السمرقندي، قالا: أخبرنا أبو نصر بن طلاب، قال: أخبرنا أبو الحسين بن جميع، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسين محمد بن هشام بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا جبارة بن المفلس (١)، عن كثير بن سليم، وفي ٦١/ ٣٢٣ قال: أنبأنا أبو القاسم النسيب، وغيره، عن أبي علي الأهوازي، قال: أخبرنا الامير أبو نصر أحمد بن محمد بن عجلي العجلي، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن علي بن إبراهيم المعروف بعلان الكرحمي بهمذان، قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد بن عامر أمام مسجد الجامع بنهاوند، قال: حَدَّثَنَا ميمون بن أحمد بن عمار بن نصير السلمي بن أخي هشام بن عمار الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا نصر بن منصور الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن جعفر، عن حميد الطويل. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ١١٠ قال: فأنبأنا به إسماعيل محمد بن أبي طاهر، قال: أنبأنا القاضي أبو الحسن بن المهتدي، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن حفص الدينوري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد العزيز الدينوري، قال: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار، قالت: حدثني أبي، عن أخيه مالك بن دينار (٢). والجرجاني في "ظفر الأماني": ٤٢٩ قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن الحسين الشيرازي، قال: حدثناه أبو محمد عبد اللّه بن علي، وأبو الحسين عبد اللّه بن علي بصيدا، قالا: أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن جميع الغساني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن بن سعيد أبو العباس الرقي، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسين محمد بن هشام بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا جبارة بن المغلس، عن كثير بن سليم.
стр. 2067
ثلاثتهم: (كثير بن سليم، وحميد الطويل, ومالك بن دينار) عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٧٣ - عن أنس في قوله ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ﴾ قال: كانوا ينتفلون فيما بين المغرب والعشاء، وكذلك تتجافى جنوبهم. (٢)
- أخرجه: سفيان الثوري في "التفسير" (٧٧١) عن ابان بن أبي عياش.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٥٩٢٩) قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشير. والطبري في "تفسيره" ٢١/ ١٠٠ قال: حدثنى ابن المثنى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد. [ح] قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي. [ح] قال: وحدثني علي بن سعيد الكندي، قال: حَدَّثَنَا حفص بن غياث. [ح] قال: وحدثنا ابن وكيع، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشر، وفي ٢٦/ ١٩٦ قال: حَدَّثَنَا ابن بشار، وابن المثنى، قالا: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي. [ح] قال:، وحدثني زريق الشحب، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن عطاء. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٦٧ قال: أخبرني أبو عبد الرحمان بن أبي الوزير، قال: حَدَّثَنَا أبو حاتم الرازي، قال: حَدَّثَنَا الأنصاري (يعني: محمد بن عبد اللّه). والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٩، وفي "السنن الصغرى" له (٣٩٧) قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال: أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن زياد القطان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي طالب، قال: أنبأنا عبد الوهاب، وفي "السنن الكبرى" ٣/ ١٩ قال: وأخبرنا أبو علي الروذباري، قال، أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي. [ح] قال: وأخبرنا أبو علي، قال: أنبأنا أبو بكر قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا أبو كامل قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع. وفي "شعب الإيمان" له (٣١١٠) قال أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرني أبو
стр. 2068
عبد الرحمان بن أبي الوزير، قال حَدَّثَنَا أبو حاتم الرازي، قال حَدَّثَنَا الأنصاري. والواحدي في "أسباب النزول": ٢٤٧ قال: أخبرنا أبو إسحاق المقري، قال: أخبرني أبو الحسين بن محمد الدينوري، قال: أخبرنا موسى بن محمد، قال: أخبرنا الحسن بن علوية، قال: أخبرنا إسماعيل بن عيسى، قال أخبرنا المسيب.
ثمانيتهم: (محمد بن بشر، ويحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، وحفص، وعبد الوهاب، والأنصاري، ويزيد بن زريع، والمسيب) عن سعيد بن أبي عروبة (١)، عن قتادة.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ٢١/ ١٠٠ قال: حدثني محمد بن خلف، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن حيان. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٦٣ قال: حَدَّثَنَا محمود الواسطي، قال: حَدَّثَنَا الصلت بن مسعود.
كلاهما: (يزيد بن حيان، والصلت بن مسعود) قالا: حَدَّثَنَا الحارث بن وجيه الراسبي، قال: حَدَّثَنَا مالك بن دينار.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ٢١/ ١٠١ قال: حَدَّثَنَا ابن وكيع، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن سفيان، عن رجل.
أربعتهم (ابان بن أبي عياش، وقتادة، ومالك، ورجل) عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٧٤ - عن أنس، قال كان النَّبِيّ ﷺ إذا أعجبه نحو رجل أمره بالصلاة (٢).
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير"١/ ١٨٠. والبزار (كما في كشف الأستار) (٧١٦) قال: الحسن بن محمد، ومحمد بن حرب الواسطي. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (١٣٣٢) قال: حَدَّثَنَا الزعفراني. وأبو نعيم في
стр. 2069
"حلية الأولياء" ١/ ٣٤٣ قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي خلف. والبيهقي في "شعب الأيمان" (٣١٨٣) قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا عبد اللّه بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن سالم، قال حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة، عن عكرمة، عن محمد بن عبد اللّه الدؤلي، قال البخاري: وحدثني الحسن بن الصباح. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٥ قال أخبرنا أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري، قال: أخبرنا علي بن عبد الرحمان البكائي بالكوفة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن أبي خلف.
سنتهم: (البخاري، والحسن بن محمد (يعني: الزعفراني)، ومحمد بن حرب، ومحمد بن أبي خلف، والحسن بن الصباح، وأحمد بن أبي خلف).
قالوا: حَدَّثَنَا أبو عباد يحيى بن عباد (١)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عثمان الواسطي، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٧٥ - عن النَّبِيّ ﷺ أنه كان يقرأ في الوتر ب ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٧/ ٣٠٥ قال: حَدَّثَنَا ابن مكرم، قال: حَدَّثَنَا علي بن نصر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بلال، قال حَدَّثَنَا عمران القطان، عن النمر، عن عبد العزيز بن صهيب. والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/ ١٤٤
стр. 2070
قال: حدثني التنوخي، وأبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل، قالا: حَدَّثَنَا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوسي النيسابوري قدم علينا، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني، قال: أخبرنا أبو بشر أحمد بن محمد بن عمرو المروزي، قال: حَدَّثَنَا أبي، وعمي، قالا: حَدَّثَنَا أبي، عن فيروز بن كعب، عن أبيه، عن عزرة بن ثابت، عن عبد العزيز بن صهيب. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٤٣ (٢٠١٠) قال: أخبرنا أبو مسلم المؤيد بن عبد الرحيم بن الأخوة - بأصبهان، قال: أن زاهر بن طاهر الشحامي أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الكريم بن هوازن القشيري، وأبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي، قال: أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد الخفاف، قال: أنبأنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج. وفي ٦/ ٤٣ (٢٠١١) قال: أخبرنا أبو المفاخر عثمان بن محمود بن أبي بكر جبويه قال: إن محمد بن أحمد الباغبان أخبرهم، قال: أنبأنا أبو بر محمد بن علي السمسار، قال: أنبأنا إبراهيم بن عبد اللّه بن خرشيذ قوله، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل المحاملي. كلاهما: (أبو العباس محمد بن إسحاق السراج، والحسين بن إسماعيل المحاملي) قالا: حَدَّثَنَا عبيد اللّه بن جرير بن جبلة، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر أبو عمر الضرير قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن حميد.
كلاهما: (عبد العزيز بن صهيب، وحميد) عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٧٦ - عن أنس، قال: كان النَّبِيّ ﷺ يوتر بتسع ركعات. فلما أسن وثقل أوتر بسبع، وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهن بالرحمن والواقعة، قال أنس: ونحن نقرأ بالسور القصار إذا زُلزِلَت، وقل يا أيها الكافرون، ونحوها (١).
- أخرجه: ابن خزيمة (١٠٧٩) قال: كذلك حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد، قال: حَدَّثَنَا هشام.
стр. 2071
- أخرجه ابن خزيمة (١٠٧٩)، و (١١٠٥) قال: حَدَّثَنَا علي بن سهل الرملي، قال: حَدَّثَنَا مؤمل بن إسماعيل. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٤١ قال: حَدَّثَنَا فهد، قال: حَدَّثَنَا أبو غسان. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٣٣ قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ في التاريخ، قال: أنبأنا أبو الطيبة محمد بن أحمد الكرابيسي، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن شاذان بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه محمد بن بزيع جارنا، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن يوسف.
ثلاثتهم: (مؤمل بن إسماعيل، وأبو غسان، وإسحاق بن يوسف) عن عمارة بن زاذان.
كلاهما: (هشام، وعمارة بن زاذان) عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٧٧ - عن أنس بن مالك، قال: كانت قراءة رسول اللّه ﷺ إذا قام من الليل الزمزمة، قال: فقيل: يا رسول اللّه لو رفعت صوتك؟ قال: "إني أكرَهُ أن أوذِي جليسي أو أن أوذي أهلَ بيتي".
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٥ قال: حَدَّثَنَا علي بن العباس، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المستنير الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن القاسم، عن عمر بن موسى، عن محول، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٧٨ - "كان رسول اللّه ﷺ يُحيي الليل ثمان ركعاتٍ ركوعهن كقراءتهن وسجودهن كقراءتهن، ويسلم بين كل ركعتين".
- أخرجه الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٤٨٠٨) قال: حَدَّثَنَا عبيد بن عبد اللّه بن جحشٍ، قال: حَدَّثَنَا جنادة بن مروان، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن النعمان، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.
١٢٧٩ - قال رسول اللّه ﷺ : "من صلى ليلة النصف من رجب أربع عشرة ركعة، يقرأ في كل ركعة الحمد مرة، وقل هو اللّه أحد عشرين مرة وقل أعوذ برب الفلق ثلاث مرات، وقل أعوذ برب الناس ثلاث
стр. 2072
مرات، فإذا فرغ من صلاته صلى علي عشر مرات ثم يسبح اللّه ويحمده ويكبره ويهلله ثلاثين مرة بعث اللّه إليه ألف ملك يكتبون له الحسنات ويغرسون له الأشجار في الفردوس، ومحى عنه كل ذنب أصابه إلى تلك الليلة ولم يكتب عليه خطية الى مثلها من القابل ويكتب له بكل حرف قرأ في هذه الصلاة سبعمائة حسنة وبنى له بكل ركوع وسجود عشرة قصور في الجنة من زبرجد أخضر، وأعطى بكل ركعة عشرة مدائن في الجنة، كل مدينة من ياقوتة صحراء، ويأتيه ملك فيضع يده بين كتفيه فيقول: استأنف العمل فقد غفر لك ما تقدم من ذنبك".
- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ١٢٦ قال: أنبأنا إبراهيم بن محمد الازجي، قال: أنبأنا الحسين بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو علمس بن الحسن بن نصر الأديب، قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد بن حمدان، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن أحمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا ربيعة بن علي بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا عصام بن محمد، قال: حَدَّثَنَا سلمة بن شبيب بن عمرو بن هشام بن محمود بن غيلان، قالوا حَدَّثَنَا أحمد بن زيد بن يحيى، عن محمد بن يحيى، عن أبيه، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨٠ - قال رسول اللّه ﷺ : "لا تكابروا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه وإذا نعس أحدكم فلينم على فراشه فإنه أسلم له".
- أخرجه: الخطيب في "الموضح" ٢/ ٣٨٢ قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخي، قال: حَدَّثَنَا عبيد اللّه بن أحمد بن يعقوب المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى المكي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن خلاد البصري أبو عبد اللّه، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن أبان، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨١ - عن أنس بن مالك، أن رسول اللّه ﷺ كان إذا شغله عن صلاة الليل نوم أو وجع صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة.
стр. 2073
- أخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢١ قال: حَدَّثَنَا محمد بن سعيد بن مهران، قال، حَدَّثَنَا شيبان، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن دينار، عن عون العقيلي، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨٢ - عن أنس بن مالك: انه سئل عن صلاة النَّبِيّ ﷺ وصومه تطوعًا، قال كان يصوم من الشهر حتى نقول: ما يريد أن يفطر منه شيئًا، ويفطر حتى نقول: ما يريد أن يصوم منه شيئًا، ما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليًا إِلَّا رأيناه، ولا نراه نائمًا إِلَّا رأيناه (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٠٤ (١٢٠١٢) قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي. وفي ٣/ ١١٤ (١٢١٢٩)، وفي ٣/ ١٧٩ (١٢٨٣٢) وفي ٣/ ١٨٢ (١٢٨٨٢) قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ٢٣٦ (١٣٤٧٣) قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه. وفي ٣/ ٢٥٢ (١٣٦٥١) قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٢٦٤ (١٣٧٨١) قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن بكر. وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٣٩٤)، و (١٣٩٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والبخاري ٢/ ٦٥ (١١٤١)، و ٣/ ٥٠ (١٩٧٣) قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عبد اللّه قال: حدثني محمد بن جعفر. وفي ٣/ ٥٠ (١٩٧٣) قال: حدثني محمد بن سلام، قال: أخبرنا أبو خالد الأحمر. والترمذي (٧٦٩)، وفي "الشمائل"، له (٢٩٩) قال: حَدَّثنَا علي بن حجر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن جعفر، والنسائي في "المجتبى" ٣/ ٢١٣، وفي "الكبرى" له (١٣٢٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يزيد. وابن خزيمة (٢١٣٤) قال: حَدَّثَنَا علي بن حجر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن جعفر. (ح) قال: وحدثنا أبو موسى، قال: حَدَّثَنَا خالد بن الحارث. وأبو يعلى (٣٨٥٢) قال: حَدَّثَنَا زهير. وأبو بكر الدينوي في "المجالسة" (٢٣٦٧) قال: حَدَّثَنَا محمد بن مسلمة. وابن حبان (٢٦١٧) قال: أخبرنا أبو
стр. 2074
يعلى، قال: حَدَّثَنَا أبو خيثمة. (يعني: زهير). كلاهما: (زهير، ومحمد بن مسلمة) قالا: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ٣٦٦ قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبو طالب بن سوادة، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد بن حاتم، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور، عن داود الطائي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ١٧ قال: أخبرناه أبو طاهر الفقيه من أصله، قال: أنبأنا أبو عثمان عمرو بن عبد اللّه البصري، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، قال: أنبأنا خالد بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر. والبغوي في "شرح السنة" (٩٣٢)، وفي "التفسير" له (١٣١٨) قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الصالحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن منيب، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ١٥١ - ١٥٢ قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، وأبو القاسم بن البسري، وأبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي (ح) قال: وأخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر بن علي بن البشري (ح) قال: وأخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد السرخسي الوزيري الحنفي، وأبو محمد أحمد بن علي بن محمد بن الحسين بن المعوج، وعتيق بن عمه أبو الخير ميسرة بن عبد اللّه الرومي، قالوا: أخبرنا أبو نصر محمد بن محمد الزينبي، قالوا أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد البغوي، قال: حَدَّثَنَا خلف يعني: ابن هشام، قال: حَدَّثَنَا أبو شهاب، وفي ٤/ ١٥٢ قال: أخبرنا أبو المظفر، قال: أخبرنا أبو عثمان، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد، قال: أنبأنا أبو العباس السراج، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، قالوا: حَدَّثَنَا أبو بكر بن هارون [ح] قال: وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أنبأنا أبو عثمان البصري، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد الشيباني، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حَدَّثَنَا أبو همام السكوني، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل. وابن النجار
стр. 2075
في "ذيل تاريخ بغداد" ١/ ٢٤٨ قال: أخبرنا عبد الواحد بن عبد العزيز بن علوان بقراءتي عليه، قال: أنبأنا أبو المظفر هبة اللّه بن أحمد، قال: أنبأنا محمد بن محمد الزينبي، قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحمان، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد، قال: حَدَّثَنَا خلف بن هشام، قال: حَدَّثَنَا أبو شهاب.
جميعهم: (ابن أبي عدي، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن عبد اللّه، وحماد بن سلمة، وعبد اللّه بن بكر، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، وأبو خالد الاحمر، وإسماعيل بن جعفر، وخالد بن الحارث، وداود الطائي، وأبو شهاب، وأبو بكر بن هارون) عن حميد الطويل , عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨٣ - عن أنس بن مالك قال: قام رسول اللّه ﷺ ليلة يصلي، فإذا أمرأة تصلي بصلاته فلما أحس بها ألتفت إليها، فقال لها: "اضطجعي إن شئت". فقالت: أني أجد نشاطا. ثم قام فصلى فالتفت إليها ثانية، فقال لها مثل ذلك. ثم قام فصلى فالتفت إليها الثالثة، فقال لها: "اضطجعي إن شئت" قالت: إني أجد نشاطا. فقال: "إنك لست مثلي، إنما جعل قرة عيني في الصلاة". (١)
- أخرجه: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٢١). والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٦/ ٢٠٨ قال: أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو علي بن محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسباط بن السكن.
كلاهما: (المروزي، وإبراهيم بن إسباط) قالا: حَدَّثَنَا يحيى بن عثمان الحربي، قال: حَدَّثَنَا هقل، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨٤ - عن أنس، قال: كان رسول اللّه ﷺ إذا قام من الليل استنجى وتوضأ واستاك، ثم يبعث يطلب الطيب في رباع نسائه.
стр. 2076
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٧١٠) قال: حَدَّثَنَا العباس بن جعفر البغدادي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا أبو بشر يقال له ابن المزلق، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
١٢٨٥ - قال رسول اللّه ﷺ : "إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدري ما يقول فليضطجع".
- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"١/ ٢٨٠ قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن عزرة الأهوازي، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن أبي حرب الصفار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد الأصبهاني بشر بن الحسين، عن الزُّبَير بن عدي، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨٦ - عن أنس، قال: كان النَّبِيّ ﷺ يجمع أهله ليلة إحدى وعشرين، فيصلي بهم إلى ثلث الليل، ثم يجمعهم ليلة ثنتين وعشرين فيصلي بهم إلى نصف الليل، ثم يجمعهم ليلة ثلث وعشرين، فيصلي بهم إلى ثلثي الليل، ثم يأمرهم ليلة أربعة وعشرين أن يغتسلوا، فيصلي بهم حتى يصبح، ثم لا يجمعهم.
- أخرجه: المروزي في "قيام رمضان" (١٩) قال: حَدَّثَنَا محمد بن مقاتل المروزي، قال: حَدَّثَنَا هاشم بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمان البصري، عن الفضل الرقاشي، عن أنس، فذكره.
١٢٨٧ - قال رسول اللّه ﷺ : "من صلى ليلة الأحد أربع ركعات يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وخمس عشرة مرة قل هو اللّه أحد، أعطاه اللّه يوم القيامة ثواب من قرأ القرآن عشر مرات وعمل بما في القرآن، ويخرج يوم القيامة من قبره ووجهه مثل القمر ليلة البدر، ويعطيه اللّه بكل ركعة ألف مدينة من لؤلؤ، في كل مدينة ألف قصر من زبرجد، في كل قصر ألف دار من الياقوت، في كل دار ألف بيت من المسك في كل بيت ألف سرير، فوق كل سرير حوراء، بين يدى كل حوراء ألف وصيفة وألف وصيف".
стр. 2077
- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ١١٥ قال: أنبأنا إبراهيم بن محمد، قال: أنبأنا الحسني، قال: أنبأنا أحمد بن عمر، قال: أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن حمدان، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن بن يونس، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن شاذويه، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي علي، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سلمة بن وردان، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨٨ - قال رسول اللّه ﷺ : "من صلى ليلة الاثنين ست ركعات، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة وعشرين مرة قل هو اللّه أحد، ويستغفر بعد ذلك سبع مرات أعطاه اللّه يوم القيامة ثواب ألف صديق، وألف عابد، وألف زاهد، ويتوج يوم القيامة بتاج من نور يتلألأ، ولا يخاف إذا خاف الناس، ويمر على الصراط كالبرق الخاطف".
- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ١١٧ قال: أنبأنا إبراهيم بن محمد، قال: أنبأنا الحسن بن إبراهيم، قال: أنبأنا محمد بن أبي بكر المفسر، قال: أنبأنا أبو الحسن النيسابوري، قال: أنبأنا أبو عمرو محمد بن يحيى بن الحسن القاضي، قال: أنبأنا أبو نصر محمد بن عبد اللّه، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا العباس بن حمزة، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد اللّه، عن بشر بن السري، عن الهيثم، عن يزيد، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٨٩ - عن أنس، إن رسول اللّه ﷺ أوتر على راحلته.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٤٢٠٧) قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد اللّه الفرغاني، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن يونس الرقي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن الحارث المخزومي، عن يونس بن يزيد، عن الزُّهري، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 2078
الصلاة - السهو
١٢٩٠ - عن محمد بن صالح، قال: صليت خلف أنس بن مالك صلاةً سها فيها فسجد بنا بعد السلام، فقال: إني لم أصنع إِلَّا كما رأيت رسول اللّه ﷺ يصنع (١).
- أخرجه: الدولابي في "الكنى" ١/ ١١٨. والطَّبراني في "المعجم الأوسط" (١٧١) قال: حَدَّثَنَا محمد بن رزيق بن جامع، قال: حَدَّثَنَا أبو الطاهر بن السرح. وفي "المعجم الصغير" له (٤٣٧) قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان (٢) الحكم بن نافع القلزمي، القاضي، بقلزم، حَدَّثَنَا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح. والخطيب في "المتفق والمفترق" (٤٧٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن شهريار الأصبهاني، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا أبو اليمان الحكم بن نافع القلزمي القاضي، قال: حَدَّثَنَا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح.
كلاهما: (الدولابي، وأبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح) قالا: حَدَّثَنَا أبو بكر عبد اللّه ابن محمد بن صالح بن علي بن عبد اللّه بن عباس الهاشمي (٣)، قال: سمعت أبي يحدث، عن أبيه، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٩١ - عن النَّبِيّ ﷺ قال: "إذا شك أحدكم في صلاته، فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثا، فليلق الشك، وليبن على اليقين".
- أخرجه: البيهقيّ في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٣٣ قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ في الفوائد الكبير لأبي العباس، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن
стр. 2079
يعقوب، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، قال: أنبأنا جعفر، قال: أنبأنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس ﵁، فذكره.
١٢٩٢ - عن أنس بن مالك: أن رسول اللّه ﷺ ، سجد سجدتي السهو، قبل السلام.
إسناده ضعيف.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٤١٦ - ٤١٧ قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن حفص التومني، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن سليمان الكوزي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أمية، عن الزُّهري، عن أنس ﵁، فذكره.
١٢٩٣ - عن النَّبِيّ ﷺ : "في الوهم يتحرى" (١).
- أخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٣٥ قال: حَدَّثَنَا أبو بكرة، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر، قال: أخبرنا حماد بن سلمة وأبو عوانة، عن قتادة، عن أنس ﵁، فذكره.
١٢٩٤ - عن أبي حمزة: سُئل النَّبِيّ ﷺ عن رجل نسي الأذان والإقامة، فقال النَّبِيّ ﷺ : "إنَّ اللّه تجاوز عن أمتي السهو في الصلاة".
إسناده ضعيف.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٦٥ - ٢٦٦ قال: حَدَّثَنَا عمر بن سنان وعبدان، قالا: حَدَّثَنَا هشام بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا بقية، قال: حدثني مالك بن أنس، عن عبد الكريم الهمداني، عن أبي حمزة أنس بن مالك ﵁، فذكره.
٦٧٣٢ - عن أنس بن مالك، قال: كان رسول اللّه ﷺ يستمطر في أول مطرة ينزع ثيابه كلها إِلَّا الإزار (٢).
стр. 2080
إسناده ضعيف؛ لضعف الرقاشي، والربيع بن صبيح، صدوق سيء الحفظ.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٢٦١٦٨). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٣٧٧ قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن السندي، قال: حَدَّثَنَا بيان بن أحمد بن علوية القطان، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن عمرو.
كلاهما: (ابن أبي شيبة، وعبد اللّه بن عمر)، قالا: حَدَّثَنَا وكيع، عن الربيع بن صبيح، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 2081
الموسوعة الحديثية
المسند المحيط المعلل
تأليف
العلامة الدكتور
عبد اللطيف الهميم
المجلد الخامس
الجزء العاشر
مسند أنس بن مالك الأنصارى
باب الزكاة - الجنائز
стр. 2082
باب الزكاة
١٢٩٥ - قال رسول اللّه ﷺ : "إن الصدقة لتطفيء غضب الرب، وتدفع ميتة السوء" (١).
ضعيف،؛ لضعف الخزاز، وعنعنة الحسن البصري فإنه مدلس.
- أخرجه: الترمذي (٦٦٤). وابن محمد البغوي في "جزءه" (٢٨). وابن حبان (٣٣٠٩)، قال: أخبرنا محمد بن عبيد اللّه بن الفضيل الكلاعي (٢)، والحسين بن عبد اللّه بن يزيد القطان. وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٤١٢، قال: حَدَّثَنَا عمر بن الحسن الحلبي، ومحمد بن عبيد اللّه بن فضيل الحمصي. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٥٥، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد عبد اللّه بن إبراهيم بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز (يعني: البغوي). والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٥١)، قال: أخبرنا أبو الحسن بن بشران، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب بن حرب. والبغوي في "شرح السنة" (١٦٣٤)، قال: أخبرنا أبو عثمان الضبي، قال: أخبرنا أبو محمد الجراحي، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس المحبوبي، قال: حَدَّثَنَا أبو عيسى (يعني: الترمذي). و ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨/ ٣٢٢، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا أبو الليث أسد بن القاسم بن العباس الحلبي - قراءة عليه -، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم الفضل بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن فضيل (٣)، وفي ٨/ ٣٢٣، قال: أخبرناه عاليًا أبو القاسم علي بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن علي بن سلوان، قال: أخبرنا الفضل بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد اللّه. والضياء المقدسي في "المختارة" ٥/ ٢١٨ (١٨٤٧)، قال: أخبرنا أبو المجد الفضل بن
стр. 2083
الحسين بن إبراهيم بن سليمان بن البانياسي قراءة ونحن نسمع، قيل له: أخبركم محمد، وعلي ابنا الحسن بن الحسين الموازيني، قال: أنبأنا محمد بن علي بن يحيى بن سلوان المازني، قال: أنبأنا أبو القاسم الفضل بن جعفر التميمي المؤذن، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد اللّه، وفي ٥/ ٢١٩ - ٢٢٠ (١٨٤٨)، قال: أخبرنا أبو حامد عبد الرحمان بن أبي حامد بن عقبة الحربي (بها)، أن محمد عبد الباقي الأنصاري، أخبرهم، قال: أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح، قال: حَدَّثَنَا أبو الفتح نصر بن غالب البزاز، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد البغوي.
جميعهم: (الترمذي، وعبد اللّه بن محمد البغوي، ومحمد بن عبيد اللّه بن الفضيل الكلاعي، والحسين بن عبد اللّه بن يزيد القطان، وعمر بن الحسن الحلبي، ومحمد بن غالب بن حرب)، قالوا: حَدَّثَنَا عقبة بن مكرم البصري، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن عيسى الخزاز، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس، فذكره
١٢٩٦ - عن أنس، قلت: يا رسول اللّه، رغيف أتصدق به أحب إليك أم مائة ركعة تطوعًا؟، قال: "رغيف تتصدق به أحب إلي من مائتي ركعة تطوعًا"، قلت: يا رسول اللّه، قضاء حاجة المسلم أحب إليك أم مائة ركعة تطوعًا؛، قال: "قضاء حاجة المسلم أحب إليَّ من ألف ركعة تطوعًا"، قال: قلت ترك لقمة من الحرام أحب إليك أم ألف ركعة تطوعًا؟، قال: "ترك لقمة من حرام أحب إليَّ من ألفي ركعة تطوعًا"، قال: قلت: يا رسول اللّه ترك الغيبة أحب إليك أم ألف ركعة تطوعا؛ قال: "ترك الغيبة أحب إليَّ من عشرة آلاف ركعة تطوعا"، قال: قلت: يا رسول اللّه قضاء حاجة الأرملة أحب إليك أم عشرة آلاف ركعة تطوعًا؟، قال: "قضاء حاجة الأرملة أحب إليَّ من ثلاثين ألف ركعة تطوعا"، قال: قلت: يا رسول اللّه الجلوس مع العيال أحب إليك أم الجلوس في المسجد، قال: "الجلوس ساعة عند العيال أحب إليَّ من الاعتكاف في مسجدي هذا"، قال: قلت: يا رسول اللّه، النفقة
стр. 2084
على العيال أحب إليك أم النفقة في سبيل اللّه؟، قال: "درهم ينفقه الرجل على العيال أحب إليَّ من ألف دينار ينفقه في سبيل اللّه"، قال: قلت: يا رسول اللّه بر الوالدين أحب إليك أم عبادة ألف سنة؟، قال: "يا أنس جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا، فبر الوالدين أحب إليَّ من عبادة ألفي ألف سنة".
- أخرجه: السمرقندي في "تنبيه الغافلين": ١٨١، قال: حدثني أبي رحمه اللّه تعالى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جناح، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص علي بن إسحاق، عن أبي معاوية، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٩٧ - قال رسول اللّه ﷺ : "من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل".
موضوع؛ أبو عصمة نوح ابن أبي مريم، كذاب.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٠، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بن محمد الصغاني بمرو، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن ساسويه، عن عبد الكريم، قال: حَدَّثَنَا حامد بن آدم، قال: حَدَّثَنَا أبو عصمة نوح، عن عبد الرحمن بن بديل، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٢٩٨ - عن أنس، قال رسول اللّه ﷺ : "المعتدي في الصدقة كمانعها" (١).
حسن.
- أخرجه: أبو عبيد في "الأموال" (١٠٨٢)، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن صالح، ويحيى بن بكير، عن الليث بن سعد. وأبو داود (١٥٨٥). والترمذي (٦٤٦)، وفي "العلل الكبير" له (١٨٢)، قالا: حَدَّثَنَا قتيبة، قال: حَدَّثَنَا الليث.
وابن ماجة (١٨٠٨)، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن حماد، قال: حَدَّثَنَا الليث. وابن خزيمة (٢٣٣٥)، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حَدَّثَنَا ابن
стр. 2085
وهب، عن عمرو بن الحارث، والليث بن سعد (مقرونين). وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣٩٤، قال: حَدَّثَنَا محمد بن هارون البرقي، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن حماد، قال: أخبرني الليث. والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٦)، قال: أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقرئ، قال: أنبأنا الحسن بن رشيق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه محمد بن حفص الطالقاني المرابطي، قال: حَدَّثَنَا قتيبة، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، وفي (١٠٧)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن المبارك، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الوارث العسال، قال: أنبأنا عيسى بن حماد، قال: أنبأنا الليث. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٩٧، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حَدَّثَنَا ابن ملحان قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حَدَّثَنَا الليث (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة، قال: أنبأنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد. والبغوي في"شرح السنة" (١٥٩٧)، قال: أخبرنا أبو عثمان الضبي، قال: أخبرنا أبو محمد الجراحي، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس المحبوبي، قال: حَدَّثَنَا أبو عيسى، قال: حَدَّثَنَا قتيبة، قال: حَدَّثَنَا الليث.
ثلاثتهم: (الليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، وابن لهية)، عن يزيد بن أبي حبيب (١)، عن سعد بن سنان (٢)، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 2086
١٢٩٩ - عن أنس بن مالك، قال: كنا مع رسول اللّه ﷺ إذ جاءه رجل، فقال: يا رسول اللّه إن لي مالًا أريد أنفق منه ما بلغ أجر الغازي في سبيل اللّه، قال: "وما مالك؟ "، قال: ستة آلاف درهم، قال: "فتطيب نفسك بنفقته؟ "، قال: نعم. قال: "أنفقه، بلغت بغيتك، أجر رجل سقط سوطه في سبيل اللّه وهو قائم".
أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٩/ ١٠٣، قال: حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن زهدم، عن أبيه، قال: حدثني أبي (يعني: الحارث الغفاري)، عن أنس، فذكره.
١٣٠٠ - عن أنس بن مالك، قال رسول اللّه ﷺ : "من طلب محبة الناس فليبذل ماله".
إسناده ضعيف، يوسف بن عطية، متروك.
- أخرجه: أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" (٥٧٢٦)، قال: أخبرناه الشيخ بجير بن منصور إذنًا، قال: أخبرنا جعفر بن محمد الصوفي، قال: أخبرنا ابن روزبه، قال: حَدَّثَنَا جعفر الخلدي، قال: حَدَّثَنَا المسروقي، قال: حَدَّثَنَا علي بن عيسى المروزي، قال: سمعت يحيى بن أكثم، قال: سمعت المأمون، قال: حَدَّثَنَا شيخنا يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٣٠١ - عن أنس بن مالك، قال رسول اللّه ﷺ : "لولا أن السؤَّال يكذبون لما أفلح من ردهم" (١).
ضعيف جدًا، بشر بن الحسين الأصبهاني، قال البخاري: (فيه نظر).
- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ١٠٤، قال: حَدَّثَنَا أبو عاصم عصام بن محمد الثقفي المديني. والذهبي في "ميزان الاعتدال" ١/ ٣١٦، قال: أخبرنا أبو الحسين التونيني، وعلي بن عثمان، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد،
стр. 2087
قال: أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، قال: حَدَّثَنَا القاسم بن الفضل، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن أحمد البرجي.
كلاهما: (أبو عاصم عصام بن محمد، وعثمان بن أحمد البرجي)، قالا: حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن حفص، قال: حدنتا الحجاج بن يوسف بن قتيبة، قال: حَدَّثَنَا بشر بن الحسين، عن الزُّبَير بن عدي، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٣٠٢ - عن أنس أن رسول اللّه ﷺ ، قال: "يا أيها الناس ابتاعوا أنفسكم من اللّه فإن بخل أحدكم أن يعطي ماله الناس فليتصدق على نفسه فليأكل وليلبس مما رزقه اللّه ".
صحيح.
- أخرجه: البيهقيّ في "شعب الإيمان" (٤٥٧٠)، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن السري الكرماني، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الوليد البسري، قال: حَدَّثَنَا حيان بن هلال بن سليم بن حبان بن هلال سمعته يحدث، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٣٠٣ - عن النَّبِيّ. ﷺ أن رجلا سأله أن يعطيه شيئًا، فقال: "لا أقدر على شيء أعطيكه"، قال: فأتاه رجل فوضع في يده شيئًا، فقال محمد رسول اللّه ﷺ : "وعزة ربي إنها لثلاث أيدٍ بعضها فوق بعض، المعطي يضعها في يد اللّه، ويد اللّه العليا، ويد الآخذ أسفل ذلك، قال ربي: بعزتي، عبدي لأنفسنك بما رحمت عبدي لأخلفنَّ بها عليك رحمة من عندي" (١).
إسناده ضعيف، لضعف جنادة والحارث.
- أخرجه: الطبري في "تهذيب الآثار مسند عمر بن الخطاب" (٨٣)، قال: حدثني عمران بن بكار، قال: حَدَّثَنَا جنادة بن مروان. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢١/ ٢٤٤، قال: أخبرنا أبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد
стр. 2088
الأسدي، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر الميداني، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون البردعي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الحسن بن عبد الرحمان بن زريق الحمصي العدل، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن عبد الوهاب، قال: حَدَّثَنَا علي بن عياش، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عمار.
كلاهما: (جنادة بن مروان، وسعيد بن عمار)، قالا: حَدَّثَنَا الحارث بن النعمان الليثي، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٣٠٤ - قال رسول اللّه ﷺ : "لدرهم أعطيه في عقل أحب إلي من خمسة في غيره" (١).
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الديات": ٦٩. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٦٨، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي. كلاهما: (ابن أبي عاصم، وإسحاق بن إبراهيم الأنماطي)، قالا: حَدَّثَنَا دحيم. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٨٦٤)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحارث الجبلي. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٦٧٢)، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ في آخرين، قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباس الأصم، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي. كلاهما: (محمد بن الحارث الجبلي، ويزيد بن محمد)، قالا: حَدَّثَنَا صفوان بن صالح. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٦/ ٢٣٥، كتب إليّ أبو بكر عبد الغفار بن محمد، ثم أخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد، وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق الفراهياني عنه، قال: أخبرنا أبو بكر الحيري (ح)، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقيّ، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ في آخرين، قالوا: أخبرنا أبو العباس الأصم، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا صفوان
стр. 2089
بن صالح (ح) وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد اللّه بن كادش، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الباهلي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن عبد الصمد الموصلي، وفي ٣٦/ ٢٣٦، قال: أخبرتنا به أم المجتبى العلوية، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا داود بن رشيد.
أربعتهم: (دحيم، وصفوان بن صالح، وعبد اللّه بن عبد الصمد الموصلي، وداود بن رشيد)، قالوا: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن عبد الصمد بن عبد الأعلى السّلامي (١)، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن أنس، فذكره.
١٣٠٥ - عن أنس بن مالك، قال: كنت أمشي مع رسول اللّه ﷺ . وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه جبذة حتى رأيت صفع، أو صفحة عنق رسول اللّه ﷺ قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، فقال: يا محمد أعطني من مال اللّه الذي عندك، فألتفت إليه فضحك، ثم أمر له بعطاء (٢).
صحيح.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ١/ ٤٥٨، قال: أخبرنا معن بن عيسى، وإسحاق بن سليمان الرازي، (مقرونين). وأحمد ١٥٣/ ٣ (١٢٥٤٨). قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن سليمان. والبخاري ٤/ ١١٥ (٣١٤٩)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، وفي ٧/ ١٨٨ (٥٨٠٩)، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبد اللّه، وفي
стр. 2090
٨/ ٢٩ - (٦٠٨٨)، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عبد اللّه الأويسي. ومسلم ٣/ ١٠٣ (١٠٥٧) - (١٢٨)، قال: حدثني عمرو الناقد، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن سليمان الرازي (ح)، قال: وحدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد اللّه بن وهب. وابن ماجة (٣٥٥٣)، قال: حَدَّثَنَا يونس بن الأعلى، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤ (٣١٣)، عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب (ح)، عن أبي إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا القعنبي. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ١١٥، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن العباس، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، وفي: ٣٩، و: ١١٠، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد الحسن، قال: حَدَّثَنَا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب. وتمام في فوائده (كما في الروض البسام) (١٠٩١)، قال: أخبرنا أبو الحسن مزاحم بن عبد الوارث بن إسماعيل بن عباد البصري العطار، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه محمد بن زكريا الغلابي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٢٣٥٢)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب، قال: حَدَّثَنَا القعنبي (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن عباس، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير. وفي "دلائل النبوة" له (١٢٦)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن خلاد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب بن حرب، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن مسلمة القعنبي. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٧٢)، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن يعقوب، إملاء، قال: حَدَّثَنَا حامد بن أبي حامد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن سليمان الرازي، وفي "دلائل النبوة" له ١/ ٣١٨، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد بن سختويه، قال: حَدَّثَنَا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي أويس. و البغوي في "شرح السنة" (٣٦٧٠)، وفي "التفسير" له (٢٢٥٧)، وفي "الأنوار في شمائل النَّبِيّ المختار" له (٢١٠)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد اللّه، وفي
стр. 2091
"الأنوار في شمائل النَّبِيّ المختار" (٧٧٣)، قال: وحدثنا المطهر بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا يونس، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب. والذهبي في "تذكرة الحفاظ" ١/ ٣٥٥، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد الأديب، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن محمود بقراءتي، قال: حَدَّثَنَا السلفي، قال: حَدَّثَنَا الثقفي، قال: حَدَّثَنَا يحيى المزكي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يعقوب الشيباني، قال: حَدَّثَنَا حامد بن أبي حامد، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن سليمان الرازي.
جميعهم: "معن بن عيسى، وإسحاق بن سليمان الرازي، ويحيى بن بير، وإسماعيل بن عبد اللّه، وعبد العزيز بن عبد اللّه الأويسي، وابن وهب، وعبد اللّه بن مسلمة القعنبي)، عن مالك بن أنس، فذكره.
- أخر جه: أحمد ٣/ ٢١٠ (١٣١٩٤)، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد. ومسلم ١٠٣/ ٣ (١٠٥٧) - (١٢٨)، قال: حَدَّثَنَا زهير بن حرب. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤ (٣١٣)، عن الصغاني، عن مسلم بن إبراهيم. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ٧٥، وفي: ١١٣، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس الخزاعي، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم.
ثلاثتهم: (عبد الصمد، وزهير بن حرب، ومسلم بن إبراهيم)، عن همام بن يحيى.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢٢٤ (١٣٣٣٩)، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة (يعني: عبد القدوس بن الحجاج الخولاني). ومسلم ٣/ ١٠٣ (١٠٥٧) - (١٢٨)، قال: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة. والطبري في "تهذيب الآثار" "مسند عمر بن الخطاب" (١٨٥)، قال: حدثني مروان بن الحكم الحراني قال: حَدَّثَنَا البابلتي. وأبو عو انة (كما في إتحاف المهرة)، ١/ ٣٠٤ - ٤٠٤ (٣١٣)، عن محمد بن عوف الحمصي، عن أبي المغيرة. وابن حبان (٦٣٧٥)، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا بشر بن بكر. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٢٣٥٣)، قال: حَدَّثَنَا سليمان
стр. 2092
بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب بن نجدة، قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة (ح)، قال: وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد، قال: حَدَّثَنَا سالم، قال: حدثنا عبد الرحمان بن إبراهيم دحيم، قال: حدثنا بشر يعني بن بكر. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٣٦٨، قال: أخبرنا أبو بكر الفرضي، وأبو غالب بن البنا (مقرونين)، قالا: أنبأنا أبو محمد الجوهري، قال: أنبأنا أبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد الوضاح السمسار، قال: أنبأنا أبو شعيب عبد اللّه بن الحسن بن أحمد الحراني، قال: حدثني يحيى بن عبد اللّه البابلتي.
ثلاثتهم: (أبو المغيرة، والبابلتي، وبشر)، عن عبد الرحمان بن عمرو الأوزاعي.
- أخرجه: مسلم ٣/ ١٠٣ (١٠٥٧) - (١٢٨)، قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حَدَّثَنَا عمر بن يونس. وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٧٩)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عمر بن يونس. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤ (٣١٣)، عن إبراهيم بن مرزوق، وأحمد بن يحيى السابري (مقرونين)، عن عمر بن يونس. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ٨٠، قال: أخبرنا ابن أبي عاصم المقدمي، قال: حدثنا إسماعيل بن سنان. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٢٣٥٣)، قال: وحدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو خيثمة، قال: حَدَّثَنَا عمر بن يونس.
كلاهما: (عمر بن يونس، وإسماعيل بن سنان)، قالا: حَدَّثَنَا عكرمة بن عمارة.
أربعتهم: (مالك بن أنس، وهمام بن يحيى، والأوزاعي، وعكرمة بن عمارة)، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٥٠٢٤ - عن أنس، قال: كان النَّبِيّ ﷺ . يمر بالتمر، فما يمنعه من أن يأخذها فيأكلها إِلَّا مخافة أن تكون من تمر الصدقة (١).
стр. 2093
- أخرجه: الطيالسي (١٩٩٩)، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن أبي شيبة (٣٦٥١٩)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، عن حماد بن سلمة. وأحمد ٣/ ١٨٤ (١٢٩١٣)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان، عن حماد بن سلمة، وفي ٣/ ١٩٢ (١٣٠٠٥)، قال: حَدَّثَنَا بهز، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، وفي ٣/ ٢٥٨ (١٣٧٠٦)، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، وفي ٣/ ٢٩١ (١٤١١٠)، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام الدستوائي، قال: حدثني أبي (يعني: هشام). ومسلم ٣/ ١١٨ (١٠٧١) - (١٦٦)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، وابن بشار (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام الإستوائي، قال: حدثني أبي (يعني: هشام). وأبو داود (١٦٥١)، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، وفي (١٦٥٢)، قال: حَدَّثَنَا نصر بن علي، قال: أخبرنا أبي، عن خالد بن قيس. وأبو يعلى (٢٨٦٢)، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، وفي (٢٩٧٥)، قال: حَدَّثَنَا زهير بن حرب، قال: حَدَّثَنَا معاذ، عن أبيه (يعني: هشام)، وفي (٣٠١١)، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى، قال: حَدَّثَنَا معاذ قال: حدثني أبي (يعني: هشام)، وفي (٣٠٩٤)، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ١٩٩ (١٥٤٢)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عصام، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هاشم، قال: حَدَّثَنَا أبي (يعني: هشام). والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٩، قال: حَدَّثَنَا ابن مرزوق، وابن أبي داود (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا أبو الوليد، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن حبان (٣٢٩٦)، قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن معاوية، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والجصاص في "أحكام القرآن" ٣/ ١٣٢، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا نصر بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن خالد بن قيس. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٢٣٩٥)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو خيثمة، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام (ح)، قال: وحدثنا
стр. 2094
عبد اللّه بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام. (ح)، قال: وحدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام، قال: حَدَّثَنَا أبي (يعني: هشام)، وفي "حلية الأولياء" ٦/ ٢٥٢، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يونس بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٣٠، قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن النضر، وأحمد بن سلمة، عن محمد بن بشار (ح)، قال: وأخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، قال: أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (يعني: هشام). وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٣/ ٣٥ - ٣٦، قال: ذكر علي والمبارك ابنا محمد بن علي بن عبد اللّه الهمذاني، قال: أنّ أبا علي الحسن بن البناء، أخبرهما قراءة عليه، قال: أنبأنا أبو بكر علي بن أحمد بن ثابت بن جعفر الخلودي قراءة عليه (ح)، قال: وأخبرنا علي بن أبي القاسم بن أبي علي، وأبو حامد عبد اللّه بن مسلم بن ثابت بقراءتي عليهما، قالا: أنبأنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري، قال: أنبأنا الحسن بن علي الجوهري، قالا: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب وعبد الواحد بن غياث (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة.
ثلاثتهم: (حماد بن سلمة، وهشام الدستوائي، وخالد بن قيس)، عن قتادة.
- أخرجه: عبد الرزاق (١٨٦٤٢)، عن الثوري (يعني: سفيان). وابن سعد في "الطبقات" ١/ ٣٩٠، قال: أخبرنا قبيصة بن عقبة، قال: أخبرنا سفيان. وابن أبي شيبة (١٠٧٠٥)، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان. وأحمد ١١٩/ ٣ (١٢١٩٠)، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، وفي ٣/ ١٣٢ (١٢٣٤٣)، قال:
стр. 2095
حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان. والبخاري ٣/ ٧١ (٢٠٥٥)، قال: حَدَّثَنَا قبيصة، قال: حَدَّثَنَا سفيان، وفي ٣/ ١٦٤ (٢٤٣٢)، قال يحيى حَدَّثَنَا سفيان (ح)، وقال: حَدَّثَنَا زائدة. ومسلم ٣/ ١١٧ (١٠٧١) - (١٦٤)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا وكيع، عن سفيان. وفي ٣/ ١١٨ (١٠٧١) - (١٦٥)، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا أبو أسامة، عن زائدة. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٨ (١٢١٨)، قال: حَدَّثَنَا الغزي، قال: حَدَّثَنَا الفريابي، قال: حَدَّثَنَا سفيان (ح، وعن أحمد بن عبد الحميد الحارثي، قال: حَدَّثَنَا معاوية بن هشام، قال: حَدَّثَنَا سفيان. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٩، قال: حَدَّثَنَا محمد بن خزيمة، قال: حَدَّثَنَا مسدد، قال: حَدَّثَنَا يحيى، عن سفيان. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (٨١٢)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الحميد، قال: حَدَّثَنَا معاوية بن هشام القصار، قال: حَدَّثَنَا سفيان. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٢٣٩٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان. وفي "تاريخ أصبهان" ٢/ ٢٣٥، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر محمد بن عبد اللّه بن معروف، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه محمد بن عبيد اللّه بن شهاب، قال: حَدَّثَنَا هارون بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حَدَّثَنَا سفيان، وفي "حلية الأولياء" ٥/ ٢١، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق (ح)، قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم (ح)، قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر، قال: حَدَّثَنَا قبيصة بن عقبة، قالوا: حَدَّثَنَا سفيان الثوري. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ١٩٥، قال: أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر بن رحيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز، قال: حَدَّثَنَا قبيصة بن عقبة، عن سفيان (ح)، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين العجلي بالكوفة، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا أبو أسامة، عن
стр. 2096
زائدة، وفي ٧/ ٣٠، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني، قال: أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا هارون بن سليمان الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان الثوري، وفي "شعب الإيمان" (٥٧٤٢)، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ ببغداد، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه الشافعي، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة، قال: حَدَّثَنَا سفيان.
كلاهما: (سفيان الثوري، وزائدة)، عن منصور (١)، عن طلحة بن مصرف.
أخرجه: أحمد ٣/ ٢٤١ (١٣٥٣)، قال: حَدَّثَنَا مؤمل، قال: حَدَّثَنَا حماد، قال: حَدَّثَنَا ثابت.
ثلاثتهم: (قتادة بن دعامة، وطلحة بن مصرف، وثابت البناني)، عن أنس بن مالك، فذكره.
روايات الحديث فيها الاختصار والزيادة، وقد وردت روايتان (لقتادة)، بعض ألفاظها مختلفة ولكنها متفقة المعنى.
١٣٠٦ - عن أنس: أن رجلا سأل النَّبِيّ ﷺ فأعطاه غنما بين جبلين، فأتى قومه، فقال: أي قومِ أسلموا فو اللّه إنّ محمدًا ليعطي عطاء ما يخاف الفاقة، وإن كان الرجل ليجيء إلى رسول اللّه ﷺ ما يريد إلى الدنيا فما يمسي حتى يكون دينه أحب إليه - أو أعز عليه - من الدنيا بما فيها (٢).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٠٧ (١٢٠٥٠)، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي. وابن خزيمة (٢٣٧٢)، قال: حَدَّثَنَا الصنعاني، قال: حَدَّثَنَا المعتمر. وأبو يعلي (٣٧٥٠)، قال: حَدَّثَنَا عبيد اللّه بن عمر، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن زريع، وفي (٣٨٨٠)، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن بكر. وابن حبان (٦٣٧٤)،
стр. 2097
قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان. والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٦٤٠)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أخبرنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا أبو حاتم الرازي الأنصاري.
جميعهم: (ابن أبي عدي، والمعتمر، ويزيد بن زريع، وعبد اللّه بن بكر، وأبو حاتم)، عن حميد الطويل.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٠٧ (١٢٠٥١)، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي. ومسلم ٧/ ٧٤ (٢٣١٢) - (٥٧)، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن النضر، قال: حَدَّثَنَا خالد بن الحارث. وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٨٧)، قال: حدثني محمد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن بكر السهمي. وابن خزيمة (٢٣٧١)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، وأبو موسى (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٣٤٧ (١٨٥٥)، عن أبي إسماعيل الترمذي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه الأنصاري. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ٥١، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبيد اللّه بن عمر القواريري، قال: حَدَّثَنَا محبوب بن الحسن. والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ٣٢٧، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أخبرنا أبو العباس عبد اللّه بن يعقوب الكرماني، عن محمد بن أبي يعقوب الكرماني، قال: حَدَّثَنَا خالد بن الحارث. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٥٢٤)، قال: أخبرنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص عمر بن محمد الزيات، قال: حَدَّثَنَا أبو عيسى أحمد بن محمد الحداد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا خالد بن الحارث. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٢٨، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عمر الكابلي، وأبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد اللّه بن مندويه، وأبو المطهر شاكر بن نصر بن طاهر، وأبو غالب الحسن بن محمد بن غالي بن علوكه الأسدي، قالوا: أخبرنا أبو سهل أحمد بن أحمد بن عمر بن محمد بن إبراهيم الصيرفي،
стр. 2098
قال: أخبرنا أبو بر أحمد بن يوسف بن أحمد الخشاب، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن دكه المعدل، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص عمرو بن علي، قال: حَدَّثَنَا خالد بن الحارث، وفي ٤/ ٢٩، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي عدي (ح)، قال: وأخبرتنا به أم البهاء فاطمة بنت محمد، وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالتا: أخبرنا إبراهيم بن منصور السلمي، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: أخبرنا عبيد اللّه القواريري، قال: حَدَّثَنَا محبوب بن الحسن القرشي.
جميعهم: (ابن أبي عدي، وخالد بن الحارث، وعبد اللّه بن بكر، ومحمد بن عبد اللّه محبوب)، عن حميد، عن موسى بن أنس.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٧٥ (١٢٧٩٠)، قال: حَدَّثَنَا مؤمل، وفي ٣/ ٢٥٩ (١٣٧٣٠)، قال: حَدَّثَنَا أسود بن عامر، وفي ٣/ ٢٨٤ (١٤٠٢٩)، قال: حَدَّثَنَا عفان. وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٣٢٣)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل، وفي (١٣٥٥)، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن حرب. ومسلم ٧/ ٧٤ (٢٣١٢) - (٥٧)، قال: حَدَّثَنَا أبوبر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وأبو يعلى (٣٣٠٢)، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٨١ (٥٠٦)، عن الصغاني، قال: حَدَّثَنَا عفان (ح)، وعن الربيع بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا أسد بن موسى (ح)، وعن محمد بن حيوية، قال: حَدَّثَنَا حجاج بن المنهال. وابن حبان (٤٥٠٢)، قال: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن سليمان بن أبي شيخ، يقول: سمعت عبيد اللّه بن محمد بن عائشة، وفي (٦٣٧٣). وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ٥٠، قالا: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد بن غياث. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٩، قال: وأخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرني أبو النضر، قال: حَدَّثَنَا الدارمي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل (ح)، قال: وأخبرني أبو عمرو، قال:
стр. 2099
أنبأنا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وفي "شعب الإيمان" (١٦٤١)، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان السلمي، وأبو نصر بن قتادة (مقرونين)، قالا: أخبرنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي، قال: حَدَّثَنَا علي بن جعفر بن نصر، قال: حَدَّثَنَا عفان. و البغوي في "شرح السنة" (٣٦٩١)، وفي الأنوار في شمائل النَّبِيّ المختار" له (٣٦٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو طاهر المطهر بن علي الفارسي، قال: أخبرنا أبو ذر محمد بن إبراهيم سبط الصالحاني، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان المعروف بأبي الشيخ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: أخبرنا عبد الواحد بن غياث. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٢٨، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان الأديب، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان (ح)، قال: وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، وأم البهاء فاطمة بنت محمد (مقرونتين)، قالتا: أخبرنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر المقرئ، قالا: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الواحد - زاد ابن حمدان بن غياث -.
جميعهم: (مؤمل، وأسود، وعفان، ومحمد بن الفضل، وسليمان بن حرب، ويزيد بن هارون، وعبد الواحد بن غياث، وأسد بن موسى، وحجاج، وعبيد اللّه بن محمد، وموسى بن إسماعيل)، عن حماد بن سلمة، عن ثابت.
- أخرجه: أبو الشيخ في "أخلاق النَّبِي": ٥١، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى بن منده، قال: حَدَّثَنَا هناد، قال: حَدَّثَنَا ابن مبارك، عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة.
- أخرجه: أبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ٥١ - ٥٢، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا أبو موسى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن كثير العنبري، قال: حَدَّثَنَا صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهري.
стр. 2100
جميعهم: (حميد الطويل, وموسى بن أنس، وثابت، وإسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، والزهري)، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٣٠٧ - عن أنس بن مالك أن النَّبِيّ ﷺ ، قال: "ليس لامرئ شيء، فاتقوا النار ولو بشق تمرة" (١).
