مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية · Канз Шариа

стр. 11306

٩٦١٨ - حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة (١)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة: أن النبي ﷺ -كان يُعوِّذ (٢) بعض أهله (٣) يمسحه بيمينه: "أذهِب البأس رب النّاس، واشف أنت الشافِ لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا". فذكرته (٤) لمنصور، فحدثني عن إبراهيم، عن مسروق، عن عائشة، عن النبي ﷺ بنحوه (٥).

الحواشي

(١) أَبو بكر بن أبي شيبة هو موضع الالتقاء.
(٢) إعجامها من نسخة (ل) وصحيح البخاري، انظر تخريج الحديث
(٩٦١٠) . قال ابن فارس: (عوذ) العين والواو والذال أصل صحيح يدل على معنى واحد، وهو الالتجاء إلى الشيء، ثم يحمل عليه كل شيء لصق بشيء أو لازمه. مقاييس اللغة (٤/ ١٨٣).
(٣) قال ابن حجر: لم أقف على تعيينه (١٠/ ٢٠٧).
(٤) القائل هو سفيان الثوري، كما هو واضح عند مسلم.
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم
(٩٦١٠) ، وهذا الطريق عند مسلم برقم (٤٦/ الثانية). فوائد الاستخراج: - ذكر متن رواية أبي بكر بن أَبي شيبة، ومسلم ساق إسنادها، ونبّه على قول سفيان الذي في آخر الحديث.

стр. 11307

٩٦١٩ - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا محاضر، قال: حدثنا ⦗٣٦٩⦘ هشام بن عروة (١)، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ يرقي: "امسح البأس رب النّاس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت" (٢).

стр. 11308

٩٦٢٠ - حدثنا عيسى بن أحمد البلخي، قال: حدثنا النضر ابن شميل، قال: أخبرنا هشام بن عروة (١)، [قال:] (٢) أخبرني أبي، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ كان يرقي يقول: "امسح البأس رب النّاس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت" (٣).

стр. 11309

٩٦٢١ - حدثنا محمد بن عمران الهَمذاني (١)، قال: حدثنا القاسم ابن الحكم العُرَني (٢)، قال: حدثنا القاسم بن مَعْن (٣)، قال: حدثنا هشام ⦗٣٧٠⦘ ابن عروة (٤)، عن أبيه عن عائشة: أن النبي ﷺ قال بمثله (٥).

الحواشي

(١) اسم جده: حبيب بن القاسم، القرشي، إمام مسجد جامع همذان.
(٢) -بضم المهملة وفتح الراء، بعدها نون- أَبو أحمد الكوفي، قاضي همذان. و (العرني) -بضم العين وفتح الراء المهملتين وفي آخرها نون- نسبة إلى عرينة، وهي قبيلة من بجيلة. الأنساب (٤/ ١٨٢، ١٨٣).
(٣) ابن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، المسعودي الكوفي، أَبو عبد الله، توفي = ⦗٣٧٠⦘ = سنة /١٧٥ هـ. وثّقه الأئمة، منهم: ابن سعد، وأحمد، وأبو داود، وأبو حاتم، وابن حجر. انظر: الطبقات الكبرى (٦/ ٣٨٤)، والجرح والتعديل ٧/ ١٢٠، ١٢١ /ترجمة ٦٨٧)، وتهذيب الكمال (٢٣/ ٤٤٩ - ٤٥١ /ترجمة ٤٨٢٧)، وتقريب التهذيب (٧٩٥/ ترجمة ٥٥٣٢).
(٤) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء.
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم
(٩٦١٩) .

стр. 11310

٩٦٢٢ - حدثنا أَبو إسماعيل الترمذي، قال: حدثنا مُعَلَّى بن أسد، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار (١)، قال: حدثنا هشام بن عروة (٢)، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي ﷺ كان يقول: "امسح البأس رب النّاس، لا شافي له إلا أنت" (٣).

стр. 11311

٩٦٢٣ - حدثنا الميموني، قال: حدثنا القواريري، ح. وحدثنا يوسف القاضي قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة (١)، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان ⦗٣٧١⦘ النبي ﷺ يرقي يقول: "امسح البأس رب النّاس، بيدك الشفاء، لا يكشف الكرب إلا أنت" (٢).

стр. 11312

بيان الإباحة أن ينفث المتعوذ (١) على المريض إذا عوَّذه (٢)، وصِفَة مسح اليد إذا تعوّذ بالمعوذتين، وقراءة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ في كفّه

стр. 11313

٩٦٢٤ - حدثنا أَبو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم (١)، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن (٢) زهير بن محمد، عن هشام ابن عروة (٣)، عن أبيه عن عائشة أنها قالت: كان النبي ﷺ إذا اشتكى، جاءه جبريل، فيعوّذه وينفثُ عليه، ويمسح عنه بيده، ويقول: بسم الله يُبرئك (٤) من كل داء، ومن شر حاسد إذا حسد، ومن شر كل ذي عين، ⦗٣٧٣⦘ قالت: فلما كان وجَع النبي ﷺ الذي قبضَه الله فيه، كنت أعوّذه بهؤلاء الكلمات، وأمسح عنه بيمين النبي ﷺ ؛ لأنها أعظم بركة (٥). رواه مسلم، عن سريج بن يونس، ويحيى بن أيوب، عن عباد بن عباد، عن هشام، بإسناده (٦): كان رسول الله ﷺ إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات، وذكر الحديث (٧).

الحواشي

(١) المصري. قال ابن عدي: "يحدث عن الفريأبي وغيره بالأباطيل"، وذكر له عدة أحاديث ثم قال: "هذا إما أن يكون مغفلًا، لا يدري ما يخرج من رأسه، أو يتعمّد؛ فإني رأيت له غير حديث مما لم أذكره أيضًا هاهنا غير محفوظ". اهـ. ونقل الذهبي وابن حجر كلام ابن عدي ولم يزيدا عليه.
(٢) في نسخة (ل): (قال: حدثني).
(٣) هشام بن عروة هو موضع الالتقاء.
(٤) في نسخة (ل): نبريك.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السَّلام، باب رقية المريض بالمعوذات والنفث (٤/ ١٧٢٣ /حديث رقم ٥٠). وأخرجه البخاري في صحيحه-كتاب فضائل القرآن -باب فضل المعوذات (٩/ ٦٢ /حديث رقم ٥٠١٦)، وأطرافه في (٤٤٣٩، ٥٧٣٥، ٥٧٥١). فوائد الاستخراج: - زيادة ذكر قصة جبريل. - بيان ما كانت تعوذه به. - بيان أنها كانت تمسحه بيده اليمنى.
(٦) كلمة (بإسناده) ساقطة من نسخة (ل)، وفيها كلمة: (بنحوه)، وبقية الكلام ساقط إلى قوله: (وذكر الحديث).
(٧) انظر تخريج الحديث السابق.

стр. 11314

٩٦٢٥ - حدثنا محمد بن خلف بن صالح التيمي، بالكوفة (١)، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك (٢)، ح. ⦗٣٧٤⦘ وحدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب: أن مالكا (٣) أخبره، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى، يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلمّا اشتدّ وجعه كنت أنا أقرأ عليه، وأمسح عنه بيده رجاء بركتها (٤).

стр. 11315

٩٦٢٦ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب (١)، قال: حدثني مالك [ابن أنس] (٢)، و (٣) يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرهم عن عروة، أن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا اشتكى، يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلمّا اشتدّ وجعه كنت أنا أقرأ عليه، وأمسح عليه بيده رجاء بركتها (٤). قال أَبو عوانة (٥) قوله: رجاء بركتها [لا يقوله] (٦) ⦗٣٧٥⦘ إلا مالك.

стр. 11316

٩٦٢٧ - حدثنا بحر بن نصر [الخولاني] (١)، قال: حدثنا ابن وهب (٢)، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، أن عائشة أخبرته: أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى، نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده (٣).

стр. 11317

٩٦٢٨ - حدثنا محمد مُهل الصنعاني، قال: حدثنا عبد الرزاق (١)، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ ينفث في مرضه الذي مات فيه بالمعوذات، ويمسح بيده (٢).

стр. 11318

٩٦٢٩ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج (١)، [قال:] (٢) أخبرني زياد بن سعد، أن ابن شهاب أخبره، أن عروة بن الزبير أخبره، أن عائشة أخبرته: أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى، نفث على نفسه بالمعوذات، ومسح عنه بيده، قالت: فلمّا اشتكى رسول الله ﷺ وجعه الذي مات فيه، طفقت أنفث عليه بالمعوّذات التي كان ينفُث بها على نفسه، وأمسحُ بيد رسول الله ﷺ (٣).

стр. 11319

٩٦٣٠ - حدثنا ابن عزيز، قال: حدثني سلامة، عن عقيل، عن الزهري (١)، بمثله، وأمسح بيده عنه (٢).

стр. 11320

٩٦٣١ - حدثنا إسحاق بن سيار، قال: حدثنا أَبو عاصم (١)، عن ابن جريج، [قال:] (٢) أخبرني زياد بن سعد، أن ابن شهاب أخبره، أن عروة أخبره، أن عائشة أخبرته: أن رسول الله ﷺ كان إذا اشتكى، ينفث على نفسه بالمعوذات، فلما اشتكى شكواه الذي مات فيه، جعلت أنفث عليه بالمعوذات، وأمسح بيده عليه (٣). ⦗٣٧٨⦘ بيان الإباحة أن يسترقى من العَيْن، والحُمَة (٤)، والنَّمْلَة (٥)، ويكره لغير هذه الثلاث

الحواشي

(١) أَبو عاصم هو موضع الالتقاء.
(٢) من نسخة (ل).
(٣) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم
(٩٦٢٤) ، وهذا الطريق عند مسلم برقم (٥١/ الثانية). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية أبي عاصم، ومسلم ساق إسنادها، وأحال بها على رواية مالك، ونبه على أنه ليس فيها جملة: (رجاء بركتها).
(٤) في نسخة (ل): (الحية)، والحُمَة -بضم المهملة وتخفيف الميم، وقد يشدد، وأنكره الأزهري- هي السُّم. وقال الزمخشري -في موضع-: هي السّم، وقال في موضع آخر: الحُمة: فوعة السّم، وهي حرارته وفورته. انظر: النهاية (١/ ٤٤٦)، والفائق (٣/ ٦٠) و (٤/ ٢٦)، وفتح الباري (١٠/ ٢٠٦).
(٥) النملة -بفتح النون وإسكان الميم-: قروح تخرج في الجنب وغيره. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٨٣، ٨٤)، والفائق (٤/ ٢٦)، والنهاية (٥/ ١٢٠). وسيأتي قول وكيع في معناها في الحديث الآتي برقم
(٩٦٤٤) ، ولكنه مغاير لما في كتب الغريب والمعاجم.

стр. 11321

٩٦٣٢ - حدثنا الصغاني، وأبو أمية، قالا: حدثنا أَبو نعيم، ح. وحدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قالا: حدثنا سفيان، عن الشيباني (١)، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه (٢)، عن عائشة قالت: رخص رسول الله ﷺ في الرّقية من كل ذي حُمَة (٣).

стр. 11322

٩٦٣٣ - حدثنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا أبي (١)، قال: حدثنا عباد (٢)، عن الشيباني (٣)، بمثله (٤).

стр. 11323

٩٦٣٤ - أخبرنا علوية (١)، قال: حدثنا محمد بن الصّلت (٢)، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود (٣)، عن أبي إسحاق الشيباني (٤)، بمثله (٥)، [ح] (٦). [روى علي بن حرب، حدثنا أسباط (٧)، عن أبي إسحاق (٨)، ⦗٣٨٠⦘ بنحوه] (٩).

الحواشي

(١) اسمه: علي بن إسماعيل بن الحكم، أَبو الحسن البزاز.
(٢) ابن الحجّاج، الأسدي مولاهم، أَبو جعفر، الكوفي الأصم.
(٣) الليثي، الكوفي، يقال: اسم أبيه: حازم.
(٤) أَبو إسحاق الشيباني هو موضع الالتقاء.
(٥) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم
(٩٦٣٢) .
(٦) زيادة من نسخة (هـ).
(٧) ابن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، القرشي مولاهم، أَبو محمد.
(٨) الشيباني.
(٩) لم أقف على من وصله عن علي بن حرب، ورواه إسحاق بن راهويه وأحمد كلاهما عن أسباط به. انظر: مسند إسحاق بن راهويه (٣/ ٨٧٦/ حديث رقم ١٠٠٤، ١٠٠٥)، والمسند (٦/ ٦١، ٦٢، ٢٥٤). تنبيه: الزيادة بين المعقوفتين من نسخة (ل).

стр. 11324

٩٦٣٥ - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قال: حدثنا أحمد ابن حنبل، قال: حدثنا هُشيم (١)، قال: حدثنا مغيرة (٢)، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: رخص رسول الله ﷺ لأهل بيت من الأنصار (٣)، في الرقية من كل ذي حُمَة (٤).

стр. 11325

٩٦٣٦ - حدثنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا خضر بن محمد، قال: حدثنا هشيم (١)، قال: حدثنا مغيرة، عن إبراهيم (٢)، عن الأسود، عن ⦗٣٨١⦘ عائشة قالت: رخص رسول الله ﷺ لأهل بيت من الأنصار في الرقية من اللّذعَة (٣) (٤).

стр. 11326

٩٦٣٧ - حدثنا أَبو عبيد الله معاوية بن صالح (١)، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو الأحوص (٢)، ح. وحدثنا أَبو عبيد الله الورّاق، حدثنا أَبو داوود، حدثنا أَبو الأحوص، ح. وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن مغيرة (٣)، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة: أن النبي ﷺ رخص في رقية الحَيّة والعقرب (٤).

стр. 11327

٩٦٣٨ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أَبو دواود، قال: حدثنا أَبو عوانة، عن مغيرة (١)، بمثله (٢).

стр. 11328

٩٦٣٩ - حدثنا محمد بن محرز الكوفي بمصر، قال: حدثنا محمد ابن بشر العبدي (١) ح. وحدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا يعلى، قالا: حدثنا مسعر (٢)، عن معبد (٣) بن خالد، عن عبد الله بن شداد، عن عائشة: أن رسول الله ﷺ أمرها أن تسترقي من العين (٤).

стр. 11329

٩٦٤٠ - حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (١)، ومسعر، بإسناده، مثله (٢).

стр. 11330

٩٦٤١ - حدثنا أَبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان (١)، عن معبد بن خالد، قال: سمعت عبد الله بن شداد، يحدث عن عائشة، قالت: أمرني رسول الله ﷺ أن أسترقي من العين (٢).

стр. 11331

٩٦٤٢ - حدثنا سعيد بن عبدوس بن أبي زيدون (١) -وراق الفريابي- وأبو العبّاس الغزي، قالا: حدثنا الفريابي، عن سفيان (٢)، عن عاصم ابن سليمان، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أنس بن مالك قال: رخص رسول الله ﷺ في الرقية من العين، والنَّملة، والحُمَة (٣).

стр. 11332

٩٦٤٣ - حدثنا الصغاني، قال: حدثنا أحمد بن أبي الطيب (١)، قال: حدثنا يحيى بن آدم (٢)، قال: حدثنا سفيان (٣)، بإسناده، مثله (٤).

стр. 11333

٩٦٤٤ - حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا النفيلي، ح. وحدثنا أَبو خراسان (١)، قال: حدثنا أَبو الشيخ الحراني (٢)، قالا: حدثنا زهير بن معاوية (٣)، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن يوسف ابن عبد الله، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ بمثله، قال: رخص في الحمة، ⦗٣٨٥⦘ والنملة، والعين (٤). ورواه وكيع قال: النملة: هو البثر الصغار على الشفة (٥).

الحواشي

(١) هو محمد بن أحمد بن السّكن، البغدادي، يكنى أبا بكر، ويعرف بأبي خراسان، ويعرف أيضًا بابن أبي الصدغي -بضم الصاد وإسكان الغين المعجمة-، ت/ ٢٦٨ هـ. تنبيه: - وقع خطأ في اسمه في الأنساب؛ فتقدم اسم أبيه على اسمه، فصار: أحمد بن محمد، ووقع هذا الخطأ أيضًا في آخر ترجمته في تأريخ بغداد. - أَبو خراسان هذا هو غير أَبي خراسان الذي روى عنه مسلم وأبو داوود، فذاك هو محمد بن أحمد بن أبي خلف السّلمي، مات سنة
(٢٣٧) هـ.
(٢) هو عبد الله بن مروان، الحرّاني، سكن بغداد. قال أَبو حاتم: هو ثقة. وقال ابن حبان: يعتبر بحديثه إذا بين السماع في خبره. وأورده الحافظ في الطبقة الثالثة من المدلسين. انظر: الجرح والتعديل (٥/ ١٦٦ ترجمة ٧٦٧)، والثقات (٨/ ٣٤٥)، وطبقات المدلسين (٣٩ / ترجمة ٧٦).
(٣) زهير بن معاوية هو موضع الالتقاء.
(٤) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم
(٩٦٤٢) ، وهذا الطريق عند مسلم برقم
(٥٧) .
(٥) رواية وكيع وصلها أحمد وابن حبان، ولم يذكرا تفسيره للنّملة. انظر: المسند (٣/ ١١٨، ١١٩)، وصحيح ابن حبان (الإحسان ١٣/ ٤٦٨/ حديث رقم ٦١٠٤).

стр. 11334

٩٦٤٥ - حدثنا عبيد بن شريك (١)، قال: حدثنا محمد بن وهب ابن عطية (٢)، ح. وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثني محمد بن وهب بن عطية، قال: حدثنا محمد بن حرب (٣)، قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة أن النبي ﷺ رأى في بيتها جارية (٤) في وجهها سفعة (٥)؛ فقال: "استرقوا ⦗٣٨٦⦘ لها؛ فإن بها النظرة (٦) " (٧).

الحواشي

(١) هو عبيد بن عبد الواحد بن شريك، أَبو محمد البزّار.
(٢) ويقال: محمد بن وهب بن سعيد بن عطية، أَبو عبد الله الدمشقي.
(٣) محمد بن حرب هو موضع الالتقاء.
(٤) قال ابن حجر: لم أقف على اسمها. الفتح (١٠/ ٢٠٢).
(٥) سفعة -بفتح السين المهملة وسكون الفاء-، قال إبراهيم الحربي: "هو سوادٌ في الوجه، ومنه سفعةُ الفرس سوادُ ناصيته، وعن الأصمعي: حمرةٌ يعلوها سوادٌ، وقيل: صفرةٌ، وقيل: سوادٌ مع لون آخر، وقال ابن قتيبة: لون يخالف لون الوجه. وكلُّها متقاربة، = ⦗٣٨٦⦘ = وحاصلها أن بوجهها موضعًا على غير لونه الطبيعي. انظر: شرح النووي على مسلم (١٤/ ١٨٥)، فتح الباري (١٠/ ٢٠٢).
(٦) النظرة: -بسكون الظاء المعجمة- واختلف في المراد بها، فقيل: عينٌ من نظر الجن، وقيل: من الإنس، وبه جزم أَبو عُبيد الهروي، والأولى أنَّه أعمُّ من ذلك، وإنها أُصيبت بالعين. اهـ. فتح الباري (١٠/ ٢٠٢)، وقيل: إنها الصفرة، كما سيأتي في حديث رقم
(٩٦٤٧) .
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب السلام، باب استحباب الرقية من العين … (٤/ ١٧٢٥ /حديث رقم ٥٩). وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الطب، باب رقية العين (١٠/ ١٩٩، حديث رقم ٥٧٣٩).

стр. 11335

٩٦٤٦ - حدثنا محمد بن عوف الحمصي، قال: حدثنا عبد السلام ابن محمد، قال: حدثنا محمد بن حرب (١)، قال: حدثنا الزُّبيدي، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أمِّ سلمة (٢): أنَّ النبي ﷺ رأى جاريةً في وجهها سفعةً، فقال: "استرقوا لها؛ فإنها بها نظرة" (٣).

стр. 11336

٩٦٤٧ - حدثنا عمران بن بكار، قال: حدثنا أَبو التقي (١)، عن ابن سالم (٢)، عن الزُّبيدي (٣)، بإسناده: أن النبي ﷺ رأى جارية في وجهها سفعة؛ فقال: "بها نظرة؛ فاسترقوا لها" (٤). يقال: إن النظرة: الصُّفرة (٥).

стр. 11337

٩٦٤٨ - حدثنا يوسف بن مسلّم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (١)، أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أرخص النبي ﷺ لبني عمرو بن حزم في رقية الحيّة، وقال لأسماء بنت عميس: ما شأن أجسام بني أخي (٢) ⦗٣٨٨⦘ ضارعة (٣)؟ أتصيبهم حاجة؟ قالت: لا، ولكن تسرع إليهم العين؛ أفنرقيهم؟ قال: "وبماذا؟ " فعرضت عليه كلاما، فقال: "ارقيهم" (٤).

стр. 11338

٩٦٤٩ - حدثنا الصغاني، وعباس بن محمد الدوري، قالا: حدثنا روح بن عبادة (١)، قال: حدثنا ابن جريج، بإسناده، مثله (٢).

стр. 11339

بيان إباحة (١) الاسترقاء من الحية والعقرب

стр. 11340

٩٦٥٠ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (١)، قال: أخبرني أَبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: لدغت رجلًا (٢) منا عقرب ونحن جلوس مع النبي ﷺ ، فقال رجل (٣) منهم: يا رسول الله، أرقيه؟ قال: "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل" (٤).

стр. 11341

٩٦٥١ - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جريج (١)، بإسناده، مثله (٢).

стр. 11342

٩٦٥٢ - حدثنا عباس الدوري، والصغاني، قالا: حدثنا روح بن عبادة (١)، ⦗٣٩٠⦘ عن ابن جريج، بإسناده، مثله (٢).

стр. 11343

٩٦٥٣ - حدثنا علي بن سهل، قال: حدثنا روح بن عبادة (١)، قال: حدثنا ابن جريج بإسناده: رخص النبي ﷺ في رقية الحية لبني عمرو بن حزم (٢).

стр. 11344

٩٦٥٤ - حدثنا عبد الله بن عبد الحميد بن عمر بن عبد الحميد القرشي الرقي -صاحب ابن أبي فديك- ح. وحدثنا علي بن حرب [الطائي] (١)، قالا: حدثنا أَبو معاوية (٢)، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ عن الرقي، وكان عند آل عمرو بن حزم رقية يرقون بها من العقرب، فأتوا النبي ﷺ ، فعرضوها عليه، فقال: "ما أرى بأسًا، فمن استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل" (٣).

стр. 11345

٩٦٥٥ - حدثنا أحمد بن يحيى السابري، قال: حدثنا محاضر، قال: ⦗٣٩١⦘ حدثنا الأعمش (١)، عن أبي سفيان، عن جابر قال: جاء رجل (٢) إلى النبي ﷺ ، فذكر نحوه (٣).