والفرق بينهما:
أنه إذا اعتقه قبل فوات وقت الوقوف كانت هذه الحجة تجزيه عن حجة الإسلام لو سلمت من الفساد فيكون قد أفسد حجة الإسلام لأنه إذا كان عتقه قبل فوات (وقت) (١) الوقوف يمكنه أن يقف فتجزئه عن حجة الإسلام فيصير كأنه أفسد حجة الإسلام فيجزئه (٢) القضاء عن حجة الإسلام وليس كذلك إذا كان عتقه بعد فوات وقت الوقوف في الفاسدة فهذه الفاسدة لو سلمت من الفساد لم تجزه عن حجة الإسلام فيكون القضاء عن غير حجة الإسلام بل عما أحرم به فلا تجزيه عن حجة الإسلام كما لو كانت واجبه عليه بالنذر (٣) ولا يجوز أن يتقدم القضاء على حجة (٤) الإسلام (لأن حجة الإسلام) (٥) وجبت ابتداء بأصل الشرع والقضاء وجب بسبب من جهته فهو كما لو التزمها بالنذر.
قال القاضي في المجرد وكذلك حكم الصبي إذا أفسد حجه (بوطئه) (٦) فيه ثم بلغ إن كان بلوغه قبل فوات وقت الوقوف أجزأه القضاء عن حجة الإسلام.
وإن كان بلوغه بعد فوات وقت الوقوف لم يجزه القضاء عن حجة الإسلام والفرق بينهما ما ذكرناه.
стр. 317
فصل:
إذا استنيب في حجه عن غيره فبدأ فاعتمر عن نفسه ثم حج عن ذلك الغير ضمن جميع ما أنفق لأنه صرف سفره إلى نسك عن نفسه لا إلى ما أمر به فلهذا ضمن فإذا ثبت ذلك فإن كان المنوب عنه ميتا وقعت الحجة عنه وإن كان حيا وقعت الحجة عن النائب وهو فاعلها دون النوب عنه (١).
стр. 318
والفرق بينهما:
أن الميت إذا أعزى إليه عبادة وقعت عنه سواء كان قد أذن فيها أو لم يأذن لأنه معدوم الإذن عاجز عن اكتساب الثواب فيصير كأنه أهدى إليه ثوابا (١).
وأما الحي فبخلافه (لأنه) (٢) قادر على الاكتساب صحيح الإذن ولم يوجد منه إذن في ذلك وإذنه الأول بطل حكمه لأنه لما صرف النائب سفره إلى نسك عن نفسه لا إلى ما أمر به المنوب عنه صار النائب مخالفا فيما يفعله بعد ذلك فلهذا لم يقع عن المنوب عنه.
فصل:
إذا أتلف صيدا ما خضا (٣) ضمنه. ممثله ما خضا من النعم ولا يخرجه بل يقومه ما خضا ثم يشتري بالقيمة طعاما ويتصدق به على المساكين (٤) ذكره القاضي في المجرد
стр. 319
ولو تبرع رب المال بإخراج الماخض في الزكاة جاز وكان أفضل من الحايل (١).
والفرق بينهما:
أن المقصود من جزاء الصيد اللحم. والحمل ينقص اللحم ويقلله فالحائل أنفع للفقراء (من الماخض) (٢).
وليس كذلك في الزكاة لأنه ليس المقصود منهما اللحم بل الدر والنسل (وهي أنفس (٣) قيمة) بدليل أنه لا يخرج إلا الأنثى والماخض أقرب إلى الدر والنسل وهي أنفس قيمة من الحايل فكانت أفضل.
فصل:
إذا قتل الذمي (٤) صيدا في الحرم لزمه ضمانه (٥)
ولو أحرم وقتل صيدا (٦) لم يلزمه ضمانه (٧)
والفرق بينهما:
أن صيد الحرم يضمن لأجل حرمة الحرم وحرمة الحرم قائمة في حق الذمي كما هي في حق المسلم فاستويا في ضمان الجزاء كما لو أتلف على آدمي مالا فإنه يضمنه كما يضمنه المسلم لو أتلفه لانهما سواء في ضمانه لأن
стр. 320
ضمانه لحق مالكه وليس كذلك الصيد في الإحرام لأنه مضمون لأجل حرمة الإحرام ولا يصح الإحرام من الذمي فلم يوجد سبب الضمان في حقه فلذلك لم يضمنه.
فصل:
إذا أحصر (١) المحرم بعدو جاز له التحلل (٢).
وإن أحصر بمرض لم يجز له التحلل إلا أن يكون قد شرط في ابتداء إحرامه أنه إذا مرض تحلل (٣).
стр. 321
والفرق بينهما:
قوله تعالى ﴿فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾ (١) حكى عن أبي عبيد (٢) وثعلب (٣) أنهما قالا: يقال أحصره العدو وحضره المرض فلإحصار العدو بألف قبل الحاء وحصر المرض بغير ألف.
وروى عن ابن عمر وابن عباس ﵄ (٤) وهو ترجمان القرآن أنهما قالا لا إحصار إلا من عدو (٥) وروي عن ابن عمر وابن عباس وابن الزبير (٦)
стр. 322
ومروان بن الحكم (١) أنهم سئلوا عن رجل صرع ببعض الطريق فقالوا يتداوى مما لا بد له منه ويفتدي فإذا صح اعتمر وتحلل من إحرامه ثم عليه الحج من قابل (٢) فلو أبيح له التحلل بالمرض لم يخف عن هولاء الأعلام من علماء الصحابة (ثم قرائن الآية) (٣) وسببها يدل على أنها واردة في حصر (٤) العدو بدليل أنها نزلت في عام الحديبية (٥) في إحصار
стр. 323
المشركين لرسول الله ﷺ وصدهم عن الاعتمار (و) (١) بدليل أنه قابل الإحصار بالأمن فقال ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ (إلى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيسَرَ مِنَ الْهَدْيِ﴾) (٢)(٣).
ولا يكون الأمن إلا في مقابلة الخوف فأما المرض فيقابل بالشفاء والعافية والبرء (والنقه) (٤) والإبلال ونحو ذلك وبدليل أنه ابتدأ بذكر حكم المرض بعد ذكر الحصار (٥)، فقال تعالى: (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية) (٦).
ولو كان المراد بالأول المرض لم يستأنف (٧) ذكره ثانيا وكان ترتيب الأحكام عليه أولًا بدليل أنه خاطب الجماعة بالإحصار والذي يحصل به حصر (٨) الجماعة في حالة واحدة هو العدو فأما المرض فيبعد أن يعم الجماعة ولهذا لم يخاطبهم به بلفظ الجمع بل قال فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه.
فثبت أن الآية إنما أريد بها الإحصار بالعدو دون المرض وإن حكم المرض يخالف ذلك لأنه استأنف ذكره لأن المحصور بالعدو إذا صده عن مكة
стр. 324
يستفيد بالتحلل الإعراض عن جهة مكة والرجوع إلى أهله والخلاص بالكلية لأنه إن قلنا له أقم على ذلك (١) مصابرا للعدو أو أهجم عليه كان في ذلك من الضرر ما لا خفاء به وفي (التحلل و) (٢) الرجوع إلى أهله والتصرف في بقية جهات الدنيا تخلص من ذلك فلهذا جاز له التحلل وليس كذلك المحصور بالمرض لأنه لا يتخلص بتحلله عن الضرر والأذى الذي وقع فيه فلم يجز له التحلل كمن أخطأ الطريق وضل فلم يقدر على الوصول إلى مكة ولا إلى عرفه فإنه لا يجوز له التحلل كذلك هذا وذلك لأن المريض قال استفيد الرجوع إلى أهلي فحركته في رجوعه كحركته في مضيه إلى مكة فيمضي ولا يبطل عمله وإن أراد المقام فسواء عليه كونه محرما أو متحللا لأن مرضه لا يزول بالتحلل ولا يستفيد به فائدة فهو كالضال لما لم يستفد بتحلله فائدة ولا خلاصا مما وقع فيه من الحيرة قيل له كن على إحرامك لا فائدة لك في التحلل فإن قيل المريض يستفيد بالتحلل لبس المخيط والطيب والحلاق قلنا جميع ذلك يباح له لأجل الحاجة بالمرض وأكثر ما فيه لزوم الفدية وذلك لا يبيح له التحلل ألا ترى أن من دعته الحاجة إلى اللبس لحر أو برد وإلى الحلاق لأذى يباح له ذلك وتلزمه الفدية ولا يجوز له التحلل وكذلك من أخطأ الطريق وضل إذا شق عليه العرى وطول الشعر أبحنا له اللبس والحلق وعليه الفدية ولا يباح له التحلل (٣) كذلك ها هنا (٤) والله أعلم.
стр. 325
تم ربع العبادات وهو آخر الجزء الأول من كتاب الفروق والحمد لله رب العالمين على سوابغ نعمه وصلواته على خيرته من خلقه سيدنا محمد النبي وآله الطيبين الطاهرين.
ووافق الفراغ منه تسعة عشر شهر الله الشهر المحرم سنة ست وحمسين وثمانمائة من الهجرة النبوية يتلوه في الجزء الثاني كتاب البيوع.
стр. 326
فهرس المراجع
стр. 327
١ - القرآن الكريم.
٢ - آثار البلاد وأخبار العماد، تصنيف الإمام زكريا بن محمد بن محمود القزويني-١٢٠٣ - ١٢٨٣ دار بيروت للطباعة والنشر، بيروت ١٣٩٩ هـ.
٣ - الآداب الشرعية والمنح المرعية، لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي المتوفي سنة ٧٦٣ هـ، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض، ١٣٩١ هـ / ١٩٧١ م.
٤ - ابن قدامة وآثاره الأصولية، دراسة علمية أعدها الدكتور عبد العزيز بن عبد الرحمن السعيد، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ.
٥ - أثر الأدلة المختلف فيها، للدكتور مصطفى ديب البغا، نشر وتوزيع دار الإمام البخاري دمشق.
٦ - الأحكام السلطانية، للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي، المتوفي سنة ٤٥٨ هـ، تصحيح وتعليق محمد حامد الفقي، شركة مكتبة ومطبعة أحمد بن سعد نبهان، سروبايا - أندنوسيا، الطبعة الثالثة ١٣٩٤ هـ.
٧ - الأحكام الفقهية في المذاهب الإسلامية الأربعة، للشيخ أحمد محمد عساف، الطبعة الأولى، دار إحياء العلوم بيروت ١٣٧٩ هـ.
стр. 328
٨ - الإحكام في أصول الأحكام، تأليف الشيخ الإمام العلامه سيف الدين أبي الحسن علي بن أبي علي بن محمد الآمدي المتوفى سنة ٦٣١ هـ، قام بالتعليق عليه عبد الرزاق عفيفي، وتصحيح الشيخ عبد الله الفديان، وعلى الحمد الصالحي، الطبعة الأولى ١٣٨٧ هـ مؤسسة النور للطباعة والتجليد، الرياض.
٩ - أحكام القرآن لابن العربي، لأبي بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن العربي ٤٦٨ - ٥٤٣ هـ، تحقيق على محمد البجاوي، الناشر دار المعرفة للطباعة والنشر ببيروت لبنان، الطبعة الثالثة ١٣٩٢ هـ.
١٠ - أحكام القرآن للجصاص، للإمام أحمد بن علي أبو بكر الرازي المعروف بالجصاص ٣٠٥ - ٣٧٠ هـ، تحقيق محمد الصادق قمحاوي، الناشر دار المصحف شركة مكتبة ومطبعة عبد الرحمن محمد، الطبعة الثانية.
١١ - أحمد بن حنبل بين محنة الدين ومحنة الدنيا، لأحمد عبد الجواد الدومي، الطبعة الأولى.
١٢ - الاختيارات الفقهية من فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية، المتوفي سنة ٧٢٨ هـ اختيار علاء الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عباس البعلي، المتوفي سنة ٨٠٣ هـ، تحقيق محمد حامد الفقي، دار المعرفة، بيروت لبنان.
стр. 329
١٣ - إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، تأليف محمد ناصر الدين الألباني، بإشراف محمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ.
١٤ - الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لأبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (٣٦٣ - ٤٦٣ هـ) مطبوع مع الإصابة.
١٥ - الأشباه والنظائر، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المتوفي سنة ٩١١ هـ، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي وشركاه.
١٦ - الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة النعمان، لزين العابدين بن إبراهيم بن نجيم، المتوفي سنة ٩٧٠ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان ١٤٠٠ هـ / ١٩٨٠ م.
١٧ - الإصابة في تمييز الصحابة، تأليف شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي العسقلاني المعروف بابن حجر (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ). مطبعة السعادة بجوار محافظة مصر، المطبعة الأولى ١٣٢٨ هـ
١٨ - أصول التخريج ودراسة الأسانيد، للدكتور محمود الطحان، عنيت بتصويره وطبعه دار القرآن الكريم، بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ.
стр. 330
١٩ - أصول الفقه للشيخ محمد الخضري بك، المكتبة التجارية الكبرى بمصر، الطبعة الخامسة ١٣٨٥ هـ.
٢٠ - أضواء على البحث والمصادر، للدكتور عبد الرحمن عميرة، دار المعارف السعودية بالرياض الطبعة الأولى ١٣٩٧ هـ.
٢١ - الإعلام، خير الدين الزركلي، دار العلم للملايين بيروت لبنان، الطبعة الرابعة ١٩٧٩ هـ
٢٢ - أعلام النساء، تأليف عمر رضا كحالة، مؤسسة الرسالة بيروت، الطبعة الثالثة ١٣٩٧ هـ
٢٣ - أعلام الموقعين، تأليف شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية، المتوفي سنة ٧٥١ هـ، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، مطبعة السعادة بمصر، الطبعة الأولى ١٣٧٤ هـ.
٢٤ - الإفصاح عن معاني الصحاح، عون الدين أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة الحنبلي المتوفي سنة ٥٦٠ هـ، ملتزم الطبع والنشر، المؤسسة العيدية بالرياض ١٣٩٨ هـ.
٢٥ - الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع، الألمعي الفاضل الشيخ محمد الشربيني الخطيب، مطبعة دار إحياء الكتب العربية لأصحابها عيسى البابي الحلبي وشركاه.
٢٦ - الإقناع، لأبي شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي المتوفى
стр. 331
سنة ٩٦٨ هـ، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت لبنان.
٢٧ - الأم، لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة ٢٠٤ هـ، الطبعة الثانية، دار المعرفة للطباعة والنشر، ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م.
٢٨ - الأمنية في إدارك النية، لأبي العباس أحمد بن إدريس القرافي المتوفي سنة ٦٨٤ هـ، تحقيق مساعد بن قاسم الفالح ١٤٠٠/ ١٤٠١ هـ.
٢٩ - الإنتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء، تأليف الإمام أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي المتوفى عام ٤٦٣ هـ، دار الكتاب العلمية، بيروت لبنان.
٣٠ - الإنصاف في معرفة الراجع من الخلاف على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل، تأليف علاء الدين أبي الحسن علي بن سليمان المرداوي الحنبلي المتوفي سنة ٨٨٥ هـ، تصحيح وتحقيق محمد حامد الفقي، الطبعة الأولى ١٣٧٤ هـ.
٣١ - الإيضاح والتبيان في مصفة المكيال والميزان، لأبي العباس نجم الدين بن الرفعة الأنصاري المتوفي سنة ٧١٠ هـ، تحقيق الدكتور محمد أحمد إسماعيل الخاروف، من منشورات مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة ١٤٠٠ هـ.
٣٢ - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون في أسامي الكتب
стр. 332
والفنون للعالم إسماعيل باشا بن محمد أمين بن مير سليم المتوفي سنة ١٣٣٩ هـ، عني بتصحيحه وطبعه على نسخة المؤلف العبدان الفقيران إلى الله الغني محمد شرف الدين بالتقابا رئيس أمور الدين والمعلم رفعت بيلكه الكليسي، منشورات مكتبة المثنى ببغداد.
٣٣ - بدائع الصنائع، علاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني الحنفي المتوفي سنة ٥٨٧ هـ مطبعة العاصمة بالقاهرة.
٣٤ - بدائع الفوائد، للعلامه الإمام شيخ الإسلام أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الدمشقي المشتهر بابن قيم الجوزية المتوفي سنة ٧٥١ هـ، الناشر دار الكتاب العربي، بيروت لبنان.
٣٥ - بداية المجتهد ونهاية المقتصد، أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد الشهير بابن رشد الحفيد المتوفي سنة ٥٩٥ هـ، دار الفكر، بيروت.
٣٦ - البداية والنهاية، تأليف الإمام عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة ٧٧٤ هـ، أشرفت على طبعه وإخراجه وطبعته على نفقتها مكتبة المعارف بيروت، الطبعة الأولى ١٩٦٦ م.
٣٧ - البغية في ترتيب أحاديث الحلية، للعلامة المحدث السيد عبد
стр. 333
العزيز بن الإمام الحافظ الحجة شيخ الإسلام السيد محمد بن الصديق ﵄، عني تصويره وطبعه دار القرآن الكريم بيروت، ومعه مفتاح التريب لأحاديث تاريخ الخطيب.
٣٨ - بلوغ المرام من أدلة الأعمام، تأليف الإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ)، عنى بتصحيحه والتعليق عليه عبد الله الصديق الغماري، ملتزم الطبع والنشر عبد الحميد أحمد حنفي، الطبعة الأولى.
٣٩ - البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف، تأليف ابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي (١٠٥٤ - ١١٢٠ هـ) تحقيق الدكتور حسين عبد المجيد هاشم.
٤٠ - التاريخ الإسلامي العباسي، للدكتور على إبراهيم حسن، مكتبة النهضة المصرية مطبعة السنة المحمدية.
٤١ - تاريخ الإسلام السياسي والديني والثقافي والإجتماعي، تأليف الدكتور حسن إبراهيم حسن، ملتزم الطبع مكتبة النهضة، المصرية لأصحابها حسن محمد وأولاده، الطبعة السابعة ١٩٦٤ م.
٤٢ - تاريخ الخلفاء، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي المتوفي سنة
стр. 334
٩١١ - هـ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، دار نهضة مصر للطبع والنشر ١٣٩٥ هـ
٤٣ - تاريخ دولة آل سلجوق، الإمام عماد الدين محمد بن محمد بن حامد الأصفهاني، إختصار الشيخ الإمام الفتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني، منشورات دار الآفاق الجديدة، الطبعة الثانية ١٩٧٨ م
٤٤ - تاريخ الدولة العباسية وحضارتها، مقرر ثالثة متوسط المعهد العلمي، لمجموعة من المؤلفي، الطبعة الثانية ١٤٠٠ هـ
٤٥ - تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي زكريا يحيى بن معين في تخريج الرواة وتعديلهم، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، مكة المكرمة.
٤٦ - تاريخ قضاة الأندلس، تأليف الشيخ أبو الحسن بن عبد الله بن الحسن النباهي المالقي الأندلسي، المكتبة التجارية للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.
٤٧ - تاريخ المذاهب الإسلامية، الجزء الثاني في تاريخ المذاهب الفقهية، تأليف محمد أبو زهرة، ملتزم الطبع والنشر دار الفكر العربي.
٤٨ - تحقيق النصوص ونشرها، عبد السلام هارون،
стр. 335
الناشر مكتبة الخانجي بالقاهرة، الطبعة الرابعة، ١٣٩٧ هـ.
٤٩ - تخريج الفروع على الأصول، للإمام شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجاني المتوفى ٦٥٦ هـ، تحقيق محمد أديب صالح، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة ١٣٩٩ هـ
٥٠ - تذكرة الحفاظ، للإمام أبو عبد الله شمس الدين الذهبي المتوفى ٧٤٨ هـ، دار إحياء التراث العربي، بيروت لبنان.
٥١ - تراجم رجال القرنين السادس والسابع المعروف بالذيل على الروضتين، للحافظ المؤرخ شهاب الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة المقدسي الدمشقي المتوفي سنة ٦٦٥ هـ، عني بنشره وراجع أصله السيد عزت العطار الحسيني، الطبعة الثانية ١٩٧٤ م.
٥٢ - ترتيب القاموس المحيط، للأستاذ الطاهر أحمد الزواوي، دار الكتب العلمية ١٣٩٩ هـ.
٥٣ - التعليق المغني على الدارقضي، تأليف المحدث العلامة أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي، ملتزم طبعه ونشره السيد عبد الله هاشم يماني المدني، المدينة المنورة وهو بهامش سنن الدارقطني.
٥٤ - تفسير الطبري المسمى جامع البيان عن تأويل آي القرآن،
стр. 336
لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠ هـ) حققه وعلق حواشيه محمود محمد شاكر وخرج أحاديثه أحمد محمد شاكر، دار المعارف بمصر.
٥٥ - تقريب التهذيب، لخاتمة الحفاظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ) حققه وعلق حواشيه وقدم له عبد الوهاب عبد اللطيف، ملتزم نشره محمد سلطان النمنكاني، صاحب المكتبة العلمية بالمدينة المنورة، الطبعة الثانية ١٣٩٥ هـ.
٥٦ - تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، لشيخ الإسلام قاضي القضاة الحافظ أبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني الشافعي (٧٧٣ - ٨٥٢ هـ)، تحقيق وتعليق الدكتور شعبان محمد إسماعيل، الناشر مكتبة الكليات الأزهرية.
٥٧ - تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، للحافظ أبي الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني المتوفي سنة ٨٥٢ هـ وهو مطبوع مع المجموع.
٥٨ - تلخيص المستدرك، للحافظ أبي عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى ٨٤٨ هـ وهو في ذلك المستدرك.
стр. 337
٥٩ - تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، تأليف عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام، مطبعة المدني.
٦٠ - تهذيب التهذيب، للإمام الحافظ الحجة شيخ الإسلام شهاب الدين أبي الفضل أحمد ابن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ هـ، مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند بمحروسة حيدر أباد الدكن، الطبعة الأولى ١٣٥٢ هـ.
٦١ - جامع الأصول في أحاديث الرسول، تأليف الإمام مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد: ابن الأثير الجزري المتوفى سنة ٦٠٦ هـ، حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه عبد القادر الأرناؤوط نشر وتوزيع مكتبة الحلواني وطبعة الملاح ومكتبة دار البيان ١٣٩٠ هـ.
٦٢ - الجامع الكبير، لأبي عبد الله محمد بن الحسن الشيباني، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ
٦٣ - كتاب الجرح والتعديل، للإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم حمد بن إدريس بن المنذر التميمي الرازي المتوفى ٣٢٧ هـ، دار الكتب العلمية، بيروت لبنان، الطبعة الأولى بمطبعه مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن- الهند ١٢٧١ هـ.
٦٤ - حاشية جلبي على شرح العناية، تأليف الشيخ سعد الله بن عيسى المفتي الشهبر بسعدي جلبي وبسعدي أفندي المتوفي سنة
стр. 338
٩٤٥ - هـ، مطبوعة بهامش فتح القدير، دار إحياء التراث العربي.
٦٥ - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، للشيخ محمد عرفة الدسوقي، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي بمصر.
٦٦ - حاشية رد المحتار، محمد أمين الشهير بابن عابدين، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م.
٦٧ - حاشية الروض المربع شرح زاد المستنقع، جمع عبد الرحمن بن محمد بن عاصم النجدى، الطبعة الأولى ١٣٩٧ هـ.
٦٨ - حاشية الروض المربع، تأليف العالم العلامة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العنقري.
٦٩ - الحاوي للفتاوي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي، المتوفى ٩١١ هـ، دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٥ هـ / ١٩٧٥ م
٧٠ - حسن الأثر فيما فيه ضعف واختلاف من حديث وخبر وأثر تصنيف المرحوم الشيخ محمد بن السيد درويش الحوت،
стр. 339
الناشر دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت لبنان.
٧١ - الحكم والإدارة في الإسلام، دراسة تحليلية مقارنة للدكتور أكرم رسلان ديرانية، دار الشروق، جدة، الطبعة الأولى ١٣٩٩ هـ.
٧٢ - خلاصة السيرة المحمدية وحقيقة الدعوة الإسلامية وكليات الدين وحكمه، تأليف السيد محمد رشيد رضا، دار المنار، الطبعة الرابعة، ١٣٧٣ هـ.
٧٣ - دائرة معارف القرن العشرين، تأليف محمد فريد وجدي، دار المعرفة بيروت لبنان، الطبعة الثالثة ١٩٧١ م.
٧٤ - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة، تأليف شيخ الإسلام شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني المتوفي سنة ٨٥٢ هـ، حققه وقدم له ووضع فهارسه محمد سيد جاد الحق، دار الكتب الحديثة، الطبعة الثامنة ١٣٨٥ هـ
٧٥ - درة الغواص في محاضرة الخواص، برهان الدين إبراهيم بن فرحون المالكي، دار التراث والمكتبة العتيقة.
٧٦ - الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب لإبراهيم بن علي بن فرحون المالكي المتوفي سنة ٧٩٩ هـ، تحقيق وتعليق الدكتور محمد الأحمدي أبو النور دار التراث للطبع والنشر القاهرة.
стр. 340
٧٧ - ذخائر المواريث في الدلالة على مواضيع الحديث، تصنيف الشيخ عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل المعروف بالنابلسي الحنفي (١٠٥٠ - ١١٤٣ هـ) دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت لبنان.
٧٨ - ذيل تارخ بغداد، للحافظ محب الدين أبي عبد الله محمد بن محمود بن الحسن المعروف بابن النجار البغدادي المتوفي سنة (٦٤٣ هـ)، مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن، الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ.
٧٩ - ذيل تذكرة الحفاظ، تأليف أبو المحاسن محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني الدمشقي الشافعي (٧١٥ - ٧٦٥ هـ) الناشر دار إحياء التراث العربي، ومعه لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ تقي الدين بن فهد المكي.
٨٠ - كتاب الذيل على طبقات الحنابلة، للشيخ الإمام زين الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن شهاب الدين أحمد البغدادي المشهور بابن رجب (٧٣٦ - ٧٩٥ هـ)، دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت لبنان.
٨١ - ذيل وفيات الأعيان، تأليف أبي العباس أحمد بن محمد المكناس الشهير بابن القاضي المتوفي سنة ١٠٢٥ هـ، تحقيق محمد الأحمدي أبو النور، الناشر دار التراث القاهرة، المكتبة العتيقة تونس.
стр. 341
٨٢ - رحلة ابن بطوطة المسماه تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي ثم الطنجي المعروف بابن بطوطة، روجعت وصححت على عدة نسخ صحيحة بمعرفة لجنة من الأدباء، يطلب من المكتبة التجارية الكبرى بمصر.
٨٣ - رحلة ابن جبير، تحقيق دكتور حسين نصار.
٨٤ - الروايتين والوجهين للقاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء الحنبلي المتوفي سنة ٤٥٨ هـ، مخطوط مصور في مكتبة مركز البحث العلمي والتراث الإسلامي بمكة المكرمة.
٨٥ - روضة الطالبين أبي زكريا الحسين بن شرف النووي الدمشقي المتوفي سنة ٦٧٦ هـ، المكتب الإسلامي.
٨٦ - الروض المربع منصور بن يونس بن إدريس البهوتي، المتوفى سنة ١٠٥١ هـ، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض ١٣٩٠ هـ / ١٩٧٠ م.
٨٧ - رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للإمام الحافظ الفقيه أبي زكريا محيي الدين يحيى النووي المتوفي سنة ٦٧٦ هـ، تحقيق رضوان محمد رضوان ١٣٧٤ هـ، الناشر دار الكتاب العربي بمصر.
стр. 342
٨٨ - الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة، للإمام يحيى بن أبي بكر العامري اليمني، أشرف على ضبطه وتصحيحه عمر الديراوي أبو جحلة، الناشر مكتبة المعارف بيروت، الطبعة الثانية ١٩٧٩ م.
٨٩ - زاد المعاد تأليف الإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن قيم الجوزية المتوفي سنة ٧٥١ هـ. مطبعة مصطفى البابي الحلبي مصر، الطبعة الثانية ١٣٦٩ هـ.
٩٠ - زوائد الكافي والمحرر على المقتع الإمام عبد الرحمن بن عبيدان، المكتب الإسلامي
٩١ - سبل السلام شرح بلوغ المرام تأليف محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الكحلاني ثم الصنعاني المعروف بالأمير المتوفى سنة ١١٨٢ هـ، يطلب من المكتبة التجارية بمصر، الطبعة الرابعة.
٩٢ - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة تخريج محمد ناصر الدين الألباني، منشورات المكتب الإسلامي، الطبعة الرابعة ١٣٩٨ هـ.
٩٣ - سنن أبي داود للإمام الحافظ أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي (٢٠٢ - ٢٧٥)، إعداد وتعليق عزت عبيد
стр. 343
الدعاس، نشر وتوزيع محمد على السيد، حمص الطبعة الأولى ١٣٨٨ هـ ومعه كتاب معالم السنن للخطابي ٣١٩ - ٣٨٨ هـ وهو شرح عليه.
٩٤ - سنن ابن ماجة للحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجة (٢٠٧ - ٢٧٥ هـ) تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياءء التراث العربي.
٩٥ - سنن الترمذي لأبي عيسي محمد بن عيسى بن سورة (٢٠٩ - ٢٩٧ هـ) تحقيق أحمد شاكر، الطبعة الأولى ١٣٥٦ هـ، مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده.
٩٦ - سنن الدارقطني تأليف شيخ الإسلام الإمام الكبير علي بن عمر الدارقطني (٣٠٦ - ٣٨٥ هـ)، صححه ونسقه ورقمه وحققه والتزم طبعه عبد الله هاشم يماني المدني، المدينة المنورة وبذيله التعليق المغني على الدارقطني.
٩٧ - سنن الدارمي للإمام الكبير أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي المتوفى سنة ٢٥٥ هـ، طبع بعناية محمد أحمد في همان، نشرته دار إحياء السنة النبوية.
٩٨ - السنن الكبرى لإمام المحدثين أحمد بن الحسين بن علي البيهقي المتوفي سنة ٤٥٨ هـ، الطبعة الأولى بمطبعة مجلس في دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة حيدر آباد الدكن
стр. 344
١٣٤٤ - هـ، وفي ذيله الجوهر النقي لابن التركماني المتوفى ٧٤٥ هـ.
٩٩ - سنن النسائي للحافظ أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر بن سنان بن دينار النسائي المتوفى ٣٠٣ هـ دار إحياء التراث العربي بيروت، الطبعة الأولى ١٣٤٨ هـ.
١٠٠ - سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي تأليف عبد الملك بن حسين بن عبد الملك العصامي المكي ١٠٤٩ هـ، طبع على نفقة الشيخ علي بن الشيخ عبد الله الثاني حاكم قطر، المطبعة السلفية ومكتبتها القاهرة ١٣٧٩ هـ.
١٠١ - سيرة النبي ﷺ تأليف أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي المتوفى ١٥١ هـ وتهذيب أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب، الحميري، المتوفي سنة ٢١٨ هـ تحقيق وضبط وتعليق محمد محيي الدين عبد الحميد، مكتبة محمد على صبيح وأولاده بميدان الأزهر بمصر ١٣٨٣ هـ.
١٠٢ - شذرات الذهب في أخبار من ذهب للمؤرخ الفقيه الأديب أبي الفلاح عبد الحي بن العماد الحنبلي المتوفى ١٠٨٩ هـ، منشورات دار الآفاق الجديدة بيروت.
١٠٣ - شرح الأسنوي للإمام جمال الدين عبد الرحيم الأسنوي المتوفى سنة ٧٧٢ هـ وهو مع شرح البدخشي، مطبعة محمد على صبيح وأولاده.
стр. 345
١٠٤ - شرح البدخشي للإمام محمد بن الحسن البدخشي، مطبعة محمد صبيح وأولاده.
١٠٥ - شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول في الأصول ألفه الإمام الكبير شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس القرافي المتوفي سنة ٦٨٤ هـ، حققه طه عبد الرؤوف سعد، منشورات مكتبة الكليات الأزهرية ودار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع القاهرة، الطبعة الأولى ١٣٩٣ هـ، ١٩٧٣ م.
١٠٦ - شرح الزرقاني على موطأ الإمام ملك شرح الإمام سيدي محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، ملتزم الطبع والنشر عبد الحميد أحمد حنفي.
١٠٧ - شرح السنة تأليف الإمام المحدث المفسر الفقيه محيي السنة أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي (٤٣٦ - ٥١٦ هـ)، تحقيق شعيب الأرناؤوط ومحمد زهير الشاويش، المكتب الإسلامي الطبعة الأولى ١٣٩٠ هـ.
١٠٨ - شرح العناية وهو على الهداية للإمام أكمل الدين محمد بن محمود البابرتي المتوفي سنة ٧٨٦ هـ وهو في هامش فتح القدير، دار إحياء التراث العربي.
١٠٩ - الشرح الكبير للدردير على مختصر خليل للشيخ أحمد بن محمد
стр. 346
الدردير، المتوفي سنة ١٢٠١ هـ، دار إحياء الكتب العربية، عيسى البابي الحلبي- مصر.
١١٠ - الشرح الكبير شمس الدبن أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر محمد بن أحمد ابن قدامة المقدسي، المتوفي سنة ٦٨٢ هـ، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، كلية الشريعة بالرياض.
١١١ - شرح الكوكب المنير المسمى بمختصر التحرير تأليف العلامة الشيخ محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي الفتوحي الحنبلي المعروف بابن النجار المتوفي سنة ٩٧٢ هـ، تحقيق الدكتور محمد الزحيلي والدكتور نزيه حماد منشورات جامعة الملك عبد العزيز، مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بمكة المكرمة ١٤٠٠ هـ.
١١٢ - شرح منتهى الإرادات، منصور بن يونس بن إدريس البهوتي المتوفى سنة ١٠٥١ هـ المكتبة السلفية، المدينة المنورة.
١١٣ - شرح منع الجليل على مختصر خليل العلامة الشيخ محمد عليش، مكتبة النجاح، طرابلس ليبيا.
١١٤ - الصحاح لإسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار الكتب بمصر.
стр. 347
١١٥ - صحيح ابن خزيمة للإمام الأئمة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري (٢٢٣ - ٣١١ هـ)، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وقدم له الدكتور محمد مصطفى الأعظمي، المكتب الإسلامي.
١١٦ - صحيح البخاري لإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ - ٢٥٦ هـ) يطلب من مكتبة الجمهورية العربية لصاحبها عبد الفتاح عبد الحميد مراد بشارع الصنادقية بالأزهر بمصر.
١١٧ - صحيح مسلم للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (٢٠٦ - ٢٦١ هـ)، وقف على طبعه وتحقيق نصوصه وتصحيحه وترقيمه وعدد كتبه وأبوابه وأحاديثه محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، وعليه تعليق لملخص شرح الإمام النووي مع زيادات عن أئمة اللغة.
١١٨ - كتاب الصلاة وحكم تاركها لابن قيم الجوزية، تحقيق تيسير زعيتر، الطبعة الأولى، المكتب الإسلامي ١٤٠١ هـ.
١١٩ - كتاب الضعفاء الصغير للإمام الحافظ أمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق محمود إبراهيم زايد، الطبعة الأولى ١٣٩٦ هـ، دار الوعي بحلب.
١٢٠ - طبقات الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى، الناشر دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت لبنان
стр. 348
الناشر دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت لبنان.
١٢١ - طبقات الشافعية الكبرى للإمام تاج الدين تقي الدين السبكي- الناشر دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت لبنان، الطبعة الثانية.
٢٢٢ - طبقات الشافعية لأبي بكر بن هداية الله الحسيني المتوفى (١٠١٤ هـ) حققه وعلق عليه عادل نويهض، منشورات دار الآفاق الجديدة بيروت، الطبعة الثانية ١٩٧٩ م.
١٢٣ - الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد بن منيع البصري الزهري المكنى بأبي عبد الله (١٦٨ - ٢٣٠ هـ)، دار بيروت للطباعة والنشر ١٣٥٨ هـ.
١٢٤ - العالم الإسلامي في العصر العباسي للدكتور حسن أحمد محمد- وأحمد إبراهيم الشريف، مكتبة النهضة المصرية.
١٢٥ - العدة شرح العمدة بهاء الدين عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي مكتبة الرياض الحديثة بالرياض.
١٢٦ - العقود الدرية في تنقيح الفتاوي الحامدية الشيخ العلامة محمد أمين الشهير بابن عابدين، الطبعة الثانية دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت لبنان.
١٢٧ - علل الحديث تأليف الإمام أبي محمد عبد الرحمن الرازي
стр. 349
الحافظ ابن الإمام أبي حاتم (٢٤٠ - ٣٢٧ هـ)، يطلب من مكتبة المثنى ببغداد.
١٢٨ - علماء نجد خلال ستة قرون تأليف فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح البسام الطبعة الأولى ١٣٩٨ هـ.
١٢٩ - عنوان الدراية فيمن عرف من العلماء في المائة السابعة ببجابة تأليف أبو العباس الغبريني أحمد بن أحمد بن عبد الله (٦٤٤ - ٧١٤ هـ)، حققه وعلق عليه عادل نويهض، منشورات د ار الآفاق الجديدة بيروت، الطبعة الثانية ١٩٧٩ م.
١٣٠ - غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سحم الهروي المتوفى ٢٢٤ هـ الناشر دار الكتاب العربي، بيروت لبنان، طبعه مصورة عن السلسلة الجديدة من مطبوعات دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن الهند ١٣٩٦ هـ.
١٣١ - فتاوي الإمام النووي المسماه بالمسائل المنثورة ترتيب علاء الدين العطار، الطبعة الأولى مطبعة الإستقامة ١٣٥٢ هـ.
١٣٢ - الفتاوي السعدية تأليف العالم المحقق الشيخ عبد الرحمن الناصر السعدي، الطبعة الأولى ١٣٨٨ هـ.
١٣٣ - فتاوي شيخ الإسلام أحمد بن تيمية جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الطبعة الأولى على نفقة صاحب الجلالة الملك المعظم سعود بن عبد العزيز آل سعود ١٣٨٢ هـ.
стр. 350
١٣٤ - فتح الباري شرح صحيح الإمام البخاري، للإمام الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ٧٧٣ - ٨٥٢ هـ، المطبعة السلفية، الثانية ١٤٠٠ هـ.
١٣٥ - فتح العزيز شرح الوجيز تأليف الشيخ أبي القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي المتوفي سنة ٦٢٣ هـ وهو مع كتاب المجموع، المكتبة السلفية المدينة المنورة.
١٣٦ - فتح القدير شرح الهداية للمرغيناني تأليف الشيخ كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد المعروف بابن الهمام المتوفي سنة ٨٦١ هـ مطبوع مع الهداية، دار إحياء التراث العربي.
١٣٧ - الفتح المبين في طبقات الأصوليين تأليف صاحب الفضيلة الأستاذ العلامة المحقق الشيخ عبد الله مصطفى المراغي، الناشر محمد أمين دمج وشركاه بيروت لبنان، الطبعة الثانية، ١٣٩٤ هـ.
١٣٨ - الفروع تأليف الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن مفلح المقدسي المتوفى سنة ٧٦٣ هـ، الطبعة الثانية ١٣٨٣ هـ، دار مصر للطباعة.
١٣٩ - الفروق لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن إدريس القرافي الصنهاجي المتوفي سنة ٦٨٤ هـ، نشر دار المعرفة ببيروت.
стр. 351
١٤٠ - الفقه على المذاهب الأربعة عبد الرحمن الحريري، المكتبة التجارية الكبرى، الطبعة الثالثة.
١٤١ - الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي تأليف محمد بن الحسن الحجوي الثعالبي الفاسي (١٢٩١ - ١٣٧٦ هـ)، خرج أحاديثه وعلق عليه، عبد العزيِز بن عبد الفتاح القارئ، الناشر المكتبة العلمية بالمدينة المنورة، الطبعة الأولى ١٣٩٦ هـ
١٤٢ - الفوائد البهية في تراجم الحنفية تأليف العلامة أبي الحسنات محمد بن عبد الحي اللكنوي الهندي، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت لبنان.
١٤٣ - الفواكه العديدة في المسائل المفيدة أحمد بن محمد المنقور التميمي النجدي، الطبعة الأولى، المكتب الإسلامي ١٣٨٠ هـ.
١٤٤ - الفهرست لابن النديم تأليف محمد بن إسحاق يكني أبا الفتح أو أبا الفرج المتوفي سنة ٣٨٥ هـ، الناشر دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت لبنان ١٣٩٨ هـ.
١٤٥ - القاموس المحيط للشيخ مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزأبادي الشيرازي المتوفي سنة ٨١٧ هـ.
١٤٦ - القواعد هي الفقه الإسلامي للحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن رجب الحنبلي، المتوفي سنة ٧٩٥ هـ، الطبعة الأولى، مكتبة الكليات الأزهرية ١٣٩٢ هـ / ١٩٧٢ م.
стр. 352
١٤٧ - القواعد النورانية الفقهية شيخ الإسلام بن تيمية، الطبعة الأولى، مطبعة السنة المحمدية القاهرة، ١٣٧٠ هـ / ١٩٥١ م.
١٤٨ - القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة عبد الرحمن بن ناصر السعدي، مطبعة المدني ١٣٧٥ هـ / ١٩٥٦ م.
١٤٩ - قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية محمد بن أحمد بن جزي الغرناطي المالكي، المتوفي سنة ٧٤١ هـ، طبعة جديدة منقحة، دار العلم للملايين بيروت ١٩٧٤ م.
١٥٠ - الكافي أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المتوفي سنة ٤٦٣ هـ، الطبعة الأولى، مكتبة الرياض الحديثة، الرياض ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.
١٥١ - الكافي أبي محمد موفق الدين عبد الله بن قدامة المقدسي، المتوفي سنة ٦٢٠ هـ، الطبعة الثانية، المكتب الإسلامي، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م.
١٥٢ - الكامل في التاريخ لابن الأثير تأليف الشيخ العلامة عز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد ابن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني المعروف بابن الأثير، دار صادر، دار بيروت، للطباعة والنشر بيروت ١٣٨٥ هـ / ١٩٦٥ م.
١٥٣ - الكتاب الحادي عشر من آثار يحيى بن معين في الجرح
стр. 353
والتعديل، من كلام أبي زكريا يحيى بن معين ١٥٨ - ٢٣٣ هـ، رواية أبي خالد الدقاق يزيد بن الهيثم بن طهمان البادي، تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف، دار المأمون للتراث.
١٥٤ - كشاف القناع عن متن الإقناع منصور بن يونس بن إدريس البهوتي المتوفي سنة ١٠٥١ هـ، مكتبة النصر الحديثة، الرياض.
١٥٥ - كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستة تأليف الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي ٧٣٥ - ٨٠٧ هـ تحقيق عبد الرحمن الأعظمي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى، ١٣٩٩ هـ.
١٥٦ - كشف الخفا ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس للمفسر المحدث الشيخ إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي المتوفي سنة ١١٦٢ هـ، أشرف على طبعه وتصحيحه والتعليق عليه، أحمد الغلاش، مؤسسة الرسالة.
١٥٧ - كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون للعالم الفاضل مصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة (١٠١٧ - ١٠٦٧) منشورات مكتبة المثنى، بغداد.
١٥٨ - الكفاية جلال الدين الخوارزمي الكرلاني، دار إحياء التراث العربي.
١٥٩ - كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني أبي
стр. 354
الحسن علي بن محمد بن محمد بن محمد بن خلف المصري الطبعة الأولى مطبعة المدني بمصر ١٣٨٣ هـ / ١٩٦٣ م.
١٦٠ - الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة للشيخ نجم الدين الغزي (٩٧٧ - ١٠٦١ هـ) حققه وضبط نصه الدكتور جبرائيل سليمان جبور، منشورات دار الآفاق الجديدة بيروت.
١٦١ - لسان العرب المحيط للعلامة محمد بن مكرم بن علي بن أحمد الأنصاري المشهور بابن منظور (٦٣٠ - ٧١١ هـ) قدم له الشيخ عبد الله العلايلي، إعداد وتصنيف يوسف خياط، دار لسان العرب، بيروت.
١٦٢ - لسان الميزان للإمام الحافظ شهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى ٨٥٢ هـ، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت لبنان الطبعة الثانية ١٣٩٠ هـ.
١٦٣ - المبدع في شرح المقنع لأبي إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح المتوفي سنة ٨٤٤ هـ، المكتب الإسلامي، دمشق ١٣٩٤ هـ-١٩٧٤ م.
١٦٤ - المبسوط في الفقه الحنفي تأليف الشيخ أبو بكر محمد بن أحمد بن سهل السرخسي المتوفى ٤٩٠ هـ، الطبعة الثالثة، دار
стр. 355
المعرفة للطباعة والنشر، ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.
١٦٥ - كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين للإمام الحافظ محمد بن حبان بن أحمد بن أبي حاتم التميمي البستي المتوفي سنة ٣٥٤ هـ، حققه وراجع نصوصه وصنع فهارسه وعلق عليه محمود إبراهيم، دار الوعي بحلب، الطبعة الأولى ١٣٩٦ هـ.
١٦٦ - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ نور الدين علي بن أبي بكر البهمي المتوفى ٨٠٧ هـ بتحرير الحافظين الجليلين العراقي وابن حجر، الناشر دار الكتاب بيروت لبنان، الطبعة الثانية ١٩٦٧ م.
١٦٧ - المجموع شرح المهذب للإمام أبي زكريا محيي الدين ابن شرف النووي المتوفي سنة ٦٧٦ هـ، مطبوع معه فتح العزيز، المكتب السلفية المدينة المنورة.
١٦٨ - المحرر مجد الدين أبي البركات المتوفى ٦٥٢ هـ، مطبعة السنة المحمدية ١٣٦٩ هـ / ١٩٥٠ م.
١٦٩ - مختصر الخرقي أبي القاسم عمر بن الحسن الخرقي المتوفى ٣٤٤ هـ الطبعة الثانية المكتب الإسلامي ١٣٨٤ هـ / ١٩٦٤ م.
١٧٠ - مختصر خليل للشيخ خليل بن إسحاق المالكي المتوفي سنة ٧٦٧ هـ، طبع بدار إحياء الكتب العربية.
١٧١ - مختصر سيرة الرسول ﷺ لشيخ الإسلام
