Полный текст (598 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
روى عن: أبي عمر حفص بن ميسرة الصنعاني، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي الكوفي، وأبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي الحسن علي بن مسهر القرشي، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، وأبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي، وابي تمام عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والصيام، والحج، والرضاع، والبيوع، والحدود، والأيمان، والنذور وغير ذلك.
وروى عنه: أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط العبدي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هانئ النيسابوري نزيل بغداد، وأبو لبيد محمد بن إدريس السرخسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم ابن يونس البغدادي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو العباس محمد بن علي بن الفضل البغدادي المعروف بفستقة، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي وغيرهم.
وذكره أبو أحمد الحاكم فقال: عمي في آخر عمره فربما لقن ما ليس من حديثه، فمن سمع منه وهو بصير فحديثة عنه أحسن.
ثم قال أبو أحمد: وجدت في كتابي بخط يدي عن محمد بن سليمان بن فارس ولم أر عليه علامة السماع عن محمد بن إسماعيل البخاري.
توفي سويد بن سعيد بالحديثة فيه نظر، كان عمى فلقن ما ليس من حديثه.
قال أبو أحمد: وأنا أبو العباس الثقفي قال: سمعت أحمد بن عبد الله بن زياد أبا جعفر الديباجي ـ قال: سمعت أبا بكر الأعين يقول: وسألته عن سويد بن سعيد فقال شداد بن عمر: هو شيخ.
стр. 527
وقال أبو حاتم البستي: سويد بن سعيد الحدثاني يأتي عن الثقات بالمعضلات، وروى عن علي بن مسهر، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "من عشق فعف فكتم فمات مات شهيدًا".
وذكره أبو عبد الله الحاكم في المدخل فقال: سويد بن سعيد الأنباري قد أكثر مسلم الرواية عنه، وأكثر ما ذكر عنه حفص بن ميسرة أنكر عليه حديثة عن علي بن مسهر في العشق.
وقيل إن يحيى بن معين لما ذكر له هذا قلا: لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدًا.
فقال أبو عبد الرحمن النسائي: سويد الحدثاني ضعيف، وإنما ذكرت قول أبي عبد الرحمن فيه لأنه يتورع أن ينطق إلا بعد خبره، فالذي نقول في هذا أن الذي اعتمده مسلم من أحاديثة أحاديث حفص بن ميسرة وقد غمز في غيره، والذي عرفته من احتياط مسلم لدينه في أمثاله أنه لو وقف من حال سويد على ما وقف عليه غيره من هؤلاء الأئمة لترك الرواية عنه عن حفص بن ميسرة وغيره، فسمعت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ ببغداد يوثق سويدًا ويقول: إن الذي أنكر عليه يحيى بن معين حديث أبي معاوية عن الأعمش عن عطية، عن أبي سعيد عن النبي ﷺ : "الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة".
وقال لنا هذا: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى".
فما زلنا نحفظة من قول يحيى ولا نشك أنه كما قال وأن سويدًا وهم فيه حتى رأيته بمصر بعد سنة سبع وخمسين عند محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري شيخ ثقة، عن أبي يعقوب المنجنيقي، عن أبي كريب، عن أبي معاوية عن الأعمش، عن عطية عن أبي سعيد عن النبي ـ صلى الله
стр. 528
عليه وسلم ـ وفي وسطها هذا الحديث، وغلى جنبه أنت مني بمنزلة هارون من موسى، فأما حديث العشق فإنه موضوع عليه.
قال محمد: أرجو أن يكون سويد هذا صدوقًا في الحديث.
قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود عن سويد الحدثاني فقال: ذاكرت به يحيى فقال: ثقة، روى عن مالك ونظرائة.
وذكره مسلمة بن قاسم فقال عنه: ثقة، روى عنه ابو داود.
ووثقة أيضًا أبو الحسن الدارقطني ﵀.
وذكر ابن أبي حاتم أنه سمع أباه يقول: كان صدوقًا وكان يدلس ويكثر ذلك ـ يعني التدليس ـ.
٤٥٢ - سيدان بن مضارب أبو محمد الباهلي مولاهم البصري، ويقال الكوفي.
وقيل إنه مولى أبي الوليد الطيالسي من فوق.
مات سنة أربع وعشرين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبي معشر يوسف بن يزيد العطار البراء البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه (في كتاب) الطب في باب: الشرط في الرقية بقطيع من الغنم.
وروى أيضًا عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي، وأبي روح نوح بن قيس بن رياح الحداني الطاحي البصري، وأبي خداش زياد بن الربيع اليحمدي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي معاويةيزيد بن زريع العيشي وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وجعفر بن محمد بن الحجاج الرقي.
وقال أبو الفتح الموصلي: سيدان بن مضارب يتكلمون فيه.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عن الدارقطني قال: قلت: فسيدان بن مضارب، قال: ليس به بأس.
стр. 529
وذكر أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي أنه سأل عنه أباه فقال: شيخ صدوق.
٤٥٣ - سنيد بن داود أبو علي المصيصي، اسمه الحسين ولقبه سنيد، وهو صاحب تفسير القرآن المعروف بتفسير سنيد.
روى عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي سليمان جعفر بن سليمان الضبعي البصري، وأبي بشر إسماعيل ابن إبراهيم الأسدي البصري المعروف بابن علية، وأبي معاويةهشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي محمد حجاج بن محمد الأعور، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي، وأبي بكر بن عياش الأسدي ومعتمر بن سليمان بن طرخان التيمي، ومبشر بن إسماعيل الحلبي وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وأبو بكر أحمد ابن أبي خيثمة البغدادي، وأبو شيبة إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة العبسي الكوفي، وابنه جعفر بن سنيد وغيرهم.
وكان أحمد بن حنبل يضعفه.
قال محمد: سنيد هذا مشهور.
ذكره ابن أبي حاتم الرازي فقال: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو بكر الأثرم: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: قد كان سنيد يلزم حجاجًا، وربما رأيت حجاجًا يملي عليه من كتابه، وأرجو ألا يكون حدث إلا بالصدق.
وقال الصدفي: سألت أبا جعفر محمد بن عمر والعقيل عن سنيد بن داود فقال: ثقة مأمون.
قال محمد: وقع في رواية أبي علي بن السكن في تفسير سورة النساء من الجامع عن الفربري عن البخاري قال:
стр. 530
ثنا سنيد بن داود قال: ثنا حجاح يعني ابن محمد، عن ابن جريج، عن يعلي بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم) قال: نزلت في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي إذ بعث النبي ﷺ في سرية.
وخالفه سائر رواة كتاب البخاري فقالوا: عن الفربري، عن البخاري:
ثنا صدقة بن الفضل: ثنا حجاج بن محمد الأعور، عن ابن جريج ....
الحديث، وهو الصواب والله أعلم.
حدثني أبو عبد الله محد بن سعيد الأنصاري فيماكتب إلى: ثنا ابن أبي تليد: ثنا أبو عمر النمري: ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن القرشي: ثنا إبراهيم بن بكر الموصلي ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن خليفة البلدي، قال: ثنا أبو الفتح محمد بن الحسين الموصلي: ثنا محمد بن محمد العطار قال: ثنا سنيد بن داود قال: ثنا يوسف بن محمد بن المنكدر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "قالت أم سليمان لسليمان ابن داود: يا بني، لا يكثر النوم بالليل، فإن كثرة النوم بالليل يدع الرجل فقيرًا يوم القيامة".
