٤٣٢٥ - يا أشج! إن فيك لخصلتين يحبهما اللَّه: الحلم والتؤدة.
(صحيح) (هـ) عن أبي سعيد. (صحيح ابن ماجه ٤١٨٧)
باب فضائل فرات بن حيان
٤٣٢٦ - إن منكم رجالًا لا أعطيهم شيئًا أكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان.
(صحيح) (حم د ك هن) عن الفرات بن حيان (حم) عن بعض الصحابة. (الصحيحة ١٧٠١)
باب فضائل سعد بن معاذ
٤٣٢٧ - اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ (١).
(صحيح) (حم م) عن أنس (حم ق ن هـ) عن جابر. (المشكاة ٦١٩٧)
٤٣٢٨ - هذا الذي تحرك له العرش، وفتحت له أبواب السماء، وشهده سبعون ألفا من الملائكة، لقد ضم ضمة ثم فرج عنه (٢).
(صحيح) (ن) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٦٩٥)
باب فضائل سعد بن عبادة
٤٣٢٩ - جزى اللَّه الأنصار عنا خيرًا ولا سيما عبد اللَّه بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة.
(صحيح) (ع حب ك) عن جابر. (الصحيحة ٤٦١)
стр. 702
باب فضائل خالد بن الوليد
٤٣٣٠ - خالد بن الوليد سيف من سيوف اللَّه.
(صحيح) (البغوي) عن عبد اللَّه بن جعفر. (الجنائز ص ١٦٦)
٤٣٣١ - خالد بن الوليد سيف من سيوف اللَّه سله اللَّه على المشركين.
(صحيح) (ابن عساكر) عن عمر. (الصحيحة ١٢٣٧)
٤٣٣٢ - خالد سيف من سيوف اللَّه، ونعم فتى العشيرة.
(صحيح) (حم) عن أبي عبيدة. (الصحيحة ١٨٢٦)
٤٣٣٣ - نعم عبد اللَّه خالد بن الوليد سيف من سيوف اللَّه.
(صحيح) (حم ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٢٣٧)
باب فضائل سالم مولى أبي حذيفة
٤٣٣٤ - استقرءوا القرآن من أربعة: من عبد اللَّه بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل.
(صحيح) (ق) عن ابن عمرو. (المشكاة ٦١٩٠)
٤٣٣٥ - خذوا القرآن (١) من أربعة: من ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة.
(صحيح) (ت ك) عن ابن عمر (٢). (الصحيحة ١٨٢٧)
стр. 703
باب فضائل عروة بن مسعود
٤٣٣٦ - دحية الكلبي يشبه جبريل، وعروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مريم، وعبد العزى يشبه الدجال (١).
(صحيح) (ابن سعد) عن الشعبي مرسلًا. (الصحيحة ١٨٥٧)
باب فضائل زيد بن عمرو بن نفيل
٤٣٣٧ - دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين.
(حسن) (ابن عساكر) عن عائشة. (الصحيحة ١٤٠٦)
باب فضائل حمزة بن عبد المطلب
٤٣٣٨ - حمزة سيد الشهداء يوم القيامة.
(صحيح) (الشيرازي في الألقاب) عن جابر. (الصحيحة ٣٧٤)
٤٣٣٩ - حمزة بن عبد المطلب أخي من الرضاعة.
(صحيح) (ابن سعد) عن ابن عباس وأم سلمة (٢). (المشكاة ٣١٦٣)
٤٣٤٠ - رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب.
(حسن) (طب) عن ابن عباس. (الإرواء ٧٠٤)
٤٣٤١ - سيد الشهداء عند اللَّه يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب.
(حسن) (ك) عن جابر (طب) عن علي. (الصحيحة ٣٧٤)
стр. 704
٤٣٤٢ - سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله.
(حسن) (ك الضياء) عن جابر. (الصحيحة ٣٧٤)
٤٣٤٣ - لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة.
(حسن) (ابن سعد) عن الحسن مرسلًا. (الضعيفة ١٩٩٣)
٤٣٤٤ - لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية (١) حتى يحشر من بطونها -يعني: حمزة-.
(حسن) (حم د ت) عن أنس. (الجنائز ص ٦٠)
باب فضائل جعفر بن أبي طالب
٤٣٤٥ - دخلت الجنة البارحة فنظرت فيها فإذا جعفر يطير مع الملائكة، وإذا حمزة متكئ على سرير.
(صحيح) (طب عد ك) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٢٢٦)
٤٣٤٦ - رأيت جعفر بن أبي طالب ملكًا يطير في الجنة مع الملائكة بجناحين.
(صحيح) (ت ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٢٢٦)
٤٣٤٧ - أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي، وأما أنت يا علي فمني وأنا منك، وأما أنت يا زيد فأخونا ومولانا، والجارية عند خالتها فإن الخالة والدة.
(صحيح) (حم) عن علي. (الإرواء ٢١٩١)
٤٣٤٨ - إن اللَّه قد جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة.
(صحيح) (الدارقطني في الأفراد ك) عن البراء. (الصحيحة ١٢٢٦)
стр. 705
باب فضائل أبي الدحداح (١)
٤٣٤٩ - كم من عِذق (٢) معلق لأبي الدحداح في الجنة.
(صحيح) (حم م د ت) عن جابر بن سمرة. (الجنائز ٧٥)
٤٣٥٠ - رب عَذْق مذلل لابن الدحداحة في الجنة.
(صحيح) (ابن سعد) عن ابن مسعود. (مشكلة الفقر ١٢٠)
باب فضائل أبي ذر الغفاري
٤٣٥١ - ما أظلت الخضراء (٣)، ولا أقلت الغبراء (٤)، من ذي لهجة أصدق من أبي ذر.
(صحيح) (حم ت هـ ك) عن ابن عمرو. (المشكاة ٦٢٣٨)
٤٣٥٢ - ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى ابن مريم.
(حسن) (ت حب ك) عن أبي ذر. (المشكاة ٦٢٣٩)
٤٣٥٣ - من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى فلينظر إلى أبي ذر.
(صحيح) (ع) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٣٤٣)
باب فضائل بشير بن الخصاصية
٤٣٥٤ - يا ابن الخصاصية! ما أصبحت تنقم على اللَّه؟ (٥) أصبحت تماشي رسول اللَّه.
(صحيح) (حم هـ) عن بشير بن الخصاصية. (الجنائز ١٣٦)
стр. 706
باب فضائل عبد اللَّه بن عمرو بن حرام
٤٣٥٥ - يا جابر! ألا أبشرك بما لقي اللَّه به أباك! ما كلم اللَّه أحدًا قط إلا من وراء حجاب، وكلم أباك كفاحًا فقال: يا عبدي تمن علي أعطك، قال: يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية، فقال الرب ﵎: إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون، قال: يا رب فأبلغ من ورائي.
