стр. 1121
وَعَاصِم بن عمر بن قَتَادَة ذكره البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم فَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1121–1160 · переход к 1126.
стр. 1122
٦٧٥ - اعبد الْوَاحِد بن نَافِع أَو نفيع الكلَاعِي وَقيل الثَّقَفِيّ اليمامي نزيل الْبَصْرَة يكنى أَبَا الرماح روى عَن عبد الله بن رَافع بن خديج أَنه قَالَ للمؤذن أما علمت أَن أبي أَخْبرنِي فَذكر حَدِيثا فِي تَأْخِير صَلَاة الْعَصْر روى عَنهُ حَاتِم بن إِسْمَاعِيل وَأَبُو عَاصِم النَّبِيل وَأَبُو سَلمَة مُوسَى بن إِسْمَاعِيل وحرمي بن عمَارَة لَكِن مُوسَى سمى شَيْخه عبد الرَّحْمَن وَقَالَ فِي كنيته أَبُو الزّجاج بزاي وجيمين منقوطات وَسمي حرمي بن عمَارَة وَالِد عبد الْوَاحِد نفيعا قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه وَذكره بن حبَان
стр. 1123
فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَقَالَ فِي التَّارِيخ الْأَوْسَط لم يتَبَيَّن أمره فَقَالَ عبد الْوَاحِد بن نفيع وَقَالَ كَذَا قَالَ حرمي وَأما مُوسَى فَقَالَ بن نَافِع وَذكره أَيْضا فِي الضُّعَفَاء فَقَالَ روى عَن أهل الْحجاز المقلوبات وَعَن أهل الشَّام الموضوعات لَا يحل ذكره فِي الْكتب إِلَّا على سَبِيل الْقدح فِيهِ انْتهى وَلم يذكر لَهُ مَعَ ذَلِك إِلَّا الحَدِيث الْمَذْكُور سَاقه من طَرِيق يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْحَضْرَمِيّ عَن عبد الْوَاحِد بن نَافِع الثَّقَفِيّ فَذكر الحَدِيث دون الْقِصَّة وَقَالَ الْحَاكِم يروي عَن أَئِمَّة الشَّام الموضوعات وَذكره بن عدي فَقَالَ عبد الْوَاحِد بن الرماح أَبُو الرماح وَلم يذكر فِيهِ شَيْئا إِلَّا أَنه سَاق الحَدِيث الْمَذْكُور وَقَالَ مَا أَظن لَهُ غير هَذَا الحَدِيث إِلَّا الشَّيْء الْيَسِير وَذكره الذَّهَبِيّ فِي موضِعين عبد الْوَاحِد بن رماح وَعبد الْوَاحِد بن نَافِع
стр. 1124
٦٧٦ - اعبد الْوَاحِد الْبنانِيّ بَصرِي روى عَن بن عمر رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَدِيث لعن الْيَهُود حرمت عَلَيْهِم الشحوم روى عَنهُ قَتَادَة وَعبد الْعَزِيز بن
стр. 1125
صُهَيْب وَأَبُو التياح يزِيد بن حميد وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين
стр. 1126
٦٧٧ - اعبد الْوَهَّاب بن همام بن نَافِع الْحِمْيَرِي الصَّنْعَانِيّ الْيَمَانِيّ أَخُو عبد الرَّزَّاق روى عَن سُفْيَان الثَّوْريّ وَعبد الصَّمد بن معقل وَمُحَمّد بن مُسلم الطَّائِفِي وَغَيرهم روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه ونعيم بن حَمَّاد وَأَبُو زِيَاد الْقطَّان قَالَ يحيى بن معِين كَانَ ثِقَة مغفلا وَقَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ أغْلى فِي التَّشَيُّع من أَخِيه وَقَالَ مُحَمَّد بن رَافع كَانَ
стр. 1127
شَدِيد التَّشَيُّع وَكَانَ لَا يعرف الحَدِيث قَالَ وَمَا رَأَيْته يُصَلِّي مَعَ الْجَمَاعَة وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ الْأَزْدِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ وَقَالَ بن عدي لَهُ أَحَادِيث لَيست بالكثيرة وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الرَّابِعَة من الثِّقَات
