← Книги сунны

Книги сунны · id 18144

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبو عوانة

Полный текст (15 012 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.

стр. 946

٤٦٤ - حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر (١)، حدثنا عبد الله بن نمير (٢)، حدثنا هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر (٣)، عن أسماء بنت ⦗١٤٢⦘ أبي بكر قالت: فَخطبَ (٤) رسولُ الله ﷺ النَّاسَ فحمِد الله وأثنى عليهِ بما هو أهلُه ثمَّ قال: أَما بعدُ، ما مِن شيءٍ لم أكن رأيتُه إلا قد رأيتُه في مقامي هذا حتى الجنَّة وَالنَّار، وإنَّه قد أُوحَي إليَّ أنَّكم تُفْتَنُونَ في القبورِ قريبًا -أو مثل- فتنةِ المسيح الدَّجَّال -لا أدري أي ذلك قالتْ أسماء- يُؤتى أحدُكم فيقال له: ما علمك بهذا الرَّجلِ؟ فأما المؤمن أو الموقن (٥) -لا أدري أي ذلك قَالتْ أسماء- فيقول: هو محمدٌ رسولُ الله جَاءنَا بالبَيِّنات وَالهُدَى فأجبنا واتَّبَعْنا، ثلاثَ مرَّاتٍ، فيُقال له: قد كنَّا نعلم إن كنتَ لتُؤمنُ به فَنَمْ صالحًا، وَأمَا المنَافِقُ أو المرتابُ -لا أدري أي ذلك قالت أسماء- فيقول: لا أدري سمعتُ النَّاسَ قالُوا شَيئًا فقلتُ" (٦).

стр. 947

٤٦٥ - حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري (١)، حدثنا أبو أسامةَ (٢) عَن هشام بن عروة، ح وَحدثَنا أبو عُتبة الحمصي (٣)، حدثنا محمد بن ⦗١٤٤⦘ حِمْيَر (٤)، حدثنا ⦗١٤٥⦘ شعيبُ بن أبي حمزةَ (٥)، عن هشام بن عروة بإسناده نحوَه (٦). ⦗١٤٦⦘ وحَديث أبي أُسامةَ أتمُّ من حَديث شُعيبٍ.

стр. 948

٤٦٦ - حَدثَنا العباسُ بن الوليد بن مَزْيَدٍ العُذْري (١)، أخبَرني أبي قال: سمعتُ الأوزاعيَّ، حَدثني يُونس بن يزيدَ هو الأيلي، حدثني (٢) الزهريّ، حدثني عروةُ بن الزبير، أنهُ سمع أسماء بنت أبي بكرٍ الصِّدِّيق تقول: قامَ رسولُ الله ﷺ فَخَطَبَنا فذكر الفتنَةَ التي يُفْتَنُ فيها (٣) المرءُ في قبره، فَلما ذكر ذلك ضجَّ النَّاس ضَجَّةً حالَتْ (٤) بيني وبينَ أن أسمعَ آخرَ كلامِ رسولِ الله ﷺ ، فلما سكنت ضجَّتُهم قلتُ لرجلٍ قريبٍ منِّي: أي بارك الله فيك! ماذا قالَ رَسولُ الله ﷺ في آخر قوله؟ قال: "قَدْ أُوحِيَ إليَّ أنكم تُفْتَنُونَ في قُبُوركُم قريبًا مِن فِتْنَةِ الدَّجَّال" (٥).

стр. 949

بَابُ (١) بَيَانِ رؤيةِ النَّبيِّ ﷺ جَبْرِيلَ علَيهِ (٢) السلام في صُوْرَتِهِ، وَصفَةِ جبْرِيلَ، وَاخْتلافُ تَفسيرِ: ﴿فَكَانَ (٣) قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (١٠) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾ (٤)

стр. 950

٤٦٧ - حَدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخيبري الكوفي (١)، حدثنا وكيعٌ عن الأعمش، عن زياد بن الحُصَين (٢)، عن أبي العالية (٣)، عن ابن عَبَّاس قال: (٤) ﴿ما كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾ (٥)، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾ (٦) قال: رآه بفؤادِه مَرَّتينِ (٧).

стр. 951

٤٦٨ - حدثَنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نمير (١)، عن الأعمش بإسنادِهِ: ﴿ما كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾ قال: رآه بقلبه (٢). قال أبو عَوانة: زياد بن الحصين (٣) أبو جُهَيمة روى عنه وكيع، وقال غَيرُه: أبو جَهْمَة (٤). ⦗١٤٩⦘ رواهُ سَخْتُويَه (٥)، عن مالك بن سُعَير (٦) عَن الأعمش بإسنادِه (٧).

стр. 952

٤٦٩ - حَدثنا أبو الأحوَص القاضي (١)، حدثنا عمر بن حَفْص بن غياب (٢) حدثنا أبي، حدثنا الأعمَشُ، حَدثني زيادُ بن الحُصَين أبو جُهَيمَة، عن أبي العالية، عَن ابن عَباس ﴿كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾ قال: رآه بفؤادِهِ مَرتينِ (٣).

стр. 953

٤٧٠ - حَدثنا عليُّ بن حرب [هو الطائيّ] (١)، حدثنا محمد بن فُضَيلٍ (٢)، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني (٣)، عن زِرٍّ (٤)، عن عبد الله (٥) في قوله: ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩)﴾ (٦) قال: رَأى النَّبيُّ ﷺ جبريلَ ﵇ (٧) له ستمائة جناح (٨).