صحيح.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٩٣٤)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الفضل. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٢٢، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل، وعلي بن عبد العزيز (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا عارم أبو النعمان. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (١٩٨١)، قال: أخبرنا أحمد، قال: حَدَّثَنَا أبو رفاعة، قال: حَدَّثَنَا عارم. والخطيب في "الكفاية": ٢١٨، قال: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو موسى العقيلي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل يعني الصائغ، وعلي بن عبد العزيز (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا عارم أبو النعمان (ح)، قال: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أحمد الصيدلاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو العقيلي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل، عن عفان. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٦٨ (٢٠٤٨)، قال: أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج الإبري إجازة، قال: وأنبأنا عنها الإمام أبو الفرج عبد الرحمان بن نجم بن عبد الوهاب الأنصاري، أن محمد بن الحسن بن أحمد بن الباقلاني أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن هو ابن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قال: أنبأنا أبو محمد عبد اللّه بن إسحاق بن إبراهيم الخراساني المعدل، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، قال: حَدَّثَنَا عارم بن الفضل. وفي ٦/ ٦٩ (٢٠٤٩)، قال: وأخبرنا عمر بن محمد بن معمر المؤدب، أن أبا محمد يحيى بن علي بن محمد بن الطراح أخبرهم، قال: أنبأنا القاضي
стр. 2101
أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد السماني، قال: أنبأنا أبو طاهر محمد بن علي بن عبد اللّه بن مهدي الأنباري، قال: قد حَدَّثَنَا أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد بن محمد بن هارون السمرقندي، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية هو محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا عارم.
ثلاثتهم: (محمد بن الفضل، وعارم، وعفان)، قالوا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن حميد.
- أخرجه: ابن خزيمة (٢٤٣٠)، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث (ح)، قال: وحدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حَدَّثَنَا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد الكندي.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٣٦٥٧)، قال: حَدَّثَنَا سلامة بن جعفر الرملي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن هاني النيسابوري. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٢٧، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن أبي سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو العالية إسماعيل بن الهيثم العبدي.
كلاهما: (عبد اللّه بن هاني، وأبو العالية)، قالا: حَدَّثَنَا مبارك بن سحيم البصري، عن عبد العزيز بن صهيب.
- أخرجه: ابن المقرئ في "معجمه" (١٤٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن جعفر الصابوني جليس أبي عروبة، قال: حَدَّثَنَا القاسم بن عيسى الهمذاني، قال: حَدَّثَنَا أبو رزيق عبد الرحمان، قال: حدثني الحصين بن معمر، قال: سمعت هارون الرشيد، يقول: حدثني مبارك بن فضالة، عن الحسن.
- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ١٦٢ - ١٦٣، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن علي الوراق، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن زياد بن عجلان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن زيد بن عبد الملك النوفلي، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن صفوان (يعني: ابن سليم).
стр. 2102
جميعهم: (حميد، وسنان بن سعد، وعبد العزيز بن صهيب، والحسن، وصفوان)، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد في رواية ابن خزيمة: (افتدوا النار ولو بشق تمرة).
١٣٠٨ - عن أنس، قال رسول اللّه ﷺ : "باكروا الصدقة، فإن البلاء لا يتخطى الصدقة" (١).
ضعيف.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٧٠، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الواحد الناقد، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن سهل الأعرج، قال: حَدَّثَنَا بشر بن عبيد أبو علي، قال: أخبرني أبو يوسف يعقوب بن مخراق. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٣٥٣)، قال: حَدَّثَنَا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن عبيد الشهروزي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المؤمل العبسي البصري، قال: حَدَّثَنَا بشر بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا أبو يوسف القاضي. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ١٥٣، قال: أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه البيضاوي، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن سكينة، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن القاسم بن مهدي، قال: حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن أبي قيس، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: حدثني عبد اللّه بن جرير، قال: حَدَّثَنَا بشر بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا أبو يوسف.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٢٢٥، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، و محمد بن أحمد بن عنبسة الحمصي، وسعيد بن هاشم بن مرثد، قالوا: أخبرنا أبو التقي هشام بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد العطار، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن عمرو. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ١٥٣، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن
стр. 2103
يوسف، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حَدَّثَنَا هشام بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد العطار، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن عمرو.
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٦٤، قال: أخبرنا محمد بن علي بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد، عن حديث الصقر بن عبد الرحمان، عن ابن إدريس (يعني: عبد اللّه بن إدريس).
ثلاثتهم: (أبو يوسف، وسليمان بن عمرو، وابن إدريس)، عن مختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، فذكره.
١٣٠٩ - عن رسول اللّه ﷺ ، قال: "هذه فرائض صدقة المسلمين التي أمر بها رسول اللّه ﷺ ، فمن يسألها من المؤمنين، فليعطها على وجهها، ومن سألها على غير وجهها، فلا يعطها، في كل أربع وعشرين من الإبل فما دونها الغنم في كل خمسة شاة، فإذا بلغت خمسًا وعشرين إلى خمس وثدنين، ففيها بنت مخاض (٢) فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون (٣) ذكر، فإذا بلغت ستا وثلاثين، ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين، فإذا بلغت ستا
стр. 2104
وأربعين، ففيها حقة (٤) إلى ستين، فإذا بلغت إحدى وستين، ففيها جذعة (٥) إلى خمسة وسبعين، فإذا بلغت ستا وسبعين، ففيها بنتا لبون إلى تسعين، فإذا بلغت إحدى وتسعين، ففيها حقتان إلى عشرين ومائة، فإذا بلغت إحدى وعشرين ومائة ففي كل أربعين بنت لبون، وفي كل خمسين حقة، فإن تباين أسنان (٦) الإبل فبلغت الصدقة عليه جذعة، وليست عنده جذعة، وعنده حقة، فإنها تقبل منها ويعطي معها شاتين إن استيسرتا، أو عشرين درهما، فإذا بلغت الصدقة حقة، وليست عنده، وعنده جذعة، فإنها تقبل منه، ويعطيه المصدق شاتين، أو عشرين درهما، فإذا بلغت الصدقة عليه حقة، وليست عندِه إِلَّا ابنة لبون، فإنها تقبل منه ويعطي معها شاتين، أو عشرين درهما، فإن بلغت الصدقة عليه ابنة لبون، وليست عنده، وعنده ابنة مخاض، فإنها تقبل منها، ويعطي معها شاتين أو عشرين درهما، ومن بلغت الصدقة عليه بنت مخاض، وليست عنده إِلَّا ابنة لبون، فإنها تقبل منه، ويعطي المصدق شاتين، أو عشرين درهما، ومن بلغت الصدقة عليه بنت مخاض، وليست عنده، وعنده ابن لبون ذكر، فإنه يؤخذ منه وليس معه شيء، ومن لم يكن عنده إِلَّا أربع من الإبل، فليس فيها صدقة إِلَّا أن يشاء ربها، فإذا بلغت الإبل خمسا ففيها شاة، وفي سائمة الغنم إذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة شاة واحدة، فإذا بلغت إحدى وعشرين ومائة إلى مائتين، ففيها شاتان إلى مائتين، فإذا زادت واحدة إلى ثلاثمائة، ففي كل مائة شاة، ولا يخرج في الصدقة
стр. 2105
هرمة، ولا ذات عوار (١) ولا تيس إِلَّا أن يشاء المصدق، ولا يجمع بين متفرق، ولا يفرق بين مجتمع، خشية الصدقة، وما كان من الخليطين، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية، فإذا نقصت سائمة (٢) الغنم من أربعين شاة، شاة واحدة، فليس فيها صدقة إِلَّا أن يشاء ربها، وفي الرقة (٣) ربع العشور، فإن لم يكن مال إِلَّا تسعين ومائة درهم، فليس فيها صدقة إِلَّا أن يشاء ربها" (٤).
- أخرجه: الشافعي في "مسنده": ٣٦٧، وفي "الأم"، له ٢/ ٤ و البيهقيّ في "معرفة السنن والآثار" (٢٢١٨)، قال: أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد، قالوا: أبو العباس (يعني: محمد بن يعقوب الأصم)، قال: أخبرنا الربيع (يعني: ابن سليمان بن عبد الجبار المرادي)، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد اللّه بن أنس.
- أخرجه الدارقطني (١٩٦٦)، قال: حَدَّثَنَا دعلج بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن شيرويه، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن راهويه، قال: أنبأنا النضر بن شميل. والحاكم في "المستدرك" ١/ ٣٩٢، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شميل. وابن حزم في "المحلى" ٦/ ٢٠، قال: حدثناه أيضًا عبد اللّه بن ربيع، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن السليم، قال: حَدَّثَنَا ابن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود السجستاني،