(صحيح) (ت هـ) عن جابر. (الترغيب ١٣٦١)
باب فضائل الحسن والحسين
٤٣٥٦ - ابناي هذان: الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما.
(صحيح) (ابن عساكر) عن علي وعن ابن عمر. (الصحيحة ٧٩٦)
٤٣٥٧ - أتاني جبريل، فبشرني أن الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة.
(صحيح) (ابن سعد) عن حذيفة. (الصحيحة ٧٩٦)
٤٣٥٨ - أما رأيت العارض الذي عرض لي قبيل؟ هو ملك من الملائكة لم يهبط إلى الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
(صحيح) (حم ت ن حب) عن حذيفة. (الصحيحة ٧٩٦)
٤٣٥٩ - إن ابني هذين ريحانتاي من الدنيا.
(صحيح) (عد ابن عساكر) عن أبي بكرة. (الصحيحة ٥٦٤)
٤٣٦٠ - إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا.
(صحيح) (ت) عن ابن عمر (ن) عن أنس. (الصحيحة ٥٦٤)
стр. 707
٤٣٦١ - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة إلا ابني الخالة عيسى بن مريم ويحيى بن زكريا، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران.
(صحيح) (حم ع حب طب ك) عن أبي سعيد (١). (الصحيحة ٧٩٦)
٤٣٦٢ - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأبوهما خير منهما.
(صحيح) (هـ ك) عن ابن عمر (طب) عن قرة ومالك بن الحويرث (ك) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٧٩٦)
٤٣٦٣ - الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
(حسن) (حم ت) عن أبي سعيد (طب) عن عمر وعلي وجابر وأبي هريرة (طس) عن أسامة بن زيد والبراء (عد) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٧٩٦)
٤٣٦٤ - من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني.
(حسن) (حم هـ ك) عن أبي هريرة. (الجنائز ١٠١)
٤٣٦٥ - هذان ابناي وابنا بنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما، وأحب من يحبهما.
(حسن) (ت حب) عن أسامة بن زيد. (المشكاة ٦١٥٦)
٤٣٦٦ - هما ريحانتاي من الدنيا -يعني: الحسن والحسين-.
(صحيح) (حم خ) عن ابن عمر. (الصحيحة ٥٦٤)
стр. 708
باب فضائل الحسن
٤٣٦٧ - إن ابني هذا (١) سيد (٢)، ولعل اللَّه أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين (٣).
(صحيح) (حم خ ٣) عن أبي بكرة. (الإرواء ١٥٩٦)
٤٣٦٨ - الحسن مني، والحسين من علي (٤).
(حسن) (حم ابن عساكر) عن المقدام بن معدي كرب. (الصحيحة ٨١١)
باب فضائل الحسين
٤٣٦٩ - حسين مني وأنا منه، أحب اللَّه من أحب حسينًا، الحسن والحسين سبطان من الأسباط (٥).
(حسن) (خد ت هـ ك) عن يعلى بن مرة. (الصحيحة ١٢٢٧)
٤٣٧٠ - هذا مني -يعني: الحسن- وحسين من علي.
(صحيح) (د) عن المقدام بن معد يكرب. (الضعيفة ٤٧٢٢)
باب فضائل العباس بن عبد المطلب
٤٣٧١ - عمي وصنو (٦) أبي العباس (٧).
(صحيح) (أبو بكر في الغيلانيات) عن عمر. (الصحيحة ٨٠٦)
стр. 709
٤٣٧٢ - العباس عم رسول اللَّه وإن عم الرجل صنو أبيه.
(صحيح) (ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٨٠٦)
٤٣٧٣ - ما ينقم ابن جميل (١) إلا أنه كان فقيرًا فأغناه اللَّه، وأما خالد فإنكم تظلمون خالدًا وقد احتبس أدراعه (٢) وأعتده (٣) في سبيل اللَّه، وأما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر! أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه.
(صحيح) (حم ق د ن) عن أبي هريرة. (الإرواء ٨٥٠)
٤٣٧٤ - من آذى العباس فقد آذاني؛ إنما عم الرجل صنو أبيه.
(حسن) (ابن عساكر) عن ابن عباس. (المشكاة ٣١٥٦)
٤٣٧٥ - يا أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه.
(صحيح) (حم ت ك) عن عبد المطلب بن ربيعة (ك) عن العباس. (المشكاة ٦١٤٧)
باب فضائل إبراهيم ابن سيد الخلق
٤٣٧٦ - لو عاش إبراهيم لكان صديقًا نبيًا.
(صحيح) (الباوردي) (٤) عن أنس (ابن عساكر) عن جابر وابن دباس وابن أبي أوفى. (الضعيفة ٣/ ٢٣)
٤٣٧٧ - إن إبراهيم ابني، وإنه مات في الثدي (٥)، وإن له ظِئرين (٦) يكملان رضاعه في الجنة.
(صحيح) (حم م) عن أنس. (الصحيحة ٢٤٩٣)
стр. 710
٤٣٧٨ - إن له مرضعًا في الجنة -يعني: ولده إبراهيم-.
(صحيح) (ق ٣) عن البراء. (الضعيفة ٣٢٠٢)
باب فضائل عبد اللَّه بن ثابت
٤٣٧٩ - إن اللَّه تعالى قد أوقع أجره (١) على قدر نيته.
(صحيح) (مالك حم د ن هـ حب ك) عن جابر بن عتيك. (المشكاة ١٥٦١)
باب فضائل البراء بن مالك
٤٣٨٠ - كم من أشعث أغبر ذي طمرين (٢) لا يؤبه له لو أقسم على اللَّه لأبره منهم البراء بن مالك.
(صحيح) (ت الضياء) عن أنس. (المشكاة ٦٢٤٨)
باب فضائل عباد بن بشر
٤٣٨١ - رحم اللَّه فلانًا (٣) لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا (٤).
(صحيح) (حم ق د) عن عائشة. (صحيح أبي داود ١٢٠٢)
стр. 711
باب فضائل عبد اللَّه بن سلام
٤٣٨٢ - عبد اللَّه بن سلام عاشر عشرة في الجنة.
(صحيح) (حم طب ك) عن معاذ (١). (المشكاة ٦٢٤٠)
باب فضائل النجاشي
٤٣٨٣ - إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه.
(صحيح) (م ن) عن جابر (حم م ت ن هـ) عن عمران بن حصين (هـ) عن مجمع بن جارية. (الإرواء ٧١٨)
باب فضائل نساء قريش
٤٣٨٤ - خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش؛ أحناه (٢) على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده (٣).
(صحيح) (حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٠٥٢)
باب فضائل فاطمة بنت سيد الخلق
٤٣٨٥ - أتاني ملك فسلم عليَّ -نزل من السماء لم ينزل قبلها- فبشرني أن الحسن والحسين: سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
(صحيح) (ابن عساكر) عن حذيفة (٤). (الصحيحة ٧٩٦)
стр. 712
٤٣٨٦ - إن بني هشام بن المغيرة استأذنوني في أن ينكحوا ابنتهم علي بن أبي طالب فلا آذن، ثم لا آذن، ثم لا آذن، إلا أن يريد ابن أبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم، فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها، ويؤذيني ما آذاها.
(صحيح) (حم ق د ت هـ) عن المسور بن مخرمة. (الإرواء ٢٧٤٣)
٤٣٨٧ - إن فاطمة بضعة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها، وإني لست أحرم حلالًا ولا أحل حرامًا، ولكن واللَّه لا تجتمع بنت رسول اللَّه وبنت عدو اللَّه تحت رجل واحد أبدًا.
(صحيح) (حم ق د هـ) عن المسور بن مخرمة. (الصحيحة ٣٥٣٤)
٤٣٨٨ - إن هذا ملك لم ينزل الأرض قط قبل هذه الليلة، استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
(صحيح) (ت) عن حذيفة. (الصحيحة ٧٩٦)
٤٣٨٩ - إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها، وينصبني ما أنصبها.
(صحيح) (حم ت ك) عن الزبير. (الإرواء ٢٧٤٣)
٤٣٩٠ - خير نساء العالمين أربع: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون.
(صحيح) (حم طب) عن أنس. (المشكاة ٦١٩٠)
٤٣٩١ - فاطمة بضعة (١) مني فمن أغضبها أغضبني.
(صحيح) (خ) عن المسور. (الصحيحة ١٩٩٥)
٤٣٩٢ - فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة غير نسبي وسببي وصهري.
(صحيح) (حم ك) عن المسور. (الصحيحة ١٩٩٥)
стр. 713
٤٣٩٣ - فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران.
(صحيح) (ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٢٩٤٨)
٤٣٩٤ - يا فاطمة! ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين.
(صحيح) (ق) عن فاطمة. (الصحيحة ٢٩٤٨)
باب فضائل أزواجه ﷺ -
٤٣٩٥ - أمركن مما يهمني بعدي ولن يصبر عليكن إلا الصابرون.
(صحيح) (ك) عن عائشة. (الصحيحة ١٥٩٤)
٤٣٩٦ - إن أمركن مما يهمني بعدي، ولن يصبر عليكن بعدي إلا الصابرون -قاله لأزواجه-.
(حسن) (ت حب) عن عائشة. (المشكاة ٦١٣٠)
٤٣٩٧ - خيركم خيركم لأهلي من بعدي (١).
(حسن) (ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٨٤٥)
باب فضائل عائشة أم المؤمنين
٤٣٩٨ - أبشري يا عائشة! أما اللَّه فقد برأك (٢).
(صحيح) (ق) عن عائشة. (صحيح أبي داود: ٥٢١٩)
٤٣٩٩ - أريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سَرقة (٣) من حرير فيقول: هذه امرأتك فأكشف عنها فإذا أنت هي، فأقول: إن يكن هذا من عند اللَّه يمضه.
(صحيح) (حم ق) عن عائشة. (الصحيحة ٣٩٨٧)
стр. 714
٤٤٠٠ - إن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
(صحيح) (حم ق ت ن هـ) عن أنس (ن) عن أبي موسى (ن) عن عائشة. (الصحيحة ٣٥٣٥)
٤٤٠١ - فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
(صحيح) (هـ) عن أنس. (الضعيفة ٤٠٠٢)
٤٤٠٢ - فضل عائشة على النساء كفضل. . . الثريد على سائر الطعام.
(صحيح) (أبو نعيم في فضائل الصحابة) عن عائشة. (الصحيحة ٣٥٣٥)
٤٤٠٣ - إني لأعلم إذا كنتِ (١) عني راضية وإذا كنت علي غضبى، أما إذا كنت عني راضية فإنك تقولين: لا ورب محمد، وإذا كنت علي غضبى قلت: لا ورب إبراهيم!
(صحيح) (حم ق) عن عائشة. (المشكاة ٣٢٤٥)
٤٤٠٤ - عائشة زوجتي في الجنة.
(صحيح) (ابن سعد) عن مسلم البطين مرسلًا. (الصحيحة ١١٤٢)
٤٤٠٥ - كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عمران (٢)، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام.
(صحيح) (حم ق ت هـ) عن أبي موسى. (الصحيحة ٣١٤٢)
٤٤٠٦ - يا أم سلمة! لا تؤذيني في عائشة؛ فإنه واللَّه ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.
(صحيح) (خ ت ن) عن عائشة. (المشكاة ٦١٨٠)
٤٤٠٧ - يا عائش! هذا جبريل يقرئك السلام.
(صحيح) (ق ت ن هـ) عن عائشة. (المشكاة ٦١٧٨)
стр. 715
باب فضائل خديجة بنت خويلد
٤٤٠٨ - أتاني جبريل، فقال: يا رسول اللَّه! هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيها إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي قد أتتك فاقرأ ﵍ من ربها ومني، وبشرها ببيت في الجنة من قصب (١)، لا صخب فيه (٢) ولا نصب (٣).
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٥٥٤)
٤٤٠٩ - أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.
(صحيح) (حم طب ك) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٥٠٨)
٤٤١٠ - أمرت أن أبشر خديجة ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيها ولا نصب.
(صحيح) (حم حب ك) عن عبد اللَّه بن جعفر. (الصحيحة ١٥٥٤)
٤٤١١ - بشروا خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
(صحيح) (ق) عن عبد اللَّه ابن أبي أوفى وعن عائشة. (الصحيحة ٣٦٠٨)
٤٤١٢ - حسبك من نساء العالمين: مريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية امرأة فرعون.
(صحيح) (حم ت حب ك) عن أنس. (المشكاة ٤١٩٠)
٤٤١٣ - خير نسائها مريم بنت عمران، وخير نسائها خديجة بنت خويلد.
(صحيح) (ق ت) عن علي. (المشكاة ٦١٧٥)
стр. 716
٤٤١٤ - سيدات نساء أهل الجنة أربع: مريم وفاطمة وخديجة وآسية.
(صحيح) (ك) عن عائشة. (الصحيحة ١٤٢٤)
٤٤١٥ - قال لي جبريل: بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
(صحيح) (طب) عن ابن أبي أوفى. (الصحيحة ٣٦٠٥)
باب فضائل حفصة بنت عمر بن الخطاب
٤٤١٦ - قال لي جبريل: راجع حفصة (١)؛ فإنها صوامة قوامة، وإنها زوجتك في الجنة.
(حسن) (ك) عن أنس وقيس بن زيد. (الصحيحة ٢٠٠٧)
باب فضائل زينب بنت جحش
٤٤١٧ - أسرعكن لحاقا بي أطولكن يدًا (٢)
(صحيح) (م ن) عن عائشة. (فقه السيرة ٦٦)
باب فضائل أويس القرني
٤٤١٨ - إن خير التابعين رجل يقال له: أويس، وله والدة هو بها بر، لو أقسم على اللَّه لأبره، وكان به بياض (٣) فمروه فليستغفر لكم.
(صحيح) (م) عن عمر. (المشكاة ٦٢٥٧)
стр. 717
٤٤١٩ - إن رجلًا يأتيكم من اليمن يقال له: أويس لا يدع باليمن غير أم له، قد كان به بياض (١) فدعا اللَّه فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم، فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم.
(صحيح) (م) عن عمر. (المشكاة ٦٢٥٧)
٤٤٢٠ - خير التابعين أويس.
(صحيح) (ك) عن علي. (الصحيحة ٨١٢)
باب فضائل ورقة بن نوفل
٤٤٢١ - لا تسبوا ورقة بن نوفل فإني قد رأيت له جنة أو جنتين.
(صحيح) (ك) عن عائشة. (الصحيحة ٤٠٥)
باب فضائل أسماء بنت عميس
٤٤٢٢ - الأخوات الأربع: ميمونة، وأم الفضل، وسلمى، وأسماء بنت عميس أختهن لأمهن مؤمنات.
(صحيح) (ن ك) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٧٦٤)
باب فضائل أم سعد بن معاذ
٤٤٢٣ - كل نائحة تكذب إلا أم سعد.
(صحيح) (ابن سعد) عن محمود بن لبيد. (الصحيحة ١١٥٨)
стр. 718
باب فضل القرون الثلاثة الأولى
٤٤٢٤ - خير الناس القرن الذي أنا فيه ثم الثاني ثم الثالث.
(حسن) (م) عن عائشة. (الصحيحة ١٨٤١)
٤٤٢٥ - خير أمتي القرن الذي بعثت فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل أن يستشهدوا.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الروض النضير ٢٤٧)
٤٤٢٦ - خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن (١).
(صحيح) (ق ٣) عن عمران بن حصين. (الصحيحة ١٨٤٠)
٤٤٢٧ - طوبى لمن أدركني وآمن بي، وطوبى لمن لم يدركني ثم آمن بي.
(صحيح) (ابن النجار) عن أبي هريرة.
٤٤٢٨ - طوبى لمن رآني وآمن بي، ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني.
(صحيح) (حم حب) عن أبي سعيد. (الصحيحة ١٢٤١)
٤٤٢٩ - طوبى لمن رآني وآمن بي مرة، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي سبع مرات.
(صحيح) (حم تخ حب ك) عن أبي أمامة (حم) عن أنس. (الصحيحة ١٢٤١)
٤٤٣٠ - طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني ثلاث مرات.
(صحيح) (الطيالسي عبد بن حميد) عن ابن عمر. (الصحيحة ١٢٤١)
стр. 719
٤٤٣١ - طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن رأى من رآني، ولمن رأى من رأى من رآني، وآمن بي، طوبى لهم وحسن مآب.
(صحيح) (طب ك) عن عبد اللَّه بن بسر. (الصحيحة ١٢٥٤)
٤٤٣٢ - طوبى لمن رآني، ولمن رأى من رآني، ولمن رأى من رأى من رآني.
(صحيح) (عبد بن حميد) عن أبي سعيد (ابن عساكر) عن واثلة. (الصحيحة ١٢٥٤)
باب فضائل أولياء اللَّه
٤٤٣٣ - إذا أحب اللَّه عبدًا حماه في الدنيا (١) كما يحمي أحدكم سقيمه الماء (٢).
(صحيح) (ت ك هب) عن قتادة بن النعمان. (المشكاة: ٥٢٥٠)
٤٤٣٤ - إذا أحب اللَّه عبدًا نادى جبريل: إن اللَّه يحب فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن اللَّه يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (المشكاة: ٥٠٠٥)
٤٤٣٥ - إن آل بني فلان ليسوا لي بأولياء إنما وليي اللَّه وصالحوا المؤمنين.
(صحيح) (حم طب) عن عمرو بن العاص. (الصحيحة ٧٦٣)
٤٤٣٦ - إن اللَّه تعالى إذا أحب عبدًا دعا جبريل فقال: إني أحب فلانًا فأحبه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: إن اللَّه تعالى يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبدًا دعا جبريل، فيقول: إني أبغض فلانًا فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن اللَّه يبغض فلانًا فأبغضوه، فيبغضونه، ثم يوضع له البغضاء في الأرض.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٠٠٥)
стр. 720
٤٤٣٧ - إن اللَّه تعالى قال: من عادى لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها (١)، وإن سألني لأعطينه، وإن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٦٤٠)
٤٤٣٨ - إن اللَّه تعالى يحب العبد: التقي الغني (٢) الخفي (٣).
(صحيح) (حم م) عن سعد بن أبي وقاص. (الصحيحة ٣٥١٤)
٤٤٣٩ - إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا.
(صحيح) (حم) عن معاذ. (فقه السيرة ٤٨٥)
٤٤٤٠ - إن للَّه تعالى عبادًا يعرفون الناس (٤) بالتوسم.
(حسن) (الحكيم البزار) عن أنس. (الصحيحة ١٦٩٣)
٤٤٤١ - أولياء اللَّه تعالى: الذين إذا رؤوا ذكر اللَّه تعالى.
(حسن) (الحكيم) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٧٣٢)
٤٤٤٢ - أولياء اللَّه تعالى الذين إذا رؤوا ذكر اللَّه تعالى.
(صحيح) (الحكيم) عن ابن عباس. (الصحيحة ١٦٤٦)
٤٤٤٣ - ألا إن آل أبي فلان (٥) ليسوا لي بأولياء إنما وليي اللَّه وصالح المؤمنين.
(صحيح) (ق) عن ابن عمرو. (الصحيحة ٧٦٤)
стр. 721
٤٤٤٤ - لا يزال اللَّه يغرس في هذا الدين غرسًا يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة.
(حسن) (حم هـ) عن أبي عنبة الخولاني. (الصحيحة ٢٤٤٢)
باب فضائل الأمة المحمدية
٤٤٤٥ - أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ أترضون أن تكونوا شطر أهل الجنة؟ إن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر.
(صحيح) (حم ت هـ) عن ابن مسعود. (الصحيحة ٨٤٩)
٤٤٤٦ - أمتي هذه أمة مرحومة ليس عليها عذاب في الآخرة، إنما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا.
(صحيح) (د طب ك هب) عن أبي موسى. (الصحيحة ٩٥٧)
٤٤٤٧ - أنتم شهداء اللَّه في الأرض (١)، والملائكة شهداء اللَّه في السماء.
(صحيح) (طب) عن سلمة بن الأكوع. (الجنائز ٤٤)
٤٤٤٨ - إن اللَّه تعالى إذا أراد رحمة أمة من عباده قبض نبيها قبلها، فجعله لها فرطًا (٢) وسلفًا بين يديها، وإذا أراد هلكة أمة عذبها ونبيها حي، فأهلكها وهو ينظر، فأقر عينه بهلكتها حين كذبوه، وعصوا أمره.
(صحيح) (م) عن أبي موسى (٣). (الصحيحة ٣٠٥٩)
стр. 722
٤٤٤٩ - إن اللَّه تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل أو تتكلم به، وما استكرهوا عليه.
(صحيح) (هـ هق) عن أبي هريرة. (الإرواء ٨١)
٤٤٥٠ - إن اللَّه تعالى تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به.
(صحيح) (ق ٤) عن أبي هريرة (طب) عن عمران بن حصين. (الإرواء ٢١٢٢)
٤٤٥١ - إن اللَّه تعالى تجاوز لي عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه.
(صحيح) (حم هـ) عن أبي ذر (طب ك) عن ابن عباس (طب) عن ثوبان. (الإرواء ٨١)
٤٤٥٢ - إن اللَّه تجاوز لي عن أمتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل أو تتكلم.
(صحيح) (حم خ ن) عن أبي هريرة (الإرواء ٢١٢٢)
٤٤٥٣ - إن اللَّه تعالى جعل عذاب هذه الأمة في الدنيا القتل (١).
(صحيح) (حل) عن عبد اللَّه بن يزيد الأنصاري. (الصحيحة ٩٥٧)
٤٤٥٤ - إن اللَّه زوى (٢) لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها، وإني أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض (٣) وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكوا بسنة (٤) عامة، ولا يسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم (٥) وإن ربي قال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدوًا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها، حتى يكون بعضهم يفني بعضًا، وإنما أخاف (٦)
стр. 723
على أمتي الأئمة المضلين، وإذا وضع في أمتي السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي، ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر اللَّه.
(صحيح) (حم م د ت هـ) عن ثوبان. (الصحيحة ١٦٨٣)
٤٤٥٥ - إن اللَّه تعالى قد أجار أمتي (١) أن تجتمع على ضلالة (٢).
(حسن) (ابن أبي عاصم) عن أنس. (الصحيحة ١٣٣١)
٤٤٥٦ - إن اللَّه لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم. . .
(صحيح) (حل) عن سعد. (الصحيحة ١٦٤٣)
٤٤٥٧ - إن اللَّه تعالى لا يجمع أمتي على ضلالة، ويد اللَّه على الجماعة. . .
(صحيح) (ت) عن ابن عمر. (المشكاة ١٧٣)
٤٤٥٨ - إن اللَّه تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها (٣).
(صحيح) (د ك هق في المعرفة) عن أبي هريرة (٤). (الصحيحة ٦٠١)
٤٤٥٩ - رفع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه.
(صحيح) بلفظ: وضع (طب) عن ثوبان. (الإرواء ٢٩٧)
٤٤٦٠ - عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها.
(صحيح) (ك) عن عبد اللَّه بن زيد. (الصحيحة ٩٢١)
٤٤٦١ - عذاب أمتي في دنياها.
(صحيح) (طب ك) عن عبد اللَّه بن يزيد. (الصحيحة ٩١١)
стр. 724
٤٤٦٢ - عقوبة هذه الأمة بالسيف (١).
(صحيح) (طب) عن رجل (خط) عن عقبة بن مالك. (الصحيحة ١٣٤٧)
٤٤٦٣ - إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها.
(صحيح) (ك) عن عبد اللَّه بن يزيد. (الصحيحة ٩٥٧)
٤٤٦٤ - إنكم تتمون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على اللَّه.
(حسن) (حم ت هـ ك) عن معاوية بن حيدة. (المشكاة ٦٢٩٤)
٤٤٦٥ - إنما أجلكم فيما خلا من الأمم كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس، وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى كمثل رجل استأجر أجراء، فقال: من يعمل من غدوة إلى نصف النهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود، ثم قال: من يعمل من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط قيراط؟ فعملت النصارى، ثم قال: من يعمل من العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين قيراطين؟ فأنتم هم، فغضبت اليهود والنصارى وقالوا: ما لنا أكثر عملًا وأقل عطاء؟ قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئًا؟ قالوا: لا، قال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء.
(صحيح) (مالك حم خ ت) عن ابن عمر. (صحيح الترمذي ٢٨٧١)
٤٤٦٦ - إنها صلاة رغبة ورهبة، سألت اللَّه فيها ثلاث خصال، فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألته أن لا يسحتكم بعذاب أصاب من كان قبلكم فأعطانيها، وسألته أن لا يسلط على بيضتكم عدوًا فيجتاحها فأعطانيها، وسألته أن لا يلبسكم شيعًا ويذيق بعضكم بأس بعض فمنعنيها.
(صحيح) (ع طب الضياء) عن خالد الخزاعي (حم ن حب الضياء) عن خباب. (المشكاة ٥٧٥٤)
٤٤٦٧ - إني صليت صلاة رغبة ورهبة، وسألت اللَّه لأمتي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ورد علي واحدة: سألته أن لا يسلط عليهم عدوًا من غيرهم فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غرقًا فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فردها علي.
(صحيح) (حم هـ) عن معاذ. (الصحيحة ١٧٢٤)
стр. 725
٤٤٦٨ - إني لأرجو أن لا تعجز أمتي (١) عند ربها أن يؤخرهم نصف يوم.
(صحيح) (حم د) عن سعد. (الصحيحة ١٦٤٣)
٤٤٦٩ - أهل الجنة عشرون ومائة صف، ثمانون منها من هذه الأمة، وأربعون من سائر الأمم.
(صحيح) (حم ت هـ حب ك) عن بريدة (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وأبي موسى. (الروض النضير ٦٠٨)
٤٤٧٠ - عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق فإذا سواد عظيم فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر فإذا سواد عظيم فقيل لي: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفًا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، هم الذين لا يرقون (٢) ولا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون.
(صحيح) (حم ق) عن ابن عباس. (المشكاة ٥٢٩٦)
٤٤٧١ - فضلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدًا وجعلت تربتها لنا طهورًا إذا لم نجد الماء، وأعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي.
(صحيح) (حم م ن) عن حذيفة. (الإرواء ٢٨٥)
٤٤٧٢ - في كل قرن من أمتي سابقون (٣).
(حسن) (الحكيم) عن أنس. (الصحيحة ٢٠٠١)
стр. 726
٤٤٧٣ - قوام أمتي بشرارها (١).
(حسن) (حم) عن ميمون بن سفيان. (الروض ٧٨٦)
٤٤٧٤ - لكل قرن سابق (٢).
(صحيح) (حل) عن أنس. (الصحيحة ٢٠٠١)
٤٤٧٥ - لكل قرن من أمتي سابقون.
(صحيح) (حل) عن ابن عمر. (الصحيحة ٢٠٠١)
٤٤٧٦ - لن يجمع اللَّه تعالى على هذه الأمة سيفين: سيفًا منها وسيفًا من عدوها.
(صحيح) (د) عن عوف بن مالك. (المشكاة ٥٧٥٦)
٤٤٧٧ - ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة.
(صحيح) (خط) عن ابن عمر. (الروض ٥٥١)
٤٤٧٨ - مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قومًا يعملون له عملًا إلى الليل، فعملوا إلى نصف النهار، فقالوا: لا حاجة لنا إلى أجرك الذي شرطت لنا وما عملنا لك (٣)، فقال لهم: لا تفعلوا أكملوا بقية عملكم وخذوا أجركم كاملًا، فأبوا وتركوه (٤)، فاستأجر أجراء (٥) بعدهم فقال: اعملوا (٦) بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الأجر، فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا: لك ما عملنا [باطل] ولك الأجر الذي جعلت لنا فيه، فقال: أكملوا بقية عملكم (٧) فإنما بقي من النهار شيء يسير، فأبوا، فاستأجر قومًا أن يعملوا له بقية يومهم، فعملوا بقية
стр. 727
يومهم حتى غابت الشمس، واستكملوا أجر الفريقين كليهما، فذلك مثلهم ومثل ما قَبِلوا من هذا النور.
(صحيح) (خ) عن أبي موسى. (المشكاة ٦٢٧٤)
٤٤٧٩ - مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره.
(صحيح) (حم ت) عن أنس (حم) عن عمار (ع) عن علي (طب) عن ابن عمر وابن عمرو. (الصحيحة ٢٢٨٦)
٤٤٨٠ - الملائكة شهداء اللَّه في السماء، وأنتم شهداء اللَّه في الأرض.
(صحيح) (ن) عن أبي هريرة. (الجنائز ٤٤)
٤٤٨١ - نحن آخر الأمم وأول من يحاسب، يقال: أين الأمة الأمية ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون.
(صحيح) (هـ) عن ابن عباس. (الصحيحة ٢٣٧٤)
٤٤٨٢ - نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا يومهم الذي فرض اللَّه عليهم فاختلفوا فيه، فهدانا اللَّه له، فالناس لنا فيه تبع، اليهود غدًا، والنصارى بعد غد.
(صحيح) (حم ق ن) عن أبي هريرة. (المشكاة ١٣٥٤)
٤٤٨٣ - والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك به في الجنة، وأرجو أن لا يدخلها أحد حتى تبوءوا أنتم ومن صلح من ذرياتكم مساكن في الجنة، ولقد وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا بغير حساب.
(صحيح) (هـ) عن رفاعة الجهني. (الصحيحة ٢٤٠٥)
٤٤٨٤ - جعل اللَّه عذاب هذه الأمة في دنياها.
(صحيح) (طب) عن عبد اللَّه بن يزيد. (الصحيحة ٩٥٧)
٤٤٨٥ - لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق حتى يأتيهم أمر اللَّه وهم ظاهرون.
(صحيح) (خ) عن المغيرة بن شعبة. (الصحيحة ١٩٥٥)
стр. 728
باب فضائل آخر هذه الأمة
٤٤٨٦ - أشد أمتي لي حبًا قوم يكونون بعدي، يود أحدهم أنه فقد أهله وماله وأنه رآني.
(صحيح) (حم) عن أبي ذر. (الصحيحة ١٤١٨)
٤٤٨٧ - إن أناسًا من أمتي يأتون بعدي يود أحدهم لو اشترى رؤيتي بأهله وماله.
(حسن) (ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٦٧٦)
٤٤٨٨ - من أشد أمتي لي حبًا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٤١٨)
٤٤٨٩ - والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولأن يراني ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم.
(صحيح) (حم م) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٩٦٩)
٤٤٩٠ - وددت أني لقيت إخواني الذين آمنوا ولم يروني.
(صحيح) (حم) عن أنس. (الترغيب ٢٨٨٨)
٤٤٩١ - إن من أمتي قومًا (١) يعطون مثل أجور أولهم ينكرون المنكر (٢).
(صحيح) (حم) عن رجل. (الصحيحة ١٧٠٠)
стр. 729
كتاب فضائل الأزمنة والأوقات والأمكنة والقبائل
باب فضل شعبان وليلته
٤٤٩٢ - إن اللَّه تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن (١).
(حسن) (هـ) عن أبي موسى. (الصحيحة ١١٤٤)
٤٤٩٣ - إن اللَّه يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه.
(حسن) (طب) عن أبي ثعلبة. (الصحيحة ١١٤٤)
٤٤٩٤ - إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع اللَّه إلى خلقه فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه.
(حسن) (هب) عن أبي ثعلبة الخشني. (الصحيحة ١١٤٣)
٤٤٩٥ - في ليلة النصف من شعبان يغفر اللَّه لأهل الأرض إلا لمشرك أو مشاحن.
(صحيح) (هب) عن كثير بن مرة الحضرمي مرسلًا. (الصحيحة ١١٤٤)
стр. 730
٤٤٩٦ - شعبان بين رجب وشهر رمضان، يغفل الناس عنه (١)، ترفع فيه أعمال العباد فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم.
(حسن) (هب) عن أسامة (٢). (الصحيحة ١٨٩٨)
باب فضائل ذي الحجة
٤٤٩٧ - أعظم الأيام عند اللَّه يوم النحر (٣) ثم يوم القر (٤).
(صحيح) (حم د ك) عن عبد اللَّه بن قرط. (الإرواء ٢٠١٨)
٤٤٩٨ - أفضل أيام الدنيا أيام العشر (٥).
(صحيح) (البزار) عن جابر (٦). (الترغيب ١١٥٠)
٤٤٩٩ - أيام التشريق (٧) أيام أكل وشرب وذكر اللَّه.
(صحيح) (حم م) عن نبيشة. (الصحيحة ١٢٨٢)
٤٥٠٠ - أيام منى أيام أكل وشرب.
(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٢٨٢)
٤٥٠١ - ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة، ولا الجهاد في سبيل اللَّه إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء.
(صحيح) (خ د ت) عن ابن عباس. (الإرواء ٩٣٥)
стр. 731
٤٥٠٢ - يوم الحج الأكبر يوم النحر.
(صحيح) (ت) عن علي. (الإرواء ١٠٨٦)
٤٥٠٣ - يوم الفطر ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب.
(صحيح) (حم ٣ ك) عن عقبة بن عامر. (صحيح أبي داود ٢٠٩٠)
باب فضل الجمعة وليلتها (١)
٤٥٠٤ - أضل اللَّه عن الجمعة من كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء اللَّه بنا فهدانا اللَّه ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق.
(صحيح) (م ن هـ) عن حذيفة وأبي هريرة. (الترغيب ٢٥٠)
٤٥٠٥ - أفضل الأيام (٢) عند اللَّه يوم الجمعة.
(صحيح) (هب) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٥٠٢)
٤٥٠٦ - أفضل الصلوات عند اللَّه صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة.
(صحيح) (حل هب) عن ابن عمر. (الصحيحة ٥٦٦)
٤٥٠٧ - إن اللَّه يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها، ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها، فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها، تضيء لهم
стр. 732
يمشون في ضوءها، ألوانهم كالثلج بياضًا، رياحهم تسطع كالمسك، يخوضون في جباب الكافور، ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبًا حتى يدخلوا الجنة، لا يخالطهم أحد إلا المؤذنون المحتسبون.
(صحيح) (ك هب) عن أبي موسى. (الصحيحة ٧٠٦)
٤٥٠٨ - التمسوا الساعة التي ترجى في يوم الجمعة (١) بعد العصر إلى غيبوبة الشمس.
(حسن) (ت) عن أنس. (المشكاة ١٣٦٠)
٤٥٠٩ - عرضت علي الأيام، فعرض علي فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة.
(صحيح) (طس) عن أنس. (الصحيحة ١٩٣٣)
٤٥١٠ - إن في الجمعة لساعة (٢) لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلِّي يسأل اللَّه فيها خيرًا إلا أعطاه اللَّه إياه.
(صحيح) (مالك حم م ن هـ) عن أبي هريرة (٣). (المشكاة ١٣٥٧)
٤٥١١ - إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي، إن اللَّه حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء.
(صحيح) (حم د ن هـ حب ك) عن أوس بن أوس. (المشكاة ١٣٦١)
٤٥١٢ - إن يوم الجمعة سيد الأيام. . . . خلق اللَّه فيه آدم، وأهبط اللَّه فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى اللَّه آدم، وفيه ساعة لا يسأل اللَّه فيها العبد شيئًا إلا أعطاه إياه ما لم يسأل حرامًا، وفيه تقوم الساعة، وما من ملك مقرب
стр. 733
ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بحر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة.
(حسن) (حم هـ) عن أبي لبابة بن عبد المنذر (١). (المشكاة ١٣٦٣)
٤٥١٣ - الجمعة إلى الجمعة كفارة ما بينهما ما لم تغش الكبائر.
(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٣٦٢٣)
٤٥١٤ - خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة.
(صحيح) (حم م ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٥٠٢)
٤٥١٥ - خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أهبط، وفيه تيب عليه، وفيه قبض، وفيه تقوم الساعة، ما على وجه الأرض من دابة إلا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة (٢) حتى تطلع الشمس شفقًا من الساعة إلا ابن آدم، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مؤمن وهو في الصلاة يسأل اللَّه شيئًا إلا أعطاه إياه.
(صحيح) (مالك حم ٣ حب ك) عن أبي هريرة. (الإرواء ٧٦٥)
٤٥١٦ - يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة، منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل اللَّه فيها شيئًا إلا آتاه اللَّه إياه، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر.
(صحيح) (د ن ك) عن جابر. (صحيح أبي داود ٩٦٦)
٤٥١٧ - اليوم الموعود يوم القيامة، والشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة، ويوم الجمعة ذخره اللَّه لنا، وصلاة الوسطى صلاة العصر.
(حسن) (طب) عن أبي مالك الأشعري. (الصحيحة ١٥٠٢)
٤٥١٨ - اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا
стр. 734
يوافقها عبد مسلم يدعو اللَّه بخير إلا استجاب اللَّه له، ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه اللَّه منه.
(حسن) (ت هق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ١٥٠٢)
٤٥١٩ - ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه اللَّه تعالى فتنة القبر.
(حسن) (حم ت) عن ابن عمرو. (المشكاة ١٣٦٧)
باب فضل جوف الليل
٤٥٢٠ - أفضل الساعات جوف الليل الأخير.
(صحيح) (طب) عن عمرو بن عبسة. (الصحيحة ٥٥١)
٤٥٢١ - تفتح أبواب السماء نصف الليل، فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب اللَّه تعالى له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشارًا (١).
(صحيح) (طب (٢) عن عثمان بن أبي العاص. (الصحيحة ١٠٧٣)
باب فضل أول النهار
٤٥٢٢ - اللهم بارك لأمتي في بكورها (٣).
(صحيح) (حم ٤ حب) عن صخر الغامدي (هـ) عن ابن عمر (طب) عن ابن عباس وابن مسعود وعبد اللَّه بن سلام وعن عمران بن حصين وعن كعب ابن مالك وعن النواس بن سمعان. (المشكاة ٣٩٠٨)
стр. 735
٤٥٢٣ - بورك لأمتي في بكورها.
(صحيح) (طس) عن أبي هريرة (عبد الغني في الإيضاح) عن ابن عمر. (المشكاة ٣٩٠٨)
باب فضل يوم الاثنين
٤٥٢٤ - إن أعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس (١).
(صحيح) (حم د) عن أسامة بن زيد. (الإرواء ٩٤٨)
٤٥٢٥ - إن الأعمال ترفع يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم.
(صحيح) (الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة (هب) عن أسامة بن زيد. (الإرواء ٩٣٠)
٤٥٢٦ - إن يوم الاثنين والخميس يغفر اللَّه فيهما لكل مسلم إلا متهاجرين (٢) يقول: دعهما حتى يصطلحا.
(صحيح) (هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٠٧٣)
باب فضل يوم الخميس
٤٥٢٧ - تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدًا بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا هذين حتى يفيئا.
(صحيح) (م) عن أبي هريرة. (المشكاة ٥٠٣٠)
٤٥٢٨ - تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم.
(صحيح) (ن) عن أبي هريرة. (الإرواء ٩٤٩)
стр. 736
٤٥٢٩ - تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك باللَّه شيئًا إلا رجلًا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا.
(صحيح) (خد م د ت) عن أبي هريرة. (الإرواء ٩٣١)
باب فضائل مكة والمدينة
٤٥٣٠ - اللهم اجعل بالمدينة ضِعْفي ما جعلت بمكة من البركة (١).
(صحيح) (حم ق) عن أنس. (الصحيحة ٣٩٩٧)
٤٥٣١ - اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرامًا، وإني حرمت المدينة ما بين مَأَزميها (٢)، أن لا يراق فيها دم، ولا يحمل فيها سلاح لقتال، ولا تخبط (٣) فيها شجرة إلا لعلف، اللهم بارك لنا في مدينتنا، اللهم بارك لنا في صاعنا، اللهم بارك لنا في مدنا، اللهم اجعل مع البركة بركتين، والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب (٤) إلا عليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا إليها.
(صحيح) (م) عن أبي سعيد. (المشكاة ٥٩٠١)
٤٥٣٢ - اللهم إن إبراهيم كان عبدك وخليلك، دعاك لأهل مكة بالبركة، وأنا محمد عبدك ورسولك، أدعوك لأهل المدينة: أن تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لأهل مكة مع البركة بركتين.
(صحيح) (ت) عن علي. (الترغيب ١٢٠١)
стр. 737
٤٥٣٣ - أمرت بقرية (١) تأكل القرى (٢) يقولون يثرب (٣) وهي المدينة، تنفي الناس (٤) كما ينفي الكير خبث الحديد.
(صحيح) (ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٧٤)
٤٥٣٤ - إن إبراهيم حرم بيت اللَّه وأمنه (٥)، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها (٦)، لا يقلع عِضَاهها (٧)، ولا يصاد صيدها.
(صحيح) (م) عن جابر. (الإرواء ١٠٤٢)
٤٥٣٥ - إن إبراهيم حرم مكة، وإني حرمت ما بين لابتيها -يريد المدينة-.
(صحيح) (حم م) عن رافع بن خديج. (الصحيحة ٣٥٠١)
٤٥٣٦ - إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ودعوت لها، في مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم لمكة.
(صحيح) (حم ق) عن عبد اللَّه بن زيد المازني. (الصحيحة ٣٥٠١)
٤٥٣٧ - إن الإيمان ليأرز (٨) إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها.
(صحيح) (حم ق هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٨٥٧)
٤٥٣٨ - إن اللَّه أمرني أن أسمي المدينة طَيبة (٩).
(صحيح) (طب) عن جابر بن سمرة.
стр. 738
٤٥٣٩ - إن اللَّه حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسول اللَّه والمؤمنين، ألا فإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي، ألا وإنها حلت لي ساعة من نهار، ألا وإنها ساعتي هذه حرام، لا يختلى شوكها (١) ولا يعضد شجرها (٢) ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد (٣) ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يعقل، وإما أن يقاد أهل القتيل (٤).
(صحيح) (حم ق د) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود ١٧٦٠)
٤٥٤٠ - إن اللَّه حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهي حرام بحرمة اللَّه إلى يوم القيامة، لم تحل لأحد قبلي، ولا تحل لأحد بعدي، ولم تحل لي قط إلا ساعة من الدهر، لا ينفر صيدها، ولا يعضد شوكها، ولا يختلى خلاها، ولا تحل لقطتها إلا لمنشد.
(صحيح) (خ) عن ابن عباس. (الإرواء ١٠٥٧)
٤٥٤١ - إن اللَّه تعالى سمى المدينة طابة.
(صحيح) (حم م ن) عن جابر بن سمرة.
٤٥٤٢ - إن مكة حرمها اللَّه ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن باللَّه واليوم الآخر أن يسفك بها دمًا، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول اللَّه ﷺ فيها فقولوا: إن اللَّه قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، وليبلغ الشاهد الغائب.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن أبي شريح. (الصحيحة ٣٥٤٣)
٤٥٤٣ - إنما المدينة كالكير تنفي خبثها وتنصع طَيّبها.
(صحيح) (حم ق ت ن) عن جابر. (الصحيحة ٢١٧)
стр. 739
٤٥٤٤ - إنها حرم آمن، إنها حرم آمن -يعني: المدينة-.
(صحيح) (حم م هـ) عن سهل بن حنيف. (الصحيحة ٣٥٨٢)
٤٥٤٥ - إنها طيبة تنفي الرجال كما تنفي النار خبث الحديد.
(صحيح) (ق ن) عن زيد بن ثابت. (الصحيحة ٢١٨)
٤٥٤٦ - إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها، المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل اللَّه فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها (١) وجهدها إلا كنت له شفيعًا أو شهيدًا يوم القيامة، ولا يريد أحد أهل المدينة بشر إلا أذابه اللَّه في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء.
(صحيح) (حم م) عن سعد. (الإرواء ١٠٤٢)
٤٥٤٧ - إني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم إبراهيم مكة.
(صحيح) (م) عن أبي سعيد. (الصحيحة ٣٥٠١)
٤٥٤٨ - تفتح اليمن، فيأتي قوم يبسون (٢)، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح الشام، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، وتفتح العراق، فيأتي قوم يبسون، فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون.
(صحيح) (مالك ق) عن سفيان بن أبي زهير. (الصحيحة ١١٩٠)
٤٥٤٩ - حرم ما بين لابتي المدينة على لساني.
(صحيح) (خ) عن أبي هريرة (ن) عن أبي سعيد.
٤٥٥٠ - على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال.
(صحيح) (مالك حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة ٢٧٤١)
стр. 740
٤٥٥١ - ما أطيبك من بلد وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك -قاله لمكة-.
(صحيح) (ت حب ك) عن ابن عباس. (المشكاة ٢٧٢٤)
٤٥٥٢ - ما أطيبك وأطيب ريحك! ما أعظمك وأعظم حرمتك! -يعني: الكعبة- والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند اللَّه حرمة منك، وماله ودمه وأن يظن به إلا خيرًا (١).
(حسن) (هـ) عن ابن عمر.
٤٥٥٣ - ما بين لابتي المدينة حرام.
(صحيح) (ق ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٢٠٠٠)
٤٥٥٤ - من أخاف أهل المدينة أخافه اللَّه.
(صحيح) (حب) عن جابر. (الصحيحة ٢٣٠٤)
٤٥٥٥ - من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبي.
(صحيح) (حم) عن جابر. (الصحيحة ٢٣٠٤)
٤٥٥٦ - من أراد أهل المدينة بسوء أذابه اللَّه كما يذوب الملح في الماء.
(صحيح) (حم م هـ) عن أبي هريرة (م) عن سعد. (الترغيب ١١٨٨)
٤٥٥٧ - من استطاع أن يموت بالمدينة (٢) فليمت بها فإني أشفع لمن يموت بها.
(صحيح) (حم ت هـ حب) عن ابن عمر. (المشكاة ٥٧٢٠)
٤٥٥٨ - المدينة حرام ما بين عير إلى ثور (٣)، فمن أحدث فيها حدثًا أو آوى (٤) فيها محدثًا (٥) فعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين، لا
