стр. 1576
١٥٧- هـ مُحَمَّد بن عَطِيَّة السَّعْدِيّ يرْوى عَن أَبِيه عَطِيَّة حَدِيث إِذا استشاط السُّلْطَان سلط الشَّيْطَان ذكره بن حبَان فِي
← Тараджим
Тараджим · id 1893
تعجيل المنفعة
ابن حجر العسقلاني
Полный текст (2 641 стр.). Показаны 1576–1615 · переход к 1581.
стр. 1577
الثِّقَات هَذَا استدركه شَيخنَا الهيثمي وَتعقبه بن شَيخنَا بِأَنَّهُ مترجم لَهُ فِي التَّهْذِيب وَهُوَ كَمَا قَالَ
стр. 1578
٩٦٠ - امُحَمَّد بن على أَبُو جَعْفَر عَن رَافع بن بشر السّلمِيّ عَن أَبِيه فِي النَّار الَّتِي تخرج بِالْمَدِينَةِ تسير سير بطيئة الْإِبِل وَعنهُ عبد الحميد بن جَعْفَر لَعَلَّه الباقر
стр. 1579
٩٦٢ - امُحَمَّد بن على بن ربيعَة بِالتَّصْغِيرِ والتثقيل السّلمِيّ أَبُو عتاب عَن بن عَمه مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَأبي وَائِل وَجَمَاعَة وَعنهُ بن عُيَيْنَة وهشيم وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيعى صَدُوق
стр. 1580
لَا بَأْس بِهِ صَالح الحَدِيث وَفِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من ثِقَات بن حبَان مُحَمَّد بن على السّلمِيّ من أهل الْكُوفَة يرْوى عَن بن عقيل روى عَنهُ أَبُو نعيم
стр. 1581
٩٦٣ - امُحَمَّد بن عمَارَة بن خُزَيْمَة بن ثَابت الْأنْصَارِيّ الْمدنِي عَن جده وَعنهُ ابْنه خُزَيْمَة وَابْن جريج لَا يكَاد يعرف قلت ذكره البُخَارِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَلم يذكرَا فِيهِ جرحا وَقَالَ البُخَارِيّ سمع مِنْهُ بن جريح مُرْسل وَالَّذِي رَأَيْته فِي الْمسند فِي مُسْند خُزَيْمَة بن ثَابت من طَرِيق أبي معشر عَن مُحَمَّد بن عمَارَة بن خُزَيْمَة قَالَ مَا زَالَ جدي كافا سلاحه حَتَّى قتل عمار بصفين فسل سَيْفه وَقَالَ سَمِعت فَذكر حَدِيث تقتل عمار الفئة الباغية فقاتل حَتَّى قتل فَهَذَا راو ثَالِث روى عَنهُ
стр. 1582
٩٦٤ - ك مُحَمَّد بن عمَارَة غير مَنْسُوب روى مَالك عَنهُ
стр. 1583
عَن أَبى بكر بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن حزم عَن عُثْمَان خَبرا فِي الشُّفْعَة قَالَ القاضى أَبُو عبد الله بن الْحذاء هُوَ عِنْدِي مُحَمَّد بن عمَارَة بن عَمْرو بن حزم يعْنى الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب فَإِنَّهُ يرْوى عَن بن عَمه أبي بكر وَلَا اعرف فِي رجال مَالك مُحَمَّد بن عمَارَة غَيره قلت وَيحْتَمل ان يكون الَّذِي جده خُزَيْمَة بن ثَابت الْمَذْكُور قبل هَذَا
стр. 1584
٩٦٥ - امُحَمَّد بن عمر سَأَلَ أنسا عَن شَيْء فَسَمعهُ مِنْهُ
стр. 1585
حَمْزَة الضَّبِّيّ كَذَا فِي الْجُزْء الأول من مُسْند أنس وَفِي طَرِيق أُخْرَى مُحَمَّد بن عَمْرو وَمَا عَرفته بعد
стр. 1586
٩٦٦ - امُحَمَّد بن عمر بن ثَابت العتواري اللَّيْثِيّ الْمدنِي عَن أَبِيه عَن بن عَمْرو أبي سعيد وَعنهُ سُرَيج بن يُونُس وفليح قَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعرفه قلت كَذَا بِخَط الْحُسَيْنِي وَتَبعهُ بن شَيخنَا وانما يروي سُرَيج عَن فليح عَنهُ وسريج مَعْرُوف بالرواية عَن فليح وَلم يذكر البُخَارِيّ وَلَا بن أبي حَاتِم فِي الروَاة عَن مُحَمَّد بن عَمْرو سوى فليح وَكَذَا بن حبَان لما ذكره فِي الثِّقَات
стр. 1587
٩٦٧ - فه مُحَمَّد بن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ أَبُو حنيفَة كَذَا وَقع فِي رِوَايَة فِي الْآثَار لمُحَمد بن الْحسن فَانْقَلَبَ على
стр. 1588
بعض النساخ وَالصَّوَاب مُحَمَّد عَن أبي حنيفَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده
стр. 1589
٩٦٨ - امُحَمَّد بن عَوْف الْعُمْرَى عَن أَبى سهل عبد الله بن أَبى جميلَة وَعنهُ أَبُو النَّضر حَدِيثه فِي الاوعية لَا اعرفه قَالَه أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا وَلم يذكرهُ الْحُسَيْنِي قلت الَّذِي اعرفه بِهَذِهِ الكنية هُوَ عَوْف بن أبي جميلَة الْمَعْرُوف بالاعرابي الْمُحدث الْمَشْهُور الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا فَليُحرر هَذَا من أصل الْمسند
стр. 1590
٩٦٩ - امُحَمَّد بن قيس الْأنْصَارِيّ حجازي عَن مَوْلَاهُ سهل بن حنيف وَعنهُ أَبُو أُميَّة عبد الْكَرِيم بن أَبى الْمخَارِق والوليد بن أبي مَالك وَغَيرهمَا لَيْسَ بِمَشْهُور قلت هَذَا نَظِير مُحَمَّد بن عمَارَة وانما روى عبد الْكَرِيم عَنهُ بِوَاسِطَة الْوَلِيد كَذَا هُوَ عِنْد أَحْمد من طَرِيق بن جريج ان عبد الْكَرِيم أخبرهُ ان الْوَلِيد بن مَالك بن عباد بن حنيف من بنى سَاعِدَة أخبرهُ ان مُحَمَّد بن قيس أخبرهُ ان سهلا أخبرهُ فَذكر حَدِيث اسْتِقْبَال الْقبْلَة بالغائط وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات فَقَالَ عَن سهل وَعنهُ الْوَلِيد بن مَالك وَكَذَا عِنْد البُخَارِيّ وَقَالَ يعد فِي أهل الْحجاز وَالَّذِي بِخَط الْحُسَيْنِي الْوَلِيد بن أبي مَالك غلط
стр. 1591
٩٧٠ - امُحَمَّد بن أبي كَبْشَة الْأَنمَارِي عَن أَبِيه وَله صُحْبَة
стр. 1592
واسْمه عَمْرو بن سعيد وَيُقَال عمر بن سعد وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن أَوسط البَجلِيّ وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ قدم الْكُوفَة فَكتب عَنهُ ختناه أَوسط البَجلِيّ وَسَالم بن أبي الْجَعْد قلت هَذَا كُله كَلَام بن حبَان وَزَاد وَهُوَ أَخُو عبد الله بن أبي كبشه وَكَانَ ذكر اخاه أَيْضا فِي طبقَة التَّابِعين وَقَالَ عداده فِي أهل الشَّام
стр. 1593
٩٧١ - امُحَمَّد بن كثير بن افلح عَن زيد بن ثَابت وَعنهُ هِشَام كَذَا وَقع فِي بعض النّسخ وَالصَّوَاب مُحَمَّد عَن كثير قلت فمحمد هُوَ بن سِيرِين وَكثير بن افلح شَيْخه وَهِشَام هُوَ بن حسان وَهَذَا نَظِير مَا تقدم فِي مُحَمَّد بن أبي عُبَيْدَة بن حُذَيْفَة فتيقظ لهَذَا وغفل عَن ذَلِك
стр. 1594
٩٧٢ - هـ مُحَمَّد بن كثير السّلمِيّ القصاب استدركه شَيخنَا
стр. 1595
الهيثمي وَقَالَ ضعفه بن الْمَدِينِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَغَيرهمَا قلت لَهُ فِي مُسْند عبَادَة من الْمسند حَدِيث الدَّار حرم الحَدِيث وَهُوَ من رِوَايَته عَن يُونُس بن عبيد عَن مُحَمَّد بن سِيرِين عَنهُ وَله رِوَايَة أَيْضا عَن عبد الله بن طَاوس وَغَيره وَقَالَ عَمْرو بن على الفلاس كَانَ فِي الدباغين ذَاهِب الحَدِيث وَقَالَ السَّاجِي مُنكر الحَدِيث وَذكره الْعقيلِيّ فِي الضُّعَفَاء وَأورد لَهُ هَذَا الحَدِيث وَذكره بن الْجَارُود أَيْضا فِي الضُّعَفَاء
