ثلاثتهم: (محمد بن عبد الحميد الفرغاني، وابن بخيت، وإسماعيل بن محمد الصفار)، قلوا: حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن بكير أبو خباب (١)، عن عبد الله بن محمد العدوي، عن أبي سنان البصري، [عن أبي قلابة] (٢)، عن زر بن حبيش، عن أُبي بن كعب، فذكره.
باب القرآن
١٢٧ - عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب، قال: سألت رسول اللّه ﷺ عن قول الله تعالى: ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ (٣) قال: عشرون ألفا.
إسناده ضعيف؛ لضعف زهير بن محمد. والرجل الذي لم يسم، فإنه مجهول.
- أخرجه: الترمذي (٣٢٢٩)، قال: حَدَّثَنَا علي بن حجر، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم. والطبري في "تفسيره" ٢٣/ ١٠٤، قال: حدثني محمد بن عبد الرحيم البرقي، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن أبي سلمة.
كلاهما: (الوليد، وعمرو)، عن زهير بن محمد، عن رجل، عن أبي العالية، فذكره.
وفي رواية الطبرى (قال: سمعت زهيرا، عمن سمع أبا العالية).
قال الترمذى: (هذا حديث غريب).
стр. 457
١٢٨ - عن عمر بن الخطاب ﵁، قال: على أقضانا، وأَبى أقرؤنا، وإنا لندع من قول أَبي، وأُبي يقول: أخذت من فم رسول اللّه ﷺ ، فلا أدعه، واللّه يقول: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾ (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٥/ ١١٣ (٢٠٥٨١) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وفي ٥/ ١١٣ (٢٠٥٨٢)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد. والبخاري ٦/ ٢٣ (٤٤٨١)، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي، قال: حَدَّثَنَا يحيى. وفي ٦/ ٢٣٠ (٥٠٠٥)، قال: حَدَّثَنَا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا يحيى. ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٥٨، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم وقبيصة (مقرونين). و النسائيّ في "الكبرى" (١٠٩٩٥). وفي "التفسير"، له (١٥)، عن عمرو بن علي، عن يحيى. أربعتهم: (وكيع، ويحيى، وأبو نعيم، وقبيصة) عن سفيان.
- أخرجه: أحمد ٥/ ١١٣ (٢٠٥٨٣) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا سويد بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا علي بن مسهر، عن الأعمش.
كلاهما: (سفيان، والأعمش)، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر بن الخطاب، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٢٩ - عن أُبي بن كعب قال: "لما حملت حواء أتاها الشيطان، فقال: أتطيعيني ويسلم لك ولدك؟ سميه عبد الحارث، فلم تفعل فولدت فمات، ثم حملت فقال: لها مثل ذلك فلم تفعل، ثم حملت الثالث فجاءها فقال: إن تطيعيني يسلم، وإلا فإنه يكون بهيمة فهيبهما فأطاعاه".
стр. 458
إسناده ضعيف؛ لضعف سعيد بن بشير الأزدي.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٦٣٣ (٨٦٥٣)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا أبو الجماهر، قال: أنبأنا سعيد بن بشير، عن عقبة، عن قتادة، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٣٠ - عن أُبي بن كعب في قوله: ﴿وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ﴾ (١) قال: هو قول الرب تعالى ذكره. وقال ابن عباس: هذا من قول إبراهيم يسل ربه أن من كفر فأمتعه دليلا.
إسناده ضعيف. أبو جعفر الرازي واسمه عيسى بن أبي عيسى مروزي قال أبو زرعة: يهم كثيرا. وقال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه أبو حاتم. وقال ابن حجر في "التقريب": (صدوق سيء الحفظ خصوصا عن مغيرة).
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ١/ ٥٤٤، قال: حدثني المثنى، قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي جعفر. وابن أبي حاتم في تفسيره" (١٢٢٤)، قال: حَدَّثَنَا عصام بن رواد، قال: حَدَّثَنَا آدم.
كلاهما: (ابن أبي جعفر، وآدم)، عن أبي جعفر، عن الربيع، قال: حدثني أبو العالية، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٣١ - عن قتادة، عن رجل، قال: كنت في خلافة عثمان، في المدينة، في حلقة فيهم أصحاب النَّبِيّ ﷺ ، فإذا فيهم شيخ يسندون إليه حسبت أنه أُبي بن كعب، فقرأ رجل ﴿عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ (٢)، فقال الشيخ: تأويله في آخر الزمان.
стр. 459
إسناده ضعيف؛ فيه الرجل الذي لم يسم.
- أخرجه: عبد الرزاق في "تفسيره" (٧٥٩)، عن معمر، عن قتادة، عن رجل، فذكره.
١٣٢ - (أن امرأة جاءت إلى عمر بن الخطاب فقالت له: إني وضعت بعد وفاة زوجى بل انقضاء العدة، فقال عمر: أنت لآخر الأجلين، فمرت بأُبي بن كعب فقال لها: من أين جئت؟ فذكرت له، وأخبرته بما قال عمر، فقال اذهبي إلى عمر وقولي له: إن أُبي بن كعب يقول: قد حللت، فإن التمستيني فإني هاهنا، فذهبت إلى عمر فأخبرته، فقال: ادعيه، فجاءته، فوجدته يصلي، فلم يعجل عن صلاته حتى فرغ منها، ثم انصرف معها إليه، فقال له عمر: ما تقول هذه؟ فقال أَبى: أنا قلت لرسول اللّه ﷺ : ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (١)، فالحامل المتوفى عنها زوجها أن تضع حملها؟ فقال لي النَّبِيّ ﷺ : نعم، فقال عمر للمرأة: اسمعى ما تسمعين) (٢).
إسناده ضعيف. ففي الطرق الأول: عبد الكريم بن أبي المخارق، ضعيف. قال ابن كثير في "تفسيره" ٨/ ١٥٢: (عبد الكريم هذا ضعيف، ولم يدرك أُبَيّا).
وفي الطريق الثاني: المثنى بن الصباح. قال ابن كثير في "تفسيره" ٨/ ١٥٢: (هذا حديث غريب جدا بل منكر لأن في إسناده المثنى بن الصباح وهو متروك الحديث بمرة).
стр. 460
وفي الطرق الثالث: عبد الله بن لهيعة وهو ضعيف، وفيه أيضًا المثنى بن صباح المتقدم ذكره.
- أخرجه: عبد الرزاق (١١٧١٧)، عن ابن جريج، قال: أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق. والطبري في "تفسيره" ٢٨/ ١٤٣، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا مالك بن إسماعيل، عن ابن عيينة، عن عبد الكريم بن أبي المخارق.
