فمن كان من أهل السعادة فسيصير إلى عمل أهل السعادة، ومن كان من أهل الشقاء فسيصير إلى عمل أهل الشقاء؟ فقال: "اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَة فَيُيَسَّرونَ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوة، فَيُيَسَّرُون لِعَمَلِ أَهْلِ الشِّقْوَةِ"، ثم قرأ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (١٠)﴾ [الليل: ١٠].
٥٨٣ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن ربعىٍ، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ، وَأَنِّى رَسُولُ الله بَعَثَنِى بِالحْقِّ، وَيُؤْمِنَ بالْبَعْثِ من بَعْدَ المْوْتِ، وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ".
٥٨٤ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن عبد الملك، عن نعيم بن دجاجة الأسدى، قال: كنت عند علي فدخل، عليه أبو مسعودٍ، فقال له عليٌّ: يا فروخ، أنت القائل: لا يأتى على الناس مئة سنةٍ وعلى الأرض عينٌ تطرف، أخطأت استك الحفرة، إنما قال: "لا يَأْتى عَلَى النَّاسِ مِئَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّا هُوَ الْيَوْمَ حَيّ، وَإِنَّمَا رخاءُ هَذِهِ الأُمَّةِ وَفَرَحُهَا بَعْدَ الْمِئَةِ".
٥٨٥ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن
стр. 545
ضمرة، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله ﷺ : "إِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْترُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ".
٥٨٦ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن أبى إسحاق، عن علي بن
стр. 546
ربيعة الأسدى، قال: رأيت عليًا أتى بدابةٍ، فوضع رجله في الركاب، قال: بسم الله، فلما استوى عليها، قال: الحمد للَّه، ثم قال: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: ١٣]، ثم كبر ثلاثًا وحمد ثلاثًا، ثم قال: سبحانك إنى ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم استضحك، فقلت: مم استضحكت؟ قال: إن رسول الله ﷺ ، قال يومًا مثل ما قلت، ثم استضحك، فقلت: مم استضحكت يا رسول الله؟ قال: "تَعَجَّبَ رَبُّنَا مِنْ قَوْلِ عَبْدِهِ: سُبْحَانَكَ إِنِّى ظَلَمْتُ نَفْسِى فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ، قَالَ: عَلِمَ عَبْدِى أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ".
стр. 547
٥٨٧ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن عطاء بن السائب، عن أبى ظبيان، قال: أتى عمر بامرأةٍ قد فجرت، فأمر بها أن ترجم فمر بها على فعرفها، فخلى سبيلها، فأتى عمر، فقيل له: إن عليًا أخذها من أيدينا فأرسلها، فقال: ادعوه لى، فأتاه، فقال: لم أرسلتها؟ قال: واللَّه لقد علمت يا أمير المؤمنين أن رسول الله ﷺ ، قال: "قَدْ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: عَن النَّائمِ حَتَّى يَسْتَيْقظَ، وَعَنِ الصَّبيِّ حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ المْجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَإِنَّ هَذِهِ مَجْنُونَةُ بَنى فُلانٍ، وَلَعَلَّ الَّذِي فَجَرَ بِهَا أَتَاهَا وَهِىَ فِي بَلائِهَا".
٥٨٨ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن حبيب بن أبى ثابتٍ، عن ثعلبة الحمانى، قال: سمعت عليا، يقول: قال رسول الله ﷺ : "مَنْ كذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدا
стр. 550
فَلْيتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ منَ النَّارِ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ ممَّا كَانَ يُشِيرُ إِلَيَّ لَيُخَضَّبَنَّ هَذَا مِنْ دَمِ هَذَا، يَعنِى لحيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ - ".
٥٨٩ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمى، عن الحارث بن سويدٍ، عن عليٍّ، قال: نهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في الدباء والمزفت.
٥٩٠ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جرير، عن الأعمش، عن سلمة بن كهيل، عن سالم بن أبى الجعد، عن عبد الله بن سبع قال: خطبنا على بن أبى طالب فقال: والذى فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه - يعنى لحيته من دم رأسه - قال: فقال رجل: واللَّه لا يقول ذاك أحد إلا أبرنا عترته فقال: أذكر الله أو أنشد الله أن تقتل بى إلا قاتلى فقال رجل: ألا تستخلف يا أمير المؤمنين؟ قال: لا ولكن أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله ﷺ قالوا: فما تقول للَّه إذا لقيته؟ قال: أقول: اللَّهم تركتنى فيهم ما بدا لك ثم توفيتنى وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم.
٥٩١ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبى البخترى، عن أبى عبد الرحمن السلمى، قال: قال عليٌّ: إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ حديثًا فظنوا به الذي هو أهيأ، والذى هو أهدى، والذى هو أتقى.
стр. 551
٥٩٢ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جرير، عن مغيرة، عن الحارث، عن أبى زرعة بن عمرو بن جريرٍ، حدّثنا عبد الله بن نجىٍ، عن علي بن أبى طالب، قال: كانت لى من
стр. 552
رسول الله ﷺ ساعة من السحر آتيه فيها، فكنت إذا أتيت استأذنت، فإن وجدته يصلى سبح، فدخلت وإن وجدته فارغًا أذن لى، فأتيته ليلةً فأذن لى، فقال: "أَتَانِى المَلكُ، أَوْ قَالَ: جِبْرِيلُ، فَقُلْتُ: ادْخُلْ، فَقَالَ: إِنَّ فِي الْبَيْتِ مَا لا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَدْخلَ"، قال: "فَنَظَرْتُ، فَقلْتُ: لا أَجدُ شَيْئًا، فَطَلَبْتُ، فَقَالَ لِي: انْظُرْ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا جَرْوٌ للْحُسَيْنِ بْن عليٍّ مَرْبُوطٌ بقَائم السَّرِيرِ في بَيْت أُمِّ سَلَمَةَ"، فقال: "إِنَّ المْلائِكَةَ، أَوْ إِنَّا مَعْشَرَ الملائكَة، لا نَدْخُلُ بَيتًا فيه تِمْثَالٌ، أَوْ كَلْبٌ، أَوْ جُنُبٌ".
٥٩٣ - حدَّثنا زهير، حدّثنا جريرٌ، عن مغيرة، عن أم موسى، قالت: سمعت عليًا، يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله ﷺ وجهى، وتفل في عينى يوم خيبر حين أعطانى الراية.
стр. 553
٥٩٤ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن مغيرة، عن أم موسى، قالت: استأذن قاتل الزبير على علي، فقال: ليدخل النار، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَاريٌّ، وَحوَارِيَّ الزُّبَيْرُ".
стр. 554
٥٩٥ - وبِهِ، عن أم موسى، قالت: ذُكِرَ عبد الله بن مسعودٍ عند علي فذكر من فضله، ثم قال: لقد ارتقى مرةً شجرةً أراد أن يجتنى لأصحابه، فضحك أصحابه من دقة ساقه، فقال رسول الله ﷺ : "مَا تَضْحَكُونَ؟ فَلَهُوَ أَثْقَلُ فِي المِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ".
٥٩٦ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن فضيلٍ، حدّثنا مغيرة، عن أم موسى، عن علي، قال: كان آخر كلام رسول الله ﷺ : "الصَّلاةَ، الصَّلاةَ، اتَّقُوا الله فيمَا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمْ".
стр. 555
٥٩٧ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: كان رسول الله ﷺ يوتر في أوَّل الليل وفى وسطه وفى آخره، ثم أثبت له الوتر فى آخره.
٥٩٨ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد بن أبى عروبة، عن عبد الله الداناج، عن حضينٍ أبى ساسان، أنه ركب ناسٌ من أهل الكوفة إلى عثمان بن عفان، فأخبروه بما كان من أمر الوليد، أي يشرب الخمر، فكلمه في ذلك عليٌّ، فقال له عثمان: دونك ابن عمك فأقم عليه الحد، قال: قم يا حسن فاجلده، قال: فيم أنت من هذا؟ ول غيرى، قال: بل ضعفت ووهنت، قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده، فجعل يجلده، ويعد على حتى بلغ أربعين، فقال: كف، أو أرسله، جلد رسول الله ﷺ أربعين، وأبو بكرٍ أربعين، وكملها عمر ثمانين وكلٌ سنةٌ.
٥٩٩ - حدّثنا زهير، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن أبى جعفر، قال: جلد على رجلًا من قريش الحد في الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان.
стр. 556
٦٥٠ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن محمد بن إسحاق، حدثنى محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، عن عبيد الله الخولانى، عن ابن عباسٍ، قال: دخلت على علي بيته، وقد بال فدعا بوضوءٍ فجئناه بعُسٍ يملأ المد، أو قريبه، حتى وُضِعَ بين يديه، فقال: ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى، فداك أبى وأمى، قال: فوضع له الإناء، فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق، ثم أخذ بيديه فصك بهما في وجهه،
стр. 557
والتقم إبهاماه ما أقبل من أذنيه، ثم أعاد بمثل ذلك ثلاثًا، ثم أخذ كفًا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته، ثم أرسلها تسق على وجهه، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثًا، ثم يده الأخرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل، ثم قلبها ثم على الأخرى مثل ذلك، قلت: في النعلين؟ قال: في النعلين ثلاثًا.
٦٠١ - حدثنا أبو خيثمة، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافعٍ، عن إبراهيم بن حنينٍ، عن جده حنينٍ، عن عليٍّ، قال: نهانى رسول الله ﷺ عن لُبْسِ المعصفر، وعن القسى، وعن خاتم الذهب، وعن القراءة في الركوع، قال أيوب أو قال: أو أن أقرأ وأنا راكعٌ، قال أبو خيثمة: إن إسماعيل رجع عن قوله: عن جده، فقال بعد: عن إبراهيم بن فلان بن حنينٍ، عن أبيه.
٦٠٢ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا مروان بن معاوية الفزارى، حدّثنا منصور بن حيان،
стр. 558
قال: حدّثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة، قال: كنت عند على بن أبى طالبٍ فأتاه رجل، فقال: ما كان النبي ﷺ يسر إليك؟ فغضب، وقال: ما كان النبي ﷺ يسر إلى شيئًا كتمه الناس، غير أنه قد حدثنى بكلمات أربعٍ، قال: فقال: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: قال: "لَعَنَ الله مَنْ لَعَنَ وَالدَيْهِ، وَلَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله، وَلَعَنَ الله مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ".
٦٠٣ - حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا أبو عامرٍ العقدى، حدّثنا داود بن قيسٍ، عن ابن حنينٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن عليٍّ، قال: نهانى رسول الله ﷺ عن ثلاثٍ، لا أقول نهى الناس: عن تختم الذهب، وعن لبس القسى والمعصفر المُفْدَمِ، وأن أقرأ راكعًا أو ساجدًا.
стр. 559
٦٠٤ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو عامر العقدى، حدّثنا داود بن قيسٍ، حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن حنينٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن عليٍّ، قال: نهاني حِبى ﷺ عن ثلاث: لا أقول نهى الناس، عن تختم الذهب، وعن لُبْسِ القسى والمعصفر المُفْدَمِ، وأن أقرأ راكعًا أو ساجدًا.
٦٠٥ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدّثنا زكريا، عن أبى إسحاق، عن هبيرة بن يريم، عن علي، قال: نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب، وعن القسى، وعن المياثر الحمر.
٦٠٦ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يونس بن محمد، حدّثنا صالح بن عمر، حدّثنا عاصم بن كليبٍ، عن أبى بردة بن أبى موسى قال: كنت جالسًا مع أبى، فأتانا على بن أبى طالب بأمر من أمر الناس، ثم قال: قال لى رسول الله ﷺ : "قُلِ اللَّهمَّ اهْدِنِى وَسَدِّدْنِى، وَاذكُرْ بالهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ، وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ السَبَّابَةِ السَّهْمَ، وَنَهَانِى أَنْ أَجْعَلَ
стр. 560
خَاتَمِى فِي هَذِهِ"، وأومأ أبو بردة بإبهامه إلى السبابة أو الوسطى، قال عاصمٌ: فأنا اشتبه على أيتهما هي، قال: وقال عليٌّ: ونهى رسول الله ﷺ ، عن الميثرة والقسية، قال: فأما الميثرة فشئٌ كانت تصنعه النساء - لبعولتهن يجعلونه على رحالهم، وأما القسية فثياب الشام، قيل: شامٌ أو مصر، مضلعةٌ فيها حريرٌ، وفيها أمثال الأترج، قال أبو بردة: فلما رأينا السَّبَنِى عرفنا أن هي هي.
٦٠٧ - حدّثنا زكريا، حدّثنا صالحٌ، بإسناده نحوه.
٦٠٨ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا مروان بن معاوية الفزارى، حدّثنا أزهر بن راشدٍ الكاهلى، عن الخضر بن القواس البجلى، عن أبى سُخَيلة، قال: قال عليٌّ: ألا أخبركم بأفضل آيةٍ في كتاب الله، حدّثنا بها رسول الله ﷺ : ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ (٣٠)﴾ [الشورى: ٣٠]، وقال: "وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ، مَا أَصَابَكَ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ عُقُوبَةٍ، أَوْ بَلاءٍ فِي الدُّنْيَا فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ، وَاللَّه أَكرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّىَ عَلَيْكُمُ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَا عَفَا الله عَنْهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّه أَجَّلُ أَنْ يَعُودَ بَعْدَ عَفْوِهِ".
٦٠٩ - حدّثنا زهير، حدّثنا وكيع، حدّثنا الأعمش، عن مسلم البطين، عن علي بن الحسين، عن مروان بن الحكم قال: كنا نسير مع عثمان فسمع رجلًا يلبى بهما جميعًا فقال: من هذا؟ قالوا: على، قال: ألم تعلم أنى قد نهيت عن هذا؟ قال: بلى ولكن لم أكن لأدع قول رسول الله ﷺ لقولك.
٦١٠ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبى عبد
стр. 561
الرحمن، عن عليٍّ، قال: كنا عند النبي ﷺ ، فقال: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إلا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النارِ"، فقلنا: يا رسول الله، أفلا نتكل؟ قال: "لا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (١٠)﴾ [الليل: ٥ - ١٠].
٦١١ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن عليٍّ، قال: استعمل النبي ﷺ رجلًا من الأنصار على سريةٍ بعثهم، وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا، قال: فأغضبوه في شئٍ، فقال: اجمعوا لى حطبًا، فجمعوا، فقال: أوقدوا نارًا، فأوقدوا، ثم قال: ألم يأمركم رسول الله ﷺ أن تسمعوا لى وتطيعوا؟ قالوا: بلى، قال: فادخلوها، قال: فنظر بعضهم إلى بعضٍ، وقالوا: إنما فررنا إلى رسول الله ﷺ من النار، قال: فسكن غضبه، وطفئت النار، فلما قدموا على رسول الله ﷺ ذكروا له ذلك، فقال: "لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا، إنَّمَا الطَاعَةُ فِي المْعْرُوفِ".
٦١٢ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفرٍ، عن عليٍّ، قال: قال رسول الله ﷺ : "خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَريَمُ".
٦١٣ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، عن الأعمش، عن أبى إسحاق، عن عبد خيرٍ، عن عليٍّ، قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول الله ﷺ يمسح ظاهرهما.
стр. 562
٦١٤ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن حبيب بن أبى ثابتٍ، عن أبى وائل، عن أبى الهياج الأسدى، قال: قال على: أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله ﷺ : أن لا أدع تمثالًا إلا طمسته، ولا قبرًا إلا سويته.
٦١٥ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن سلمة بن كهيلٍ، عن حجية بن عدىٍ، قال: جاء رجلٌ إلى علي، فقال: إنى اشتريت بقرةً، فقال: اذبحَها عن سبعةٍ، قال: مكسورة القرن، قال: لا يضرك، قال: عرجاء، قال: إذا بلغت المنسك فاذبح، أمرنا رسول الله ﷺ ، أن نستشرف العين والأذن.
٦١٦ - حدثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : "مِفتَاحُ الصَّلاةِ الطَّهُور، وتَحْرِيمُهَا التَّكْبيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ".
٦١٧ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصمٍ، عن علي، قال: كان النبي ﷺ يصلى على إثر كل صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتين، إلا الفجر والعصر.
٦١٨ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصمٍ، عن عليٍّ، قال: الوتر ليس بحتمٍ مثل الصلاة، ولكنه سنةٌ سنها رسول الله ﷺ .
٦١٩ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، عن سفيان، عن أبى إسحاق، عن أبى الخليل، عن علي قال: رأيت رجلًا يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت: تستغفر لأبويك وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشركٌ؟ قال: فذكرت ذلك للنبى ﷺ ، فنزلت: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: ١١٣، ١١٤]، إلى آخر الآيتين.
٦٢٠ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن عليٍّ، قال: كان النبي ﷺ يوم الخندق، على فُرْضَةٍ من فُرَضِ الخندق، فقال: "شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى، صَلاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى غَرَبَتَ الشَّمْسِ، مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ - أو بيوتهم - وبُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا".
٦٢١ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن عاصمٍ، عن زرٍ، أن عبيدة السلمانى، سأل عليًا عن هذا، فذكر عن النبي ﷺ نحو حديث شعبة.
٦٢٢ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن
стр. 565
ضمرة، قال: سألنا عليًا عن تطوع النبي ﷺ بالنهار، فقال: إنكم لا تطيقونه، قال: فقلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا، قال: كان النبي ﷺ إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا، يعنى من قبل المشرق، مقدارها من صلاة العصر من ها هنا، يعنى من قبل المغرب، قام فصلى ركعتين، ثم أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا، يعنى من قبل المشرق، مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا، يعنى من قبل المغرب، قام فصلى أربعًا، وأربعًا قبل الظهر إذا زالت الشمس، وركعتين بعدها، وأربعًا قبل العصر، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن معهم من المؤمنين، والمسلمين، قال: قال عليٌّ: فتلك ست عشرة ركعةً تطوع رسول الله ﷺ بالنهار، وقل من يداوم عليها.
٦٢٣ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا ابن أبى ليلى، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن عليٍّ، قال: كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن على كل حالٍ ما لم يكن جنبًا.
٦٢٤ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، عن يونس بن أبى إسحاق، عن الشعبى، عن علي، قال: كنت عند النبي ﷺ فأقبل أبو بكرٍ وعمر، فقال: "هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ، وَالآخِرِينَ، إلا النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ".
٦٢٥ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن أبى إسحاق، عن الحارث، عن علي، قال: قضى رسول الله ﷺ بالدين قبل الوصية، وأنتم تقرؤون: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النساء: ١٢]، وأن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات.
٦٢٦ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ القطان، عن شعبة، قال: حدثنى على بن
стр. 566
مدركٍ، عن أبى زرعة، عن ابن نجىٍ، عن أبيه، عن عليٍّ، عن النبي ﷺ قال: "لا يَدْخُلُ المْلَكُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ".
٦٢٧ - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، حدّثنا شعبة، قال: حدثنى منصورٌ، عن ربعىٍ، قال: سمعت عليًا، يخطب، وهو يقول: قال رسول الله ﷺ : "لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإنَّهُ مَنْ يَكذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ".
٦٢٨ - حدّثنا زهير، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، حدّثنا سعيدٌ، حدّثنا قتادة، عن الحسن، عن قيس بن عبادٍ، قال: دخلت أنا والأشتر، على علي، فقال: هل عهد إليك رسول الله ﷺ شيئًا لم يعهده إلى الناس عامةً؟ قال: لا، إلا ما في كتابى هذا، قال: فأخرج كتابًا من قراب سيفه، فإذا فيه: "المُؤْمِنُونَ تَكَافَأْ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، وَيَسْعَى بذِمَّتِهِمْ أَدنْاهُمْ، لا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِر، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالمْلائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".
* * *
стр. 567
مسند طلحة بن عبيد الله ﵁ - (*)
٦٢٩ - أخبرنا أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى، حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن زائدة بن قدامة، عن سماك بن حربٍ، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، عن النبي ﷺ : "لِيَجْعَلْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ ثُمَّ يُصَلِّى".
стр. 568
٦٣٠ - حدّثنا عبيد الله، حدّثنا عمر بن عبيدٍ الطنافسى، عن سماك بن حربٍ، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: كنا نصلى والدواب تمر بين أيدينا، فذكرنا ذلك للنبي ﷺ ، فقال: "مثْلُ مؤَخَّرَةِ الرَّحْلِ يَكُونُ بَيْنَ يَدَىْ أَحَدِكُمْ، ثُمَّ لا يَضُرُّهُ مَا يَمُرُ بَيْنَ يَدَيهِ".
٦٣١ - حدّثنا الفضل بن سكين بن سخيتٍ، حدّثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثنى أبى، عن جدى، قال: حدثنى موسى بن طلحة، عن طلحة بن عبيد الله، قال: سمعت النبي ﷺ ، يقول: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ"، قال الفضل: كان سليمان هذا كوفيًا ثقةً
٦٣٢ - حدّثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، حدّثنا معتمر بن سليمان، عن ليثٍ، عن مولًى لموسى بن طلحة، أو عن ابنٍ لموسى بن طلحة، عن أبيه، عن جده، قال: "كان النبي ﷺ يتوضأ من ألبان الإبل، ولحومها ولا يصلى في أعطانها، ولا يتوضأ من لحوم الغنم وألبانها، ويصلى في مرابضها".
стр. 572
٦٣٣ - حدثنا غسان بن الربيع، حدّثنا ليث بن سعدٍ، عن يزيد بن أبى حبيبٍ، عن أبى النضر، "أن عثمان بن عفان، دعا بماءٍ للوضوء، وعنده الزبير، وطلحة، وعلىٌ، وسعدٌ، ثم توضأ وهم ينظرون، وغسل وجهه ثلاث مراتٍ، ثم أفرغ على يمينه ثلاث مراتٍ، وغسل شماله ثلاث مراتٍ، ومسح برأسه، ورش على رجله اليمنى، ثم غسلها ثلاثَ مراتٍ، ثم رش على رجله اليسرى، ثم غسلها ثلاث مراتٍ، ثم قال للذين
стр. 573
حضروا: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ كما توضأت الآن؟ قالوا: نعم، وذلك لشئٍ بلغه عن وضوء قومٍ".
٦٣٤ - حدّثنا القواريرى، حدّثنا عبد الله بن داود، عن طلحة بن يحيى، عن إبراهيم، قال ابن داود أراه، قال مولًى لنا، عن عبد الله بن شداد، عن طلحة بن عبيد الله، قال: أتى ثلاثةُ نفرٍ إلى رسول الله ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ : "مَنْ يَكْفِينِى هَؤُلاءِ؟ " فكفيتهم، فبعث رسول الله ﷺ بعثًا، فخرج رجل منهم فقتل، ثم مكث الآخران عندى، ثم بعث رسول الله ﷺ بعثًا، وخرج الآخر فقتل، ثم مكث الآخر عندى، فمرض، فمات على فراشه، قال طلحة: فأريتهم في المنام كأن الذي مات على فراشه كان أولهم دخولًا الجنة، وآخرهم دخولًا الذي قتل أولهم، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ ، قال: أَنْكَرْتَ مِنْ هَذَا؟ إِنَّ المُؤْمِنَ بِكَذَا وَكَذَا تَسْبِيحَةٍ"، قال ابن داود: هذا معناه.
٦٣٥ - حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا يحيى بن سعيدٍ، عن ابن جريجٍ، حدثنى محمد بن المنكدر، عن معاذ بن عبد الرحمن التيمى، عن أبيه، قال: كنا مع طلحة بن عبيد الله، ونحن حرمٌ، فأهدى له طيرٌ، وطلحة راقدٌ فأكل بعضنا، وبعضنا تورع، فلما استيقظ طلحة وَفَّقَ من أكل، وَقال: أكلناه مع رسول الله ﷺ .
стр. 579
٦٣٦ - حدّثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدّثنا وهب بن جرير حدّثنا أبى قال: سمعت محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبى أنس بن أبى عامر قال: "كنت عند طلحة بن عبيد الله فدخل عليه رجل فقال: يا أبا محمد ما ندرى: هذا اليمانى أعلم برسول الله منكم أم هو يقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل؟ فقال: واللَّه ما نشك أنه سمع من رسول الله ﷺ ما لم نسمع وعلم ما لم نعلم إنا كنا أقوامًا أغنياء لنا بيوتات وأهلون وكنا نأتى نبى الله ﷺ طرفى النهار ثم نرجع وكان مسكينًا لا مال له ولا أهل إنما كانت يده مع يد نبى الله ﷺ وكان يدور معه حيث ما دار فما نشك أنه قد علم ما لم نعلم وسمع ما لم نسمع، ولم نجد أحدًا فيه خير يقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل - يعنى أبا هريرة".
стр. 580
٦٣٧ - حدّثنا عمرو بن محمد الناقد حدّثنا الخضر بن محمد الحرانى حدّثنا محمد بن سلمى عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمى، عن مالك بن أبى عامر قال: جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله فقال: يا أبا محمد أرأيتك هذا اليمانى أو قال الخضر: اليمانى هو أعلم برسول الله ﷺ منكم - يعنى: أبا هريرة - نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم؟ فقال: أما أن يكون قد سمع من رسول الله ﷺ ما لم نسمع فلا أشك وسأخبرك عن ذلك: إنا كنا أهل بيوت، وكنا إنما نأتى رسول الله ﷺ غدوة وعشية، وكان مسكينًا لا مال له إنما هو على باب رسول الله ﷺ فلا أشك أنه قد سمع ما لم نسمع، وهل تجد أحدًا فيه خير يقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل؟! ".
стр. 581
٦٣٨ - حدّثنا حميد بن مسعدة، حدّثنا يوسف بن خالد، حدّثنا الحسن بن عمارة، عن الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبى ثابتٍ، عن موسى بن طلحة، عن أبيه "أن رسول الله ﷺ كان يعجل صدقة العباس بن عبد المطلب بسنتين".
