حامد بن شعيب، قالا: حدثنا أبو همام سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، قال: حدثنا حيي بن عبد الله الوهابي. والبيهقى في "السنن الكبرى" ١٥٧/ ٩، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي (مقرونين)، قالا: حدثنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا إبراهيم بن علي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أنبأنا رجل من أهل الشام، عن حيي بن محمد الوحّاني. وابن عساكر في "تاريخ دمشق " ٦٧/ ٣٧، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أنبأنا القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد السمناني، قال: حدثنا نصر بن أحمد بن محمد بن خليل الفقيه بالموصل، قال: حدثنا أبو يعلى، حدثنا أبو همام الوليد ابن شجاع، قال: حدثني سعيد بن الزبيدي وهو (ابن عبد الجبار)، قال: حدثني حيي بن محمد الوحّاني (ح)، قال: وأخبرتنا أم المجتبى العلوية، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع، قال: حدثني سعيد بن الزبيدي وهو (ابن عبد الجبار)، قال: حدثني حيي بن محمد الوحّاني. وفي ٦٧/ ٣٨، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقي، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي (مقرونين)، قالا: أخبرنا أبو عمر بن مطر، قال: حدثنا إبراهيم بن علي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا رجل من أهل الشام، عن حيي بن محمد الوصابي.
ثلاثتهم: (سعيد بن محمد الاوحالي، وحيي بن عمرو الوحابي، وحيي ابن عبد الله الوهابي، وحيي بن محمد الوحاني)، عن أبي عبد الله الدمشقي.
- أخرجه: أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٤٠). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٧/ ٣٨، قد: أنبأنا أبو سعد المطرز، وأبو علي الحداد،
стр. 1122
قالا: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن الحسن أبو بحر، قال: أخبرنا محمد بن يونس بن موسى، قال: حدثنا بكر بن محمد القرشي، قال: حدثنا سعيد بن عبد الجبار الحمصي، عن سعيد بن سنان (١)، قال: حدثني عبيد الله رجل من أهل الشام.
كلاهما: (أبو عبد الله الدمشقي، وعبيد الله)، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له أكثم بن الجون، فذكره (٢).
وسيأتي ذكره في مسند أنس بن مالك.
٥٩١ - قال: أكثم بن الجون سمعت رسول الله "خير القرون قرني". صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٧/ ٣٧، قال: أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو همام، قال: حدثني سعيد الزبيدي، قال: حدثني حيي بن محمد، قال: حدثنى أبو عبد الله الدمشقي، قال: سمعت أكثم بن الجون، فذكره.
٥٩٢ - عن أكثم بن أبى الجون قال: قلنا: يا رسول الله ﷺ يجري فى القتال، قال: "هو فى النار"، قال: يا رسول الله إذا كان فلان فى عبادته، واجتهاده، ولين جانبه في النار فأين نحن؟ قال: "إنما ذلك اخبات النفاق وهو في النار" قال: كنا نحتفظ عليه في القتال، كان لا يمر به فارس، ولا راجل إلا وثب عليه فكثر عليه جراحه، فأتينا النبي ﷺ فقلنا يا رسول الله استشهد
стр. 1123
فلان قال: "هو فى النار"، فلما اشتد به ألم الجراح أخذ سيفه فوضعه بين ثدييه، ثم اتكأ عليه حتى خرج من ظهره، فأتيت النبى ﷺ فقلت: أشهد أنك رسول الله. فقال ﷺ : "إن الرجل ليعمل بعمل أهل لجنة، وأنه لمن أَهل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، وأنه من أَهل الجنة، تدركه الشقوة، أو السعادة عند خروج نفسه فيختم له بها" (١).
قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/ ١٣٨: (رواه الطبراني وإسناده حسن).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٩٦ (٨٧٢). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٤٢)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني. والمقدسي في "المختارة" ١٦/ ٣٣٣ (١٥٠٦)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني قراءة عليه -ونحن نسمع بأصبهان قيل له: أخبرتكم فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية قراءة عليها- وأنت تسمع، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا علي بن سعيد الرازى، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن علي الأنصاري، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، عن أبي نهيك، عن شبل بن خليد المزني، عن أكثم بن أبي الجون، فذكره.
٥٩٣ - سمعت رسول الله ﷺ يقول لأكثم بن الجون: "يا أكثم الجون رأيت عمرو بن لحي يجر قصبة في النار فما رأيت رجلاً أشبه برجل فك به" قال أكثم عسى الله يضرنى شبهه قال: "إنك مؤمن وهو كافر".
سيأتي ذكره في مسند أبي هريرة.
стр. 1124
امرؤ القيس بن عابس
امرؤ القيس بن عابس بن المنذر الكندي. وقيل خندج، له صحبة. نزل الكوفة شاعراً. كان يوم اليرموك على كردوس، حضر حصار حصين والبنجر، وفد إلى النبي ﷺ وثبت على إسلامه (١).
٥٩٤ - كنا عند النبي رسول الله ﷺ فجاءه خصمان يختصمان فى أرض أحدهما امرؤ القيس بن عامر الكندي والآخر ربيعة بن عبدان فقال امرؤ القيس: يا رسول الله، إن هذا افترى على أرضي فقال رسول الله ﷺ : "بينتك"، قال: ليست لي بينة، قال: "إذًا يحلف"، قال: يا رسول الله إذًا يذهب بها، فقال رسول الله ﷺ : "ليس لك إلا ذلك"، فلما قام ليحلف، قال رسول الله ﷺ : "أما أنه أن حلف ظلماً ليذهب بأرضه يلقين الله وهو عليه غضبان".
سيأتي ذكره في مسند وائل بن حجر، ومسند عدى بن عميرة الكندي، وأحاديث الفرس بن عميرة، ورجاء بن حيوة.
стр. 1125
مسند أمية الضمري
هو أمية بن خويلد الضمري، وقيل: أمية بن عمرو، وقيل ابن أبي أمية الضمري، والد عمرو بن أمية، حجازي، له صحبة، بعثه النبي ﷺ عيناً على قريش (١).
٥٩٥ - عن أمية الضمري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من أعطى امرأته عطية فهو له صدقة"، فقال عمر: لتأتين بمن يشهد على هذه فقال عائشة (٢).
إسناده ضعيف؛ محمد بن أبي حميد، ضعيف، وأبو الحسين لم أعرفه. قال ابن حجر في المطالب العالية عقب الحديث: (محمد بن أبي حميد ضعيف، وليس لقوله عن جده في هذا الإسناد الأخير معنى، والحديث عن عمرو بن أمية).
- أخرجه: إسحاق بن راهوية (كما في المطالب العالية) ٢/ ٢٣٠ (٣/ ١٧٧٠)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: حدثنا حميد بن أبي الأسود، عن محمد بن أبي حميد. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٥٨)، قال: حدثنا أبو بكر الطلحى (يعني: عبد الله بن يحيى الطلحي)، وأبو القاسم بن أبي الحصين، قالا: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا مصعب بن المقدام الخثعمي، عن خارجة بن مصعب، عن أبي الحسين.
стр. 1126
كلاهما: (محمد بن أبي حميد، وأبو الحسين)، عن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، عن جده، فذكره.
٥٩٦ - عن جعفر عمرو بن أمية، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله ﷺ بعثه وحده عيناً إلى قريش قال: فجئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون، فرقيت فيها، فحللت خبيباً فوقع على الأرض، فانتبذت غير بعيد، ثم التفت فلم أر لخبيب أثراً، فكأنما الأرض ابتلعته، فلم تظهر لخبيب رمةٌ حتى الساعة (١).
إسناده ضعيف؛ لضعف إبراهيم بن إسماعيل وهو ابن مجمع. وجعفر بن عمرو بن أمية وصوابه كما قال البخاري في التاريخ ٢/ ١٩٤: (جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية) وهو مجهول. وكذلك فيه انقطاع؛ لأن جعفر هذا لم يدرك عمرو بن أمية.
- أخرجه: أبو الفرج الأصفهاني في "الأغاني" ٤/ ٢٢٩ - ٢٣٠، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٥٩)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجائي، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع. والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ٣٣١ - ٣٣٢، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا يونس، عن إبراهيم بن إسماعيل. وفي ٣/ ٣٣٢، قد: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن يعقوب، قال: حدثنا
стр. 1127
محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا جعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٩٢ (٨٥٦)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجائي، قال: حدثنا محمد بن معمر البحراني، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري.
كلاهما: (إبراهيم بن إسماعيل، والزهري)، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، عن جده، فذكره.
٥٩٧ - خرجت أنا وعبيد الله بن عدي بن الخيار زمان معاوية فأدربنا فلما قفلنا مررنا بحمص وكان وحشي بها قد سكنها وأقام بها فقال لى عبيد الله بن عدي هل لك أن نأتى وحشياً فسأله عن قتل حمزة رضى الله عنه. كيف قتله؟ قال: فقلت له إن شئت. فخرجنا نريده فسألنا عنه بحمص. فقال لنا رجل: ونحن نسأل عنه إنكما ستجدانه بفناء داره على طنفسةٍ له فإن تجداه ليس به بأس تجداه رجلاً عربياً تجدان منه الذي تريدان من حيث تسألانه عنه وإن تجداه فيه بعض ما يكون فانصرفا عنه فأقبلنا نمشى فإذا شيخ كبير أسود مثل البغاث على طنفسة له بفناء داره وإذا هو لا بأس به فوقفنا فسلّمنا عليه فرفع رأسه إلى عبيد الله. فقال: ابن لعدي بن الخيار؟ قال: نعم قال: والله ما رأيتك منذ ناولتك أمك السعدية التي أرضعتك بذي طوى وهى على بعيرها فلما وقفت علىّ عرفتك فجلسنا إليه فقلنا له أتيناك لتحدثنا كيف كان قتلك حمزة رضى الله عنه؟ فقال: أما أنى سأحدثكما كما حدثت رسول الله ﷺ كنت غلاماً لجبير بن مطعم وكان عمه
стр. 1128
طعيمة قتل يوم بدر فقال لى إن قتلت حمزة ﵁ عم محمد ﷺ فأنت حر. وكنت صاحب حربة أقذف بها فأقل ما أخطئ، فخرجت مع الناس وجاء حمزة حتى نزلنا منزلاً بأحد فالتقى الناس فأخذت حربتى وجعلت أنظر حمزة رضى الله عنه حتى رأيته فى عرض الناس مثل الجمل الأورق يهز الناس بسيفه هزاً ما يبقى شيئاً فوالله إنى لأتهيأ له قد استترت بأصل الشجرة أو حجر إذ نفر من الناس سباع ابن عبد العزى فلما رآه حمزة ﵁ قال: هلم إلىّ يابن مقطعة البظور فضربه فوالله لكأنما أخطأ رأسه فهززت حربتي حتى إذا رضيت منها رفعتها عليه فوقعت بين كتفيه حتى خرجت من ثدييه. فوقع الرجل فذهب لينؤبها فقلبته فتركته وإياها واستأخرت عنه حتى مات الرجل فقمت إليه فأخذتها ثم رجعت إلى المعسكر فقعدت ولم يكن لى حاجة بغيره، وإنما قتلته لأعتق فلما قدمنا مكة عتقت وأقمت فلما فتح الله مكة هربت فدخلت الطائف فلما خرج وفد الطائف إلى رسول الله ضاقت علي الأرض بما رحبت فقلت: الحق باليمن أو بالشام أو ببعض البلاد فوالله إنى لفيذاك منة همى إذ قال لى رجل من الناس والله لن يقتل محمد ﷺ أحداً من الناس جاءه يدخل فى دينه ويشهد بشهادته. قال: فخرجت حتى قدمت على رسول الله ﷺ فلم يرعه إلا وبي قائم على رأسه أشهد بشهادة الحق فلما رآني قال: وحشى. قلت: نعم. قال: اجلس فحدثنى كيف كان قتلك حمزة؟ فجلست بين يدي رسول الله ﷺ فحدثته كما حدثتكما. فقال: ويحك غيب عنى وجهك بأن لا أراك قال
стр. 1129
فكنت أتنكب رسول الله ﷺ حين كان حياً حتى قبض الله رسوله ﵇ فلما غزى المسلمون مسيلمة خرجت بحربتى التى قتلت بها حمزة رضى الله عنه حتى إذا كنت باليمامة والتقى الناس نظرت إلى مسيلمة فوالله ما عرفته فإذا رجل من الأنصار يريده من ناحية أخرى وكلانا يتهيأ له حتى إذا أمكنني رفعت عليه حربتى فوقعت فيه وشدّ عليه الأنصاري فضربه بالسيف. فربك أعلم أينا قتله فإن كنت أنا قتلته فقد قتلت خير الناس بعد رسول الله ﷺ وقتلت شر الناس.
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٤٨٣)، قال: حدثنا أبو سعيد عبد الرحمان بن إبراهيم بن دحيم، قال: حدثنا محمد بن شعيب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن يزيد بن جابر، عن سليمان بن جعفر، عن عمرو بن أمية الضمري أراه عن أبيه، فذكره.
أمية بن أبي عبيدة التميمي
هو أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، التميمي الحنظلي، خليف بني نوفل بن عبد مناف، والد يعلى الذي يقال له: يعلى بن منية. وهي أمه، ولهما صحبة. وفدا إلى رسول الله ﷺ أن يبايع أباه على الهجرة (١).
стр. 1130
٥٩٨ - أن رجلاً أتى النبى ﷺ وعلية جبة وعليه أثر الخلوق أو صفرة، فقال: يا رسول الله، كيف أفعل فى عمرتى؟ فأنزل على النبى ﷺ الوحى فستر بثوب، قال: وكان أمية يحب أن يرى رسول الله ﷺ وقد نزل عليه الوحى، قال عمر: أَيسرك أن تنظر إلى النبى وقد نزل عليه الوحى؟ قال: نعم، قال: فرفع طرف الثوب فنظر إليه وله غطيطٌ -قال همام: أحسبه قال: كغطيط البكر- قال: وسرِّي عن النبي ﷺ قال: "أين السائل عن العمرة؟ " قال: أنا يا رسول الله. قال: "اغسل عنك أثر الخلوق، أو أثر الصفرة، واخلع الجبة واصنع فى عمرتك ما تصنع فى حجَّك".
سيأتي ذكره في مسند يعلى بن أمية بن أبي عبيدة.
٥٩٩ - أن يعلى بن أمية قال: جئت رسول الله بأبى أمية يوم الفتح فقلت: يا رسول الله، بايع أبى على الهجرة فقال رسول الله ﷺ : "بل أبايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة".
سيأتي ذكره في مسند يعلى بن أمية بن أبي عبيدة.
مسند أمية بن مخشي الخزاعي
هو أمية بن مخشي الخزاعي، وقيل: الأردى، يكنى أبا عبد الله، عداده من أهل البصرة. صحب النبي ﷺ (١).
стр. 1131
٦٠٠ - كان رسول الله جالساً، ورجلٌ يأكل، فلم يُسمَّ حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة، فلما رفعها إلى فيه، قال: باسم الله أوله، وآخره، فضحك النبى ﷺ قال: "ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله استقاء ما فى بطنه".
إسناده ضعيف؛ المثنى بن عبد الرحمن، مجهول.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ١٢ قال: أخبرت عن يحيى بن سعيد القطان. وأحمد ٤/ ٣٣٦ (١٨٤٨٤): قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٦، قال: قال لنا علي، عن يحيى بن سعيد. وأبو داود (٣٧٦٨)، قال: حدثنا مؤمّل بن الفضل الحراني، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (٢٣٠١)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مطرف أبو سفيان الشروجي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. والنسائي في "الكبرى" (٦٧٥٨) و (١٠١١٣) وفي "عمل اليوم والليلة"، له: ٦٢، قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والطحاوي في "شرح المشكل" (١٠٨٥)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد البغدادي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وفي (١٠٨٦)، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثني المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البراء (يوسف بن يزيد). وابن قانع في "معجم الصحابة" (٧٨)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٩١ (٨٥٤)، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وابن السني في "عمل اليوم والليلة" ٢٧٦، قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والحاكم في "المستدرك" ٤/ ١٠٨، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال:
стр. 1132
حدثنا يحيى بن سعيد. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٥٥)، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وفي (٩٥٦)، قد: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن مهران الحمال، قال: حدثنا عيسى بن يونس. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٤١ (١٥٠٩)، قال: أخبرنا المبارك بن أبي المعالي الحريمي، أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: أخبرنا علي بن عبد الله، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. وفي ٤/ ٣٤٢ (١٥١١) قال: أخبرنا أسعد ابن سعيد بن روح، أن فاطمة الجوزدانية، أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد ابن عبد الله، قال: أخبرنا معاذ بن المثنى، قال: أخبرنا مسدد، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد.
ثلاثتهم: (يحيى بن سعيد، وعيسى بن يونس، ويوسف بن يزيد أبو جعفر) عن جابر بن صبح (١).
- أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٩١ (٨٥٥)، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التسترى، قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى ابن يونس. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٤٣ (١٥١٢)، قال: أخبرنا أسعد بن ابن سعيد بن روح، أن فاطمة الجوزدانية، أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق، قال: حدثنا علي بن حجر. وفي ٤/ ٣٤٢ (١٥١٠)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر بن أبي الفتح، أن محمود بن إسماعيل الصيرفي
стр. 1133
أخبرهم، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن شاذان، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد القباب، قد: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: أخبرنا أبو سفيان عبد الرحيم بن مطرف، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. عن رجاء بن صبح.
كلاهما: (جابر بن صبح، ورجاء بن صبح) (١)، عن المثنى بن عبد الرحمان، عن أمية بن مخشي الخزاعي، فذكره.
أنجشة الأسود
هو أنجشة الأسود الحادي الحبشي، مولى رسول الله ﷺ كان حسن الصوت بالحداء، يكنى أبا مارية (٢).
٦٠١ - إن رسول الله ﷺ كان فى مسير له، ومعه غلام له أسود، يقال له: انجشو وهو يحدو، فقال له رسول الله ﷺ : "يا أنجشة رويداً سوقك القوارير" , يعني النساء.
سيأتي ذكره في مسند أنس بن مالك ﵁. وفي مسند أم سليم.
стр. 1134
مسند أنس بن الحارث
هو أنس بن الحارث بن نبيه. له صحبة، وقال الذهبي ليست له صحبة فوهم. عداده من أهل الكوفة. قتل مع الحسين بن علي (١).
٦٥٢ - أنس بن الحارث قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن ابنى هذا يقتل بأرض العراق، فمن أَدركه منكم فلينصره". قال: فقتل أنس مع الحسين ﵉ (٢).
موضوع، وآفته سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني. قال أبو حاتم في الجرح والتعديل ٤/ ٤٥: (يتكلمون فيه يقال أنه أخذ كتبا لمحمد بن سلمة فحدث بها ورأيت فيما حدث أكاذيب كذب).
- أخرجه: أبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٩٣)، قال: حدثنا منصور بن محمد بن منصور الوكيل الأصبهاني، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، قال: حدثنا البخاري، قال: حدثني محمد صاحب لنا خراساني. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٤/ ٢٢٤، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد ابن الحسن، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد الابنوسي، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد حدثني محمد بن هارون أبو بكر، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الرقي وعلي بن الحسين الرازي.
ثلاثتهم: محمد بن صاحب، وإبراهيم بن محمد الرقي، وعلي بن الحسين الرازي)، قالوا: حدثنا سعيد بن عبد الملك بن واقد الجزري، قال: حدثنا
стр. 1135
عطاء بن مسلم الخفاف، عن الأشعث بن سحيم، عن أبيه، عن أنس بن الحارث، فذكره.
أنس بن زنيم
هو أنس بن زنيم بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن محميه بن عبد بن عدي بن الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الكناني الدائلي أخو سارية. وكان من الذين أهدر رسول الله ﷺ دمه يوم الفتح بسبب هجاءه للنبي ﷺ وقد أسلم يوم الفتح (١).
٦٠٣ - عن حزام بن خالد قال: لما قدم ركب خزاعة عن النبي ﷺ يستنفرونه قالوا: يا رسول الله إن أنس بن زنيم بن عمرو بن عبد الله بن جابر بن محمية بن عبد بن عدي بن الديلى بن عبد مناة بن كنانة قد هجاك فهدر رسول الله ﷺ دمه، فلما كان يوم الفتح أسلم، وأتى النبى ﷺ يعتذر إليه مما بلغه عنه، فقام نوفل بن معاوية الديلى، فقال: أنت أولى الناس بالعفو عنه وحرمتنا منك ما قد علمت، لم نؤذك فى الجاهلية، ولم نغادر بك فى الإسلام، فعفا عنه النبي ﷺ قال نوفل: فداك أبى وأمي.
سيأتي ذكره في مسند حزام بن خالد.
стр. 1136
مسند أنس بن ظهير
هو أنس بن ظهير الأنصاري الحارثي، له صحبة، وهو أخو أسيد بن ظهير، وقيل: إنهما واحد، والأصح التفريق بينهما. وهو ابن عم رافع بن خديج، وقيل: ابن أخيه، شهد أحداً (١).
٦٥٤ - عن أنس بن ظهير، قال: لما كان يوم أحد، حضر رافع بن خديج، مع النبي ﷺ فكان النبي ﷺ أستصغره، وقال: "هذا غلامٌ صغير" وهمَّ أن يرده (٢).
إسناده ضعيف؛ قال فإن حسين بن ثابت وأخته سعدى وأبوه ثابت مجاهيل.
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٨، قال: وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال حدثنا ابن أبي عاصم.
كلاهما: (البخارى، وابن أبي عاصم)، قالوا: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن طلحة بن الطويل، عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير، وعن أخته سعدى بنت ثابت، عن أبيها عن جدها، أنس بن ظهير، فذكره.
مسند أنس بن مالك ﵁.
стр. 1137
هو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم، أبو حمزة، الأنصاري، الخزرجي، خادم رسول الله ﷺ وأحد المكثرين من الرواية عنه، كان عمره عشر سنين عندما قدم النبي ﷺ المدينة، فدعا له النبي ﷺ شهد بدراً مع النبي يخدمه، وشهد الفتوح بعد النبي ﷺ ، ثم قطن البصرة حتى مات فيها سنة تسعين، وقيل سنة إحدى وتسعين (١).
باب الإيمان
٦٠٥ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ "والذي نفسى بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو لأخيه ما يحب لنفسه من الخير" (٢).
وفى رواية أخرى: قال "لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه، وحتى يحب لمرء لا يحبه إلا لله " (٣).
صحيح.
- أخرجه: عبد الله بن المبارك في "الزهد" (٦٧٧). وأحمد ٣/ ١٧٦ (١٢٨٠١)، وفي ٣/ ٢٧٢ (١٣٨٧٤)، قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج. وفي ٣/ ٢٧٨ (١٣٩٦٣)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي ٣/ ٢٧٢ (١٣٨٧٥)، قال: حدثنا روح. وعبد بن حميد في "المنتخب"
стр. 1138
(١١٧٥). والدارمي (٢٧٤٣). كلاهما: (عبد بن حميد، والدارمي)، قالا: أخبرنا يزيد بن هارون. والبخاري ١/ ١٠ (١٣)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. ومسلم ١/ ٤٩ (٤٥)(٧١). وابن ماجه (٦٦). كلاهما: (مسلم، وابن ماجه)، قالا: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والترمذي (٢٥١٥)، قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٦١)، و (٦٢٠)، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل. والنسائي في "المجتبى" ٨/ ١١٥، وفي "الكبرى" له (١١٧٤٧)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر (ح)، قال: وأنبأنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر. وفي "الكبرى" له (١١٧٧٠)، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. وأبو يعلى (٢٩٥٠)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. وفي (٣١٨٢)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٣٢٥٧) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا شبابة. والروياني في "مسند الصحابة" (١٣٤٨)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو عوانة ١/ ٣٣، قال: حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (ح)، وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو النضر (ح)، قال: وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا روح. وابن حبان (٢٣٤)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قد: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قد: حدثنا أبي. وابن منده في "الإيمان" (٢٩٦)، قال: أنبأنا علي بن محمد بن نصر، وأحمد بن إسحاق بن أيوب، قالا: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قد: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن الفضل (ح)، قال: وأخبرني أبي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو موسى،
стр. 1139
وبندار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر غندر. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٦٤٦)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد، قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله ابن المبارك. وفي (١٦٨٩)، قال: أخبرنا عبيد الله بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السامري، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا روح بن عبادة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٦٦)، قال: حدثنا أبو علي بن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والقضاعي في "مسند الشهاب " (٨٨٩)، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار، قال أخبرنا أبو زيد محمد بن أحمد الهروي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الغربري، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخارى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والبيهقي في "الأربعين الصغرى" (٩٠)، وفي "الآداب" له (١٣٠)، وفي "شعب الإيمان" له (١١١٢٥)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحافظ، عن أبي القاسم عبد الرحمان بن الحسن الأسدي القاضي، قال: حدثنا إبراهيم ابن الحسين بن ديزيل، قال: حدثنا أدم بن أبي إياس (ح)، قال عبد الرحمان: وحدثنا محمد بن أيوب، عن مسدد، قال: حدثنا يحيى. والذهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (٣٠١ - ٣٢٠): ٦٢١، قال: قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح عبد المعز، قال: أخبرنا زاهر، قال: أخبرنا سعيد البحيري، قال: أخبرنا زاهر السرخسي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد.
جميعهم: (عبد الله بن المبارك، ومحمد بن جعفر، وحجاج، ومعاذ، وروح، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وبشر بن المفضل، والنضر، وشبابة، وأبو النضر، وآدم بن أبي إياس)، عن شعبة.
стр. 1140
- أخرجه: الطيالسي (٢٠٠٤). وأحمد ٣/ ٢٥١ (١٣٦٢٩)، قال: حدثنا عفان. وفي ٣/ ٢٨٩ (١٤٠٨٢)، قال: حدثنا بهز. وأبو يعلى (٢٨٨٧)، قال: حدثنا هدبة. وأبو عوانة ١/ ٣٣، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا حبان. والجصاص في "أحكام القرآن" ٢/ ٧٣ - ٧٤ و ٣/ ٣٠٨، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، قال: حدثنا هدبة. وابن منده في "الإيمان" (٢٩٧)، قال: أنبأنا خيثمة، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، قال: حدثنا عفان بن مسلم (ح)، قال: وأنبأنا محمد ابن يعقوب، قد: حدثنا محمد بن محمد بن رجاء، وحسن بن عامر، قالا: حدثنا هدبة بن خالد. والسلمي في "آداب الصحبة" (٣٩)، قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا هدبة. والبغوى في "شرح السنة" (٣٤٧٤)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن منيب، قال: حدثنا هدبة بن خالد (ح)، قال: وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال أخبرنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، قال: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا عفان. (ح) قال: وأخبرنا أبو القاسم القشيري، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦/ ٢٧٢، قال: أخبرنا أبو سعيد بن إبراهيم بن أحمد الفراء، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن السري، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان محمد بن الحسين السلمى، قال: قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، قد: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة.
стр. 1141
جميعهم: (الطيالسي، وعفان، وبهز، وهدبة، وحبان)، عن همام بن يحيى.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢٠٦ (١٣١٤٦)، قال: حدثنا روح. والبخاري ١/ ١٠ (١٣)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. ومسلم ١/ ٤٩ (٤٢)(٧٢)، قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٦٢١)، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح بن عبادة. والنسائي في "المجتبى" ٨/ ١١٥، وفي "الكبرى" له (١١٧٤٨)، قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمان، قال: حدثنا أبو أسامة. وأبو يعلى (٢٩٦٧)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثني يحيى، وفي (٣٠٨١)، قال: حدثنا بن أبي سمينة، قال: حدثنا ابن أبي عدي، وفي (٣١٥١)، قال: حدثنا عبيد الله، قال حدثنا خالد، وفي (٣١٨٣)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. وأبو عوانة ١/ ٣٣، قال: حدثنا العباس بن محمود الصاغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا روح بن عبادة. وابن حبان (٢٣٥)، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا ابن أبي عدي. والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٦٩)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا عبد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وابن منده في "الإيمان" (٢٩٤)، قال: أخبرنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن جعفر الزبرقان، قال: حدثنا روح بن عبادة، وفي (٢٩٥)، قال: أنبأنا عمر بن محمد بن سليمان البغدادي، قال: حدثنا عثمان ابن خزاذ أبو عمر، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٦٧)، قال: حدثنا محمد ابن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن عبد الله بن محمد،
стр. 1142
ومحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أحمد بن على بن المثنى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (١). والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨٨)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر، قال: أنبأنا ابن الأعرابي، قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا روح بن عبادة. وابن الفضل الجوزي في "الترغيب والترهيب" (١٠)، و (٨٤٠)، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان ابن أحمد الواحدي، عن أبي طاهر الزيادي، عن أبي العباس عبد الله بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ١٠٦ - ١٠٧ (٢٥٢٥)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي الضرير ﵀، قال: أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا ابن أبي سمينة -هو محمد بن يحيى-، قال: حدثنا ابن أبي عدي.
جميعهم: (روح، ويحيى، وأبو أسامة، وابن أبي عدي، وخالد، ومعاذ)، عن حسين بن ذكوان المعلم.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٢٤٦، قد: حدثنا عيسى بن محمد المصيصي، قال: حدثنا داود بن معاذ ابن أخت مخلد بن حسين، قال: حدثنا مسمع بن عاصم المسمعي، عن هشام الدستوائي -أخرجه: والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٢٨٨)، قال: حدثنا موسى بن زكريا، قال: حدثنا حاتم بن سالم، قال: حدثنا عمران بن طليق.
стр. 1143
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٨٥٦)، قال: حدثنا مقدام، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن بشير. وفي "المعجم الصغير"، له (٧٠٠)، قال: حدثنا عبد السلام بن العباس، قال: حدثنا محمد ابن المصفى، قال: حدثنا بقية. عن سعيد بن بشير. والسلمي في "طبقات الصوفية": ١٨٦ - ١٨٧ قال: وأخبرنا عبد الله، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا يوسف، قال: حدثنا عبد الله بن حاضر، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا روح، عن سعيد بن بشير.
- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٧٧، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرحمان بن الحسن بن موسى، قد: حدثنا عصام بن الحكم العكبرى، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي، عن عمران بن خالد.
- أخرجه: الخطيب في "الموضح" ٢/ ٥٥، قال: أخبرنا القاضى أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام بن يحيى، وحميد بن مهران الكندي.
جميعهم: (شعبة، وهمام بن يحيى، وحسين المعلم، وهشام الدستوائي، وعمران بن طليق، وسعيد بن بشير، وعمران بن خالد، وحميد بن مهران)، عن قتادة.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) ١/ ٥٢، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل.
كلاهما: (قتادة، وإسماعيل)، عن أنس بن مالك، فذكره.
في رواية الطيالسي: "لا يؤمن أحدكم حتى اثنتان يحب لأخيه ما يحب لنفسه".
стр. 1144
وفي رواية أبي يعلى، وابن حبان: "لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير".
وفي رواية العقيلي: "لا يكون العبد مؤمناً حتى يحب للمسلمين ما يحب لنفسه من الخير".
٦٠٦ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ :"ما من قلب آدمى إلا وهو بين أصبعين من أصابع الله -عزوجل- فإذا شاء أن يثبته، وإذا شاء أن يقلبه، وإنما مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة فى ريح عاصف تقلبها الرياح" (١).
صحيح لغيره.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٤٤). وابن الأعرابي في "معجم شيوخه " (٨٥٦). والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٦٩)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عمر الصفار، قال: أنبأنا أحمد بن محمد ابن رياد. والبيهقى في "شعب الإيمان" (٧٥١)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو على الروذباري، قال: حدثنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٢/ ١١٣، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن الحسن بن السبط، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا أبي، قال: حدثنا أبو القاسم عبيدالله بن محمد بن أحمد ابن جعفر السقطي، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد.
أربعتم: (البزار، وابن الأعرابي، وأحمد بن محمد بن زياد، وعلي بن إبراهيم بن معاوية)، عن أبي عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان.
стр. 1145
- أخرجه: الكلاباذي في "بحر الفوائد": ١٢٢، قال: حدثنا حاتم بن عقيل، قد: حدثنا يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا إسحاق وهو حازم بن الحسين الحميسي، عن يزيد الرقاشى.
- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": ١٤٣، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القصري الفقيه، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الباقلاني الجرجاني، قال: حدثنا إسماعيل بن زيد هو الجرجاني، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش.
ثلاثتهم: (أبو سفيان، ويزيد الرقاشي، والأعمش)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٠٧ - عن أنس بن مالك قال: قال رَسُولُ الله ﷺ : "لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله" (١).
صحيح.
- أخرجه: البخاري ٩/ ١١٩ (٧٢٩٦). وابن أبى عاصم في "السنة" (٦٥٢). وبيبي في "جزئها" (٧٩)، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد. والذهبي في "الدينار" (٣٩)، قال: أخبرنا عيسى، قال: أخبرنا عبد الله بن اللتي، قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قال: أنبأتنا بيبي بنت عبد الصمد، قالت: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الأنصاري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا يحيى بن محمد. وفي "سير أعلام النبلاء" له ٢/ ١٩٤، قال: قرأت على محمد بن إبراهيم النحوي، وعلي بن محمد الفقيه، وأحمد بن محمد الحافظ، قال: أخبركم عبد الله بن عمر، قال: أخبرنا عبد
стр. 1146
الأول بن عيسى، قال: أخبرتنا بيبي بنت عبد الصمد، قالت: أخبرنا عبد الرحمان بن أبي شريح، قد: حدثنا يحيى بن محمد.
ثلاثتهم: (البخاري، وابن أبي عاصم، ويحيى بن محمد بن صاعد)، قالوا: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا شبابة، عن ورقاء بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرحمان أبي طوالة.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٠٢ (١١٩٩٥)، قال: حدثنا محمد بن فضيل. ومسلم ١/ ٨٥ (٢١٧)(١٣٦)، قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ١/ ٨٥ (٢١٧)(١٣٦)، قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٤٧)، قال: حدثنا أبو بكر، وعبد بن عامر بن زرارة، قالا: حدثنا محمد ابن فضيل. وأبو يعلى (٣٩٦١)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. وفي (٣٩٦٢)، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وفي (٣٩٦٩)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وأبو عوانة ١/ ٨٢، قال: حدثنا علي بن حرب، والحسن بن علي بن عفان، قالا: حدثنا حسين الجعفى، عن زائدة. وابن منده في "الإيمان" (٣٦٦)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر (ح)، قال: وأنبانا عبد الله بن إبراهيم المقرئ، قال: حدثنا محمد بن عاصم، قالا: حدثنا حسين بن علي الجعفي، قال: حدثنا زائدة بن قدامة. و (٣٦٧)، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، وأحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد (ح)، قال: وأنبانا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا مسدد بن قطن، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، قالا: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. (ح)، قال: وأنبأنا حسان بن
стр. 1147
محمد، قال: حدثنا محمد بن صالح بن ذريح، قال: حدثنا عبد الله بن عامر ابن زرارة، قال: حدثنا محمد بن فضيل جميعاً. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١٠/ ١٢٧، قد: وحدثت عن الحسن بن على، قال: حدثنا السري بن مغلس، قال: حدثني ابن فضيل. وفي "المسند المستخرج"، له (٣٥١)، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثني محمد بن فضيل (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن المقرئ، وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا ابن أبي عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (٣٥٢)، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي، قال: حدثنا عبيد الله بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين ابن علي، عن زائدة (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن حبان، ومحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا جرير. وفي "تاريخ أصبهان" له ١/ ٣٠٤، قد: حدثنا أبى (يعني: عبد الله بن أحمد)، قال: حدثنا أبو سعيد جبير بن هارون، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
ثلاثتهم: (ابن فضيل، وجرير، وزائدة)، عن المختار بن فلفل.
- أخرجه: البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٨٦)، قال: حدثنا محمد بن سلام، عن عقبة بن خالد السكوني. وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٣٣، قال: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو مسعود الزجاج عبد الرحمان بن الحسن التميمي. والسهمي في "تاريخ جرجان": ٣١٣، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا علي بن نصر بن حرب أبو الحسين الإستراياذي، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو مسعود عبد الرحمان بن الحسن.
стр. 1148
كلاهما: (عقبة بن خالد السكوني، وأبو مسعود عبد الرحمان بن الحسن)، عن أبي سعد البقال الأنصاري (يعنى: سعيد بن مرزبان).
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (٢٢٣٨)، قال: قرأت على علي، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا القاسم بن غصن، قال: حدثنا المختار بن فلفل، وأبو سعد الأعور البقال.
- أخرجه: الطبراني في "الدعاء" (١٢٦٤)، قال: حدثنا محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز العسال المصرى، قال: حدثنا أبى، قال: حدثنا مؤمل ابن عبد الرحمان الثقفي، قال: حدثنا سهل أبو حريز، عن محمد بن كعب القرظي، عن الحسن (يعني: البصري).
- أخرجه: ابن منده في "الإيمان" (٤٨٤)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا الحسن بن الصباح.
جميعهم: (عبد الله بن عبد الرحمان، والمختار بن فلفل، وسعيد بن مرزبان، والحسن البصري، والحسن بن الصباح) عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٠٨ - عن أنس بن مالك، قال: بينا النبي ﷺ مع أصحابه: إذ جاءه رجل، عليه ثياب السفر، فتخطى النّاس حتّى جلس بين يديه على ركبتيه، قال: ما الإسلام؟ قال: "شهادة أن لا إله الله، وأنى رسول اللّه، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحجّ البيت إن استطعت إلَيه سبيلا". قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: ((نعم)) قال: صدقت، فتعجبوا، قال: ما الإحسان؟ قال ((أن تخشى اللّه كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)). قال: متى السّاعة؟ قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها أشراط)) فقام، فقال: ((عليّ بالرجل))
стр. 1149
فلم يجدوه، قال: ذلك جبريل جاء يعلمكم دينكم، لم يأتنى على حال أنكرته قبل اليوم)) (١).
صحيح لغيره.
- أخرجه: البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥٧)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا الضحاك بن نبراس، قال: حدثنا ثابت. والبزار "كما في كشف الأستار" (٢٢)، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا حرمي ابن حفص، قال حدثنا الضحاك بن نبراس -ليس به بأس-قال: حدثنا ثابت. و (٢٣)، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع. والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٨١)، قال: حدثنا محمد بن علي الوراق، ومحمد بن إسماعيل البخاري، قالا: حدثنا حرمي بن حفص، قال: حدثني الضحاك بن نبراس، قال: حدثن ثابت. وفي (٣٨٢)، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس. والدولابي في "الكنى" ١/ ١٣٨، قال: أخبرني أحمد بن شعيب، قال: أنبأنا عبد الصمد ابن عبد الوهاب، قال: حدثنا عمرو بن محمد الرحبي الحمصي، قال: حدثنا المفضل بن صالح الأسدي أبو جميلة عن أبي جحادة محمد بن جحادة، عن الحسن. والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٧٣)، قال: حدثنا محمد بن علي بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن حشيش بن الوليد الجعفي، قال: حدثنا مفضل بن صالح، عن محمد بن جحادة، قال: حدثني الحسن البصرى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٢/ ٣٩٨، قال: أخبرنا أبو غالب بن البنأ، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيوية، قال:
стр. 1150
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: أخبرنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا حميد الطويل.
أربعتهم: (ثابت، والربيع بن أنس، والحسن البصري، وحميد الطويل) عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٠٩ - عن مكحول الدمشقي، قال: شهدت مع أنس بن مالك جنازة بالبصرة، فرجعت معه إلى منزله، فأتى فراشًا له، فاضطجع عليه، ثم أخذ رائطة بصرية فغض بها وجهه ثم بكى، قال مكحول: فقلت: ما يبكيك يا أبا النضر؟ فواللّه إِنك لخادم رسول الله ﷺ ، وإنك لنجيّ، وإِن فى بيتك لطعام وشراب، قال: ما على هذا أبكى، أبكي على هذه الأمة أخاف عليها الشرك (١) والشهوة الخفية قال مكحول: لا يجعل فى هذه الأمة شركًا، قال: فقال أنس: وأنا من الأخرى أخوف، قال رسول الله ﷺ : "من ركب فرسه، ثم استعرض أمتي يقتلهم بسيفه خرج من الإسلام"، وأما الأخرى فانطلاق الرجل إلى جاره يخالفه في أهله.
إسناده ضعيف؛ لضعف حمزة بن أبي محمد المدني. وأبو حريش ترجم له ابن عساكر ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٦/ ١٣٨، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب (ح)، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي الحاكمي قال: أخبرنا أبي أبو الفتح، قالا: أخبرنا القاضى أبو بكر الحيري، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، قال: حدشا أصبغ بن
стр. 1151
الفرج. وفي ٦٦/ ١٣٩، قال: أخبرناه أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر، قال: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن عباد.
كلاهما: (أصبغ بن الفرج، ومحمد بن عباد)، عن حاتم بن إسماعيل عن، حمزة بن أبي محمد، عن شيخ من أهل دمشق يقال له أبو حريش، عن مكحول الدمشقي، فذكره.
٦١٠ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "إن مؤمني الجن لهم ثواب وعليهم عقاب"، فسألناه عن ثوابهم وعن مؤمنيهم؟ فقال: ((على الأعراف، وليسوا في الجنة مع أمة محمد ﷺ ))، فسألناه وما الأعراف؟ قال: ((حائط الجنة تجري فيه الأنهار وتنبت فيه الأشجار والثمار)) (١).
موضوع. قال الحافظ الذهبي: (هذا حديث منكر جدا ثم إن مؤمني الجن إذا دخلوا الجنة هل يرون الله تعالى فقد وقع في كلام عبد السلام في (القواعد الصغرى) ما يدل على أنهم لا يرون الله تعالى وأن الرؤية مخصوصة بمؤمني البشر فإنه صرح بأن الملائكة لا يرون الله تعالى في الجنة ومقتضى هذا أن الجن لا يرونه).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٣/ ٢٩٨، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، وأبو القاسم زاهر بن طاهر، قالا: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار الطوسي، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد
стр. 1152
ابن الأزهر الإمام (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الفرواي، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقى، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٧/ ٧، وفي "تذكرة الحفاظ" ٢/ ١٠١٧، قال: أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء ابن عساكر، عن عبد العز بن محمد، قال: أخبرنا زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو سعد الطيب محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا نصر بن محمد ابن أحمد العطار، قال: أحمد بن الحسين بن محمد بن الأزهر.
كلاهما: "أبو الحسن علي بن محمد المصري، وأحمد بن الحسين بن محمد بن الأزهر)، قالا: حدثنا يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسي، قال: حدثنا الوليد بن موسى، قال: حدثنا منبه بن عثمان، عن عرون بن رويم، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦١١ - عن أنس بن مالك قال: لما أصيب عتبان (١) بن مالك، فى بَصرهِ وهو رجل من الأنصار، وكان عقبيًا بدريًا -بعث إلى رسول الله ﷺ فقال: بأبى أنت وأمي يا رسول الله، لو جئت فصليت فى بيتى، أو بقعة من داري، ودعوت اللّه لنا بالبركة؟ فقام رسول اللّه ﷺ فى نفر من أصحابه حتى أتى منزله، فصلى -فى بيته، وخرج فصلى فى بقعة من داره، ثم قعد القوم يتحدثون، فذكر بعضهم ابن الدخشم، فقالوا: يا رسول اللّه، ذلك كهف المنافقين ومأواهم وأكثروا فيه، حتى رخص لهم رسول اللّه ﷺ فى قتله، ثم قال لهم: ((هل يصلي))؟ كلوا: نعم يا رسول الله صلاة لا خير فيها أحيانًا، ويلبي أحيانًا، فقال رسول اللّه ﷺ :
стр. 1153
((نهيت عن قتل المصلين، إنه من يشهد أن لا إله إلا اللّه، مخلصًا بها، يموت إلى ذلك، حرمه اللّه على النار)) (١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٣٥ (١٢٣٨٤)، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، وفي ٣/ ١٧٤ (١٢٧٨٨)، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد. وابن خزيمة في "التوحيد": ٣٣٠، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وحدثنا محمد ابن يحيى، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا حماد بن سلمة، وفي: ٣٣١، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بهز يعني -ابن أسد- قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/ ١٥٩ - ١٦٠، قال: حدثنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن النهال، قال: حدثناحماد بن سلمة.
كلاهما: (سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة)، عن ثابت البناني.
- أخرجه: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٩٦١)، قال: حدثنا محمد ابن نصر، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا عبد الله بن غالب العباداني. والطبراني في "المعجم الكبير" ١٨/ ٢٢ (٤٤)، قال: حدثنا محمد ابن العباس المؤدب، قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/ ١٥١ - ١٥٢، قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا أحمد بن دحيم، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن زيد، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن داود البرسي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر الغمداني.
стр. 1154
ثلاثتهم: (عبد الله بن غالب العباداني، ومحمد بن بكير الحضرمي، وعبيد الله بن عمر الغمداني)، قالوا: حدثنا عامر بن يساف (١)، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس.
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (١٠٩٤٣)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (١١٠٤)، قال: أخبرنا عبيد بن آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شيبان. وابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٥٨، قال: حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي، قال: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عامر بن عبد الله بن يساف، عن سعيد.
كلاهما: (شيبان، وسعيد)، عن قتادة.
- أخرجه: ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ١/ ٢٢٧، قال: سِمعتَهُ يُقْرأ على أبي محمد عبد الرحمان بن محمد، عن أبيه، قال: حدثنا أبو القاسم خلف بن يحيى، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن وضاح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش.
أربعتهم: (ثابت البناني، والنضر بن أنس، وقتادة، والأعمش)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦١٢ - عن أنس، قال: جاء أعرابى إلى رسول اللّه ﷺ فقال: ما ثمن الجنة؟ قال: ((لا إله إلا اللّه مخلصًا)) (٢).
إسناده ضعيف؛ لضعف موسى بن إبراهيم. وأبان وهو ابن أبي عياش، متروك.
стр. 1155
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٦٥، قال: سمعت إبراهيم بن محمد ابن عيسى، يقول: سمعت موسى بن هارون الجمال، يقول: وسمعت موسى بن إبراهيم، يقول: حدثنا حماد بن زيد وعلي بن عاصم، عن حميد.
- أخرجه: أبو نعيم في "صفة الجنة" (٥١)، قال: حدثنا صباح بن محمد الهندي، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن حفص، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا أسيد بن زيد، عن طعمة الجعفرى، عن أبان، وفي (١٩٠)، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحزاز الكوفي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو عمرو الأودي، قال: حدثنا أبي، عن طعمه بن عمرو، عن أبان.
كلاهما: (حميد، وأبان)، عن أنس، فذكره.
٦١٣ - عن أنس بن مالك قال: رسول اللّه ﷺ : ((الناس سَوَاءٌ كأسنان المُشط، وإنما يتَفَاضلون بالعافية، والمرء كثير بأخيهِ يرْفدُهُ ويجمله، ولا خيرَ فى صُحْبَةِ من لا يرى لك مثل ما ترى له)) (١).
موضوع؛ قال ابن عدى عنه وعن حديث آخرى: (وهذان الحديثان وضعهما سليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٢٢٥، قال: أخبرنا محمد بن تمام البهراني الحمصي وأبو عروبة (يعني: الحسين بن محمد بن مودود) (مقرونين). وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٦٦)، قال: حدثنا عبد الغفار الحمصي. والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٩٥)، قال: أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، قال: أنبأنا القاضي علي بن الحسين الأذني، قال: حدثنا
стр. 1156
الحسين بن محمد بن مودود. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٨٠، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: أنبأنا أبو عوانة.
أربعتهم: (محمد بن تمام البهراني الحمصي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود، وعبد الغفار الحمصي، وأبو عوانة)، قالوا: حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا سليمان بن عمرو النخعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦١٤ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : ((من ولد له مولود فى الإسلام فبلغ أن يقول لا إله إِلَّا اللهُ أدخل اللّه أبويه (١) الجنة)) (٢).
إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الله بن ضرار، وأشعث بن شعبة. قال أبو زرعة: لين وذكره ابن حبان في الثقات.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٩٦، قال: حدثنا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني. وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان" ٢/ ٢٦٦، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عيسى الوكيل، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٠٥٠)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أخبرنا ابن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: حدثنا ابن عدي، قال: حدثنا أحمد بن يزيد بن ميمون، كلاهما: "أحمد بن يزيد، وإبراهيم بن محمد)، قالا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا
стр. 1157
علي بن معبد، عن أشعث بن شعبة، عن عبد الله بن ضرار (١) بن عمرو، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦١٥ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه ﷺ : ((من شك فى إيمانه، فقد حبط عمله، وهو فى الآخرة من الخاسرين)) (٢).
موضوع؛ قال ابن حبان: (غنيم ... لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به وكيف يجوز الاحتجاج يمن يخالف الثقات في الروايات ثم لا يوجد من دونه أحد من الأثبات). وعثمان بن عبد الله الأموي الشامي، قال ابن عدي: (له موضوعات).
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٩٨. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٣٥، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك، عن أبي محمد الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم ابن حبان، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن سلمة، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله الأموي، قال: حدثنا غنيم بن سالم، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦١٦ - قال رسول اللّه ﷺ : ((القدَريّةُ والمُرْجئةُ مجوسُ هذه الأمّةِ، فإن مَرِضوا فَلا تَعُدوهم، وإن ماتَوا فلا تشهدوهم)) (٣).
حسن.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٩٨، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة، قال: حدثنا النضر بن طاهر أبو الحجاج، قال: حدثنا عبد الوارث بن أبي غالب العنبري، قال: سمعت ثابت البناني.
стр. 1158
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٢١٧)، قال: حدثنا علي ابن عبد الواحد الفرغاني، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثنا أبو ضمرة (١) أنس بن عياض، عن حميد.
- أخرجه: الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٣/ ١٢٢٢، قال: حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، قال: حدثنا نشرة بن سليمان -رجل من أهل التقوى-، عن بقية بن الوليد، قال: حدثني يزيد بن سيار (٢) قال: حدثني منصور بن زاذان، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٥٩، قال: حدثنا محمد ابن على بن حبيش، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن حاتم بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن سلام بن عطية، عن يزيد بن سيار، قال: حدثني منصور بن زاذان، وابن أبي عيسى المدني في "اللطائف" (٢٧٠)، قال: أخبرنا أبو الفتح بن الأخشيد، قال: أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: أخبرنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي (٣)، قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، قال: حدثنا بشر أو بشير بن سليمان -رجل من أهل التقوى- عن بقية بن الوليد، قال: حدثني يزيد بن سيار، قال: حدثني منصور بن زاذان.
стр. 1159
ثلاثتهم: (ثابت البناني، وحميد، ومنصور بن زاذان)، عن أنس، فذكرهُ.
ورد مطبوع الضعفاء الكبير للعقيلي ((إن لكل أمة مجوسيًا ومجوس هذه الأمة في القدرية)).
وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني، واللطائف لابن أبي عيسى ((مجوس العرب مجوس العرب وإن صلوا -يعني القدرية-)).
وفي حلية الأولياء لأبي نعيم ((مجوس العرب وإن صلوا وصاموا)) يعني القدرية.
٦١٧ - عن أنس، عن النبي ﷺ أنه قال: ثلاث كفارات، وثلاث درجات، وثلاث منجيات، وثلاث مهلكات، فأما الكفارات: فإسباغ الوضوء فى السَّبْرَات وانتظار الصلوات بعد الصلوات، ونقل الأقدام إلى الجمعات، وأما الدرجات: فإطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام، وأما المنجيات: فالعدل فى الغضب والرضى، والقصد فى الفقر والغنى، وخشية اللّه فى السر والعلانية، وأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه)) (١).
حسن لغيره.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٨٠)، قال: حدثنا أحمد بن مالك القشيري. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٢٦٨ - ٢٦٩، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: الحسن بن سفيان، قال: حدثنا المقدمي (يعني: محمد بن أبي بكر). وابن اللمش في "تاريخ دنيس": ١٢٩، قال: أخبرنا أبو
стр. 1160
الخير سلامى بن صدقة الحراني بقرائتي في عليه، قال: أخبرنا أبو السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد بن القزاز، قال: أخبرنا أبو العز محمد ابن المختار بن المؤيد بالله، وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، قالا: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشاري (ح)، قال: وأخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، وعبد الرحمان بن علي، والقاسم بن علي، وغيرهم في كتبهم، عن أبي القاسم بن الطبر، عن أبي طالب العشاري، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين، قال: حدثنا نصر بن الهيثم، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري.
ثلاثتهم: "أحمد بن مالك، والمقدمي، وعبيد الله بن عمر)، قالوا: حدثنا زاندة بن أبي الرقاد، عن زياد النمرى.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٨١)، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن الحكم، قال: وجدت في كتاب أبي، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، عن الفضل بن بكر (١). والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٤٤٧، قال: حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، قال: حدثنا الفضل بن بكر العبدي. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٨٩٩)، قال: حدثنا عباس، قال: أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، قال: حدثنا الفضل بن بكر العبدي. وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٤٨٨، قال: حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن ابن محمد بن الصباح، قال: حدثنا يوسف بن عطية. وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (١٢١)، قال: حدثنا به محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: حدثنا الحسين بن حفص، قال: حدثنا عكرمة بن إبراهيم، عن