стр. 1596
٩٧٣ - فه مُحَمَّد بن مَالك بن زبيد الْهَمدَانِي الْكُوفِي عَن أَبِيه عَن أبي ذَر وَعنهُ أَبُو حنيفَة مَا أرى بِهِ بَأْسا قلت وَذكر بن أبي حَاتِم لَهُ رِوَايَة عَن أَبِيه عَن بن مَسْعُود فِي شرائع
стр. 1597
الْإِيمَان روى عَنهُ ابْنه إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن زبيد وروى عَنهُ أَيْضا عبد الله بن عُثْمَان الثَّقَفِيّ كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1598
٩٧٤ - امُحَمَّد بن أَبى مُحَمَّد مولى لعمر عَن أبي عُبَيْدَة بن عبد الله بن مَسْعُود وَعنهُ الْعَوام بن حَوْشَب لَا يعرف قلت الحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قد أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة وَفِيه اخْتِلَاف على الْعَوام بن حَوْشَب قيل عَنهُ عَن مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد وَقيل عَنهُ عَن أَبى مُحَمَّد مولى عمر وَقد أخرجه أَحْمد على الْوَجْهَيْنِ أخرجه عَن هشيم عَن الْعَوام بالْقَوْل الأول وَأخرجه عَن يزِيد بن هَارُون وَمُحَمّد بن يزِيد الوَاسِطِيّ كِلَاهُمَا عَن الْعَوام بالْقَوْل الثَّانِي وَأخرجه
стр. 1599
التِّرْمِذِيّ وَابْن ماجة من رِوَايَة إِسْحَاق الْأَزْرَق عَنهُ كَمَا قَالَ يزِيد فرواية ثَلَاثَة أرجح من انْفِرَاد وَاحِد وَقد قَالَ الْمزي فِي تَرْجَمَة أبي مُحَمَّد عَن أَبى عُبَيْدَة فِي الكنى وَقيل مُحَمَّد بن أبي مُحَمَّد إِشَارَة الى رِوَايَة أَحْمد هَذِه وَقد اخْرُج بن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه الحَدِيث الَّذِي أَخْرجُوهُ من طَرِيق مُحَمَّد بن يزِيد فَقَالَ عَن أبي مُحَمَّد وَبِذَلِك جزم أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى
стр. 1600
٩٧٥ - امُحَمَّد بن مساحق عَن عَامر بن عبد الله بن الزبير عَن أنس فِي صَلَاة عمر بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ فليح بن سُلَيْمَان ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ سمع مِنْهُ فليح وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 1601
٩٧٦ - امُحَمَّد بن معَاذ بن مُحَمَّد بن أَبى بن كَعْب الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عَن جده فِي فضل من تصيبه الْحمى وَعنهُ ابْنه معَاذ وَثَّقَهُ بن حبَان وَذكر الذَّهَبِيّ ان بن الْمَدِينِيّ قَالَ لَا نَعْرِف مُحَمَّدًا هَذَا وَلَا أَبَاهُ وَلَا جده فِي الرِّوَايَة وَهَذَا إِسْنَاد مَجْهُول قَالَ فِي الْإِكْمَال قد اورد بن حبَان مُحَمَّدًا هَذَا فِي الثِّقَات وَكَذَا أورد أَبَاهُ معَاذ ولجده مُحَمَّد بن أبي رِوَايَة عَن عُثْمَان وَغَيره وَذكره الْوَاقِدِيّ فِيمَن قتل يَوْم الْحرَّة وَقد قيل فِي صَاحب التَّرْجَمَة مُحَمَّد بن معَاذ بن أَبى بِإِسْقَاط مُحَمَّد الثَّانِي وَقيل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن معَاذ بن أبي وَقيل فِي نسبه غير ذَلِك
стр. 1602
٩٧٧ - امُحَمَّد بن معن بن نَضْلَة بن عَمْرو الْغِفَارِيّ جد
стр. 1603