стр. 1128
٦٧٨ - ك عبد بن زَمعَة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حسل بن عَامر بن لؤَي الْقرشِي العامري أَخُو سَوْدَة أم الْمُؤمنِينَ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا لَهُ صُحْبَة حُكيَ عَنهُ سعد بن أبي وَقاص قَوْله لِابْنِ أمة زَمعَة أخي ولد على فرَاش أبي لما تنَازعا فِيهِ عِنْد النَّبِي ﷺ فَقضى بِهِ لعبد بن زَمعَة فَقَالَ هُوَ لَك يَا عبد واحتجبي مِنْهُ يَا سَوْدَة وَفِي الصَّحِيح فِي قصَّة نَاقَة ثَمُود فانبعث لَهَا رجل عَزِيز فِي قومه كَابْن زَمعَة ذكره بن الْحذاء فِي رجال الْمُوَطَّأ
стр. 1129
٦٧٩ - اعبس بن عَابس وَيُقَال عَابس بن عبس الْغِفَارِيّ قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ زَاذَان أَبُو عمر الْكِنْدِيّ وَعَلِيم الْكِنْدِيّ وَفِي إِسْنَاد حَدِيثه اخْتِلَاف وَرُوِيَ عَنهُ أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وَله حَدِيث آخر فِي الزّهْد لِأَحْمَد
стр. 1130
ذكر فِي اسْمه عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ
стр. 1131
٦٨٠ - اعبيد الله بن أسلم مولى النَّبِي ﷺ روى عَن
стр. 1132
النَّبِي ﷺ فِي فَضَائِل جَعْفَر عداده فِي الْكُوفِيّين روى عَنهُ بكر بن سوَادَة
стр. 1133
٦٨١ - اعبيد الله بن الْحصين الْوَالِبِي عَن هرمى بن عبد الله الوَاقِفِي وَعنهُ يزِيد بن عبد الله بن أسَامَه بن الْهَاد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات قلت هُوَ عبيد الله بن عبد الله بن الْحصين نسب فِي رِوَايَة لجده فَظن آخر وَلَيْسَ كَذَلِك وَهُوَ مخرج لَهُ فِي النَّسَائِيّ ومترجم فِي التَّهْذِيب
стр. 1134
٦٨٢ - اعبيد الله بن خُنَيْس الْغِفَارِيّ عَن عبد الله بن
стр. 1135
سَلام وَعنهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَيُقَال هُوَ عبيد بِغَيْر إِضَافَة
стр. 1136
٦٨٣ - اعبيد الله بن رَوَاحَة الْبَصْرِيّ روى عَن أنس وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَأَبَان بن خَالِد وَحَمَّاد بن سَلمَة ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1137
٦٨٤ - اعبيد الله بن زحر عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الْمفضل بن فضَالة قَالَ الْحُسَيْنِي لَا أعرفهُ قلت هُوَ المترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب قَالَ أَحْمد حَدثنَا يحيى بن غيلَان ثَنَا الْمفضل بن فضَالة حَدثنِي عبيد الله بن زحر أَن أَبَا هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ قَالَ يَا أَيهَا النَّاس إِن الله فرض على لِسَان مُحَمَّد ﷺ الصَّلَاة فِي الْحَضَر أَرْبعا
стр. 1138
وَفِي السّفر رَكْعَتَيْنِ قلت وَعبيد الله عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ مُرْسل وَقد قَالَ بن يُونُس أَنه ضمري من بني كنَانَة ولد بإفريقية وَكَانَ رجلا صَالحا رَحل الى الْكُوفَة وَالْبَصْرَة وَسمع من الْأَعْمَش وعَلى بن يزِيد الْأَلْهَانِي فَأكْثر عَنهُ وروى عَنهُ من أهل مصر يحيى بن أَيُّوب والمفضل بن فضَالة
стр. 1139
٦٨٥ - اعبيد الله بن زِيَاد بن بكر الشَّامي روى عَن ابْني بسر السلميين وَعَن أختهما روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن يزِيد بن جَابر قلت هُوَ عبيد الله بن زِيَادَة المترجم فِي التَّهْذِيب فقد ذكر الْمزي فِي تَرْجَمته أَنه يروي عَن ابْني بسر وَأَنه يُقَال لَهُ عبيد الله بن زِيَاد وَابْن زِيَادَة
стр. 1140
٦٨٦ - اعبيد الله بن زِيَاد بن أبي سُفْيَان أَبُو أَحْمد وَيُقَال لِأَبِيهِ زِيَاد بن أَبِيه لَهُ ذكر فِي حَدِيث بن أبي بَرزَة الْأَسْلَمِيّ روى عَنهُ أبوسبرة قلت لَيست لِعبيد الله هَذَا رِوَايَة فِي مُسْند أَحْمد وَهُوَ عبيد الله بن زِيَاد أَمِير الْكُوفَة لمعاوية ولابنه يزِيد وَهُوَ الَّذِي جهز الجيوش من الْكُوفَة للحسين بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا حَتَّى قتل بكربلاء وَكَانَ يعرف بِابْن مرْجَانَة وَهِي أمه وَقد ذكر لَهُ بن عَسَاكِر فِي تَارِيخ دمشق تَرْجَمَة وَجرى ذكره فِي سنَن أبي دَاوُد وَلم يترجم لَهُ الْمزي وَمن تَرْجَمته أَنه ولد فِي سنة اثْنَتَيْنِ أَو ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وروى عَن سعد بن أبي وَقاص وَمُعَاوِيَة وَمَعْقِل بن يسَار وَابْن أُميَّة أخي بني جعدة وروى عَنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ وَأَبُو الْمليح بن أُسَامَة وَكَانَ فطنا فصيحا يُقَال إِن أَبَاهُ اوفده على مُعَاوِيَة فَمَا سَأَلَهُ عَن
стр. 1141
شَيْء إِلَّا إِجَابَة إِلَّا الشّعْر فَلم تكن لَهُ بِهِ عناية فحضه مُعَاوِيَة على تعلمه فتعلمه فَلَمَّا مَاتَ أَبوهُ ضم اليه مُعَاوِيَة إمرة الْبَصْرَة والكوفة وخراسان وَاسْتمرّ فِي ذَلِك ايام يزِيد بن مُعَاوِيَة فَلَمَّا مَاتَ يزِيد ثار عَلَيْهِ أهل الْبَصْرَة فاختفى وَتوجه الى الشَّام فَحَضَرَ مَعَ مَرْوَان وقْعَة مرج راهط فَلَمَّا اسْتَقر مَرْوَان فِي الْخلَافَة جهزه الى الْعرَاق فاوقع بالتوابين الَّذين خَرجُوا فِي طلب دم الْحُسَيْن ثمَّ لما غلب الْمُخْتَار بن أبي عبيد على الْكُوفَة جهز الجيوش الى قتال عبيد الله بن زِيَاد فَقتله إِبْرَاهِيم بن الأشتر فِي وقْعَة الجازر سنة سِتّ وَسِتِّينَ
стр. 1142
٦٨٧ - اعبيد الله بن زِيَاد الْهَمدَانِي أَبُو عبد الرَّحْمَن صَاحب الْهَرَوِيّ وَيُقَال لَهُ أَيْضا بياع الْهَرَوِيّ روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحُسَيْن روى عَنهُ أَحْمد وَسَهل بن عُثْمَان العسكري قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ شيخ كُوفِي
стр. 1143
٦٨٨ - اعبيد الله بن سيار روى عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ مَرْوَان قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت مَا رايته فِي مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا من مُسْند أَحْمد فَلَعَلَّهُ عبيد الله بن شماس الْآتِي بعده
стр. 1144
٦٨٩ - اعبيد الله بن شماس عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا روى عَنهُ عبد الله بن عمرَان مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمسند عبد الله مكبرا عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَأَظنهُ عبد الرَّحْمَن بن شماسَة الْمصْرِيّ فقد ذكر الْمزي عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فِي شُيُوخه وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ رِوَايَته عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا مُرْسلَة
стр. 1145
قلت والراوي عَنهُ عبيد الله بن عُمَيْر القريعي وَسَيَأْتِي قَرِيبا
стр. 1146
٦٩٠ - اعبيد الله بن صبحة عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحصين ذكره الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ فراجعت الْمسند فَوَجَدته فِيهِ عبد الله بِغَيْر تَصْغِير وَكَذَا ذكره البُخَارِيّ وَابْن حبَان فِي الثِّقَات وَعِنْدَهُمَا أَنه روى عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ وابل بن دَاوُد وَذكره بن أبي حَاتِم فِي حرف الصَّاد من آبَاء من اسْمه عبيد الله بِالتَّصْغِيرِ وبيض بن أبي حَاتِم فَلم يترجم فَكَأَنَّهُ كَانَ اسْمه عبد الله مكبرا وَقد يصغر
стр. 1147
٦٩١ - اعبيد الله بن عَاصِم بن عمر بن الْخطاب الْقرشِي الْعَدوي
стр. 1148
الْمدنِي روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عَاصِم بن عبيد الله بن عَاصِم قَالَ الْحُسَيْنِي لَا نَعْرِف حَاله ووفاته لَكِن بن حبَان ذكره فِي الثِّقَات
стр. 1149
٦٩٢ - اعبيد الله بن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ روى عَن ربيعَة بن أبي عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ بن أَخِيه مُحَمَّد بن حَفْص بن عمر بن مُوسَى وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1150
٦٩٣ - اعبيد الله بن عمرَان القريعي روى عَن عبد الله بن شماس وَمُجاهد روى عَنهُ شُعْبَة وَغَيره وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1151
٦٩٤ - اعبيد الله بن مُحَمَّد بن حَفْص التَّيْمِيّ استدركه شَيخنَا الهيثمي على الْإِكْمَال للحسيني وَقد ذكره الْحُسَيْنِي فِي التَّذْكِرَة وَقَالَ
стр. 1152
فِيهِ نظر وَقَالَ شَيخنَا الهيثمي قد ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَلم ار فِيهِ تضعيفا لَاحَدَّ قلت هَذَا الرجل مترجم فِي التَّهْذِيب وَهُوَ العيشي بِمُهْملَة ثمَّ مُعْجمَة بَصرِي مَشْهُور وَيُقَال لَهُ بن عَائِشَة وَهُوَ من شُيُوخ أبي دَاوُد فِي السّنَن واخرج لَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ بِوَاسِطَة وَحَفْص جده هُوَ بن عمر بن مُوسَى بن عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ وَكَانَ ينْسب لجدته عَائِشَة بنت طَلْحَة وَقد تقدم ذكر عبيد الله بن عمر بن مُوسَى قَرِيبا
стр. 1153
٦٩٥ - اعبيد الله بن مُحَمَّد بن عمر بن عبد الْعَزِيز بن مَرْوَان الْقرشِي الْأمَوِي روى عَن الرّبيع بن سُبْرَة روى عَنهُ عبد ربه بن سعيد قَالَ الْحُسَيْنِي فِيهِ نظر
стр. 1154
٦٩٦ - هـ عبيد الله بن مَرْوَان عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَعنهُ بدر بن
стр. 1155
عُثْمَان ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1156
٦٩٧ - اعبيد الله بن معمر عَن بن أبي أوفى وَعنهُ أَبُو النَّضر مَجْهُول كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي واما بن شَيخنَا فَقَالَ عَن بن أبي أوفى وَغَيره من الصَّحَابَة وَعنهُ أَبُو النَّضر وَمُحَمّد بن سِيرِين ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ واليا على الْبَصْرَة وَقتل فِي وقْعَة اصطخر وَهُوَ يَوْمئِذٍ أَمِير الْقَوْم انْتهى وَقد راجعت الْمسند فَوجدت عبيد الله بن معمر الْمَذْكُور فِيهِ غير الَّذِي ذكره بن حبَان وَقد ذكره بن عَسَاكِر فاطنب فِي ذكره وَمُلَخَّص مَا قَالَ أَنه عبيد الله بن معمر بن عُثْمَان بن عمر بن كَعْب بن سعد بن تيم بن مرّة الْقرشِي التَّيْمِيّ وَالِد عمر أرسل عَن النَّبِي ﷺ وَذكر بن عَسَاكِر أَنه أدْركهُ وَسمع من عمر وَعُثْمَان وَطَلْحَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُم روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين وَعُرْوَة وَذكره الْبَغَوِيّ فِي
стр. 1157
مُعْجم الصَّحَابَة وَأورد الحَدِيث من طَرِيق حَمَّاد بن سَلمَة عَن هِشَام عَن أَبِيه عبيد الله بن معمر قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا أُوتِيَ أهل بَيت الرِّفْق إِلَّا نفعهم وَلَا منعُوهُ إِلَّا ضرهم قَالَ الْبَغَوِيّ لم يروه عَن هِشَام إِلَّا حَمَّاد وَأنْشد لَهُ الزبير شعرًا قَالَه فِي مُعَاوِيَة وَقَالَ مُسلم فِي الكنى عبيد الله بن معمر التَّيْمِيّ وَالِي الْبَصْرَة سمع بن سِيرِين وسَاق البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ من طَرِيق معمر عَن أَيُّوب عَن بن سِيرِين عَن عبيد الله بن معمر وَكَانَ يحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ هُوَ التَّيْمِيّ وَعَن بن عون عَن مُحَمَّد أول من رفع يَده فِي الْجُمُعَة عبيد الله بن معمر وَفرق بن أبي حَاتِم بَين رَاوِي حَدِيث الرِّفْق وَبَين الَّذِي روى عَنهُ فِي الْجُمُعَة قلت وَالَّذِي وَقعت رِوَايَته فِي الْمسند قَالَ أَحْمد حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان الشَّيْبَانِيّ عَن عبيد الله أبي معمر أَو عبيد الله بن معمر عَن عبد الله بن أبي أوفى قَالَ نهى رَسُول الله ﷺ عَن الْجَرّ الْأَخْضَر قلت فالابيض قَالَ لَا أَدْرِي وَأخرجه أَيْضا عَن يحيى الْقطَّان عَن شُعْبَة عَن الشَّيْبَانِيّ عَن بن أبي أوفى لَيْسَ بَينهمَا
стр. 1158
أحد وَمن طَرِيق الثَّوْريّ وَغَيره عَن الشَّيْبَانِيّ كَذَلِك وَمَا عِنْده فِي شَيْء من طرقه ذكر عبيد الله إِلَّا فِي الأول وَلَا فِي الأول وَلَا فِي غَيره ذكر لأبي النَّضر وأظن الْحُسَيْنِي الْتبس عَلَيْهِ بِحَدِيث آخر مخرج فِي الْمسند وَفِي الصَّحِيح من طَرِيق أبي النَّضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر أَن عبد الله بن أبي أوفى كتب اليه فَذكر حَدِيثا فِي الْجِهَاد وَلَيْسَت لعمر بن عبيد الله بن معمر فِيهِ رِوَايَة وَإِنَّمَا قرا عَلَيْهِ أَبُو النَّضر كتاب عبد الله بن أبي أوفى وعَلى تَقْدِير أَن تكون لَهُ رِوَايَة فَلَيْسَتْ هِيَ لِعبيد الله بن معمر بل لوَلَده عمر كَمَا أوضحت ذَلِك فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب
стр. 1159
٦٩٨ - اعبيد الله بن هَوْذَة القريعي عَن جرموز الهُجَيْمِي
стр. 1160
وَعَمْرو بن عبد الرَّحْمَن روى عَنهُ عُثْمَان بن عمر وَعبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَأَبُو قُتَيْبَة سلم بن قُتَيْبَة قَالَ بن معِين لَيْسَ بِهِ باس وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا باس بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات