الحوضي، قال: حدثنا همام، وفي ٤/ ١٩١ (١٤٠٧)، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن علي الصوفي -ببغداد - أن والده أبا منصور أخبرهم -قراءة عليه- قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الصريفيني، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن حبابة، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا شعبة.
جميعهم: (همام، وشعبة، وأبان، وهشام، وهشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة، وطلحة بن عبد الرحمان، وحماد بن سلمة، وعمران القطان، والحجاج بن المنهال)، عن قتادة.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٧/ ٤٤، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. وابن الجعد في "مسنده" (٣٤٥٥). وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٦)، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: أخبرنا علي بن الجعد. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٨٩ (٤٩٨)، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، وفي "المعجم الأوسط" له (٥٤٥)، قال: حدثنا أحمد بن القاسم، قال: حدثنا علي بن الجعد. وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٠٧، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا علي بن الجعد، وفي ٤/ ٤٠٨، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا صالح بن مالك.
أربعتهم: (علي بن الجعد، ويزيد بن هارون، وعلي بن عبد العزيز، وصالح بن مالك)، عن أبي معاوية العباداني (يعني: سعيد بن زربي).
- أخرجه: أحمد ٥/ ٢٤ (١٩٧٦٩) (ط. إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن أبي بشر الحلبي. وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٥)، قال: حدثنا علي بن الحسن البقالاني المقريء -جعفر تمتام -، قال: أخبرنا داود بن عمرو، قال: أخبرنا علي بن الهاشم، عن أبي بشر الحلبي.
стр. 912
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٣١، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمان الدشتكي، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا محمد بن أبي المليح، قال: حدثنا عمرو بن أسماء.
- أخرجه: ابن الأعرابي "معجم شيوخه" (١٣٧٠)، قال: حدثنا ابن عفان (يعني: الحسن بن علي بن عفان). والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٨٣ (٤٩٩)، قال: حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان. والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ١/ ١٨٩، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن علي. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٨٠)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٧١، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: حدثنا أبو العباس يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عفان.
كلاهما: (ابن عفان، وعبد الله بن عمر بن أبان)، عن أبي أسامة، عن أبي عبيدة الباهلي.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣٤٤، قال: حدثنا عمر بن الحسن الحلبي، قال: حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمان بن الحسن. وأبو نعيم "معرفة الصحابة" (٧٧٩)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم.
كلاهما: (عبد الرحمان بن الحسن، ومسلم بن إبراهيم)، عن أبي بكر الهذلي.
стр. 913
جميعهم: (عباد بن منصور، وأبو قلابة، وخالد الحذاء، وقتادة، وأبو معاوية العباداني، وأبو بشر الحلبي، وعمرو بن أسماء، وأبو عبيدة الباهلي، وأبو بكر الهذلي)، عن أبي المليح، عن أسامة بن عمير، فذكره.
ورد في رواية عبد الرزاق، وابن سعد ٢/ ١٠٥، وأحمد (٢٠١٨١) و (٢٠١٨٢) و (٢٠١٨٤)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٠٥ وأبو داود (١٠٥٩) و (١٦٥٧)، وابن ماجه (٩٣٦)، وابن قانع (١٤) و (١٥) والفاكهي (٢٨٨٦)، وابن حبان (٢٠٧٩) و (٢٠٨٣) والطبراني في المعجم الكبير (٤٩٦) و (٥٠٠) وفي الأوسط (٨٨٢٢)، والحاكم ١/ ٢٩٣، وابن حزم ٤/ ٢٠٤، والبيهقي ٣/ ٧١ و ٣/ ١٨٦، وابن عبد البر ١٣/ ٢٧٣، والمديني: ٤٥، والضياء المقدسي (١٤٠٤) و (١٤٠٥). ((أنهم كانوا في الحديبية)).
ورد في رواية ابن سعد ٢/ ١٥٧ و ٧/ ٤٤، وابن الجعد (٩٦٠) و (٣٤٥٥) والنسائي (٩٢٧)، وابن حبان (٢٠٨١)، والطبراني في المعجم الكبير (٤٩٨) وفي الأوسط (٥٤٥)، وابن عدي ٤/ ٤٠٧ و ٤٠٨، وأبو نعيم (٧٧٩) و (٧٨٠)، والضياء المقدسي (١٤٠٧). ((أنهم كانوا في حنين)).
ورد في رواية ابن أبي شيبة (٦٢٦٢) على الشك الحديبية أو حنين.
وفي رواية ابن قانع (١٦) ((بأنها خيبر)).
وفي رواية أبو داود (١٣٢٩)، والبزار (٢٣٣٢) و (٢٣٣٣) و (٢٣٣٤)، والعقيلي ٤/ ٣١، وابن الأعرابي (١٣٧٠)، والطبراني في المعجم الكبير (٤٩٦) و (٤٩٧) و (٤٩٩) و (٥٠١)، وابن عدي ٤/ ٣٤٤، والحاكم في معرفة علوم الحديث: ٨٩، وأبو نعيم (٧٧٨)، والبيهقي ٣/ ٧١، و ١٨٦، والضياء المقدسي (١٤٠٤) و (١٤٠٦) ((أبهمت الواقعة)).
стр. 914
٤٤٣ - عن أسامة بن عمير، قال: بينما نحن نصلي خلف رسول الله ﷺ إذ أقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة قريبا منا فضحك بعضنا فأمرنا رسول الله ﷺ بإعادة الوضوء والصلاة من أولها (١).
إسناده ضعيف جدا؛ الحسن بن دينار، متروك.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢٨، قال: حدثنا أحمد بن زهير التستري، قال: حدثنا عبد الله بن سعد الزُّهري. والدارقطني (٥٩١)، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن علي بن محرز الكوفي بمصر. والبيهقي في "الخلافيات" (٦٨٤) قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان السلمي، قال: أنبأنا علي بن عمر، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن علي بن محرز بمصر. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٦١٣)، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: حدثنا إسماعيل بن مسعدة، قال: حدثنا حمزة بن يوسف، قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا أحمد بن زهير التستري، قال: حدثنا عبيد الله بن سعد الزُّهري (٢).
كلاهما: (عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن علي بن محرز)، عن ابن إسحاق، عن الحسن بن دينار، عن الحسن بن أبي الحسن البصري.
- أخرجه: الدارقطني (٥٩٢)، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي. والبيهقي في "الخلافيات" (٦٨٣)، قال: أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، قال: أنبأنا أبو محمد حيان الأصبهاني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا ابن أبي شيبة.
стр. 915
كلاهما: (محمد بن عبد الله الحضرمي، وابن أبي شيبة)، قالا: حدثنا محمد بن الحارث الحراني، قال: حدثنا محمد بن مسلمة، عن ابن إسحاق، عن الحسن بن دينار، عن قتادة.
كلاهما: (الحسن بن أبي الحسن البصري، وقتادة)، عن أبي المليح (يعني: عامر بن أسامة)، عن أسامة بن عمير الهذلي، فذكره.
ورد بلفظ الدارقطني (٥٩٢) (فأمر رسول الله ﷺ من ضحك أن يعيد الصلاة).
باب الحج
٤٤٤ - عن أسامة قال: بعث رسول الله ﷺ أيام منى رجلًا على جمل فنادى: ((أيها الناس إنها أيام أكل وشرب، فلا تصوموا)).
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف جدا؛ عبيد الله بن أبي حميد، قال أحمد: (تركوا حديثه).
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٧١٧٦) قال: حدثنا محمد بن أحمد الرقام، قال: حدثنا حبيب بن بشر أخو أبي الوليد الطيالسي لأمه، قال: حدثنا سعيد بن سفيان الجحدري، قال: حدثنا عبيد الله بن أبي حميد، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، فذكره.
стр. 916
باب الصيام
٤٤٥ - عن أبي المليح عن أبيه ﵁ أن النَّبِيّ قال: ﷺ : ((صوموا من وضح إلى وضحٍ)) (١).
صحيح لغيره. والإسناد ضعيف؛ لضعف مفضل بن فضالة.
- أخرجه: البزار في "البحر الزخار" (٢٣٣٥)، قال: حدثنا عمرو بن مالك. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٠ (٥٠٤)، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن المبارك العيشي (ح)، قال: وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، قال: حدثينا موسى بن حيان البصري، وفي "المعجم الأوسط"، له (٢٩٢١)، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢٠٢ (١٤١٨) و (١٤١٩) قال: حدثنا أسعد بن سعيد، قال: أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها-، قالت: أخبرنا محمد بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد (الطَّبراني)، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن المبارك (ح)، قال: الطَّبراني: وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، قال: حدثنا موسى بن يحيى.
ثلاثتهم: (عمرو بن مالك، وعبد الرحمان بن المبارك، وموسى بن يحيى)، عن أبي قتيبة سلم بن قتيبة، عن مفضل بن فضالة، عن سالم بن عبيد الله بن سالم (٢)، عن أبي المليح، عن أسامة الهذلي، فذكره.
باب العتق
стр. 917
٤٤٦ - عن أسامة بن عمير أن رجلا أعتق شِقصًا له من غلام، فذكر ذلك للنبي ﷺ ، فقال: ((ليس لله شريك)) (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٧٤ (٢٠١٨٦) (ط دار إحياء التراث العربي). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٦)، قال: حدثنا أبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ١٩٤ (١٤٠٩)، قال: أخبرنا المبارك بن أبي المعالي الحربي -ببغداد-، قال: أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله (يعني: بن أحمد بن حنبل)، قال: حدثني أبي.
كلاهما: (أحمد بن حنبل، والحارث بن أبي أسامة)، عن عبد الله بن أبي بكر السهمي، عن سعيد بن أبي عروبة.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٧٥ (٢٠١٩٣) (ط دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم. وأبو داود (٣٩٣٣)، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي. والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٠)، قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي (ح)، قال: وأخبرنا محمد بن معمر قال: حدثنا حبان. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ١٠٧، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (٥٣٨١)، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي داود، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، وفي (٥٣٨٢)، قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩١ (٥٠٧)، قال: حدثنا محمد بن يحيى القزاز، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي، وهاني بن يحيى. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٧)، قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان البصري، قال: حدثنا
стр. 918
عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو سلم التبوذكي. والبيهقي في "السنن الصغرى" (١٩٤٧)، قال: أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري، قال: أخبرنا أبو بكر بن داسة، قال: أخبرنا أبو داود، قال: أخبرنا أبو الوليد الطيالسي (ح)، قال: أبو داود وحدثنا محمد بن كثير المعني. وابن عبد البر في "الاستذكار" ٦/ ٣٢٤، قال: حدثني عبد الله، قال: حدثني محمد، قال: حدثني داود السختياني، قال: حدثني أبو وليد الطيالسي، ومحمد بن كثير. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ١٩٣ (١٤٠٨)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد ابن نضر الصيدلاني -بأصبهان-، قال: إن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، وفي ٤/ ١٩٤ (١٤١٠)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح -بأصبهان- أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن يحيى القزاز، قال: حدثنا أبو عمر الحوضي، وهانئ بن يحيى، وفي ٤/ ١٩٤ (١٤١١)، قال: أخبرنا عبد الله الحربي، قال: أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم.
جميعهم: (أبو سعيد، وأبو الوليد الطيالسي، وحبان، وأبو سلمة التبوذكي، وأبو عمر الحوضي، وهانئ بن يحيى، ومحمد بن كثير، وهشام بن عبد الملك)، عن همام.
- أخرجه: الحارث (كما في بغية الباحث) (٤٧٣)، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم: (همام، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة)، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، فذكره.
стр. 919
ورد في الاستذكار لابن عبد البر، قال ابن كثير (وأجاز عتقه).
باب الحدود والديات
٤٤٧ - عن أسامة قال: فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان إحداهما هذلية والأخرى عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أو فسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة إلى نبي الله ﷺ ومعها أخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا على رسول الله ﷺ القصة قال: ((دُوهُ)) فقال عمران: يا نبي الله أندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل هذا يطل؟ فقال رسول الله ﷺ : ((دعني من رجز الأعراب فيه غرة عبدة أو أمة أو خمسمئة أو فرس أو عشرين ومئة شاة))، فقال: يا نبي الله إن لها ابنان هما سادة الحي وهم أحق أن يعقلوا عن أمهم، قال: ((أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولدها)) قال: ما لي شيء أعقل فيه قال: ((يا حمل بن مالك)) وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين وأبو الجنين المقتول ((اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومئة شاة) ففعل)) (١).
إسناده صحيح.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الديات": ٣٨ و ٧١، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والبزار في "البحر الزخار" (٢٣٣٩)، قال: حدثنا محمد بن عمر بن هياج، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٢٨)، قال: كما حدثنا فهد، قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن مرة القرشي، وفي (٤٥٣٢)، قال: ما قد حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٣ (٥١٤). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٣٠٨)،
стр. 920
قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا عثمان بن سعيد المري. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ١٠٨، قال: أخبرنا أبو بكر الأصبهاني الفقيه، قال: أنبأنا أبو محمد بن حبان، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن هياج.
أربعتهم: (عبيد الله بن موسى، وعثمان بن سعيد، وابن المبارك، ومحمد بن عمرو)، عن المنهال بن خليفة، عن سلمة بن تمام.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٦٧)، وفي "الديات"، له: ٣٧، قال: حدثنا ابن أبي عمر، ويعقوب. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٢٧)، قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا أسد بن موسى. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٣ (٥١٣)، قال: حدثنا المقدام بن داود المصري، قال: حدثنا أسد بن موسى. والخطيب في "الأسماء المبهمة": ٥١١، قال: أخبرني أبو الطيب عبد العزيز بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري، قال: أخبرنا أبو محمد محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوة الخزاز، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمان. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ١٩٩ (١٤١٥)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد سبط حسين بن عبد الملك بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة -بأصبهان- أن محمود بن الصيرفي أخبرهم -قراءةً عليه- وهو حاضر، قال: أخبرنا محمد بن شاذان، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد القباب، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا ابن أبي عمر، وفي ٤/ ٢٠٠ (١٤١٦)، قال: وأخبرنا أسعد بن سعيد بن روح -بأصبهان- إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا المقدام بن داود البصري، قال: أنبأنا أسد بن موسى.
стр. 921
أربعتهم: (ابن أبي عمر، ويعقوب، وأسد بن موسى، وسعيد بن عبد الرحمان)، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٤ (٥١٥)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال: حدثنا سلمة بن صالح، عن أبي بكر بن عبد الله.
- أخرجه: البيهقيّ في "السنن الكبرى" ٨/ ١٠٨، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن عباد في منصور.
أربعتهم: (سلمة بن تمام، وأيوب، وأبو بكر بن عبد الله، وعباد بن منصور)، عن أبي المليح، عن أبيه، فذكره.
ورد بلفظ ابن أبي عاصم في كتاب الديات بروايات مطولة ومختصرة.
وفي الآحاد والمثاني برواية مختصرة وزاد فيه ((أسجاعة أنتِ؟)).
ورد بلفظ الضياء المقدسي في المختارة بروايات مطولة ومختصرة وزاد فيه ((أسجاعة أنت))؟.
ورد بلفظ الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة والبيهقي في السنن الكبرى والطبراني في المعجم الكبير برواية مطولة.
ورد بلفظ البزار في البحر الزخار برواية مختصرة.
стр. 922
باب الأقضية
٤٤٩ - عن النَّبِيّ ﷺ قال: ((إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون فصاعدًا أجاز الله شهادتهم)) (١).
إسناده منكر؛ صالح بن هلال، مجهول. وإبراهيم بن عمر الوكيعي لم أجد من ترجم له.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٠ (٥٠٢)، وفي "المعجم الأوسط"، له (٢٧٢٥). والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢٠١ (١٤١٧)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني، إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها-، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا إبراهيم بن عمر الوكيعي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا سوادة بن أبي الأسود، قال: حدثنا صالح بن هلال، عن أبي المليح بن أسامة الهذلي، قال: حدثني أبي، فذكره.
باب اللباس والزينة
٤٥٠ - عن أسامة قال: نهى رسول الله ﷺ أن يفترش جلود السباع.
صحيح.
- أخرجه: عبد الرزاق (٢١٥) عن معمر. والبزار في "البحر الزخار" (٢٣٣٠)، قال: أخبرنا مؤمل بن هشام، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، وفي (٢٣٣١)، قال: حدثنا أحمد بن السختياني، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، وابن المنذر في "الأوسط" (٨٩٧)، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شعبة. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٢
стр. 923
(٥١٠)، قال: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال، قال: حدثنا يعقوب بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٢١، وفي الخلافيات، له (٥٥)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم: (معمر، وإسماعيل بن إبراهيم، وشعبة)، عن يزيد بن الرّشك.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٦٤٠٦)، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون. وأحمد ٥/ ٧٤ (٢٠١٨٣) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال: وحدثنا محمد بن جعفر، وفي ٥/ ٧٥ (٢٠١٨٩) (ط. إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والدارمي (١٩٨٩)، قال: أخبرنا معمر بن بشر، عن ابن المبارك، وفي (١٩٩٠)، قال: أخبرنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وأبو داود (٤١٣٢)، قال: حدثنا مسدد، قال: إن يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن إبراهيم حدثاهم المعنى. والترمذي (١٧٧٠)، قال: حدثنا أبو غريب، قال: حدثنا ابن المبارك، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إسماعيل بن أبي خالد (ح)، قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والنسائي في "المجتبى" ٧/ ١٦٧، وفي "الكبرى"، له (٤٥٧٩)، قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد. وابن الجارود في "المنتقى" (٨٧٥)، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثني يحيى بن سعيد (يعني: القطان). والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٥٢)، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح بن عبادة (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٢ (٥٠٨)، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: أخبرنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون (ح)، قال: وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا
стр. 924
عبد الله بن المبارك (ح)، قال: وأخبرنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وفي ١/ ١٩٢ (٥٠٩)، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، والحاكم في "المستدرك" ١/ ١٤٤، قال: أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء، وفي ١/ ١٤٤، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب، ويوسف بن يعقوب، قالوا: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والبيهقي في "السنن الصغرى" (١١٤)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء، وفي "الخلافيات" له (٥٤) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وابن عبد البر في "الاستذكار" ٤/ ٢٩٥، قال: حدثناه عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثني قاسم، قال: حدثنا بكر بن حماد، قال: حدثني مسدد، قال: حدثني يحيى القطان. وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ١٣٦٩، قال: أخبرنا به أجمع أبو الفدا إسماعيل بن علي بن عبيد الواعظ الموصلي وأبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن السمين، قال: وأخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مهران الشافعي، قالوا: أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي، قال: أخبرنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد بن محمد الأزدي، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد بن علي الترياقي، وأبو بكر عبد الصمد بن أبي الفضل الفورجي، قالوا: أخبرنا أبو محمد بن أبي الجراح الجراحي المروزي أخبرنا أبو العباس المحبوبي أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن المبارك، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن
стр. 925
إسماعيل بن أبي خالد. وابن نقطة الحنبلي في "التقييد" (٥٩٩)، قال: أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان، قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزداني، قالت: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضبي، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك (ح)، قال: الطَّبراني وحدثنا عبيد بن غنام، قال: أنبأنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك (ح)، قال: الطَّبراني وحدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ١٨٣ (١٣٩٤)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني، قال: إن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتهم -قراءة عليها- أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك (ح) وفي ٤/ ١٨٣ (١٣٩٥)، قال: الطَّبراني، وحدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وفي ٤/ ١٨٤ (١٣٩٧)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، قال: إن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله (يعني: ابن أحمد)، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل (يعني: ابن علية)، قال: وحدثنا محمد بن جعفر.
جميعهم: (عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن إبراهيم، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إسماعيل، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن زريع)، عن سعيد بن أبي عروبة.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٢ (٥٠٩) قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو غريب، قال: حدثنا ابن المبارك، عن شعبة.
стр. 926
وابن نقطة الحنبلي في "التقييد": ٤٤٨، قال: أخبرنا زاهد بن أبي طاهر، قال: أنبأنا زاهر بن طاهر، قال: أنبأنا أبو عثمان البحيري، قال: أنبأنا أبو سعيد بن حمدون، قال: سمعت أحمد بن مسلمة يقول: قلت لمسلم بن الحجاج إن أبا كريب، قال: حدثنا، عن ابن المبارك، عن شعبة. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ١٨٤ (١٣٩٦)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود، قال: إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن المبارك، عن شعبة.
- أخرجه: ابن نقطة الحنبلي في "التقييد": ٤٤٨، وقال: أخبرنا زاهر بن أبي طاهر، قال: أنبأنا زاهر بن طاهر، قال: أنبأنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، قال: أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمان بن حمدون التاجر، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا مسلم بن حجاج، قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي عروبة، وشعبة.
كلاهما: (سعيد بن أبي عروبة، وشعبة)، قالا: حدثنا قتادة.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٢ (٥١١)، قال: حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا إسحاق بن إدريس، قال: حدثنا أبان بن يزيد، عن مطر الوراق.
ثلاثتهم: (يزيد الرّشك، وقتادة، ومطر الوراق)، عن أبي المليح، عن أسامة، فذكره.
стр. 927
ورد الحديث عند أبي شيبة، والبزار، والنسائي، والطحاوي، والحاكم، والبيهقي في السنن الصغرى، وفي الخلافيات، وابن عبد البر، وابن نقطة، والضياء المقدسي بلفظ ((نهى عن جلود السباع)).
٤٥١ - قال رسول الله ﷺ : ((اعتمّوا تزدادوا حلمًا)) (١).
إسناد ضعيف جدا؛ عبيد الله بن أبي حميد متروك الحديث، وأبو بكر الهذلي أخباري متروك الحديث.
- أخرجه: الترمذي في "العلل الكبير" (٥٤٦)، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عمر الواسطي، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثني إبني عيسى، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١٧)، قال: حدثنا قيس بن إبراهيم الطوابيقي، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الخليل بن موسى، والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٤ (٥١٧)، قال: حدثنا عبيد العجلي، وعبدان بن أحمد، قالا: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثني إبني عيسى. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٢٦٠)، قال: أخبرنا أبو سعيد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن بن عمرو أبو المنذر، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثني ابن عيسى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٧/ ٤١، قال: أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس، قال: أخبرنا أبو سعد الجنزرودي، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس بن محمد التميمي الكرابيسي، قال: أخبرنا أبو لبيد
стр. 928
محمد بن إدريس الشامي السرخسي، قال حدثنا سويد بن سعيد، قال حدثنا خليل بن موسى.
كلاهما: (ابن عيسى، وخليل بن موسى)، عن عبيد الله بن أبي حميد.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣٤٤، قال: حدثنا عمر بن الحسين الحلبي، قال: حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمان بن الحسين، عن أبي بكر الهذلي.
كلاهما: (عبيد الله بن أبي حميد، وأبو بكر الهذلي)، عن أبي المليح الهذلي (عامر بن أسامة)، عن أبيه (أسامة بن عمير)، فذكره.
في رواية البيهقيّ في شعب الإيمان، زاد لفظ ((العمائم تيجان العرب)).
٤٥٢ - عن أسامة بن عمير، إن النَّبِيّ ﷺ انقطع شِسْعه (١) فمشى في نعل واحد حتى أصلح الأخرى.
إسناده ضعيف؛ عبد البديع بن عبد الدائم لم أجد له ترجمة لا هو ولا أبوه. ولكن ذكر الحافظ ابن حجر في تهذيب: (أبو عبد الدائم الهدادي البصري اسمه عبد الملك بن كردوس روى عن أبي المليح الهذلي أن النَّبِيّ ﷺ ((انقطع نعله فمشى في نعل واحد حتى أصلح الأخرى)). وعنه خالد بن يزيد الهدادي وأخوه أبو هاشم الوليد بن يزيد). فما أدري هو هذا، أو غيره.
- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ١٥٣ أو ١٥٤، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن علي بن الجارود، قال: حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، قال: حدثنا عبد البديع بن عبد الدائم، عن أبيه، عن أبي المليح الهذلي، عن أبيه، فذكره.
стр. 929
باب الأدب
٤٥٣ - عن أسامة بن عمير، عن رسول الله ﷺ قال: ((من لا يشكر الناس لا يشكر الله)).
صحيح لغيره. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/ ١٠٩: (رواه الطَّبراني وفيه من لم أعرفهم).
- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (٧٧)، قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٥ (٥١٩)، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، قالا: حدثنا محمد بن أبي سمينة. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢٠٤ (١٤٢٠)، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي -ببغداد-، قال: إن أبا بكر محمد بن الباقي الأنصاري أخبرهم -قراءة عليه-، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح المعروف بالعشاري، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن المغلّس، قال: حدثنا علي بن أحمد الجواربي، وفي ٤/ ٢٠٤ (١٤٢١)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد، أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، قالا: حدثنا محمد بن أبي سمينة.
ثلاثتهم: (إبراهيم بن المستمر، ومحمد بن أبي سمينة، وعلي بن أحمد الجواربي)، قالوا: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى الواسطي، قال: حدثنا يحيى بن
стр. 930
أبي زكريا، قال: حدثنا عباد بن سعيد، عن بشر بن أبي المليح، عن أبي المليح، عن أبيه أسامة بن عمير (١)، فذكره.
باب الذكر والدعاء
٤٥٤ - كنت رديف النَّبِيّ ﷺ ، فعثرت دابته، فقلت: تعس الشيطان، فقال: ((لا تقل تعس الشيطان، فإنك إذا قلت ذلك تعاضم حتى يكون مثل البيت، ويقول: بقوتي، ولكن قل: بسم الله، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يكون مثل الذباب)) (٢).
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٦٨)، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي. وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (٧١)، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي. والنسائي في "الكبرى" (١٠٣٨٩)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (٥٥٥)، قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، وأبو يعلى (٧١)، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٨)، قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن عبدة. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ١٩٤ (٥١٦)، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، قالوا: حدثنا أحمد بن عبدة، وفي "الدعاء"، له (٢٠١٠)، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، وزكريا بن يحيى الساجي، وعبدان بن أحمد، قالوا:
стр. 931
حدثنا أحمد بن عبدة. وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٠٩)، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان (يعني: النسائي)، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن عبدة. والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢٩٢، قال: حدثنا علي بن عيسى، قال: حدثنا أحمد بن نجدة القرشي، قال: حدثنا سعيد بن منصور. وأبو زكريا بن مندة في "معرفة أسامي أرداف النَّبِيّ ﷺ : ٦٥ - ٦٦، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، وزكريا بن يحيى الساجي، والحضرمي محمد بن عبد الله، وعبد الله بن أحمد بن حنبل (ح)، قال: وأخبرنا أبو الطاهر بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أبو بكر القباب، قال: حدثنا ابن أبي عاصم، قالوا: حدثنا أحمد بن عبدة. وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٦٧، قال: أخبرنا يحيى بن محمود الثقفي إجازة، قال: أخبرنا عم جدي الرئيس أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد بن محمد الثقفي، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان الأصبهاني، قال: أبو القاسم عبد الرحمان بن أبي بكر بن محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمان الذكواني، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد العتاب، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ١٩٦ (١٤١٢)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود -بأصبهان-، قال: إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها-: قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: أخبرنا عبدان بن أحمد، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، قالوا: حدثنا أحمد بن عبدة.
كلاهما: (أحمد بن عبدة الضبي، وسعيد بن منصور)، قالا: حدثنا محمد بن حمران القيسي.
стр. 932
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (١٠٣٨٨)، وفي "عمل اليوم والليلة" له (٥٥٤)، قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد (يعني: ابن نصر)، قال: أخبرنا عبد الله (يعني: ابن المبارك).
ثلاثتهم: (خالد بن عبد الله، ومحمد بن حمران، وعبد الله بن المبارك)، عن خالد الحذاء.
- أخرجه: البغوي (٣٣٨٤)، قال: أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري، قال: أخبرنا جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمان البزاز، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن زكريا الفذافري، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن عاصم الأحول.
كلاهما: (خالد الحذاء، وعاصم الأحول)، عن أبي تميمة، عن أبي المليح، عن أبيه، عن أسامة بن عمير الهذلي، فذكره.
- أخرجه: أبو داود (٤٩٨٢)، قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد -يعني ابن عبد الله-، عن خالد -يعني الحذاء-، أبي تميمة، عن أبي المليح، عن رجل، فذكره.
وردت في رواية البغوي ((فعثر الحمار)).
وردت في رواية ابن أبي عاصم، والنسائي في الكبرى (١٠٣٨٩)، وعمل اليوم والليلة (٥٥٥)، والطحاوي، والطبراني، وابن السني، والحاكم، وأبو زكريا بن مندة ((فعثر بعيرنا)).
وردت في رواية ابن أبي عاصم، والنسائي، وأبو يعلى، والطحاوي، والطبراني، وابن السني، والحاكم، وأبو زكريا بن مندة، والضياء المقدسي ((فإنه يعظم. . . . إنه يصغر)).
وردت في رواية البغوي ((صرعته بقوتي))، ووردت في رواية الطحاوي ((بقوتي صرعته)).
стр. 933
باب السنة
٤٥٥ - عن أسامة أن النَّبِيّ ﷺ قال: "الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء" (١).
إسناده ضعيف؛ فيه حجاج وهو ابن أرطاة، صدوق كثير الخطأ والتدليس.
- أخرجه أحمد ٥/ ٧٥ (٢٠١٩٥) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا سريح، قال: حدثنا عباد بن العوام. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٣٢٥، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حفص بن غياث.
كلاهما: (عباد بن العوام، وحفص بن غياث)، عن الحجاج، عن أبي مليح بن أسامة، عن أبيه، فذكره.
باب الجهاد
٤٥٦ - قال النَّبِيّ ﷺ : ((الحرب خدعة)).
صحيح لغيره. إسناد ضعيف جدا؛ عمر بن صالح، قال الذهبي في الميزان: (أتى بحديث منكر).
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ١٧٥، قال: حدثنا أسلم بن سهل الواسطي، قال: حدثنا عمر بن صالح بن زياد الواسطي، قال: حدثنا علي بن عاصم، عن عبيد الله أبي حميد، عن أبي المليح، عن أبيه، فذكره.
أسد بن عبيد
стр. 934
هو أسد بن عبيد القريضي اليهودي، أسلم هو وثعلبة بن سعيد وأسيد بن سعيه يوم قريضة، وهو اليوم الذي نزل فيه بنو قريضة لحكم سعد بن معاذ، وضعوا دماءهم وأموالهم (١).
٤٥٧ - عن ابن عباس، قال: لما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسد بن عبيد، قالت أحبار اليهود أهل الكفر منهم: ما آمن بمحمدٍ ولا تبعه إِلَّا شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين آبائهم وذهبوا إلى غيره، فأنزل الله في ذلك من قولهم ﴿لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ إلى قوله: ﴿وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (٢).
سيأتي ذكره في مسند ابن عباس ﵄.
стр. 935
مسند أسد بن كرز
وهو أسد بن كرز بن عامر بن عبد الله بن عبد شمس بن عقبة بن جرير بن شق بن صعب البجلي بن يشكر بن وهم بن أقرك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو البجلي القسري، له صحبة، جد خالد بن عبد الله أمير العراق، من عِداد أهل الشام (١).
٤٥٨ - عن أسد بن كرز قال لي رسول الله ﷺ : ((يا أسد بن كرْز لا تدخل الجنة بعمل، ولكن برحمة الله، قلت: ولا أنت يا رسول الله، قال: ((ولا أنا إِلَّا أن يتلافاني الله أو يتغمدني الله منه برحمة)) (٢).
إسناده حسن.
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٤٩، قال: قال لي أحمد بن عاصم، قال: حدثنا عبد السلام بن محمد ولقبه سليم، والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٣٥ (١٠٠١)، قال: حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي. وفي "مسند الشاميين"، له (٦٨٦)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري. وفي (٦٩٨)، قال: حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني، قال: حدثنا محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا عبد السلام بن محمد. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٩٢)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم الصوري، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢١١ (١٤٢٩)، قال: حدثنا أسعد بن سعيد
стр. 936
بن محمود الأصبهاني، قال: إنّ فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرحمان الدمشقي.
ثلاثتهم: (عبد السلام بن محمد، وسليمان بن عبد الرحمان، وسليمان بن سلمة)، عن بقية بن الوليد، عن أرطأة بن المنذر، عن المهاجر (١) بن حبيب الزيدي، عن أسد بن كرْز، فذكره.
٤٥٩ - عن أسد بن كرْز قال: أتيتُ النَّبِيّ ﷺ فقلت: دُلني على عمل يدخلني الجنة، قال: ((لا تشرك بالله شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحبَّ للناس ما تحب أن يؤتى إليك" (٢).
حسن لغيره. والإسناد ضعيف؛ عبد الله بن يزيد، وهو مقبول عند المتابعة. وفيه انقطاع بين هشيم وسيار.
- أخرجه: أحمد ٤/ ٧٠ (١٦٧٠٤)، قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا هشيم. وابن قانع في "معجم الصحابة" (٦٤)، قال: حدثنا محمد بن زكريا ألغلابي، قال: أخبرنا يحيى بن بسطام، قال: أخبرنا روح بن عطاء، وفي (٦٥)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان بن مطين، قال: أخبرنا محمد بن أبي سمينة، قال: حدثنا هشيم.
كلاهما: (هشيم، روح بن عطاء)، عن سيار أبي الحكم، عن خالد بن عبد الله القسري، عن عبد الله بن أسد بن كرز، فذكره.
وردت الرواية في مسند أحمد مختصرة.
стр. 937
٤٦٠ - عن أسد بن كرْز قال: أَنَّهُ سمع رسول الله ﷺ يقول: ((إن المريض تحات خطاياه كما تحات ورق الشجر)) (١).
حسن. وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين خالد بن عبد الله وهو ابن يزيد بن أسد القسري - وبين جد أبيه أسد بن كرز.
- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" (٢٠٩)، قال: كتب إليَّ عقبة بن مكرم. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٤٣) و (٢٧٩٣) قال: حدثنا عقبة بن مكرم. وعبد الله بن أحمد في "زياداته على المسند" ٤/ ٧ (١٦٢١٨) (ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا أحمد بن الحسين الحذاء، قال: حدثنا خليفة بن خياط. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٣٣٥ (١٠٠٢)، قال: حدثنا محمد بن محمد الجذوعي، قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي (ح) قال: وحدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي (ح) قال: وحدثنا أحمد بن عمرو البزار، قال: حدثنا محمد بن صدران (٢). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٩٣) قال: حدثنا أبو بكر ألطلحي، قال: حدثنا الحسن بن علي بن زفر، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ ١٣٦ قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي الواعظ، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، وفي ٦٥/ ١٠٢ قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن أحمد، قال: أخبرنا أبو
стр. 938
الحسين بن الأبنوسي، قال أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي، قال: حدثنا عقبة بن مكرم أبو عبد الملك البصري. والضياء المقدسي في "المختارة" ٤/ ٢٠٩ (١٤٢٤) قال: أخبرنا زاهر بن طاهر بن حامد الثقفي، قال: إنَّ الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم قراءة عليه، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، وفي ٤/ ٢١٠ (١٤٢٥) قال: وأخبرنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان، قال: إنَّ فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، وفي ٤/ ٢١٠ (١٤٢٦) قال: وأخبرنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان، قال: إنَّ فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد (يعني: الطَّبراني) قال: وحدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي، وفي ٤/ ٢١٠ (١٤٢٧) قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح بأصبهان أنّ فاطمة بنت عبد الله الجوزدانِية أخبرتهم قراءة عليها، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن رِيذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا أحمد بن عمرو البزار، قال: حدثنا محمد بن صدران، وفي ٤/ ٢١٠ (١٤٢٨) قال: أخبرنا عمر بن علي بن عمر الواعظ الحربي بالحربية، قال: إنّ هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني عقبة بن مكرم.
جميعهم: (عقبة بن مكرم، وخليفة بن خياط، وأبو حفص عمرو بن علي، ومحمد بن صدران، وأبو الربيع، ومحمد بن مرزوق)، عن سلم بن قتيبة، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثنا إسماعيل بن أوسط، عن خالد بن عبد الله القسري، عن جده أسد، فذكره.
стр. 939
مسند أسعد بن زرارة
هو أسعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة، من بني النجار، أبو أمامة الأنصاري، الخزرجي، يقال له: أسعد الخير. من أول الأنصار إسلامًا، شهد العقبة الأولى وكان أحد النقباء نقيب بني النجار، وشهد العقبة الثانية، وهو أول من صلى الجمعة في المدينة. مات في السنة الأولى من الهجرة في شهر شوال (١).
باب الإيمان
٤٦١ - انطلق النَّبِيّ ﷺ بالعباس بن عبد المطلب وكان العباس ذا رأي إلى السبعين من الأنصار عند العقبة تحت الشجرة، فقال العباس: ليتكلم متكلمكم، ولا يطل الخطبة؛ فإن عليكم من المشركين عينًا، وإن يعلموا بكم يفضحوكم. فقال قائلهم وهو أبو أمامة أسعد بن زرارة: يا محمد سلْ لربّك ما شئت، ثم سلْ لنفسك ولأصحابك ما شئت، ثم أخبرنا ما لنا من الثواب على الله وعليكم، إذا فعلنا ذلك، فقال: ((أسألكم لربّي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئًا، وأسألكم لي ولأصحابي، أن تؤونا وتنصرونا وتمنعونا مما تمنعون أنفسكم))، قال: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: ((الجنة))، قال: فلك ذلك (٢).
- سيأتي ذكره في مسند عبادة بن الصامت.
- سيأتي ذكره في مسند جابر بن عبد الله.
- سيأتي ذكره في أحاديث الزُّهري.
- سيأتي ذكره في أحاديث عامر الشعبي.
стр. 940
- سيأتي ذكره في أحاديث عبادة بن الوليد بن عُبادة بن الصامت.
٤٦٢ - إن الأنصار لما سمعوا من رسول الله ﷺ قوله، وأيقنوا واطمأنت أنفسهم إلى دعوته، فصدقوه وآمنوا به، كانوا من أسباب الخير وواعدوه الموسم من العام القابل، فرجعوا إلى قومهم. بعثوا إلى رسول الله ﷺ ، أن ابعث إلينا رجلًا من قبلك فيدعوا الناس إلى كتاب الله؛ فإنه أدنى أن يتبع. فبعث إليهم رسول الله ﷺ ، مصعب بن عمير، أخا بني عبد الدار، فنزل بني غنم على أسعد بن زرارة، يحدثهم ويقص عليهم القرآن، فلم يزل مصعب عند سعد بن معاذ يدعو ويهدي الله على يديه، حتى قلّ دار من دور الأنصار إِلَّا أسلم فيها ناس لا محالة، وأسلم أشرافهم، وأسلم عمرو بن الجموح وكسرت أصنامهم، ورجع مصعب بن عمير إلى رسول الله ﷺ ، وكان يدعى المقرئ (١).
- وسيأتي ذكره في أحاديث عروة بن الزُّبَير.
- سيأتي ذكره في أحاديث الزُّهري.
- سيأتي ذكره في أحاديث واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ.
٤٦٣ - خرج أسعد بن زرارة وذكوان بن عبد قيس إلى مكة يتنافران إلى عتبة بن ربيعة، فسمعا برسول الله ﷺ ، فأتياه، فعرض عليهما الإسلام، وقرأ عليهما القرآن فأسلما، ولم يقربا عتبة بن ربيعة، ورجعا إلى المدينة فكان أول من قدم الإسم المدينة.
سيأتي ذكره في أحاديث خبيب بن عبد الرحمان بن خبيب بن سياف.
٤٦٤ - عن أسامة بن زيد، قال: خرج رسول الله ﷺ ، يعود عبد الله بن أبي في مرضه الذي مات فيه، وأنا معه فعرف فيه الموت، فقال: ((كُنتُ أنهاك عن حُبِّ اليهود))، قال أسعد بن زرارة: مات فمه؟ فلما مات أتاه ابنه عبد الله،
стр. 941
فقال: إن عبد الله مات، فأعطني قميصك أكفنه فيه، فنزع قميصه فألبسه إياه (١).
تقدم ذكره في مسند أسامة بن زيد.
باب الجنائز
٤٦٥ - لما توفي أسعد بن زرارة، حضر رسول الله ﷺ ، غسله وكفّنه في ثلاثة أثواب منها برد، وصلى عليه ورؤي رسول الله ﷺ ، يمشي أمام الجنازة، ودفنه بالبقيع.
سيأتي ذكره في المبهمات.
باب الفرائض
٤٦٦ - عن المغيرة بن شعبة، أن أسعد بن زرارة، قال: لعمر بن الخطاب ﵃: إن النَّبِيّ ﷺ ، كتب إلى الضحاك بن قيس، أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها.
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ زفر بن وثيمة، مقبول عند المتابعة وإلا لين. وقال الحافظ في الإصابة ١/ ٥٥: (وهذا فيه نظر ولعله كان فيه أن سعد بن زرارة فصحف والله أعلم وإلا فيحمل على أنه أسعد بن زرارة آخر انتهى).
- أخرجه: الطَّبراني في المعجم الكبير ١/ ٣٠٤ (٨٩٨)، قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثي، عن زفر بن وثيمة النصري، عن المغيرة بن شعبة، فذكره.
باب اللباس والزينة
стр. 942
٤٦٧ - إن رسول الله ﷺ حلّى أمها وخالتها، وكان أبوهما أبو أمامة أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله ﷺ ، فحلاهما رعاثًا من تبر ذهب فيه لؤلؤ (١).
سيأتي ذكره في مسند زينب بنت نبيط بن جابر.
سيأتي ذكره في مسند أمها وخالتها.
باب الطب والمرض
٤٦٨ - إن رسول الله ﷺ عادَ أسعد بن زرارة وبه لشوكة (٢)، فلما دخل عليه، قال: ((قاتل الله يهود، يقولون: لولا دفع عنه، ولا أملك له، ولا لنفسي شيئًا لا يلوموني في أبي أمامة)) ثم أمر به فكوي وحجر به حلقه، يعني بالكي (٣).
إسناده صحيح.
- أخرجه: عبد الرزاق (١٩٥١٥)، عن معمر. وابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٦١٠، قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهري، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، وفي ٣/ ٦١١ قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثني معمر بن راشد. وأحمد ٤/ ١٣٨ (١٦٧٨٧) (ط دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زمعة بن صالح. والطبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ٨٣ (٥٥٨٤)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر. والحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢١٤، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن عبد الأعلى
стр. 943
(يعني: ابن يزيد). وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٦١، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب التمار (ح)، قال: وأخبرنا خلف بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن حزم، قالا: جميعًا: حدثنا أبو عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الأزدي، قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج.
جميعهم: (معمر، وصالح بن كيسان، وزمعة بن صالح، ويونس، وإبراهيم بن علي التمار، وابن جريج)، عن الزُّهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٦١٠، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن منصور. وابن أبي شيبة (٢٣٦٠٢)، قال: حدثنا غندر، عن شعبة.
كلاهما (منصور وشعبة)، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٦١٠، قال: أخبرنا محمد بن عمر، عن ربيعة بن عثمان، عن أبي الزُّبَير، عن جابر.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٩٧)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، قال: سمعت عمي يحيى (يعني بن أسعد بن زرارة). والطبراني في "المعجم الكبير" ٢٢/ ٢٣٧ (٧٣٩)، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: أخبرنا غندر، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، قال: سمعت يحيى (يعني بن أسعد).
- أخرجه: أبو يعلى (٣٥٨٢)، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والطبري في "تاريخه" ٢/ ٢٥٧، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٢١، قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا يزيد بن زريع، وفي
стр. 944
(ح)، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وابن حبان (٦٠٨٠)، قال: أخبرنا أبو خليفة، قال حدثنا عمران بن ميسرة، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والحاكم في "المستدرك" ٣/ ١٨٧، قال: حدثني علي بن حمشاذ العدل، قال: حدثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وأبو نعيم في "حلية الأولياء"، ١٠/ ٢٧، قال: حدثنا أبو أحمد الغطريفي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد بن أبان الدقيقي، قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا جرير بن حازم. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٣٤٢، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، قالا: أنبأنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا إبراهيم بن علي، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أنبأنا يزيد بن زريع. وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٦٠، قال: حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا يزيد بن زريع (ح)، قال وحدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلي، قال: حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٩/ ٣٩٢، قال: أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضي، قالت: حدثنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن حميد اللخمي، قال: حدثنا العباس بن يزيد البحراني، قال حدثنا يزيد بن زريع. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ١٩٢ (٢٦٢٦)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني -بأصبهان- أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، وهو حاضر، قال: أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قال: حدثنا المقدمي، وأبو كامل، قالا: حدثنا يزيد بن زريع، وفي ٧/ ١٩٣ (٢٦٢٧) قال: وأخبرنا أبو المجد
стр. 945
زاهد بن أحمد بن حامد الثقفي -بأصبهان- أن أبا عبد الله الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور الخباز، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن علي بن المقريء، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي، قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زريع، وفي ٧/ ١٩٣ - ١٩٤ (٢٦٢٨) قال: وأخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله الصوفي -بغداد- أن أبا القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني أخبرهم، قال: أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، قال: أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري، قال: أنبأنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا يزيد بن زريع.
كلاهما: (يزيد بن زريع، وجرير بن حازم)، عن معمر، عن الزُّهري، عن أنس بن مالك.
- أخرجه: ابن حبان (٦٠٧٩)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهري، عن عروة، عن عائشة.
- أخرجه الطَّبراني في "المعجم الكبير" ٦/ ٨٣ (٥٥٨٣)، قال: حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي، قال: حدثنا أبو حمه محمد بن يوسف، قال: حدثنا أبو قرة، قال: ذكر زمعة بن صالح، عن يعقوب بن عطاء. وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/ ٦١ قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سحنون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس بن عبد الأعلى بن يزيد، وابن سمعان.
ثلاثتهم: (يعقوب بن عطاء، ويونس بن يزيد، وابن سمعان)، عن ابن شهاب، عن أبي أمامة، عن سهل بن حنيف.
стр. 946
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٢١٤ - ٢١٥ قال: أخبرنا أبو سهل بن زياد، قال: حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة، قال: سمعت عمرو (يعني ابن شرحبيل).
تسعتهم: (أبو أمامة بن سهل بن حنيف، ومحمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، وجابر بن عبد الله، ويحيى بن أسعد، وأنس، وعائشة، وسهل بن حنيف، وعمرو بن شرحبيل)، عن أسعد بن زرارة، فذكره.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٦١٠ قال: أخبرنا الفضل بن دكين. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٣٢١ قال: حدثنا فهد، قال: حدثنا أحمد بن يونس.
كلاهما: (الفضل بن دكين، وأحمد بن يونس بن عبد الأعلى)، عن زهير، عن أبي الزُّبَير، عن عمرو بن شعيب، عن بعض أصحاب النَّبِيّ ﷺ ، عن أسعد بن زرارة، فذكره.
ورد الحديث برواية أبي يعلى، والطبري، والطحاوي، وابن حبان، والحاكم، وأبي نعيم، والبيهقي، وابن عبد البر، وابن عساكر، والضياء المقدسي، مختصرًا بلفظ: ((أن رسول الله ﷺ كوى أسعد بن زرارة من الشوكة)).
باب الأدب
٤٦٩ - قال رسول الله ﷺ : ((من سرهُ أنْ يظلهُ اللهُ يوم لا ظل إِلَّا ظله فلييسر على معسر أو ليضع عنه".
صحيح لغيره. قال الهيثمي في مجمع الزوائد ٤/ ١٥٧: (رواه الطَّبراني في الكبير من طريق عاصم بن عبيد الله عن أسعد. وعاصم ضعيف ولم يدرك أسعد بن زرارة).
стр. 947
- أخرجه: الطَّبراني في المعجم الكبير ١/ ٣٠٤ (٨٩٩)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني، قال: حدثنا يحيى بن حكيم المقوم، قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني، قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد، قال: حدثني عاصم بن عبيد الله، عن أسعد بن زرارة، فذكره.
باب الجهاد
٤٧٠ - لما أمسى رسول الله ﷺ يوم بدر، والأسارى محبوسون بالوثاق، بات رسول الله ﷺ ساهرًا أول الليل، فقال له أصحابه: يا رسول الله، ما لك لا تنام -وقد أسر العباسَ رجلٌ من الأنصار- فقال رسول الله ﷺ : ((سمعت أنين عمي العباس في وثاقه))، فأطلقوه، فسكت فنام رسول الله ﷺ .
سيأتي ذكره في مسند ابن عباس.
باب المناقب
٤٧١ - أبو الهيثم بن التيهان وأسعد بن زرارة من أول من أسلم من الأنصار بمكة، ومن أول من لقى رسول الله ﷺ قبل قومهم، وقدموا المدينة بذلك، وشهد أبو الهيثم العقبة مع السبعين من الأنصار، وهو أحد النقباء الاثنى عشر لا خلاف بينهم في ذلك، وآخى رسول الله ﷺ بين أبي الهيثم بن التيهان وعثمان بن مظعون، وشهد أبو الهيثم بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ .
سيأتي ذكره في أحاديث محمد بن عمر.
٤٧٢ - مات أسعد بن زرارة في شوال، على رأس تسعة أشهر من الهجرة، ومسجد رسول الله ﷺ ، يومئذ يبنى وذلك قبل بدر، فجاءت بنو النجار
стр. 948
إلى رسول الله ﷺ فقالوا: قد مات نقيبًا فنقّب علينا، فقال رسول الله ﷺ : ((أنا نقيبكم)) (١).
سيأتي ذكره في أحاديث عبد الرحمان بن أبي الرجال.
٤٧٣ - تفاخرت الأوس والخزرج فيمن ضرب على يد رسول الله ﷺ ليلة العقبة أوّل الناس، فقالوا: لا أحد أعلم به من العباس بن عبد المطلب، فسألوا العباس، فقال: ما أحد أعلم بهذا مني، أوّل من ضرب على يد النَّبِيّ ﷺ ، من تلك الليلة أسعد بن زرارة، ثم البراء بن معرور، ثم أسيد بن الحُضير.
سيأتي ذكره في مسند العباس بن عبد المطلب.
٤٧٤ - جاء الحارث الغطفاني إلى رسول الله ﷺ فقال: يا محمد: شاطرني ثمر المدينة، وإلا ملأتها عليك خيلًا ورجالًا، فقال رسول الله ﷺ : ((حتى استأذن السعود، فدعا سعد بن معاذ، وسعد بن عُبادة، وأسعد بن زرارة، فقال: ((ها قد تعلمون أن العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، وهذا الحارث الغطفاني يسألكم أن تشاطروه ثمر المدينة فادفعوها إليه إلى يوم ما))، قالوا: يا رسول الله: إن كان هذا أمر من الله تعالى فالتسليم لأمر الله. وإن كان هذا أمرًا من أمرك، أو هوى من هواك، فأمرنا لأمرك تبع، وهوانا لهواك تبع، وإلا فوالله لقد كنا نحن وهو بالجاهلية على سواء، ما كانوا ينالون خمرة ولا بسرة إِلَّا شراء أو قرى، فكيف وقد أعزنا الله بك وبالإسلام؟ فقال النَّبِيّ ﷺ : ((ها يا حارث قد تسمع)). فقال: يا محمد غدرت. فأنشد حسان يقول:
يا دارُ من يغدر بذمة جارِهِ ... منكم فإن محمدًا لم يغدر
وأمانة المروءة حيث لقيتها ... مثل الزجاجة صدعها لا يجر
إن تغدروا فالغدر من علاتكم ... واللؤم ينبت في أصول السخبر
стр. 949
قالوا: يا محمد: اكفف عنا لسانه فوالله لو مزج بماء البحر لمزجه (١).
سيأتي ذكره في مسند أبي هريرة.
٤٧٥ - عن أسعد بن زرارة قال: رأيت رسول الله ﷺ خطب الناس، فالتفت التفاتةً فلم ير أبا بكر، فقال رسول الله ﷺ : ((أبو بكر، أبو بكر، إن روح القدس جبريل ﵇، أخبرني آنفًا أن خير أمتك بعدك، أبو بكر الصديق)) (٢).
إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي (٩/ ٤٤): (فيه أبو غزية محمد بن موسى وهو ضعيف).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٤٤٤)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس، قال: حدثنا هارون بن موسى الغروي، قال: حدثنا أبو غزية محمد بن موسى الأنصاري القاضي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمان بن أسعد بن زرارة، عن أبيه، عن جده أسعد بن زرارة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٠/ ٢٠٦، قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغدادي، قال: أخبرنا أبو المظفر محمود بن جعفر، وأبو القاسم عبد الرحمان بن محمد بن إسحاق، وأبو منصور بن شكرويه، قالوا: أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان بن البغدادي، قال: حدثنا الفضل بن الخصيب، قال: حدثنا النضر بن سلمة، قال: حدثنا عبد الجبار بن سعيد المسحاقي، ومحمد بن موسى أبو غزية، عن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمان بن أسعد بن زرارة (٣)، عن أبيه، عن جده، فذكره.
стр. 950
٤٧٦ - بعثت الأوس أبا قيس بن الأسلت، وأبا عامر أبا غسيل الملائكة، وبعثت الخزرج معاذ بن عفراء، وأسعد بن زرارة، فدخلوا المسجد فإذا رسول الله ﷺ يصلي، فكانوا أول من لقي رسول الله ﷺ .
سيأتي ذكره في مسند ابن عباس.
٤٧٧ - نزلت هذه الآية في أبي بكر: ﴿وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى (١٩) إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى (٢٠)﴾ (١).
إسناده ضعيف؛ مصعب بن ثابت لين الحديث، وزيد بن الحريش قال: ابن حبان في الثقات ٨/ ٢٥١: (ربما أخطأ) وبشر بن التستري لم أعرفه. وأضنه قد حصل خطأ في الإسناد فقد جاءت في الكتب الحديثية الأخرى (عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٠/ ٦٩، قال: أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، وأبو محمد السندي، وأبو محمد الغازي الصوفي، قالوا: أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي، قال: أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، قال: حدثنا عَبْدان عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازي، قال: حدثنا زيد بن الحريش، قال: حدثنا بشر بن التُّستري، قال: حدثنا مصعب بن ثابت، عن عامر بن عبد الله والزبير، عن أسعد (يعني: ابن زرارة)، فذكره.
٤٧٨ - عن أسعد بن زرارة: أن رسول الله ﷺ قال: ((لما انتهى بي إلى السماء، انتهي بي إلى قصرٍ من لولؤة فراشة ذهب، فاوحى إلي ربي، أو قال:
