Полный текст (2 641 стр.). Показаны 2206–2245 · переход к 2211.
стр. 2206
وَقد ذكره بن عبد الْبر فِي النِّسَاء فِي تَرْجَمَة أم غادية وَقَالَ ذكره بن السكن من وَجه مَجْهُول لم يذكرهُ فِي أَسمَاء الرِّجَال وَلَا الكنى واستدركه بن فتحون وَغَيره غير مُسَمّى وَلَا مَنْسُوب وَهُوَ غير الْجُهَنِيّ جزما وَأورد أَبُو مُوسَى فِي الذيل فِي تَرْجَمَة أبي الغادية هَذَا الثَّانِي من طَرِيق حبَان بن حجر عَن أَبى الغادية حَدِيث سَتَكُون فتن شَدَّاد اسْلَمْ النَّاس فِيهَا أهل البوادى وَهَذَا قد أخرجه بن مندة فِي تَرْجَمَة أَبى الغادية يسَار بن سبع وَلم يَقع مَنْسُوبا لَا عِنْد هَذَا وَلَا عِنْد هَذَا فَالله اعْلَم
стр. 2207
١٣٦٥ - تَمْيِيز أَبُو الغادية الْمُزنِيّ صَحَابِيّ روى عَنهُ حبَان بن حجر وَغَيره قلت جرى الْحُسَيْنِي على صَنِيع أبي مُوسَى وَلم يُنَبه على مَا حققته فِي التَّرْجَمَة الَّتِي قبلهَا
стр. 2208
١٣٦٦ - اأَبُو الغادية اليمامي عَن أبي هُرَيْرَة وَعنهُ عِكْرِمَة بن عمار مَجْهُول
стр. 2209
١٣٦٧ - فه أَبُو غَسَّان عَن الْحسن عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ بِحَدِيث الامارة أَمَانَة وَعنهُ أَبُو حنيفَة ﵀ قلت روى عَنهُ أَيْضا اللَّيْث بن سعد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى وَقَالَ هُوَ أَبُو غَسَّان حَكِيم بن عبد الرَّحْمَن روى عَن الْحسن روى عَنهُ اللَّيْث ثمَّ ظهر لي أَنه يحْتَمل أَن شيخ أبي حنيفَة آخر وَهُوَ الْهَيْثَم بن أَبى الْهَيْثَم حبيب الصَّيْرَفِي إِن ثَبت أَن كنيته أَبُو غَسَّان وَقد اخْرُج الحارثى هَذَا الحَدِيث فِي مُسْند أَبى حنيفَة فَقَالَ فِي مَوضِع أَبُو حنيفَة عَن الْهَيْثَم عَن الْحسن وفى مَوضِع أَبُو حنيفَة عَن أَبى غَسَّان عَن الْحسن لَكِن لم ار من صرح بِأَن كنية الْهَيْثَم أَبُو غَسَّان واما شيخ
стр. 2210
اللَّيْث فقد سمي وَالله اعْلَم
стр. 2211
١٣٦٨ - اأَبُو غفار عَن عَلْقَمَة بن عبد الله الْمُزنِيّ عَن رجل من قومه لَهُ صُحْبَة وَعنهُ يحيى الْأنْصَارِيّ مَجْهُول قَالَه الْحُسَيْنِي قلت بل هُوَ مَعْرُوف موثق واسْمه الْمثنى بن سعد والراوي عَنهُ يحيى بن سعيد الْقطَّان لَا الْأنْصَارِيّ قَالَ أَحْمد حَدثنَا يحيى بن سعيد ثَنَا أَبُو غفار حَدثنِي عَلْقَمَة بن عبد الله فَذكر الحَدِيث وَأحمد مَا أدْرك الْأنْصَارِيّ والمثنى بن سعيد مترجم فِي التَّهْذِيب
стр. 2212
حرف الْفَاء
١٣٦٩ - اأَبُو فَزَارَة عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى لَعَلَّه رَاشد أَو غَيره قَالَ بن سعد أَبُو فَزَارَة من أهل الرقة لَيْسَ بذلك
стр. 2213
١٣٧٠ - اأَبُو فضَالة الْأنْصَارِيّ عَن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ ابْنه فضَالة قَالَ أَبُو حَاتِم لَهُ صُحْبَة وَشهد بَدْرًا وَقتل مَعَ على بصفين
стр. 2214
