مسجى بثوب، فسلم موسى، فقال الخضر: أنى بأرضك السلام (١)؟ قال: أنا موسى، قال: موسى بني إسرائيل؟ قال: نعم، ﴿قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (٦٦) قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٦٧)﴾ [الكهف: ٦٦، ٦٧] يا موسى إني على علم من علم اللَّه تعالى علمنيه لا تعلمه أنت، وأنت على علم من علم اللَّه تعالى علمكه اللَّه لا أعلمه ﴿قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (٦٩)﴾ [الكهف: ٦٩] فانطلقا يمشيان على الساحل، فمرت سفينة، فكلموهم أن يحملوهما، فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول (٢)، وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر، فقال الخضر: يا موسى ما نقص علمي وعلمك من علم اللَّه إلا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر! فعمد الخضر إلى لوح من ألواح السفينة فنزعه، فقال موسى: قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها؟ ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (٧٢) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ﴾ [الكهف: ٧٢، ٧٣] فكانت الأولى من موسى نسيانًا، فانطلقا فإذا غلام يلعب مع الغلمان، فأخذ الخضر برأسه من أعلاه فاقتلع رأسه بيده، فقال له موسى: ﴿أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ﴾ [الكهف: ٧٤]، ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ [الكهف: ٧٥]، ﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ﴾ [الكهف: ٧٧] قال الخضر بيده ﴿فَأَقَامَهُ﴾ [الكهف: ٧٧] فقال موسى: ﴿لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (٧٧) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾ يرحم اللَّه موسى لوددنا لو صبر حتى يقص علينا من أمرهما.
(صحيح) (ق ت ن) عن أُبي. (صحيح الترمذي ٣١٤٩)
٣٨٩٥ - قَرَصتْ نملة نبيًا من الأنبياء، فأمر بقرية النمل فأحرقت، فأوحى اللَّه تعالى إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح؟!
(صحيح) (ق د ن هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٤١٢٢)
стр. 632
٣٨٩٦ - لما خلق اللَّه آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة، ثم جعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصًا من نور، ثم عرضهم على آدم، فقال: أي رب من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك، فرأى رجلًا منهم أعجبه نور ما بين عينيه، فقال: أي رب من هذا؟ قال: رجل من ذريتك في آخر الأمم يقال له داود، قال: أي رب كم عمره؟ قال: ستون سنة، قال: فزده من عمري أربعين سنة، قال: إذن يكتب ويختم ولا يبدل، فلما انقضى عمر آدم جاء ملك الموت، فقال: أو لم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أو لم تعطها ابنك داود؟! قال: فجحد آدم فجحدت ذريته، ونسي آدم فنسيت ذريته، وخطئ (١) آدم فخطئت ذريته.
(صحيح) (ت ك) عن أبي هريرة. (السنة ٢٠٤)
٣٨٩٧ - ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي اللَّه داود كان يأكل من عمل يده.
(صحيح) (حم خ) عن المقدام. (غاية المرام ١٦٣)
٣٨٩٨ - كان داود أعبد البشر.
(حسن) (ت ك) عن أبي الدرداء. (الصحيحة ٧٠٧)
٣٨٩٩ - كان زكريا نجارًا.
(صحيح) (حم م هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٧٢١)
٣٩٠٠ - كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى بعض، وكان موسى ﵇ يغتسل وحده، فقالوا: واللَّه ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر (٢)، فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه، فجمح (٣) موسى في أثره يقول: ثوبي يا حجر، ثوبي يا حجر، حتى نظرت بنو إسرائيل إلى موسى، فقالوا: واللَّه ما بموسى من بأس، وأخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربًا.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٠٧٥)
стр. 633
٣٩٠١ - كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرمًا بين قطوانتين (١).
(حسن) (طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٢٠٢٣)
٣٩٠٢ - كأني أنظر إلى يونس على ناقة خطامها (٢) ليف، وعليه جبة من صوف، وهو يقول: لبيك اللهم لبيك.
(صحيح) (ك) عن ابن عباس. (الترغيب ١١٢٦)
٣٩٠٣ - كل بني آدم يطعن الشيطان في جنبيه بإصبعه حين يولد غير عيسى ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٧١١)
٣٩٠٤ - كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٧١١)
٣٩٠٥ - كما يضاعف لنا (٣) الأجر كذلك يضاعف علينا البلاء.
(حسن) (ابن سعد) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٤٧)
٣٩٠٦ - الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم.
(صحيح) (حم خ) عن ابن عمر (حم) عن أبي هريرة. (المشكاة ٤٨٩٤)
٣٩٠٧ - لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات: ثنتين منهن في ذات اللَّه قوله: ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ [الصافات: ٨٩] وقوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ [الأنبياء: ٦٣] وبينما هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له: إن هاهنا رجلًا معه امرأة من أحسن الناس، فأرسل إليه فسأله عنها، فقال: من هذه؟ قال: أختي، فأتى سارة فقال: يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك، وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني،
стр. 634
فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ، فقال: ادعي اللَّه في ولا أضرك، فدعت اللَّه فأطلق، ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد، فقال: ادعي اللَّه لي ولا أضرك، فدعت فأطلق، فدعا بعض حجبته فقال: إنك لم تأتني بإنسان! إنما أتيتني بشيطان! فأخدمها هاجر، فأتته وهو قائم يصلي، فأومأ بيده مهيما (١)؟ قالت: رد اللَّه كيد الفاجر في نحره، وأخدم هاجر.
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (الإرواء ١٨٧٥)
٣٩٠٨ - لما صور اللَّه تعالى آدم في الجنة تركه ما شاء اللَّه أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به (٢) ينظز إليه، فلما رآه أجوف (٣) عرف أنه خلق لا يتمالك (٤).
(صحيح) (حم م) عن أنس. (الصحيحة ٢١٥٨)
٣٩٠٩ - لما عرج بي رأيت إدريس في السماء الرابعة.
(صحيح) (ت حب) عن أنس. (صحيح الترمذي ٣١٥٧)
٣٩١٠ - لما نفخ في آدم الروح مارت وطارت (٥) فصارت في رأسه فعطس فقال: الحمد للَّه رب العالمين فقال اللَّه: يرحمك اللَّه.
(صحيح) (حب ك) عن أنس. (الصحيحة ٢١٥٩)
٣٩١١ - ما حبست الشمس على بشر قط إلا على يوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس.
(صحيح) (خط) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٢٢٦)
٣٩١٢ - ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخًا من مس الشيطان غير مريم وابنها.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٧١١)
стр. 635
٣٩١٣ - ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخًا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه.
(صحيح) (حم م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٧١١)
٣٩١٤ - مثلي في النبيين كمثل رجل بنى دارًا فأحسنها وأكملها وأجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنة، فأنا في النبيين موضع تلك اللبنة.
(صحيح) (حم ت) عن أبي (حم ق ت) عن جابر (حم ق) عن أبي هريرة (حم م) عن أبي سعيد. (فقه السيرة ١٤١)
٣٩١٥ - من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب.
(صحيح) (خ ت هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٧١٠)
٣٩١٦ - لا تفضلوا بين أنبياء اللَّه، فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا ما شاء اللَّه، ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث، فإذا موسى آخذ بالعرش، فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي، ولا أقول إن أحدًا أفضل من يونس بن متى.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (الطحاوية ١٠٩)
٣٩١٧ - لا يقولن أحدكم: إني خير من يونس بن متى.
(صحيح) (خ) عن ابن مسعود. (المشكاة ٥٧١٠)
٣٩١٨ - لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى.
(صحيح) (حم ق د) عن ابن عباس (حم خ) عن أبي هريرة وابن مسعود. (الطحاوية ١١٠)
٣٩١٩ - ما ينبغي لنبي أن يقول: إني خير من يونس بن متى.
(صحيح) (حم د) عن عبد اللَّه بن جعفر. (الضعيفة ٦٩٥٧)
стр. 636
٣٩٢٠ - موسى بن عمران صفي اللَّه (١).
(صحيح) (ك) عن أنس. (الصحيحة ٢٣٦٤)
٣٩٢١ - نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة، فأمر بجهازه (٢) فأخرج من تحتها، ثم أمر ببيتها فاحرق بالنار، فأوحى اللَّه إليه: فهلا نملة واحدة.
(صحيح) (حم خ د ن) عن أبي هريرة. (الترغيب ٢٩٨٩)
٣٩٢٢ - أخذ اللَّه مني الميثاق كما أخذ من النبيين ميثاقهم، وبشر بي عيسى ابن مريم، ورأت أمي في منامها أنه خرج من بين رجليها سراج أضاءت له قصور الشام.
(حسن) (طب أبو نعيم في الدلائل ابن مردويه) عن أبي مريم الغساني. (الصحيحة: ١٥٤٥)
٣٩٢٣ - قال اللَّه تعالى: لا ينبغي لعبد في أن يقول: أنا خير من يونس بن متى.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٧١٠)
٣٩٢٤ - لما توفي آدم غسلته الملائكة بالماء وترًا، وألحدوا له، وقالوا: هذه سنة آدم في ولده.
(صحيح) (ك) عن أبي. (الضعيفة ٢٨٧٢)
٣٩٢٥ - ألحد آدم وغسل بالماء وترًا، فقالت الملائكة: هذه سنة ولد آدم من بعده.
(صحيح) (ابن عساكر) أبي. (الضعيفة ٢٨٧٢)
* * *
стр. 637
كتاب مناقب النبى ﷺ -
باب أسماء النبي ﷺ -
٣٩٢٦ - أنا أبو القاسم اللَّه يعطي وأنا أقسم (١).
(حسن) (ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٦٢٨)
٣٩٢٧ - أنا محمد بن عبد اللَّه بن عبد المطلب إن اللَّه تعالى خلق الخلق فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة، ثم جعلهم قبائل فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتًا فجعلني في خيرهم بيتًا، فأنا خيركم بيتًا وأنا خيركم نفسًا.
(صحيح) (حم ت) عن المطلب بن أبي وداعة. (المشكاة ٥٧٥٧)
٣٩٢٨ - أنا محمد، وأحمد، والمقفي (٢)، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة.
(صحيح) (حم م) عن أبي موسى زاد (طب): ونبي الملحمة (٣).
стр. 638
٣٩٢٩ - إن لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الحاشر: الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا الماحي: الذي يمحو اللَّه بي الكفر، وأنا العاقب.
(صحيح) (مالك ق ت ن) عن جبير بن مطعم. (المشكاة ٥٧٧٦)
٣٩٣٠ - إنما أنا رحمة مهداة.
(صحيح) (ابن سعد الحكيم) عن أبي صالح مرسلا (ك) عنه عن أبي هريرة. (الصحيحة ٤٩٠)
٣٩٣١ - ألا تعجبون كيف يصرف اللَّه عني شتم قريش ولعنهم، يشتمون مذممًا ويلعنون مذممًا، وأنا محمد.
(صحيح) (خ ن) عن أبي هريرة. (فقه السيرة ٦٢)
٣٩٣٢ - أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب.
(صحيح) (حم ق ن) عن البراء. (المشكاة ٤٨٩٥)
٣٩٣٣ - نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو (١) أمنا ولا ننتفي من أبينا.
(صحيح) (حم هـ) عن الأشعث بن قيس. (الصحيحة ٢٣٧٥)
باب أخلاقه ﷺ -
٣٩٣٤ - كان خُلقه القرآن (٢).
(صحيح) (حم م د) عن عائشة. (صحيح أبي داود ١٢١٣)
٣٩٣٥ - آكل كما يأكل العبد، فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند اللَّه جناح بعوضة ما سقى منها كافرًا كأسًا.
(حسن) (هناد) في (الزهد) عن عمرو بن مرة مرسلًا. (الصحيحة ٥٤١)
стр. 639
٣٩٣٦ - آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد.
(صحيح) (ابن سعد ع حب) عن عائشة. (الصحيحة ٥٤٤)
٣٩٣٧ - آكل كما يأكل العبد، وأجلس كما يجلس العبد، فإنما أنا عبد.
(صحيح) (ابن سعد هب) عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا. (الصحيحة ٥٤٤)
٣٩٣٨ - أما واللَّه إني لأمين في السماء، وأمين في الأرض.
(صحيح) (طب) عن أبي رافع.
٣٩٣٩ - إن اللَّه تعالى جعلني عبدًا كريمًا، ولم يجعلني جبارًا (١) عنيدًا.
(حسن) (د هـ) عن عبد اللَّه بن بسر. (الإرواء ٢٠٢٦)
٣٩٤٠ - إنه ليس لنبي أن يومض (٢).
(صحيح) (حم د) عن أنس. (الصحيحة ١٧٢٣)
٣٩٤١ - إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته.
(صحيح) (هـ) عن أبي سعيد. (صحيح ابن ماجه ٢٢٠١)
٣٩٤٢ - كان أحسن الناس خُلقًا.
(صحيح) (م د) عن أنس. (الإرواء ٥٣١)
٣٩٤٣ - كان أحسن الناس، وأجود الناس، وأشجع الناس.
(صحيح) (ق ت هـ) عن أنس. (الإرواء ٤١٦١)
٣٩٤٤ - كان أشد حياء من العذراء في خِدرها.
(صحيح) (حم ق هـ) عن أبي سعيد. (مختصر الشمائل ٣٠٧)
٣٩٤٥ - كان وسادته التي ينام عليها بالليل من أدم (٣) حشوها ليف (٤).
(صحيح) (حم د ت هـ) عن عائشة. (الصحيحة ٢١٠٣)
стр. 640
٣٩٤٦ - كان لا يدفع عنه الناس، ولا يضربوا عنه.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢١٠٧)
٣٩٤٧ - كان لا يُسأل شيئًا إلا أعطاه (١) أو سكت (٢).
(صحيح) (ك) عن أنس. (الصحيحة ٢١٠٩)
٣٩٤٨ - كان لا يكاد يسأل شيئًا (٣) إلا فعله.
