← Книги сунны

Книги сунны · id 18144

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبو عوانة

Полный текст (15 012 стр.). Показаны 1891–1930 · переход к 1896.

стр. 1891

١٢٨٨ - حدثنا يوسف بن مسلّم، نا حجاج بن محمد (١)، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، ح وحدثنا يزيد بن سنان وإبراهيم بن مرزوق، وسليمان بن سيف (٢)، قالوا: نا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، ح وحدثنا الدبري، أنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، قال: حدثني ابن شهاب، أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب (٣)، حدثه عن [أبيه] (٤) عبد الله بن كعب (٥)، وعن عمه عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك ﵁ (٦) أنّ رسول الله ﷺ كان لا يقْدَم من سفر (٧) إلا نهارًا في ⦗٦٢⦘ الضحى، فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه (٨). [قال أبو عوانة] (٩) ﵀: يعارض هذا الحديث ما حدثنا به يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن مالك [بن أنس] (١٠)، عن أبي سهيل (١١)، عن أبيه، عن طلحة [بن عبيد الله] (١٢) ﵁ قال: جاء أعرابي إلى النبيّ ﷺ (فقال) (١٣): يا رسول الله، أخبرني ماذا فرض الله على العباد؟ قال: "الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئًا" وذكر الحديث (١٤) (١٥). ⦗٦٤⦘ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

стр. 1892

ابتداء أبواب الصلوات وما فيها،

стр. 1893

من ذلك فضل (١) صلاة الجماعة مع الإمام (٢) على صلاة الفذّ وفي السوق.

стр. 1894

١٢٨٩ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب أن مالكًا حدثه، ح وحدثنا الربيع قال: أنا (١) الشافعي، أنا مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة ﵁ أنّ رسول الله ﷺ قال: "صلاة الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمس (٢) وعشرين جزءًا (٣).

стр. 1895

١٢٩٠ - حدثنا أبو أمية، نا أبو أيوب (١)، نا إبراهيم بن سعد، عن ⦗٦٥⦘ الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ بمثله "بخمس (٢) وعشرين جزءًا" (٣).

стр. 1896

١٢٩١ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: أنا ابن وهب، أنا أفلح بن حميد (١)، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن سلمان الأغرّ، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "صلاة الجماعة تعدل (خمسًا) (٢) وعشرين صلاة على صلاة الفذّ" (٣).

стр. 1897

١٢٩٢ - حدثنا الصائغ بمكة وعباس الدوري (١)، قالا: نا حجاج بن محمد قال: قال ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن أبي الخُوَار (٢)، أنَّه بينا هو جالس مع نافع بن جبير بن مطعم، إذ مرّ بهما ⦗٦٦⦘ (أبو عبد الله ختن زيد بن زبَّان مولى الجهنيين) (٣)، فدعاه نافع فقال: سمعتُ أبا هريرة ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : "صلاة مع الإمام أفضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده" (٤).

стр. 1898

١٢٩٣ - أخبرنا يونس [بن عبد الأعلى] (١)، أنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، ح وحدثنا الربيع، أنا الشافعي، أنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ أنّ رسول الله ﷺ قال: "صلاة الجماعة تفضل [على] (٢) صلاة الفذّ بسبع وعشرين درجة" (٣).

стр. 1899

١٢٩٤ - حدثنا أبو الحسن الميموني وعمّار، وابن عفان، وأبو داود الحراني، قالوا: نا محمد بن عبيد، نا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ أنّ رسول الله ﷺ قال: "صلاة الجماعة تفضل على صلاة أحدكم بسبع وعشرين درجة" (١).

стр. 1900

١٢٩٥ - حدثنا الحارثي، نا أبو أسامة (١)، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ قال: قال النبي ﷺ : "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده بخمس وعشرين درجة" (٢).

стр. 1901

١٢٩٦ - حدثنا عليّ بن حرب، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي (١) ﷺ : "صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه (بضعًا) (٢) وعشرين درجة" (٣).

стр. 1902

١٢٩٧ - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا شعبة، عن الأعمش، سمعت أبا صالح، فذكر مثله (١).

стр. 1903

باب (١) بيان فضل صلاة الفجر والعشاء في جماعة، والتشديد في تركهما في الجماعة.

стр. 1904

١٢٩٨ - حدثَنا أبو أمية، نا أبو نعيم، وعبد الصمد بن حسان (١)، ح وحدثنا محمد بن حيويه، أنا (٢) أبو نعيم قالا: نا سفيان (٣)، عن عثمان بن حَكِيم (٤)، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة (٥)، عن عثمان بن عفان ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ : "من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة، ومن صلى الفجر في جماعة كان كقيام ليلة" (٦).

стр. 1905

١٢٩٩ - حدثنا الصاغاني، نا (١) ابن عائشة (٢)، نا عبد الواحد بن زياد، بن عثمان بن حَكِيم، نا عبد الرحمن بن أبي عمرة، قال: دخل عثمان بن عفان ﵁ المسجد بعد صلاة المغرب، قال: فقعد وحده، قال: فاغتنمت ذاك منه، قال: فقعدت إليه، فقال: يا ابن أخي، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف (الليل) (٣)، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنَّما صلى الليل" (٤).

стр. 1906

١٣٠٠ - حدثنا عليّ بن حرب، نا أبو معاوية، وكيع، ح وحدثنا ابن عفان، نا ابن نمير، ح وحدثنا أبو داود الحراني، نا محمد بن عبيد كلهم عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : "إنّ أثقل الصلاة على المنافقين العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ⦗٧٢⦘ ولو حبوًا (١) " (٢).

стр. 1907

باب (١) بيان إيجاب إتيان الجماعة لصلاة الفريضة (٢) إذا نودي بها بسكينة ووقار، وحظر السعي إليها، والنهي عنها في بيته، والترجمة أطول منه (٣).

стр. 1908

١٣٠١ - حدثنا علي بن حرب، نا أبو معاوية، ح وحدثنا (١) الحسن بن عفان، نا ابن نمير، قالا: نا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال النبي ﷺ : "لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلًا يصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حُزَم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأُحَرِّق عليهم بيوتهم بالنار" (٢).

стр. 1909

١٣٠٢ - حدثنا عمار، نا محمد بن عبيد، عن الأعمش بنحوه (١).

стр. 1910

١٣٠٣ - حدثنا السلَمي، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبّه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ فذكر أحاديث (١)، وقال رسول الله ﷺ : "والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر ⦗٧٤⦘ فتياني أن يستعدوا لي بحُزَمٍ من حطب، ثم آمر رجلًا يصلي بالناس، ثم نحرّق بيوتًا (٢) على من فيها" (٣).

стр. 1911

١٣٠٤ - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، نا الحميدي، نا سفيان بن عيينة، ح وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، ح وحدثنا أبو إسماعيل، نا القعنبي، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ أنّ رسول الله ﷺ قال: "والذي نفسي بيده، لقد هممت أن آمر بحطب فَيُحتطب، ثم آمر بالصلاة فينادى بها، ثم آمر رجلًا فيؤمّ الناس، ثم أخالف إلى قوم (١) فأحرِّق عليهم بيوتهم، والذي نفسي بيده لو يعلم أحدهم أنَّه يجد عظمًا سمينًا أو مرماتين (٢) حسنتين لشهد العشاء". ⦗٧٥⦘ هذا لفظ حديث (٣) مالك، وأما حديث ابن عيينة، فإنّه قال: إنّ رسول الله ﷺ فَقَدَ ناسًا في بعض الصلوات، فقال: "لقد هممت أن آمر رجلًا يصلي بالناس ثم أخالف إلى رجال يتخلفون عنها فآمر بهم فيحرّقوا عليهم بحُزَم الحطب بيوتهم. ولو علم أحدهم أنَّه يجد عظمًا. وذكر نحوه (٤).

стр. 1912

١٣٠٥ - حدثنا هلال بن العلاء، نا موسى بن مروان (١)، ح وحدثنا فضلك الرازي (٢)، نا قتيبة وأيوب بن محمد الرَقِّي (٣)، قالوا: نا مروان بن معاوية الفزاري، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم (٤)، عن ⦗٧٦⦘ يزيد بن الأصم (٥)، عن أبي هريرة ﵁ قال: جاء رجل أعمى إلى النبيّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إنَّه ليس لي قائد يقودني إلى المسجد (٦)، فسأل النبيّ ﷺ أن يرخّص له في بيته فرخّص له، فلمّا ولّى دعاه فقال: "هل تسمع النداء للصلاة؟ " قال: نعم. قال: "فأجب". هذا حديث (٧) هلال بن العلاء، وقتيبة وأيوب قالا: عن مروان، عن عبيد الله بن الأصم، عن يزيد بن الأصم (٨) (٩).

стр. 1913

١٣٠٦ - حدثنا [محمد بن إسحاق] (١) الصاغاني ومحمد بن إبراهيم الطرسوسي، قالا: نا أبو نعيم، قال: نا أبو عميس (٢)، قال: سمعت عليّ بن ⦗٧٧⦘ الأقْمر يحدث عن أبي الأحوص (٣)، قال: قال عبد الله ﵁: من سرّه أن يلقى الله غدًا مُسْلِمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإنّ الله شرع لنبيّكم ﷺ سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنّكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيّكم، ولو تركتم سنّة نبيّكم لضللتم، وما من رجل (٤) يتطهر فيحسن الطُّهور، ثم يعمِد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحطّ بها عنه (٥) سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلّف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان يؤتى به (٦) يهادى (٧) بين الرّجلين حتى يقام في الصلاة. قال أبو أمية: في الصف (٨).

стр. 1914

١٣٠٧ - حدثني محمد بن محمد بن رجاء بن السِّنْدي (١)، نا ابن أبي شيبة، نا محمد بن بشر العبدي (٢)، نا زكريا بن أبي زائدة، نا عبد الملك بن عمير (٣)، عن أبي الأحوص، قال: قال عبد الله ﵁: لقد رأيتُنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق قد عُلِم نفاقه أو مريض، ليمشي (٤) بين الرجلين حتى يأتي الصلاة، فقال: إنّ رسول الله ﷺ علّمنا سنن الهدى، وإنّ (٥) من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه (٦).

стр. 1915

١٣٠٨ - حدثنا أبو إسماعيل الترمذي، وبشر بن موسى بن عَمِيرة (١)، قالا: نا الحميدي، قال: نا سفيان، قال: حدثني عمر بن ⦗٧٩⦘ سعيد بن مسروق الثوري (٢)، عن أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي (٣)، عن أبيه، قال: سمعت أبا هريرة ﵁ ورأى رجلًا يجتاز المسجد خارجًا بعد الأذان فقال: أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ (٤).

стр. 1916

١٣٠٩ - حدثنا أحمد بن عثمان الأودي (١)، نا جعفر بن عون (٢)، ⦗٨٠⦘ عن أبي العميس، عن أبي صَخْرة جامع بن (٣) شدّاد (٤)، عن أبي الشعثاء، قال: خرج رجل من المسجد بعد ما نودي بالصلاة، فقال أبو هريرة ﵁: أمّا هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ (٥).

стр. 1917

١٣١٠ - حدثنا الغَزِّي، نا الفريابي، ح وحدثنا عمّار بن رجاء، نا يعلى (١)، قالا: نا سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر (٢)، عن أبي الشعثاء قال: كنّا مع أبي هريرة ﵁ فأقيمت (٣) الصلاة، فخرج رجل، فقال أبو هريرة ﵁: أما هذا فقد عصى أبا القاسم ﷺ (٤).

стр. 1918

١٣١١ - حدثنا أبو العباس (١) الغزى، نا الفريابي، نا سفيان، عن خالد الحذاء (٢)، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث ﵁ قال: أتى رجلان النبيّ ﷺ يريدان السفر، فقال النبيّ ﷺ : "إذا أنتما خرجتما، فأذِّنا ثم أقيما وليؤمكما أكبركما" (٣).

стр. 1919

١٣١٢ - [حدثنا أبو أمية نا قبيصة، نا (١) سفيان بإسناده (٢)، قال: جئت أنا ورجل إلى النبي ﷺ فقال: "إذا سافرتما فأذِّنا وأقيما وليؤمكما أكبركما"] (٣) (٤).

стр. 1920

١٣١٣ - حدثنا الصائغ بمكة، نا عفان، نا وهيب، ومسدّد، قالا: نا يزيد بن زريع، كلاهما (١) عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن ⦗٨٢⦘ الحويرث ﵁ قال: أتيت النبيّ ﷺ أنا وصاحب لي، فلمّا أردنا الإقبال قال: "إذا حضرت الصلاة فأذّنا ثم أقيما، ثم ليؤمكما أكبركما" (٢).

стр. 1921

١٣١٤ - حدثنا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا هشام، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد ﵁ أنّ النبي ﷺ قال: "إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقّهم بالإمامة أقرؤهم" (١).

стр. 1922

١٣١٥ - حدثنا الصغاني، نا شجاع بن الوليد (١)، ح وحدثنا أبو حاتم الرازي، نا محمد بن عبد الله الأنصاري، قالا: نا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد ﵁ أنّ نبي الله ﷺ قال: "إذا كان ثلاثة فليؤمّهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم" (٢).

стр. 1923

١٣١٦ - حدثنا (١) الصائغ بمكة، نا عفان، ح وحدثنا هشام بن عليّ (٢)، نا داود بن شبيب (٣)، ح وحدثنا أبو أمية، نا أبو الوليد، قالوا: نا همام، عن قتادة، عن أبي نضرة عن أبي سعيد ﵁ عن النبي ﷺ قال: "إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم" (٤).

стр. 1924

١٣١٧ - حدثنا جعفر الخفاف الأَنْطَاكِي (١)، نا الهيثم بن جميل، نا أبو عوانة، عن قتادة بمثل حديث همام (٢). أخرجوا أصحابنا حديث هشام الدستوائي (٣) لأنّه أتم، وذكر فيه السفر.

стр. 1925

١٣١٨ - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي (١)، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا نودي بالصلاة فائتوها وأنتم تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا" (٢).

стр. 1926

١٣١٩ - حدثنا الصاغاني، نا عبد الله بن بكر السَّهمي، نا هشام بن حسان عن محمد (١) بن سيرين، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "إذا ثُوِّب (٢) بالصلاة فلا يسعى إليها أحدكم، ولكن (ليمشِ) (٣) عليه السكينة، فصلّ ما أدركت واقض (ما سُبِقت) (٤) (٥).

стр. 1927

باب الدليل على أن من صلّى المكتوبة وحده ليس عليه إعادتها وهو تارك لفضيلتها، وبيان الخبر المعارض لحديث يزيد في الأصم هو الآخر الناسخ له.

стр. 1928

١٣٢٠ - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى الكوفي (١)، وعبد الله بن محمد بن شاكر العنبري، قالا: نا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى ﵁ عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ : "إنّ أعظم الناس أجرًا في الصلاة أبعدهم إليها مشيًا فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة أعظم أجرًا من الذي يصليها ثم ينام" (٢).

стр. 1929

١٣٢١ - حدثنا مهديّ بن الحارث (١)، نا مسدّد، نا بشر بن المُفَضَّل، ح * وحدثني أبي ﵀، نا بكر بن خلف، نا بشر بن المفضل* (٢)، نا خالد -يعني (٣) - الحذّاء، عن أنس بن سيرين (٤)، قال: سمعت جندب بن عبد الله ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : "من صلى الصبح فهو في ⦗٨٧⦘ ذمّة الله (٥) فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنّه من يطلبه من ذمته بشيء، يدركه فيكبه في نار جهنم" [واللفظ لمهديّ] (٦) (٧).

стр. 1930

١٣٢٢ - حدثنا الدقيقي، نا يزيد بن هارون، نا (١) شعبة، عن أنس بن سيرين، عن جندب بن عبد الله البجلي ﵁-وكان قد أدرك النبيّ ﷺ عن النبي ﷺ قال: "من صلى الصبح فهو في ذمة الله فمن أخفر الله في ذمته (٢) أكبّه الله على وجهه في النار" (٣).
следующие страницы →