стр. 954

٤٧١ - حَدثنا السُّلمي (١)، حدثنا النُّفَيلي (٢)، حدثنا زهير (٣)، حدثنا أبو إسحاق الشَّيباني قال: أتيتُ زِرَّ بن حُبَيش وعَلَيَّ دُرَّتانِ (٤)، فسألته عن ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩)﴾ فقال: حَدثنا عبد الله بن مسعود، عن رسول الله ﷺ : "أنَّه رأى جبريل له ستمائة جناح" (٥).

стр. 955

٤٧٢ - حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود (١)، حدثنا شعبة، عن سليمَان الشيباني (٢) قالَ: مَرَّ بنا زِرُّ بن حُبَيشٍ فقمتُ إليه فسألتُه عن قول الله جَلَّ وعَزَّ (٣): ﴿لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (١٨)﴾ (٤) قال: قال عبد الله: رأى جبريل في صورته، له سِتمائة جَناح (٥).

стр. 956

٤٧٣ - حَدثَنا محمد بن يحيى النيسابوري (١)، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا داود بن أبي هند (٢)، عن عامرٍ (٣)، عن مسروقٍ (٤) قال: كنتُ مُتَّكِئًا ⦗١٥٣⦘ عندَ عائشة فقالت: يا أبا عائشةَ، ثلاثةٌ من قالهن فقد أَعظَمَ على الله الفِرْيَةَ: من زَعَمَ أنَّ محمدًا رأى ربَّه فقد أعظم على الله الفِرْيةَ، قال: فجلسْتُ، فقلتُ: يا أُمَّ المؤمنين انظري أليس الله ﵎ (٥) يقول: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣﴾ (٦)، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣)﴾ (٧)؟ فقالَتْ (٨): أنا أَوَّلُ من سأل رسول الله ﷺ عَن هذا، فقال: "ذاك جبريل لم أره في صورته التي خُلِق فيها إلا مَرَّتينِ: رأيتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السماءِ سَادًّا عُظْمُ خَلْقِه ما بين السماءِ والأرض" أوليس الله يقول: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (١٠٣)﴾ (٩)، ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (٥١)﴾ (١٠)؟ وَمن قال: إنَّ محمدًا كتَمَ شيئًا مما أنزل الله (١١) عليه فقد أعظَم على الله الفِرْيةَ، واللهُ يَقولُ: ﴿يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ ⦗١٥٤⦘ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ﴾ (١٢). وَمن قالَ: إنَّ محمدًا يَعلمُ ما في غَدٍ فقَد أَعْظَمَ على الله الفِرْيةَ واللهُ يقول: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ في السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (٦٥)﴾ (١٣) " (١٤).

стр. 957

٤٧٤ - حدثنا الصَّغاني، وأبو أُميةَ قالا: حدثنا عبد الوهاب بن عَطاء (١)، حدثنا دَاودُ، عن الشَّعبيِّ، عَن مسروقٍ، عن عائشةَ (٢) أنها قالت: ⦗١٥٥⦘ ثلاثٌ مَن قال واحدًا منهنَّ فقد أعظَم على الله الفريةَ .. " (٣). ثم ذكر نحوَ حديث يزيدَ وقريبًا منهُ.

стр. 958

٤٧٥ - حدثَنا أبو داودَ الحراني، حدثنا يعلى بن عُبيد، حدثنا إسماعيلُ (١)، عن عامرٍ، أن مسروقًا أتى عائشةَ فقال: يا أمَّ المؤمنين، رأى محمدٌ ربَّه؟ فقالت: سبحانَ الله! لقد قَفَّ شَعري (٢) مما قلتَ، ثلاثٌ من حدثك فقد كذبَ: من حدّثك أنّ محمّدًا رأى ربه فقد كذبَ، ثمَّ قرأت: ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ﴾ (٣)، ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ﴾ (٤). وَمن حَدثك أنَّه يَعلم ما في غَدٍ فقد كذبَ، ثمّ قَرَأَتْ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ﴾ (٥) ⦗١٥٦⦘ الآية كلّها (٦). ومن حدّثك أنّ محمّدًا كتم فقد كذبَ" (٧). رَواه ابن نمير (٨)، وكيع، عن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروقٍ: قلتُ لعائشةَ (٩).

стр. 959

٤٧٦ - حَدثنَا (١) أبو زَيد بن محمد بن طريف الكوفي [بجبلة] (٢)، حدثنا جَعفرُ بن محمد بن الحَسن، حدثنا يوسفُ بن الأسود (٣)، عن بَيانٍ (٤)، عن قيس (٥)، عَنْ عائشةَ قالتْ: من زعَمَ أنَّ محمدًا رأى ربَّه فقد كذبَ، قال الله تعالى (٦): ﴿لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ﴾ الآية (٧).

стр. 960

٤٧٧ - حدثنا (١) أبو عمران التُّسْتَري (٢)، حدثنا إبراهيم بن سعيد (٣)، حدثنا أبو أسامة (٤)، حدثنا زكريا (٥)، عن ابن أَشْوَع (٦) عن عَامرٍ، عن مسروقٍ قال: قلتُ لعائشةَ: فأينَ قولُهُ ﵎ (٧): ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨)﴾ (٨)؟ قالَتْ: إنّما ذاك جَبريل، كان (٩) يأتيه في صورةِ الرِّجالِ، وإنَّه أتاهُ في هذه المرَّة ⦗١٥٩⦘ في صُورته التي هي صُورَتُهُ (١٠) فسدَّ أفقَ السَّماءِ (١١).

стр. 961

٤٧٨ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عَمرو بن الحارث (١)، أنَّ عبد ربِّه بن سعيد (٢) حَدّثَه، أنَّ داودَ بن أبي هند حَدثه، عَن عامرٍ الشَّعبي، عن مسروقِ بن الأجْدع أنَّه سمعَ عائشةَ زوجَ النبي ﷺ (٣) تَقُول: أعظَم الفِرية على الله [ ] (٤) من قال ثلاثةً: مَن قال: إنَّ محمدًا رأى ربَّه، وإنَّ محمدًا كتَمَ شيئًا من الوَحي، وإنَّ محمدًا [ ﷺ ] (٥) يعلم ما في غَدٍ. قال [فقلت] (٦): يا أُمَّ المؤمنين ⦗١٦٠⦘ وَمَا رآه؟ قالَتْ: لا، إنَّما ذاك جبريل [﵇] (٧) رآه مرتين في صورته: مرَّةً بالأفق الأعلى، ومرةً سَادًّا أُفُقَ (٨) السّماءِ" (٩).

стр. 962

بَابُ (١) بَيَانِ نَظَرِ أهْلِ الجنة إِلَى وَجْهِ رَبهمْ ﵎

стр. 963

٤٧٩ - حَدثنا إبراهيم بن مرزوق البصري (١)، حدثنا عفان، ح وأخبَرني يونس بن عبد الأعلى، حدثنا أسد -هوَ ابن موسى (٢) -، ح وحَدثنا [حمدان] بن الجنيد الدَّقَّاق (٣)، حدثنا الأسود بن عامر (٤)، ح وحَدثنا يزيد بن سنان (٥)، حدثنا مُسلم بن إبراهيمَ (٦)، قالوا: حدثنا حمادُ بن سلمةَ، عن ثابتٍ، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى (٧)، عن صُهَيْبٍ ⦗١٦٤⦘ قال عَفانُ: عن النَّبي ﷺ (٨)، وَقال الأسوَدُ: قرأ رسولُ الله ﷺ هَذه الآية: ﴿للَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ (٩) قال: "إذا دخل أهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ، وأهلُ النَّارِ النَّارَ نادَى مُنادٍ: يا أهلَ الجنّةِ إنّ لكم عند الله مَوْعِدًا (١٠) يريدُ أن يُنْجِزَكُمُوهُ، قالوا: وما هَذا الموعد (١١)؟ أليس قد ثَقَّل ⦗١٦٥⦘ مَوَازينَنا؟ ألم يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا؟ وأدخَلَنا الجنَّةَ ونَجَّانا من النَّارِ؟ قال: فيرفع الحجاب فَينظرون إلى وَجْهِ الله ﵎ (١٢)، فما أُعْطُوا شيئًا أحَبَّ إليهِم مِن النَّظرِ (١٣). قال عفان: إليه، وَقَالَ الأَسْودُ: "إلى وَجْهِهِ".

стр. 964

٤٨٠ - حَدثنا أبو زرعة الرَّازيُ (١)، حدثنا أبو نُعَيمٍ (٢)، ح وَحدثنا جَعفر بن محمد الخفاف الأَنْطَاكي (٣)، حدثنا الهيثم بن ⦗١٦٦⦘ جَميل (٤)، ح ⦗١٦٧⦘ وَحدثنا الصَّاغاني، حدثنا سعيد بن منصور قالوا (٥): حدثنا أبو قُدَامة الحارث بن عبيد الإيادي (٦)، ح ⦗١٦٨⦘ وَحَدثنا يونس بن حَبيب، حدثنا أبو داود (٧)، حدثنا (٨) الحارث بن قدامة (٩)، قالوا كُلُّهم عن أبي عمران الجَوْني (١٠)، عن أبي بكر بن عبد الله بن ⦗١٦٩⦘ قيس (١١)، عَن أبيهِ، قال: قال رسول الله ﷺ : "جنَّاتُ الفردوسِ أربعٌ: ثِنْتَانِ آنِيَتُهُما (١٢) وحُلِيُّهُما وما فيهما من ذهبٍ، وثِنْتَان من فضَّةٍ: آنِيَتُهُما وَحُلِيُّهُما وَمَا فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى رَبِّهم [ ] (١٣) إلا رِدَاء الكبرياءِ على وَجْهِهِ في جَنَّةِ عَدْنٍ". زاد أبو نُعَيم والهيثم في حَديثهما: "وَهذه (١٤) الأنهار تَشْخُبُ من جنَّاتِ عَدن ثمَّ تَصَدَّع بعدُ أنهارًا" (١٥).

стр. 965

٤٨١ - حدثنا مهدي بن الحارث (١)، حدثنا سعيد بن منصور بمثله بتمامه: "وَهَذه الأنهار تَشْخبُ من جنَّةِ عَدْن في جَوْبَةٍ (٢) ثمَّ تَصَدَّعُ بعدُ أنهارًا" (٣).

стр. 966

٤٨٢ - حَدثنا إدريسُ بن بكر (١)، حدثنا سعيدُ بن مَنْصورٍ بمثلِ حَديثِ مَهْدِيٍّ (٢).

стр. 967

بَابُ (١) بَيَانِ تضَرُّعِ النَّبيِّ ﷺ [إلى الله ] (٢) وَاجْتِهادهِ في الدُّعاءِ لِأمتِه حتَى أعطى رِضاهُ فِيهمْ، وَأَنهُ أولُ مَنْ يشفَعُ، وَأَنهُ أولُ مَنْ يفْتحُ لَهُ خَازِنُ الجنَّةِ بَابها

стр. 968

٤٨٣ - حدثنا يُونس بن عبد الأعلى الصَّدفي (١)، حدثنا ابن وَهبٍ (٢)، أخبرني عَمرو بن الحارث (٣) أنَّ بكر بن سَوادةَ (٤) حدَّثه، عن عبد الرحمن بن جُبير (٥)، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص: أَنَّ النَّبيَّ ﷺ تلا قولَ الله ﵎ (٦) في إبراهيم: ﴿رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (٣٦)﴾ (٧)، وَقال عيسى: ⦗١٧٣⦘ ﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١١٨)﴾ (٨) فرفعَ يديه وقال: "اللهمَّ أُمَّتي أُمَّتي (٩) "، وبكى، فقال الله (١٠): يا جبريل اذهبْ إلى محمد -ربُّك أَعْلَمُ- فَسَلْهُ ما يُبْكِيهِ؟ فأتاه جبريل فسأله فأخْبَرَه رسول الله ﷺ بما قال -وهوَ أعلَمُ- فقال الله ﵎: يا جبريل، اذهب إلى محمد فقل له: إنَّا سَنُرضيك في أُمَّتك ولا نَسُوؤك (١١).

стр. 969

٤٨٤ - حدثَنا عباس الدُّوري، حدثنا عمر بن حفص بن غياث (١)، حدثنا أبي، عن المختار بن فُلْفُلٍ (٢) قال: قال أنس: بينما نحنُ ذاتَ يومٍ نذكر الأنبياء، فقال رسول الله ﷺ : "أنا أوَّل شفيْعٍ في الجنَّةِ" (٣).

стр. 970

٤٨٥ - حدثنا علي بن حرب، حدثنا يحيى بن اليمان (١)، عن سفيان (٢)، عن المختار [بن فُلفل] (٣)، عن أنس [قال:] (٤) قال النبيُّ ﷺ مثله (٥).

стр. 971

٤٨٦ - حدثَنا ابن الجنيد (١)، حدثنا عَمرو بن عاصم (٢)، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ، ح (٣) ⦗١٧٥⦘ وحدثَنا أبو جعفر أحمد بن حَيَّان المؤذِّنُ (٤) في مسجد الرُّصَافَةِ (٥) سنة تسعٍ وخمسين ومائتين، حدثنا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حدثنا سليمانُ بن المغيرة (٦) عَن ثابتٍ، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (٧) ﷺ : "آتي بابَ الجنَّةِ يَومَ القيامةِ فأستفتح، فيقول الخازن: مَن أنتَ؟ فأقولُ: محمد، فيقول (٨): بِك أُمِرتُ لا أَفْتَحُ لأحَدٍ قَبْلَكَ" (٩). رَوَاه يوسفُ القَطَّان (١٠)، عن أبي النَّضرِ: "فيقولُ (١١) الخازنُ: لم أَفْتَحْهُ ⦗١٧٦⦘ لأَحَدٍ قَبْلَكَ، وَبكَ أُمِرتُ أن أَفْتَحَهُ، فَفَتَحَهُ" (١٢).

стр. 972

بُابٌ (١) في رُؤْيَةِ الرَّبِّ ﵎ (٢) يَوْم القِيَامَة وَصفَةِ الصرَاط، وأنهُ جِسرٌ علَى جَهنَّم، وأن أولَ مَنْ يجوز (٣) محمدٌ وأمتُهُ، (وأنَّ النَّار تأكلُ ابنِ آدم إِلَّا أَثَرَ السجوْد مِمنْ يَشهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلَّا الله، وَصفَةِ آخِرِ (٤) منْ يَخْرُجُ مِن النار وآخِرِ مَن يَدْخُلُ الجَنة وَمَا يُعْطَى فِيْها مِن النَّعِيْمِ، وَأن المُرَائِيْنَ بِأعمَالهمْ في الدُّنْيَا تصيْرُ ظُهوررُهُمْ طَبَقًا وَاحدًا فَلا يَقْدرُونَ علَى السّجوْد -إِذَا سجدَ المُؤْمِنُ حِيْنَ يُكْشف عَن ساقٍ- وَيطفَأ نُوْرُهُمْ) (٥)

стр. 973

٤٨٧ - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي الدَّقِيقي (١)، حدثنا يعقوبُ بن إبراهيم بن سعدٍ الزُّهري، حدثنا أبي، عن ابن شهابٍ، عن عَطاء بن يزيدَ الليثي، أنَّ أبا هُريرَةَ أخبَرَه أنَّ أُناسًا قالوا لرسول الله ﷺ (٢): يا رسولَ الله هل نرى ربَّنا يومَ القيامة؟ فقال رسولُ الله ﷺ : "هل ⦗١٧٨⦘ تُضَارُّونَ (٣) في القمر ليلةَ البدر؟ "، قالوا: لا، يا رسول الله، قال: "هل تُضَارُّونَ في الشَّمسِ ليْس دونَها (٤) سَحَابٌ؟ "، قالوا: لا، قال: "فإنكم ترونه كذلك، يَجمع النَّاسَ يومَ القيامة فيقول: مَن كان يعبد شيئًا فَليَتْبَعْهُ، فَيَتْبَعُ مَنْ [كان] (٥) يعبد الشَّمسَ الشمسَ وَيَتْبَعُ مَنْ [كان] (٦) يَعبد القَمرَ القمرَ، وَيَتْبَعُ مَنْ [كان] (٧) يَعبد الطَّوَاغِيتَ الطوَاغيتَ (٨)، ⦗١٧٩⦘ وَتَبقى هذه الأُّمةُ فيها مُنافِقُوها. ثمَّ يأتيهم الله في صورة غير صورته التي (٩) يَعرفون، فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: نعوذُ باللهِ منك، هذا مكانُنا حَتى يأتيَنَا رَبُّنا فإذا جاء ربُّنا عَرفناه، فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون، فيقول: أنا ربُّكم فيقولون: أنتَ رَبُّنا، فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضرَب الصِّراطُ بين ظهراني جَهنَّم فأكون أنا وَأُمَّتي أوَّلَ مَن يُجيزه، ولا يَتَكلَّم يَومَئذٍ إلا الرُّسل، ودَعْوى الرُّسلِ يَومَئذٍ: اللهمّ سلِّم! سلِّم! وَفي جَهنَّم كَلاليبُ مثْلُ شوْكِ السَّعْدانِ، هَلْ رَأَيتُمْ السَّعْدانَ؟ "، قالوا: نعَم يا رسولَ الله، قال: "فإنَّها مِثلُ شَوْك السَّعْدَان، غيرَ أنّه لا يَعلم ما قدرُ عِظَمِها إلا الله، فَتخطف النَّاسَ بأعمالهم (فمنهم المؤمن بقي بعمله (١٠) -وذكر كلمة- وَمنهُم المُجَازى ثم يُنَجِّي الله. ⦗١٨٠⦘ حتى إذا فرغ الله من القضاءِ بين العباد وأرادَ أن يُخْرِجَ برحمَتِه من أراد من أهل النَّار؛ أمر الملائكةَ أن يُخرِجوا مِن النَّار مَنْ كان لا يُشرِكُ بالله شيئا ممن أرادَ الله (١١) أن يَرْحَمَهُ ممن يقول: لا إلهَ إلا الله فيعرفونهم في النار، يعرفونهم بأثر السُّجود، وتأكل النَّارُ ابنَ آدم إلا أثرَ السُّجودِ، حَرَّمَ (١٢) الله على النَّار أن تأكلَ أثرَ الشجودِ، فيخرجون من النَّار قد امْتَحَشُوا (١٣) فَيُصَبُّ (١٤) عليهم ماء الحياةِ، فينبتون فيه (١٥) كما تنبُتُ الحِبَّةُ في حَميل السَّيلِ (١٦) ثمَّ يفرغُ الله من القضاء بين ⦗١٨١⦘ العباد (١٧)، ويبقى رَجلٌ مقبلٌ بوجهه على النَّار (١٨) هو آخر أهل الجنَّةِ دُخُولًا الجنَّةَ، فيقول: أيْ ربِّ اصرف وجهي عَن النُّار فإنه قد قَشَبَنِي ريحُها وأحرقني ذكَاؤها (١٩) فيدعو الله ما شاء [الله] (٢٠) أن يدعُوَهُ، ثمَّ يقول الله: هل عسيْتَ إن أفعل ذلك بك أن تسألَ غَيرَه؟ فيقول: لا، وَعِزَّتِك لا أسألك غيرَه، ويُعطي رَبَّه [ ] (٢١) من عهودٍ وَمَواثيق ما شاء الله، فَيصرف الله وجهَهُ عن النَّار، فإذا أقبل على ⦗١٨٢⦘ الجنَّة ورآها سكتَ ما شاء الله أن يَسْكُتَ، ثمَّ يقول: أيْ رَبِّ قدِّمْني إلى باب الجنَّة فيقول الله لهُ: ألستَ قد أعطيتَ عهودَكَ ومواثيقَك لا تسألني غير الذي أعطيتك، ويلك يا ابن آدم ما أغدرك! فيقول: أيْ ربّ، يدعو الله حتى يقولَ الله: فهل عَسَيْتَ إن أُعطيتَ ذلك -أو أَعْطيتُك ذلك- أن تسألني (٢٢) غيره؟ فيقول: لا، وعِزَّتِك، فيُعطي رَبَّه ما شاء من عُهُودٍ ومَواثيق (٢٣)، فَيُقَدِّمه إلى باب الجنَّةِ، فإذا قام إلى باب الجنَّة انْفَهَقَتْ (٢٤) لَه الجَنَّةُ فرأى ما فيها من الحَبْرِ (٢٥) والسُّرورِ، فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثمَّ يقول: أيْ ربِّ أدخلني الجنَّةَ، فيقول الله ﵎ (٢٦): ألستَ قد أعْطيتَ عُهُودَكَ ومَواثيقَك لا تسأل غير ما أُعطيتَ (٢٧)؟ ويلك يا ابن آدم ⦗١٨٣⦘ ما أغدرك! فيقول: أي ربِّ لا أكون أشقَى خلقِك، فلا يزال يدعُو الله حتى يضحك الله منه، فإذا ضحِك الله منه قال: ادخُل الجنَّةَ، فإذا دَخَلها قال الله له ﵎ (٢٨): تَمَنَّهْ (٢٩)، فيسألُ ربَّه ويتمنَّى حتى إنَّ الله ليذكِّره، يَقول: مِن كذا وكذا (٣٠)، حتى إذا انقطَعَتْ به الأماني قال الله: ذلك (٣١) لك وَمثلُهُ مَعه". قال عطاء بن يزيد: وأبو سعيد الخُدريُّ مَع أبي هريرة لا يَرُدُّ عليه من حديثه شيئًا (٣٢) حتى إذا حَدَّثَ أبو هُريرةَ أنَّ الله ﵎ قال لذلك الرَّجلِ: "ومثله مَعَهُ"؛ قال أبو سعيد الخُدريُّ: "وَعشرة أمثاله مَعَه" يا أبا هُرَيرةَ، قال أبو هُرَيرةَ: ما حَفظتُ إلا قَولَه: "ذلك لك ومثله معَهُ"، قال أبو سعيد الخُدريُّ: أَشهد أنِّي حَفظتُ من رسول الله ﷺ قوله: "ذلك لك وعشرة أمثالِه"، قال أبو هريرة: وَذلك الرَّجلُ آخر أهلِ الجنَّةِ دخولًا (٣٣).

стр. 974

٤٨٨ - حَدثنا فضلك الرَّازي (١)، حدثنا عَيسى بن زُغْبة (٢)، أخبرنا الليثُ [بن سعد] (٣)، عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب بإسناده بطوله (٤).

стр. 975

٤٨٩ - حدثَنا يعقوبُ بن سفيان الفارسي (١)، وأبو أُميَّةَ قالا: حدثنا أبو اليمان (٢)، أخبرنا شعيب (٣)، عن الزهريّ، أخبرني سعيد بن المسيب، ⦗١٨٥⦘ وعطاء بن يزيد الليثي، أنَّ أبا هُريرةَ أخبرهما أنَّ الناسَ قالوا للنّبيِّ ﷺ : يا رسول الله (٤) هَل نَرى رَبَّنا ﵎ (٥) يومَ القيامة؟ .... " (٦). وَساقَ الحديثَ بمثل مَعْنى حديث إبراهيم بن سعد.

стр. 976

٤٩٠ - حدثنا السُّلمي، والدَّبَريُّ، قالا (١): حدثنا عبد الرزاق (٢)، أخبرنا معمر، عن الزُّهري في قوله: ﴿كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا﴾ (٣) عن عَطاء بن يزيدَ عن أبي هُريرةَ قال: (قال) النَّاس: يا رسول الله هل نرى ربَّنا يومَ القيامة؟ قال النَّبيُّ ﷺ : "هل تُضارُّون في الشَّمس ليس دونها سحاب؟ " قالوا: ⦗١٨٦⦘ لا يا رسول الله، قال: "هل تُضارُّون في القمر ليلة البدر ليس دونها (٤) سحاب؟ "، قالوا: لا، يا رسول الله، قال: "فإنَّكم ترونه يومَ القيامة كذلك، يجمعُ الله النَّاس فيقول: من كان يعبد شيئا فليتَّبعه … " (٥). وذكر الحديث بطوله، وقصَّة أبي سعيد أيضًا.

стр. 977

٤٩١ - حدثَنا عباس الدُّوري، وأحمد بن سهل [بن أيوب] الأَهْوَازي (١)، قالا: حدثنا ⦗١٨٧⦘ عبد الرحمن بن المبارك (٢)، حدثنا قريش بن حَيَّان (٣)، عن بكر بن وائل (٤)، عن الزهريّ، عن أبي عبد الله الأَغَر (٥) -كذا قال- عن أبي هريرة قال: قلنا: يا رسول الله، هل نرى ربَّنا؟ قال: نعَم، هل تُضارُّون في الشمس ليس دونها سحاب؟ قلنا: لا .... " (٦). وذكر الحديثَ بطوله، وفيه قصَّة أبي سعيد أيضًا، وَفيه زيادات. ⦗١٨٨⦘ قال أبو عَوانة: بلغني أنَّ محمد بن يحيى كتب هذا الحديث من ابنه حَيْكان (٧).

стр. 978

٤٩٢ - حدثنا عباس الدوري، والصاغاني، ومحمد بن إسماعيل الصائغ بمكة قالوا: حدثنا يحيى بن أبي بُكير (١)، حدثنا زُهَير [بن محمد] (٢)، عن سهيل بن أبي صالح (٣) عن النعمان بن أبي عيَّاش (٤)، عن أبي سعيد الخُدري (٥) أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إنَّ أدنى أهل الجنَّة منزلةً رجلٌ صرفَ الله وجهَهُ عن النَّار قِبَلَ الجنَّةِ، ومُثِّل له شجرةٌ ذاتُ ظِلٍّ، فقال: أي ربِّ قدِّمني إلى هذه الشَّجرة أكونُ في ظلِّها وآكل من ثمرها، ⦗١٨٩⦘ فقال (٦) الله له: هل عسيت إن أعطيتك أن تسألني غَيره؟ فيقول: لا، وعِزَّتك، فيقدِّمه الله إليها. فَتُمَثَّلُ له شجرةٌ أخرى ذاتُ ظلٍّ وثمرةٍ وماء، فيقول: أي ربِّ قدِّمني إلى هذه الشَّجرة، أكون في ظلِّها، وآكُل من ثمرها، وأشرب من مائها، فيقول [له] (٧): هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره؟ فيقول: لا، وعزَّتك لا أسألك غيره، فيُبرز له بابُ الجنَّة، فيقول: أي ربِّ قدِّمني إلى باب الجنَّة فأكون تحت نِجَافِ الجنَّة (٨) فأنظر إلى أهلها، فيُقدّمه الله ﵎ (٩) إليها، فيرى أهل الجنَّة وما فيها، فيقول: أي ربّ أدخلني الجنَّةَ، فيُدخِله الله الجنَّةَ. فإذا دخل (١٠) الجنَّةَ قال: هذا لي؟! فيقول الله ﵎ [له] (١١): تمنَّ فيتمنَّى ويَذكِّره الله: سَلْ من كذا، سَلْ من كذا وكذا (١٢)، ⦗١٩٠⦘ حتى إذا انقطَعَت كتابه الأماني؛ قال الله له: هو لك وعشرة أمثاله، ثم يدخل الجنَّة تبدر عليه زوجتاه من الحور العين (فتقولانِ) (١٣) له: الحمد لله الذي أحياك لنا وأحيانا لك، فيقول: ما أُعطِيَ أحدٌ مثلَ ما أُعطيتُ" (١٤). قال الصائغ في حديثه: "الحمد لله الذي خبأك لنا وخبأنا لك".

стр. 979

٤٩٣ - حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي (١)، حدثنا علي بن المديني، حدثنا سفيان، حدثنا مُطَرِّف، وابن أبجر سمعاه من الشَّعبي (٢) يقول: سمعت المغيرة بن شعبة وهو يخبر الناسَ على المنبر يرفعُه إلى رسول الله ﷺ قال: "سأل موسى ربَّه عن أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً، قال: هو رجلٌ يجيء بعد ما يدخلُ أهل الجنَّة [الجنَّة] (٣)، فيقول له: ادخل الجنَّة، فيقول: أيْ ربِّ! كيف أدخُلُ وقد نَزَلَ النًاسُ مَنَازلهم وأخَذُوا أَخَذَاتِهم؟ قال: ⦗١٩١⦘ فيُقَال له: أترضى أن يكونَ لك مثل ما يكون لملكٍ من ملوك الدّنيا؟ فيقول: رضيتُ أيْ ربِّ، فَيُقال (٤) له: فإنَّ لك هذا وَمثلَه ومثلَه ومثلَه، فيقول: رضيت، وَعشرةَ أمثاله (٥)، فيقول: رضيْتُ ربِّ، فيُقال (٦) له: لك هذا وَما اشتَهَتْ نَفْسُك وَلَذَّتْ عينك. قال موسى: أي ربِّ فأيُّ أهلِ الجنَّةِ أرفعُ منزلةً؟، قال: إيَّاها أردتُ وسأُحدِّثك عنهم، غرستُ كرامَتَهم بيدي وخَتَمْتُ عليها فلا عَينٌ رَأتْ وَلا أذنٌ سَمِعَتْ ولا خَطَر على قلب بَشَرٍ، وذلك في كتابِ الله: ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾ (٧).

стр. 980

٤٩٤ - حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الزَّعْفَرَاني، حدثنا أبو معاوية (١)، حدثنا الأعمش، عن إبراهيمَ (٢)، عن عَبيدة (٣)، عنْ ⦗١٩٢⦘ عبد الله (٤) قال: قال رسول الله ﷺ : "إنِّي (٥) لأعرف آخرَ أهلِ النَّارِ خروجًا من النَّار: رجلٌ يخرجُ منها زَحْفًا، فيُقال له: انطلق فادخل الجنَّة، فيذهب فيدخلُ الجنَّةَ فيجدُ النَّاس قد أَخَذُوا المنازل، فيرجع فيقول: أي ربّ قد أخذ النَّاس المنازل، فيقول له: أتذكر الزمانَ الذي كنتَ فيه؟ فيقول: نعم، فيقال له: تَمَنَّ، فيتمنَّى، فيُقال لهُ: لك الذي تمنَّيتَ وَعشرة أضعافِ الدُّنيا (٦)، فيقول: أتسخر بي وأنتَ الملِكُ؟! ". فلقد رأيتُ رسول الله ﷺ ضحك حتى بَدَتْ نواجذُه (٧).

стр. 981

٤٩٥ - حدثنا الزَّعْفَرَانيُّ (١)، وإبراهيم بن مرزوق (٢) قالا: حدثنا عَفان (٣) حدثنا عبد الواحد بن زياد (٤)، حدثنا سليمانُ ⦗١٩٣⦘ الأعمش (٥)، عن إبراهيم عن عَلقمة (٦)، وعَبيدة، عن عبد الله يَرفعُ (٧) الحديثَ، فذكر نحوَ حديثِ الأعمشِ، حديثَ أبي معاوية (٨).

стр. 982

٤٩٦ - حدثنا محمد بن شَاذَان الجوهري (١)، حدثنا زكريا بن عدي (٢)، حدثنا جَرير (٣)، عن منصور (٤)، عن إبراهيم، عن عَبيدة، عن عبد الله بن مَسْعُودٍ قال: قَال النبيُّ (٥) ﷺ : "إنِّي لأعلم آخر [أهلِ] (٦) ⦗١٩٤⦘ النَّارِ خروجًا منها وآخرَ أهل الجنَّة دخولًا الجنَّةَ (٧): رجلٌ يحبُو حبْوًا فيقول الله ﵎ (٨): اذْهَبْ فادخل الجنَّة، فيأتيها فَيُخَيَّل إليه أنَّها ملأى، فيرجع فيقول: يا ربِّ وجدتها مَلأى، فيقول [الله له: ارجع فادخل الجنة، ويأتيها فيمثَّل إليه أنه ملأى فيرجع فيقول: يا رب وجدتها ملأى، فيقول] (٩): ارجعْ فادخل الجنَّة". وذكر الحديث بنحوه، وقال في آخر حديثه: فكان يقول (١٠): ذلك أدنى أهل الجنَّة منزلةً (١١) " (١٢).

стр. 983

٤٩٧ - حدثنا أبو علي الحسن بن أبي سعد العسقلاني بالرَّمْلَة (١)، ⦗١٩٥⦘ حدثنا آدم (٢)، حدثنا شيبانُ (٣)، عن منصُور، عن إبراهيم بإسناده نحوَه (٤).

стр. 984

٤٩٨ - حَدثَنا محمد بن عبد الملك الدَّقِيقيُّ وَأبو أُمَيَّةَ، وَالصاغَاني قالوا (١): حدثنا جَعْفر بن عَون (٢)، حدثنا هشام بن سعد (٣)، حدثنا زيد بن ⦗١٩٧⦘ أَسْلَم (٤)، عن عطاء بن يَسار (٥)، عن أبي سعيدٍ الخُدريُّ قال: قلنا: يا رسولَ الله هل نَرَىْ رَبَّنا يومَ القيامةِ؛ قال: "هل تُضَارُّونَ في رؤية الشَّمسِ بالظَّهيرة صحْوًا ليس فيه (٦) سحاب؟ " قالوا: لا، قال: "فهل تُضارُّونَ في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ صَحْوًا ليس فيه (٧) سحاب؟ " قالوا: لا (٨) يا رسول الله، قال: "ما تُضَارُّون في رؤيته يومَ القيامةِ إلا كما تُضَارُّون في رؤية أحدهما، إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ: ألا ليلحق كلُّ أمَّةٍ ما كانت تعبُدُ، فلا يبقَى أَحدٌ كان يعبد صَنَمًا، ولا وَثَنًا، ولا صورةً إلا ذهبوا حتى يتَسَاقَطُوا في النَّار، ويبقى مَن كان يَعبد الله وَحْدَه مِن بَرٍّ وفاجرٍ وَغُبَّرات (٩) أهل الكتاب. ⦗١٩٨⦘ ثمَّ تعرض جَهنَّم كأنَّها سرابٌ يحطم بعضُها بعضًا، ثمَّ تُدعَى اليهود فيُقال: ماذا كنتم تعبدون؟ فيقولون: عُزَيرًا ابن الله، فيقول الله ﵎ (١٠): كذبتم، ما اتَّخَذَ الله من صاحبةٍ ولا وَلَدٍ، فماذا تُريدون؟ فيقولُونَ: أيْ رَبَّنا ظَمئنا فاسْقِنا (١١)، فيقول: ألا تَرِدُونَ ماءً؟ فيذهبون حتى يتساقطون (١٢) في النَّار ثمَّ تُدعَى النَّصارى فيقول: ماذا كنتم تعبدون؟ فيقولون: المسيحَ ابن الله، فيقول: كذبتم، ما اتَّخَذَ الله من صاحبةٍ ولا ولد، فماذا تريدون؟ فيقولون: أيْ رَبَّنا ظمئنا فاسْقِنا (١٣)، فيقول: أفلا تَرِدُونَ ماءً؟ فيذهبون حتى يتسَاقَطُوا (١٤) في النَّار، وَيَبقى من كان يعبد الله مِنْ بَرٍّ وفاجر. ثمَّ يَتَبَدَّى الله لنا في صورة غير صورته التي رأيناه فيها أوَّلَ مرَّة فيقول: يا أيَّها النَّاس لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بما كانَتْ تعبد وبقيتم؟ فلا يُكَلِّمُهُ يَومئذٍ إلا (١٥) الأنبياء: فَارَقْنَا النَّاسَ في الدُّنيا وَنحن كنَّا ⦗١٩٩⦘ إلى صُحْبَتِهم فيها أَحْوَجُ، لَحِقَتْ كُلُّ أُمَّةٍ بما كانَتْ تعبد ونحن ننتظر رَبَّنا الذي كنُّا نَعْبُدُ. فيقول: أنا ربُّكم، فيقولون: نَعُوذ [بالله] (١٦) منك، فيقول: هل بينكم وبين الله ﵎ (١٧) مِن آيةٍ تعرفونها؟ فيقولون: نعم، فيُكْشَفُ عن ساقٍ (١٨) فَنَخرُّ سجَّدًا أجمعين، ولا يبقى أحدٌ كان يسجُدُ في الدُّنيا سُمعةً ورياءً ولا نِفاقًا إلا على ظهره طبقٌ واحدٌ كلما أرادَ أن يسجُدَ خَرَّ على قفاه. قال: ثمَّ يرفعُ بَرُّنا ومُسِيئُنا وَقد عاد لنا في صورته التي رأيناهُ فيها أوَّلَ مرَّة، فيقول: أنا رَبُّكم، فيقولون: نعَم أنتَ رَبُّنا -ثلاثَ مرَّارٍ (١٩) -، ثمَّ يُضْرَبُ بالجسر على جهنَّم". فقلنا: وأَيُّما الجسر يا رسولَ الله بأبيْنا وَأُمِّنا؟ قال: "دَحْضٌ مَزَلَّةٌ (٢٠) ⦗٢٠٠⦘ له كَلاليبُ وَخَطاطيف وَحسك (٢١) تكون بِنَجْدٍ عُقَيْفَاءَ (٢٢) يُقال له: السَّعْدان، فَيَمُرُّ المؤمنون كلمح البرق، وكالطَّرف (٢٣)، وكالرّيح، وكالطَّير، وكأجود الخيل، وكالراكبِ (٢٤)، فناجٍ مُسَلَّمٌ، ومخدوشٌ، ومُرْسَلٌ، ومُكَرْدَسٌ (٢٥) في نار جَهنَّم" (٢٦). ⦗٢٠١⦘ وذكر الحديثَ بطولهِ.

стр. 985

٤٩٩ - حدثنا يعقوبُ بن سفيان (١)، حدثنا أبو صَالح (٢)، حدَّثني ⦗٢٠٣⦘ الليث، عن هشام بن سعد بطوله (٣).
следующие страницы →