مُحَمَّد بن معن بن مُحَمَّد بن معن مدنِي روى عَن أَبِيه عَن جده وَعنهُ ابْنه معن وحفيده مُحَمَّد بن معن وَثَّقَهُ بن حبَان وَقَالَ انه من أهل الْمَدِينَة قلت كنيته أَبُو معن روى حَدِيثه النَّسَائِيّ من طَرِيق بن الْمُبَارك عَن أَبى معن فَظن الْمزي ان أَبَا معن هُوَ عبد الْوَاحِد بن أبي مُوسَى وَلَيْسَ كَذَلِك وَقد اوضحته فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب لَكِن كَلَام الْحَاكِم أَبى أَحْمد يدل على ان الَّذِي يكنى أَبَا معن هُوَ الْحَفِيد وَيُقَال لَهُ أَيْضا أَبُو يُونُس واما الْجد فَلم يذكرهُ الْحَاكِم
стр. 1604
٩٧٨ - امُحَمَّد بن أبي الْمليح بن أُسَامَة الهذلى عَن رجل
стр. 1605
من الْحَيّ وَعنهُ عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث قَالَ بن الْمثنى مَا سَمِعت يحيى وَلَا عبد الرَّحْمَن يحدثان عَنهُ بِشَيْء قطّ قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ البصريون
стр. 1606
٩٧٩ - امُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْقرشِي الْأَسدي الْمدنِي يكنى أَبَا زيد روى عَن هِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر الحزامى رُبمَا أَخطَأ هَكَذَا أوردهُ بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات وَذكر فِي مَوضِع آخر مِنْهَا فَقَالَ يرْوى الْمَرَاسِيل والمقاطيع روى عَنهُ فليح بن مُحَمَّد وَهُوَ أَخُو عبد الله بن الْمُنْذر قلت أَخذ هَذِه التَّفْرِقَة من البُخَارِيّ فَإِنَّهُ قَالَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام الْأَسدي قَالَ بن الْمُبَارك عَن فليح بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن عَمه مُرْسل عداده فِي أهل الْمَدِينَة وَقَالَ بعده مُحَمَّد بن الْمُنْذر
стр. 1607
الزبيرِي خَال إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر حَدثنَا أَبُو زيد بن مُحَمَّد بن الْمُنْذر ثَنَا هِشَام بن عُرْوَة عَن أَبِيه حَدِيث الْخراج بِالضَّمَانِ قَوْله وَقَالَ مُسلم بن خَالِد عَن هِشَام عَن أَبِيه عَن عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا وَصله مَرْفُوعا وَلَا يَصح وَلم يسمعهُ هِشَام من أَبِيه قَالَه جرير عَن هِشَام وَقد تقدم فِي تَرْجَمَة فليح بن مُحَمَّد انه يرْوى عَن أَبِيه وَهُوَ مُحَمَّد بن الْمُنْذر وان بن الْمُبَارك روى عَن فليح هَذَا وَكَانَ سَبَب التَّفْرِقَة استبعاد ان يكون من يرْوى عَنهُ عبد الله بن الْمُبَارك مَعَ تقدمه يتَأَخَّر حَتَّى يُدْرِكهُ إِبْرَاهِيم بن الْمُنْذر وَهَذَا الاستبعاد مُمكن قد وجدت انظاره فَلَيْسَ بمتعذر وَالظَّاهِر انه وَاحِد وَلم ار لمُحَمد بن الْمُنْذر هَذَا تَرْجَمَة فِي التَّهْذِيب وَلَا ذكره الْحُسَيْنِي وَلَا من تبعه فِي رجال الْمسند وَقد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَذكر فِي الروَاة عَنهُ عَتيق بن يَعْقُوب وَذكره فَقَالَ
стр. 1608
لَا بَأْس بِهِ وَذكره بن أَبى حَاتِم فَقَالَ روى عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه فليح لم يرد على ذَلِك
стр. 1609
٩٨٠ - امُحَمَّد بن مهزم الْعَبْدي الشعاب أَبُو عَمْرو الْبَصْرِيّ عَن مُحَمَّد بن وَاسع ومعروف المكى وكريمة بنت همام وَجَمَاعَة وَعنهُ بن الْمُبَارك ووكيع وَيزِيد بن هَارُون وَآخَرُونَ وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِهِ بَأْس قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَحَدِيثه فِي مُسْند عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا من رِوَايَته عَن كَرِيمَة الْمَذْكُورَة قَالَت اخلوا الْمَسْجِد الحرأم لعَائِشَة فسألتها عَن الْحِنَّاء الحَدِيث وَقَالَ بن أبي حَاتِم يُقَال لَهُ أَيْضا الرمأم كَانَ يرم القصاع قَالَه الْحُسَيْنِي
стр. 1610
٩٨١ - عب مُحَمَّد بن أَبى مُوسَى عَن زِيَاد الْأنْصَارِيّ عَن أَبى بن كَعْب وَعنهُ دَاوُد بن أبي هِنْد مَجْهُول قلت قد اخْرُج البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد حَدِيثا من رِوَايَة أَبى سعد الْبَقَّال عَن مُحَمَّد بن أبي مُوسَى عَن بن عَبَّاس فِي تَفْسِير ذِي الْقُرْبَى فَلَعَلَّهُ هَذَا وَهُوَ فِي التَّهْذِيب ثمَّ رَأَيْت فِي تَارِيخ البُخَارِيّ مَا يدل على انه هُوَ فَإِنَّهُ اورد فِي التَّرْجَمَة الْحَدِيثين الْمَذْكُورين
стр. 1611
٩٨٢ - امُحَمَّد بن النوشجان الْبَغْدَادِيّ السويدى عَن الْوَلِيد بن مُسلم وسُويد بن عبد الْعَزِيز وَعنهُ أَحْمد وَغَيره قَالَ أَبُو حَاتِم لَا اعرفه وَقَالَ البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أَبى حَاتِم إِنَّمَا قيل لَهُ السويدى لرحلته الى سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز
стр. 1612
قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ روى عَنهُ أهل الْعرَاق
стр. 1613
٩٨٣ - امُحَمَّد بن يزِيد بن المُهَاجر التيمى الجدعانى وَيُقَال بن زيد رأى بن عمر وَأخذ من مُعَاوِيَة عطائين وروى عَن أَبى سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن وَسَعِيد المَقْبُري وَغَيرهمَا وَعنهُ مَالك وَابْن إِسْحَاق وَآخَرُونَ قَالَ أَحْمد شيخ ثِقَة وَقد تقدّمت لمُحَمد بن زيد بن المُهَاجر تَرْجَمَة قَالَه الْحُسَيْنِي قلت هُوَ هُوَ وَذكره بن حبَان فِي ثِقَات التَّابِعين كالبخاري وَتَسْمِيَة أَبِيه يزِيد تَصْحِيف وَقد توارد من صنف فِي الرِّجَال على ذَلِك وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب
стр. 1614
٩٨٤ - عب مُحَمَّد بن يَعْقُوب الزبالى بموحدة خَفِيفَة الْبَصْرِيّ أَبُو الْهَيْثَم عَن مُعْتَمر بن سُلَيْمَان وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد وَأَبُو زرْعَة لَيْسَ بِمَشْهُور قلت من يرْوى عَنهُ أَبُو زرْعَة لَا يُقَال فِيهِ هَذَا وَقد ذكره بن أبي حَاتِم وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَقد تقدم ان عبد الله كَانَ لَا يكْتب الا عَن من اذن لَهُ أَبوهُ فِيهِ
стр. 1615
ذكر بَقِيَّة حرف الْمِيم
٩٨٥ - اماجدة السَّهْمِي عَن أَبى بكر الصّديق رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَيُقَال بن ماجدة روى عَنهُ الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن مَجْهُول قلت هُوَ عَليّ بن ماجدة المترجم فِي التَّهْذِيب وَفرق بَينهمَا الْحُسَيْنِي فَلم يصب والْحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد هُوَ الَّذِي أخرجه لَهُ