Полный текст (9 651 стр.). Показаны 9556–9595 · переход к 9561.
стр. 9556
قال أبو بكر: وأمر عليا أن يتخلف بعده ليرد الودائع التي كانت عنده.
ثم خرج هو وأبو بكر من خوخة في ظهر بيته إلى غار ثور وهو جبل بأسفل مكة فدخلاه ليلا، وأمر أبو بكر ابنه عبد الله أن يسمع ما يقول الناس ثم يأتيهما إذا أمسى بما يكون، وأمر عامر بن فهيرة مولاه أن يرعى غنمه ثم يريحها إلى الغار إذا أمسى، وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بالطعام إذا أمست.
فأقاما في الغاز ثلاثا، وجعلت قريش فيه مائة ناقة حتى إذا سكن الناس عنهما بعد ثلاث أتاهما الذي استأجراه بالراحلتين، وأتت أسماء بالسفرة ونسيت أن تجعل لها عصاما فجعلت نطاقها، فسميت ذات النطاقين، ويقال: أنها شقت نصفه للسفرة وانتطقت بنصفه.
стр. 9557
وركب رسول الله ﷺ أفضل الراحلتين ولم يأخذها إلا بالثمن، وأردف أبو بكر مولاه عامر بن فهيرة ليخدمهما في الطريق وكان دليلهما عبد الله بن أرقط.
قال مالك: اسم دليلهما رقيط، وكان كافرا، وقيل: اسمه أريقط.
واتبعهما سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له؛ لما جعل المشركون في رده مائة ناقة.
قال سراقة: فلما بدا لي القوم عثر بي فرسي فذهبت يداه في الأرض وسقطت عنه، ثم انتزعت يديه من الأرض وتبعهما دخان كالإعصار، فعلمت حين رأيت ذلك أنه قد منع مني وأنه ظاهر، فناديتهم: أنا سراقة بن مالك، انظروني لأكلمكم والله لا أريبكم.
стр. 9558
فقال رسول الله ﷺ لأبي بكر ﵁ قل له: ما تريد، قال فسألني فقلت له: يكتب لي كتابا، فأمر أبا بكر ﵁ فكتب لي في عظم أو رقعة ثم ألقاه إلي، فلقيته له يوم فتح مكة بالجعرانة.
قال مالك: وإنما يحسب التاريخ من يوم مقدم النبي ﷺ المدينة.
[فصل ٢ - أحداث السنة الأولى]
قال عروة بن الزبير: فنزل رسول الله ﷺ بقباء يوم الإثنين من شهر ربيع الأول حين اشتد الضحى.
وقال موسى بن عقبة: يوم الإثنين لهلال شهر ربيع الأول.
стр. 9559
رسول الله ﷺ بسهمه.
ورجع رسول الله ﷺ من بدر يوم الأربعاء لثمان بقين من شهر رمضان.
وفيها كانت غزوة قرقرة الكردى فبلغ رسول الله ﷺ جمع سليم وغطفان، وخرج في غزة شوال ورجع لعشر خلوان منه، ولم يلق كيدا، وساق الغنم والرعاء.
ثم غزوة المغنمة بعث غالب بن عبد الله الليثي لعشر خلوان من شوال فلقوا بني سليم وغطفان فقتلوا وأخذوا الغنيمة وانصرفوا لست عشرة ليلة خلت من شوال، واستشهد من المسلمين ثلاثة نفر.
وفيها دخل علي بفاطمة ﵄.
وفيها غزوة السويق، بلغ النبي ﷺ أن أبا سفيان أقبل إلى المدينة فخرج إليهم.
стр. 9560
وكان موضع المسجد مربد للتمر ليتيمين من الأنصار في حجر أسعد بم زرارة فابتاعه منهما ﷺ ثم بنى ذلك مسجدا.
وفي تلك السنة بنى بعائشة ﵂ في شوال على رأس ثمانية أشهر من الهجرة.
وفيها تزوج علي فاطمة، ويقال: في السنة الثانية على رأس اثنين وعشرين شهرا.
[فصل ٣ - أحداث السنة الثانية]
ثم كانت السنة الثانية وكانت فيها غزوة الأبواء غزاها رسول الله ﷺ في المهاجرين خاصة.
قال ابن عقبة: أو غزوة غزاها رسول الله ﷺ في صفر على رأس اثني عشر شهرا من مقدمه المدينة، بلغ الأبواء ثم رجع وأرسل ستين رجلا من المهاجرين الأول، ويقال: ثمانين راكبا مع عبيد الله بن الحارث، ويقال: بعث بمرة في ثلاثين راكبا ثم غزا في صفر.
وفيها ولد عبد الله بن الزبير، وهو أول مولود ولد بالمدينة من المهاجرين.
وفيها صرفت القبلة في صلاة الظهر يوم الثلاثاء في النصف من شعبان.
стр. 9561
وفيها كانت فريضة شهر رمضان في شعبان.
وفيها أمر رسول الله ﷺ بزكاة الفطر.
ويقال: غزا فيها يوم الاثنين لثلاث مضين من شهر ربيع الآخر حتى بلغ بواط يريد قريشا، ثم رجع ولم يلق كيدا.
وفيها خرج رسول الله ﷺ إلى العشيرة وهي بين مكة والمدينة في جمادى الأولى.
وخرج في جمادى الآخرة حتى بلغ واديا يقال له سفوان في طلب كرز بن جابر الفهري، يقال أنه أغار على سرح المدينة في فخرج طلبهم فلم يدركهم.
وفيها بعث سعد بن أبي وقاص في ثمانية رهط في رجب.
وفي رجب بعث عبد الله بن جحش إلى نخلة فلقي العير.
стр. 9562
وقتل ابن الخضرمي في آخر يوم من رجب، وفي ذلك نزلت: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ﴾.
وفيها خرج رسول الله ﷺ في طلب اللقاح في شعبان حتى بلغ ينبع فرجع باللقاح ومن فيها.
وفيها استشار في الحرب مخرجه إلى بدر.
وفيها كانت بدر البطشة الكبرى خرج إليه عشية الأربعاء لثمان ليال خلون من شهر رمضان.
قال مالك: في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، وقال الأوزاعي: في ثلاثمائة وخمسة عشر، وقيل سبعة عشر، منهم أحد وثمانون من المهاجرين، ويقال: ثلاثة وسبعون من المهاجرين وحلفائهم، وسائرهم من الأنصار، ولم يحضرها إلا قرشي أو حليفه أو مولاه أو أنصاري أو حليفه أو مولاه، ويقال: فيهم مائة من المهاجرين فيهم من مواليهم أحد عشر.
فالتقى بالمشركين صبيحة الجمعة، قال مالك: لسبعة عشر يوما خلت من شهر رمضان على سنة ونصف من مقدمه المدينة.
стр. 9563
وكان المشركون ما بين التسعمائة إلى الألف معهم مائة فرس، وليس مع المسلمين إلا فرسان، ويقال: ثلاثة أفراس، فرس عليه الزبير، وفرس عليه المقداد، وفرس عليها أبو مرئد الغنوي.
قال مالك: سئل رسول الله ﷺ عن المشركين يومئذ كم يطعمون كل يوم، فقيل: عشر جزائر يوما وتسعا يوما، فقال رسول الله ﷺ : "القوم ما بين التسعمائة إلى الألف".
стр. 9564
قالوا: واستخلف على المدينة أبا لبابة وابن أم مكتوم يصلي، ويقال: استخلف عثمان بن عفان ﵁.
قال مالك: وكان الشهداء يوم بدر قليلا، وكان الأسرى شبيها بمن قتل، وقتل من المشركين أربعة وأربعون رجلا.
قال غيره: استشهد من المسلمين يوم بدر ثلاثة عشر، أربعة من قريش وتسعة من الأنصار، وقيل: أربعة عشر رجلا ثمانية من الأنصار وستة من المهاجرين.
وقيل: قتل من المشركين خمسون، وقيل: سبعون، والأسرى مثل ذلك.
وبعث رسول الله ﷺ بخبر بدر زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة بشيرين.
وفيها ماتت رقية بنت رسول الله ﷺ فتخلف عثمان بسببها فضرب له
стр. 9565
قالوا: فنزل في حي بني عمرو بن عوف من الأنصار على سعد بن خثيمة، ويقال: على كلثوم بن الهدم.
ولم يختلفوا أنه نزل بالمدينة على أبي أيوب الأنصاري، واسمه خالد بن زيد فأقام عنده حتى ابتنى مسكنه ومسجده ﷺ .
قالوا: وركب من بني عمرو يوم الجمعة فمر على بني سلمة فصلى فيهم الجمعة، ويقال: أقام في بني عمرو ثلاث ليال.
وقال ابن شهاب وغيره: أقام في بني عمرو بضعة عشر يوماً، ثم ركب.
وفي تلك السنة بنى مسجد قباء، وقيل: إنه الذي أسس على التقوى، وقيل: هو مسجد رسول الله ﷺ وهو أثبت عند العلماء، وقاله مالك وغيره.
стр. 9566
رسول الله ﵇ لتسع بقين من ذي الحجة فهرب هو وأصحابه وطرحوا أزوادهم، فقال لهم أصحابهم: إنما خرجتم تشربون السويق، ثم رجع لثمان بقين من ذي الحجة ولم يلق كيدا.
وقال ابن عقبة: كانت تلك الغزوة سنة ثلاث في شعبان.
[فصل ٤ - أحداث السنة الثالثة]
ويقال: فيها ولد الحسن بن علي ﵄ في النصف من شهر رمضان.
وفيها علقت فاطمة بالحسين فلم يكن بينه وبين الحسن إلا طهر واحد، ويقال: خمسون ليلة.
وفيها تزوج الرسول ﵇ حفصة بنت عمر، وزينب بنت جحش، وزوج ابنته أم كلثوم عثمان بن عفان.
وفيها كانت غزوة بني فطيو فآذنهم الرسول ﵇ بالحرب أو بالجلاء فجلوا من غير قتال إلى الشام.
стр. 9567
وفيها غزوة ذي أمر، ويقال: غزوة بني أنمار، غزاها الرسول ﵇ بنفسه في عقب المحرم فأصاب فيها وقسم أبعرة، ورجع لخمس بقين من صفر.
وفيها غزوة بني قينقاع في صفر فحاصرهم ونزلوا.
وفيها كانت غزوة نجران معديا بالحجاز من ناحية الفرع.
ورجع في أول جماد الآخرة ولم يلق كيدا.
وفيها غزوة أحد، خرج إليها عشية الجمعة لأربع عشرة ليلة خلت من شوال.
قال مالك: وكانت غزوة أحد وخيبر في أول النهار.
وقال غيره: استشهد من المسلمين خمسة وسبعون منهم أربعة من المهاجرين.
قال مالك: قتل من المهاجرين أربعة ومن الأنصار سبعون، ولم يكن في عهد رسول الله ﷺ ملحمة أكثر ولا أشد قتلاً منها.
стр. 9568
قال: ثم خرج منصرفا من أحد إلى حمراء الأسد من الغد لست عشرة ليلة خلت من شوال وهي من المدينة على ثمانية أميال، وكان أبو بكر والزبير ﵄ أول من استجاب لله ورسوله يومئذ بعد ما أصابهم القرح.
وفيها كانت غزوة الرجيع، ويقال: كان أصحاب الرجيع ستة نفر منهم خبيب بن عدي.
[فصل ٥ - أحداث السنة الرابعة]
ثم كانت سنة أربع، ففيها كانت سرية بئر معونة على أربع مراحل من المدينة، فقتلهم عامر بن الطفيل في بني عامر وبني سليم، ويقال: أن عامر بن فهيرة لم يوجد، يرون أن الملائكة وارته.
وفيها غزوة بني النضيرن، فخرج إليهم عشية الجمعة لتسع مضين من ربيع الأول، ثم راح إليهم عشية الثلاثاء فحوصروا ثلاثة وعشرين يوماً.
стр. 9569
وفيها نزلت صلاة الخوف [وقيل: في ذات الرقاع، ويقال: كانت غزوة ذات الرقاع وصلاة الخوف] سنة خمس.
قال ابن شهاب: كانت غزوة بني النضير في الحرم سنة ثلاث.
وفيها غزوة ذات الرقاع، سميت بذلك لكثرة الرقاع في الرايات، خرج لخمس خلون من جمادى الأولى، وانصرف يوم الأربعاء لثمان بقين منه، ثم خرج إلى ميعاد أبي سفيان ببدر في شعبان فلم يلق أحدا.
وفيها غزوة الخندق، وهي غزوة الأحزاب في شوال، ويقال: الخندق في سنة خمس.
ثم غزوة بني قريظة. وقال مالك: كانت سنة أربع، وانصرف من قريظة لأربع خلون من ذي الحجة.
وفيها كانت غزوة أبي عبيدة بن الجراح إلى سيف البحر فرجع ولم يلق كيدا.
وفيها غزوة أبي عبيدة -أيضا- ذات القصة من طريق العراق، ولم يلق كيدا.
[فصل ٦ - أحداث السنة الخامسة]
ثم كانت سنة خمس، ففيها بعث إلى مشركي قريش بمال؛ لما بلغه أن سنة شديدة أصابتهم.
ويقال: فيها كانت غزوة ذات الرقاع، ويقال: فيها غزوة المريسع في شعبان إلى بني المصطلق، ويقال: فيها كانت غزوة الخندق,
стр. 9570
وقال مالك: كانت غزوة الخندق على أربع سنين من الهجرة، وكانت في برد شديد.
وقال مالك ولم يستشهد يومئذ من المسلمين إلا أربعة أو خمسة، ويومئذ أنزل الله ﴿إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ﴾ الآية، جاءت قريش من ههنا والنجد من ههنا يريد هوازن.
قالوا: وفي سنة خمس كانت غزوة دومة الجندل تهيأ إلى الخروج إلى الأكيدر في المحرم فهرب، ورجع النبي ﷺ ولم يلق كيدا.
وفيها بعث عبد الله بن أنيس إلى سفيان بن عبد الله.
وفيها بعث [عمرو] بن أمية وصاحبه لقتل أبي سفيان.
стр. 9571
وبعث رسول الله ﷺ ابن رواحة في ثلاثين راكبا لقتل [اليسر] بن رزام اليهودي.
وفيها غزوة غالب بن عبد الله الكريد إلى ابن الملوح فرجع ولم يلق كيدا.
وفيها غزوة زيد بن حارثة إلى واد القرى فلقي ناسا من بني فزارة فقاتلهم.