стр. 531
حرف الشين
من اسمه شُجاع
٤٥٤ - شجاع بن مخلد أبو الفضل البغوي البغدادي.
مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
وهو ثقة، قاله: يحيى بن معين، وأبو زرعة الرازي.
زاد يحيى: ليس به بأس.
وكان أحمد بن حنبل يقدمه وقال: كتابه صحيح.
روى عنه: أبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، وأبي عبد الله الحسين بن علي الجعفي، وأبي معاويةهشيم بن بشير السلمي، وأبي بشر إسماعيل ابن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، ومروان بن معاوية الفزاري، ووكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الصيام، والفضائل.
وكتب عنه يحيى بن معين، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد بن مسعود المصيصي.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو إسحاق الحربي، وأبو القاسم البغوي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الله أحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، وأبو جعفر حمدان بن علي الوراق البغدادي وغيرهم.
٤٥٥ - شجاع بن الوليد أبو الليث ويقال: أبو الوليد البخاري المودب مؤدب الحسن بن العلاء السعدي الأمير.
روى عن: أبي محمد النضر بن محمد بن موسى الجرشي اليمامي.
تفرد به البخاري، روى عنه في عمرة الحديبية.
стр. 532
الأفراد
٤٥٦ - شهاب بن عباد أبو عمر العبدي ويقال: القيسي الرؤاسي الكوفي.
ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبو حاتم الرازي.
زاد أبو حاتم: وكان مرضيًا.
وقال أبو أحمد بن عدي: كان من خيار الناس.
روى عن: إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي الكوفي.
اتفقا على الرواية عن في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الكسوف وغير ذلك.
وروى عنه مسلم في خروج الدجال.
وروى أيضًا عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي الكوفي، وأبي سليمان جعفر بن سليمان الضبعي البصري، وأبي سليمان داود بن عبد الرحمن العطار المكي، وأبي عبد الله محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو الحسن علي ابن عبد الله بن المديني، وأبو عبد الملك عقبة بن مكرم العمي، وأبو عبد الله محمد ابن يحيى الذهلي، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن مستورد الأشجعي الكوفي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
وذكر أبو داود عن ابن عبيد، عن بن سعد أنه قال: مات سنة أربع وعشرين ومائتين.
٤٥٧ - شيبان بن فروخ وهو شيبان بن أبي شيبة أبو محمد التميمي الحبطي ـ بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة ـ الأبلي ـ بهمزة مضمومة وياء معجمة بواحدة مضمومة ولا مشددة ـ ينسب إلى أبلة البصرة.
مات سنة ست وثلاثين ومائتين.
стр. 533
روى عن: أبي عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي مولاهم البصري، وأبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار التميمي مولاهم البصري، وأبي عوانة وضاحبن عبد الله اليشكري مولاهم الواسطي، وأبي سعيد ويقال: أبو سعد سليمان بن المغيرة القيسي ويقال: البكري البصري، وأبي يحيى مهدي بن ميمون الأزدي المعولي البصري، وأبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري، وأبي الأشعث جعفر بن حيان العطاردي ويقال السعدي البصري، وأبي النضر جرير بن حازم بن زيد الأزدي البصري، وأبي زيد عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم المروزي نزيل البصرة، وأبي المغيرة القاسم بن الفضل بن معدان الحداني ويقال: هو أزدي من بني الحارث بن مالك وكان ينزل حدان، وأبي عبد الله الصعق بن حزن بن قيس العائشي البصري، وأبي سعيد يزيد بن إبراهيم التستري، وأبي يزيد أبان بن يزيد العطار البصري، وأبي شيبان الأسود بن شيبان السدوسي البصري، وأبي يحيى محمد بن راشد الخزاعي الدمشقي المكحول، وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي البصري وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والزكاة، والصيام، والحج، والجهاد، والحدود، والأشربة، والأيمان والنذور، والفضائل وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي، وأبو بكر أحمد بن محد بن إبراهيم الأبلي البصري العطار، وابو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني النسائي، وأبو العباس أحمد محد بن الحسين الماسير جسي النيسابوري، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل القاضي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسين بن المستفاض الفرياني، وأبو أيوب محمد بن إبراهيم بن حبيب الرازي، والفضل بن العباس الرازي، وأبو يعلي الموصلي وأبو القاسم البغوي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن شيبان بن فروخ فقال: كان يرى القدر، واضطر الناس إليه بآخره.
قال محمد: شيبان فروخ تكلم في مذهبه وهو صدوق في الحديث.
стр. 534
قال مسلمة بن قاسم: شيبان بن فروخ الأبلي بصري ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبا زرعة يقول: شيبان بن فروخ صدوق.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إلىّ: حدثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا عثمان بن أبي بكر قال: ثنا محمد بن علي الحافظ قال: ثنا أبو أحمد الحاكم قال: أنا أبو القاسم البغوي قال: أنا شيبان ـ يعني ابن فروخ ـ قال: ثنا همام ـ يعني ابن يحيى ـ قال: نا القاسم بن عبد الواحد قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل أن جابرًا حدثه أن عبد الله بن أنيس قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "يحشر الله العباد وأومأ بسيده إلى الشام، عراة غرلا بهما" قلت: ما بهم؟ قال: "ليس معهم شيء، فيناديهم بصوت يسمعة من بعد كما يسمعه من قرب: أنا الملك الديان، لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة وأحد من أهل النار يطلبه بمظلمة حتى اللطمة" قال: قلت: وكيف؟ وإنما نأتي الله عراة غرلا بهما. قال: "بالسيئات والحسنات".
стр. 535
حرف الهاء
من اسمه هارون
٤٥٨ - هارون بن الأشعث أبو عمران الهمداني البخاري.
روى عن: أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بن هاشم.
تفرد به البخاري، روى عنه في الوصايا فقال: ثنا هارون قال: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: ثنا صخر بن جويرية، عن نافع، عن ابن عمر أن عمر تصدق بمال له على عهد رسول الله ﷺ ... الحديث.
نسبة أبو علي بن السكن، وأبو محمد الأصيلي، وأبو نصر الكلاباذي، وأبو عبد الله الحاكم فقالوا عنه: هارون بن الأشعث.
وقد روى هارون هذا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي.
روى عنه: أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس الدلال.
وذكره عبد الله الحاكم فقال: هذا شيخ من أهل بخاري مشهور عندهم.
وقال البخاري: حدثني أبو عمران هارون بن أشعث شيخ لنا ثقة.
قال: مات أبو سعيد عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم سنة سبع وتسعين ـ يعني ومائة ـ.
٤٥٩ - هارون بن معروف أبو علي المروزي، سكن بغداد وعمى أخيرًا.
مات ببغداد لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
وهو ثقة، قاله: أحمد بن محمد بن حنبل، وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبو حاتم الرازي وغيرهم.
وقال أبو أحمد الحاكم: كان رجلاً صالحًا.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، وأبي ضمرة أنس بن عياض بن
стр. 536
جعدية الليثي المدني وأبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي المدني، أبي محمد عبدالله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم المصري، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي مولاهم الدمشقي، وأبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي البصري، وأبي عمرو مروان بن شجاع القرشي الأموي المرواني مولاهم الخصيفي الجزري، وأبي عبد الله ضمرة بن ربيعة الرملي وغيرهم.
تفردبه مسلم، روي عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والوصايا، والضحايا، وفضل الجهاد، والفضائل وغير ذلك.
وروى عنه: أحمد بن محمد بن حنبل ـ وكان أسن من ابن حنبل بخمس سنين أو ست ـ، وأبو موسى هارون بن عبد الله بن مروان الحمال، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري، ومحمد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو بشر صالح بن معاذ البغدادي، وأبو سهل حاتم بن أحمد بن الحجاج المروزي، وأبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو يعلي الموصلي وغيرهم.
وروى البخاري في الجامع الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم البزاز عنه عن عبد الله بن وهب المصري في تفسير سورة الممتحنة.
قال ابن أبي خيثمة: سمعت هارون بن معروف يقول سنة سبع وعشرين ومائتين: أنا في سبعين سنة.
٤٦٠ - هارون بن عبد الله بن مروان أبو موسى الحمال ـ بالحاء المهملة ـ البزاز ـ بزايين معجمتين ـ والد أبي عمران موسى بن هارون البغدادي.
ثقة، قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن وضاح، ومسلمة بن قاسم وغيرهم، مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
стр. 537
روى عن: أبي محد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وأبي محمد حجاج بن محمد الهاشمي مولاهم الأعور، وأبي هاشم عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي المدني، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث ابن سعيد العنبري البصري، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي البصري، وأبي سعيد حماد بن مسعدة التميمي ويقال: الباهلي مولاهم البصري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وأبي عبد الله ويقال: أبو عثمان محمد بن بكر البرساني، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي، وأبي النعمان محمد بن الفضل السدوسي المعروف بعارم، وأبي أيوب سليمان بن حرب الواشحي، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، وأبي عبد الرحمن الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد المعروف بشاذان، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي مولاهم المقرئ نزيل مكة، وأبي غشان مالك بن إسماعيل ابن زياد بن درهم النهدي الكوفي، وأبي النضر هاشم بن القاسم التميمي ويقال: الليثي البغدادي، وأبي عثمان عفان بن مسلم الأنصاري مولاهم الصفار نزيل بغداد، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والصدقات، والصيام، والحج، والنكاح، والطلاق، والعتق، والحدود، والبيوع وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو العباس السراج، وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذريح العبكري القاضي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد ابن يزيد القرطبي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القرطبي، وأبو بكر محمد بن زكريا البلخي الجوهري نزيل مكة، وابنه أبو عمران موسى بن هارون وغيرهم.
وذكر ابن أبي حاتم الرازي أنه سمع أباه يقول: هو صدوق.
وقال أبو محمد بن الجارود: أخبرني موسى بن هارون ابنه أنه كان حمالاً ثم تحول إلى البز.
стр. 538
قال أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري: سألت أبا الطاهر القاضي عن هارون الجمال فقال: كان بزازًا فلما تزهد حمل.
وقال ابن وضاح: لقيت هارون بن عبد الله البزاز ببغداد وكان رجلاً صالحًا ثقة، ويعرف بالحمال، وكان جارًا لأحمد بن حنبل.
٤٦١ - هارون بن سعيد بن الهيثم أبو جعفر القيسي مولاهم الأيلي ـ بفتح الهمزة وسكون الياء وهي معجمة باثنتين من أسفل ـ ينسب إلى أيلة مدينة معروفة من كور مصر، توفي يوم الأحد لست خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري مولاهم المصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والزكاة، والصيام، والحج، والرضاع، والظهار، والعتق، والأشربة وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسي، وأبي يزيد خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم الغساني الأيلي، وأبي ضمرة أنس بن عياض بن جعدبة الليثي المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان المقري، وأسامة بن أحمد بن أسامة التجيبي المعروف بعليك وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل ابي عنه فقال: شيخ.
قال محمد: هارون بن سعيد هذا ثقة مشهور.
ذكرة أبو عبد الرحمن النسائي فقال: كتبنا عنه ثقة وأثني عليه خيرًا.
وقال أبو عمر النمري: كان جليلاً فقيهًا نبيلاً صحب الشافعي وأخذ عنه وسمع منه.
стр. 539
من اسمه هشام
٤٦٢ - هشام بن عبد الملك أبو الوليد الباهلي مولاهم الطيالسي البصري، ولد سنة ثلاثن وثلاثين ومائة، ومات بالبصرة يوم جمعة في شهر صفر وقيل في غرة ربيع الأول سنة سبع وعشرين ومائتين وهو يومئذ ابن أربع وتسعين سنة.
روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد الأزدي العتكي الواسطي، وأبي النضر جرير بن حازم بن زيد الأزدي البصري، وأبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، وأبي محمد سفيان بن عيينة ابن أبي عمران الهلالي، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهم المصري، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار التميمي البصري، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، خيثمة زهير بن معاوية الجعفي، وابي الصلت زائدة بن قدامة الثقفي، وأبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري الغسيلن وأبي عبد الله همام بن يحيى العوذي، وأبي يحيى مهدي بن ميمون المعولي البصري، وأبي يونس سلم بن زرير العطاردي البصري، وأبي سعد سليمان بن المغيرة القيسي البصري، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى عنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه، وأبو حفص عمرو بن علي الصيرفي، وأبو الحسن علي بن عبد الله السعدي المعروف بابن المديني، وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي، وأبو بكر محمد بن بشار بندار، وأبو الفضل العباس بن عبد العظيم العنبري، وأبو موسى هارون بن عبد الله الحمال، وأبو جعفر أحمد بن سنان القطان، وأبو عبد الرحمن بشر بن آدم ـ لابن بنت أزهر السمان ـ، وأبو محمد الحسن بن علي الحلواني، وأبو علي الحسن بن عرفة العبدي، وابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو داود سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الحراني، وأبو إسحاق إبراهيم بن
стр. 540
مرزوق بن دينار البصري نزيل مصر، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وأبو خالد عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز بن محمد بن أمية بن خالد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد القرشي العتابي، وأبو عبد الله أحمد بن داود بن موسى البصري، وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق الأزدي القاضي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني وغيرهم.
وروى مسلم والترمذي في كتابيهما عن رجل عنه وهو ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، ومحمد ابن وضاح الأنلدسي وغيرهم.
زاد أحمد بن صالح: ثبت في الحديث.
وقال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: أبو الوليد متقن.
وقال ابن الجارود: سمعت محمد بن يحيى يقول: إذا اختلف أبو الوليد وأبو نعيم يحتاج إلى واحد يقضي بينهما.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا محمد بن مسلم قال: قال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم البصرة، فإنك إن دخلتها لم تجد فيها إلا مغفلاً إلا أبا الوليد.
حدثنا علي بن مسلم قال: قال لي علي بن المديني: اكتب عن أبي الوليد الأصول فإن غير الأصول تصيب.
ثنا أحمد بن سنان الواسطي قال: أبو الوليد أمير المحدثين.
ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أبو الوليد إمام فقيه عاقل، وما رأيت في يده كتابًا قط.
قال: وسئل أبي عن أبي الوليد وحجاج بن منهال فقال: أبو الوليد عند الناس.
أكثر، ثم قال ابن أبي حاتم، سمعت أبا زرعة وذكر أبا الوليد الطيالسي فقال: أدرك نصف الإسلام، وكان إمامًا في زمانة جليلاً عند الناس، كان يقال
стр. 541
سماعه من حماد بن سلمة فيه شيء، وكان حماد بن سلمة حفظه في آخر عمره كأنه سمع منه بآخره.
٤٦٣ - هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان أبا الوليد السلمي الظفري الدمشقي.
وظفر في سليم وهو ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفه بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار.
وفي الأنصار أيضًا بنو ظفر واسم ظفر كعب بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.
روى هشام هذا عن: أبي عبد الرحمن يحيى بن حمزة القاضي الدمشقي، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي الأموي الدمشقي، وأبي سعيد عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الشامي.
تفرد به البخاري، روى عنه في البيوع والمناقب وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، وأبي محمد عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي الأموي مولاهم المدني، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي، وأبي بكر محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس الجيلاني الدمشقي، وأبي بكر معن بن عيسى الأشجعي مولاهم القزاز المدني، وأبي أحمد الهيثم بن حميد الغساني وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القرطبي، وأبو عبيد القاسم بن سلام الخزاعي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازعي، وابو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وغيرهم.
توفي بدمشق في المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: هشام بن عمار لما كبر تغير وكل ما دفع إليه قرأه وكل ما لقن تلقن وكان قديمًا أصح، كان يقرأ من كتابه.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هشام بن عمار الدمشقي صدوق.
стр. 542
وقال في موضع آخر: صالح.
قال محمد: هشام بن عمار هذا من أهل الصدق والأمانة.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: هشام بن عمار كيس كيس.
وقال ابن أبي حاتم الرازي أيضًا: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني، قال: قلت: فهشام بن عمار، قال: صدوق كبير.
وروى عن أبي عبد الرحمن بقي بن مخلد أنه قال: سألت عنه يحيى بن معين قال: قلت: ما تقول اصلحك الله في أبي الوليد هشام بن عمار الدمشقي فقال لي: أبو الوليد هشام بن عمار ثقة وفوق الثقة، ولو كان تحت ردائه كبر أو كان متقلدًا كبرًا ما ضره شيئًا لخيره وفضله ونسكه.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبدان يقول: ما كان في الدنيا مثل هشام ابن عمار في أسفاره في زمانه.
قال ابن عدي: سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي الخياط يقول: سمعت أحمد بن ابي الخواري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني الدمشقي فيجب للحيتي أن تحلق.
قال ابن أبي الحواري: وأنا إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن عمار فيجب للحيتي أن تحلق.
قال ابن عدي: وسمعت عبدان يقول: قرأ بعض الحديث يومًا على هشام ابن عمار حديثًا ليس من حديثه فقال هشام: يا أصحاب الحديث لا تفعلوا فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز فإنه قال: سويد ضعيف الحديث.
قال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: كان هشام ابن عمار يخطب على المنبر يوم الجمعة فخطب يومًا فقلت: يا أبا الوليد، خطبتك هذه لا تشبه سائر خطبك في سائر الأيام، تلك كانت أبلغ، قال لي: اسكت يا صبي ما أعددت خطبة منذ عشرين سنة.
стр. 543
أفراد الهاء
٤٦٤ - الهيثم بن خارجه: أبو أحمد وقيل أبو يحيى الخراساني المروروذي.
أصله من نساء، سكن بغداد.
ومات بها يوم الاثنين لسبع بقين من ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين قاله البخاري.
روى عن: أبي عمر حفص بن ميسرة الصنعاني.
تفرد به البخاري.
روى عنه في: غزوة الفتح، في باب دخول النبي ﷺ من أعلى مكة.
وروى أيضًا عن: أبي عتبة إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي الحمصي، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي أحمد الهيثم بن حميد الغساني، وأبي عبد الرحمن الجراح بن مليح البهراني الشامي، وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد اليشكري، وأبو إسحاق إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي النيسابوري، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد ابن حنبل الشيباني، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن أيوب الرازي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي وغيرهم.
قال بن وضاح: الهيثم بن خارجة ثقة.
وروى عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين أنه ثقة.
وقال بن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٤٦٥ - هريم بن عبد الأعلى أبو حمزة ويقال أبو عمر الأسدي البصري.
стр. 544
روى عن: أبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري.
تفرد به مسلم.
روى عنه في كتاب: الإيمان، والجهاد والفضائل، والفتن.
وروى عنه: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عمر عبد الرزاق بن بكر الأصبهاني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي وغيرهم.
٤٦٦ - هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة أبو خالد الأزدي القيسي الثوباني من بني قيس بن ثوبان الأزدي البصري أخو أمية بن خالد.
ثقة، قاله: يحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبو يعلي الموصلي، ومسلمة بن قاسم وغيرهم.
مات سنة خمس وقيل سنة ست وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار البصري، وأبي سعد ويقال أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي البصري، وأبي عبد الله همام بن يحيى البصري وأبي يزيد ابان بن يزيد العطار البصري، وأبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري، مولاهم الواسطي، وأبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم الكوفي القاري، وأبي روح سلام بن مسكين الأزدي النمري البصري العابد وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: الصلاة، والسير وغير ذلك.
روى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والصلاة، والصيام، والحج، والحدود، والجهاد، والأدعية، وغير ذلك، إلا أن مسلم بن الحجاج ومحمد بن عمر الصيرفي
стр. 545
كانا يقولان في روايتهما عنه: ثنا هداب بن خالد ـ قيل اسمه هدبة ولقبه هداب.
روى عن هدبة بن خالد هذا: أبو خالد يزيد بن سنان بن يزيد البصري، وأبو داود السجستاني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم الرازي، وأبو جعفر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفيريابي، وأبو الحسن علي بن عبد العزيز بن يحيى البغوي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وإبراهيم بن مهدي بن عبد الرحمن بن سعيد بن جعفر البغدادي وغيرهم.
وذكره أبو أحمد بن عدي فقال: وهدبة استغنيت أن أخرج له حديثًا عن من كان من شيوخه لأني لا أعرف له حديثًا فيما يرويه، وهو كثير الحديث وقد وثقه الناس، وروى عنه الأئمة، وهو صدوق لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبدان يقول: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، يسبح في الركوع والسجود نيفًا وثلاثين تسبيحة، وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار، لحيته ووجهه، وكل شيء منه حتى صلاته.
٤٦٧ - هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر بن شبر بن صعفوق ابن عمرو بن زرارة بن عدس بن (زيد) بن عبد الله بن درام الكاتب أو السري التميمي الدارمي الكوفي الوراق ـ وراق وكيع بن الجراح ـ له مصنفات في الزهد.
مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين وهو ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو جعفر العقيلي، ومسلمة بن قاسم وغيرهم.
زاد العقيلي: جماعي سني.
روى عن: أبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي، وأبي محمد عبدة ابن سليمان الكلابي الكوفي، وأبي الحسن علي بن مسهر القرشي قاضي الموصل،
стр. 546
وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، وأبي زبيد عبثر بن القاسم الزبيدي، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي، وأبي أسامة حماد بن أسامة الكوفي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك المروزي، وغيرهم.
تفرد به مسلم روى عنه في كتاب: الإيمان، والصلاة، والصدقات، والحج، والرضاع، والحدود، والجهاد، والصيد وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو بكر الرمادي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو العباس السراج، وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذريح العكبري، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، وابو محمد عبد الله بن يزيد بن زيدان البجلي الكوفي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، وعبد الله بن أحمد بن إشكاب الأصبهاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا أبو حامد أحمد بن سهل الإسفرائيني قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن نكتب بالكوفة؟ فقال: عليكم بهناد.
ثم قال ابن أبي حاتم الرازي: سالت أبي عن هناد بن السري فقال: صدوق.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلي يقول: لم يكن بالكوفة أحد ـ يعني من المحدثين ـ إلا يشرب النبيذ، غير عبد الله بن إدريس الأودي، وهناد، وأظن ذكر ابن أبي شيبة، وابن نمير الصغير ـ يعني محمد بن عبد الله بن نمير ـ.
стр. 547
حرف الواو
من اسمه الوليد
٤٦٨ - الوليد بن صالح الضبي النخاس ـ بالخاء المعجمة ـ كان يبيع الرقيق الجواري.
ويقال الفلسطيني، ويقال الكوفي، ويقال الأبلي ـ بالباء بواجدة ـ نزيل بغداد.
روى عن: أبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: مناقب أبي بكر الصديق ﵁.
وروى أيضًا عن: أبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي النضر جرير بن حازم الأزدي البصري، وأبي وهب عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي الرقي، وأبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي، وأبي عبد الله محمد ابن جابر السحيمي الكوفي نزيل اليمامة، وأبي مخلد عطاء بن مسلم الحلبي الخفاف وغيرهم.
روى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الزهري، وابو عبد الله أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو يعقوب إسحاق بن أبي إسرائيل المعروف بابن كامجرا، وأبو عبد الله محمد بن حاتم بن ميمون السمين، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب البغدادي المعروف بتمتام، ومحد بن عمار بن الحارث الرازي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو إسحاق إبراهيم بن غسحاق الحربي وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو حاتم الرازي، وسمع منه أحمد بن محمد بن حنبل.
وروى مسلم في مسده عن رجل عنه.
٤٦٩ - الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس أبو همام السكوني الكوفي، سكن بغداد.
стр. 548
روى عن: أبيه أبي بدر شجاع بن الوليد، وأبي الحسن علي بن مسهر القرشي القاضي، وأبي محمد حجاج بن محمد الهاشمي الأعور، وأبي محد عبد الله ابن وهب بن مسلم القرشي المضري، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زئداة الهمداني مولاهم القاضي، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الزرقي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن القرشي الكوفي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني، الكوفي، وأبي عبد الله محمد ابن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي الدمشقي وغيرهم.
تفرد به مسلم.
روى عنه في كتاب: الإيمان والجنائز، والزكاة، وفضل الجهاد، والسرقة، والصيد، والفضائل.
وروى عنه: أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وابو حاتم الرازي، وأبو يعلي الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، وأبو عبد الله أحمد ابن محمد المغلس البغدادي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي، وابو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم.
مات سنة تسع وثلاثين ومائتين.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو أحب إلىّ من أبي هشام الرفاعي.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: الوليد بن شجاع بن الوليد بغدادي لا بأس.
стр. 549
أفراد الواو
٤٧٠ - واصل بن عبد الأعلى بن واصل أبو قاسم الأزدي، ويقال: الأسدي الكوفي والد عبد الأعلى.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي.
تفرد به مسلم.
روى عنه في: فضل الوضوء، وصلاة النبي ﵇ بالليل، والصدقات، والصدق، وفي صفة النبي ﵇ وفي غير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير الكوفي، وأبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم الكوفي، وأبي زكريا يحيى بن آدم ابن سليمان القرشي مولاهم الكوفي، وأبي محمد أسباط بن محمد القرشي مولاهم الكوفي، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي، وأبو بكر محمد بن زكريا البلخي الجوهري، وأبو محمد يحيى بن محمد ابن صاعد البغدادي، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: واصل بن عبد الأعلى كوفي ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق.
٤٧١ - وهب بن بقية بن عبيد بن سابور ـ بالسين المهملة ـ أبو محمد الواسطي اسمه وهب ولقبة وهبان.
ثقة، قاله مسلمة بن قاسم.
توفي بواسط في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين ومائتين، قاله موسى بن هارون الحمال.
وقال غيره: في ربيع الآخر.
روى عن: أبي الهيثم خالد بن عبد الله الواسطي الطحان.
стр. 550
تفرد به مسلم.
روى عنه في كتاب: الإمارة، والأشربة، والطاعون.
وروى أيضًا عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي سليمان جعفر بن سليمان الحرشي مولاهم ويعرف بالضبعي البصري، وأبي الفضل حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي مولاهم البصري، وأبي روح نوح بن قيس بن رياح الطاحي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو زرعة الرازي، وأبو يعلي الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري، وأبو عبد الرحمن قي بن مخلد القرطبي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، وأبو العباس أحمد ابن محمد بن الحسين الماسرجسي، وأبو محمد ويقال: أبو الحسن أسلم بن سهل ابن أسلم الواسطي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن سلام البغدادي، وعبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي الأهوازي المعروف بعبدان وغيرهم.
стр. 551
حرف الياء
من اسمه يحيى
٤٧٢ - يحيى بن أيوب أبو زكريا المقابري البغدادي العابد.
مات ليلة الأحد لثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة أربع وثلاثين ومائتين، قاله: أبو بكر بن أبي خيثمة.
روى عن: أبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية الأسدي مولاهم البصري، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي معاوية عباد بن عباد بن حبيب المهلبي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي، وأبي أحمد خلف بن خليفة الاشجعي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله الخثعمي، وأبي هشام حسان ابن إبراهيم العنزي الكرماني، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، وأبي محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي الكوفي، وأبي معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير، وأبي سهل عباد بن العوام الواسطي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والصيام، والحج، والنكاح، والبيوع، والصيد، والأشربة، واللباس وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن يحيى بن أيوب الزاهد فقال: صدوق، سمعت منه ببغداد في الرحلة الأولى.
قال محمد: يحيى بن أيوب المقابري كان زاهدًا فاضلاً ثقة في الحديث.
قال ابن وضاح: لقيت يحيى بن أيوب البغدادي ببغداد عابد.
стр. 552
روى عنه: يحيى بن معين وأحمد بن حنبل، وكان ثقة عالي الرواية، روى عن حماد بن زيد.
٤٧٣ - يحيى بن بشر أبو زكريا الحريري البلخي الزاهد.
قال أبو نصر الكلاباذي: وكان أحد عباد الله الصالحين.
مات لخمس مضين من المحرم سنة ثنتين وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: ابي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي المعروف بابن علية، وابي عمرو شبابة بن سوار الفزاري، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الحج، وهجرة النبي ﷺ .
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فيحيى بن بشر الحريري، قال: ثقة.
٤٧٤ - يحيى بن بشر الحريري الكوفي.
روى عن: أبي سلام معاوية بن سلام بن أبي سلام الحمصي الشامي الدمشقي.
تفرد به مسلم روى عنه في كتاب: الصلاة، والصيام، والطلاق.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الرحمن سعيد بن بشير البصري الدمشقي، وأبي محمد سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي، وأبي عبد الله جعفر بن زياد الأحمر الكوفي وغيرهم.
стр. 553
روى عنه: أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي المعروف بمطين، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وابو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري، وعبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ وغيرهم.
يقال إنه مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
وحدثني أبو الوليد بن أحمد بن هشام الأموي: ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الملك الأنصاري قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن مروان بن أحمد التجيبي: ثنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن البنا: ثنا الحسن بن محمد بن علي الجوهري: ثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي: ثنا الحسين بن عمرو بن إبراهيم الثقفي قال: ثنا يحيى بن بشر الحريري سنة تسع وعشرين ومائتين عن عثمان بن عبد الرحمن السعدي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂ قال: مرض رسول الله ﷺ فأمرنا أن نصب عليه من ماء سبع قربا لم تحلل أو كيتهن، قال: وضعناه في مخضب لحفصة، ثم (سننا عليه الماء سنا) حتى أشار بيده أن كفروا، قالت: ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "أما بعد: فسدوا هذه الشارع كلها في المسجد إلا خوخة أبي بكر، فإنه ليس امرؤ أمن علي في حياته وذات يده من ابن أبي قحافة ﵁".
٤٧٥ - يحيى بن جعفر بن أعين أبو زكريا الأزدي البخاري البيكندي.
وروى عن: أبي محمد سفيان بن عيينه بن أبي عمران الهلالي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح بن عدي بن فرس الرؤاسي، وأبي معاوية محمد بن خازم ـ بالخاء المعجمة ـ الضرير الكوفي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي
стр. 554
الواسطي، وأبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم الصنعاني اليماني، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثني الأنصاري القاضي البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: التوحيد، والأنبياء، والبيوع، وبدء الخلق وغير ذلك.
وروى عنه: أبو نصر الليث بن حبرويه بن الليث البخاري الفراء، وأبو عثمان سعيد بن سليمان بن داود بن كثير السرغسي ـ بالغين المعجمة ـ وأبو الحسن علي بن وهب بن غياث البخاري الخطيب وغيرهم.
وذكره أبو أحمد بن عدي في أسامي شيوخ البخاري فقال: وهو الذي قال لمحمد بن إسماعيل ـ يعني البخاري: مات عبد الرزاق، ولم يكن قد مات في ذلك الوقت وكان حيًا وكان البخاري متوجهًا إلى عبد الرزاق فانصرف، فلما مات عبد الرزاق سمع البخاري كتب عبد الزاق من يحيى هذا.
قال محمد: لعله بلغه موت عبد الرزاق فأخبره بذلك، فإن الكذب لا يصلح، وقد روى البخاري في مواضع من الجامع عن يحيى هذا فلم ينسبه. فمن جمله ذلك أنه قال في كتاب الصلاة في باب اللعان في المسجد، وفي المناقب، وفي علامات النبوة في الإسلام وفي تفسير سورة اقرأ، وفي اللعان، والنفقات، واللباس والأحكام: ثنا يحيى: ثنا عبد الرزاق ـ فنسبه أبو علي بن السكن يحيى بن موسى يعني الحنفي ـ، وذكر غيره أن يحيى عن عبد الرزاق في بعض هذه المواضع هو يحيى بن جعفر البيكندي.
وذكر أبو نصر الكلاباذي أن يحيى بن موسى البلخي ويحيى بن جعفر البيكندي روى محمد بن إسماعيل البخاري عنهما في الجامع عن عبد الرزاق بن همام، ووجدت البخاري قد قال في أول كتاب الاستئذان: ثنا يحيى بن جعفر: ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "خلق الله آدم على صورته، طوله ستون ذراعًا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك، نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحبيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، قالوا: السلام
стр. 555
عليك ورحمة الله، فزادوه ورحمة الله، فكل من يدخل ـ يعني الجنة ـ على صورة آدم فلم يزل الخلق ينقص بعد حتى الآن".
فصرح البخاري هنا باسم أبيه.
كذلك صرح باسم أبيه في كتاب البيوع في باب قول الله : (كلوا من طيبات ما كسبتم) فقال: ثنا يحيى بن جعفر: ثنا عبد الرزاق، عن معمر .... وذكر الحديث.
وقال البخاري في الصلاة، والعلم، والجهاد، حديث الإفك، وفي تفسير سورة الأعراف ومريم، وفي الدخان في موضعين، والنجم، واقتربت الساعة، والمدثر، والليل وفي النكاح في موضعين، وفي الذبائح، والأدب، وآخر كتاب استتابة المرتدين، وخبر الواحد، والتوحيد:
ثنا يحيى: ثنا وكيع، فنسب ابن السكن يحيى في أكثر هذه المواضع يحيى ابن موسى ـ يعني الحنفي ـ، وأهمل بعضها.
وقال البخاري في كتاب الخوف في باب الصلاة عند مناهضة الحصون: ثنا يحيى: ثنا وكيع، على علي بن المبارك ... الحديث، نسبه ابن السكن أيضًا: يحيى بن موسى، ونسبه أبو ذر الهروي، عن أبي إساق المستملي: يحيى بن جعفر.
وقال البخاري في باب: عدة أصحاب بدر:
ثنا يحيى بن جعفر: ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي مجلز، عن قيس بن عبادة قال: سمعت أبا ذر يقسم لنزل هؤلاء الآيات ... الحديث.
هكذا في الجامع لجميع الرواة، ذكره في قوله تعالى: (إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين).
стр. 556
وذكر أبو نصر الكلاباذي أن البخاري روي في الجامع عن يحيى بن موسى الحنفي، ويحيى بن جعفر البيكندي، عن وكيع بن الجراح.
وقال البخاري في الحيض والاعتصام:
ثنا يحيى: ثنا ابن عيينة، نسب ابن السكن الذي في الحيض إلى يحيى بن موسى ـ يعني الحنفي ـ وأهمل الذي في الاعتصام.
وذكر أبو نصر الكلاباذي أن يحيى بن جعفر البيكندي روى عن ابن عيينه في الجامع، ولم يذكر ليحيى بن موسى الحنفي رواية عن بن عيينه فالله أعلم.
وقال البخاري في باب الصلاة في الجبة الشامية، وفي الجنائز، وفي تفسير سورة الدخان:
ثنا يحيى: ثنا ابو معاوية، فنسب ابن السكن الذي في الجنائز يحيى بن موسى، وأهمل الموضعين الآخرين.
وذكر أبو نصر الكلاباذي أن يحيى بن جعفر البيكندي روي عن: أبي معاوية في الجماع، ولم يذكر ليحيى بن موسى رواية عن أبي معاوية فالله أعلم.
٤٧٦ - يحيى بن حبيب بن عربي ـ بالراء المهملة والباء بواحدة ـ أبو زكريا الحارثي ويقال: الشيباني البصري.
روى عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري، وأبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري وغيرهم.
стр. 557
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والحج، والنكاح، والطلاق، والجهاد، والحدود، والأطعمة، وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو علي عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم بن الرواس التمار، وأبو الحسن علي بن أحمد بن بسطام الأبلي الزعفراني الشهيد وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: يحيى بن حبيب بن عربي ثقة مأمون بصري.
قال محمد: ومن أقرانه:
٤٧٧ - يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت أبو عقيل الأسدي مولاهم الجمال ـ بالجيم ـ الكوفي نزيل سامري.
روى عن: ابي أسامة حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، وأبي عبد الله محمد بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن واقد العمري، وأبو الحسين عباس بن عباس بن محمد ابن المغيرة الجوهري البغدادي وغيرهم.
وهو ثقة مأمون، قاله: مسلمة بن قاسم الأندلسي.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت منه مع أبي وهو صدوق.
٤٧٨ - يحيى بن حماد أبو بكر ويقال: أبو زكريا الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة والد حماد بن يحيى.
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري مولاهم ويقال: الكندي الواسطي.
تفرد به البخاري روى عنه في ذكر الحوض وغير موضع.
وروى عن الحسن بن مزرد عنه في الحيض والرقاق.
стр. 558
قال البخاري: حدثني الحسن بن مزرد قال: مات يحيى بن حماد سنة خمس عشرة ومائتين.
قال محمد: وروى يحيى بن حماد هذا عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج ابن الورد الأزدي العتكي مولاهم الواسطي، وأبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار التميمي مولاهم البصري، وأبي يحيى رجاء بن صبيح الحرشي السقطي البصري وغيرهم.
روى عنه: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي المعروف بابن راهويه، وزهير بن حرب النسائي نزيل بغداد، ومحمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن بشار بندار، والحسن بن علي الحلواني، ويوسف بن موسى التستري، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
وروى مسلم وأبو داود والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
وروى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن حماد رجل صدوق.
قال محمد: تكلم في مذهبه وهو ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وعلي بن المديني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي.
وقال أبو القاسم اللالكائي: أنا محمد بن عبد الله بن القاسم: ثنا محد بن أحمد بن يعقوب: ثنا جدي: ثنا يحيى بن حماد وكان من أثبت الناس في أبي عوانة وأحد أصحابه.
٤٧٩ - يحيى بن خلف أبو سلمة الباهلي البصري يعرف (بالجويباري).
ثقة، قاله: أبو بكر البزار.
روى عن: أبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، وأبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان
стр. 559
اليتمي، وأبي محمد ويقال أبو همام عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل البصري وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، وفي النذور، والرقي.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن الحربي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو بكر محمد بن النصر الجارودي النيسابوري، وأبو الفضل العباس بن الفضل الباهلي الأسفاطي البغدادي، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار وغيرهم.
٤٨٠ - يحيى بن محمد بن معاوية اللؤلؤي.
روى عن: أبي الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني البصري نزيل مرو.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الصيام مقرونًا بمحمد بن قدامة، وفي فضائل النبي ﷺ مقرونًا بمحمد بن قدامة ومحمد بن غيلان، وروى عنه أبو عبد الله البخاري في كتاب التاريخ.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد سعيد بن محمود بن موسى الخياط، وأبو منصور أحمد بن محمد بن نصر الأودي البخاري.
٤٨١ - يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب أبو عبد الله القرشي البزار ـ بالزاي المعجمة والراء المهملة ـ البصري، كان يكون ببغداد.
روى عن: أبي جعفر محمد بن جهضم بن عبد الله الثقفي البصري، وأبي حبيب حبان بن هلال الكناني البصري، وأبي غسان يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم البصري، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي البصري، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي البصري، وأبي عتاب سهل بن حماد الدلال البصري وغيرهم.
стр. 560
تفرد به البخاري، روى عنه في صدقة الفطر فقال: ثنا يحيى بن محمد بن السكن، ثنا محمد بن جهضم: ثنا إسماعيل ـ يعني أبو جعفر المدني ـ، عن عمر ابن نافع، عن أبيه عن ابن عمر قال: فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر، أو صاعًا من شعير، على الحر والعبد، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تؤدي قبل خروج الناس إلى الصلاة.
وفي الدعوات في باب: ما يكره من السجع في الدعاء.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق الأزدي البصري البزار، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني، وأبو محمد يحيى بن صاعد البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية البغدادي، وأبو عبيد علي بن الحسين بن حرب القاضي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أرومة الأصبهاني نزيل بغداد وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: يحيى بن محمد بن السكن بصري صدوق.
وقال في موضع آخر: بصري ثقة.
٤٨٢ - يحيى بن موسى بن عبد الله بن سالم أبو زكريا الحراني السحتياني البلخي الختي ـ بفتح الخاء المعجمة ـ أصله كوفي، يعرف بابن خت وهو لقب لأبيه موسى، مات لإحدى عشرة خلت من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح ابن عدي الرؤاسي الكوفي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي، وأبي عثمان محمد بن بكر بن عثمان البرساني، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي، وأبي بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري، وأبي عبد الله عبد الملك بن إبراهيم الجدي، وأبي داود سليمان بن داود
стр. 561
الطيالسي البصري، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي، وأبي عثمان سعيد ابن منصور الجوزجاني، وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في آخر الصلاة، والجنائز، والحج، والزكاة، والبيوع، والمغازي وغير ذلكز
وروى عنه: أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر محمد بن زكريا البلخي الجوهري، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال وغيرهم.
وهو ثقة، قاله: أبو زرعة الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو الحسن الدارقطني وغيرهم.
وذكر أبو الحسن الدارقطني قال: ثنا أبو الطاهر ـ يعني القاضي الذهلي ـ قال: ثنا موسى بن هارون قال: ثنا يحيى بن موسى الحراني يعرف بابن خت، وكان من خيار المسلمين.
٤٨٣ - يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام بن عبد الرحمن أبو زكريا المري ـ بالراء المهملة ـ مولى بني مرة.
ذكر بن أبي خيثمة في تاريخه قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أنا مولي للجنيد بن عبد الرحمن المري.
قال ابن أبي خيثمة: ولد يحيى بن معين سنة ثمان وخمسين ومائة، ومات بمدينة رسول الله ﷺ لتسع ليال بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين وقد استوفى خمسًا وسبعين سنة ودخل في الست، ودفن بالبقيع، وصلى عليه صاحب الشرطة.
وقال عباس بن محمد الدوري، مات يحيى بن معين بمدينة الرسول ﷺ أيام الحج، ودفن بالمدينة، وغسل على أعواد ـ يعني النبي ﵇ وحمل على سرير النبي ﷺ وله سبع وسبعون سنة إلا نحو من عشرة أيام سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وصلى عليه أمير المدينة.
стр. 562
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي عمر حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي الكوفي، وابي عبد الله مروان ابن معاوية بن الحارث بن أسماء بن خارجة الفزاري، وأبي عمر إسماعيل بن مجالد ابن سعيد الهمداني الكوفي، وابي معاوية هشيم بن بشير السلمي، وأبي معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير، وأبي علي فضيل بن عياض اليربوعي، وأبي محمد عبد الله بن إدريس الأودي، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي، وابي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الخنظلي المروزي، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي الكرابيسي المعروف بغندر، وأبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ القطان، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري، وأبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي محمد حجاج بن محمد الهاشمي مولاهم الأعور، وأبي عبد الرحمن هشام بن يوسف الأبناوي الصنعاني وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري وعن صدقة بن الفضل مقرونًا به عن محمد بن جعفر غندر في مناقب الحسن والحسين.
وروى البخاري أيضًا عن عبد الله بن محمد المسندي عنه عن حجاج بن محمد الأعور في تفسير سورة براءة.
وروى عن عبد الله غير منسوب عنه، عن إسماعيل بن مجالد في ذكر أيام الجاهلية في باب: إسلام أبي بكر الصديق ﵁، فنسبه أبو علي بن السكن عبد الله بن محمد يعني المسندي، ونسبة أبو الحسن القابسي، عن أبي زيد المروزي عبد الله بن حماد يعني الآملي.
وروى عنه مسلم في: الصدقات، والنكاح، والبيوع.
وروى عن أبي العباس الفضل بن سهل بن إبراهيم الآعرج عنه.
وروى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو السري هناد بن السري التميمي، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم الدوري، وأبو
стр. 563
الحسن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي الكوفي نزيل مصر المعروف بعلان، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو يعلي الموصلي، محمد بن هارون الفلاس المخرمي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وغيرهم.
وقال أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: سمعت أبي يقول: ما خلق الله أحدًا كان أعرف بالحديث من يحيى بن معين، ولقد كان يجمع مع ابن حنبل، وابن المديني، ونظرائهم، فكان هو ينتخب الأحاديث لا يتقدمه منهم أحد، قال: ولقد كان يؤتي بالأحاديث قد اختلطت وأقلبت، فيقول: هذا الحديث كذا وهذا كذا، وهذا كذا وهذا كذا، فيكون كما قال.
قال أبي: وكان يحيى بن معين أنصف في طرح الرجال من أحمد بن حنبل، ولم يكن يحيى يحفظ قليلاً ولا كثيرًا، إلا أنه إذا جاء الحديث ومعرفة الطرق والرجال كان أعلم الناس بهذا الباب.
قال محمد: يحيى بن معين إمام من أئمة المسلمين في الحديث وعلله ورجاله، أخرج بعض العلماء جزءًا في محاسنة، وما ظهر له من الكرامات في الحياة وبعد الممات.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: الذي كان يحسن معرفة صحيح الحديث من سقيمه؛ وعنده تمييز ذلك، ويحسن علل الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وعلي بن المديني، وبعدهم أبو زرعة ـ يعني الرازي ـ كان يحسن ذلك، قيل لأبي: فغير هؤلاء تعرف اليوم أحدًا؟ قال: لا.
وقال أبو حاتم الرازي أيضًا: يحيى بن معين إمام.
وذكر أبو بكر البزار قال: وقد تكلم يحيى بن معين إذ كان يحتج به كثير من أهل العلم ويرونه إمامًا في أن إسحاق بن إدريس لا يكتب حديثه.
وقال أبو أحمد بن عدي: أنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال: سمعت هلال بن العلاء يقول: من الله على هذه الأمة بأربعة، ولولاهم لهلك الناس، من
стр. 564
الله عليهم بالشافعي حتى بين المجمل من المفسر، والخاص من العام، والناسخ من المنسوخ ولولا هو لهلك الناس، ومن الله عليهم بأحمد بن حنبل حين صبر في المحنة والضرب، فنظر غيره إليه فصبر، ولم يقولوا بخلق القرآن، ولولا هو لهلك الناس، ومن الله عليهم بيحيى بن معين حتى بين الضعفاء من الثقات، ولولا هو لهلك الناس، ومن الله عليهم بأبي عبيد حتى فسر غريب حديث رسول الله ﷺ ولولا هو لهلك الناس.
وقال أبو القاسم الللكائي: أنا عبد الرحمن بن عمر: ثنا محمد بن إسماعيل: ثنا بكر بن سهل: ثنا عبد الخالق بن منصور قال: سمعت بن الرومي يقول: كنت عند أحمد فجاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله، انظر في هذه الأحاديث فإن فيها خطئًا، قال: عليك بأبي زكريا فإنه يعرف الخطأ.
قلت لابن الرومي: حدثني أبو عمرو أنه سمع أحمد بن حنبل يقول: السماع مع يحيى بن معين شفاء لما في الصدور فقال: ما تعجب من هذا، كنت أختلف أنا وأحمد إلى يعقوب بن إبراهيم في المغازي ونحن بالبصرة، فقال أحمد: ليت أن يحيى ها هنا، قلت: وما تصنع به؟ قالت: يعرف الخطأ.
قلت لابن الرومي: سمعت بعض أصحاب الحديث يحدث بأحاديث حدثني من لم تطلع الشمس على أكبر منه فقال: وما يعجب سمعت علي بن المديني يقول: ما رأيت في الناس مثله.
وقلت لابن الرومي: سمعت أبا سعيد الحداد يقول: الناس كلهم عيال علي يحيى، فقال: صدق ما في الدنيا أحد مثله، سبق الناس إلى هذا الباب الذي هو فيه، لم يسبقه إليه أحد، وأما من يجيء بعد يحيى فلا أدري كيف يكون.
وسمعت ابن الرومي يقول: ما رأيت أحدًا قط يقول الحق في المشايخ غير يحيى، وغيره كان يتحامل بالقول.
وذكر أبو حاتم محمد بن حبان البستي قال: سمعت الحسن بن عثمان بن زياد يقول: سمعت ابا زرعة الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: وقال أبو أحمد بن عدي: أنا الحسن بن عثمان التستري قال: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: دار حديث الثقات علي ستة: رجلان بالبصرة، ورجلان بالكوفة، ورجلان بالحجاز، فأما اللذان بالبصرة: فقتادة ويحيى بن أبي
стр. 565
كثير، وأما اللذان بالكوفة: فأبو إسحاق والأعمش، وأما اللذان بالحجاز: فالزهري، وعمرو بن دينار، قال: ثم صار حديث هؤلاء إلى اثنى عشر منهم بالبصرة: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن راشد، وهشام الدستوائي، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وبالكوفة: سفيان الثوري، وابن عيينة، وإسرائيل، وبالحجاز: ابن جريج، ومالك، ومحمد بن إسحاق.
قال أبو زرعة: وصار حديث هؤلاء كلهم إلى يحيى بن معين ﵀ عليهم أجمعين ـ.
وقال أبو يحيى الساجي: حدثني أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي قال: نا عبد الله بن أبي زياد القطواني قال: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: انتهى علم الحديث إلى أربعة: إلى أحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، ويحيى بن معين، وأبي بكر بن أبي شيبة، وكان أحد أفهمهم فيه، وكان على أعلمهم به، وكان يحيى أجمعهم له، وكان أبو بكر أحفظهم له.
قال أبو يحيى الساجي: وهم أبو عبيدة، أحفظهم له سليمان الشاذكوني.
وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا أحمد بن محمد بن سعيد قال ثنا عبد الله بن أسامة الكلبي قال: ثنا عبد الله بن أبي زياد، عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال: انتهى الحديث إلى أربعة: إلى أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي بن المديني وأبو بكر أسردهم له، وأحمد: أفهمهم فيه، ويحيى أجمعهم له، وعلى أعلمهم به.
وقال ابن عدي: حدثنا يحيى بن زكريا بن حيوية، حدثنا العباس بن إسحاق سمعت هارون بن معروف يقول: قدم علينا بعض الشيوخ من الشام فكنت أول من بكر عليه، فدخلت عليه، فسألته أن يملي علي شيئا، فأخذ الكتاب يملي عليَّ، فإذا بإنسان يدق الباب، فقال الشيخ: من هذا؟ قال: أحمد ابن حنبل: فأذن له الشيخ على حالته والكتاب في يده لا يتحرك، فإذا بآخر يدق الباب، فقال الشيخ: من هذا؟ قال: أحمد الدورقي، فأذن له، والشيخ على حالته
следующие страницы →