стр. 2521
← Тафсир
Тафсир · id 18686
تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير
الثعلبي
Полный текст (16 476 стр.). Показаны 2521–2560 · переход к 2526.
стр. 2522
стр. 2523
стр. 2524
стр. 2525
стр. 2526
стр. 2527
стр. 2528
стр. 2529
стр. 2530
стр. 2531
стр. 2532
стр. 2533
стр. 2534
أبيه أن رسول الله ﷺ بينا هو يسير إذ حل بقوم، فسمع لغطًا (١) لَغَطًا.
فقال: "ما هذا الصوت؟ " فقالوا (٢): يا نبي الله، لهم (٣) شراب يشربونه. فبعث إلى القوم، فدعاهم (٤) فقال: "في (٥) أي شيء تنبذون (٦)؟ " قالوا: ننبذ (٧) في النَّقير والدُّبَّاء (٨) وليس (٩) لنا ظروف. فقال: "لا تشربوا إلا ما أوكيتم عليه".
قال: فلبث بذلك ما شاء الله أن يلبث، فرجع عليهم، فإذا هم قد أصابهم وجاء، وصفروا، فقال: "ما لي أراكم قد هلكتم؟ ". قالوا: يا نبي الله أرضنا وبئةٌ (١٠)، وحرمت علينا الإناء (١١) إلا ما أوكينا عليه. قال: "اشربوا، وكل مسكر حرام" (١٢).
стр. 2535
стр. 2536
стр. 2537
стр. 2538
стр. 2539
стр. 2540
стр. 2541
стр. 2542
عن ابيه فيروز (١) قال: قدمت على رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إنا أصحاب كروم (٢)، وقد أنزل الله تعالى تحريم الخمر فماذا نصنع؟ قال: "تتخذونه زبيبًا". قلت: (فنصنع بالزبيب ماذا) (٣)؟ قال: "تنقعونه على غدائكم، وتشربونه على عشائكم، وتنقعونه على عشائكم، وتشربونه على غدائكم". قلت (٤): أفلا نؤخره حتى يشتد؟ قال: "فلا تجعلوه في القِلال، واجعلوه في الشنان (٥)، فإنه إن تأخر (٦) صار خلًّا" (٧).
стр. 2543
стр. 2544
قال: أنا عبد الله (١)، عن (٢) عبيد الله (٣)، عن نافع (٤)، عن ابن عمر أنه كان ينبذ له في سقاء الزبيب غدوة، فيشربه من الليل، وينبذ له (٥) عشية، فيشربه غدوة، وكان يغسل الأسقية، ولا يجعل فيها دُرديًّا (٦) ولا شيئًا. قال نافع: وكنا (٧) نشربه مثل العسل (٨).
[٤٨٣] (وبه عن) (٩) عبد الله (١٠) عن (١١) بسام (١٢) قال: سألت أبا
стр. 2545
стр. 2546
فهذِه الأخبار تدل على أنه نقيع الزبيب والتمر قبل أن يشتد. (وبالله التوفيق) (١).
وقال مالك (٢)، والشافعي (٣)، وأحمد بن حنبل (٤)، وأبو ثور (٥)، وأكثر أهل الآثار (٦) أن الخمر كل شراب مُسْكِر سواء كان عصيرًا، أو نقيعًا، أو عنبًا (٧)، مطبوخًا كان أو نيئًا؛ فكل شراب أسكر فهو حرام قليله وكثيره، وعلى شاربه الحد إلا أن (٨) من تناول (٩) المطبوخ مجتهدًا، فإنه يحد (١٠)، وشهادته لا ترد، والذي يدل على صحة
стр. 2547
هذا (١) المذهب من اللغة أن الخمر أصله: الستر، ويقال لكل شيء ستر شيئًا من شجر أو حجر، أو غيرهما: خمر، ويقال: فلان دخل في خمار الناس، ومنه خمار المرأة، وخمرة (٢) السجادة (٣). فالخمر تسمى (٤) بذلك، (لأنها تستر) (٥) العقل، (يدل عليه:
[٤٨٥] ما أخبرنا) (٦) أبو بكر محمد بن أحمد (٧) الحيري (٨)، قال: أنا أبو الحسن (٩) محمد بن محمد (١٠) الكارزي (١١)، قال: أنا علي بن عبد العزيز المكي (١٢)، قال: أنا أبو عبيد (١٣)، قال: نا ابن
стр. 2548
стр. 2549
стр. 2550
стр. 2551
стр. 2552
стр. 2553
стр. 2554
стр. 2555
стр. 2556
стр. 2557
стр. 2558
стр. 2559
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 2560