وفيها غزوة زيد الثانية إلى أم قرفة وأمره بقتلها، ولم يعلم أنه أمر بقتل امرأة غيرها فهزمها وقتلها.
وفيها غزوة بني لحيان، خرج إليها النبي ﷺ في غرة جمادى الأولى، خرج يطلب ثأر خبيب بن عدي وأصحابه.
وبعث من فوره إلى القارة في دورها فاعتصموا بالجبال.
وفيها بعث رسول الله ﷺ بالسرايا.
وفيها غزوة أبي عبيد إلى أسد وبلي، ورجع ولم يلق كيدا.
[فصل ٧ - أحداث السنة السادسة]
ثم كانت سنة ست فيها غزوة بني المصطلق بالمريسيع على ست مراحل من المدينة أو سبع مما يلي مكة من ناحية الجحفة، واستخلف على المدينة أبا رهم
стр. 9572
الغفاري، وسار في غرة شعبان، ونزلت حينئذ آية التيمم، وقتل النبي ﷺ ، وسبى جويرية بنت الحارث فأعتقها وتزوجها، وكان الأسرى أكثر من سبعمائة، فطلبته فيهم ليلة دخل بها فوهبهم لها.
وفيها رميت عائشة ﵂ بالإفك، فأنزل الله براءتها.
وفيها غزوة الحديبية، فخرج النبي ﷺ معتمرا في ذي القعدة من سنة ست، وأهلوا بذي الحليفة، وبلغه في طريقه أن قريشا جمعت له وحلفت أن لا يدخل عليهم، فقال ﷺ : "ويح قريش، ما خرجت لقتالهم ولكن خرجت معتمرا إلى هذا البيت".
وفيها كانت القضية، وكان الصلح بينه وبين قريش سنتين، وقيل: عشر سنين وحل بالحديبية.
وفيها بيعة الرضوان، وكانوا ألفا وأربعمائة، وقيل بايعوه ﷺ على الموت، وقيل: على أن لا يفروا، ويقال: رجع إلى المدينة لخمس مضين من المحرم، فمكث نحو عشرين ليلة، ثم خرج إلى خيبر، وقيل: أقام بالحديبية شهرا ونصفا، وقيل: خمسين ليلة.
стр. 9573
وفيها بعث بشير بن سعد إلى ناحية خيبر، فرجع ولم يلق كيدا.
وفيها غزوة كعب بن عمير ذات [أطلاح] من أرض الشام فقتل هو وأصحابه.
وفيها غزوة عبد الرحمن بن عوف ناحية الشام إلى بلي وكلب، ويقال: عممه رسول الله ﷺ بيده في سيره إلى دومة الجندل في شعبان.
وفيها بعث علي بن أبي طالب ﵁ إلى فدك، وبعث عبد الله بن رواحة في خيل تكون بين علي وبين خيبر يفزع بها أهلها، فخرج أهل خيبر فأغار عليهم بضع عشرة غارة حتى أزاحهم، ثم أغار على بني سعد بن هديم.
وفيها أوقف رسول الله ﷺ سبع حوائط.
وفيها استسقى رسول الله ﷺ لجدب أصاب الناس.
стр. 9574
وفيها توفيت أم رومان امرأة أبي بكر في ذي الحجة، ونزل رسول الله ﷺ في قبرها.
وفيها اتخذ رسول الله ﷺ خاتما؛ وإنما اتخذه حين بعث الرسل، فقيل له: إن العجم لا تقرأ إلا كتابا مختوما فاتخذه، وكان نقش فصه محمد رسول الله، وقيل: لا إله إلا الله محمد رسول الله.
[فصل ٨ - أحداث السنة السابعة]
ثم كانت سنة سبع فكانت فيها غزوة خيبر، قال مالك: كانت خيبر على ست سنين من الهجرة، قالوا: ولم يخرج إليها إلا أهل الحديبية إلا رجل من بني حارثة أذن له، وخرج في المحرم، واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري، وقيل:
стр. 9575
أبا رهم كلثوم بن الحصين الغفاري، ففتح حصونهم وهي التي وعده الله بالحديبية في قوله تعالى ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا﴾.
وفيها غزوة فدك، إذ خافوا ما صنع بخيبر فقدمت رسلهم عليه بخيبر أو في الطريق أو بعد أن قدم المدينة فصالحهم على النصف من فدك، فقبل ذلك منهم، ولم يوجف عليها بخيل ولا ركاب، فكانت للنبي ﷺ خاصة.
ثم أتى وادي القراة ففتحها ولم يجتمع له بها أحد.
وفيها بعث عبد الله بن حذافة السهمي إلى كسرى عظيم الفرس بكتاب فمزقه، فقال النبي ﷺ : "مزق الله ملكه".
وبعث دحية الكلبي إلى قيصر عظيم الروم بكتاب.
وفيها غزوة بعث زيد بن حارثة إلى من عرض لدحية في خمسمائة راكب.
وفيها غزوة ذات السلاسل مما يلي الشام، غزاها عمرو بن العاص في بني سعد
стр. 9576
الله ومن يليهم من قضاعة، واستمد رسول الله ﷺ فأمده، فخرج فيمن خرج إليه أبو بكر وعمر في سراة من المهاجرين، وأمر عليهم أبا عبيدة بن الجراح.
وفيها خرج رسول الله ﵇ في ذي القعدة وهو الشهر الذي صده فيه المشركون عن المسجد الحرام، حتى إذا بلغ [يأجج] وضع الأداة كلها ودخلوا بسلاح الراكب، القسي والسيوف مغمودة.
وفيها تزوج رسول الله ﷺ ميمونة، وهي غزوة القضية.
قال: ونزل رسول الله ﷺ الأبطح لست عشرة خلت من ذي القعدة، فأقام بها ثلاثا وعلى ذلك كان الشرط، ثم رجع وخلف أبا رافع مولاه، ليخرج إليه بميمونة فبنى بها بسرف، وهي خالة عبد الله بن عباس، وقيل: إنها خالة خالد بن الوليد، وأختها أم الفضل عند العباس بن عبد المطلب، وإليه جعلت
стр. 9577
أمرها فزوجها من رسول الله ﷺ ، ويقال: إنه بعث أبا رافع ورجلا من الأنصار فزوجها إياه.
وفيها غزوة زيد بن حارثة إلى الطرف من ناحية العراق فرجع ولم يلق كيدا.
وفيها بعث عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي ورجلين معه إلى الغابة على ثمانية أميال من المدينة لما بلغه أن رفاعة بن قيس يريد أن يجمع قيسا لحرب رسول الله ﵇، فكمنوا له ورماه أبي حدرد بسهم فقتله.
وفيها غزوة ابن أبي حدرد -أيضا- إلى ذي خشبة.
وفيها اتخذ رسول الله ﷺ المنبر، ويقال: في سنة ثمان، قال مالك: عوده من طرفاء الغابة عمله غلام لسعد بن عبادة، وقال غيره: غلام لامرأة من الأنصار، ويقال: غلام للعباس بن عبد المطلب، فخطب عليه رسول الله ﷺ فحن الجذع الذي كان قبل ذلك يخطب عليه فوضع رسول الله ﵇ عليه يده فسكن.
стр. 9578
[فصل ٩ - أحداث السنة الثامنة]
ثم كانت سنة ثمان فكانت فيها غزوة مؤتة، بعث النبي ﷺ إلى مؤتة من أرض الشام في جمادى الأولى فأمر عليهم زيد بن حارثة، وقال: إن قتل فجعفر وإن قتل فعبد الله بن رواحة.
فالتقوا مع هرقل في جموعه يقال: مائة ألف غير ما انضم إليه من المتعبدة، فالتقوا بقرية يقال لها مؤتة، فقتل الذين سمى رسول الله ﷺ ، ثم اتفق المسلمون على خالد بن الوليد ففتح الله به وقتلهم، وقدم البشير بذلك إلى رسول الله ﷺ ، وقد أخبرهم بذلك رسول الله ﷺ قبل قدومه.
وفيها كانت غزوة الفتح، وقد كان أبو سفيان أتى إلى رسول الله ﵇ يريد أن يزيد في الهدنة فلم يزد عليه شيئا، فرجع أبو سفيان إلى مكة.
وأظهر النبي ﷺ أنه يريد غزوة هوازن فخرج وقد استخلف على المدينة أبا رهم الغفاري، ثم تهيأ بذي الحليفة وسار ولقيه العباس بذي الحليفة،
стр. 9579
فقال له ﵇: "امض بثقلك إلى المدينة"، وبعث من موضعه هذا علي بن أبي طالب ﵁ إلى المشلل في سرية أمره عليها وأمره بهدم الصنم، ثم سار رسول الله ﷺ حتى نزل بأعلى مكة وضرب بها قبته.
قال مالك: وخرج رسول الله ﷺ في عام الفتح بثمانية آلاف أو عشرة آلاف وكتم الناس وجهته تلك؛ لئلا يعلم أحد أين يريد، ودعا الله أن يخفي ذلك عليهم.
قال يحيى بن سعيد: دخل النبي ﵇ مكة عام الفتح في عشرة آلاف أو اثني عشر ألفا قد أكب على واسطة رحله حتى كادت تنكسر به، يريد تواضعا لله وشكرا لربه، وقال: "الملك لله الواحد القهار".
قال مالك: وافتتح مكة في تسعة عشر يوما من شهر رمضان على ثمان سنين من الهجرة، وخيبر على ست سنين، والخندق على أربعة سنين.
قال: وفي سنة ثمان أخرج المقام من الكعبة وما كان فيه أو حوله، وعلى الصفا والمروة من الأصنام.
وفيها بايع الرجال والنساء ثلاثة أيام.
стр. 9580
وفيها بعث سرايا من مكة، فبعث خالد بن الوليد إلى أهل [الغميصاء]، ثم بعثه إلى نخلة [اليمانية] وهي بيت بنخلة فيها شجرة فهدمها خالد وقدم، فرده وقال: "اقطع أصلها".
وفيها كان الدخان والله أعلم.
وفيها كانت غزوة حنين، وسببها أنه لما أجمع ﷺ على الخروج إلى مكة لنصرة خزاعة أتى الخبر إلى هوازن أنه يريدهم فاستعدوا للحرب حتى أتوا سوق ذي المجاز، فسار ﵇ حتى أشرف على وادي حنين فمشى ليلة الأحد ثم صابحهم ليلة الأحد للنصف من شوال، وفيه بعث سرايا من حنين.
وفيها غزوة الطائف، ثم انصرف لما بلغه اجتماع ثقيف إليها فتوجه إليهم فحاصرهم.
وفيها غزوة الجعرانة حين فرغ من حنين والطائف ثم انصرف من عمرة الجعرانة في آخر ذي القعدة فأقام بالمدينة بقية ذي القعدة وذي الحجة، وحج
стр. 9581
بالناس عتاب بن أسيد وقف بالمسلمين، ووقف المشركون على ما كانوا يفعلون في الجاهلية.
[فصل ١٠ - أحداث السنة التاسعة]
ثم كانت سنة تسع ففيها سارع الناس إلى الإسلام.
وفيها كتب مسيلمة الكذاب إلى رسول الله ﷺ فأجابه.
وفيها كانت غزوة تبوك، وهي جيش العسرة، فكتب الرسول ﵇ بعد الفتح إلى القبائل التي لم يفش فيها الإسلام يدعوهم.
وكتب إلى التي أسلمت وفشى فيها الإسلام بغزو الروم وواعدهم بتبوك، وتوجه في رجب وسار أول يوم من رجب، واستخلف علي بن أبي طالب ﵁ على المدينة، حتى انتهى ﷺ إلى تبوك.
قال مالك: وكانت غزوة تبوك في حر شديد.
قالوا: فوافى بتبوك وفدا لعظيم الروم فردهم بالجواب إلى ملكهم، ثم بث السرايا بعد.
стр. 9582
وفي هذه الغزاة مكرت بالنبي ﷺ طائفة من المنافقين ليلقوه في العقبة، ونزل عليه من أمر المنافقين ما نزل في سورة براءة، وذكر المتخلفين الثلاثة الذين خلفوا.
ورجع رسول الله ﵇ منسلخ شوال.
وبعث أبا بكر على الحج، ونزلت بعده براءة، فبعث بها علي بن أبي طالب ﵁ وأمره أن ينادي ببراءة في الناس.
قال مالك: وأول من أقام للناس الموسم أبو بكر ﵁ في سنة تسع.
[فصل ١١ - أحداث السنة العاشرة]
ثم كانت سنة عشر، ففيها تم إسلام أكثر الناس.
وبعث عليا ﵁ إلى اليمن فرجع ولم يلق كيدا.
وبعث أسامة بن زيد إلى [الداروم] من أرض فلسطين فغنم وسبى.
وفيها قدم بمال البحرين وهو مائة ألف درهم وثمانون ألف درهم على
стр. 9583
رسول الله ﷺ فقسمه رسول الله ﵇ بين الناس.
وفيها بعث عيينة بن حصن إلى بني العنبر يدعوهم فلم يجيبوا فقتل فيهم وسبى.
وفيها بعث عليا -أيضا- إلى اليمن فقيل: إنه بعثه مفقها في الدين، وقيل: بعثه ليقبض الصدقات من العمال، وليوافي رسول الله ﷺ بمكة في حجة الوداع فقدم على رسول الله ﷺ بمكة.
وفيها حج حجة الوداع، وسميت حجة الوداع لأنه ودعهم، وسميت حجة البلاغ لأنه قال ﵇: هل بلغت، وسميت حجة الإسلام لأنها الحجة التي تنام فيها حج أهل الإسلام ليس فيها مشرك.
стр. 9584
[فصل ١٢ - أحداث السنة الحادية عشرة]
ثم كانت سنة إحدى عشرة فيها بعث النبي ﷺ جرير بن عبد الله إلى ذي الكلاع باليمن يدعوه إلى الإسلام فأسلم، وقدم جرير وقد قبض رسول الله ﵇.
وفيها كان بعث أسامة بن زيد إلى مؤتة من أرض الشام، وأمره أن يهريق بها دما فلم ينفذ لبعثه حتى قبض رسول الله ﷺ فأنفذه بعده أبو بكر.
وفيها قبض رسول الله ﷺ بأبي هو وأمي ﷺ وشرف وكرم يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول.
قال ابن عقبة: في بيت عائشة ﵂ وفي يومها وعلى صدرها حين اشتد الضحى.
قال مالك: ودفن يوم الثلاثاء وصلى عليه الناس أفرادا لا يؤمهم أحد، وقيل: دفن
стр. 9585
حين زالت الشمس، وغسله العباس والفضل وعلي ومولاه شقران، ويقال له: صالح مولى رسول الله ﷺ وأنزلوه في حفرته، ويقال: معهم أسامة وأوس بن خولي.
وبدأ وجعه ﷺ في بيت ميمونة بنت الحارث ﵂ يوم الأربعاء لليلتين بقيتا من صفر، ثم انتقل إلى بيت عائشة ﵂ فمرض عندها حتى مات ﷺ .
وصلى أبو بكر ﵁ بالناس في مرض رسول الله ﷺ تسع عشرة صلاة.
وفيها بويع لأبي بكر ﵁.
стр. 9586
وفيها ارتد من ارتد من العرب.
وفيها أحرق أبو بكر الفجاءة واسمه إياس بن عبد الله بن ياليل؛ وذلك أنه سأل أبا بكر أن يعينه على من ارتد ويحمله ففعل وخرج فجعل يقتل المسلم والمرتد، فكتب فيها فأخذ فقتله ثم أحرقه.
وفيها وجه خالد بن الوليد إلى طليحة فهزمه وقتل من قتل من أصحابه وهرب طليحة ثم أسلم وحسن إسلامه، ثم مضى بأمر أبي بكر إلى مسيلمة باليمامة، وقد كانت تنبأت امرأة يقال لها سجاح بنت الحارث من بني تميم فتزوجها مسيلمة باليمامة، وقتل خالد مسيلمة.
وفتح الله اليمامة بصلح صالحه عليه مجاعة من مرارة، واستشهد بها ألف ومائة من المسلمين، وقيل: ألف وأربعمائة منهم سبعون جمعوا القرآن.
стр. 9587
وفيها ماتت فاطمة بنت رسول الله ﷺ لثلاث ليال خلون من شهر رمضان، وهي بنت تسع وعشرين سنة، وذلك بعد وفاة رسول الله ﷺ بستة أشهر، وقيل: بثلاثة أشهر، [قال] مالك: والأول أثبت.
قال مالك: فتحت مصر سنة عشرين، وافريقية يوم موت حفصة، قال غيره: وذلك سنة سبع وعشرين.
قال مالك: توفي معاذ بن جبل وهو ابن اثنين وثلاثين سنة، وبلغ عبد الله بن عمر من العمر سبعا وثمانين سنة، وولد ابن المسيب لثلاث بقين من خلافة عمر بن الخطاب ﵃.
стр. 9588
[الباب الثامن والعشرون]
باب
فيه ذكر مواعظ وآداب وحكم
[فصل ١ - رسالة مالك إلى هارون الرشيد]
يذكر أن مالكا كتب بها إلى هارون الرشيد:-
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
صلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما، أما بعد:-
فإني كتبت إليك هذا الكتاب ولم آلك فيه رشدا ولا نصحا، فيها من آداب رسول الله ﷺ .
اذكر نفسك في غمرات الموت وكربه وما هو نازل بك منه وما أنت موقوفا عليه بعد الموت من العرض والحساب والخلود، فأعد له ما يسهل به عليك ذلك.
فإنك لو رأيت أهل سخط الله وما صاروا إليه من ألوان عذابه وشدة نقمه، وسمعت زفيرهم في النار وشهيقهم بعد كلوح وجوههم لا يسمعون ولا يبصرون، ويدعون بالويل والثبور، وأعظم من ذلك حسرة عليهم إعراض الله عنهم بوجهه، وانقطاع رجائهم من روح الله ، وإجابته إياهم بعد
стр. 9589
طول الغم ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ ما تعاظمك شيء من أمر الدنيا أردت النجاة من ذلك.
ولو رأيت أهل طاعة الله ومنزلتهم منه وقربهم منه ونظرة وجوههم ونور ألوانهم وسرورهم بما صاروا لعظم في عينيك عظيم ما طلبت به صغير ما عند الله تعالى.
واحذر على نفسك وبادر بها قبل أن تسبق إليها، وإياك وما تخاف الحسرة عليه غدا عند نزول الموت، وخاصم نفسك في مهل وأنت تقدر على جر المنفعة إليه وصرف الحجة عنها، واجعل لله من نفسك نصيبا في الليل والنهار.
فقد روي عن النبي ﷺ أنه قال: "من صلى بالليل اثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتاً في الجنة".
стр. 9590
وكان النبي ﷺ يصلي بالليل ثماني ركعات مثنى مثنى.
وقال ﷺ : "صوم يوم ثلاثة عشر من الشهر وأربعة عشر وخمسة عشر يعدل صوم الدهر".
وأد فرائض الله من الصلاة والصوم والحج كل ذلك على واجبه وحقه.
ومر بطاعة الله ، واحبب عليه، وانه عن معاصي الله وابغض عليها لقول رسول الله ﷺ : "مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، فإنما هلك من كان قبلكم بركوبهم المعاصي ولم ينههم الربانيون والأحبار، فمروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن ينزل بكم ما نزل بهم".
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يقدم أجلا ويقطع رزقا.
стр. 9591
وأحسن إلى من خولك الله، واشكر الله بتفضيله إياك عليهم لقوله ﷺ : "من كان عنده خول فليحسن إليهم، ومن كره فليستبدل، ولا تعذبوا خلق الله ".
والزم أدب من وليت أمره، ولا تقنط الناس من رحمة الله تعالى، واخفض لهم جناحك، وألن لهم كنفك وكلامك.
وقد قال النبي ﷺ : "ألا أحدثكم بوصية نوح ابنه، قال: آمرك باثنين وأنهاك عن اثنين، آمرك بشهادة أن لا إله إلا الله؛ فإنها لو كانت في كفة والسماوات في كفة وزنتهما، وآمرك أن تقول: سبحان الله وبحمده؛ فإنها عبادة الخلق، وبها تكثر أرزاقهم فإنهما يكثران لمن قالهما الولوج على الله ، وأنهاك عن الشرك بالله والكبر؛ فإن الله يحتجب منهما.
стр. 9592
فقال له بعض أصحابه: يا رسول الله أمن الكبر أن تكون لي الدابة النجيبة أو يكون لي الثوب الحسن أو يكون لي الطعام الطيب يكون عليه الشبع، قال: "لا".
قال رسول الله ﷺ : "إن الكبر أن تسفه الحق وتغمص الخلق".
إياك والكبر والزهو فإن الله لا يحبهما، وقد بلغني عن بعض العلماء أنه قال: يحشر الجبارون والمتكبرون يوم القيامة في صور الذر يطأهم الناس لتكبرهم على الله سبحانه.
ولا تصاعر خدك للناس لقول النبي ﵇: "إن الله يحب كل لين سهل طلق".
لا تأمن على شيء من أمرك من لا يخاف الله ، وقد قال عمر بن الخطاب ﵁: شاور في أمرك من يخاف الله .
стр. 9593
احذر بطانة السوء وأهل الردى على نفسك؛ لقوله ﷺ : "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت"،وقال ابن مسعود ﵁: اتقوا فضول الكلام.
أكرم واصلك وكافئه بمودته، ولا تأمر بحسن إلا بدأت به، ولا تنه عن قبيح إلا بدأت بتركه.
إياك والغضب في غير الله فإنه يسوء الله .
دع ما لا يعنيك؛ لقوله ﷺ : "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
صل من قطعك، واعف عمن ظلمك، وأعط من حرمك فقد قال الرسول ﷺ : "إنها أفضل أخلاق الدنيا".
ولا تكثر الضحك؛ لأن ضحك رسول الله ﷺ كان تبسما.
стр. 9594
لا تمزح بكذب؛ فإنه كان ﷺ يمزح ولا يقول إلا حقا.
اترك من الأعمال ما لا يحل لك أن تفعله في العلانية، واتق كل شيء تخاف فيه التهمة في دينك ودنياك.
أقل طلب الحوائج إلى الناس؛ لقوله ﷺ : "لا تسأل الناس".
أحسن خلقك مع أهلك، ومن اعتداك فإن في ذلك رضى لربك ومحبة في أهلك، ونموا في مالك، ومنسأة في أجلك، وقد قال ﵇: "إن الله يحب الطليق الوجه، ويكره العبوس"، أحسن البشر بالناس عامة.
اتق شتم الناس واغتيابهم؛ لقوله تعالى: ﴿أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَاكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا﴾ الآية، وقال الرسول ﵇: "لا تشتم الناس".
لا تجالس أهل الردى، ولا تحادث أهل السفه فقد قال ابن مسعود ﵁: اعتبر
стр. 9595
الناس بإخوانهم دائما.
أكرم اليتيم واعطف عليه؛ لقوله ﵇: "من كفل يتيما له أو لغيره كنت أنا وهر في الجنة كهاتين" وأشار بإصبعيه فضمهما.
خذ على يدي الظالم وامنعه من ظلمه؛ لقوله ﷺ : "من مشى مع مظلوم حتى يثبت له حقه ثبت الله قدميه يوم تزل الأقدام"، ولا تشد عضد الظالم؛ لقوله ﵇: "من مشى مع ظالم يعينه على ظلمه أزل الله قدميه يوم تزل الأقدام".
اتق اتباع الهوى، فقد قال علي بن أبي طالب ﵁: أخاف عليكم اثنين: اتباع الهوى؛ فإنه يصد عن الحق، وطول الأمل؛ فإنه ينسي الآخرة.
أنصف الناس من نفسك، ولا تستطل عليهم؛ لقوله ﷺ : "أشد الأعمال ثلاثة:
следующие страницы →