١٣٨٣ - حدثنا أبو أمية، نا طلق بن غنام (١)، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، قالوا: نا شيبان، عن يحيى بإسناده "فلا تقوموا حتى
⦗١٣٦⦘ تروني، وعليكم السكينة" (٢).
стр. 1997
١٣٨٤ - حدثنا أبو العباس القطري (١)، نا آدم (٢)، نا شيبان بمثله (٣).
стр. 1998
١٣٨٥ - حدثنا عباس (١) الدوري، نا هارون بن إسماعيل (٢)، نا عليّ بن المبارك (٣)، حدثني يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه (٤)، عن النبيّ ﷺ قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم
⦗١٣٧⦘ السكينة" (٥).
стр. 1999
١٣٨٦ - حدثنا عيسى بن أحمد البلخي، والكيساني، قالا: نا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، ح
وأخبرنا (١) العباس بن الوليد العُذْري، أخبرني أبي، ح
⦗١٣٨⦘ وحدثنا محمد بن عوف الحمصي، نا أبو المغيرة، قالا: نا الأوزاعي، نا (٢) الزهري، عن أبي سلمة أنّ أبا هريرة ﵁ قال: أقيمت الصلاة، وصف الناس صفوفهم فخرج رسول الله ﷺ حتى قام مقامه، ثم ذكر أنَّه لم يغتسل فقال: "مكانكم"، فانصرف (٣) إلى منزله فاغتسل ثم خرج، ثم قام مقامه فكبّر وإنّ رأسه لينطف (٤) ماءً" (٥).
стр. 2000
١٣٨٧ - حدثنا أبو داود سليمان بن سيف، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أنّ أبا هريرة ﵁ قال: خرج رسول الله ﷺ ، وقد أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتى إذا قام في مصلاه انتظرنا أن يكبر انصرف وقال: "على مكانكم"، فدخل بيته، ومكثنا على هيئتنا حتى
⦗١٣٩⦘ خرج إلينا ينطف رأسه قد اغتسل (١).
стр. 2001
١٣٨٨ - حدثنا أبو داود الحراني، وإبراهيم بن مرزوق، قالا: نا عثمان بن عمر، أنا يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ قال: خرج رسول الله ﷺ وقد عدلت الصفوف قيامًا، فخرج إلينا رسول الله ﷺ ، فلمّا قام في مصلاه ذكر أنَّه جنب فقال لنا: "مكانكم"، ثم رجع فاغتسل (١)، ثم خرج إلينا ورأسه يقطر، فصلينا معه (٢). [هذا لفظ أبي داود] (٣)(٤).
⦗١٤٠⦘ رواه معمر عن الزهري (٥).
стр. 2002
١٣٨٩ - حدثنا أبو داود السجستاني (١)، نا محمود بن (خالد) (٢)، وداود بن رُشَيد (٣)، قالا: نا الوليد بن مسلم، ح
وحدثنا سعد بن محمد قاضي بيروت (٤)، نا صفوان (٥)، ح
⦗١٤١⦘ وحدثنا عبد الله بن زيد بن لقمان الحمصي (٦)، نا إبراهيم بن العلاء (٧)، قالا (٨): نا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن (٩)، عن أبي هريرة ﵁ أنّ الصلاة كانت تقام
⦗١٤٢⦘ لرسول الله ﷺ فيأخذ الناس مصافهم قبل أن يقوم، النبيّ ﷺ (١٠) مقامه (١١).
قال أبو عوانة -رحمه الله تعالى- (١٢): أظنه لم يرو به غير الوليد (١٣).
стр. 2003
باب (١) بيان إباحة تأخير قيام الإمام في مقامه بعد ما تقام الصلاة، وتأخير المؤذن في الإقامة بعد ما يؤذن لانتظار الإمام.
стр. 2004
١٣٩٠ - حدثنا (١) داود بن سليمان بن ماهان الفارسي (٢)، نا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، نا إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك ﵁ قال: أقميت الصلاة ورسول الله ﷺ نجيّ لرجل، فما قام إلى الصلاة حتى نعس بعض القوم (٣).
стр. 2005
١٣٩١ - حدثنا محمد بن حيويه، نا النفيلي (١)، نا إسماعيل بن إبراهيم [بن علية] (٢)، نا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس ﵁ قال: أقيمت الصلاة، ورسول الله ﷺ نجيّ لرجل في جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم (٣).
стр. 2006
١٣٩٢ - حدثني أبو المثنى العنبري، نا أبي، نا أبي (١)، نا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، قال: سمعت أنس بن مالك (٢) ﵁ قال: أقيمت الصلاة، فجاء رجل فجعل يناجي رسول الله ﷺ حتى نام أصحابه، ثم جاء فصلى بهم (٣).
стр. 2007
١٣٩٣ - حدثنا أبو داود السجزي، نا عثمان بن أبي شيبة، نا شبابة، عن إسرئيل، عن سماك، عن جابر بن سمرة ﵁ قال: كان بلال ﵁ يؤذّن ثم يمهل، فإذا رأى النبيّ ﷺ قد خرج أقام الصلاة (١).
стр. 2008
١٣٩٤ - حدثنا أبو داود الحراني، نا الحسن بن محمد بن أعين، نا زهير بن معاوية، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة ﵄، قال: كان بلال ﵁ يؤذّن إذا دحضت، ولا يقيم حتى يخرج
⦗١٤٦⦘ النبيّ ﵇ فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه (١).
стр. 2009
باب بيان (١) الصلاة بين الأذان والإقامة في صلاة المغرب وغيرها (٢).
стр. 2010
١٣٩٥ - حدثنا يزيد بن سنان، نا يزيد بن هارون، نا (١) كهمس والجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل ﵁ قال: قال النبيّ ﷺ : "بين كلّ أذانين (٢) صلاةٌ، بين كل أذانين صلاةٌ -ثلاثًا (٣) - لمن شاء" (٤).
стр. 2011
١٣٩٦ - حدثنا الصغاني، نا روح بن عبادة (١)، نا كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفّل ﵁ قال: قال النبي ﷺ : "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء" (٢)(٣).
стр. 2012
١٣٩٧ - حدثنا أبو داود السجزي، نا النفيلي، نا ابن علية، عن الجريري بإسناده مثله، "بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء" (١).
стр. 2013
١٣٩٨ - حدثنا الأحمسي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي (١)، قالا: نا محمد بن فضيل، عن المختار بن فُلْفُل (٢)، قال: سألت أنس بن مالك ﵁ عن الصلاة بعد العصر فقال: كان عمر ﵁ يضرب على الصلاة بعد العصر. قال: وكنّا نصلي على عهد رسول الله ﷺ ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب. قال: فقلت: هل كان رسول الله
⦗١٤٩⦘ ﷺ صلاهما؟ قال: قد كان يرانا نصلّيهما فلم يأمرنا ولم ينهنا (٣)(٤).
стр. 2014
١٣٩٩ - حدثنا الصغاني، أنا (١) سعيد بن سليمان (٢)، نا منصور بن أبي الأسود (٣)، نا المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك ﵁[قال] (٤): كنّا نصلي الركعتين قبل المغرب في حياة رسول الله ﷺ . قلنا لأنس ﵁: رآكم رسول الله ﷺ ؟ قال: رآنا فلم يأمرنا ولم ينهنا (٥).
ورواه عمر بن حفص عن أبيه (٦).
стр. 2015
باب (١) بيان حظر الصلاة إذا أقيمت الصلاة إلا المكتوبة.
стр. 2016
١٤٠٠ - حدثنا أبو داود السجزي، نا الحسن بن علي (١)، نا يزيد بن هارون، نا (٢) حماد بن زيد، عن أيوب، ح
وحدثنا محمد بن حيويه، نا إبراهيم بن موسى (٣)، نا هشام بن يوسف (٤)، عن معمر، عن أيوب، ح
وحدثنا ابن الجنيد، نا أبو النضر (٥)، نا ورقاء (٦)، ح
⦗١٥١⦘ وحدثنا النفيلي علي بن عثمان (٧)، وهلال بن العلاء، وأبو داود، قالوا: نا أحمد بن حنبل، نا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن ورقاء، ح
وحدثنا ابن الجنيد، نا روح بن عبادة، نا زكريا بن إسحاق (٨)، ح
وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، نا أبو علي الحنفي، نا مرزوق أبو بكر (٩)، ح
وحدثنا هلال بن العلاء، وابن أبي خيثمة (١٠)، قالا: نا عبد الله بن جعفر (١١)، نا عيسى بن يونس، عن حسين المعلم، ح
⦗١٥٢⦘ وحدثنا (١٢)، أبو عبد الرحمن النسائي (١٣)، نا محمد بن زنبور (١٤)، نا فضيل بن عياض (١٥)، عن زياد بن سعد (١٦)، ح
وحدثنا الدقيقي كردوس قالا: نا يزيد بن هارون، نا (١٧) إسماعيل المكي (١٨)، ح
وحدثنا أبو داود السجزي، ومهدي بن الحارث، وعلي بن عبد العزيز (١٩)، قالوا: نا مسلم (٢٠)، نا حماد، ح
⦗١٥٣⦘ وحدثنا محمد بن إسحاق الخياط الواسطي (٢١)(٢٢)، نا أبو منصور الواسطي (٢٣)، نا عمر بن قيس (٢٤)، كلهم عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" (٢٥).
لفظ ورقاء: "لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة" (٢٦).
стр. 2017
١٤٠١ - حدثنا بشر بن موسى، نا الحميدي، نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمِّع (١)، عن عمرو بن دينار،
⦗١٥٤⦘ عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ [قال] (٢): "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" (٣).
стр. 2018
١٤٠٢ - حدثنا أحمد بن محمد البرتي، نا مسلم بن إبراهيم (١)، نا أبان العطَّار، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ﵁ عن النبيّ ﷺ قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" (٢).
стр. 2019
١٤٠٣ - حدثنا إبراهيم بن فهد البصري (١)، نا محمد بن موسى الحَرَشي (٢)، وأبو حفص الفلّاس، ح
⦗١٥٥⦘ وحدثنا أبو حاتم الرازي، نا عمرو بن علي، ح
وحدثنا بَحْشل الواسطي (٣)، نا زكريا بن يحيى بن صبيح (٤)، قالوا: نا زياد بن عبد الله البَكّائي (٥)، نا محمد بن جحادة، عن عمرو بن دينار، عن
⦗١٥٦⦘ عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ﵁ قال: [قال] (٦) النبي ﷺ : "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة" (٧).
стр. 2020
١٤٠٤ - حدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي، ح
وحدثنا أبو أمية: نا يعقوب بن محمد الزهري [قال: ثنا إبراهيم بن سعد] (١) قالا جميعًا (٢) عن أبيه، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن
⦗١٥٧⦘ عبد الله بن مالك ابن بُحَيْنة (٣) ﵁ قال: مرّ النبيّ ﷺ برجل (٤)، - (وقد أقيمت صلاة الصبح) (٥) وهو يصلي ركعتين- فقال: "يوشك أحدكم أن يصلي الصبح (٦) أربعا".
стр. 2021
١٤٠٥ - حدثنا يوسف بن مسلم، نا حجاج، حدثني شعبة، ح
⦗١٥٨⦘ وحدثنا ابن الجنيد، نا الأسود بن عامر (١)، ح
وحدثنا يزيد بن سنان، نا وهب بن جرير، ح
وحدثنا عباس [الدوري] (٢) نا شبابة، ح
وحدثنا عمار بن رجاء، نا أبو داود (٣)، ح
وحدثنا الصاغاني، أنا أبو النضر، قالوا: نا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن (٤) مالك ابن بحينة ﵁ أنّ رجلًا دخل المسجد وقد (٥) أقيمت الصلاة صلّى (٦) ركعتي الفجر، فلمّا قضى رسول الله ﷺ صلاته لاذ الناس به، -وقال بعضهم: لاث (٧) الناس به (٨) - فقال: "آلصبحُ (٩) أربعًا! ".
⦗١٥٩⦘ وهذا (١٠) لفظ يوسف، ومعانيهم واحدة. وقال بعضهم عن ابن بحينة، وأكثرهم قالوا: مالك ابن بحينة، وإنَّما هو عبد الله بن مالك، [ابن بحينة] (١١)، ولكن أكثر من روى عن شعبة كذا قالوا. وأما غندر فقال: عبد الله بن مالك ابن بحينة، رواه البسري (١٢) عنه (١٣).
стр. 2022
١٤٠٦ - حدثنا أبو داود السجزي، نا سليمان بن حرب، نا حماد (١)، عن عاصم، عن عبد الله بن سَرْجِس (٢) ﵁، أنّ رجلًا دخل
⦗١٦٠⦘ المسجد بعد ما أقيمت الصلاة، والنبيّ ﷺ يصلي، فصلى ركعتين، ثم دخل في الصف، فلما انصرف النبيّ ﷺ قال: "بأيّهم اعتددت"؟ أو "بأيهم (٣) احتسبت؟ بالتي صليت معنا أو بالتي صليت وحدك؟ " (٤).
стр. 2023
باب (١) بيان ما يستحق به الرجل الإمامة، وحظر التقدم بين يدي السلطان في صلاته، والقعود في بيته إلا بإذنه، والتقدم بين يدي صاحب المنزل إلا بإذنه.
стр. 2024
١٤٠٧ - حدثنا علي بن حرب الطائي، نا ابن فضيل، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء (١)، عن أوس بن ضمعج (٢)، عن أبي مسعود (٣) ﵁ قال: قال النبيّ ﷺ : "لا يُؤَمُّ الرجلُ في سلطانه، ولا يقعد على تكرمته (٤) في بيته إلا أن يأذن له" (٥).
стр. 2025
١٤٠٨ - حدثنا الحسن بن عفان العامري (١)، نا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج قال: سمعت أبا مسعود
⦗١٦٢⦘ الأنصاري ﵁ يقول: قال رسول الله ﷺ : "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنًّا، ولا يؤم الرجلُ الرجلَ (٢) في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه" (٣).
стр. 2026
١٤٠٩ - حدثنا ابن أبي الحنين (١)، نا عمر بن حفص (٢)، نا أبي، نا الأعمش، نا إسماعيل بن رجاء بإسناده مثله (٣).
стр. 2027
١٤١٠ - حدثنا يوسف بن مسلم، نا حجاج، سمعت شعبة، سمعت إسماعيل بن رجاء، ح
وحدثنا علي بن سهل البزّار [¬*] البغدادي (١)، والصغاني، قالا: نا أبو النضر، ح
⦗١٦٣⦘ وحدثنا يونس بن حبيب، وعمار بن رجاء قالا: نا أبو داود، ح
وحدثنا أبو أمية نا سعيد بن عامر (٢)، قالوا: نا شعبة، قال: إسماعيل بن رجاء: أنبأنيّ، قال: سمعت أوس بن ضمعج قال: نا أبو مسعود الأنصاري ﵁ قال: قال رسول الله (٣) ﷺ : "يؤم القومَ أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة، فإن كانت قراءتهم سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة، فإن كانت هجرتهم سواء فليؤمهم أكبرهم، ولا يُؤَمّن رجل في سلطانه، ولا في أهله، ولا يجلسْ على تكرمته في بيته إلا بإذنه". وهذا (٤) لفظ أبي النضر وحجاج بن محمد [قال] (٥) قال شعبة: قلت: أي شيء تكرمته؟ قال: الفراش. وزاد حجاج أيضًا "فليؤمهم أعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة" وذكر الحديث (٦)(٧).
стр. 2028
باب (١) الترغيب في الصف الأول للرجال، وللنساء صف المؤخر وحظر رفع رؤوسهن قبل الرجال.
стр. 2029
١٤١١ - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أنّ مالكًا حدثه (١)، ح
وحدثنا الترمذي أبو إسماعيل، عن القعنبي، عن مالك، عن سميٍّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة ﵁ أنّ رسول الله ﷺ قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا" (٢).
стр. 2030
١٤١٢ - حدثنا أبو أمية، نا يحيى بن إسحاق (١)، نا محمد بن سليمان (٢)، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله
⦗١٦٥⦘ ﷺ : "خير صفوف الرجال المقدّم وشرها المؤخر وخير (٣)، صفوف النساء المؤخر، وشر صفوف النساء المقدّم" (٤)(٥).
стр. 2031
١٤١٣ - حدثنا أبو داود السجستاني (١)، نا محمد بن الصباح البزاز (٢)، نا خالد (٣)، وإسماعيل بن زكريا (٤)، عن سهيل بن أبي صالح (٥)، عن أبيه، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : "خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها" (٦).
стр. 2032
١٤١٤ - حدثنا ابن أبي رجاء، نا وكيع، عن سفيان، عن أبي حازم (١)، عن سهل بن سعد (٢) ﵁، قال: رأيت الرجال عاقدي أُزُرهم في أعناقهم (٣) من ضيق الأزر خلف (٤) رسول الله ﷺ كأنّهم الصبيان،
⦗١٦٧⦘ قال: فقال قائل (٥): يا معشر النساء، لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال (٦).
стр. 2033
١٤١٥ - حدثنا علي بن حرب، نا أبو داود الحفري، عن (١) سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال: رأيت الرجال عاقدي أزرهم في أكتافهم كأنّهم الصبيان، وقال: أو قيل للنساء؛ لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسًا (٢).
стр. 2034
باب (١) بيان إيجاب قيامة (٢) الصف (٣) وأن تسوية الصف من تمام الصلاة والتشديد في ترك تسويته، وإيجاب إتمام الصف الأول ثم الذي يليه.
стр. 2035
١٤١٦ - حدثنا نصر بن مرزوق (١)، نا أسد بن موسى، سمعت شعبة يقول: كان همّي من الدنيا شفتي قتادة، فإذا قال: سمعت كتبت وإذا قال: "قال"، تركت. وإنه حدّثني بهذا عن أنس [بن مالك] (٢) ﵁ يعني حديث النبي ﷺ : "سوّوا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة" فلم أسأله أسمعته مخافة أن يفسده علي (٣).
