← Книги сунны

Книги сунны · id 18144

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبو عوانة

Полный текст (15 012 стр.). Показаны 13511–13550 · переход к 13516.

стр. 13511

١١٦٤١ - حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، حدثنا يونس بن محمد (١)، حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن يحيى بن يعمر، قال: كان رجل (٢) من جهينة فيه رهق (٣)، وكان يتوثب (٤) على جيرانه، ثم إنه قرأ القرآن، وفرض الفرائض، وقص على الناس، ثم إنه صار من أمره أنه زعم أن ⦗٢٤٨⦘ العمل أنف (٥) من شاء عمل خيرًا، ومن شاء عمل شرًّا، قال: فلقيت أبا الأسود الديلي، فذكرت ذلك له، [فقال] (٦): كذب، ما رأينا أحدًا من أصحاب رسول الله ﷺ إلا يثبت القدر. ثم إني حججت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري، قال: فلما قضينا حجنا، فقلنا: نأتي المدينة، فنلقى أصحاب رسول الله ﷺ فنسألهم عن القدر، قال: فلما أتينا المدينة لقينا إنسانًا من الأنصار، فلم نسأله، قال: فقلنا حتى نلقى ابن عمر وأبا سعيد الخدري، قال: فلقينا (٧) ابن عمر (٨) كفه عن كفه، قال: فقمت عن يمينه، وقام عن شماله، قال: فقلت أتسأله أو أسأله؟ قال: لا بل سله، لأني كنت أبسط لسانًا منه، قال: فقلنا: يا أبا عبد الرحمن! إن ناسًا عندنا بالعراق قد قرؤا القرآن وفرضوا الفرائض، وقصوا على الناس، يزعمون أن العمل أنف، من شاء عمل خيرًا ومن شاء عمل شرًّا، قال: فإذا لقيتم أولئك فقولوا: يقول ابن عمر: هو منكم برئ وأنتم منه براء، فوالله لو جاء أحدهم من العمل بمثل أحد ما تقبل منه حتى يؤمنوا بالقدر، لقد ⦗٢٤٩⦘ حدثني عمر بن الخطاب ﵁، عن رسول الله ﷺ : "إن موسى لقي آدم، فقال: يا آدم! أنت خلقك الله بيده، وأسجد لك الملائكة، وأسكنك الجنة؟ فوالله لولا ما فعلت ما دخل أحد من ذريتك النار، قال: فقال: يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه (٩)، تلومني فيما قد كان كتب عليّ قبل أن أُخلق؟ فاحتجا إلى الله ، فحج آدم موسى، فاحتجا إلى الله فحج آدم موسى [فاحتجا إلى الله فحج آدم موسى، فاحتجا إلى الله فحج آدم موسى] (١٠) ". لقد حدثني عمر ﵁ أن رجلًا في آخر عمر رسول الله ﷺ جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله! أدنوا منك؟ قال: "نعم"، قال: فجاء حتى وضع يديه (١١) على ركبته (١٢)، فقال: ما الإسلام؟ قال: "تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت"، قال: فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت؟ قال: "نعم"، قال: صدقت، قال: فجعل الناس يتعجبون منه، ويقولون: انظروا يسأله ثم يصدقه، قال: ⦗٢٥٠⦘ فما الإحسان؟ قال: "أن تعبد الله كأنك تراه، فإنك إن لا تكن تراه فإنه يراك"، قال: فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت؟ قال: "نعم"، قال: صدقت، قال: فجعل الناس يتعجبون منه، ويقولون: انظروا إليه، يسأله ثم يصدقه، قال: فما الإيمان؟ قال: "أن تؤمن بالله، واليوم الآخر، والملائكة، والنبيين، والكتاب (١٣)، والجنة والنار، والبعث بعد الموت، والقدر كله"، قال: فإذا فعت ذلك فقد آمنت؟ قال: "نعم"، قال: صدقت، قال: فجعل الناس يتعجبون يقولون: انظروا كيف يسأله ثم يصدقه. قال: فمتى الساعة؟ قال: "سبحان الله، ما المسئول عنها بأعلم بها من السائل" قال: فما أعلامها؟ قال: "أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة الصم (١٤) البكم ملوكًا يتطاولون في البناء"، ثم انصرف، قال: فلقي عمر رسول الله ﷺ بعد ذلك، فقال: "تدري من الرجل الذي أتاكم"؟ قال: لا، قال: "فإنه جبريل [﵇] (١٥)، أتاكم يعلمكم دينكم" (١٦).

стр. 13512

باب: وقت كتابة المقادير، وأن كل شيء من خلق وما فيهم وما يكون منهم بقدر (١)، والدليل على أن الأوهام وما يقع في القلب لا يكون إلا بإذن الله

стр. 13513

١١٦٤٢ - حدثنا ابن أبي مسرّة، حدثنا المقرئ (١)، حدثنا حيوة (٢)، أخبرني أَبو هانئ (٣) الخولاني، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي (٤)، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة" (٥).

стр. 13514

١١٦٤٣ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (١)، أخبرني أَبو هانئ الخولاني، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "كتب الله مقادير الحلائق كلها قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة" وقال (٢): "وعرشه على الماء" (٣). رواه ابن أبي مريم، عن نافع بن يزيد، عن أبي هانئ (٤).

стр. 13515

١١٦٤٤ - حدثنا عباس الدوري، وأبو يحيى بن أبي مسرّة، قالا: حدثنا أَبو عبد الرحمن المقرئ (١)، حدثنا حيوة، أخبرني أَبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي، أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع ⦗٢٥٣⦘ الرحمن، كقلب واحد، يصرفه كيف يشاء"، ثم قال رسول الله ﷺ : "اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك" (٢).

стр. 13516

١١٦٤٥ - حدثنا يوسف بن مسلم، وأخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قالا: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ (١) بإسناده مثله (٢). قال يوسف: "اللهم مقلب القلوب اصرف قلوبنا إلى طاعتك". وقال ابن عبد الحكم: "اللهم يا مصرف القلوب … ".

стр. 13517

١١٦٤٦ - حدثنا عيسى بن أحمد، ويونس [بن عبد الأعلى] (١) قال عيسى: أخبرنا (٢) ابن وهب، عن مالك (٣)، وقال يونس: أخبرنا ابن ⦗٢٥٤⦘ وهب، أن مالكا أخبره، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاؤوس اليماني، أنه قال: سمعت رجالا (٤) من أصحاب رسول الله ﷺ وقال يونس: أدركت ناسًا من أصحاب رسول الله ﷺ (٥) - يقولون: كل شيء بقدر. قال طاؤس: وسمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ : "كل شيء بقدر، حتى العجز (٦)، والكيس (٧) " (٨).

стр. 13518

١١٦٤٧ - حدثني عمرو بن ثور بن عمرو (١) أَبو محمد القيسراني، ⦗٢٥٥⦘ حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان الثوري (٢)، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة قال: جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله ﷺ في القدر، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ في ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧) يَوْمَ يُسْحَبُونَ في النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ (٤٨) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ (٣) (٤).

стр. 13519

١١٦٤٨ - حدثنا أَبو حمزة أنس بن خالد الأنصاري، حدثنا حسين بن حفص (١)، حدثنا سفيان (٢)، عن زياد بن إسماعيل السهمي، عن محمد بن عباد المخزومي، عن أبي هريرة قال: جاءت مشركو قريش إلى ⦗٢٥٦⦘ رسول الله ﷺ يخاصمونه في القدر، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ في ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ إلى قوله: ﴿خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ (٣) (٤).

стр. 13520

١١٦٤٩ - حدثنا محمد بن يوسف السراج، حدثنا أَبو عاصم (١)، حدثنا سفيان (٢)، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، عن أبي هريرة: أن ناسًا من المشركين أتوا رسول الله ﷺ يسألونه عن القدر، فنزلت هذه الآية: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ (٣) (٤).

стр. 13521

١١٦٥٠ - حدثنا أَبو أسامة الكلبي الحلبي، حدثنا أَبو نعيم (١)، ⦗٢٥٧⦘ حدثنا سفيان (٢)، عن زياد بن إسماعيل، عن محمد بن عباد المخزومي، عن أبي هريرة قال: جاءت مشركو قريش إلى رسول الله ﷺ يخاصمونه في القدر، قال: فنزلت: ﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾ (٣) (٤).

стр. 13522

باب: [بيان] (١) التقدير على ابن آدم مما يرتكب من الذنوب وكتابتها عليه، وخط (٢) جوار حرمتها، والدليل على أنه مأخوذ بالتمني إذا تمنى ما هو حرام عليه، وأن فعل اللسان نطقه

стр. 13523

١١٦٥١ - حدثنا محمد بن مهل الصنعاني، وحمدان السلمي (١) قالا: حدثنا عبد الرزاق (٢)، أخبرنا معمر، عن ابن طاؤس (٣)، عن أبيه، قال: سمعت ابن عباس يقول: ما رأيت شيئًا أشبه باللمم (٤)، قال أَبو هريرة عن النبي ﷺ قال: "إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة، فزنى العينين النظر، وزنى اللسان ⦗٢٥٩⦘ المنطق (٥)، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه" (٦). زاد ابن مهل: "فإن (٧) تقدم بفرجه فهو زنى، وإلا فهو لمم" (٨). [مسلم لم يخرج الزيادة] (٩).

стр. 13524

١١٦٥٢ - حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا محمد بن عبيد بن ⦗٢٦٠⦘ حساب (١)، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر (٢) بإسناده مثله (٣).

стр. 13525

١١٦٥٣ - حدثنا حمدان بن علي الوراق، حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب (١) حدثنا سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "كتب على ابن آدم نصيبه من الزنى، يدرك (٢) ذلك لا محالة، فالعينان زناها النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخُطا، والقلب يهوي ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه" (٣).

стр. 13526

١١٦٥٤ - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا موسى بن هارون (١) ⦗٢٦١⦘ البردي (٢) و [قال] (٣): حدثني محمد بن حرب (٤)، حدثنا الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "ما من مولود إلا يولد على الفطرة (٥)، فأبواه يهودانه، وينصرانه، ⦗٢٦٢⦘ ويمجسانه، كما تُنتج (٦) البهيمة بهيمة جما (٧)، هل تحسون فيها من جدعاء" (٨). ⦗٢٦٣⦘ ثم يقول أَبو هريرة فاقرؤا إن شئتم: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ (٩) (١٠).

стр. 13527

١١٦٥٥ - حدثنا أَبو أيوب البهراني (١)، حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية (٢)، حدثنا (٣) الزبيدي (٤)، عن الزهري بإسناده مثله (٥) وزاد: ﴿لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ إلى قوله: ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾. قال البهراني: وحدثني عبد الحميد (٦)، أن (٧) عبد الله بن ⦗٢٦٥⦘ سالم (٨)، حدثه عن الزبيدي (٩) بإسناده مثله (١٠).

стр. 13528

١١٦٥٦ - حدثنا الدبري، قال: قرأنا على عبد الرزاق (١)، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه، كما تنتج البهيمة البهيمة، هل تحسون فيها من جدعاء"؟. قال: فكان (٢) أَبو هريرة يقول: فاقرؤا (٣) إن شئتم: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ (٤) (٥). ⦗٢٦٧⦘ قال معمر: فقلت للزهري: لم تحدث بهذا وأنت على غيره؟ قال: نحدث بما سمعنا (٦).

стр. 13529

باب: الأخبار المبينة أن كل مولود يولد على فطرة الإسلام ودين القيم، والدليل على أنهم برآء من الذنوب حتى يدركوا، فيحكم لهم بما تعبر عليهم ألسنتهم

стр. 13530

١١٦٥٧ - حدثنا يونس بن (١) عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (٢)، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، أخبره أن أبا هريرة قال: قال رسول ﷺ : "ما من مولود إلا يولد على الفطرة" ثم قال: "اقرؤا: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ (٣) (٤).

стр. 13531

١١٦٥٨ - حدثنا السلمي، حدثنا عبد الرزاق (١)، أخبرنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول ﷺ فذكر ⦗٢٦٩⦘ أحاديث- وقال رسول ﷺ : "من يولد يولد على هذه الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه، كما تنتجون بهيمة، فهل تجدون فيها من جدعاء؟ حتى تكونوا أنتم تجدعونها" قالوا: يا رسول الله! أفرأيت بمن (٢) يموت وهو صغير، قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).

стр. 13532

١١٦٥٩ - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أَبو معاوية (١)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: النبي ﷺ "ما من مولود إلا على هذه الملة، حتى يبين عنه لسانه، فأبواه يهودانه، وينصرانه، و (٢) يشركانه" قالوا: كيف بما كان قبل ذلك؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).

стр. 13533

١١٦٦٠ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري، حدثنا وكيع، عن الأعمش (١)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال رسول ﷺ : "ما من مولود يولد إلا على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرنه أو يشركانه"، قيل: يا رسول الله! أرأيت من مات منهم قبل ذلك؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٢).

стр. 13534

١١٦٦١ - حدثنا أَبو علي الزعفراني، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش (١)، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "ما من مولود يولد إلا على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه"، قال رجل: يا رسول الله! فمن مات ولم يعقل في شيء من ذلك؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٢).

стр. 13535

١١٦٦٢ - حدثنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نمير (١)، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "ما من مولود يولد إلا على هذه الله، فأبواه يهودانه أو ينصرانه"، قيل: يا رسول الله! فكيف بمن (٢) مات قبل ذلك؟ قال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).

стр. 13536

١١٦٦٣ - حدثنا عباس الدوري، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش (١)، قال: حدثني أَبو صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "كل مولود يولد على الإسلام، فأبواه (٢) يهودانه، وينصرانه، ويشركانه" (٣) (٤). ⦗٢٧٢⦘[من هنا لم يخرجاه] (٥).

стр. 13537

١١٦٦٤ - حدثنا علي بن الجنيد (١)، حدثنا سليمان بن حرب (٢)، حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ : "كل مولود يولد على الفطرة، حتى يكون أبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يشركانه" (٣).

стр. 13538

١١٦٦٥ - ز- حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا معمّر (١) بن يعمر، حدثنا معاوية بن سلام، حدثني الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن (٢)، قال: حدثني أبو هريرة، أن النبي ﷺ قال: "كل مولود يولد على الفطرة، حتى يكون (٣) أبواه يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه" (٤). وحدثنيه أبو عبد الرحمن النسائي بمصر، حدثنا محمد بن يحيى هذا (٥).

стр. 13539

١١٦٦٦ - ز- حدثنا سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن دادوي (١)، قال: قرأت على أبي، عن رباح، عن عمر بن حبيب، عن عمرو بن في ينار، عن طاؤس، عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه، -أو قال عمر: ويمجسانه- مثل الأنعام تولد صحاحًا، فتبتكون آذانها" (٢).

стр. 13540

١١٦٦٧ - ز- حدثنا أبو إبراهيم الزهري (١)، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ : "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، وينصرانه" [إلى هنا لم يخرجاه] (٢).

стр. 13541

باب: [ذكر] (١) الخبر الدال على أن المولود يحكم له بحكم أبويه

стр. 13542

١١٦٦٨ - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا قتيبة بن سعيد (١)، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ -قال: "كل إنسان تلده أمه على الفطرة، أبواه بعد يهودانه، وينصرانه، ويمجسانه، فإن كانا مسلمين، فمسلم كل إنسان تلده أمه، يلكزه (٢) الشيطان في حضنيه (٣)، إلا مريم وابنها" (٤).

стр. 13543

باب: الخبر الدال على أن المولود يولد على الخلقة التي قدره الله عليه في سابق علمه، وإن كان في القدر المقدور سعيد، لا يضره تهويد أبويه ولا تنصيرهم إياه، ويختم الله له بما قدر عليه، وأنه إن كان الله قدر عليه في سابق علمه الشقاء، لم ينفعه إسلام أبويه، وختم له بالشقاء

стр. 13544

١١٦٦٩ - حدثنا الدبري، قال: قرأنا على عبد الرزاق (١)، عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : "كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه، كما تنتج البهيمة البهيمة، هل تحسون فيها من جدعاء؟ ". قال: ثم يقول أبو هريرة (٢): واقرؤا إن شئتم: ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا … ﴾ (٣). قال معمر: فقلت للزهري: كيف تحدث هذا وأنت على غيره؟ قال: نحدث بما سمعنا (٤).

стр. 13545

١١٦٧٠ - حدثنا يزيد بن سنان البصري، وحمدان بن علي الوراق قالا: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي (١) حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن رقبة بن مسقلة، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله ﷺ : "إن الغلام (٢) الذي قتله الخضر طبع كافرًا (٣)، ولو عاش لأرهق (٤) أبويه طغيانًا، وكفرًا" (٥).

стр. 13546

١١٦٧١ - حدثنا أحمد بن عصام، وأبو عبيد الله الورق (١)، ويزيد بن سنان قالوا: حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا محمد بن أبان (٢)، عن أبي إسحاق (٣)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: حدثني أبي بن كعب، أن النبي ﷺ ذكر موسى والحضر ﵉، قال: "فأتى الحضر على الغلام فقتله، وكان الغلام يوم خلق طبع كافرًا، وألقى على أبويه محبة منه" (٤). زاد أحمد بن عصام: بطوله (٥).

стр. 13547

١١٦٧٢ - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود بإسناده عن أُبَيّ، رفعه قال: " [كان] (١) الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا، وألقى على أبويه محبة منه" (٢).

стр. 13548

باب: الأخبار الدالة على أن أطفال (١) المشركين لا ينزلوا جنة ولا نارًا، وأنهم في علم الله على ما خلقهم له وقدره عليهم من الشقاوة والسعادة

стр. 13549

١١٦٧٣ - حدثنا الزعفراني، حدثنا شبابة، حدثنا ابن أبي ذئب (١)، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ سئل (٢) عن أولاد المشركين فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).

стр. 13550

١١٦٧٤ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (١)، أخبرني يونس بن يزيد، وابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ سئل عن أولاد المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
следующие страницы →