стр. 1086
٦٥٣ - اعبد الرَّحْمَن بن يسَار الْقرشِي مَوْلَاهُم عَن عبيد الله بن أبي رَافع وَعنهُ بن أَخِيه مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَثَّقَهُ بن معِين قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1086–1125 · переход к 1091.
стр. 1087
٦٥٤ - اعبد الرَّحْمَن الْأَزْرَق عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ أَبُو الْمِقْدَام لَعَلَّه بن بشير أَو غَيره قلت الرَّاجِح أَنه هُوَ فقد ذكر الْمزي فِي شُيُوخه خباب بن الْأَرَت وَمَات قبل عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَمضى عبد الرَّحْمَن بن الْحسن بن الْقَاسِم الْأَزْرَق عَن أَبِيه عَن عمر رضى الله تَعَالَى عَنهُ فَلَعَلَّهُ هُوَ
стр. 1088
٦٥٥ - اعبد الرَّحِيم الْكِنْدِيّ عَن زَاذَان بن عمر عَن
стр. 1089
عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ عبد الْملك بن عُمَيْر استدركه شَيخنَا الهيثمي ورأيته فِي أصل الْمسند عَن عبد الْملك عَن بن عبد الرَّحِيم وسأذكره فِي الكنى
стр. 1090
٦٥٦ - اعبد السَّلَام عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان مَجْهُول كَذَا ذكره الْحُسَيْنِي فِي الْإِكْمَال واغفله فِي التَّذْكِرَة وَتَبعهُ بن شَيخنَا فَقَالَ لَا يعرف وَكنت أَظن أَنه بن حَرْب الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيح ثمَّ ظهر لي أَنه بن أبي الْجنُوب الْمخْرج لَهُ فِي بن ماجة وَكِلَاهُمَا فِي التَّهْذِيب فَلَا يسْتَدرك ومستند مَا رجعت إِلَيْهِ أَن الحَدِيث الْمخْرج فِي الْمسند من طَرِيقه قَالَ أَحْمد حَدثنَا روح بن عبَادَة ثَنَا سعيد بن أبي عرُوبَة عَن عبد السَّلَام عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن بن مَسْعُود أَن النَّبِي ﷺ كَانَ يَصُوم فِي السّفر وَيفْطر الحَدِيث أخرجه أَبُو أَحْمد بن
стр. 1091
عدي فِي الْكَامِل فِي تَرْجَمَة عبد السَّلَام بن أبي الْجنُوب من طَرِيق روح بن عبَادَة بِهَذَا السَّنَد وَقَالَ بعد تَخْرِيجه عبد السَّلَام الْمَذْكُور فِي هَذَا الْإِسْنَاد يُقَال هُوَ بن أبي الْجنُوب حدث عَنهُ سعيد بن أبي عرُوبَة بِهَذَا الحَدِيث انْتهى فَظهر أَنه مَعْرُوف وَرِوَايَة بن أبي عرُوبَة عَنهُ من رِوَايَة الأقران وَابْن أبي الْجنُوب ضَعِيف عِنْدهم وَلم أر لَهُ رِوَايَة عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان
стр. 1092
٦٥٧ - اعبد الصَّمد بن حسان المروروذي خَادِم سُفْيَان يكنى أَبَا يحيى عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّوْري وَإِسْرَائِيل وَجَمَاعَة وَعنهُ أَحْمد وَأَبُو حَاتِم وَقَالَ صَالح الحَدِيث صَدُوق وَقَالَ بن سعد كَانَ قَاضِيا بخراسان ونيسابور وهراة وَكَانَ ثِقَة توفى فِي خلَافَة الْمَأْمُون قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ أَصله من مرو الروذ روى عَنهُ أَبُو قدامَة وَالنَّاس يكنى أَبَا يحيى وَقَالَ مَاتَ فِي نصف الْمحرم سنة إِحْدَى عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَذكره الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان وَقَالَ صَدُوق إِن شَاءَ الله تَركه أَحْمد بن حَنْبَل وَلم يَصح هَذَا وَقَالَ البُخَارِيّ
стр. 1093
كتبت عَنهُ وَهُوَ مقارب
стр. 1094
٦٥٨ - اعبد الصَّمد بن كيسَان عَن حَمَّاد بن سَلمَة وَعنهُ عَفَّان وَفِيه نظر قلت أَظُنهُ الأول تصحف اسْم أَبِيه
стр. 1095
٦٥٩ - اعبد الْعَزِيز بن إِسْمَاعِيل بن عبيد الله بن أبي المُهَاجر المَخْزُومِي مَوْلَاهُم الدِّمَشْقِي عَن أَبِيه وَسليمَان بن حبيب الْمحَاربي وَغَيرهمَا وَعنهُ ابْنه بكر والوليد بن مُسلم ومروان الطاطري وَأَبُو مسْهر
стр. 1096
وَجَمَاعَة وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس انْتهى وَله أخوة عبد الْحَكِيم وَيحيى ومروان وَعبد الْغفار
стр. 1097
٦٦٠ - اعبد الْعَزِيز بن سَلمَة وَهُوَ بن بنت أم سَلمَة عَن جدته أم سَلمَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عبد الْملك بن أبي الصفيرا وَغَيره وَثَّقَهُ بن حبَان
стр. 1098
٦٦١ - اعبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَمْرو بن ربيعَة الْقرشِي حَدثنِي من شهد النَّبِي ﷺ أَنه أَمر برجم رجل بَين مَكَّة وَالْمَدينَة
стр. 1099
الحَدِيث وَفِي آخِره فَهَلا تَرَكْتُمُوهُ أخرجه أَحْمد عَن عبد الرَّزَّاق عَن إِسْرَائِيل عَن سماك بن حَرْب عَن عبد الْعَزِيز هَذَا وَأخرجه أَحْمد أَيْضا عَن أبي أَحْمد الزبيرِي عَن إِسْرَائِيل فَقَالَ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَامر حَدثنِي من سمع النَّبِي ﷺ فَذكر نَحوه وَفِي رِوَايَة غَيره اسْم جده عمر بِضَم الْعين وَذكر الْحُسَيْنِي وَمن تبعه فِي الروَاة عَنهُ بن الْمُبَارك ووهيب بن خَالِد وَهُوَ وهم فَإِنَّمَا روايتهما عَن عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب رضى الله تَعَالَى عَنْهُم الَّذِي أخرج لَهُ النَّسَائِيّ وترجمته فِي التَّهْذِيب وَهُوَ قرشي لكنه عدوي وَهَذَا وَقع فِي سِيَاق حَدِيثه أَنه عامري والعامري فِي قُرَيْش نِسْبَة إِلَى عَامر بن لؤَي بن غَالب والعدوي نِسْبَة إِلَى عدي بن كَعْب بن غَالب وَأما صَاحب التَّرْجَمَة فرواية سماك بن حَرْب عَنهُ تدل على تقدم زَمَانه أَو هِيَ من رِوَايَة الأقران وأفرد بن أبي حَاتِم تبعا للْبُخَارِيّ لعبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَامر تَرْجَمَة وَقَالَ فِيهَا روى عَن النَّبِي ﷺ مُرْسلا روى عَنهُ سماك بن حَرْب ثمَّ قَالَ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَامر بن ربيعَة الْعَدوي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاق وَهَذَا غير
стр. 1100
الَّذِي قبله قطعا وَظن الْحُسَيْنِي أَنَّهُمَا وَاحِد مَعَ صَاحب التَّرْجَمَة فَقَالَ عبد الْعَزِيز بن عبد الله بن عَمْرو وَيُقَال عمر بدل عَمْرو وَيُقَال عَامر بن ربيعَة وَلَيْسَ كَمَا ظن والعدوي هُوَ عَامر بن ربيعَة الْعَنزي حَلِيف آل الْخطاب وَلذَلِك يُقَال لَهُ الْعَدوي وَهُوَ صَحَابِيّ شهير لَهُ أَحَادِيث ولابنه عبد الله رِوَايَة وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَأما هَذَا فَالَّذِي يظْهر أَنه آخر
стр. 1101
٦٦٢ - اعبد الْعَزِيز بن عبد الْملك بن مليل البلوي الْقُضَاعِي عَن أَبِيه وَعبد الرَّحْمَن بن أبي أُميَّة وَعنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح وَابْن لَهِيعَة وَجَمَاعَة وثقة بن حبَان وَقَالَ روى عَنهُ سعيد بن أبي أَيُّوب وَيَأْتِي ذكر وَالِده قَرِيبا
стр. 1102
٦٦٣ - اعبد الْعَزِيز بن عَمْرو بن ضَمرَة الْفَزارِيّ عَن رجل من جُهَيْنَة أَنه سَأَلَ النَّبِي ﷺ فَذكر الحَدِيث فِي الْعشَاء الْآخِرَة وَعنهُ
стр. 1103
بن إِسْحَاق وَغَيره وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو بن عَلْقَمَة قلت وَحَدِيثه فِي الْمسند من طَرِيق مُحَمَّد بن عَمْرو الْمَذْكُور وَأما مُحَمَّد بن إِسْحَاق فَإِنَّمَا روى عَن عبد الله بن عَمْرو بن ضَمرَة كَمَا تقدم
стр. 1104
٦٦٤ - اعبد الْعَزِيز بن النُّعْمَان عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ عبد الله بن رَبَاح الْأنْصَارِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ بَصرِي وَقَالَ البُخَارِيّ لَا يعرف لَهُ سَماع من عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا قلت وَعبد الْعَزِيز بن النُّعْمَان آخر موصلي من شُيُوخ عَليّ بن حَرْب مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن الْبَصْرِيّ
стр. 1105
٦٦٥ - اعبد الْغفار بن الْقَاسِم بن قيس الْأنْصَارِيّ أَبُو مَرْيَم
стр. 1106
الْكُوفِي مَشْهُور بكنيته وَهُوَ بن عَم يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَن عدي بن ثَابت وَنَافِع مولى بن عمر وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَغَيرهم روى عَنهُ شُعْبَة وَهُوَ أكبر مِنْهُ وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَهُوَ من شُيُوخه وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد لَيْسَ بِثِقَة وَكَانَ يحدث ببلايا فِي عُثْمَان وَعَامة حَدِيثه بَوَاطِيلُ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث وَكَانَ من رُؤَسَاء الشِّيعَة وَكَانَ شُعْبَة حسن الرَّأْي فِيهِ وَقَالَ الْآجُرِيّ سَأَلت أَبَا دَاوُد فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ شُعْبَة لم أر أحفظ مِنْهُ قَالَ أَبُو دَاوُد غلط شُعْبَة فِيهِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ أثنى عَلَيْهِ شُعْبَة وخفي عَلَيْهِ أمره فَبَقيَ بعد شُعْبَة فخلط فَتَرَكُوهُ وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك وَقَالَ بن عدي سَمِعت بن عقدَة يثني على أبي مَرْيَم ويطريه وَتجَاوز الْحَد فِي مدحه حَتَّى قَالَ لَو ظهر علم أبي مَرْيَم لما احْتَاجَ إِلَى شُعْبَة أحدا قَالَ بن عدي وَإِنَّمَا مَال إِلَيْهِ بن عقدَة هَذَا الْميل لافراطه فِي التَّشَيُّع وَقَالَ الدوري عَن بن معِين لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم وَقَالَ صَاحب الْمِيزَان بَقِي إِلَى قريب السِّتين وَمِائَة
стр. 1107
٦٦٦ - اعبد الْكَبِير بن الحكم بن عَمْرو الْغِفَارِيّ روى عَنهُ عديسة بنت أهبان روى عَنهُ حَمَّاد بن زيد ومعتمر بن سُلَيْمَان ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1108
٦٦٧ - اعبد الْكَرِيم غير مَنْسُوب عَن مولى أبي رهم عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ فِي قصَّة الْمَرْأَة الَّتِي تطيبت عِنْد الرواح إِلَى الْمَسْجِد وَعنهُ لَيْث مَجْهُول هَذَا لفظ الْحُسَيْنِي فِي رجال الْمسند وَفِي التَّذْكِرَة وَتَبعهُ بن شَيخنَا فِي ذيل الكاشف وَلَيْسَ بصواب مِنْهُمَا لِأَن الحَدِيث الَّذِي وَقع فِي الْمسند أخرجه أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة أما أَحْمد فَقَالَ حَدثنَا مُعَاوِيَة
стр. 1109
بن عَمْرو ثَنَا زَائِدَة عَن لَيْث عَن عبد الْكَرِيم عَن مولى أبي رهم عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَأما أَبُو دَاوُد وَابْن ماجة فأخرجاه من طَرِيق عَاصِم بن عبد الله الْعمريّ عَن عبيد مولى أبي رهم فَسَماهُ بَعضهم فِي رِوَايَته وَبَعْضهمْ مولى أبي رهم وَبَعْضهمْ مولى بن أبي رهم وَقد نسب الْمزي ليثا فَقَالَ فِي تَرْجَمَة مولى أبي رهم روى عَنهُ عبد الْكَرِيم شيخ لليث بن أبي سليم واستفدنا من كَلَامه أَن عبد الْكَرِيم آخر غير عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق وَهُوَ غير مَعْرُوف
стр. 1110
٦٦٨ - اعبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ روى عَن يحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن مجَالد عَن زِيَاد بن علاقَة عَن سعيد بنأبي وَقاص فَذكر حَدِيثا روى عَنهُ أَحْمد قَالَ عبد الله بن أَحْمد قَرَأت بِخَط أبي حَدثنَا عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب قَالَ حَدثنِي يحيى بن سعيد
стр. 1111
فَذكره ثمَّ رَوَاهُ عبد الله بن أَحْمد عَن سعيد بن يحيى عَن أَبِيه بِهِ قَالَ بن شَيخنَا فِي ذيل الكاشف لَا أعرفهُ قلت قد عرفه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فَذكره فِي الكنى فِيمَن يكنى أَبَا سعيد فَقَالَ عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب الْأنْصَارِيّ من ولد زيد بن ثَابت سمع النَّضر بن شُمَيْل ثمَّ سَاق من طَرِيق عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل عَن عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب فعلى هَذَا قد شَارك عبد الله أَبَاهُ فِي الرِّوَايَة عَن عبد المتعال وقرأت فِي كتاب الرَّد على الْجَهْمِية لِابْنِ أبي حَاتِم أخبرنَا إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث بن مُصعب أَنا أَبُو سعيد عبد المتعال بن عبد الْوَهَّاب سَمِعت أبي يَقُول فَذكر حِكَايَة فكملت الروَاة عَنهُ ثَلَاثَة
стр. 1112
٦٦٩ - عب عبد الْملك بن سُفْيَان الثَّقَفِيّ روى عَن أبي جَعْفَر الباقر روى عَنهُ أَبُو عَمْرو البَجلِيّ قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول
стр. 1113
٦٧٠ - فع عبد الْملك بن كَعْب بن عجْرَة البلوي حَلِيف الْأَنْصَار
стр. 1114
شيخ مدنِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ بن أَخِيه سعد بن إِسْحَاق بن كَعْب بن عجْرَة قَالَ الْحُسَيْنِي مَحَله الصدْق قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن
стр. 1115
٦٧١ - اعبد الْملك بن مليل بِالتَّصْغِيرِ السليحي بِفَتْح الْمُهْملَة وَكسر اللَّام وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة روى عَن عقبَة بن عَامر فِي الْخَوَارِج روى عَنهُ ابْنه عبد الْعَزِيز وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ عداده فِي أهل مصر انْتهى وَذكر بن يُونُس أَنه شهد فتح مصر وَذكر فِي شُيُوخه عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء وَمُحَمّد بن أبي حُذَيْفَة بن عتبَة العبشمي
стр. 1116
٦٧٢ - هـ عبد الْملك غير مَنْسُوب عَن عبد الْكَرِيم الْكِنْدِيّ
стр. 1117
وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلَيْسَ بجيد وَقد أوضحت فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحِيم أَنه عبد الْملك بن عُمَيْر التَّابِعِيّ الْمَشْهُور
стр. 1118
٦٧٣ - اعبد الْوَاحِد بن زيد الْقَاص أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعبادَة بن نسي وَعَطَاء وَزيد بن أسلم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَزيد بن الْحباب وَالنضْر بن شُمَيْل وقرة بن حبيب وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَآخَرُونَ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث يذكر بِالْقدرِ وَقَالَ أَيْضا تَرَكُوهُ وَقَالَ الْجوزجَاني سيء الْمَذْهَب لَيْسَ من معادن الصدْق وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان ضَعِيف وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة صَالح متعبد ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ لَهُ علم بِالْحَدِيثِ وَقَالَ بن معِين لَيْسَ
стр. 1119
بِشَيْء وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ قَاصا مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو عَمْرو بن عبد الْبر اجْمَعُوا على ضعفه قلت ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ لَهُ حكايات فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق روى عَنهُ أهل الْبَصْرَة يعْتَبر حَدِيثه إِذا كَانَ فَوْقه ثِقَة ودونه ثِقَة ويجتنب مَا كَانَ من رِوَايَة سعيد بن عبد الله بن دِينَار عَنهُ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَنهُ بِمَا لَا أصل لَهُ انْتهى وَقد أورد عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي عدَّة أَحَادِيث مَنَاكِير من غير رِوَايَة سعيد عَنهُ وَقَالَ لَهُ غير مَا ذكرت وَلَيْسَ بالكثير وَكَانَ صَاحب مواعظ
стр. 1120
٦٧٤ - اعبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف الزُّهْرِيّ الْمدنِي روى عَن جده روى عَنهُ عَمْرو بن أبي عَمْرو مولى الْمطلب
стр. 1121
وَعَاصِم بن عمر بن قَتَادَة ذكره البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1122
٦٧٥ - اعبد الْوَاحِد بن نَافِع أَو نفيع الكلَاعِي وَقيل الثَّقَفِيّ اليمامي نزيل الْبَصْرَة يكنى أَبَا الرماح روى عَن عبد الله بن رَافع بن خديج أَنه قَالَ للمؤذن أما علمت أَن أبي أَخْبرنِي فَذكر حَدِيثا فِي تَأْخِير صَلَاة الْعَصْر روى عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَأَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وحرمي بن عمَارَة لَكِن مُوسَى سمى شَيْخه عبد الرَّحْمَن وَقَالَ فِي كنيته أَبُو الزّجاج بزاي وجيمين منقوطات وَسمي حرمي بن عمَارَة وَالِد عبد الْوَاحِد نفيعا قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَذكره بن حبَان
стр. 1123
فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ فِي التَّارِيخ الْأَوْسَط لم يتَبَيَّن أمره فَقَالَ عبد الْوَاحِد بن نفيع وَقَالَ كَذَا قَالَ حرمي وَأما مُوسَى فَقَالَ بن نَافِع وَذكره أَيْضا فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ روى عَن أهل الْحجاز المقلوبات وَعَن أهل الشَّام الموضوعات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ انْتهى وَلم يذكر لَهُ مَعَ ذَلِك إِلَّا الحَدِيث الْمَذْكُور سَاقه من طَرِيق يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الْوَاحِد بن نَافِع الثَّقَفِيّ فَذكر الحَدِيث دون الْقِصَّة وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن أَئِمَّة الشَّام الموضوعات وَذكره بن عدي فَقَالَ عبد الْوَاحِد بن الرماح أَبُو الرماح وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا إِلَّا أَنه سَاق الحَدِيث الْمَذْكُور وَقَالَ مَا أَظن لَهُ غير هَذَا الحَدِيث إِلَّا الشَّيْء الْيَسِير وَذكره الذَّهَبِيّ فِي موضِعين عبد الْوَاحِد بن رماح وَعبد الْوَاحِد بن نَافِع
стр. 1124
٦٧٦ - اعبد الْوَاحِد الْبنانِيّ بَصرِي روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث لعن الْيَهُود حرمت عَلَيْهِم الشحوم روى عَنهُ قَتَادَة وَعبد الْعَزِيز بن
стр. 1125
صُهَيْب وَأَبُو التياح يزِيد بن حميد وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين