١١٦٧١ - حدثنا أحمد بن عصام، وأبو عبيد الله الورق (١)، ويزيد بن سنان قالوا: حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا محمد بن أبان (٢)، عن أبي إسحاق (٣)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: حدثني أبي بن كعب، أن النبي ﷺ ذكر موسى والحضر ﵉، قال: "فأتى الحضر على الغلام فقتله، وكان الغلام يوم خلق طبع كافرًا، وألقى على أبويه محبة منه" (٤).
زاد أحمد بن عصام: بطوله (٥).
стр. 13547
١١٦٧٢ - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود بإسناده عن أُبَيّ، رفعه قال: " [كان] (١) الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا، وألقى على أبويه محبة منه" (٢).
стр. 13548
باب: الأخبار الدالة على أن أطفال (١) المشركين لا ينزلوا جنة ولا نارًا، وأنهم في علم الله على ما خلقهم له وقدره عليهم من الشقاوة والسعادة
стр. 13549
١١٦٧٣ - حدثنا الزعفراني، حدثنا شبابة، حدثنا ابن أبي ذئب (١)، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ سئل (٢) عن أولاد المشركين فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).
стр. 13550
١١٦٧٤ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب (١)، أخبرني يونس بن يزيد، وابن أبي ذئب، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ سئل عن أولاد المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين".
стр. 13551
١١٦٧٥ - حدثنا (١) محمد بن عبد الحكم، حدثنا وهب الله، حدثنا (٢) يونس (٣)، عن الزهري بإسناده مثله (٤).
стр. 13552
١١٦٧٦ - حدثنا السلمي، حدثنا عبد الرزاق (١) ح
وحدثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله ﷺ عن أطفال المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٢).
стр. 13553
١١٦٧٧ - حدثنا أبو الجماهر الحضرمي الحمصي، حدثنا أبو اليمان (١)، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: حدثني عطاء بن يزيد الليثي، أنه سمع أبا هريرة يقول: سئل رسول الله ﷺ عن ذراري المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٢).
стр. 13554
١١٦٧٨ - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان (١)، حدثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: سئل رسول الله ﷺ عن أطفال المشركين، عمن (٢) يموت منهم صغيرًا؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).
стр. 13555
١١٦٧٩ - حدثنا جعفر بن هاشم، حدثنا أبو الوليد ح
وحدثنا أبو الكروش [¬*] محمد بن عمرو بن تمام، حدثنا حجاج (١) الأزرق قالا: حدثنا أبو عوانة (٢)، عن أبي بشر (٣)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: سئل رسول الله ﷺ عن أولاد المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٤).
стр. 13556
١١٦٨٠ - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود ح
وحدثنا حمدون بن عباد (١)، حدثنا يزيد بن هارون ح
وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو عامر العقدي، قالوا: حدثنا شعبة، عن أبي بشر (٢)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: سئل رسول الله ﷺ عن أولاد
⦗٢٨٤⦘ المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).
стр. 13557
١١٦٨١ - حدثنا خلف بن محمد (١) كردوس (٢) الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن أبي بشر (٣)، عن سعيد بن جبير، وعكرمة، عن ابن عباس قال: سئل النبي (٤) ﷺ عن أطفال المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين إذ خلقهم" (٥).
стр. 13558
١١٦٨٢ - ز- حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز (١)، عن معمر، عن سهيل، عن أبيه، عن
⦗٢٨٥⦘ أبي هريرة قال: سئل النبي (٢) ﷺ عن أطفال المشركين؟ فقال: "الله أعلم بما كانوا عاملين" (٣).
стр. 13559
باب: الخبر الناهي عن إنزال أطفال المسلمين جنة ولا نارًا، وأن الله خلق للجنة أهلها، وللنار أهلها وهم في أصلاب آباءهم
стр. 13560
١١٦٨٣ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى (١)، حدثنا سفيان بن عيينة، عن طلحة بن يحيى (٢)، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: جاءت الأنصار بصبي لهم (٣) إلى رسول الله ﷺ ليصلي عليه، فقلت -أو قيل-: هنيئًا له يا رسول الله لم يعمل سوءًا قط ولم يدركه، عصفور من عصافير الجنة، فقال: "أو غير ذلك؟ إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلًا (٤) وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار وخلق لها أهلها وهم في أصلاب آبائهم" (٥).
стр. 13561
١١٦٨٤ - حدثنا علي بن حرب، وعباس الدوري، قالا: حدثنا محمد بن بشر العبدي، حدثنا طلحة بن يحيى الطَلحي (١)، عن عمته
⦗٢٨٧⦘ عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين ﵂ قالت: دُعي رسول الله ﷺ لجنازة غلام من الأنصار نصلي (٢) عليه، قالت: فقلت: طوبى له يا رسول الله عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل خطيئة ولم يدر بها، قال: "أوَ غير ذلك يا عائشة، إن الله خلق للجنة أهلًا خلقهم لها (٣) وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلًا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم" (٤).
стр. 13562
١١٦٨٥ - حدثنا الصغاني، حدثنا أبو نعيم، حدثنا طلحة بن يحيى القرشي (١)، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: دُعي رسول الله ﷺ إلى جنازة غلام من الأنصار، فقالت (٢): يا رسول الله …
⦗٢٨٨⦘ بِمعناه مثله (٣).
стр. 13563
١١٦٨٦ - حدثنا أبو العباس الغزي، حدثنا الفريابي (١)، حدثنا سفيان ح
وحدثنا حمدان (٢) بن الجنيد الدقاق، حدثنا أبو عاصم، عن سفيان (٣) الثوري، عن طلحة بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة قالت: أخبرتني عائشة أم المؤمنين قالت: أُتي رسول الله ﷺ بصبي من الأنصار ليصلي عليه، قالت: فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل سوءًا (٤)، ولم يدركه، قال: "أوَ غير ذلك يا عائشة، إن الله خلق الجنة، وخلق لها أهلًا خلقها لهم وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار وخلق لها خلقًا وهم في أصلاب آبائهم".
لم يذكر أبو عاصم هذه الكلمة فقط: "لم يعمل سوءًا
⦗٢٨٩⦘ ولم يدركه" (٥).
стр. 13564
١١٦٨٧ - حدثني جعفر بن محمد (١)، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن طلحة بن يحيى القرشي (٢) بإسناده مثله (٣).
стр. 13565
١١٦٨٨ - حدثنا أحمد بن شيبان الرملي، حدثنا مؤمل ح
وحدثنا محمد بن حيويه، حدثنا بكار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن سيرين (١)، قالا: حدثنا سفيان الثوري (٢)، حدثنا طلحة بن يحيى بإسناده نحوه (٣).
стр. 13566
١١٦٨٩ - (١) حدثني مطين (٢)، حدثنا عثمان (٣)، حدثنا جرير (٤)، عن العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين .. فذكر نحوه (٥) إلى قوله: "لهذه أهل، ولهذه أهل" (٦).
стр. 13567
باب: ذكر الأخبار المبينة أن الأجل لا يُقدَّم ولا يؤخر، وأن الأرزاق مقسومة لا يوصل إليها بقوة ولا حيلة، وأن الآثار يبلغها العباد أحبوا أو كرهوا، لا يعجل شيء منها ولا يؤخر، وأنه لا يكون للمسخ نسل
стр. 13568
١١٦٩٠ - حدثنا أبو أمية، ومحمد بن حيويه، قالا: حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان الثوري (١)، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور (٢) بن سويد، عن عبد الله بن مسعود، قال: قالت أم حبيبة: اللهم متعني بزوجي رسول الله ﷺ ، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال لها رسول الله ﷺ : "سألت الله لآجال مضروبة، وأعمال مبلوغة، وأرزاق مقسومة، لا يعجل منها شيء قبل حله، ولا يؤخر منها شيء بعد حله، ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في القبر وعذاب في النار كان خيرًا لك".
وسئل النبي ﷺ عن القردة والخنازير أهي مما مسخت؟ فقال: "إن الله لم يمسخ قومًا أو يهلك قومًا فيجعل لهم نسلًا ولا عاقبة، ولكن القردة والخنازير كانت قبل ذلك" (٣).
⦗٢٩٢⦘ رواه عبد الرزاق (٤) عن الثوري.
стр. 13569
١١٦٩١ - حدثنا عباس الدوري، حدثنا محمد بن بشر العبدي (١)، حدثنا مسعر (٢)، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله قال: قالت أم حبيبة: اللهم متعني بزوجي رسول الله ﷺ ، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال النبي ﷺ : "دعوت الله لآجال مضروبة، وآثار مبلوغة، وأرزاق مقسومة، لا يعجل منها شيء قبل حله، ولا يؤخر منها شيء بعد حله، ولو دعوت الله أن يعافيك من عذاب القبر كان أفضل -أو كان خيرًا-".
قال: فذكرت القردة والخنازير أمن ما مسخ؟ قال (٣): "لا، إن الله لم يهلك قومًا فبقي لهم نسلٌ ولا عقبٌ، وإن القردة والخنازير كانت قبل ذلك" (٤).
стр. 13570
١١٦٩٢ - حدثنا أبو عمر عبد الحميد بن محمد الحراني، حدثنا مخلد بن يزيد الحراني، عن مسعر، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة اليشكري، عن المعرور بن (١) سويد، عن عبد الله بن مسعود، قال: قالت أم حبيبة: اللهم متعني بزوجي رسول الله ﷺ ، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال النبي ﷺ : "دعوت الله لآجال مضروبة، وآثار مبلوغة (٢)، وأرزاق مقسومة، لا يعجل منها شيء قبل حله، ولا يؤخر منها شيء بعد حله، ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار، وعذاب في القبر كان أفضل -أو كان خيرًا-".
قال: فسئل عن القردة والخنازير أكان فيما مسخ؟ فقال: "لا، إن الله لم يهلك قومًا فبقي لهم نسلٌ ولا عقبٌ، ولكنها [كانت] (٣) نسل خنازير كانت قبلها" (٤).
стр. 13571
١١٦٩٣ - حدثنا علي بن حرب الطائي، حدثنا ابن إدريس (١)، عن ربيعة بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن الأعرج، عن أبي هريرة [قال] (٢): قال رسول الله ﷺ :
"المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجل (٣)، وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان" (٤).
стр. 13572
مبتدأ كتاب العلم وذهابه
стр. 13573
باب: بيان النهي عن اتباع ما تشابه من القرآن واجتناب من اتبع ما تشابه منه، أو احتج به، أو فسره، ومن وفق للرساخة في العلم هو المتبع أحكام الله التي لم تنسخ المحتاج إليها في أمر دينه المستسلم لها، ولا يقول عندها لم، وكيف، ويكل ما يشتبه عليه إلى الله، ويقف عنده ولا يتمادى فيه، ولا يضرب بعضها ببعض، ولا يقيس عندها، ويقر بأن ناسخه ومنسوخه، والخير والشر كله من الله ، والدليل على أن أحكام القرآن كلها على الظاهر، وأنه لا يجوز لأحد أن يحكم بشيء منها أو يفسر (١) بخلاف الظاهر إلا بخبر فيه عن رسول الله ﷺ ، أو ما (٢) يجب التسليم له من قول أصحاب النبي ﷺ وإجماعهم عليه
стр. 13574
١١٦٩٤ - حدثنا أبو داود الحراني، حدثنا أبو علي الحنفي، حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري (١)، حدثنا عبد الله بن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: تلا رسول الله ﷺ هذه
⦗٢٩٦⦘ الآية: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ … ﴾ إلى آخر الآية، قالت: قال رسول الله ﷺ : "إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه خلاف ما عنى (٢) الله فاحذروهم" (٣).
стр. 13575
١١٦٩٥ - حدثنا أبو أمية، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا يزيد بن إبراهيم (١)، عن عبد الله بن أبي مليكة بإسناده مثله، إلى قوله: "ما تشابه منه، فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم" (٢).
стр. 13576
١١٦٩٦ - ز- حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا عارم، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، أن عائشة قالت: تلا رسول الله ﷺ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ في آيَاتِ اللَّهِ﴾ (١) وذكر
⦗٢٩٧⦘ الحديث (٢).
⦗٢٩٩⦘ رواه عبد الرحمن بن بشر، عن بهز، عن حماد بن سلمة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم، عن عائشة [﵂ (٣).
لم يخرجه مسلم] (٤).
стр. 13577
باب: الخبر الدال على حظر الخصومة والمراء في القرآن بغير علم، والقول فيه باختلاف وتفسيره (١)، ووجوب الوقوف عنده وترك المراء فيه، وإباحة القول فيه بالشيء المجمع عليه
стр. 13578
١١٦٩٧ - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع (١)، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "إن أبغض الرجال إلى الله الألد (٢) الخصم (٣) " (٤).
стр. 13579
١١٦٩٨ - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج (١)، أخبرني ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : "إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" (٢).
стр. 13580
١١٦٩٩ - حدثنا علي بن إشكاب، حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي، حدثنا ابن جريج (١)، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: "أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم" (٢).
стр. 13581
١١٧٠٠ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو عاصم (١) ح
وحدثنا وحشي (٢)، حدثنا مؤمل (٣)، قال: حدثنا سفيان (٤) كلاهما عن ابن جريج (٥) بإسناده (٦) مثله (٧).
стр. 13582
١١٧٠١ - حدثنا أبو أمية، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد (١)، عن أبي عمران الجوني، قال: كتب إلي عبد الله بن رباح
⦗٣٠٢⦘ الأنصاري، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: هجرت (٢) إلى رسول الله ﷺ يومًا فقعدنا بالباب، فسمع رجلين اختلفا في آية حتى ارتفعت أصواتهما، فخرج إلينا يعرف الغضب في وجهه، فقال: "إنما هلك من كان قبلكم باختلافهم في الكتب" (٣).
стр. 13583
١١٧٠٢ - حدثنا الصغاني، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو قدامة -يعني الحارث بن عبيد (١) - حدثنا أبو عمران الجوني (٢) -واسمه: عبد الله بن حبيب-، عن جندب بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ : "اقرؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا" (٣).
стр. 13584
١١٧٠٣ - حدثنا يعقوب بن سفيان، وأبو داود الحراني قالا: حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام (١)، حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب البجلي قال: قال رسول الله ﷺ : "اقرؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فقوموا" (٢).
стр. 13585
١١٧٠٤ - حدثنا الدقيقي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا هارون (١) الأعور، حدثنا أبو عمران الجوني (٢) بمثله (٣).