- أخرجه: عبد الله بن أحمد ٥/ ١١٦ (٢٠٦٠٥) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر المقدمي (يعني: محمد بن أبي بكر)، قال: أخبرنا عبد الوهاب الثقفي، عن المثنى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (٣)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي، قال: حَدَّثَنَا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. والدارقطنى (٣٧٥٩)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الشافعي، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي، قال: حَدَّثَنَا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو. وفي (٣٩٥٦)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثني المثنى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٤١٦ (١٢١٣)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي الموصلي، قال: قد حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى، قال: حَدَّثَنَا المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه،
стр. 461
عن عبد الله بن عمرو. وفي ٣/ ٤١٦ (١٢١٤)، قال: أخبرنا عمر بن علي بن عمر الواعظ أن هبة الله بن محمد أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله، قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي، عن المثنى، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
- أخرجه: أبو يعلى الموصلي (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٢٠٣ (٤٣)، قال: حَدَّثَنَا كامل بن طلحة الجحدري، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب. والطبري في "تفسيره" ٢٨/ ١٤٣، قال: حَدَّثَنَا أبو كريب، قال: حَدَّثَنَا موسى بن داود، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب. والشاشي في "مسنده" (١٤٥٨)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا موسى بن داود، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب. والدارقطنى (٣٧٥٨)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عفير، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب.
ثلاثتهم: (عبد الكريم بن أبي المخارق، وعبد الله بن عمرو، وسعيد بن المسيب)، عن أُبي بن كعب، فذكره.
سيأتي في حديث الضحك بن مزاحم.
١٣٣ - عن أُبي بن كعب ﵁ قال: "لما نزلت هذه الآية التي في سورة البقرة في عِدد النساء، قلوا: قد بقى عدد من النساء لم يذكرن: الصغار، والكبار اللائي قد انقطع عنهن الحيض، وذوات الحمل، فأنزل اللّه تعالى الآية التى في سورة النساء الصغرى: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ
стр. 462
الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (١) " (٢).
إسناده ضعيف؛ فيه عمرو بن سالم أبو عثمان الأنصارى. قال الذهبي في "الميزان" ٤/ ٥٥٠: (لا يكاد يدرى من هو). (ولم يدرك أبيا إنما يحدث عن القاسم بن محمد)، كما قال ابن أبي حاتم في "المراسيل": ١٤٣.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (١٧٠٩٨)، قال: حَدَّثَنَا ابن إدريس. وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (كما في المطالب العالية) ٤/ ١٧٤ (٣٧٦٧)، قال: أخبرنا جرير. (ح) قال: وأخبرنا يحيى بن آدم، عن المفضل بن مهلهل. والطبري في "تفسيره" ٢٨/ ١٤١، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب وأبو السائب (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا ابن إدريس. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٩٢، قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: أنبأنا جرير. والبيهقيّ في "السنن الكبرى" ٧/ ٤٢٠. وفي "السنن الصغرى"، له (١٢٩٦)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير.
ثلاثتهم: (ابن إدريس، وجرير، والمفضل)، عن مطرف، عن أبي عثمان عمرو بن سالم، عن أُبي ﵁، فذكره.
- أخرجه: البيهقيّ في "السنن" ٧/ ٤١٤، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس العطار، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان. والواحدي في "أسباب النزول"
стр. 463
(٣١١)، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق المقرئ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حمدون، قال: حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا أبو الأزهر (يعنى: أحمد بن الأزهر).
كلاهما: (الحسن، وأبو الأزهر)، قالا: حَدَّثَنَا أسباط، عن مطرف، عن أبي عثمان، قال: (لما نزلت عدة النساء في سورة البقرة في المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال: قال أُبي بن كعب: "يا رسول الله إن أناسا من أهل المدينة يقولون قد بقي من النساء ما لم يذكر فيه شيء قال: (وما هو)، قال: الصغار والكبار وذوات الحمل، قال فنزلت: ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾.
١٣٤ - عن أُبي بن كعب، عن النَّبِيّ ﷺ أنه قرأها ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ يُثَقِّلِّهَا (١).
صحيح.
- أخرجه: حفص بن عمر في "جزء قراءات النَّبِيّ" (٧٦)، قال: حدثني حجاج بن محمد، عن حمزة الزيات. وأبو داود (٣٩٨٥)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمان أبو عبد الله العنبرى، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبو الجارية العبدي، عن شعبة. والترمذي (٢٩٣٣)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن نافع بصري، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبو الجارية العبدي، عن شعبة. وعبد الله بن أحمد ٥/ ١٢١ (٢١١٢٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله العنبري، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد قال: حَدَّثَنَا أبو الجارية العبدي، عن شعبة. والطبرى في "تفسيره" ١٥/ ٢٨٧، أن محمد بن نافع البصري
стр. 464
حَدَّثَنَا، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد قال: حَدَّثَنَا أبو الجاربة العبدي (ح)، قال: حدثني عبد الله بن أبي زياد قال: حَدَّثَنَا حجاج بن محمد، عن حمزة الزيات. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٨٩٦)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي داود الحفري، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حمزة الزيات. وفي (٤٨٩٧)، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا نعيم بن حماد، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، عن شعبة. والشاشي في "مسنده" (١٤١٧)، قال: حَدَّثَنَا عبد الكريم بن الهيثم، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن نافع، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبو الجارية العبدي، عن شعبة. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٠٢ (٥٤٣)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الرحمان العنبرى، قال: حَدَّثَنَا أمية بن خالد، قال: حَدَّثَنَا أبو الجارية العبدى، عن شعبة.
ثلاثتهم: (حمزة الزيات، وشعبة، وأبو الجارية العبدي)، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، فذكره.
قال الترمذي: (هذا حديث غريب لا نعرفه إِلَّا من هذا الوجه وأمية بن خالد ثقة، وأبو الجارية العبدي شيخ مجهول لا أدري من هو ولا يعرف اسمه).
١٣٥ - عن أُبي بن كعب، قال: علمت رجلا القرآن، فأهدى إلي قوسا، فذكرت ذلك لرسول اللّه ﷺ ، فقال: "إن أخذتها أخذت قوسا من نار"، فرددتها (١).
صحيح لغيره.
стр. 465
- أخرجه: عبد بن حميد في "المنتخب" (١٧٥)، قال: حدثنى أبو الوليد، قال: حَدَّثَنَا همام بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، قال: أخبرني رجل يقال له أبان.
- أخرجه: ابن ماجة (٢١٥٨)، قال: حَدَّثَنَا سهل بن أبي سهل، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، عن ثور بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا خالد بن معدان، قال: حدثني عبد الرحمان بن مسلم، عن عطية الكلاعي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ١٢٦، قال: أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد المقري، قال: أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر، قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن ثور بن يزيد، قال: حدثني عبد الرحمان بن أبي مسلم، عن عطية بن قيس الكلابي. والجوزقاتي في "الأباطيل والمناكير" (٥٢٢)، قال: أخبرنا حمد بن نصر، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الليث، قال: حَدَّثَنَا ابن لال، قال: حَدَّثَنَا حامد بن عبد الله أبو سهل الحلواني، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد عبد الله بن موسى بن أبي عثمان الدهقان، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض، قال: حَدَّثَنَا مالك بن سعير، عن ثور بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مسلم، عن عطية بن قيس. وابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" (١٥٧٧)، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا أبو منصور المقومي، قال: أنبأنا القاسم بن أبي المنذر، قال: حَدَّثَنَا علي بن بحر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يزيد بن ماجة، قال: حَدَّثَنَا سهل بن أبي سهل، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، عن ثور بن يزيد، قال: حدثني عبد الرحمن بن سلم (١)، عن عطية الكلاعي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢٢ (١٢٥٣)، قال: أخبرنا عبيد الله بن
стр. 466
محمد اللفتواني. وزاهر بن أحمد (مقرونين) - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد بن الحسن الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن هارون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا ثور بن يزيد، عن عبد الرحمان بن أبي مسلم، عن عطية بن قيس الكلاعي.
- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٨٦، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو بن حمدان، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا هشام بن عمار، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن واقد، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبيد الله، قال بعث إلى عبد الملك بن مروان فقال يا إسماعيل علم ولدي وأنا أعطيك قلت كيف: وقد حدثتني أم الدرداء، عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنهما. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨/ ٤٣٨، قال: قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر، عن أبي سعد محمد بن عبد الرحمن الفقيه، قال: أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ، قال: أخبرنا محمد بن مروان، عن هشام بن عمار، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن واقد، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبيد الله، قال بعث إلي عبد الملك بن مروان فقال يا إسماعيل إني دافع إليك بني قلت: وكيف وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء.
ثلاثتهم: (أبان، وعطية، وأبو الدرداء)، عن أُبي بن كعب، فذكره.
ولفظ عبد بن حميد (أنه علم رجلا سورة من القرأن فأهدى إليه ثوبا أو قال خميصة، قال فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: "لو أنك أخذته" أو قال: "إن أخذته"، شك محمد "ألبست ثوبا من النار"
стр. 467
١٣٦ - عن أُبي بن كعب: أن النَّبِيّ ﷺ قال: ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي﴾ - سألتك همز - ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ (١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: ابن حبان (٦٣٢٦)، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٤٣، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، قال: حَدَّثَنَا علي بن حكيم الأودي، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن يوسف.
كلاهما: (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وإسحاق بن يوسف)، عن حمزة بن حبيب، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، فذكره.
ورد عن الحاكم (مهموزتين).
١٣٧ - قال: قال رسول الله ﷺ : "من قرأ بقل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ بثلث القرآن" (٢).
إسناده صحيح.
- أخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن" (١٤٤٥)، قال: حَدَّثَنَا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأحمد ٥/ ١٤١ (٢٠٧٦٨) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا هشيم، عن حصين، عن هلال بن يساف عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأحمد بن منيع (كما في المطالب العالية) ٤/ ١٨٧ (٣٨٠٠/ ١)، قال: حَدَّثَنَا
стр. 468
الفضل بن دكين، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد. والنسائي في "الكبرى" (١٠٥٢١)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (٦٨٥)، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حَدَّثَنَا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٤٣٨ (١٢٣٩)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد القرشي - بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد البقال، قال: أخبرنا عبيد الله بن يعقوب، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حَدَّثَنَا هشيم، قال: أخبرنا حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي ٣/ ٤٣٨ (١٢٤٠) وقال: أخبرنا أبو القاسم بن أحمد بن أبي القاسم الخباز - بأصبهان - أن محمد بن رجاء بن إبراهيم بن عمر وعثمان بن نصر بن عبد الواحد الحللي (مقرونين) أخبرهم - قراءة عليها - قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان الذكواني، قال: أخبرنا أحمد بن موسى بن مروديه الحافظ، قال: حَدَّثَنَا دعلج بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن علي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هشيم، عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
كلاهما: (عبد الرحمان بن أبي ليلى، وسعد بن أبي سهل)، عن أُبي بن كعب، أو رجل من الأنصار، فذكره.
- أخرجه: أحمد بن منيع (كما في المطالب العالية) ٤/ ١٨٧ (٣٨٠٠/ ٢)، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عطية الصغار، عن هارون بن كثير، عن زيد بن أسلم عن أبيه، عن أبي أسامة. والنسائي في "الكبرى" (١٥٢٢)، وفي "عمل اليوم والليلة" (٦٨٦) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا هشيم، عن حصين، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والخلال في
стр. 469
"فضائل سورة الإخلاص" (٢٤) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن إبر اهيم بن شاذان، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مسعود الزبيري قال: حَدَّثَنَا أبو أمية الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا علي بن قتيبة، قال: حَدَّثَنَا أبو معشر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أمامة.
كلاهما: (أبو أمامة، وعبد الرحمان بن أبي ليلى)، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٣٨ - عن ابن عباس، أن أُبيًا قال لعمر: يا أمير المؤمنين، "إنى تلقيت القرآن ممن يتلقاه من جبريل ﵇ وهو رطب" (١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: أحمد ٥/ ١١٧ (٢٠٦٠٩) (ط. دار إحياء التراث العربي). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٢٤. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٤١٥ (١٢١٢)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد، وعمر بن علي بن عمر الحربيان (مقرونين) قراءة عليهما ونحن نسمع بالحربية.
ثلاثتهم: (ابن عساكر، وعبد الله بن أحمد، وعمر بن علي)، قالوا: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن علي المذهب، عن أبي بكر أحمد بن جعفر القطيعي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي (أي أحمد بن حنبل)، قال: حَدَّثَنَا هشام بن عبد الملك، وعفان (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح، عن ابن عباس، فذكره.
١٣٩ - عن أُبي بن كعب ﵁ قال: أقرأني النَّبِيّ ﷺ ﴿وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ﴾، يعني: بجزم السين ونصب التاء.
стр. 470
إسناده ضعيف؛ لضعف زمعة بن صالح والد وهب اليماني، وأحمد بن القاسم بن أبي بزة واسمه احمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبى بزة. قال أبو حاتم: (ضعيف الحديث) (١).
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٣٨ - ٢٣٩، قال: أخبرني أبو سعيد عبد الرحمان بن أحمد المقري، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن زيد بن هارون القزاز - بمكة - قال: حَدَّثَنَا أحمد بن القاسم بن أبي بزة، قال: أنبأنا وهب بن زمعة، عن أبيه، عن حميد بن قيس الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، فذكره.
وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه).
١٤٠ - عن زياد بن الربيع قال: قلت لأُبي بن كعب: "آية في كتاب اللّه قد أحزنتنى، قال: ما هي ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ (٢). قال: ما كنت أراك إِلَّا أفقه مما أرى، إن المؤمن لا تصيبه عشرة قدم ولا اختلاج عرق إِلَّا بذنب وما يعفو اللّه عنه أكثر".
إسناده حسن.
- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (١٠٠)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم أبو إسحاق، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن رجاء. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٨١٤)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو العباس الأصم، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا روح بن أسلم.
كلاهما: (عبد الله بن رجاء، وروح بن أسلم)، عن همام، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله.
стр. 471
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ٩/ ٢٣٦، قال: حَدَّثَنَا بشر بن معاذ، قال: حَدَّثَنَا يزيد، قال: حَدَّثَنَا سعيد، عن قتادة. (ح)، قال: حَدَّثَنَا ابن وكيع، قال: حَدَّثَنَا غندر، عن هشام الدستوائي، قال: حَدَّثَنَا قتادة.
كلاهما: (يزيد بن عبد الله، وقتادة)، عن زياد بن الربيع، فذكره.
- أخرجه: هناد في "الزهد" (٣٩٧). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٥٤، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان، قال: حَدَّثَنَا أبو يحيى الرازي، قال: حَدَّثَنَا هناد بن السري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد، عن محرز أبي الرجاء، عن صدقة، عن إبراهيم بن مرة، قال: "جاء رجل إلى أَبي، فقال يا أبا المنذر: آية في كتاب الله قد غمتني قال: أي آية قال: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ (١)، قال: ذلك العبد المؤمن ما أصابته من نكبة مصيبة فيصبر فيلقى الله فلا ذنب له".
١٤١ - عن أُبي بن كعب أنه قرأ: " ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ﴾ (٢) مخففا: يعنى: بيناه".
إسناده ضعيف؛ لضعف أبي جعفر وهو الرازي.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ١٥/ ١٧٨، قال: حَدَّثَنَا القاسم، قال: حَدَّثَنَا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن أبي جعفر، عن أبي الربيع، عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٤٢ - عن ميمون بن حمدان: أن إعرابيا أتى أبا بكر قال: قتلت صيدًا وأنا محرم فما ترى عليّ من الجزاء. فقال أبو بكر لأُبي بن كعب وهو جالس عنده: ما ترى فيها. قال: قال الأعرابى: أتيتك
стр. 472
وأنت خليفة رسول اللّه ﷺ أسألك فإذا أنت تسأل غيرك، قال أبو بكر: وما تذكر قول اللّه: ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾ (١) فشاورت صاحبي حتى إذا اتفقني على أمر أمرناك به.
سيأتي ذكره في مسند أبي بكر الصديق.
١٤٣ - عن أُبي بن كعب، عن النَّبِيّ ﷺ في قوله : ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ (٢)، قال: "لا إله إِلَّا اللّه" (٣).
إسناده صحيح.
- أخرجه: الترمذي (٣٢٦٥)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، عن شعبة (بن الحجاج). وعبد الله بن أحمد ٥/ ١٣٨ (٢٠٧٤٧) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، عن شعبة. وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٤٢)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، عن شعبة. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٩ - ٢٠٠ (٥٣٦)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، عن شعبة. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٠٧، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، والساجي وغيرهما، قالوا: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، عن شعبة. وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" ٣/ ٥٥٧، قال: حَدَّثَنَا علي بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا شعبة. والبيهقي في "الأسماء والصفات
стр. 473
" (١٠٧)، قال: أخبرنا أبو بكير بن فورك، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاد الأهوازي بها، قال: قرئ على الحضرمي وأنا حاضر، قال: حدثكم الحسن بن قزعة (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن ناجية، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة البصري مولى بني هاشم - قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا شعبة. والخطيب في "المتفق والمفترق" (١١١٥)، قال: حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد بن يعقوب القساملي بالبصرة، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن علي بن أبي علي البيع إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو علي بن بسطام، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا شعبة. والسبكي في "طبقات الشافعية" ١/ ٣١ - ٣٢، قال: أخبرنا المسند أبو العباس أحمد بن علي بن الحسن بن داود الجزرى الحنبلي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا الحافظ أبو محمد عبد الرحمان بن أبي الفهم بن عبد الرحمان البلداني قراءة عليه وأنا حاضر في الرابعة، قال: أخبرنا الشيخان الإمام أبو طاهر أحمد بن عبد الله بن أحمد الطوسي الخطيب، وأبو منصور مسلم بن علي بن محمد السيحي قراءة عليهما وأنا أسمع بالموصل، قالا: أخبرنا الإمام أبو البركات محمد بن محمد بن خميس الجهني العدل سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو نصر أحمد ابن عبد الباقي بن طوق، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم نصر بن أحمد بن الخليل المرجي، قال: حَدَّثَنَا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الحافظ الموصلي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قزعة، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن حبيب، عن شعبة.
- أخرجه: ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٥٠، قال: أخبرنا أبو منصور بن السيحي المعدل، قال: أخبرنا أبو البركات محمد بن محمد بن خميس الجهنى الموصلي، قال: أخبرنا أبو نصر بن طوق، قال: أخبرنا ابن المرجى، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله
стр. 474
محمد بن عبده بن حرب، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الحسن بن قزعة، قال: أخبرنا سفيان بن حبيب، قال: أخبرنا سعيد (بن أبي عروبة).
كلاهما: (شعبة، وسعيد)، عن ثوير (يعنى: ابن أبي فاختة)، عن أبيه، عن الطفيل بن أُبي بن كعب، عن أبيه، فذكره.
قال الترمذي: (هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إِلَّا من حديث الحسن بن قزعة قال: وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعًا إِلَّا من هذا الوجه).
١٤٤ - عن عكرمة بن سليمان، مولى بني شيبة قول: قرأت على إسماعيل بن عبد الله المكي، فلما بلغت الضحى قال لي: كبر حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير، فأمرني بذلك قال: قرأت على مجاهد، فأمرني بذلك وقال: إنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك، فأخبر ابن عباس أنه قرأ على أُبي بن كعب، فأمره بذلك (١).
قال الذهبى في "ميزان" ١/ ١٤٥: (هذا حديث غريب، وهو مما أنكر على البزي، قال أبو حاتم (٢): هذا حديث منكر).
- أخرجه: الفاكهي في "أخبار مكة" (١٦٨٤). والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٣٠٤، قال: حَدَّثَنَا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ الإمام - بمكة - في المسجد الحرام، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٠٧٩)، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الحافظ إملاء، قال: حَدَّثَنَا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن
стр. 475
محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ. وفي (٢٠٨٠)، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الرحمان الشامي - بالبصرة -. وفي (٢٠٨١)، قال: وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو بن مطر، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد. والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٥١٣ - ٥١٤، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقري، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن محمد المزني، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن أبان، ويحيى بن محمد بن صاعد (مقرونين). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٤/ ٣١٩، قال: قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمد الحنائي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن هلال السلمي المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بن محمد بن عثمان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن بكر الخيزراني. والذهبى في "ميزان الاعتدال" ١/ ١٤٤، قال: أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد (مقرونين)، قالا: أنبأنا موسى بن عبد القادر، قال: أنبأنا سعيد بن البناء، قال: أنبأنا علي بن اليسري (ح)، قال: وقرأت على عمر بن عبد المنعم، عن أبي اليمن الكندى، قال: أنبأنا الحسين بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن محمد النقور، قالا: حَدَّثَنَا أبو طاهر المخلص، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن صاعد. ومحمد عبد الباقي الأيوبي في "المناهل السلسلة" (١٢٢)، قال: أرويه عن السيد علي المدني، عن أحمد منة الله الأزهري، عن محمد الأمير، عن علي بن محمد بن علي العربي، عن محمد بن محمد البديرى، عن إبراهيم الكورافي، قال: أخبرنا العبد الصالح الفقيه المحدث المقرئ المجود المتقن النور علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محدث اليمن المقري الوجيه عبد الرحمان بن علي الشيباني المعروف كسلفه بابن الربيع، وهو لقب
стр. 476
جد جد الوجيه عبد الرحمان، ومعناه الأبيض بلغة النوبة، عن الشمس محمد بن صديق الخاص، عن محدث اليمن طاهر بن حسين الأهدل، عن الوجيه أبي الضياء عبد الرحمان بن علي الربيع، عن الشمس السخاوي، قال: قرأت على شيخ القراء والمحدثين أبي النعيم رضوان بن محمد المستملي، عن أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم، عن أبي عبد الله محمد بن أبي الغنائم أحمد بن إبراهيم الأويسي، عن أبي العباس أحمد بن عبد الله بن محمد الرصافي، عن المقرئين أبي جعفر أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الحصاري، وأبي عبد الله محمد بن أيوب الغافقي عرف بابن نوح. (ح)، قال السخاوي: وأخبرنا عاليا بدرجة المقرئ أبو عبد الله محمد بن أحمد البكري، قال: أخبرنا العلامة أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد البعلي، قال: أخبرنا الأستاذ أبو حيان الغرناطي والمقرئ أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي سماعا عن الأول، قال الأول: أخبرنا الرضي أبو عبد الله محمد بن علي بن يوسف الشاطبى، وقال الثاني: أخبرنا قاضي تونس أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن الغماز الخزرجي، قالا: أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون، زاد أولهما، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود الأزدي، قال الأربعة: أخبرنا الأستاذ أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل، قال: أخبرنا أبو داود سليمان بن نجاح الخولاني. (ح) قال السخاوي: أنبأني عاليا بدرجة أخرى أحمد بن عمر بن الحافظ عبد الهادي الحنفي شفاها بصالحية دمشق، عن أبي العباس أحمد بن أبي بكر بن العز الحنبلي كذلك، قال: أخبرنا الحافظ الفخر أبو عمر وعثمان بن محمد التوزرى المالكي، عن الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن وثيق الأندلسي، قال: أخبرنا سند الأندلس أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون الأشبيلي، قال: أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني،
стр. 477
قالا: أخبرنا الحافظ أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عثمان الداني، قال في تيسيره: واختلف أهل الأداء في لفظ التكبير فكان بعضهم يقول: الله أكبر لا غير ودليلهم على صحة ذلك جميع الأحاديث الواردة بذلك من غير زيادة قال، كما حَدَّثَنَا أبو الفتح شيخنا يعني: ابن فارس بن أحمد بن موسى بن عمران الحمصي المقرئ، قال: أخبرنا أبو الحسن المقرئ هو عبد الباقي بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مسلم الختلي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن مخلد. (ح) قال السخاوي: وقرأت عاليا بثلاث درجات على أستاذي إمام الناس أبي الفضل العسقلاني قلت له: قرأتم على أبي الفرج بن حماد، قال: أخبرنا أبو النور الدبوسي، قال: أخبرنا أبو الحسن بن المقير، عن أبي القاسم نصر بن نصر العكبري، قال: أخبرنا أبو القاسم بن اليسري، قال: أخبرنا أبو الطاهري الذهبي، قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: هو وابن مخلد واللفظ له.
جميعهم: (الفاكهي، ومحمد بن على، ويحيى بن عبد الرحمان، ومحمد بن محمد، والوليد بن أبان، وأحمد بن بكر)، قالوا: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة، عن عكرمة بن سليمان، مولى بني شيبة، فذكره.
- أخرجه: القزويني في "الإرشاد" ١/ ٤٢٧ - ٤٢٨، قال: حَدَّثَنَا جدى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن أبي حاتم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم، قال: حَدَّثَنَا الشافعي، قال قرأت على إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، فذكره.
- أخرجه: البغوي في "تفسيره" (٢٣٦٢)، قال: كذلك قرأته على الإمام المقرئ أبي نصر محمد بن أحمد بن علي الحامدى بمرو، قال: قرأت على أبي القاسم طاهر بن علي الصيرفي، قال: قرأت على أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران، قال: قرأت على أبي علي محمد بن أحمد بن حامد
стр. 478
الصغار المقرئ، قال: قرأت على أبي بكر محمد بن موسى الهاشمي، قال: قرأت على أبي ربيعة، والحسين بن محمد الحداد وهما قرآ على أبي الحسن بن أبي بزة، وأخرهما ابن أبي بزة أنه قرأ على عكرمة بن سليمان بن كثير المكي، قال: وأخبره عكرمة أنه قرأ على شبل بن عباد وإسماعيل بن قسطنطين (مقرونين)، قالا: وأخبراه أنهما قرأ على عبد الله بن كثير، قال: وأخبرهما عبد الله أنه قرأ على مجاهد، قال: وأخبر مجاهد أنه قرأ على ابن عباس، قال: وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أُبي بن كعب، فذكره.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٢٣٠. والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦٣٤٧)، وفي "الأسماء والصفات"، له (٥٩٨)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (يعني: الحاكم)، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٤٠٠، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي بنيسابور.
جميعهم: (الحاكم، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو، ومحمد بن موسى)، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم بن أعين المصري، عن أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين قال: قرأت على شبل وأخبر شبل: أنه قرأ على عبيد الله بن كثير وأخبر عبد الله: أنه قرأ على مجاهد وأخبر مجاهد: أنه قرأ على ابن عباس وأخبر ابن عباس: أنه قرأ على أُبي بن كعب، وقال ابن عباس: قرأ أبي على النَّبِيّ ﷺ ، قال الشافعي: وقرأت على إسماعيل بن قسطنطين وكان يقول: القرآن إسم وليس بمهموز ولم يؤخذ من قرأت ولم أخذ من قرأت كان كلما قرئ قرأنا ولكنه إسم للقرآن مثل التوراة، والإنجيل يهمز قرأت ولا يهمز القرآن.
стр. 479
١٤٥ - عن محمد بن كعب قال: مر عمر بن الخطاب برجل يقرأ: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ﴾ ... حتى بلغ ﴿وَرَضُوا عَنْهُ﴾ (١)، قال: وأخذ عمر بلده فقال: من أقرأك هذا؟ قال: أُبي بن كعب، فقال: لا تفارقنى حتى أذهب بك إليه، فلما جاءه قال عمر: أنت أقرأت هذا هذه الآية هكذا؟ قال: نعم، قال: أنت سمعتها من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قال: لقد كنت أظن أنا رفعتها رفعة لا يبلغها أحد بعدنا، فقال أُبى: بلى تصديق هذه الآية في أول سورة الجمعة ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ﴾ ... إلى ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ (٢)، وفى سورة الحشر ﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ﴾ (٣) وفي الأنفال ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ﴾ (٤) إلى آخر الآية (٥).
سيأتي ذكره في حديث (حبيب بن الشهيد، والحسن، ومحمد بن إبراهيم التيمى، ومحمد بن كعب القرظي، وعمرو بن عامر الأنصاري، وأبو سلمة).
١٤٦ - عن زيد بن أرقم، قال: كنا معه في المسجد، فحدثنا ساعة، ثم قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: أقرأني عبد الله بن
стр. 480
مسعود سورة أقرأنيها زيد، وأقرأنيها أُبي بن كعب، فاختلفت قراءتهم، فبقراءة أيهم آخذ؟ قال: فسكت رسول الله ﷺ ، قال: وعليّ إلى جنبه، فقال عليّ: ليقرأ كل إنسان كما علم، كل حسن جميل (١).
سيأتي ذكره في مسند زيد بن أرقم، وعبد الله بن مسعود ﵃.
١٤٧ - عن أُبي بن كعب، أنه قال: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ (٢) إِلَّا من تاب فإن الله كان غفورا رحيما.
إسناده حسن.
- أخرجه: سفيان في "التفسير" (٢٠٩)، عن عاصم، عن زر (يعني: ابن حبيش)، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٤٨ - عن أَبى بن كعب في قوله: ﴿بَغْيًا بَيْنَهُمْ﴾ (٣)، يقول: بغيا على الدنيا، وطلب ملكها وزخرفها ورينتها، أيهم يكون له الملك والمهابة في الناس، فبغى بعضهم على بعض، وضرب بعضهم رقاب بعض.
إسناده ضعيف؛ لضعف أبي جعفر الرازي.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٦١٨ (٣٣١٨)، قال: حَدَّثَنَا عصام بن رواد، قال: حَدَّثَنَا آدم، قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب، فذكره.
стр. 481
جمهورية العراق
ديوان الوقف السني
مكتب رئيس الديوان
الهيئة العلمية الاستشارية
موسوعة الحديث الشريف
الموسوعة الحديثية
تأليف
العلّامة الدكتور
عبد اللطيف الهميم
المجلد الثاني
الجزء ٣ - ٤
١٤٣٤ - هـ - ٢٠١٣ م
الطبعة الأولى
стр. 482
الهيئة العلمية الاستشارية
مكتب رئيس الديوان
الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية
بوقم ٢٦٨٤
لسنة ٢٠١٢
جميع مطبوعات الهيئة محكمة علميًا
العراق - بغداد - سبع ابكار - ديوان الوقف السني
R - isldmicmagzine ٢٠٠٥@yahoo.vom
صندوق البريد (٤١٦٩) سبع ابكار
٣١٠ - ٣
هـ ٥٤٥
الهميم، عبد اللطيف
الموسوعة الحديثية. - بغداد: ديوان الوقف السني، ٢٠١٢ م.
٥٥٦ - ص، ٢ ج في مج ٢. (موسوعة الحديث الشريف)
١ - الحديث الشريف. ٢ - الاسم - حديث. أ. العنوان. ب. السلسلة.
جميع الآراء التي في هذا المطبوع تمثل رأي كاتبها وهي لا تعبر بالضرورة عن رأي الديوان حقوق الطبع محفوظة للديوان
стр. 483
الموسوعة الحديثية
المسند المحيط المعلل
تأليف
العلّامة الدكتور
عبد اللطيف الهميم
المجلد الثاني
الجزء الثالث
تكملة مسند أُبي بن كعب - أسامة بن أخدري
стр. 484
١٤٩ - عن ابن أُبي بن كعب، أنا أباه أخبره: أنه كان لهم جرن من تمر، وكان أبي يتعاهده فوجده ينقص، فحرسه فإذا هو بدابة تشبه الغلام المحتلم، قال: فسلمت فرد السلام، فقلت: من أنت أجن أم إنس؟ قال: جن، قال: فناولني يدك فناولني يده فإذا يد كلب وشعر كلب، قال: هكذا خلق الجن، قال: لقد علمت الجن ما فيهم أشد مني، قال له أبي: ما حملك على ما صنعت؟ قال: بلغنا أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك، قال أُبي: فما الذي يجيرنا منكم؟ قال: هذه الآية، آية الكرسي، ثم غدا أبي إلى النَّبِيّ ﷺ فأخبره، فقال: "صدق الخبيث" (١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "الهواتف" (١٧٤)، قال: حدثني الحسن بن الصباح، قال: حَدَّثَنَا مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي (يعني: عبد الرحمان بن عمرو)، عن عبده بن أبي لبابة، عن عبد الله بن أُبي بن كعب. وأبو يعلى (كما في إتحاف المهرة ١/ ٢٥٧ - ٢٥٨ (١١٥)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حَدَّثَنَا مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبده بن أبي لبابة، عن عبد الله بن أُبي بن كعب. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٧ (١٢٦٢)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الخلال الأديب أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد ابن إبراهيم بن علي بن عاصم، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن
стр. 485
إبراهيم الدورقي، قال: حَدَّثَنَا مبشر، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبده بن أبي لبابة، عن عبد الله بن أُبي بن كعب.
- أخرجه: الحارث في "مسنده" (كما في بغية الباحث) (١٠٥١)، قال: حَدَّثَنَا الحكم بن موسى، قال: حَدَّثَنَا هقل بن زياد، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن ابن أُبي بن كعب. والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٩٦)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (٩٦٠)، قال: أخبرنا عبد الحميد بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا مبشر، عن الأوزاعي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي كثير، قال: حَدَّثَنَا ابن أُبي. والشاشي في "مسنده" (١٤٤٨)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح، قال: حَدَّثَنَا محمود بن خالد، عن عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني ابن أُبي بن كعب. وابن حبان (٧٨٤)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن سلم، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا الوليد، قال: حَدَّثَنَا الأوزاعي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني ابن أُبي بن كعب. وأبو الشيخ الأصبهاني في "العظمة" (١١٠٤)، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي معدان، قال: حَدَّثَنَا أبو عامر الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا الوليد، قال: حَدَّثَنَا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني ابن أُبي بن كعب. وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٥٤٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن خلاد، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا الحكيم بن موسى، قال: حَدَّثَنَا الهقل بن زياد، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن ابن أُبي بن كعب. والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١٠٩، قال: أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي، قال: أخبرني الأوزاعي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني ابن لأُبي بن كعب. والبغوي في "شرح السنة" (١١٩٧)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي،
стр. 486
قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، قال: حَدَّثَنَا حميد بن زنجويه، قال: حَدَّثَنَا أبو أيوب الدمشقي، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني ابن أُبي بن كعب.
- أخرجه: المروزي في "مختصر قيام الليل" (٧٢)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا أبو داود (الطيالسي)، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أُبي بن كعب. والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٩٧)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (٩٦١)، قال: أخبرنا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا حرب بن شداد، قال: حدثني يحيى (يعني: ابن أبي كثير)، قال: حَدَّثَنَا الحضرمي بن لاحق، قال: حدثني محمد بن أُبي بن كعب. وفي (١٠٧٩٨) وفي "عمل اليوم والليلة"، له (٩٦٢)، قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن موسى، قال: حَدَّثَنَا شيبان، عن يحيى، عن الحضرمي بن لاحق، عن محمد. والشاشي في "مسنده" (١٤٤٩)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا حرب بن شداد، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أُبي بن كعب. وفي (١٤٥٠)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: حَدَّثَنَا سعد بن حفص، قال: حَدَّثَنَا شيبان، عن يحيى، عن الحضرمي، عن محمد. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٠١ (٥٤١)، قال: حَدَّثَنَا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي ابن لاحق، عن محمد بن أُبي بن كعب. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ٢٦٩ - ٢٧٠، قال: وحدثنا عبد الله، قال: حَدَّثَنَا حمزة، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب، قال: حَدَّثَنَا أبو داود (الطيالسي)، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن هانئ، قال: حدثني
стр. 487
حرب بن شداد، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني الحضرمي بن لاحق التميمي، قال: حدثني محمد بن أُبي بن كعب. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٣٣ (١٢٦٠)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني - قراءة عليه بها - أن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتهم - قراءة عليها - قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أُبي بن كعب. وفي ٤/ ٣٤ (١٢٦١)، قال: وأخبرنا أبو زرعة اللفتواني، وأبو المجد الثقفي - بأصبهان - أن أبا عبد الله الخلال الأديب أخبرهم - قراءة عليه - قال: حَدَّثَنَا أبو الفضل عبد الرحمان المقرئ، قال: أخبرنا جعفر بن فناكي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن هارون الروياني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا أبو داود (الطيالسي)، قال: حَدَّثَنَا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن أُبي بن كعب.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٦١ - ٥٦٢، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا هارون بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن عمرو بن أُبي بن كعب. والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١٠٩، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا هارون بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني الحضرمي بن لاحق، عن محمد بن عمرو بن أُبي بن كعب.
стр. 488
جميعهم: (عبد الله بن أُبي بن كعب، وابن أُبي بن كعب، ومحمد بن أُبي بن كعب، ومحمد بن عمرو)، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٥٠ - عن أُبي بن كعب، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب اللّه معك أعظم؟. قال: قلت: اللّه ورسوله أعلم، قال" (يا أبا المنذر أتدري أي آية من كتاب اللّه معك أعظم؟). قال: قلت: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ (١)، قال: فضرب في صدري، وقال: (واللّه ليهنك العلم أبا المنذر) (٢).
إسناده صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (٥٥٠)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا سعيد (يعني: ابن إياس) الجريري. وأحمد ٥/ ١٤١ (٢٠٧٧١) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثني عبيد الله القوايري، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا سعيد (يعني: ابن إياس) الجريري.
- أخرجه: عبد الرزاق في "المصنف" (٦٠٠١)، قال: أخبرنا الثوري (سفيان). وأحمد ٥/ ١٤١ (٢٠٧٧١)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان (الثوري). وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٨٦)، قال: أخبرنا أحمد بن ثابت، قال: أنبأنا عبد الرزاق، عن الثوري. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٧ (٥٢٦)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٥٠، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٣٨٦). وفي "السنن
стр. 489
الصغرى"، له (٩٧٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، قال: حَدَّثَنَا أبو حامد بن الشرفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن بشير بن الحكم وأحمد بن الأزهر بن منيع وأحمد بن يوسف، قالوا: حَدَّثَنَا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/ ١٣٤، قال: أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا عيسى بن علي بن عيسى الوزير، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن عبد الزيز البغوي، قال: حَدَّثَنَا هارون بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب السكري، عن سفيان. والواحدي في "الوسيط" ١/ ٣٦٤، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرجاني، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد ابن محمد بن الزاهد، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا هارون بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب السكري، عن سفيان. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٣٠، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الموحد، قال: أخبرنا أبو الحسين الأبنوسي، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثني هارون بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب السكري، عن سفيان.
- أخرجه: عبد بن حميد في "المنتخب" (١٧٨)، قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. ومسلم ٢/ ١٩٩ (٨١٠)(٢٥٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وأبو داود (١٤٦٠)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى (بن عبد الأعلى). وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٧)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٨٣٦). وفي "معرفة الصحابة" له (٨٤٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن غنام، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر
стр. 490
ابن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وفي "حلية الأولياء"، له ١/ ٢٥٠، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو بن حمدان، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٣٨٧)، قال: وأخبرني أبو عمرو بن عبدوس، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى (يعني: ابن عبد الأعلى). وابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/ ٤٨، قال: أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا قاسم (يعني: ابن إصبع)، قال: حَدَّثَنَا محمد (يعني: ابن وضاح)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى. وفي "بيان جامع العلم"، له ٢/ ٢٧، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن نصر، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن إصبع، قال: حَدَّثَنَا محمد بن وضاح، عن أبي بكر بن شيبة، عن عبد الأعلى (يعني: ابن عبد الأعلى). والبغوي في "التفسير" (٢٩٢). وفي "شرح السنة"، له (١١٩٥)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان، قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، قال: حَدَّثَنَا حميد ابن زنجويه، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى (ابن عبد الأعلى). والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (٧١٠)، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد ين سعدويه الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو الفضل عبد الرحمان بن أحمد بن الحسن الرازي المقرئ، قال: أخبرنا أبو القاسم جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن هارون الروياني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٣٠، قال: أخبرنا أبو سهل بن سعدويه، قال أخبرنا أبو الفضل الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن هارون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى.
стр. 491
- أخرجه: أبو عبيد الله في "فضائل القرآن" (١٢٢)، قال: وحدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢١٣، قال: حدثناه إدريس بن عبد الكريم المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا صباح بن سهل.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣٠٣، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٣٨٧)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
جميعهم: (سفيان الثوري، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وإسماعيل بن إبراهيم، وصباح بن سهل، ويزيد بن هارون)، عن سعيد الجريري (يعني: ابن إياس)، عن أبي السليل (يعني: ضريب بن نقير).
كلاهما: (الجريري، وأبو السليل)، عن عبد الله بن رباح، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٥١ - عن أُبي بن كعب، أن جبريل ﵇، أتي النَّبِيّ ﷺ ، وهو بأضأة (١) بني غفار، فقال: (يا محمد، إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرف واحد، فقال ﷺ : (أسأل اللّه معافاته ومغفرته، أو معونته ومعافاته، سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك). فانطلق، ثم رجع فقال: إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرفين، فقال: (أسأل اللّه معافاته ومغفرته، أو معونته ومعافاته،
стр. 492
سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك). فانطلق ثم رجع فقال: إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على ثلاثة أحرف، قال: (اسأل اللّه معافاته ومغفرته، أو معونته ومعافاته، سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك). فانطلق ثم رجع فقال: إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قرأ) (١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (٥٥٨)، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن أبي شيبة (٣٠١١)، و (٣١٧٣٤)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأحمد ٥/ ١٢٧ (٢٠٦٦٨) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي ٥/ ١٢٨ (٢٠٦٧١)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأسدي لوين، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن أعين، قال: حَدَّثَنَا عمر بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن زيد، عن عبد الرحمان ابن أبي ليلى. وفي ٥/ ١٢٨ (٢٠٦٧٣)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السياك البصري، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. ومسلم ٢/ ٢٠٣ (٨٢١) - (٢٧٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا غندر (ح)، قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، كلاهما، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي ٢/ ٢٠٤ (٨٢١)(٢٧٤)، قال: حدثناه عبيد الله بن معاذ، قال: أبي، عن شعبة، عن الحكم، عن
стр. 493
مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأبو داود (١٤٧٨)، قال: حَدَّثَنَا ابن المثتى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٩٠٤)، قال: حَدَّثَنَا عبد الجبار بن العلاء، قال: حَدَّثَنَا غندر محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وعبد الله بن أحمد ٥/ ٢٨ (٢٠٦٧٢)، قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والنسائي في "الكبرى" (١٠١١)، قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا محمد، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٢٣)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١١٧)، قال: حَدَّثَنَا حسين بن نصر، قال: حَدَّثَنَا شبابة بن سواد، وعبد الرحمان بن زياد (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. والطبري في "تفسيره" ١/ ١٧، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا موسى بن داود، قال: حَدَّثَنَا شعبة (ح)، وقال: حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة، قال: حَدَّثَنَا شبابة، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. (ح)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. (ح)، قال: وحدثني أحمد بن الطوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وفي ١/ ١٩ - ٢٠، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد،
стр. 494
عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والشاشي في "مسنده" (١٤٥٥)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن محمد بن منصور الحارثي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وفي (١٤٥٦)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن حيان المدائني، قال: حَدَّثَنَا شبابة، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي (١٤٥٧)، قال: حَدَّثَنَا أبو يعقوب الترمذي، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن الحجاج، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن حبان (٧٣٨)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السباك، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٩ (٥٣٥)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السباك، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي "المعجم الصغير"، له (١٠٥)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الأصبهاني أبو الحسن، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات الرازي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد الزيز، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٢٢٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس الجمال، قال: حَدَّثَنَا أبو مسعود، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٨٥٦)، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يونس بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا شبعة (ح)، قال: وحدثنا عبد الله
стр. 495
ابن يحيى الطلحي، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن غنام، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي "حلية الأولياء"، له ٥/ ٣٧ - ٣٨، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمار الموصلي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي (ح)، قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن المثنى بن معاذ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قالا: حَدَّثَنَا سفيان، عن زبيد، عن عبد الرحمان، عن أبيه (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن أبي عون (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن حماد بن سفيان، قالوا: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأسدي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن أعين، قال: حَدَّثَنَا عمر بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن زليد، عن ابن أبي ليلى. وفي "تاريخ أصبهان"، له ١/ ١٦١، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات الرازي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن حزم في "الأحكام" ١/ ٥٦٩، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الربيع التميمي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن عبد الملك الخولاني، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأعرابي العزي، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٨٤، قال: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عباد، قال: حَدَّثَنَا شعبة، قال: أخبرني الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وفي "الأسماء والصفات"، له (٢٧١)، قال: أخبرنا أبو بكر