(صحيح) (طب) عن طلحة. (الصحيحة ٢١٠٩)
٣٩٤٩ - كان لا يكاد يقول لشيء لا، فإذا هو سئل فأراد أن يفعل قال: نعم، وإذا لم يرد أن يفعل سكت.
(صحيح) (ابن سعد) عن محمد ابن الحنفية مرسلًا. (الصحيحة ٢١٠٩)
٣٩٥٠ - كان يأتي ضعفاء المسلمين؛ ويزورهم، ويعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم.
(صحيح) (ع طب ك) عن سهل بن حنيف. (الصحيحة ٢١١٢)
٣٩٥١ - كان يتخلف (٤) في المسير فيزجي الضعيف (٥) ويردف ويدعو لهم.
(صحيح) (د ك) عن جابر. (الصحيحة ٢١٢٠)
٣٩٥٢ - كان يجلس على الأرض، ويأكل على الأرض، ويعتقل الشاة (٦)، ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير.
(صحيح) (طب) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢١٢٥)
٣٩٥٣ - كان يردف خلفه، ويضع طعامه على الأرض، ويجيب دعوة المملوك، ويركب الحمار.
(صحيح) (ك) عن أنس. (الصحيحة ٢١٢٥)
стр. 641
٣٩٥٤ - كان يركب الحمار، ويخصف النعل، ويرقع القميص، ويلبس الصوف، ويقول: من رغب عن سنتي فليس مني.
(حسن) (ابن عساكر) عن أبي أيوب. (الصحيحة ٢١٣)
٣٩٥٥ - كان يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح رءوسهم.
(صحيح) (ن) عن أنس. (الصحيحة ١٢٧٨)
٣٩٥٦ - كان يَفْلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم نفسه.
(صحيح) (حل) عن عائشة. (الصحيحة ٦٧١)
٣٩٥٧ - ما رأينا من فزع (١) كان وجدناه لبحرًا (٢).
(صحيح) (د) عن أنس. (الإرواء ١٥٠٧)
٣٩٥٨ - هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد (٣).
(صحيح) (هـ ك) عن أبي مسعود البدري (ك) عن جرير. (الصحيحة ١٨٧٦)
٣٩٥٩ - يا أم فلان! اجلسي في أي نواحي السكك شئت أجلس إليك.
(صحيح) (حم م د) عن أنس. (صحيح أبي داود ٤٨١٨)
٣٩٦٠ - كان رحيمًا بالعيال.
(صحيح) (الطيالسي) عن أنس. (الصحيحة ٢٠٩٤)
٣٩٦١ - كان رحيمًا وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له إن كان عنده.
(حسن) (خد) عن أنس. (الصحيحة ٢٠٩٤)
٣٩٦٢ - السُّفْل أرفق (٤).
(صحيح) (حم م) عن أبي أيوب. (الإرواء ١٩٩٢)
стр. 642
٣٩٦٣ - عرش كعرش موسى (١).
(صحيح) (هق) عن سالم بن عطية مرسلًا. (الصحيحة ٦١٨)
٣٩٦٤ - عريشًا كعريش موسى، ثمام (٢) وخشيبات، والأمر أعجل من ذلك (٣).
(حسن) (المخلص في فوائده ابن النجار) عن أبي الدرداء. (الصحيحة ٦١٨)
باب خصائصه ﷺ -
٣٩٦٥ - اللهم اجعل رزق آل محمد. . . قوتًا (٤).
(صحيح) (م ت هـ) عن أبي هريرة (٥). (الصحيحة ١٣٠)
٣٩٦٦ - اللهم إني أتخذ عندك عهدًا لن تخلفنيه، فإنما أنا بشر، فأيما مؤمن آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة (٦) وزكاة (٧)، وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٩٩٩)
٣٩٦٧ - أما واللَّه إني لأتقاكم للَّه، وأخشاكم له.
(صحيح) (م) عن عمرو بن أبي سلمة. (الإرواء ٩١٦)
٣٩٦٨ - أما واللَّه إني لأخشاكم للَّه، وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني.
(صحيح) (خ) عن أنس. (المشكاة ١٤٥)
٣٩٦٩ - امشوا أمامي خلوا ظهري للملائكة.
(صحيح) (ابن سعد) عن جابر. (الصحيحة ١٥٥٧)
стр. 643
٣٩٧٠ - أنا أتقاكم للَّه وأعلمكم بحدود اللَّه.
(صحيح) (حم) عن رجل من الأنصار. (الصحيحة ٣٢٩)
٣٩٧١ - أنا دعوة إبراهيم، وكان آخر من بشر بي عيسى بن مريم.
(صحيح) (ابن عساكر) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة ١٥٤٦)
٣٩٧٢ - إن أتقاكم وأعلمكم باللَّه أنا.
(صحيح) (خ) عن عائشة. (الصحيحة ٣٥٠٢)
٣٩٧٣ - إنما أنا بشر، وإني اشترطت على ربي : أي عبد من المسلمين شتمته أو سببته أن يكون ذلك له زكاة وأجرًا.
(صحيح) (حم م) عن جابر. (الصحيحة ٨٢)
٣٩٧٤ - إن اللَّه أخرجني من النكاح ولم يخرجني من السفاح (١).
(حسن) (هب) عن محمد بن علي مرسلًا. (الإرواء ١٩١٤)
٣٩٧٥ - خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح.
(حسن) (ابن سعد) عن ابن عباس. (الإرواء ١٩١٤)
٣٩٧٦ - خرجت من نكاح غير سفاح.
(حسن) (ابن سعد) عن عائشة. (الإرواء ١٩١٤)
٣٩٧٧ - خرجت من نكاح، ولم أخرج من سفاح، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي وأمي، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء.
(حسن) (العدني محمد طس) عن علي. (الإرواء ١٩١٤)
٣٩٧٨ - إن اللَّه أرسلني مبلغًا، ولم يرسلني متعنتًا.
(صحيح) (م) عن عائشة. (الصحيحة ١٥١٦)
стр. 644
٣٩٧٩ - إن اللَّه فضلني على الأنبياء بأربع: أرسلني إلى الناس كافة، وجعل الأرض كلها لي ولأمتي طهورًا ومسجدًا، فأينما أدرك رجل من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره، ونصرني بالرعب مسيرة شهر، وأحل في المغانم.
(صحيح) (طب الضياء) عن أبي أمامة. (المشكاة ٤٠٠١)
٣٩٨٠ - إن اللَّه قد اتخذني خليلًا.
(صحيح) (ك) عن جندب. (الإرواء ٢٨٦)
٣٩٨١ - أوما علمت ما شارطت عليه ربي؟ قلت: اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرًا.
(صحيح) (م) عن عائشة. (الصحيحة ٨٣)
٣٩٨٢ - أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما تغضبون، وإنما بعثني اللَّه رحمة للعالمين فأجعلها عليهم صلاة يوم القيامة.
(صحيح) (حم هـ) عن سلمان. (الصحيحة ١٧٥٨)
٣٩٨٣ - تنام عيناي، ولا ينام قلبي.
(صحيح) (ابن سعد) عن الحسن مرسلًا. (الصحيحة ٦٩٦)
٣٩٨٤ - يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي.
(صحيح) (خ ن) عن عائشة. (صحيح أبي داود ١٢١٢)
٣٩٨٥ - كان إذا عمل عملًا أثبته (١).
(صحيح) (م د) عن عائشة. (صحيح أبي داود ١٢٣٨)
٣٩٨٦ - كان إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة.
(صحيح) (هـ ك) عن جابر. (الصحيحة ٢٠٨٧)
стр. 645
٣٩٨٧ - كان يكره أن يطأ أحد عقبه (١) ولكن يمين وشمال.
(صحيح) (ك) عن ابن عمرو. (الصحيحة ١٢٣٩)
٣٩٨٨ - واللَّه إني لأرجو أن أكون أخشاكم للَّه وأعلمكم بما أتقي.
(صحيح) (م د) عن عائشة. (الصحيحة ٣١٠٧)
٣٩٨٩ - واللَّه لا تجدون بعدي (٢) أعدل عليكم مني.
(صحيح) (طب ك) عن أبي برزة (حم) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٤٠٦)
٣٩٩٠ - لا تقتسم ذريتي دينارًا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة.
(صحيح) (حم ق د) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٠٣٨)
٣٩٩١ - يا أم سليم! أما تعلمين أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورًا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة.
(صحيح) (حم م) عن أنس. (الصحيحة ٨٤)
٣٩٩٢ - أعطيت فواتح الكلام (٣)، وجوامعه، وخواتمه (٤).
(صحيح) (ش ع طب) عن أبي موسى. (الصحيحة ١٤٨٣)
٣٩٩٣ - إن هذا بكى لما فقد من الذكر -يعني: الجذع (٥) -.
(صحيح) (حم خ) عن جابر. (الصحيحة ٣٥٤٧)
٣٩٩٤ - بعثت بجوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي.
(صحيح) (ق ن) عن أبي هريرة. (صحيح النسائي ٣٠٨٧)
стр. 646
٣٩٩٥ - بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتى يعبد اللَّه تعالى وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذل والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم.
(صحيح) (حم ع طب) عن ابن عمر. (الإرواء ١٢٥٦)
٣٩٩٦ - لا تواصلوا إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى.
(صحيح) (خ ت) عن أنس. (صحيح أبي داود ٢٣٦٠)
٣٩٩٧ - لا تواصلوا، فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر، إني لست كهيئتكم إني أبيت في مطعم يطعمني، وساق يسقيني.
(صحيح) (حم خ د) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ٢٣٦١)
٣٩٩٨ - أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء قبلي: نصرت بالرعب، وأعطيت مفاتيح الأرض، وسميت أحمد، وجعل في التراب طهورًا، وجعلت أمتي خير الأمم.
(صحيح) (حم) عن علي. (الصحيحة ٣٩٣٩)
باب نشأته ﷺ -
٣٩٩٩ - شهدت (١) غلامًا مع عمومتي حلف المطيبين (٢)، فما يسرني أن لي حمر النعم وأني أنكثه (٣).
(صحيح) (حم ك) عن عبد الرحمن بن عوف. (الصحيحة ١٩٠٠)
стр. 647
٤٠٠٠ - رأت أمي كأنه خرج منها نور أضاءت منه قصور الشام.
(صحيح) (ابن سعد) عن أبي أمامة. (الصحيحة ١٥٤٦)
٤٠٠١ - إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث.
(صحيح) (حم م ت) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة ٢٦٧٠)
٤٠٠٢ - ما بعث اللَّه نبيًا إلا رعى الغنم، وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط (١).
(صحيح) (خ هـ) عن أبي هريرة. (غاية المرام ١٦١)
٤٠٠٣ - ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم.
(صحيح) (حم ق د) عن أنس. (الصحيحة ٢٤٩٣)
٤٠٠٤ - لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود (٢).
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢١٦٢)
٤٠٠٥ - لو لم أحتضنه (٣) لحن إلى يوم القيامة.
(صحيح) (حم م هـ) عن أنس وابن عباس. (الصحيحة ١٢٠٠)
٤٠٠٦ - لو لم تكله (٤) لأكلتم منه ولقام بكم.
(صحيح) (م) عن جابر. (الصحيحة ٢٦٢٥)
٤٠٠٧ - ليس على أبيكِ كرب بعد اليوم (٥).
(صحيح) (خ) عن أنس. (المشكاة ٥٩٦١)
стр. 648
٤٠٠٨ - يا بني فهر! يا بني عدي! يا بني عبد مناف! يا بني عبد المطلب! أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلًا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟ قالوا: ما جربنا عليك إلا صدقًا قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد.
(صحيح) (ق) عن ابن عباس. (المشكاة ٥٣٧٢)
٤٠٠٩ - يا صفية بنت عبد المطلب! يا فاطمة بنت محمد! يا بني عبد المطلب! إني لا أملك لكم من اللَّه شيئًا سلوني من مالي ما شئتم.
(صحيح) (ت) عن عائشة (١). (صحيح النسائي ٣٧٢٠)
٤٠١٠ - يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من اللَّه لا أغني عنكم من اللَّه شيئًا، يا بني عبد مناف! اشتروا أنفسكم من اللَّه لا أغني عنكم من اللَّه شيئًا، يا عباس بن عبد المطلب! لا أغني عنك من اللَّه شيئًا، يا صفية عمة رسول اللَّه! لا أغني عنك من اللَّه شيئًا، يا فاطمة بنت محمد! سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من اللَّه شيئًا.
(صحيح) (ق ن) عن أبي هريرة (م) عن عائشة. (فقه السيرة ١٠٢)
باب صفة النبي ﷺ -
٤٠١١ - كان أبيض كأنما صيغ (٢) من فضة رَجِل الشعر (٣).
(حسن) (ت في الشمائل) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٠٥٢)
٤٠١٢ - كان أبيض مشربًا بحمرة ضخم الهامة (٤). . . أهدب الأشفار (٥).
(حسن) (البيهقي) عن علي. (الصحيحة ٢٠٥٢)
стр. 649
٤٠١٣ - كان أبيض مشربًا بياضه بحمرة، وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار.
(صحيح) (البيهقي في الدلائل) عن علي. (الصحيحة ٢٠٥٢)
٤٠١٤ - كان أبيض مليحًا مقصدًا (١).
(صحيح) (م ت في الشمائل) عن أبي الطفيل. (الصحيحة ٢٠٥٢)
٤٠١٥ - كان أحسن الناس. . . ربعة إلى الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين، أسيل الخدين (٢)، شديد سواد الشعر، أكحل العينين (٣)، أهدب الأشفار، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس له أخمص (٤)، إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة. . . .
(حسن) (البيهقي) عن أبي هريرة. (الضعيفة ٤١٦١)
٤٠١٦ - كان أحسن الناس وجهًا، وأحسنهم خلقًا، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير.
(صحيح) (ق) عن البراء.
٤٠١٧ - كان إذا غضب احمرت وجنتاه.
(صحيح) (طب) عن ابن مسعود وعن أم سلمة. (الصحيحة ٢٠٧٩)
٤٠١٨ - كان أزهر اللون كأن عَرَقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ.
(صحيح) (م) عن أنس. (المشكاة ٥٧٨٧)
٤٠١٩ - كان خاتم النبوة في ظهره بضعة ناشزة (٥).
(صحيح) (ت في الشمائل) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٠٩٣)
٤٠٢٠ - كان خاتمه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة.
(صحيح) (ت) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة ٢٠٩٣)
стр. 650
٤٠٢١ - كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، أزهر اللون ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط.
(صحيح) (ق ت) عن أنس. (الصحيحة ٢٠٥٢)
٤٠٢٢ - كان شبح الذراعين، بعيد ما بين المنكبين، أهدب أشفار العينين.
(حسن) (البيهقي) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٠٩٥)
٤٠٢٣ - كان شعره دون الجمة وفوق الوفرة (١).
(صحيح) (ت في الشمائل هـ) عن عائشة. (المشكاة ٤٤٦٠)
٤٠٢٤ - كان شيبه نحو عشرين شعرة.
(صحيح) (ت في الشمائل هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٠٩٦)
٤٠٢٥ - كان ضخم الرأس، واليدين، والقدمين (٢).
(صحيح) (خ) عن أنس. (الصحيحة ٣٥٥٨)
٤٠٢٦ - كان ضخم الهامة عظيم اللحية.
(حسن) (البيهقي) عن علي. (الصحيحة ٢٠٥٢)
٤٠٢٧ - كان ضليع الفم (٣) أشكل العينين (٤) منهوس العقب (٥).
(صحيح) (م ت) عن جابر بن سمرة. (المشكاة ٥٧٨٤)
٤٠٢٨ - كان كثير العرق.
(صحيح) (م) عن أنس. (المشكاة ٥٧٨٨)
٤٠٢٩ - كان كثير شعر اللحية.
(صحيح) (م) عن جابر بن سمرة. (المشكاة ٥٧٧٩)
стр. 651
٤٠٣٠ - كان وجهه مثل الشمس والقمر، وكان مستديرًا.
(صحيح) (م) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة ٣٠٠٥)
٤٠٣١ - بعثت من خير قرون بني آدم قرنًا فقرنًا، حتى كنت من القرن الذي كنت فيه.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٨١٠)
باب شمائله ﷺ -
٤٠٣٢ - كان آخر ما تكلم به (١) أن قال: قاتل اللَّه اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، لا يبقين دينان بأرض العرب.
(صحيح) (هق) عن أبي عبيدة بن الجراح. (تحذير الساجد ٩)
٤٠٣٣ - كان أحب الألوان إليه الخضرة (٢).
(حسن) (طس ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أنس. (الصحيحة ٢٠٥٣)
٤٠٣٤ - كان إذا استجد ثوبًا (٣) سماه باسمه قميصًا أو عمامة أو رداء، ثم يقول: اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك من خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له.
(صحيح) (حم د ت ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٤٣٤٢)
٤٠٣٥ - كان إذا اكتحل اكتحل وترًا (٤)، وإذا استجمر استجمر وترًا.
(صحيح) (حم) عن عقبة بن عامر. (الصحيحة ١٢٦٠)
стр. 652
٤٠٣٦ - كان إذا بعث أحدًا من أصحابه في بعض أمره قال: بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا.
(صحيح) (د) عن أبي موسى (١). (الصحيحة ٩٩٢)
٤٠٣٧ - كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثًا حتى تفهم عنه، وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثًا (٢).
(صحيح) (حم خ ت) عن أنس. (الصحيحة ٣٤٧٣)
٤٠٣٨ - كان إذا جلس احتبى بيديه (٣).
(صحيح) (د هق) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٨٢٥)
٤٠٣٩ - كان إذا رفعت مائدته قال: الحمد للَّه حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، الحمد للَّه الذي كفانا وآوانا، غير مكفي (٤) ولا مكفور (٥) ولا مودَّع (٦) ولا مستغنى عنه (٧) ربنا.
(صحيح) (حم خ د ت هـ) عن أبي أمامة. (المشكاة ٤١٩٩)
٤٠٤٠ - كان إذا سُرَّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر.
(صحيح) (ق) عن كعب بن مالك. (المشكاة ٥٧٨٩)
٤٠٤١ - كان إذا صلَّى الغداة (٨) جاءه أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه.
(صحيح) (حم م) عن أنس. (الروض ١٨٧)
стр. 653
٤٠٤٢ - كان إذا عصفت الريح قال: اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به.
(صحيح) (حم م ت) عن عائشة. (الصحيحة ٢٧٥٧)
٤٠٤٣ - كان إذا قدم من سفر تُلقي بصبيان أهل بيته.
(صحيح) (حم م د) عن عبد اللَّه بن جعفر. (المشكاة ٣٩٠٠)
٤٠٤٤ - كان إذا قرب إليه طعام قال: بسم اللَّه، فإذا فرغ قال: اللهم إنك أطعمت وسقيت، وأغنيت وأقنيت (١)، وهديت واجتبيت، اللهم فلك الحمد على ما أعطيت.
(صحيح) (حم) عن رجل. (الصحيحة ٧١)
٤٠٤٥ - كان إذا كره شيئًا رؤي ذلك في وجهه.
(صحيح) (طس) عن أنس. (الصحيحة ٢٠٥٨)
٤٠٤٦ - كان إذا مشى أقلع (٢).
(صحيح) (طب) عن أبي عتبة. (الإصلاح ١١٧)
٤٠٤٧ - كان إذا مشى كأنه يتوكأ (٣).
(صحيح) (د ك) عن أنس. (الصحيحة ٢٢٨٣)
٤٠٤٨ - كان إذا مشى لم يلتفت.
(صحيح) (ك) عن جابر. (الصحيحة ٢٠٨٦)
٤٠٤٩ - كان إذا ودع رجلًا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده ويقول: أستودع اللَّه دينك وأمانتك وخواتيم عملك.
(صحيح) (حم ت ن هـ ك) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٤)
стр. 654
٤٠٥٠ - كان تنام عيناه ولا ينام قلبه.
(صحيح) (ك) عن أنس. (الصحيحة ٣٥٥٧)
٤٠٥١ - كان خاتمه من فضة فَصُّه (١) منه (٢).
(صحيح) (خ) عن أنس. (الإرواء ٨١٣)
٤٠٥٢ - كان خاتمه من ورق، وكان فَصّه حبشيًا (٣).
(صحيح) (م) عن أنس. (الإرواء ٨١٣)
٤٠٥٣ - كان طويل الصمت قليل الضحك.
(حسن) (حم) عن جابر بن سمرة. (المشكاة ٥٨٢٦)
٤٠٥٤ - كان في كلامه ترتيل (٤) أو ترسيل.
(حسن) (د) عن جابر. (المشكاة ٥٨٢٧)
٤٠٥٥ - كان كلامه كلامًا فصلًا يفهمه كل من سمعه.
(حسن) (د) عن عائشة. (الصحيحة ٢٠٩٧)
٤٠٥٦ - كان لنعله قِبَالان (٥).
(صحيح) (ت) عن أنس (٦). (المشكاة ٤٤٠٨)
٤٠٥٧ - كان له حمار اسمه عُفَير (٧).
(صحيح) (حم) عن علي (طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٢٠٩٨)
стр. 655
٤٠٥٨ - كان مما يقول للخادم: ألك حاجة؟
(صحيح) (حم) عن رجل. (الصحيحة ٢١٠٢)
٤٠٥٩ - كان لا يجد من الدَّقل (١) ما يملأ بطنه.
(صحيح) (طب) عن النعمان بن بشير. (الصحيحة ٢١٠٦)
٤٠٦٠ - كان لا يدخر شيئًا لغد (٢).
(صحيح) (ت) عن أنس. (الترغيب ٥٨٢٥)
٤٠٦١ - كان لا يُراجع بعد ثلاث.
(صحيح) (ابن قانع) عن زياد بن سعد. (الصحيحة ٢١٠٨)
٤٠٦٢ - كان لا يضحك إلا تبسمًا.
(صحيح) (حم ت ك) عن جابر بن سمرة. (المشكاة ٥٧٩٦)
٤٠٦٣ - كان لا يطرق أهله ليلًا (٣)
(صحيح) (حم ق ن) عن أنس. (المشكاة ٣٩٠٢)
٤٠٦٤ - كان لا يلتفت وراءه إذا مشى. . . .
(صحيح) (ابن سعد الحكيم ابن عساكر) عن جابر. (الصحيحة ٢٠٨٦)
٤٠٦٥ - كان لا يمنع شيئًا يسأله.
(صحيح) (حم) عن أبي أسيد الساعدي. (الصحيحة ٢١٠٩)
٤٠٦٦ - كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم.
(صحيح) (ق د) عن عائشة. (الكلم ٢١٢)
٤٠٦٧ - كان يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة.
(صحيح) (حم طب) عن سلمان (ابن سعد) عن عائشة وعن أبي هريرة. (الصحيحة ٨٩٤)
стр. 656
٤٠٦٨ - كان يأكل بثلاث أصابع، ويلعق يده قبل أن يمسحها.
(صحيح) (حم م د) عن كعب بن مالك. (الإرواء ١٩٦٩)
٤٠٦٩ - كان يأمر من أسلم أن يختتن. . . .
(صحيح) (طب) عن قتادة الرهاوي. (الضعيفة ٤٢٦٠)
٤٠٧٠ - كان يأمر. . . إذا أرادت إحداهن أن تنام أن تحمد ثلاثًا وثلاثين، وتسبح ثلاثًا وثلاثين، وتكبر ثلاثًا وثلاثين.
(صحيح) (ابن مندة) عن حابس.
٤٠٧١ - كان يبدو إلى التلاع (١).
(صحيح) (د حب) عن عائشة. (الصحيحة ٥١٨)
٤٠٧٢ - كان يبيت الليالي المتتابعة طاويًا وأهله لا يجدون عشاء، وكان أكثر خبزهم خبز الشعير.
(حسن) (حم ت هـ) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢١١٩)
٤٠٧٣ - كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لأهله قوت سنتهم.
(صحيح) (خ) عن عمر. (الضعيفة ٦٧٤٤)
٤٠٧٤ - كان يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما.
(صحيح) (ت ن هـ الضياء) عن أبي سعيد. (المشكاة ٤٥٦٣)
٤٠٧٥ - كان يحب العراجين (٢)، ولا يزال في يده منها.
(صحيح) (حم د) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ٤٩٩)
٤٠٧٦ - كان يحتجم.
(صحيح) (ق) عن أنس. (المشكاة ٤٥٤٢)
стр. 657
٤٠٧٧ - كان يحدث حديثًا لو عده العاد لأحصاه.
(صحيح) (ق د) عن عائشة. (المشكاة ٥٨٥١)
٤٠٧٨ - كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم.
(صحيح) (حم) عن عائشة. (المشكاة ٥٨٢٢)
٤٠٧٩ - كان يدعى إلى خبز الشعير والإهالة (١) السنخة (٢).
(صحيح) (ت في الشمائل) عن أنس. (الصحيحة ٢١٢٩)
٤٠٨٠ - كان يستحب أن يسافر يوم الخميس.
(صحيح) (طب) عن أم سلمة. (الصحيحة ٢١٢٨)
٤٠٨١ - كان يشتد عليه أن يوجد منه الريح (٣).
(صحيح) (د) عن عائشة (٤). (صحيح أبي داود ٣٧١٥)
٤٠٨٢ - كان يعجبه الثُفْل (٥).
(صحيح) (حم ت في الشمائل ك) عن أنس. (المشكاة ٤٢١٧)
٤٠٨٣ - كان يعجبه الذراع (٦).
(صحيح) (د) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٢٠٥٥)
٤٠٨٤ - كان يعجبه العراجين أن يمسكها بيده.
(حسن) (ك) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود ٤٩٩)
٤٠٨٥ - كان يعجبه أن يلقى العدو عند زوال الشمس (٧).
(صحيح) (طب) عن أبي أوفى. (الصحيحة ٢١٢٦)
стр. 658
٤٠٨٦ - كان يعرف بريح الطيب إذا أقبل.
(صحيح) (ابن سعد) عن إبراهيم مرسلًا. (الصحيحة ٢١٣٧)
٤٠٨٧ - كان يعيد الكلمة ثلاثًا لتعقل عنه (١).
(صحيح) (ت ك) عن أنس. (الصحيحة ٣٤٧٣)
٤٠٨٨ - كان يقبل الهدية، ويثيب عليها.
(صحيح) (حم خ د ت) عن عائشة. (الإرواء ١٦٠٢)
٤٠٨٩ - كان يقوم إذا سمع الصارخ (٢).
(صحيح) (حم ق ت ن هـ) عن عائشة. (المشكاة ١٢٠٧)
٤٠٩٠ - كان يكثر الذكر، ويقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، وكان لا يأنف، ولا يستكبر أن يمشي مع الأرملة والمسكين، والعبد حتى يقضي له حاجته.
(صحيح) (ن ك) عن ابن أبي أوفى (ك) عن أبي سعيد. (الروض ٣٧١)
٤٠٩١ - كان يلزق صدره ووجهه بالملتزم (٣).
(حسن) (هق) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٢١٣٨)
٤٠٩٢ - كان يمشي مشيًا يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان.
(حسن) (ابن عساكر) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢١٤٠)
٤٠٩٣ - إنما بعثني اللَّه مبلغًا، ولم يبعثني متعنتًا (٤).
(حسن) (ت) عن عائشة. (صحيح الترمذي ٣٣١٨)
٤٠٩٤ - والذي نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صالح حب ولا صاع تمر.
(صحيح) (هـ) عن أنس. (الصحيحة ٢٤٠٤)
стр. 659
باب صبره ﷺ على الأذى
٤٠٩٥ - إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صلتًا، فقال لي: من يمنعك مني؟ قلت: اللَّه؟ فها هو ذا جالسًا!
(صحيح) (حم ق ن) عن جابر. (الصحيحة ٣٥٤٦)
٤٠٩٦ - إنا معشر الأنبياء يضاعف علينا البلاء.
(صحيح) (طب) عن اخت حذيفة. (الصحيحة ١٤٤)
٤٠٩٧ - إني أوعك (١) كما يوعك رجلان منكم.
(صحيح) (حم م) عن ابن مسعود (٢). (فقه السيرة ٤٩٩)
٤٠٩٨ - إن أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم.
(صحيح) (ك) عن فاطمة بنت اليمان. (الصحيحة ١١٦٥)
٤٠٩٩ - لقد أوذيت في اللَّه وما يؤذى أحد، وأخفت في اللَّه وما يخاف أحد، ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام يأكله ذو كبد (٣) إلا شيء يواريه أبي بلال (٤).
(صحيح) (حم ت هـ حب) عن أنس. (المشكاة ٥٢٥٣)
٤١٠٠ - لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن اللَّه
стр. 660
قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال: يا محمد! فقال ذلك فما شئت إن شئت أطبق عليهم الأخشبين قلت: بل أرجو أن يخرج اللَّه من أصلابهم من يعبد اللَّه وحده لا يشرك به شيئًا
(صحيح) (حم ق) عن عائشة. (المشكاة ٥٨٤٨)
٤١٠١ - لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوًا عضوًا -يعني: أبا جهل-.
(صحيح) (حم م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٢٩٦)
٤١٠٢ - ما أوذي أحد ما أوذيت (١).
(حسن) (عد ابن عساكر) عن جابر. (الصحيحة ٢٢٢٢)
٤١٠٣ - ما أوذي أحد ما أوذيت في اللَّه.
(حسن) (حل) عن أنس. (الصحيحة ٢٢٢٢)
٤١٠٤ - ما زالت أكلة خيبر (٢) تعاودني كل عام (٣) حتى كان هذا أوان قطع أبهري (٤).
(صحيح) (ابن السني أبو نعيم في الطب) عن أبي هريرة (٥). (المشكاة ٥٩٦٥)
٤١٠٥ - من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى اللَّه ورسوله.
(صحيح) (خ) عن جابر. (صحيح أبي داود ٢٧٦٨)
стр. 661
٤١٠٦ - هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل اللَّه ما لقيت.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن جندب البجلي. (الصحيحة ٣٢٨٢)
٤١٠٧ - ويلك! أولست أحق أهل الأرض أن يتقي اللَّه؟
(صحيح) (ق) عن أبي سعيد. (السنة ٩٢٣)
٤١٠٨ - ويلك! ومن يعدل إذا لم أعدل! قد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل.
(صحيح) (ق) عن أبي سعيد. (المشكاة ٥٨٩٤)
٤١٠٩ - يا عائشة! ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري من ذلك السم.
(صحيح) (خ) عن عائشة. (المشكاة ٥٩٦٥)
٤١١٠ - ألا تأمنوني (١) وأنا أمين من في السماء؟ يأتيني خبر السماء صباحًا ومساء.
(صحيح) (حم ق) عن أبي سعيد. (الإرواء ٨٥٦)
باب قوله: أنا مبلغ واللَّه يهدي
٤١١١ - إنما أنا مبلغ (٢) واللَّه يهدي (٣)، وإنما أنا قاسم واللَّه يعطي.
(صحيح) (طب) عن معاوية. (الصحيحة ١٦٢٨)
باب الإسراء والمعراج
٤١١٢ - بينما أنا في الحطيم مضطجعًا إذ أتاني آت فقد ما بين هذه إلى هذه، فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانًا، فغسل قلبي بماء زمزم، ثم حشي، ثم أعيد، ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار،
стр. 662
أبيض يقال له البراق، يضع خطوه عند أقصى طرفه، فحملت عليه، فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت فإذا فيها آدم، فقال: هذا أبوك آدم فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبًا بالنبي الصالح والابن الصالح. ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل. قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم. قيل: مرحبًا به فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت إذا بيحيى وعيسى وهما ابنا الخالة، قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما، فسلمت فردا، ثم قالا: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي إلى السماء الثالثة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد. قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به، فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت إذا يوسف، قال: هذا يوسف فسلم عليه، فسلمت عليه فرد، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به، فنعم المجيء جاء، ففتح، فلما خلصت إذا إدريس، قال: هذا إدريس، فسلم عليه، فسلمت، فرد، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي إلى السماء الخامسة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به فنعم المجيء جاء، فلما خلصت إذا هارون، قال: هذا هارون فسلم عليه، فسلمت عليه فرد، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح والنبي الصالح. ثم صعد بي إلى السماء السادسة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به فنعم المجيء جاء، فلما خلصت فإذا موسى، قال: هذا موسى فسلم عليه، فسلمت عليه فرد، ثم قال: مرحبًا بالأخ الصالح
стр. 663
والنبي الصالح، فلما تجاوزت بكى، قيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلامًا بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي. ثم صعد بي إلى السماء السابعة، فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبًا به فنعم المجيء جاء، فلما خلصت إذا إبراهيم، قال: هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه، فسلمت عليه فرد السلام، فقال: مرحبًا بالابن الصالح والنبي الصالح. ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها (١) مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، قال: هذه سدرة المنتهى، وإذا أربعة أنهار: نهران باطنان، ونهران ظاهران، قلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات، ثم رفع لي البيت المعمور، فقلت: يا جبريل! ما هذا؟ قال: هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا إليه آخر ما عليهم، ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل، فأخذت اللبن، فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك. ثم فرض علي خمسون صلاة كل يوم، فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم، قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم، وإني واللَّه قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فرجعت فوضع عني عشرًا، فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فوضع عني عشرًا، فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فوضع عني عشرًا، فرجعت إلى موسى فقال مثله، فرجعت فوضع عني عشرًا، فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله، فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم، فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمس صلوات كل يوم، قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم، وإني قد جربت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف
стр. 664
لأمتك، قلت: سألت ربي حتى استحييت منه، ولكن أرضى وأسلم، فلما جاوزت ناداني مناد: أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي.
(صحيح) (حم ق ن) عن مالك بن صعصعة. (فقه السيرة ٦٤)
٤١١٣ - رأيت ليلة أسري بي موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى رجلًا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس، ورأيت مالكًا خازن النار، والدجال.
(صحيح) (حم ق) عن ابن عباس. (المشكاة ٥٧١٥)
٤١١٤ - أتيت بالبراق وهو دابة أبيض طويل، يضع حافره عند منتهى طرفه، فلم نزايل ظهره أنا وجبريل حتى أتيت بيت المقدس، ففتحت لي أبواب السماء، ورأيت الجنة والنار.
(حسن) (حم ع حب ك الضياء) عن حذيفة. (الصحيحة: ٨٧٤)
٤١١٥ - أتيت ليلة أسري بي فانطلق بي إلى زمزم؛ فشرح عن صدري، ثم غسل بماء زمزم، ثم أنزل (١).
(صحيح) (م) عن أنس. (الصحيحة: ٣٩٥٦)
٤١١٦ - رفعت إلى سدرة المنتهى منتهاها في السماء السابعة، نبقها مثل قلال هجر، وورقها مثل آذان الفيلة، فإذا أربعة أنهار: نهران ظاهران، ونهران باطنان، فأما الظاهران: فالنيل والفرات، وأما الباطنان: فنهران في الجنة، وأتيت بثلاثة أقداح: قدح فيه لبن، وقدح فيه عسل، وقدح فيه خمر، فأخذت الذي فيه اللبن فشربت، فقيل لي: أجبت الفطرة أنت وأمتك.
(صحيح) (خ) عن أنس. (الصحيحة ١١٢)
٤١١٧ - عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام (٢).
(صحيح) (خ طب) عن ابن عباس وأبي حبة البدري. (الإسراء والمعراج ١١)
стр. 665
٤١١٨ - فرج سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل، ففرج صدري، ثم غسله بماء زمزم، ثم جاء بطست من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانًا فأفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا، فلما جئنا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا: افتح، قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد، قال: فأرسل إليه؟ قال: نعم، فافتح؛ فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة وعن يساره أسودة، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، فقال: مرحبًا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت: يا جبريل من هذا؟ قال: هذا آدم، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه، فأهل اليمين أهل الجنة، والأسودة التي عن شماله أهل النار، فإذا نظر قبل يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى؛ ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء الثانية فقال لخازنها: افتح، فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا، ففتح، فلما مررت بإدريس قال: مرحبًا بالنبي الصالح والأخ الصالح، فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس، ثم مررت بموسى، فقال: مرحبًا بالنبي الصالح والأخ الصالح، فقلت: من هذا؟ قال: هذا موسى، ثم مررت بعيسى، فقال: مرحبًا بالنبي الصالح والأخ الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى بن مريم، ثم مررت بإبراهيم فقال: مرحبًا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم؛ ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى أسمع فيه صريف الأقلام، ففرض اللَّه على أمتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك حتى مررت على موسى، فقال موسى: ماذا فرض ربك على أمتك؟ قلت: فرض عليهم خمسين صلاة، قال لي موسى: فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك، فرجعت ربي فوضع شطرها، فرجعت إلى موسى فأخبرته، فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعت ربي، فقال: هن خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدي، فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك، قلت: قد استحييت من ربي؛ ثم انطلق بي حتى انتهى إلى سدرة المنتهى ونبقها مثل قلال هجر، وورقها كآذان الفيلة تكاد الورقة تغطي هذه الأمة، فغشيها ألوان لا
стр. 666
أدري ما هي؟ ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ وإذا ترابها المسك.
(صحيح) (ق) عن أبي ذر إلا قوله: ثم عرج بي حتى ظهرت بمستوى اسمع فيه صريف الأقلام فإنه عن ابن عباس وأبي حبة البدري. (المشكاة ٥٨٦٢)
٤١١٩ - لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربًا ما كربت مثله قط، فرفعه اللَّه لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به، وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلِّي فإذا رجل جعد ضرب كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلِّي أقرب الناس به شبهًا عروة ابن مسعود الثقفي، وإذا إبراهيم قائم يصلِّي أشبه الناس به صاحبكم -يعني نفسه- فحانت الصلاة فأممتهم، فلما فرغت من الصلاة قال قائل: يا محمد! هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الإسراء والمعراج ٨)
٤١٢٠ - لما انتهينا إلى بيت المقدس ليلة أسري بي قال جبريل بأصبعه فخرق بها الحجر وشد به البراق.
(صحيح) (ت حب ك) عن بريدة. (الصحيحة ٣٤٨٧)
٤١٢١ - لما كذبتني قريش حين أسري بي إلى بيت المقدس قمت في الحجر فجلى اللَّه لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن جابر. (فقه السيرة ١٤٥)
٤١٢٢ - ليلة أسري بي رأيت موسى وإذا هو رجل ضرب كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى فإذا هو رجل ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس. ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به. ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل في: اشرب أيهما شئت، فأخذت اللبن فشربته فقيل لي: أصبت الفطرة، أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك.
(صحيح) (ق ن) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٧١٦)
стр. 667
٤١٢٣ - مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحلس (١) البالي من خشية اللَّه تعالى.
(حسن) (طس) عن جابر. (الصحيحة ٢٢٨٩)
٤١٢٤ - مررت ليلة أسري بي على موسى قائمًا يصلِّي في قبره (٢).
(صحيح) (حم م ن) عن أنس. (الصحيحة ٢٦٢٧)
* * *
стр. 668
السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير
الحافظ جلال الدين السيوطي
العلامة محمد ناصر الدين الألباني
رتبه وعلق عليه
عصام موسى هادي
الجزء الثاني
طبعة منقحة ومزيدة
نشر دار الصديق للنشر والتوزيع
توزيع مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع
стр. 669
كتاب الفضائل
باب فضائل الصحابة
٤١٢٥ - احفظوني في أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يفشوا الكذب، حتى يشهد الرجل وما يستشهد (١)، ويحلف وما يستحلف (٢).
(صحيح) (هـ) عن عمر. (الصحيحة ١١١٦)
٤١٢٦ - أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم يفشو الكذب، حتى يحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد الشاهد ولا يستشهد، ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان (٣)، عليكم بالجماعة (٤)، وإياكم والفرقة؛ فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن.
(صحيح) (حم ت ك) عن عمر. (الصحيحة ١١١٦)
٤١٢٧ - بحسب أصحابي القتل (٥).
(صحيح) (حم طب) عن سعيد بن زيد. (الصحيحة ١٣٤٦)
стр. 670
٤١٢٨ - خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء أقوام تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته.
(صحيح) (حم ق ت) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٧٠٠)
٤١٢٩ - خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل أن يسألوها.
(صحيح) (ت ك) عن عمران بن حصين. (الصحيحة ٦٩٩)
٤١٣٠ - خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجيء قوم لا خير فيهم.
(حسن) (طب) عن ابن مسعود. (الضعيفة ٣٥٦٩)
٤١٣١ - دعوا لي أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد ذهبًا ما بلغتم أعمالهم.
(صحيح) (حم) عن أنس. (الصحيحة ١٩٢٣)
٤١٣٢ - لعن اللَّه من سب أصحابي (١).
(حسن) (طب) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٣٤٠)
٤١٣٣ - ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل، حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك، وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة، ما أنا عليه وأصحابي (٢).
(حسن) (ت) عن ابن عمرو. (المشكاة ١٧١)
٤١٣٤ - من سب أصحابي فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين.
(حسن) (طب) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢٣٤٠)
