- أخرجه: أبو عبيد الله في "فضائل القرآن" (١٢٢)، قال: وحدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢١٣، قال: حدثناه إدريس بن عبد الكريم المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا صباح بن سهل.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣٠٣، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٣٨٧)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله، قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
جميعهم: (سفيان الثوري، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وإسماعيل بن إبراهيم، وصباح بن سهل، ويزيد بن هارون)، عن سعيد الجريري (يعني: ابن إياس)، عن أبي السليل (يعني: ضريب بن نقير).
كلاهما: (الجريري، وأبو السليل)، عن عبد الله بن رباح، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٥١ - عن أُبي بن كعب، أن جبريل ﵇، أتي النَّبِيّ ﷺ ، وهو بأضأة (١) بني غفار، فقال: (يا محمد، إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرف واحد، فقال ﷺ : (أسأل اللّه معافاته ومغفرته، أو معونته ومعافاته، سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك). فانطلق، ثم رجع فقال: إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على حرفين، فقال: (أسأل اللّه معافاته ومغفرته، أو معونته ومعافاته،
стр. 492
سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك). فانطلق ثم رجع فقال: إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على ثلاثة أحرف، قال: (اسأل اللّه معافاته ومغفرته، أو معونته ومعافاته، سل لهم التخفيف فإنهم لن يطيقوا ذلك). فانطلق ثم رجع فقال: إن اللّه يأمرك أن تقرئ أمتك هذا القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ حرفا منها فهو كما قرأ) (١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (٥٥٨)، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن أبي شيبة (٣٠١١)، و (٣١٧٣٤)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأحمد ٥/ ١٢٧ (٢٠٦٦٨) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي ٥/ ١٢٨ (٢٠٦٧١)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأسدي لوين، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن أعين، قال: حَدَّثَنَا عمر بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن زيد، عن عبد الرحمان ابن أبي ليلى. وفي ٥/ ١٢٨ (٢٠٦٧٣)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السياك البصري، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. ومسلم ٢/ ٢٠٣ (٨٢١) - (٢٧٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا غندر (ح)، قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، كلاهما، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي ٢/ ٢٠٤ (٨٢١)(٢٧٤)، قال: حدثناه عبيد الله بن معاذ، قال: أبي، عن شعبة، عن الحكم، عن
стр. 493
مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأبو داود (١٤٧٨)، قال: حَدَّثَنَا ابن المثتى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٩٠٤)، قال: حَدَّثَنَا عبد الجبار بن العلاء، قال: حَدَّثَنَا غندر محمد بن جعفر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وعبد الله بن أحمد ٥/ ٢٨ (٢٠٦٧٢)، قال: حدثني أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والنسائي في "الكبرى" (١٠١١)، قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا محمد، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٢٣)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١١٧)، قال: حَدَّثَنَا حسين بن نصر، قال: حَدَّثَنَا شبابة بن سواد، وعبد الرحمان بن زياد (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. والطبري في "تفسيره" ١/ ١٧، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا موسى بن داود، قال: حَدَّثَنَا شعبة (ح)، وقال: حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة، قال: حَدَّثَنَا شبابة، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. (ح)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. (ح)، قال: وحدثني أحمد بن الطوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وفي ١/ ١٩ - ٢٠، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد،
стр. 494
عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والشاشي في "مسنده" (١٤٥٥)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن محمد بن منصور الحارثي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وفي (١٤٥٦)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن حيان المدائني، قال: حَدَّثَنَا شبابة، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي (١٤٥٧)، قال: حَدَّثَنَا أبو يعقوب الترمذي، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن الحجاج، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن حبان (٧٣٨)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السباك، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، عن محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٩ (٥٣٥)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السباك، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي "المعجم الصغير"، له (١٠٥)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الأصبهاني أبو الحسن، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات الرازي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد الزيز، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (٢٢٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس الجمال، قال: حَدَّثَنَا أبو مسعود، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٨٥٦)، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يونس بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا شبعة (ح)، قال: وحدثنا عبد الله
стр. 495
ابن يحيى الطلحي، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن غنام، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي "حلية الأولياء"، له ٥/ ٣٧ - ٣٨، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن عبد العزيز، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمار الموصلي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي (ح)، قال: وحدثنا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن المثنى بن معاذ، قال: حَدَّثَنَا أبي، قالا: حَدَّثَنَا سفيان، عن زبيد، عن عبد الرحمان، عن أبيه (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن أبي عون (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن حماد بن سفيان، قالوا: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأسدي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن أعين، قال: حَدَّثَنَا عمر بن سالم الأفطس، عن أبيه، عن زليد، عن ابن أبي ليلى. وفي "تاريخ أصبهان"، له ١/ ١٦١، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الفرات الرازي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، عن قطبة بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن حزم في "الأحكام" ١/ ٥٦٩، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الربيع التميمي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن عبد الملك الخولاني، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأعرابي العزي، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٨٤، قال: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عباد، قال: حَدَّثَنَا شعبة، قال: أخبرني الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى. وفي "الأسماء والصفات"، له (٢٧١)، قال: أخبرنا أبو بكر
стр. 496
محمد بن الحسين بن فورك، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يونس بن حبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ٢٨٧، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن إصبع، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد البرتي، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جحادة، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
- أخرجه: الطيالسي (٥٤٣)، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر بن حبيش. وابن أبي شيبة (٣٠١١٧)، قال: حَدَّثَنَا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر بن حبيش. وأحمد ٥/ ١٣٢ (٢٠٦٩٩)، قال: حَدَّثَنَا حسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم بن بهدلة، عن زر بن حبيش. والترمذي (٢٩٤٤)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منيع، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن موسى، قال: حَدَّثَنَا شيبان، عن عاصم، عن زر بن حبيش. وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" ١/ ٨٤، قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن عاصم، عن زر. والبزار في "البحر الزخار" (٢٩٠٩)، قال: أخبرنا بحديث أبي عوانة خالد بن يونس، قال: أخبرنا أبو عوانة، عن عاصم، عن زر. والطبري في "تفسيره" ١/ ١٦، قال: حَدَّثَنَا عريب، قال: حَدَّثَنَا حسين بن علي، وأبو أسامة، عن زائدة، عن عاصم، عن زر. والشاشي في "مسنده" (١٤٨٠)، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، قال: حَدَّثَنَا أبو النضر، قال: حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن عاصم، عن زر. وفي (١٤٨١)، قال: حَدَّثَنَا العباس، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله، قال: حَدَّثَنَا شيبان، عن عاصم، عن زر. وابن حبان (٧٣٩)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا حسين بن علي، عن زائدة، عن زر. وأبو نعيم في
стр. 497
"تاريخ أصبهان" ١/ ١٦٩، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر همام بن أحمد بن القاضي، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مسعود، قال: أخبرنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٣٧٣ (١١٦٨)، قال: أخبرنا محمود بن أحمد بن عبد الرحمان الثقفي - بأصبهان - أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا عبد الواحد البقال، قال: أخبرنا عبيد الله، قال: أخبرنا جدي إسحاق، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن موسى، قال: حَدَّثَنَا شيبان، عن عاصم، عن زر. وفي ٣/ ٣٧٤ (١١٦٩)، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أبي نصر اللفتواني - بأصبهان - أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد بن الحسن الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب بن فناكي، قال: أخبرنا محمد بن هارون الروياني، قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع، قال: حَدَّثَنَا أبو عوانة، عن عاصم، عن زر.
- أخرجه: أحمد ٥/ ١٢٤ (٢٠٦٤٦)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي، عن همام، قال: حَدَّثَنَا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. وفي ٥/ ١٢٤ (٢٠٦٤٧)، قال: حَدَّثَنَا بهز، عن همام، قال: حَدَّثَنَا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. وأبو داود (١٤٧٧)، قال: حَدَّثَنَا أبو الوليد الطيالسي، عن همام، قال: حَدَّثَنَا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان. وعبد الله بن أحمد ٥/ ١٢٤ (٢٠٦٤٨)، قال: حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، عن همام، قال: حَدَّثَنَا قتادة، عن يحيى، عن سليمان.
ثلاثتهم: (عبد الرحمان، وزر، وسليمان)، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٥٢ - عن أُبي بن كعب، قال: كنت في المسجد فدخل رجل يصلي، فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم دخل آخر، فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما قضيا الصلاة دخلنا جميعا على رسول اللّه ﷺ ،
стр. 498
فقلت: إن هذا قرأ قراءة أنكرتها عليه، ودخل آخر فقرأ سوى قراءة صاحبه، فأمرهما رسول اللّه فقرأ فحسن النَّبِيّ ﷺ شأنهما، فسقط في نفسي من التكذيب، ولا إذ كنت في الجاهلية، فلما رأى رسول اللّه ﷺ ما قد غشيني ضرب في صدري، ففضت عرقا، وكأنما أنظر إلى اللّه فرقا، فقال لي: "يا أُبي! أُرسل إليّ أن اقرأ القرآن على حرف، فرددت إليه: أن هون على أمتي، فرد إليّ الثانية اقرأه على حرفين، فرددت إليه: أن هون على أمتي، فرد إليّ الثالثة: اقرأه على سبعة أحرف، فلك بكل ردة رددتكها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتي، وأخرت الثالثة ليوم يرغب إليّ الخلق كلهم، حتى إبراهيم ﷺ .
صحيح.
- أخرجه: معمر في "جامعه" (٢٠٣٧١)، عن قتادة.
- أخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن": ٢٠٢، قال: حَدَّثَنَا حجاج، عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأحمد ٥/ ١٢٧ (٢٠٦٦٧) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثني عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. ومسلم ٣/ ٢٠٢ (٨٢٠) - (٢٧٣) قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثني عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. (ح) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشر، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثني عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وعبد الله بن أحمد ٥/ ١٢٨ (٢٠٦٧٥) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثني وهب بن بقية، قال: حَدَّثَنَا خالد بن عبد الله، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثني عبد الله بن
стр. 499
عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٧٩٤)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: أخبرنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن جده عبد الرحمان بن أبي ليلى. والطبري في "تفسيره" ١/ ١٦، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا ابن نمير، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبي خالد. (ح)، قال: وحدثنا عبد الحميد بن بيان القناد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن جده. وفي ١/ ١٦ و ٣٠، قال: وحدثنا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن فضيل، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن جده. وفي ١/ ١٧ - ١٨، قال: حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني هشام بن سعد، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٢٤٢ (٩٢)، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن مسلم، قال: حَدَّثَنَا حجاج. (ح)، وعن الربيع بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا خالد بن عبد الرحمان. (ح)، وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن زياد. (ح)، وعن الصغاني، عن سعيد بن عامر، كلهم، عن شعبة. (ح)، وعن أبي العباس البرتي، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر. (ح)، وعن إبراهيم بن الوليد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر القصباني، قالا: حَدَّثَنَا عبد الوارث، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مجادة، كلاهما: عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد. (ح)، وعن عمر بن شبة، وعبد الرحمان بن محمد بن منصور. فرقهما. عن يحيى بن سعيد. (ح)، وعن عمار بن رجاء، وأبي أمية، قالا: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى، كلاهما: (عبد الله، ويحيى)، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والشاشي في "مسنده" (١٤٥٤)، قال: حَدَّثَنَا العباس الدوري، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا ابن أبي
стр. 500
ليلى، عن الحكم، وعيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وابن حبان (٧٤٠)، قال: حدثنا أبو يعلى، قال حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٥٣)، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثني عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي "المسند المستخرج"، له (١٨٥٥)، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إسماعيل، عن عبد الله بن عيسى. (ح)، قال: وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشيرويه، قال: حدثني إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثني عبد الله بن عيسى. (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. وفي "حلية الأولياء"، له ١/ ٢٥٢، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن حبيب، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن عمار بن رزيق، عن محمد بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن أبيه. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٨٣، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: أنبأنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، وعلي بن الحسن الدرابجردي (مقرونين)، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى،
стр. 501
عن عبد الرحمان بن أبي ليلى. والبغوي في "شرح السنة" (١٢٢٧)، قال: أخبرنا عبد القاهر البرجاني. وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"، له (٨٢)، قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر، كلاهما: (عبد القاهر، وإسماعيل)، قالا: أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمان بن أبي ليلى، عن جده. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٢٨، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثتي وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن إسماعيل، يعني: أبن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمان بن أبي ليلى.
- أخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن": ٢٠٢، قال: حدثنا حجاج، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق (١)، عن شقير العبدي. وأبو عبيد في "فضائل القرآن": ٢٠١، قال: حدثنا يزيد، عن العوام بن حوشب، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سليمان بن صرد. وعبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" ٥/ ١٢٤ (٢٠٦٤٩)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شقير العبدي، عن سليمان بن صرد. وفي ٥/ ١٢٥ (٢٠٦٥٠)، قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، قال: أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد. والنسائي في "الكبرى"
стр. 502
(١٠٥٠٦)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (٦٧٠)، قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا العوام، قال: حدثني أبو إسحاق الهمداني، عن سليمان بن صرد. وفي "الكبرى" (١٠٥٠٧)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (٦٧١)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا العوام، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد. والطبري في "تفسيره" ١/ ١٥، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثني يحيى بن آدم، قال: حدثني إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن فلان العبدي، قال: أبو جعفر: ذهب عني أسمهُ، عن سليمان بن صرد. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١١٢)، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا الخصيب بن ناصح الحارثي، قال: حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. وفي (٣١١٣)، قال: حدثنا أبن أبي داود، قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. والشاشي في "مسنده" (١٤٣٩)، قال: حدثنا العباس الدوري، قال: أخبرنا عبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شقير العبدي، عن سليمان بن صرد. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٣٨٤، وفي "السنن الصغير"، له (٤٩٩)، عن أبي محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، عن أبي سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عفان، قال حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثني يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. وفي "دلائل النبوة"، له ٦/ ١٨٨، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، قال: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا العوام بن حوشب، قال أبو إسحاق: الهمداني، عن سليمان بن صرد. وأبن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ٢٨٤ - ٢٨٥، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم،
стр. 503
قال: حدثنا محمد بن معاوية، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شقير العبدي، عن سليمان بن صرد. والخطيب في "الأسماء المبهمة": ١٦٥، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي، قال: حدثنا أحمد بن خالد الذهبي، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق بن سفيان العبدي، عن سليمان بن صرد. وفي: ١٦٦، قال: أخبرنا الحسن بن علي التميمي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٣٧٩ (١١٧٣)، قال: أخبرنا أبو علي عمر بن علي بن عمر الواعظ الحربي، أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. وفي ٣/ ٣٧٩ (١١٧٤)، قال: أخبرنا أبو علي عمر بن علي بن عمر الواعظ الحربي، أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني هدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا قتادة، عن يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. وفي ١/ ٣٧٩٣ (١١٧٥)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد - الثقفي، بأصبهان. أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، قال، حدثنا هدبة، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن
стр. 504
يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد. وفي ٣/ ٣٨٠ (١١٧٦)، قال: أخبرنا محمود بن أحمد الثقفي. بأصبهان. أن سعيد الصيرفي أخبرهم. قراءة عليه، قال: أخبرنا عبد الواحد، قال: أخبرنا عبيد الله، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، قال: أخبرني أبو إسحاق الهمداني، عن سليمان بن صرد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٢٩، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو الفضل الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا عبد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن شقير العبدي، عن سليمان بن صرد.
- أخرجه: أبو عبيد في افضائل القرآن": ٢٠١، قال: حدثنا يزيد، ويحيى بن سعيد، (مقرونين)، كلاهما: عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. وفي "غريب الحديث"، له ٣/ ١٥٩، قال: حدثناه يحيى بن سعيد، عن حميد، عن أنس. وأبن أبي شيبة (٣٠١١٤)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس. وأحمد ٥/ ١١٤ (٢٠٥٩٠)، و ١٢٢ (٢٠٦٢٩)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (١)، عن حميد الطويل، عن أنس. وعبد بن حميد (١٦٤)، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس. وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" ٢/ ٨١١، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن حميد، عن أنس. وعبد الله بن أحمد ٥/ ١٢٢ (٢٠٦٣٠)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا حميد
стр. 505
الطويل، عن أنس. والنسائي في "الكبرى" (١٠١٣)، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن حميد، عن أنس. وفي (٧٩٨٦)، وفي "فضائل القرآن"، له (١١)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد، عن أنس. والطبري في "تفسيره" ١/ ١٥، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبن أبي عدي. (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا محمد بن ميمون الزعفراني، (جميعًا)، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. (ح) قال: وحدثتي يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣١١١)، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك. والشاشي في "مسنده" (١٤٢٥)، قال: حدثنا عيسى العسقلاني، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك. وابن حبان (٧٣٧)، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس بن مالك. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٣٣٥ (١١٢٩)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمان الثقفي. بأصبهان، أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم. قراءة عليه، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد البقال، قال: أخبرنا عبيد الله بن يعقوب، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد، عن أنس بن مالك. وفي ٣/ ٣٣٦ (١١٣٠)، قال: وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي. بأصبهان، أن الحسين بن عبد الملك الأديب، أخبرهم. قراءة عليه، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون،
стр. 506
عن حميد، عن أنس. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٣/ ٦٠، قال: أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن سعيد بن الدباس المقريء بقراءتي عليه ببغداد، قال: أنبأنا أبو الفضل محمد بن محمد بن عبد الكريم بن أبي ربيعة العدل، قال: أنبأنا أبو الفضل محمد بن محمد السوادي، قال: أنبأنا أبو علي أحمد بن محمد بن غيلان المقريء، قال: أنبأنا أبو الطيب عبد الغفار بن عبيد الله بن السدي الحضيني، قال: أنبأنا القاضي أبو إسحاق إبراهيم بن حميد التميمي، قال: حدثنا سهل بن محمد، عن بشر بن المفضل، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك.
- أخرجه: أحمد ٤/ ١١٥ (٢٠٥٨٨) و (٢٠٥٨٩)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت. والطبري في "تفسيره" ١/ ١٥ - ١٦، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٩٦)، قال: حدثنا أبو أمية، وعبد الرحمان بن الجارود، قالا: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرني حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت. وفي (٣٠٩٧)، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (١٤٥٩)، قال: حدثنا أحمد بن الملاعب، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا حميد، قال: حدثنا أنس بن مالك، عن عبادة. والشاشي في "مسنده" (١٤٢٦)، قال: حدثنا محمد بن علي الوراق، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت. وفي (١٤٢٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا حميد، عن أنس، عن عبادة.
стр. 507
وابن حبان (٧٤٢)، قال: حدثنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٥٢٤٦)، قال: حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة، قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، قال: قال: عبادة بن الصامت. وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٥٣، قال: حدثنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا الوليد، عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس، عن عبادة بن الصامت.
- أخرجه: النسائي في "المجتبى" ١٥٣٢، وفي "الكبرى" (١٠١٢)، قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو جعفر بن نفيل. قرأت على معقل، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. والطبراني في "المعجم الأوسط" (١٠٤٨)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو جعفر، قال: - قرأت على. معقل بن عبيد الله، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وابن عبد البر في "التمهيد" ٨/ ٢٨٦، وفي "الاستذكار"، له ٢/ ٤٧٢، قال: عن أبي القاسم خلف بن القاسم، عن أبي الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن بحير القاضي بمصر. أملى عليهم، قال: حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن المشقاصي الفريابي القاضي، قال: عن أبي جعفر النفيلي، قال: قرأت على معقل بن عبيد الله، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٢٩، قال: أخبرنا أبو الوفا عبد الواحد بن حمد، قال: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقريء، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبيد الله بن عمر، عن أبي الحكم.
стр. 508
جميعهم: (قتادة، وعبد الرحمان، وسليمان، وأنس، وعبادة، وابن عباس، وأبو الحكم)، عن أُبيٍ بن كعب، فذكره.
وسيأتي ذكره في حديث عبد الرحمان بن أبي ليلى.
١٥٣ - عن أبي عبد الرحمان السلمي، قال: حدثني النفر الذين كانوا يقرئونا من أصحاب رسول الله ﷺ ، عثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وأُبي بن كعب، أن رسول الله ﷺ كان يعلمهم القرآن عشرا عشرا فلا يجاوزونها إلى غيرها حتى يعملوا ما فيها.
إسناده ضعيف؛ لضعف أبي النظر يحيى بن كثير، وهو مع ضعفه فأنه ممن سمع من عطاء بعد الاختلاط.
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٣٠، قال: أخبرني أبو الوليد بن محمد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر، قال: حدثنا أبو علي صالح بن محمد، قال: حدثنا صالح بن عبد الله الترمذي أملاه علينا ببغداد، قال: حدثنا يحيى بن كثير أبو النصر، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمان السلمي، قال: حدثني النفر الذين كانوا يقرئونا من أصحاب رسول الله ﷺ ، عثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب، فذكروه.
وسيأتي ذكره في مسند (عثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود).
١٥٤ - عن حذيفة أنه سئل عن ﴿حم (١) عسق﴾ (١)، وعمر وعلي وابن مسعود وأبي بن كعب وابن عباس وعدة من أصحاب النبي ﷺ حضور، فقال حذيفة: العين: عذاب، والسين: السنة والمجاعة،
стр. 509
والقاف: قوم يقدفون في آخر الزمان. فقال له عمر: ممن هم؟ قال: من ولد العباس في مدينة يقال لها: الزوراء، ويقتل فيها مقتلة عظيمة وعليهم تقوم الساعة. قال ابن عباس: ليس ذلك قينا. ولكن القاف: قذف وخسف يكون. قال عمر لحذيفة: أما أنت فقد أصبت التفسير، وأصاب ابن عباس المعنى. فأصابت ابن عباس الحمى حتى عاده عمر وعدة من أصحاب النبي ﷺ مما سمع من حذيفة.
سيأتي ذكره في مسند (حذيفة بن اليمان، وعبد الله بن مسعود، وعلي بن أبي طالب، وعمر بن الخطاب).
١٥٥ - عن أُبي بن كعب، عن النبي ﷺ ، قال: في قوله ﵎ ﴿وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ﴾. قال: "بنعم اللّه ﵎" (١).
وفي بعض الروايات قال: "قام موسى يوما في قومه، فذكرهم بأيام الله، وأيام الله نعماؤه".
إسناده صحيح لغيره.
- أخرجه: أحمد ٥/ ١٢٢ (٢١٤٤٦) (ط. دار بيت لأفكار)، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله مولى بني هاشم، عن محمد بن أبان الجعفي. وعبد بن حميد (١٦٨)، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا محمد بن أبان (الجعفي). وعبد الله بن أحمد ٥/ ١٢٢ (٢١٦٢٦) (ط - دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا أبو عبد الله العنبري، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا محمد بن أبان. والطبري في "تفسيره ١٣/ ١٨٤، قال: حدثني المثنى، قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا محمد بن أبان. وابن أبي حاتم في
стр. 510
"تفسيره" ٧/ ٢٢٣٥ (١٢٢١١)، قال: حدثنا محمد بن أبان الجعفي. والشاشي في "مسنده" (١٤١٥)، قال: حدثنا ابن عفان العامري، قال: حدثنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا محمد بن أبان الجعفي. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٤١٨)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الحميد بن صالح أبو صالح، قال: حدثنا محمد بن أبان. والواحدي في "الوسيط" ٣/ ٢٣، قال: أخبرنا عبد القاهر بن طاهر، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن السراج، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا عبد الحميد بن صالح، قال: حدثنا محمد بن أبان.
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (١١٢٦٠). وفي "التفسير"، له (٢٨٠)، قال: أخبرنا محمد بن مسلم، قال: حدثني إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة.
كلاهما: (محمد بن أبان، وزيد بن أبي أنيسة)، عن أبي إسحاق (عمرو بن عبد الله السبعي)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٥٦ - عن أُبي بن كعب في قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ﴾ (١)، قال: (تصير السماوات جنانا، ويصير مكان البحر النار. قال: وتبدل الأرض غيرها).
إسناده حسن.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ١٧/ ٤٩، قال: حدثنا عليّ بن سهل، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا أبو جعفر. وأبو نعيم في "صفة الجنة"
стр. 511
(١٤٧)، قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن علي بن حمزة، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا الحسين بن واقد.
كلاهما: (أبو جعفر، والحسين)، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٥٧ - عن أُبي بن كعب، في قوله: ﴿أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ (١)، قال: يوم بدر.
إسناده ضعيف جدا؛ الواقدي، متروك.
- أخرجه: الواقدي في "المغازي" ١/ ١٣٨، قال: حدثنا عمر بن عثمان المخزومي، عن عبد الملك بن عبيد، عن مجاهد، عن أُبي بن كعب، فذكره.
١٥٨ - عن ابن عباس: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ (٢)، قال: هي في قراءة أُبي: قبل موتهم: ليس يهودي يموت أبدا حتى يؤمن بعيسى؛ قيل لابن عباس: أرأيت إن خر من فوق بيت؟ قال: يتكلم به في الهوى، فقيل: أرأيت إن ضريت عنق أحد منهم؟ قال: يتلجلج بها لسانه.
إسناده ضعيف. خصيف وهو ابن عبد الرحمن الجزري أبو عن، صدوق سيء الحفظ خلط بأخرة ورمي بالإرجاء. وعتاب بن بشير الجزري أبو الحسن، صدوق يخطئ.
стр. 512
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ٦/ ٢٠، قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
١٥٩ - عن أُبي بن كعب، قال: قال رسول الله ﷺ : "أمرت أن أقرأ عليك القرآن"، قال: قلت: سماني لك ربك ؟ قال: "نعم" فقرأ علي ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ (١) بالتاء جميعا (٢).
صحيح.
- أخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن: ٢١٥، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأجلح بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. وابن أبي شيبة (٣٠٢٩٧)، و (٣٢٣٠٢)، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأجلح، عن بن أبزى عن أبيه. وابن سعد في "الطبقات" ٢/ ٣٤٠، قال: أخبرنا عبد الله بن نمير، عن الأجلح، عن ابن أبزي، عن أبيه. (ح)، قال: وأخبرنا مؤمل بن إسماعيل وقبيصة بن عقبة، قالا: أخبرنا سفيان الثوري، قال: أخبرنا أسلم المنقري، قال مؤمل: عن سعيد بن عبد الرحمان بن أبزي، وقال قبيصة: عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، قالا جميعًا: عن أبيه. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٨) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا الأجلح، عن ابن أبزى، عن أبيه. (ح) قال: وحدثنا المقدمي، قال: حدثنا عمر بن علي، عن الأجلح، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. وفي (١٨٤٩)، قال: حدثنا المقدمي،
стр. 513
قال: حدثنا مؤمل عن سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والطبري في "تفسيره" ١١/ ١٢٦، قال: حدثني المثنى، قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا هشيم، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٢٠)، و (٥٥٨٥) قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. وفي (٣٦٢١)، و (٥٥٨٦) قال: حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا ابن المبارك. (٣٦٢١)، و (٥٥٨٦)، قال: حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرني الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه. والطبري في "تفسيره" ١١/ ١٢٦ قال: حدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي، عن سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٢٢)، و (٥٥٨٧) قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن سعيد بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي (٣٦٢٢) و (٥٥٨٧)، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن سعيد بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وابن أبي حاتم في "التفسير" ٦/ ١٩٥٩ (١٠٤٣١)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والشاشي في "مسنده" (١٤٣٧)، قال: حدثنا أبو يعقوب الترمذي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي (١٤٣٨)، قال: حدثنا محمد بن معاذ بن يوسف، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي،
стр. 514
عن أبيه. والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٣٠٤ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا السري بن يحيى، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المقرئ، عن عبد الله بن الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٤٩) قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي (ح)، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مؤمل، قالا: حدثنا سفيان الثوري، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي (٧٥٠) قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن شيرويه، قال: حدثنا إسحاق بن راهويه، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح)، قال: حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا ابن نمير، قالا: حدثنا الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه، وفي (٧٥١)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا حفص، قال: قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي (٧٥٢)، قال: حدثنا عبد الملك بن الحسن المعدل السقطي، قال: حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي "حلية الأولياء"، له ١/ ٢٥١ قال: حدثنا عبد الملك بن الحسن، قال: حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. (ح)، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو حصين القاضي، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا ابن المبارك عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٥٩٤)، قال:
стр. 515
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا السري بن يحيى، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والخطيب في "المتفق والمفترق" (٥٠٩) قال: أخبرني الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي، قال: أخبرنا أبو العباس بن سعيد أن محمد بن عبد الله الخوارزمي خبر، عمر بن إبراهيم حدثه، قال: حدثني الحسن بن يزداد قال: حدثنا أبو الجهم وهو خلف بن سالم النصيبي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن محمد بن الوليد، عن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وابن عبد البر في "الاستيعاب" ١/ ٤٩، قال: أخبرنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن إصبع، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرني الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣١٩، قال: أخبرناه أبو القاسم الشحامي، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقي، قال: حدثنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا السري بن يحيى، قال: حدثنا قبيصة، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي ٣/ ٣١٩، قال: أخبرنا إسحاق بن عبد الرحمان الصابوني، قال: أخبرنا أبو سعيد الرازي، قال: أخبرنا محمد بن أيوب، قال: أخبرنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي ٧/ ٣١٩، قال: أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، قال: أخبرنا شجاع بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الحافظ، قال: أخبرنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا السري بن يحيى، قال: وحدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا عباس الدوري، قالا: حدثنا قبيصة. (ح)، قال: وحدثنا محمد بن
стр. 516
محمد بن يونس، وأحمد بن محمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أسيد بن عاصم، قال: حدثنا الحسين بن حفص، قالا: حدثنا سفيان الثوري، عن أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي ٧/ ٣٢٠، قال: وأخبرتنا أم المجتبى العلوية، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، قال: حدثنا أبو بكر المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي ٧/ ٣٢٠، قال: وأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن حسون بن النرسي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن العباس بن الوراق أملاء، قال: حدثنا أبو محمد عبد الرحمان بن محمد بن عبد الرحمان بن هلال القرشي، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا الأجلح يعني ابن عبد الله (ح)، قال: وأخبرنا أبو العز بن كادش، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو الحسين بن المظفر، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أجلح، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي ٤٣/ ١٤٣، قال: قرأت بخط أبي الحسن الجنائي، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد النحوي الخطيب الشاهد، قال: حدثنا علي بن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن نصر بن شاكر، قال: حدثنا الحسن بن علي بن الأسود العجلي، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: حدثنا الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي ٤٣/ ١٤٤ قال: أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن الأجلح،
стр. 517
قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٤٢٦ (١٢٢٦)، قال: أخبرنا زاهر الشقفي - بأصبهان - أن الحسين الأديب أخبرهم، قال: أخبرنا إبراهيم، قال: أخبرنا محمد، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا عباس بن الوليد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي ٣/ ٤٢٧ (١٢٢٧)، قال: وأخبرنا عبد الله الحربي - بالحربية - أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أجلح، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. وفي (١٢٢٨)، قال: وأخبرنا عبد الله الحربي - بالحربية - أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أسلم المنقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه. والذهبي في "سير أعلام" ٧/ ٢٧٢، قال: قرأت على أحمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد، قال: أنبأنا زاهر بن طاهر، قال: أنبأنا أبو يعلى الصابوني، قال: أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: أنبأنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن أسلم النقري، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه.
كلاهما: (عبد الرحمان بن أبزي، ومعاذ) عن أُبي بن كعب، فذكره.
عن الأجلح بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه (يعني: عبد الرحمان بن أبزي).
- أخرجه: الطيالسي (٥٤٥)، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأجلح، عن زر، عن عبد الرحمان بن أبزي، عن أبيه، عن أُبي بن كعب، فذكره.
стр. 518
١٦٠ - عن أُبي بن كعب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "يا أبا المنذر إني أمرت أن أعرض عليك القرآن" فقال: بالله آمنت وعلى يدك أسلمت ومنك تعلمت قال: فرد النبي ﷺ القول: يا رسول الله وذكرت هناك؟ قال: "نعم باسمك ونسبك في الملأ الأعلى"، قال: فاقرأ إذا يا رسول الله.
إسناده ضعيف؛ معاوية بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب هو وأبيه وجده مجاهيل.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٠٠ (٥٣٩)، وفي "المعجم الأوسط"، له (٤٤٧)، قال: حدثنا أحمد بن خليد (١) الحلبي. وفي "حلية الأولياء" ١/ ٢٥١، قال: حدثنا سليمان بن أحمد (الطبراني)، قال: حدثنا أحمد بن خليد الحلبي. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢)، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن خليد الحلبي. وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٧/ ٣٢١، قال: أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن أبي عثمان، قال: أخبرنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى، قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي أملاء، قال: حدثنا محمد بن إدريس الرازي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٣٢١، قال: كتب إلي أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الأصبهاني، قال: حدثنا سليمان بن أحمد اللخمي (الطبراني)، قال: حدثنا أحمد بن خليد الحلبي. وفي ٤/ ٤١ (١٢٦٦)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن أبا علي الحداد أخبرهم - قراءة عليه - وهو
стр. 519
حاضر، قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني. وفي (١٢٦٧)، قال: وأخبرنا أسعد بن سعيد بن روح، أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد ريذة، قال: أخبرنا الطبراني. وفي ٤/ ٤٢ (١٢٦٨) قال: أخبرنا خالي الإمام العالم أبو محمد عبد الله بن أحمد المقدسي ﵀ أن محمد بن محمد بن السكن، وأحمد بن عبد الغني بن [ ... ] (١) أخبراهم - قراءة عليهما - قالا: أخبرنا نصر بن أحمد بن البطر، قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الله بن البيع، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسن بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا محمد بن إدريس الرازي.
كلاهما: (أحمد بن خليد، ومحمد بن إدريس)، قالا: حدثنا محمد بن عيسى الطباع، قال: حدثنا معاوية بن محمد بن معاذ بن أُبي بن كعب، عن أبيه (يعني: محمد بن معاذ)، عن جده (يعني: معاذ)، عن أُبي بن كعب ﵁، فذكره.
١٦١ - عن الربيع بن أنس يقول: قرأت القرآن على أبي العالية، وقرأ أبو العالية على أُبي قال: وقال أُبي: قال لي رسول الله ﷺ : "أمرت أن أقرئك القرآن". قال: قلت: أو ذكرت هناك، قال: "نعم".
فبكى أُبي، قال: فلا أدري أبشوق أو بخوف.
إسناده حسن.
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (٧٩٩٨)، و (٨٢٣٩)، وفي "فضائل القرآن"، له (٢٣). والطبراني في "المعجم الأوسط" (١٧٠٠)، قال: أخبرنا أحمد (يعني: النسائي). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٢٥١ - ٢٥٢، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: حدثنا الحسن بن سفيان. والمزي في "تهذيب
стр. 520
الكمال" ١٢/ ١٤، قال: أخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا خليل بن أبي الرجاء الراراني، قال: أخبرنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن شعيب النسائي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٣/ ٣٥٤ (١١٤٧)، قال: أخبرنا أبو العلاء عبد الصمد بن أبي الرجاء بن أحمد بن عبد الواحد الأصبهاني - إجازة - أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن شعيب. وفي ٣/ ٣٥٥ (١١٤٨)، قال: وأخبرنا أبو محمد عبد الرحيم بن المبارك بن أبي السعادات بن طراد - ببغداد - أن الإمام أبا الفضل محمد بن ناصر السلامي أخبرهم - قراءة عليه - قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أبي الصقر الأنباري، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن ميمون بن محمد بن عبد الغفار الصدفي - بقراءتي - قلت له: أخبركم أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا بن حبويه، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان أحمد بن شعيب بن علي بن بحر النسائي.
كلاهما: (النسائي، والحسن بن سفيان)، قالا: حدثنا محمد بن يحيى بن أيوب القصري المروزي، قال: حدثنا سليمان بن عامر المروزي، عن الربيع بن أنس، فذكره.
١٦٢ - عن أُبي بن كعب، قال: كنا نرى أن هذا الحرف من القرآن لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ثم يتوب الله على من تاب، ثم نزلت هذه السورة ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ (١) إلى آخرها.
стр. 521
صحيح.
- أخرجه: البخاري ٨/ ١١٥ (٦٤٤)، قال: وقال لنا أبو الوليد (يعني: الطيالسي). والطبري في "تفسيره" ٢٤/ ٥٨٠، قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، قال: حدثنا آدم. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٧)، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس.
كلاهما: (أبو الوليد، وآدم)، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن أُبيّ، فذكره.
ورواية البخاري مختصرة.
١٦٣ - عن عبد الرحمان بن هرمز، قال: قرأت على أبى هريرة، وقال أبو هريرة: قرأت على أُبي بن كعب، وقال أُبي: عرضت على النبي ﷺ القرآن، فقال: "أمرني جبريل أن أعرض عليك القرآن".
إسناده ضعيف؛ عبيد بن ميمون، مجهول. وكذا هارون بن المسيب.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (١٣٥٩)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق المديني، قال: حدثنا عبيد بن ميمون التبان المقرئ، قال: قال لي هارون بن المسيب: بقراءة من تقرأ، فقلت بقراءة نافع، قال: فعلى من قرأ نافع، فقلت: خبرنا نافع أنه قرأ على الأعرج عبد الرحمان بن هرمز، وأن الأعرج، قال: قرأت على أبى هريرة، فذكره.
قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عبيد).
١٦٤ - عن أُبي بن كعب، قال: قال لي رسول الله ﷺ : "يا أُبي إن جبريل ﵇ أمرني أن أقر عليك القرآن وهو يقرئك السلام"، قلت يا رسول الله: إنه كما كانت لي منك خاصة بقراءة القرآن خصني بثواب القرآن مما علمك الله وأطلعك عليه، قال: "نعم يا أُبي، أيما مسلم قرأ سورة فاتحة القرآن فكأنما قرأ ثلثي القرآن وكأنما
стр. 522
تصدق على كل مؤمن ومؤمنة، ومن قرأ سورة البقرة فصلوات الله عليه ورحمته وأعطي من الأجر كالمرابط في سبيل الله سنة لا تسكن روعته، وقال لي يا أبي: مر المسلمين أن يتعلموا (سورة البقرة)، فإن تعلمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة، قلت يا رسول الله وما البطلة؟ قال السحرة، قال: ومن قرأ (سورة آل عمران) أعطي بكل آية فيها أمانًا على جسر جهنم، قال: ومن قرأ سورة (النساء) فكأنما تصدق على كل شيء ورث ميراثًا وأعطي من الأجر كمن اشترى محررًا وبرئ من الشرك، وكان في مشيئة الله من الذين يتجاوز عنهم، وقال: من قرأ سورة (المائدة) أعطي من الأجر بعدد كل يهودي ونصراني تنفس في دار الدنيا عشر حسنات، ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات. وقال رسول الله ﷺ : نزلت علي سورة (الأنعام) جملة واحدة يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد والتكبير والتهليل، وقال رسول الله ﷺ : من قرأ سورة (الأنعام) صلى الله عليه واستغفر له أولئك السبعون ألف ملك، بعدد كل حرف في سورة (الأنعام) يومًا وليلة. ومن قرأ سورة (الأعراف) جعل الله يوم القيامة بينه وبين إبليس سترًا وكان آدم له شفيعًا يوم القيامة، ومن قرأ سورة (الأنفال)، (وبراءة) فأنا شفيع له وشاهد يوم القيامة أنه برئ من النفاق، وأعطي من الأجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات، وكان العرش وحملته يصلون عليه أيام حياته في الدنيا. قال ومن قرأ سورة (يونس) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بيونس وكذب به ويعدد من غرق
стр. 523
من فرعون. وقال من قرأ سورة (هود) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بهود وكذب به، ونوح وشعيب وصالح وإبراهيم، وكان يوم القيامة عند الله من السعداء. وقال رسول الله ﷺ : علموا أرقاءكم سورة يوسف فإنه أيما مسلم تلاها وعلما أهله وما ملكت يمينه هون الله عليه سكرات الموت وأعطاه القوة أن لا يحسد مسلمًا. قال: ومن قرأ سورة (الرعد) أعطي من الأجر عشر حسنات بوزن كل سحاب مضى وكل سحاب يكون إلى يوم القيامة، وكان يوم القيامة من الموفين بعهد الله. وقال من قرأ سورة (إبراهيم) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من عبد الأصنام وبعدد من لم يعبدها. ومن قرأ سورة (الحجر) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد المهاجرين والمستهزئين بمحمد ﷺ . ومن قرأ سورة " (النحل) " لم يحاسبه الله بالنعيم الذي أنعم الله عليه في دار الدنيا وأعطي من الأجر كالذي مات فأحسن الوصية. قال ومن قرأ سورة بني إسرائيل فرق قلبه عند ذكر الوالدين أعطي قنطارين في الجنة، والقنطار ألف أوقية ومائتا أوقية، الأوقية منها خير من الدنيا وما فيها. وقال: ومن قرأ سورة (الكهف) فهو معصوم ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال في تلك الثمانية أيام عصمه الله من فتنة الدجال، ومن قرأ الآية التي في آخرها: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ﴾ إلى آخر السورة من تلاها حين يأخذ مضجعه كان له نور يتلألأ إلى الكعبة، حشو ذلك النور ملائكة يصلون عليه حتى يستيقظ. قال ومن قرأ سورة (مريم) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بزكريا، وكذب به ويحيى ومريم وعيسى وموسى وهارون وإبراهيم وإسحاق ويعقوب
стр. 524
وإسماعيل عشر حسنات، وبعدد من دعا لله ولدًا وبعدد من لم يدع لله ولدًا: وقال من قرأ سورة (طه) أعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار، وقال من قرأ سورة ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ حاسبه الله حسابًا يسيرًا، وصافحه وسلم عليه كل نبي ذكر اسمه في القرآن. ومن قرأ سورة (الحج) أعطي من الأجر حجة وعمرة بعدد من حج واعتمر فيما مضى وفيما بقي. وقال: من قرأ سورة (المؤمنين) بشرته الملائكة يوم القيامة بالروح والريحان وما تقر به عينه عند نزول ملك الموت. وقال: من قرأ سورة (النور) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل مؤمن ومؤمنة فيما مضى وفيما بقي، وقال: من قرأ سورة (الفرقان) بعث يوم القيامة وهو موقن أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ودخل الجنة بغير حساب. وقال: من قرأ سورة (طسم الشعراء) كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذب به. وهود وشعيب وصالح وإبراهيم، ويعدد من كذب بعيسى وصدق بمحمد ﷺ وعليهم أجمعين. ومن قرأ سورة (طس النمل) كان له من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بسليمان وكذب به، وهود وشعيب وصالح وإبراهيم، وخرج من قبره وهو ينادي لا إله إلا الله. وقال: من قرأ سورة (طسم القصص) لم يبق ملك في السموات والأرض إلا شهد له يوم القيامة أنه كان صادقًا إن كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون. ومن قرأ سورة (العنكبوت) كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل المؤمنين والمنافقين. وقال من قرأ سورة (الروم) كان له من الأجر عشر حسنات بعدد كل ملك سبح الله بين السماء والأرض وأدرك ما ضيع يومه أو ليلته. وقال:
стр. 525
من قرأ سورة (لقمان) كان له لقمان رفيقًا يوم القيامة وأعطي من الحسنات عشرًا بعدد من عمل بالمعروف وعمل بالمنكر. وقال من قرأ سورة (تنزيل السجدة) و ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ فكأنما أحيا ليلة القدر، ومن قرأ سورة (الأحزاب) وعلمها أهله وما ملكت يمينه أعطي الأمان من عذاب القبر. ومن قرأ سورة (سبأ) لم يبق نبي ولا رسول إلا كان له يوم القيامة رفيقًا ومصافحًا. وقال: من قرأ سورة (الملائكة) دعته يوم القيامة ثمانية أبواب من الجنة أن ادخل من أي الأبواب شئت.
وقال رسول الله ﷺ : إن لكل شيء قلبًا وإن قلب القرآن (يس)، ومن قرأ سورة (يس) يريد بها الله غفر الله له وأعطي من الأجر كمن قرأ القرآن اثنتي عشرة مرة، وأيما مريض قرئ عنده سورة (يس) نزل إليه بعدد كل حرف منها عشرة أملاك يقومون بين يديه صفوفًا يصلون عليه ويستغفرون له ويشهدون قبضه ويشهدون غسله ويتبعون جنازته ويصلون عليه ويشهدون دفنه، وأيما مريض قرأ سورة (يس) وهو في سكرات الموت لحم يقبض ملك الموت روحه حتى يجيئه رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة فيشربها وهو على فراشه فيقبض ملك الموت روحه وهو ريان ويدخل قبره وهو ريان ويخرج من قبره وهو ريان ويحاسب وهو ريان ولا يحتاج إلى حوض من حياض الأنبياء حتى يدخل الجنة وهو ريان. وقال: من قرأ سورة (الصافات) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل جني وشيطان، وتباعدت منه مردة الشياطين، وبرئ من الشرك وشهد له حافظاه يوم القيامة أنه كان مؤمنًا بالمرسلين. ومن قرأ سورة (ص) أعطي من الأجر بوزن كل جبل سخره الله تعالى لداود ﵇ عشر حسنات، وعصمه الله أن يصر على ذنب صغير أو كبير. وقال: من قرأ سورة (الزمر) لحم يقطع الله رجاءه وأعطاه الله ثواب الخائفين الذين خافوا الله .
стр. 526
ومن قرأ سورة (حم المؤمن) لا يبقى روح نبي ولا صديق ولا شهيد ولا مؤمن إلا صلوا عليه واستغفروا له. وقال من قرأ سورة (حم السجدة) أعطي من الأجر بعدد كل حرف فيها عشر حسنات. وقال: من قرأ سورة (حم عسق) كان ممن تصلي عليه الملائكة ويستغفرون له ويسترحمون له. وقال من قرأ سورة (الزخفرف) كان ممن يقال له يوم القيامة" يا عبادي لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون" ادخلوا الجنة بغير حساب. وقال: من قرأ سورة (الدخان) في ليلة الجمعة غفر له. وقال: من قرأ سورة (الجاثية) ستر عورته وسكن روعه عند الحساب. وقال: من قرأ سورة (حم الأحقاف) أعطي من الأجر بعدد كل رمل في الدنيا عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات. وقال من قرأ سورة (محمد ﷺ كان حقًا على الله أن يسقيه من أنهار الجنة.
وقال من قرأ سورة (الفتح) فكأنما شهد مع محمد ﷺ فتح مكة. وقال من قرأ سورة (الحجرات) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أطاع الله ومن عصاه. وقال: من قرأ سورة (ق) هون الله عليه تارات الموت وسكراته. وقال: من قرأ سورة (الذاريات) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد كل ريح هبت وجرت في الدنيا. وقال: من قرأ سورة (الطور) كان حقًا على الله أن يؤمنه من عذابه، وأن ينعم عليه في جنته. وقال: من قرأ سورة (النجم) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بمحمد ﷺ وجحد به. قال: ومن قرأ ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَر﴾ في كل غب بعث يوم القيامة ووجهه على صورة القمر ليلة البدر، ومن قرأها كل ليلة كان أفضل وجاء يوم القيامة ووجهه مسفر على وجوه الخلائق يوم القيامة. قال: ومن قرأ سورة (الرحمن) رحم الله ضعفه، وأدى شكر ما أنعم عليه. وقال: من قرأ سورة ﴿إذا وقت الواقعة﴾ كتب ليس من الغافلين. وقال: من قرأ سورة "الحديد" كتب من الذين آمنوا بالله ورسله. وقال: من قرأ سورة (المجادلة) كتب من حزب الله يوم القيامة. قال: ومن قرأ سورة (الحشر) لم تبق
стр. 527
جنة ولا نار ولا عرض ولا كرسي والحجب والسموات السبع والأرضون السبع والهواء والرياح والطير والجبال والشجر والدواب والشمس والقمر والملائكة إلا صلوا عليه واستغفروا له فإن مات من يومه أو ليلته كان شهيدًا. وقال: من قرأ سورة (الممتحنة) كان المؤمنون والمؤمنات شفعًا له يوم القيامة. ومن قرأ سورة (عيسى) كان عيسى مصليًا مستغفرًا له ما دام في الدنيا ويوم القيامة هو رفيقه. ومن قرأ سورة (الجمعة) أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من أتى الجمعة، وبعدد من لحم يأتها في أمصار المسلمين. قال: ومن قرأ سورة (المنافقين) برئ من النفاق. قال: ومن قرأ سورة (التغابن) دفع عنه موت الفجاءة. قال: ومن قرأ سورة ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ﴾ مات على سنة رسول الله ﷺ . ومن قرأ سورة ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ أعطاه الله توية ومن قرأ سورة (الحاقة) أعطاه الله ثواب الذين حسن الله أخلاقهم. وقال: من قرأ سورة (الحاقة) حاسبه الله حسابًا يسيرًا. وقال: من قرأ سورة ﴿سأل سائل﴾ أعطاه الله ثواب الذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون. والذين هم صلواتهم يحافظون قال: ومن قرأ سورة (نوح) كان من المؤمنين الذين تدركهم دعوة نوح. قال: ومن قرأ سورة (الجن) أعطي بكل حرف منها بعدد كل جني وشيطان صدق بمحمد ﷺ وكذب به عتق رقبة. ومن قرأ سورة (المزمل) رفع الله عنه العسر في الدنيا والآخرة. ومن قرأ سورة (المدثر) أعطي من الأجر عشر حسنات، بعدد من صدق بمحمد ﷺ وكذب به بمكة. وقال: من قرأ سورة ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القيامَةِ) هدت أنا وجبريل له يوم القيامة أنه كان مؤمنًا بيوم القيامة. وجاء وجهه مسفر به على وجوه الخلائق يوم القيامة. قال: ومن قرأ سورة ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾ كان جزاؤه على الله جنة وحريرًا. وقال: من قرأ سورة ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ كتب ليس من المشركين. قال: ومن قرأ ﴿عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴾ سقاه الله برد الشراب يوم القيامة. قال: ومن قرأ سورة ﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾
стр. 528
لم يكن حسابه في القبور والقيامة إلا بقدر صلاة مكتوبة حتى يدخل الجنة. ومن قرأ سورة ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ جاء يوم القيامة وجهه ضاحكًا مستبشرًا. ومن قرأ سورة ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ أعاذه الله أن يفضحه حين ينشر صحيفته. قال: ومن قرأ سورة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ﴾ أعطاه الله من الأرض بعدد كل قبر حسنة، ويعدد كل قطرة ماء حسنة، وأصلح شأنه يوم القيامة. ومن قرأ سورة ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة. ومن قرأ سورة ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ أعاذه الله أن يعطيه كتابه وراء ظهره. ومن قرأ سورة ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ أعطاه الله من الأجر بعدد كل يوم جمعة وكل يوم عرفة يكون في الدنيا عشر حسنات. ومن قرأ سورة ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾ أعطاه الله بعدد كل نجم في السماء عشر حسنات. ومن قرأ سورة ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ أعطاه الله من الأجر عشر حسنات بعدد كل حرف أنزله الله على إبراهيم وموسى ومحمد ﷺ وعليهم أجمعين. ومن قرأ سورة ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ حاسبه الله حسابًا يسيرًا. قال: ومن قرأ سورة ﴿وَالْفَجْرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْر﴾ غفر له، ومن قرأها في سائر الأيام كانت نورًا يوم القيامة. ومن قرأ سورة ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ﴾ أعطاه الله الأمن من غضبه يوم القيامة. ومن قرأ سورة ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ فكأنما تصدق بكل شيء طلعت عليه الشمس والقمر. قال: ومن قرأ سورة ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ أعطاه الله حتى يرضى، وعافاه من العسر ويسر له اليسر. ومن قرأ سورة ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى﴾ كان فيمن يرضاه الله تعالى لمحمد ﷺ أن يشفع له في تسجيه، وأعطاه عشر حسنات يكتبها الله بعدد كل يتيم وسائل. ومن قرأ سورة ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ﴾ أعطي من الأجر كمن لقي محمدًا ﷺ مغتمًا ففرج عنه يوم القيامة. ومن قرأ ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ أعطاه الله خصلتين العافية
стр. 529
واليقين ما دام في الدنيا، فإذا قرأ حرفًا أعطاه الله من الأجر بعدد من قرأ هذه السورة صيام يوم. قال: ومن قرأ سورة ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ فكأنما قرأ المفصل كله، ومن قرأ سورة ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ أعطاه الله من الأجر كمن صام رمضان وأحيا ليلة القدر. ومن قرأ سورة ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ﴾ كان يوم القيامة مع خير البرية مسافرًا ومقيمًا. ومن قرأ سورة ﴿فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا﴾ أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من بات بالمزدلفة وشهد جمعها. وقال: من قرأ سورة (القارعة) ثقل الله ميزانه يوم القيامة، قال ومن قرأ سورة ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ﴾ لم يحاسبه الله بالنعم التي أنعم عليه في دار الدنيا، وأعطي من الأجر كأنما قرأ ألف آية. ومن قرأ سورة (والعصر) ختم الله بالصبر وكان مع أصحاب الحق يوم القيامة. قال ومن قرأ سورة ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من استهزأ بمحمد ﷺ وأصحابه. قال: ومن قرأ سورة ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ﴾ عافاه الله أيام حياته في الدنيا من القذف والمسخ. وقال: من قرأ سورة ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من طاف بالكعبة واعتمر بها. وقال من قرأ سورة ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ﴾ غفر له إن كان للزكاة مؤديًا. قال ومن قرأ سورة ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ سقاه الله من أنهار الجنة، ويعطى من الأجر عشر حسنات وأعطي بعدد كل قربان قربة العباد في يوم عيد ويقربون من أهل الكتاب والمشركين. وقال ومن قرأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ فكأنما قرأ ربع القرآن، وتباعدت منه الشياطين ويرئ من الكفر، ويعافى من الفزع الأكبر. وقال رسول الله ﷺ : "مروا صبيانكم فليقرأوها عند المنام فلا يعرض لهم شيء". وقال: من قرأ سورة ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ فكأنما شهد مع محمد ﷺ فتح مكة. وقال: من قرأ سورة ﴿تَبَّتْ يَدَا
стр. 530
أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ﴾ رجوت أن لا يجمع الله بينه وبين أبي لهب في دار واحدة. قال: ومن قرأ سورة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن، وأعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من آمن بالله وبملائكته ورسله والليل يعطيه أجر مائة شهيد. وقال رسول الله ﷺ : "من قرأ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ فكأنما قرأ جميع الكتب التي أنزلها الله تعالى على أنبيائه ﷺ وعليهم أجمعين.
موضوع.
- أخرجه: أحمد بن منيع في "مسنده" (كما في المطالب العالية) (٣٦٩٠)، و (٣٧٠٢)، و (٣٧١١)، و (٣٧٩١)، و (٣٧٩٣)، قال: حدثنا يوسف بن عطية الصفار البصري. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٤٨٣، قال: حدثنا حفص بن أبى حفص أبو عمر بن أبى عمر الضرير بالبصرة، قال: حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا النضر بن منصور الباهلي، عن أبى المنذر يوسف بن عطية الكوفي الباهلي. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٣٤٩، قال: حدثنا أبو عمرو يوسف بن إبراهيم بن يوسف الباطرقاني المؤدب، قال: حدثنا أبو خالد يزيد بن خالد بن يزيد الرملي بمكة على الصفا سنة إحدى ومائتين، قال: حدثنا يوسف يعني ابن عطية. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ١٤٥، قال: أخبرنا هلال الحفار، قال: قرئ على أبى بكر محمد بن على بن رزق الخلال وأنا أسمع في رجب سنة اتتتين وخمسين وثلاثمائة، (ح)، قال: وحدثنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قالا: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن شريك بن الفضل بن خالد البزاز، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي، قال: حدثنا سلام بن سليم المدائني. والواحدي في "الوسيط" ١/ ٤١١، وفي ٢/ ٣ و ١٤٧ و ٢٥٠ و ٣٤٧ و ٤٤٣ و ٥٣٧ و ٥٦٣ و ٥٩٩، وفي ٣/ ٣ و ٢٢ و ٣٨ و ٥٥ و ١٧٤ و ٢٢٩ و ٢٥٧ و ٢٨٣ و ٣٠٢ و ٣٣٣ و ٣٥٠ و ٣٨٩ و ٤١٢ و ٤٢٧ و ٤٥٧ و ٤٨٦ و ٥٠٠ و ٥٠٩ و ٥٢١ و ٥٦٩، وفي ٣/ ٤ و ٢٤ و ٤٢
