرتد من الكنديين، ثم أسلم. شهيد اليرموك، ثم القادسية، وجلولاء. أستعمله سيدنا عثمان على أذربيجان. شهد مع سيدنا علي صفين. مات بعد مقتل سيدنا علي بأربعين ليلة، وقيل مات سنة (٤٢)(١).
باب الإيمان
٥٣٣ - عن جرير، قال: بعث إلي علي ﵁ ابن عباس والأشعث بن قيس، فأتياني وأنا بقرقيسية، فقالا: أن أمير المؤمنين يقرئك السلام، ويخبرك أنه نعم ما أراك الله من مفارقتك فأتني أنزلك منزلة رسول الله ﷺ التي أنزلكها، فقال لهما جرير: إن نبي الله ﵁ بعثني إلى اليمن لأقاتلهم وأدعوهم، فإذا قالوا: لا إله إلا الله، حرمت علي دماؤهم وأموالهم، فلا أقاتل رجلًا يقول: لا إله إلا الله أبدًا، فرجعنا على ذلك.
سيأتي ذكره في مسند جرير بن عبد الله.
стр. 1058
٥٣٤ - عن عبادة بن الصامت، قال أخذ رسول الله ﷺ عهدًا علينا كما أخذ على النساء، أن لا نشرك به شيئًا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نعصيه في معروف، فمن أتى منكم حدًا مما نهي عنه فأقيم عليه الحد فهو كفارة له، ومن أخر عنه الحد فأمره إلى الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له.
سيأتي ذكره في مسند عبادة بن الصامت.
باب الصيام
٥٣٥ - عن علقمة قال دخل الأشعث بن قيس على ابن مسعود وهو يأكل يوم عاشوراء فقال: يا أبا عبد الرحمان إن اليوم يوم عاشوراء فقال: قد كان يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان ترك فإن كنت فطرا فاطعم.
وسيأتي ذكره في مسند ابن مسعود.
٥٣٦ - عن الأشعث بن قيس، قال: ضفت عمر بن الخطاب فقال: يا أشعث أحفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى عليه وسلم لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته، ولا تنامن إلا على وتر ونسيت الثالثة.
سيأتي ذكره في مسند عمر بن الخطاب ﵁.
стр. 1059
باب الطلاق
٥٣٧ - عن الأشعث بن قيس، أن النبي ﷺ ، قال: "المختلعات والمنتزعات هن المنافقات".
إسناده مرسل.
- أخرجه: عبد الرزاق (١١٨٩١)، عن الثوري، عن الأشعث. فذكره.
٥٣٨ - عن الأشعث بن قيس، قال: لما استعاذت أسماء بنت النعمان من النبي ﷺ خرج والغضب يعرف في وجهه، فقال له الأشعث ابن قيس: لا يسوئك الله يا رسول الله، ألا أزوجك من دونها في الجمال والحسن؟ فقال: من؟ فقال: أختي قتيلة، قال: "قد تزوجتها" قال: فانصرف الأشعث إلى حضرموت، ثم حملها حتى إذا فصل من اليمن بلغه وفاة النبي ﷺ فردها إلى بلاده، وارتد فارتدت معه فيمن أرتد، فلذلك تزوجت لفساد النكاح بالارتداد وكان تزوجها قيس بن مكشوح المرادي.
وسيأتي ذكره في مسند ابن عباس.
باب البيوع والمعاملات
٥٣٩ - عن عبد الله بن مسعود أن الأشعث بن قيس اشترى رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا فى الثمن فقال ابن مسعود: لقد بعتك بعشرين ألفا وقال الأشعث: إنما اشتريت مند بعشرة آلاف فقال عبد الله: إن شئت حدثتك حديثا سمعته من رسول الله؟ قال: هات قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا اختلف البيعان
стр. 1060
وليس بينهما بينة فالقول قول البائع أو يترادان البيع" قال: فإني أراد البيع.
سيأتي ذكره في مسند ابن مسعود.
باب الهبة
٥٤٠ - قدم الأشعث بن قيس على رسول الله ﷺ في بضعة عشر راكبًا من كندة، فدخلوا على النبي ﷺ مسجده، وقد رحلوا حممهم واكتحلوا، وعليهم جباب الحيرة، قد كفوها بالحرير، وعليهم الديباج ظاهر، مخوص بدذهب، فقال لهم رسول الله ﷺ "ألم تسلموا؟ " قالوا: بلى، قال: "فما بال هذا عليكم"؟ فألقوه، فلما أرادوا الرجوع إلى بلادهم [أجازهم] بعشرة أواق، وأعطى الأشعث بن قيس اثنتي عشرة أوقية.
سيأتي ذكره في مراسيل ابن شهاب الزهري.
باب الأيمان
٥٤١ - عن الأشعث بن قيس: أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى النبي ﷺ في أرض من اليمن فقال الحضرمي: يا رسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال: "هل لك بينة؟ ". قال: لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه فتهيأ الكندي لليمين، فقال رسول الله ﷺ :
стр. 1061
"لا يقتطع أحد مالا بيمين إلا لقي الله وهو أجذم" فقال الكندي هي أرضه" (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٢١٢ (٢١٨٤٣)، قال: حدثنا وكيع. وفي ٥/ ٢١٢ (٢١٨٤٩)، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. وأبو داود (٣٢٤٤) و (٣٦٢٢)، قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الفريابي (يعني: محمد بن يوسف) والنسائي في "الكبرى" (٦٠٠٢)، قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله (يعني: ابن المبارك). والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٧٩)، قال: وكما حدثنا فهد، قال: حدثنا أبو نعيم (يعني: الفضل بين دكين). وفي (٤٤٨٠)، قال: وكما حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي (يعني محمد بن يوسف). والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٣٣ (٦٣٧)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين. والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٧/ ٤١٩ (٥٩٣٨)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا تمام، قال: حدثنا أبو نعيم. وفي "السنن الصغرى"، له (٤٦٢٧)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو محمد بن الحسن بن سحنويه العدل، قال: أخبرنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٠١ (١٤٨٤)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني بها، قال: إن فاطمة بنت عبد الله، أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز،
стр. 1062
قال: حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين. وفي ٤/ ٣٠٢ (١٤٨٥)، قال: وأخبرنا عمر بن علي بن عمر الواعظ الحربي -بها- إن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن نمير. جميعهم: (وكيع، وعبد الله بن نمير، والفريابي محمد بن يوسف، وعبد الله ابن مبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين)، عن الحارث بن سليمان (١) الكندي، عن كردوس (يعني: الثعلبي).
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (٥٩٩٣) قال: أخبرني محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل. والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ ١٦ (٢٤)، قال: حدثنا أحمد بن داود المكي، وأبو خليفة، قالا: حدثنا إبراهيم بن أبي سويد، قال: حدثنا إبراهيم بن عثمان، قال، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن علقمة بن وائل الحضرمي، عن أبيه.
- أخرجه: الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٥٢١)، قال: حدثنا الحسين بن بن بهان، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد، قال: حدثنا ابن أبي زائدة. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٣٣ (٦٣٨)، قال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان (ح)، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا علي بن بحر، قالا: حدثنا عيسى ابن يونس. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ٢/ ٥٨١، قال: وقرأت على أبي محمد عبد الرحمان بن محمد، عن أبيه ﵀ قال: حدثنا عبد الرحمان بن أحمد قراءة عليه، قال: حدثنا محمد بن إسحاق القاضي، قال: حدثنا أحمد بن دهم، قال: حدثنا إبراهيم بن حماد، عن عمه
стр. 1063
إسماعيل بن إسحاق، قد: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
ثلاثتهم: (يحيى بن زكريا، وعيسى بن يوسف، وزكريا بن أبي زائدة) عن مجالد (١)، عن الشعبي.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٣٢ (٦٣٦)، وفي "المعجم الأوسط"، له (١٦٧٦)، قال: حدثنا أحمد بن النضر العسكري، قال: حدثنا محمد بن سلام المنيعي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن عون، عن الشعبي، عن جرير بن عبد الله.
أربعتهم: (كردوس، وأبو وائل، والشعبي، وجرير)، عن الأشعث بن قيس، فذكره.
باب الأدب
٥٤٢ - عن الأشعث بن قيس قال رسول الله ﷺ : "اشكر الناس لله اشكرهم للناس" (٢).
صحيح لغيره. وهذا إسناد ضعيف؛ رجاله ثقات، لكنه منقطع بين زياد والأشعث، فإنه لم يدركه، وبين وفاتيهما نحو ثمانين سنة.
- أخرجه: الطيالسي (١٤٠٨). وأحمد ٥/ ٢١٢ (٢١٨٤٦) قال: حدثنا بهز. وابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (٧٣) قال: أخبرنا القاضي: أبو
стр. 1064
القاسم، قال: حدثنا أبو علي، قال: حدثنا عبد الله - ذكر إبراهيم، قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي. والطبري في "تهذيب الآثار" (١٢٠)، قال: حدثني محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا أبو عامر العقدي. وفي (١٢١)، قال: حدثنا سوار بن عبد الله، قال: حدثنا أبو داود. والخرائطي في "فضيلة الشكر" (٧٩)، قال: وحدثنا نصر بن داود، قال: حدثنا محمد ابن الصلت الأسدي. وابن قانع في "معجم الصحابة" (٩٩)، قال: حدثنا محمد بن عيسى، وحمدويه الطيالسي محمد بن إبراهيم، ومحمد بن إسماعيل ابن سورة، قالوا: حدثنا أبو الوليد. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٣٦ (٦٤٨) قال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان (ح) قال: وحدثنا محمد بن محمد التمار، وأبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٩٦)، قال: وأخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن زكريا النيسابوري، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن جعفر أبو العلاء الكوفي، قال: حدثنا عاصم بن علي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ١٨٢ قال: أخبرنا أبو بكر بن فورك، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي. وفي "شعب الإيمان"، له (٩١٢٠)، قال: أخبرنا علي بن أحمد ابن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا الاسفاطي، قال: حدثنا أبو الوليد. والخطيب في "المتفق والمفترق" (٢٥٨)، وفي الجامع، له ١/ ٢٤٧ قال: أخبرنا أبو الحسن علي أحمد بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر فهد بن حيان، وأبو غسان مالك إسماعيل. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٤/ ٢٩٠ قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الفضل حوي،
стр. 1065
قال: حدثنا يوسف بن القاسم، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد ابن الطيالسي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢٠٦ (١٤٩٠) قد: أخبرنا محمد بن معمر بن عبد الواحد القريشي -بأصبهان- أن سعيد بن أبي البقال، قال: أخبرنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (١٤٩١)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد، إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم قالت: محمد بن ريزة، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا محمد بن الفضل السقطي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، وفي (١٤٩٢)، قال: أخبرنا أسعد ابن سعيد، إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم - قالت: محمد بن ريزة، قال الطبراني: وحدثنا محمد بن محمد التمار، وأبو خليفة، قالا: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. والذهبي في "تذكرة الحفاظ" ١/ ٣٤٢. وفي "تاريخ الإسلام"، له: ٣٠١ - ٣٠٢ (٦٣٢) عن أحمد بن عساكر، عن أبي الروح، عن زاهر، عن أبي الحسن عبد الله بن عبد الرحمن البحيري، عن محمد بن عبدوس، عن علي بن أحمد المحفوظي، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بهز بن أسد.
جميعهم: (الطيالسي، وبهز بن أسد، وسعيد بن سليمان، وبشر بن الوليد، وعاصم بن علي، ومالك بن إسماعيل، ويزيد بن هارون)، عن محمد بن طلحة بن مصرف الايامي.
- أخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب" (٩٩٧)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد، قال: حدثنا ابن الإعرابي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا محمد بن طلحة الجرمي، قال: حدثنا جنادة.
стр. 1066
كلاهما: (محمد بن طلحة، وجنادة)، عن عبد الله بن شريك العامري، عن عبد الرحمان بن عدي.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٢١١ (٢١٨٣٨)، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلم بن عبد الرحمن. وفي ٥/ ٢١٢ (٢١٨٤٧)، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ابن شبرمة (يعني: عبد الله بن شبرمة). ووكيع القاضي في "أخبار القضاة" ٣/ ٣٨، قال: أبو بكر، ما حدثني أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن العلاء التميمي، قال: حدثنا محمد بن فضيل (١)، عن ابن شبرمة. والخرائطي في "فضيلة الشكر" (٧٩)، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي، ومحمد بن فضيل، عن ابن شبرمة (ح)، قال: وحدثنا العباس الترقفي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الغريابي، عن سفيان والثوري، عن سلم (٢) بن عبد الرحمان. والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٣٠)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عمر التجيبي، قال: أنبأنا ابن الإعرابي، قال: حدثنا العطاردي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ابن شبرمة. والخطيب في "تالي التلخيص" (٤)، قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الخفار، قال: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن سلم بن عبد الرحمن. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٠٧ (١٤٩٣)، قال: أخبرنا المبارك بن أبي المعالي الحريمي ببغداد. أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا
стр. 1067
أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سلم بن عبد الرحمن.
كلاهما: (ابن شبرمة، وسلم) عن زياد بن كليب.
كلاهما: (عبد الرحمن، وزياد) عن الأشعث بن قيس، فذكره.
٥٤٣ - عن الأشعث بن قيس، قال: مررت على النبي ﷺ فرأيت فى وجهه وأصحابه الجوع فقال: "ما فعلت ابنة عمك" قال: نفست بغلام والله يا رسول الله لوددت إن لي به شبعتكم من الطعام، فقال: "أما وإن قلت هذا أنهم لمجبنة مبخلة، وأنهم لقرة الفؤاد" (١).
صحيح.
- أخرجه: وكيع بن الجراح في "الزهد" (١٧٣). وأحمد ٥/ ٢١١ (٢١٨٤٠)، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا هشيم أنبأنا مجالد عن عامر (يعني الشعبي). والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٣٦ (٦٤٦)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: عمرو بن عون الواسطي، قال: حدثنا هشيم، عن مجالد عن عامر. وفي (٦٤٧)، قال: حدثنا بكر بن سهل، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح. والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢٣٩، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو عاصم (يعني: الضحاك بن مخلد)، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة. والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١٠٦٢) قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق القرشي بن النجار بالكوفة، قال: حدثنا أبو القاسم بن عمرو، قال: حدثنا أبو حصين
стр. 1068
الوادعي، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا ابن مبارك، عن مجالد عن عامر. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٩/ ١٢٣، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهد، وأبو بكر وجيه بن طاهر، قالا: أخبرنا أبو نصر عبد الرحمان بن علي بن محمد بن الحسن بن موسى، قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسين بن الشرقي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان عبد الله بن هاشم ابن حيان الطوسي العبدي، قال: حدثنا وكيع، قال حدثنا أبو جناب (١)، عن القاسم بن عبد الرحمان. (ح)، قال: أخبرنا أبو القاسم الشحامي، قال: أخبرنا أبو سعد الجنزمرودي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن سهيل بن إبراهيم بن سهيل الأنصاري، قال: حدثنا أبو قريش محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ، قال: حدثنا محمد بن شبوية، قال: حدثنا يعلى - يعني ابن عبيد، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة. (ح)، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا محمد بن أحمد ابن محمد، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حماد، قال: حدثنا هشيم بن بشير، قال: حدثنا مجالد بن سعيد، قال: حدثنا الشعبي.
أربعتهم: (القاسم، والشعبي، وعلي، وخيثمة)، عن الأشعث بن قيس، فذكره.
٥٤٤ - عن الأشعث بن قيس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (من لم يرحم المسلمين فلن يرحمه الله (٢).
стр. 1069
إسناده ضعيف؛ أبو حبيبة لم عرفه، ولعله الطائي وهو مجهول. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١١٦: (رواه الطبراني في الأوسط، وفيه من لم أعرفه).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦١٨٤). والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٤٧٧، قال: أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن يونس بن أحمد بن علي بن الحسن بن عبد الوهاب الطبري، قدم علينا، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أبي حاتم الرازي.
كلاهما: (الطبراني، وعبد الرحمن)، قالا: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن حبيب الواسطي المعروف بالخباز، قال: حدثنا عبد الله بن غالب العبادني، قال: حدثنا هشام بن عبد الرحمان المذحجي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي حبيبة، عن الأشعث بن قيس، فذكره.
٥٤٥ - جاء الأشعث بن قيس وجرير بن عبد الله البجلي إلى سلمان ﵁ فدخلا عليه فى خص في ناحية المدائن، فأتياه فسلما عليه وحيياه ثم، قالا: أنت سلمان الفارسي؟ قال: نعم! قالا: أنت صاحب رسول الله ﷺ ؟ قال: لا أدري. فارتابا وقالا: لعله ليس الذي نريد فقال: لهما: أنا صاحبكما الذي تريدان، وقد رأيت رسول الله ﷺ وجالسته، وإنما صاحبه من دخل معه الجنة فما حاجتكما؟ قالا: جئناك من عند أخ لك بالشام، قال: من هو؟ قالا: أبو الدرداء. قال: فأين هديته التي أرسل بها معكما؟، قالا: أما أرسل معنا بهدية؛ قال: أتقيا الله وأديا الأمانة، ما جاءني أحد من عنده إلا جاء معه بهدية. قالا: لا ترفع علينا هذا أن لنا أموالا فاحتكم فيها. فقال: ما أريد أموالكما، ولكن أريد الهدية التي بعث بها معكما. قالا: لا والله ما بعث معنا
стр. 1070
بشيء! ألا أنه قال: إن فيكم رجلا كان رسول الله ﷺ إذا خلا بهم يبغ أحدًا غيره، فإذا أتيتما فأقرئاه مني السلام. قال: فأي هدية كنت أريد منكما غير هذه؟ وأي هدية أفضل من السلام تحية من عند الله مباركة طيبة.
وسيأتي ذكره في مسند أبي البختري.
باب الإمارة
٥٤٧ - عن علقمة بن وائل، يقول: إن سلمة بن يزيد ﵃ سأل رسول الله ﷺ فقال: أرأيت إذا قام علينا أئمة يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا؟ فسكت مرتين أو ثلاثا فحدث به الأشعث بن قيس فقال: إن رسول الله ﷺ قال: "اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم".
صحيح، لكن من حديث وائل بن حجر.
- أخرجه: أبو يعلى (كما في المطالب العالية) ٢/ ٣٩٦ (٢١٦١)، قال: حدثنا إسحاق، قد: حدثنا النضر، قال: حدثنا شعبة، عن سماك (يعني: ابن حرب)، قال: سمعت علقمة بن وائل، يقول: أن سلمة بن يزيد، فذكره.
وسيأتي ذكره في مسندي سلمة بن يزيد، ووائل بن حجر الحضرمي.
стр. 1071
باب المناقب
٥٤٨ - عن الأشعث بن قيس أنه قال: أتيت رسول الله ﷺ في وفد من كندة -قال عفان-: لا يرونى أفضلهم. قال: قلت يا رسول الله: إنا نزعم إنكم منا. قال: فقال رسول الله ﷺ : "نحن بنو النضر ابن كنانة لا نقفوا أمنا ولا ننتفى من أبينا". قال: قال الأشعث: فوالله لا أسمع أحدا نفى قريشا من النضر بن كنانة إلا جلدته الحد (١).
حسن.
- أخرجه: عبد الله بن المبارك في "مسنده" (١٧٢). والطيالسي (١٠٤٩). وابن سعد في "الطبقات" ١/ ٢٣، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، وفي "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٧٤، قال: قال موسى بن إسماعيل. وفي "التاريخ الصغير"، له ١/ ١١، قال: حدثنا سليمان بن حرب. وعمر بن شبة في "أخبار المدينة" ٢/ ١٣٩، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. وابن ماجه (٢٦١٢)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. (ح)، قال: وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سليمان بن حرب (ح)، قال: حدثنا هارون بن حيان، قال: أنبأنا عبد العزيز بن المغيرة. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٨٩٧)، وفي (٢٤٢٥)، قال: حدثنا هدبة بن خالد. وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٠٠)، قال: موسى بن هارون، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، وعرام. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٢٩)، قال: حدثنا أبو بكر بن الخلاد، قال: حدثنا
стр. 1072
الحارث بن أبي أسامة، قال: الأسود بن عامر شاذان (ح)، قال: حدثنا عمر ابن محمد بن حاتم، قال: حدثنا جدي محمد بن عبيد الله بن مرزوق، قال: حدثنا عفان بن مسلم. والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ١٧٣، قال: أخبرنا أبو بكر بن فورك. ﵀، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: أخبرنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، وفي ٥/ ٣٧١، قال: أخبرنا أبو الحسن بن بشران، قال: أنبأنا أبو عمرو بن السماك، قال: أنبأنا حنبل بن إسحاق، قال: إسماعيل بن حرب، وحجاج. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٠٣ (١٤٨٧)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، أن هبة الله أخبرهم -قراءه عليه-، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي (يعني: أحمد بن حنبل)، قال: حدثنا بهز، وعفان. وفي ٤/ ٣٠٤ (١٤٨٨)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بأصبهان، أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد، أخبرهم -قر اءه عليه وهو حاضر- قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وفي ٤/ ٣٠٥ (١٤٨٩)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود -بأصبهان-، أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليهما- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن زيد، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، وعارم.
جميعهم: (عبد الله، الطيالسي، وعفان بن مسلم، وعبد الرحمان بن مهدي، وبهز، وموسى بن إسماعيل، وسليمان بن حرب، ويزيد بن هارون، وعبد العزيز بن المغيرة، وهدبة بن خالد، وإبراهيم بن الحجاج، وسلم بن إبراهيم، وعارم، والأسود بن عامر، وإسماعيل بن حرب، حجاج)، عن
стр. 1073
حماد بن سلمة، عن عقيل بن (١) طلحة السلمي، عن مسلم بن هيصم (٢).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٩/ ١٢٣، قال: أخبرنا أبو القاسم الشحامي، قال: أخبرنا أبو سعد الجنزرودي، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن سهيل بن إبراهيم بن سهيل الأنصاري، قال: حدثنا أبو قريش محمد ابن جمعة بن خلف القهستاني الحافظ، قال: حدثنا محمد بن شبويه، قال: حدثنا يعلى (يعني: ابن عبيد)، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة.
كلاهما: (مسلم بن هيصم، وخيثمة) عن الأشعث بن قيس، فذكره.
وفي رواية عن الأشعث بن قيس، قال: أتيت رسول الله ﷺ في رفد كندة، ولا يروني إلا أفضلهم، فقلت: يا رسول الله ألستم منا؟ فقال: "نحن بنو النضر بن كنانة نقفوا أمنا، ولا ننتفي من أبينا" (٣).
أشيم الضبابي
هو أشيم بن أحمد الضبابي -بكر المعجمة- بعدها موحدة وبعد الألف أخرى، قتل خطأ في عهد النبي ﷺ . مسلمًا
стр. 1074
وورث النبي زوجته من ديته (١).
٥٤٩ - إن النبي ﷺ كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من ديته.
سيأتي ذكره في (مسند عمر بن الخطاب، والمغيرة بن شعبة، والضحاك ابن سفيان الكلابي).
وفي (أحاديث سعيد بن المسيب، وابن شهاب).
مسند أصبغ بن غياث
هو أصبغ بن غياث أو عتاب ذكره بعض الرواة في الصحابة، وورد عند ابن حجر أصبغ بن غياث بالمعجمة والمثلثة آخره وقيل بالمهملة والموحدة (٢).
٥٥٠ - عن الأصبغ بن غياث يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "فيكم أيتها الأمة خلتان لم يكونا في الأمم قبلكم".
إسناده ضعيف؛ لضعف جابر وهو الجعفي.
- أخرجه: أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٩٠) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق أبو عبد الله الشعار، قال: حدثنا الحسن بن إدريس، قال: حدثنا حماد بن بحر، قال: حدثنا محمد بن يسر، عن عمر بن سليمان، عن جابر، عن عامر الشعبي، عن الأصبغ بن غياث أو عتاب -شك حماد-، فذكره.
стр. 1075
مسند أصرم الشقري
هو أصرم الشقري: واسم شقرة معاوية بن الحارث، وشقرة بطن من تميم. وفد على النبي ﷺ . من بني شقرة ودعا له النبي ﷺ فسماه زرعة (١).
٥٥١ - عن أصرم الشقري، قال: قلت: يا رسول الله أني اشتريت عبدًا فأدع الله له بالبركة وسمه، قال: "ما أسمك" قلت: أصرم قال: "بل أنت زرعة" قال: "فما تريده؟ " قال: زراعًا، قال: "فهو عاصم" (٢).
صحيح.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٧٨. وأبو داود (٤٩٥٤)، قال: حدثنا مسدد. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٢٠)، قال: حدثنا محمد بن بحر الجحيمي. والروياني في "مسند الصحابة" (١٤٩٠)، قال: حدثنا عمرو بن علي. وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٨)، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا مسدد. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٦ (٥٢٣)، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي. وفي ١/ ٢٩٨ (٨٧٤)، قال: حفص بن عمر الرقي، قال: حدثنا معلى بن أسد ألعمي. والحاكم في "المستدرك"، قال: أخبرنا محمد بن يعقوب الشيباني،
стр. 1076
قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسدد. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٨١)، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان السقطي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد الدروقي، قال: حدثنا عبيد الله بن أحمد، وفي (١٠٤٧)، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين. والخطيب في "المتفق والمفترق" (٣٠١)، قال: أخبرنا [ ........ ] (١) بن عمر المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٨٩ (١٣٠٥)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيج بن روح -بأصبهان- أن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله ابن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد (الطبراني)، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، وفي ٤/ ١٨٩ (١٣٠٦) قال: أخبرنا أسعد بن سعيج بن روح -بأصبهان- أن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد (الطبراني) (ح) وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشي، وفي ٤/ ٣١١ (١٤٩٤)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح -بأصبهان- إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد (يعني: الطبراني)، قال: حدثنا حفص بن عمر الرقي، قال: حدثنا معلى بن أسد.
جميعهم: (ابن سعد، ومسدد، ومحمد بن بحر الحجيمي، وعمرو بن علي، ومحمد بن موسى الحرشي، ومعلى بن أسد، وعبيد الله بن أحمد، وأبو كامل، ومحمد بن عبد الله الشافعي)، عن بشر بن المفضل.
стр. 1077
- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق" (٣٠١)، قال: أخبرنا ابن الفضل، والحسن بن أبي بكر، قالا: حدثنا يحيى بن أبي طالب. وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٦٤، قال: أخبرنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر الطوسي، قال: أخبرنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين السراج، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا يحيى بن جعفر. كلاهما: (يحيى بن أبي طالب، ويحيى بن جعفر)، عن علي بن عاصم.
كلاهما: (بشر بن المفضل، وعلي بن عاصم)، عن بشر بن ميمون، عن أسامة بن أخدري، عن أصرم، فذكره.
في رواية ابن سعد، والروياني، وابن قانع، والطبراني في ١/ ١٩٦ (٥٢٣)، وأبي نعيم الأصبهاني، والخطيب، وابن الأثير. ورد بلفظ: "راعيًا".
وفي رواية أبي داود، وابن أبي عاصم، والطبراني في ١/ ٢٩٨ (٨٧٤)، والحاكم، والضياء المقدسي. ورد بلفظ: "زراعًا".
يستفاد من هذا الحديث استحباب التسمية بالاسم الحسن، وتحويل الاسم القبيح المعنى إلى اسم حسن، وكان النبي ﷺ إذا سمع الاسم القبيح حوله إلى ماهر حسن، فقد غير عدة أسماء، منها ما فيه كراهية المعنى، مثل العاص والغراب والشيطان، ومنها: ما فيه تزكية لصاحبه مثل البر. وجاء الأمر عليها بتحسين الأسماء.
стр. 1078
الأصيد بن سلمة
هو أصيد بن سلمة السلمي، أسره المسلمون في سرية فعرض عليه رسول الله ﷺ الإسلام فأسلم (١).
٥٥٢ - بعث رسول الله ﷺ سرية، فأسروا رجلًا من بني سليم، يقال له الأصيد بن سلمة، فلما رآه رسول الله ﷺ رق له، وعرض عليه الإسلام فأسلم فبلغ ذلك أباه وكان شيخًا فكتب إليه يقول:
من راكب نحو المدينة سالمًا ... حتى يبلغ ما أقول الأصيدا
إن البنين شرارهم أمثالهم ... من عق والده وبر الأبعدا
أتركت دين أبيك والشم العلى ... أودوا وتابعت الغداة محمدا
فلأي أمر يا بني عققتني ... وتركتني شيخًا كبيرًا مفندا
إما النهار فدمع عيني ساكب ... وأبيت ليلي كالسليم مسهدا
فلعل ربًا قد هداك لدينه ... واشكر أياديه عسى إن ترشدا
واكتب إلي بما أصبت الهدى ... وبدينه لا تتركني موحدا
واعلم بأنك أن قطعت قرابتي ... وعققتني لم ألف إلا للعدى
فلما قرأ كتاب أبيه أتى النبي ﷺ فأخبره واستأذنه في جوابه فأذن له فكتب إليه:
إن الذي سمك السماء بقدرة ... حتى علا في ملكه موحدا
بعث الذي لأمثله فيما مضى ... يدعو لرحمته النبي محمدا
стр. 1079
ضخم الدسيعة كالغزالة وجهه ... قرنًا تأزر بالمكارم وارتدى
فدعا العباد لدينه فتتابعوا ... طوعًا وكرهًا مقبلين على الهدى
وتخوّفوا النار التي من أجلها ... كان الشقي الخاسر المتلدّدا
واعلم بأنك ميت ومحاسب ... فاليّ من هذي الضلالة والهدى
فلما قرأ كتاب ابنه أقبل إلى النبي ﷺ .
سيأتي ذكره في مسند علي بن أبي طالب.
أصيرم بن عبد الأشهل
هو أصيرم بن عبد الأشهل: وقيل أصرم، وهو عمر بن ثابت بن وقش الأشهلي الأنصاري الأوسي، أخو سلمة بن ثابت، استشهد يوم أحد، وهو الذي قيل: أنه دخل الجنة ولم يصل صلاة (١).
٥٥٣ - عن أبي هريرة قال كان يقول حدثوني عن رجل دخل لجنة ولم يصل قط صلاة فإذا لم يعرفه الناس فسألوه من هو؟ فيقول أصيرم بني عبد الأشهل عمرو بن ثابت بن وقش قال الحصين فقلت لمحمود يعني ابن لبيد كيف كان شأن أصيرم؟ قال كان يأبى الإسلام على قومه فلما كان يوم أحد وخرج رسول الله ﷺ بدا له الإسلام فأسلم ثم أخذ سيفه فعدا حتى أتى القوم فدخل في عرض الناس فقاتل حتى أثبته الجراح فبينا رجال بني عبد الأشهل يلتمسون قتلاهم في المعركة إذا هم به فقالوا إن هذا
стр. 1080
أصيرم ما جاء به لقد تركناه وإنه لمنكر لهذا الحديث فسألوه ما جاء به فقالوا له: ما جاء بك يا عمرو أحدبًا على قومك أم رغبة فى الإسلام؟ فقال: بل رغبة فى الإسلام فآمنت بالله ورسوله وأسلمت وأخذت سيفي فقاتلت مع رسول الله ﷺ حتى أصابني ما أصابني ثم لم يلبث أن مات في أيديهم فذكروه لرسول الله ﷺ فقال: "إنه لمن أهل الجنة".
سيأتي ذكره في مسند أبي هريرة.
أصيل بن عبد الله الغفاري
هو أصيل بن عبد الله الهذلي، وقيل الغفاري، وقيل الخزاعي، قدم على رسول الله ﷺ من مكة إلى المدينة (١).
٥٥٤ - قدم أصيل الغفاري قبل أن يضرب الحجاب على أزواج النبي ﷺ فدخل على عائشة ﵂ فقالت له: يا أصيل كيف عهدت مكة؟ قال: عهدتها قد أخصب جنابها، وابيضت بطائحها، قالت: أقم حتى يأتيك النبي ﷺ فلم يلبث أن دخل النبي ﷺ فقال له: "يا أصيل كيف عهدت مكة؟ " قال: والله عهدتها قد أخصب جنابها، وابيضت بطائحها، وأغدق أذخرها، واسلت حمامها، وأمش سلمها، فقال: "حسبتك يا أصيل لا تحزنا".
стр. 1081
سيأتي ذكره في حديث ابن شهاب.
٥٥٥ - قدم أصيل الغفاري قبل أن يضرب الحجاب، فدخل على عائشة ﵂ فاستخبرته عائشة ﵂ عن مكة كيف تركتها؟ فذكر أن مطرًا أصابها، فقال: تركت بطحاء قد ابيضت، وانتشر عضامها، وأغدق أذخرها، واسلت حمامها، واثقل جمعها، فدخل النبي ﷺ على ذاك فقال: "أيها الأصيل لا تحزنا".
سيأتي ذكره في مسند هشام بن حكيم بن حزام.
مسند الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر
هو الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر. وقيل: الأضبط بن يحيى. وقيل: الأضبط بن حسين (١).
٥٥٦ - عن الأضبط بن حيي قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوّقر كبيرنا".
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف جدا، علي بن الحسن بن أحمد الحراني ضعفه الدارقطني، وإبراهيم بن عبد السلام، ضعيف، وعبد المهيمن، وعمر بن عبد الله لم أجد من ترجمه لهما.
- أخرجه: أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٧٨)، قال: حدثنا محمد ابن حميد، قال: حدثنا علي بن الحسن بن أحمد الحراني، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد السلام، عن إبراهيم الرهاوي، قال: حدثنا أبو المثنى عمر بن
стр. 1082
عبد الله بن عمر بن أشرس، قال: حدثني عبد المهيمن بن الأضبط بن حيي ابن زعل الأكبر، قال: حدثني أبي الأضبط بن حيي. وفي (١٩٧٩) قال: حدثناه ابن إسحاق، قال: حدثنا علي بن الحسن الحراني، قال: حدثنا الحسن ابن أحمد بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي مشبل، قال: حدثنا مروان بن محمد العقيلي، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن حارثة بن الأضبط، عن أبيه، عن جده (يعني: حارثة).
كلاهما: (عبد المهيمن، وحارثة)، عن الأضبط بن حيي، فذكره.
مسند الأضبط السلمي أبو حارثة
هو الأضبط السلمي أبو حارثة. له صحبة (١).
٥٥٧ - عن الأضبط السلمي قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اطّلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء".
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف جدا؛ عبد الرحمن بن حارثة، ومكرم بن عبد العربز لم أجد من ترجمه لهما، وسهل بن سقير ويقال ابن صقير الخلاطي، متهم.
- أخرجه: أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٧٧)، قال: حدثنا [ ...... ] (٢)، قال: أحمد بن جعفر الحمال الرازي، قال: حدثنا سهل بن سقير، قال: حدثنا مكرم بن عبد العزيز السلمي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حارثة ابن الأضبط، قال: حدثني جدي الأضبط السلمي، وكانت له صحبة، فذكره.
стр. 1083
مسند الأعشى المازني
هو عبد الله بن الأعور، من بني مازن بن عمر بن تميم، وقيل الحرمازي، مازن، وحرماز إخوان، سكن البصرة وهو الذي نشزت عليه امرأته، له صحبة (١).
٥٥٨ - عن الأعشى المازني قال: أتيت النبي ﷺ فأنشدته:
يا مالك الناس وديان العرب ... إني لقيت ذربة من الذرب (٢)
غدوت أبغيها الطعام في رجب ... فخلفتني بنزاع وهرب
أخلفت العهد ولطت بالذنب ... وهن شر غالب لمن غلب
قال: فجعل يقول النبي ﷺ : "عند ذلك، وهن شر غالب لمن غلب" (٣).
إسناده ضعيف؛ لجهالة: صدقة بن طيلسه، ومعن بن ثعلبة.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٥٣ قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد ابن عرعرة بن البرند القرشي، قال: أخبرني يوسف بن يزيد أبو معشر البراء، قال: حدثني صدقة بن طيسلة المازني، قال: حدثني أبي والحي
стр. 1084
(مقرونين). والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٦١، قال: قال لي محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا أبو معشر يوسف البراء، قال: حدثني صدقة بن طيسلة، قال حدثني معن بن ثعلبة المازني والحي (مقرونين). وابن أبي الدنيا في "الإشراف على مناقب الإشراف": ٣٧٩ قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند القرشي، قال: حدثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء، قال حدثني صدقة بن طيلسة، قال حدثني أبي والحي (مقرونين). وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" ٢/ ٥٠٧ قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا يوسف بن يزيد، قال: حدثنى طيلسة بن صدقة، قال: حدثنى أبى والحى (مقرونين). وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧١١)، قال: حدثنا محمد بن يزيد بن سنان، قال: حدثنا إسحاق بن إدريس، قال: حدثنا عون القيسي، قال: حدثنا صدقة بن طيلسلة، عن عمه معن (١) بن ثعلبة. وفي (٢٨٢٤) قال: محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر، قال: حدثنا صدقة بن طيسلة، قال: حدثني معن بن ثعلبة المازني، والحي. وعبد الله بن أحمد ٢/ ٢٠١ (٦٨٨٥) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البراء، قال: حدثني صدقة بن طيسلة، قال: حدثني معن بن ثعلبة المازني والحي. وأبو يعلى (٦٨٧١) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر يوسف بن يزيد، قال: حدثني صدقة بن طيسلة، قال: حدثني معن بن ثعلبة المازني والحي (مقرونين). والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٩٩، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال حدثنا المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البراء، عن صدقة بن
стр. 1085
طيسلة، قال: حدثني معن بن ثعلبة والحي (١) (مقرونين). وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٠٨)، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي، وموسى بن هارون، قالوا: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البراء، قال: حدثنا طيسلة، قال: حدثني معن بن ثعلبة، والحي (مقرونين). وابن حبان في "تاريخ الصحابة" (٨٤)، وفي "الثقات" له ٣/ ٢١، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البراء، قال حدثني صدقة بن طيسلة، قال: حدثنا معن بن ثعلبة المازني. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٦٧)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن حيان المازني، قالا: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر، قال: حدثني صدقة بن طيسلة، قال: قال معن (٢) بن ثعلبة المازني والحي (مقرونين). والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٢٤٠، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد، قال: أنبأنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة، قال: حدثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء، قال: أنبأنا طيسلة بن نباتة المازني، قال: حدثني أبي والحي (مقرونين). وفي ١٠/ ٢٤٠ قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكرابيسي (ح) قال: وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي -قدما علينا ببيهق وهما صحيح سماعهما-، قالا: أنبأنا أبو عمرو بن مطر،
стр. 1086
قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: أنبأنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البصري يعني البراء، قال: حدثني صدقة بن طيسلة، قال: أخبرني معن بن ثعلبة المازني.
ثلاثتهم: (طيلة، والحي، معن)، عن الأعشى المازني، فذكره.
سيأتي ذكره في مسند نضلة بن طريف بن بهصل الحرمازي.
مسند الأغر غير منسوب
قيل الأغر الغفاري، قاله ابن منده، وأبو نعيم (١)
٥٥٩ - عن الأغر صلى رسول الله ﷺ الفجر فقرأ فيهما بالروم، فالتبس عليه في القراءة، فلما صلى قال: "ما بال رجال يحضرون معنا الصلاة بغير طهور! أولئك الذين يلبسون علينا صلاتنا، من شهد معنا الصلاة فليحسن الطهور" (٢).
إسناده حسن.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٤٧١ (١٥٨٧٣)، وفي ٥/ ٣٦٨ (٢٣١٢٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٧٩) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ألغزان ختن أبي عبد الرحمن المقرئ. والبزار كما في "كشف الأستار" (٤٧٧) قال: حدثنا زياد بن يحيى الحساني. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٣٠١ (٨٨١) قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا بكر بن خلف. وأبو نعيم في "معرفة
стр. 1087
الصحابة" (١٠٢٨) قال: حدثنا الحسن بن علان، ومحمد بن المظفر، قالا: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا زياد بن يحيى. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣١٦ (١٤٩٦) قال: أخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير، وأسعد بن سعيد بن محمود، قالا: إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا بكر بن خلف. وابن حجر في "نتائج الأفكار": ٤٣٧ - ٤٤٠ قال: وقرأت على أم يوسف المقدسية بالصالحية، عن محمد بن عبد الحميد المقرئ، قال: أخبرنا إسماعيل بن غزوان، عن فاطمة بنت أبي الحسن، قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن عقيل، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدثنا علي بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن خلف.
كلاهما: (بكر بن خلف (يعني: أبا بشر الغزان)، وزياد بن يحيى)، قالا: حدثنا مؤمل بن إسماعيل.
كلاهما: (محمد بن جعفر، ومؤمل) عن شعبة.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٣٦٣ (٢٣٠٧٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. والنسائي ٢/ ١٥٦ في "المجتبى" وفي "الكبرى" (١٠١٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أنبأنا سفيان.
كلاهما: (شعبة، وسفيان) عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب (١) أبو
стр. 1088
روح، عن الأغر من أصحاب (١) النبي ﷺ ، فذكره.
مسند الأغر بن يسار المزني
هو الأغر بن يسار المزني الجهني، له صحبة، عداده من أهل الكوفة، وقيل عداده من أهل البصرة، وهو من أهل البصرة، وهو من المهاجرين (٢).
٥٦٠ - عن النبي ﷺ قال: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا الكعبة".
سيأتي ذكره في مسند أبي هريرة ﵁.
٥٦١ - إن رجلًا أتى رسول الله ﷺ فقال: يا نبي الله أني أصبحت، ولم أوتر، فقال: "إنما الوتر بالليل"، قال: يا نبي الله إني أصبحت، ولم أوتر، قال: "فأوتر" (٣).
إسناده صحيح.
- أخرجه: البزار كما في "كشف الأستار" (٧٤٤) قال: حدثنا صالح بن معاذ البغدادي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٣٠٢ (٨٩١) قال: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحرابي، قال: حدثنا أبي. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٢٧) قال: حدثنا محمد بن
стр. 1089
أحمد بن الحسن، ومحمد بن علي بن حبيش (مقرونين)، قالا: حدثنا عبد الله ابن الحسن بن أحمد الحراني، قال: أحمد بن عبد الملك بن واقد. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٤٧٩ قال: أنبأنا أبو عبيد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، قال: حدثنا الفضل بن أحمد البيهقي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي (ح) قال: وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، قال: أنبأنا أبو محمد دعلج ابن أحمد السجزي ببغداد، قال: أنبأنا أبو شعيب عبد الله بن الحسين الحراني، قال: حدثني أحمد بن واقد الحراني. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٠٨ (١٤٩٩)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد، وفاطمة بنت سعد الخير، أن فاطمة الحزدانية أخبرتهم -قراءة عليها- قال: أخبرنا محمد بن ريذة، قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، قال: حدثنا أبي.
جميعهم: (يحيى بن أبي بكير، وعمرو بن خالد الحراني، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، وعبد الله بن محمد النفيلي)، قالوا: حدثنا زهير بن معاوية عن خالد بن أبي كريمة.
- أخرجه: ابن حزم في "المحلى" ٣/ ١٠٢، قال: حدثنا أحمد بن محمد الطلمكي، قال: حدثنا ابن مفرج، قال: حدثنا محمد بن أيوب الرقي، قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، قال: حدثنا صالح بن معاذ، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير.
كلاهما: (خالد بن أبي كريمة، ويحيى بن أبي بكير)، عن معاوية بن قرة، عن الأغر بن يسار، فذكره.
٥٦٢ - عن الأغر أغر مزينة قال: كان رسول الله ﷺ أمر لي بجزء من تمر عند رجله من الأنصار، فمطلني به، فكلمت رسول الله ﷺ -
стр. 1090
فقال: "اغْدُ معه يا أبا بكر فخذ له تمره" فوعدني أبو بكر ﵁ المسجد إذا صلينا الصبح، فوجدته حيث وعدني، فانطلقا فكلما رأى أبا بكر رجل من بعيد سلم عليه، فقال أبو بكر: أما ترى ما يصيب القوم عليك من الفضل لا يسبقك إلى السلام أحد، فكنا إذا طلع الرجل بادرناه بالسلام قبل أن يسلم علينا (١).
حسن.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٣٠٠ (٨٨٠) قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي، قال: حدثنا أبو زهيد عبد الرحمن بن مغراء. وفي المعجم الأوسط، له (٧٤٦٤) قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل.
كلاهما (أبو زهيد عبد الرحمن بن مغراء، وسلمة بن الفضل)، عن محمد ابن إسحاق.
- أخرجه: الجصاص في "أحكام القرآن" ٣/ ٣٢٩ قال: حدثنا عبد الباقي ابن قانع، قال: حدثنا إبراهيم الحربي، قال: حدثنا عبد الله بن شبيب، قال: حدثنا أبو بكر بن شيبة، قال: حدثنا فليح، قال: حدثني محمد بن جعفر، عن يحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٢٦) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا هارون بن علي، قال: حدثنا النضر بن سلمه، قال: حدثنا أحمد بن محمد الأزرقي، والوليد بن عطاء (مقرونين)، قالا: حدثنا مسلم بن خالد عن ابن جريج (ح)، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا هارون بن علي، قال: حدثنا النضر بن سلمه،