قلت ذَلِك فِي نفس الْمسند من وَجه لين قَالَ أَحْمد حَدثنَا هَاشم بن الْقَاسِم ثَنَا مُحَمَّد بن رَاشد واخرج بن أَبى خَيْثَمَة وَاللَّفْظ لَهُ عَن عَارِم عَن مُحَمَّد بن رَاشد عَن عبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل عَن فضَالة بن أَبى فضَالة الْأنْصَارِيّ قَالَ خرجت مَعَ أبي عَائِدًا لعَلي بن أبي طَالب من مرض أَصَابَهُ ثقل مِنْهُ فَقَالَ لَهُ أبي مَا يقيمك بمنزلك هَذَا لَو أَصَابَك أَجلك لم يلك إِلَّا اعراب جُهَيْنَة تحمل الى الْمَدِينَة فَإِن أَصَابَك أَجلك وليك أَصْحَابك وصلوا عَلَيْك فَقَالَ على إِن النَّبِي ﷺ عهد الي لَا اموت حَتَّى اؤمر ثمَّ تخضب هَذِه يعْنى لحيته من هَذِه يعْنى هامته فَقَالَ فضَالة فَقتل وَقتل مَعَه أَبُو فضَالة بصفين قَالَ وَكَانَ أَبُو فضَالة من أهل بدر وَكَذَا أخرجه أَسد بن مُوسَى فِي فَضَائِل الصَّحَابَة عَن مُحَمَّد بن رَاشد مطولا وَقَالَ فِي أَخّرهُ قَالَ فضَالة فصحبه أبي الى صفّين وَقتل مَعَه وَذكره البُخَارِيّ من طَرِيق مُحَمَّد بن رَاشد مُخْتَصرا وَأخرجه الْحَارِث بن أبي أُسَامَة عَن الْحسن بن مُوسَى عَن مُحَمَّد بن رَاشد مطولا أَيْضا
стр. 2215
١٣٧١ - عب أَبُو الْفضل الْمروزِي عَن يحيى بن معِين وَإِسْمَاعِيل بن أَبى أويس وَجَمَاعَة وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد لَعَلَّه حَاتِم بن اللَّيْث الْجَوْهَرِي قلت لَا استبعد أَن يكون عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري
стр. 2216
١٣٧٢ - عب أَبُو الْفضل عَن أبي الجوزاء وَعنهُ مَالك بن مغول ضعفه الْأَزْدِيّ وَأَظنهُ عبد الله بن الْفضل بن الْعَبَّاس وَقَالَ فِي الْإِكْمَال قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك قلت وَتقدم ذَلِك فِي الْجِيم
стр. 2217
١٣٧٣ - اأَبُو فلَان عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد وَعنهُ إِسْحَاق بن
стр. 2218
يُوسُف قَالَ عبد الله بن أَحْمد كَذَا قَالَ أبي لم يسمه على عمد وحدثناه غَيره فَقَالَ أَبُو حنيفَة ﵀ أوردهُ فِي مُسْند الْأَنْصَار فِي مُسْند بُرَيْدَة قلت وَحقّ هَذَا أَن يذكر فِي مبهمات الكنى فِي حرف الْفَاء
стр. 2219
١٣٧٤ - اأَبُو الْفَيْض عَن أَبى ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر قلت لم يذكرهُ الْحُسَيْنِي واستدركه الْعِرَاقِيّ وَلَا يسْتَدرك لِأَنَّهُ مَذْكُور فِي التَّهْذِيب والْحَدِيث الْمَذْكُور عَن أَبى ذَر أخرجه النَّسَائِيّ من رِوَايَة شُعْبَة عَن مَنْصُور هَكَذَا وَأخرجه أَيْضا من رِوَايَة الثَّوْريّ عَن مَنْصُور فَقَالَ عَن أبي على الْأَزْدِيّ وَصوب أَبُو زرْعَة قَول التِّرْمِذِيّ الثَّوْريّ وَقد بَين ذَلِك الْمزي
стр. 2220
حرف الْقَاف
١٣٧٥ - اأَبُو قحذم روى عَنهُ عَوْف قَالَ وجد فِي زمَان زِيَاد صرة فِيهَا حب أَمْثَال النَّوَى مَكْتُوب عَلَيْهِ هَذَا نبت فِي زمَان كَانَ يعْمل فِيهِ بِالْعَدْلِ قَالَ أَبُو حَاتِم أَبُو قحذم رأى أَبَا بكرَة روى عَنهُ مَنْصُور بن زَاذَان ووهاه بن معِين وَغَيره
стр. 2221
١٣٧٦ - اأَبُو قدامَة الْحَنَفِيّ عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ يُونُس بن عبيد
стр. 2222
قلت اسْمه مُحَمَّد بن عبيد ذكره أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَذكر فِي الروَاة عَنهُ أَيْضا قَتَادَة وحميدا الطَّوِيل وَعِكْرِمَة بن عمار وَذكره البُخَارِيّ فِي التَّارِيخ فَقَالَ مُحَمَّد بن عبيد أَبُو قدامَة الْحَنَفِيّ روى قَتَادَة عَنهُ عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 2223
١٣٧٧ - فه أَبُو الْقَعْقَاع الْجرْمِي الْكُوفِي شهد الْقَادِسِيَّة وَهُوَ غُلَام وروى عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا روى عَنهُ سَلمَة بن تَمام الشقري والمنهال بن خَليفَة وَغَيرهمَا وَذكره بن سعد فِي الطَّبَقَة الأولى من تَابِعِيّ أهل الْكُوفَة قلت ذكر بن خلفون فِي الثِّقَات أَن اسْمه عبد الله بن خَالِد وَهُوَ وهم ذَلِك آخر سَمَّاهُ البُخَارِيّ وَقَالَ روى شَيْئا مُنْقَطِعًا وَفِي تَارِيخ بن معِين رِوَايَة عَبَّاس الدوري أَن اسْمه عبد الرَّحْمَن بن خَالِد وَفرق
стр. 2224
البُخَارِيّ وَأَبُو أَحْمد تبعا للْبُخَارِيّ بَينه وَبَين الرَّاوِي عَن بن مَسْعُود فَلم يذكرَا للراوى عَن بن مَسْعُود اسْما
стр. 2225
١٣٧٨ - اأَبُو قعيس واسْمه وَائِل بن افلح جرى ذكره فِي الصَّحِيح وَقد اخْرُج الطَّبَرَانِيّ من طَرِيق الْقَاسِم بن مُحَمَّد حَدثنِي أَبُو قعيس أَنه اتى عَائِشَة رضى الله تَعَالَى عَنْهَا فَاسْتَأْذن عَلَيْهَا الحَدِيث
стр. 2226
حرف الْكَاف
١٣٧٩ - اأَبُو كثير عَن مَوْلَاهُ عقبَة بن عَامر وَعنهُ كَعْب بن عَلْقَمَة قلت انْقَلب اسْمه على بعض الروَاة وَإِنَّمَا هُوَ كثير أَبُو الْهَيْثَم وَحَدِيثه عَن عقبَة فِي ستر الْعَوْرَة أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من طَرِيق عبد الله بن الْمُبَارك عَن إِبْرَاهِيم بن نشيط عَن كَعْب بن عَلْقَمَة عَن كثير أَبى الْهَيْثَم وَأخرجه أَحْمد من طَرِيق بن لَهِيعَة عَن كَعْب بن عَلْقَمَة فَقَالَ
стр. 2227
عَن مولى لعقبة بن عَامر يُقَال لَهُ أَبُو كثير قَالَ أتيت عقبَة وَفِيه اخْتِلَاف على كَعْب بن عَلْقَمَة ذكره النَّسَائِيّ وَقَالَ بن يُونُس فِي تَارِيخه كثير أَبُو الْهَيْثَم مولى عقبَة وَحَدِيثه معول يُشِير الى الِاخْتِلَاف الْمَذْكُور فِيهِ
стр. 2228
١٣٨٠ - اأَبُو كثير الْمحَاربي عَن خَرشَة بن الْحر وَعنهُ ثَابت بن عجلَان مَجْهُول قلت ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَشَيْخه خَرشَة بن الْحَارِث لَا بن الْحر وَالله اعْلَم
стр. 2229
١٣٨١ - اأَبُو كثير مولى الْأَنْصَار قَالَ كنت مَعَ سَيِّدي عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنهُ حَيْثُ قتل أهل النهروان روى عَنهُ إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْعَبْدي قلت ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا وَتَبعهُ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم
стр. 2230
وَجوز فِي مَوضِع آخر أَنه أَبُو كثير الرَّاوِي عَن الْحسن بن على رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ بدر بن الْخَلِيل وَهُوَ مُحْتَمل وَجوز أَيْضا أَنه أَبُو كثير رفيع روى عَن عَليّ روى عَنهُ عمرَان بن حدير وَغَيره وَلَيْسَ بجيد لِأَن شيخ عمرَان يُقَال لَهُ أَبُو كَثِيرَة بِزِيَادَة هَاء فِي آخِره
стр. 2231
١٣٨٢ - اأَبُو كثير مولى بنى هَاشم عَن أبي ذَر رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ حييّ بن عبد الله لَا يعرف قلت فَاتَ الْحُسَيْنِي وَقد ذكره البُخَارِيّ وَلم يذكر فِيهِ جرحا
стр. 2232
١٣٨٣ - اأَبُو كَرِيمَة عَن رجل عَن قبيصَة بن الْمخَارِق وَعنهُ الْحسن الْبَصْرِيّ قلت الَّذِي فِي الْمسند مَا نَصه حَدثنِي يزِيد بن هَارُون عَن الْحسن عَن أبي كَرِيمَة حَدثنِي رجل من أهل الْبَصْرَة بِهِ وَيزِيد بن هَارُون لم يسمع من الْحسن الْبَصْرِيّ وَلَا أدْركهُ فَإِنَّهُ ولد بعد مَوته بِسبع سِنِين وَقد ذكر
стр. 2233
الْحَاكِم أَبُو أَحْمد أَبُو كَرِيمَة فرات روى عَنهُ الْحسن بن عمر أَبُو الْمليح الرقى فَالظَّاهِر أَنه هُوَ هَذَا وَكَذَا ذكر النَّسَائِيّ والدولابي وَلم يذكر أَبُو أَحْمد فِي كِتَابه من يكنى أَبَا كَرِيمَة غير ثَلَاثَة الْمِقْدَام بن معد يكرب الصَّحَابِيّ وَهَذَا وثالث مُتَأَخّر وَكَذَا النَّسَائِيّ والدولابي لَكِن لم يذكر الْمُتَأَخر فالذى يقوى أَن أَبَا كَرِيمَة هَذَا هُوَ فرات ثمَّ يحْتَمل أَن يكون هُوَ فرات بن سُلَيْمَان الرقى وَقد تقدم ذكره
стр. 2234
١٣٨٤ - اأَبُو كَعْب عَن مَوْلَاهُ على عَن بن عبد الله بن عَبَّاس رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ ثَعْلَبَة بن مُسلم الْخَثْعَمِي وَغَيره فِيهِ جَهَالَة قَالَ أَبُو زرْعَة لَا يُسمى وَلَا يعرف إِلَّا فِي هَذَا الحَدِيث
حرف اللَّام خَال
стр. 2235
حرف الْمِيم
١٣٨٥ - اأَبُو الْمثنى الْعَبْدي عَن بشير بن الخصاصية وَعنهُ جبلة بن سحيم مَجْهُول قلت بل هُوَ موثر بن عفازة الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب كَرَّرَه بِلَا فَائِدَة
стр. 2236
١٣٨٦ - أَبُو مُجيب يأتى قَرِيبا بعد تَرْجَمَة وَاحِدَة
стр. 2237
١٣٨٧ - اأَبُو مُحَمَّد الهذلى عَن على رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الحكم بن عتيبة قَالَ غنْدر عَن شُعْبَة عَن الحكم عَن رجل من أهل الْبَصْرَة يكنونه أَبَا الْمُوَرِّع وَأهل الْكُوفَة يكنونه أَبَا مُحَمَّد قَالَ الْحُسَيْنِي مَجْهُول قلت وَقد قيل فِيهِ بن المروع
стр. 2238
١٣٨٨ - اأَبُو مُحَمَّد عَن أبي ذَر وَأبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا وَعنهُ فلَان بن عبد الْوَاحِد مَجْهُول قلت صحفه وَنَصّ الحَدِيث عِنْد أَحْمد فِي مُسْند أَبى ذَر قَالَ ثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن رجل من ثَقِيف يُقَال لَهُ فلَان بن عبد الْوَاحِد سَمِعت أَبَا مُجيب قَالَ لَقِي أَبُو ذَر أَبَا هُرَيْرَة وَجعل قبيعة سَيْفه فضَّة
стр. 2239
فَنَهَاهُ وَقَالَ أَبُو ذَر قَالَ رَسُول الله ﷺ مَا من انسان ترك صفراء وَلَا بَيْضَاء إِلَّا كوى بهَا وَهَذَا الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الكنى فِيمَا حَكَاهُ الْحَاكِم أَبُو أَحْمد عَنهُ من طَرِيق بن أبي عدى عَن شُعْبَة عَن عبد الله بن عبد الْوَاحِد الثقفى عَن أبي مُجيب الشَّامي فَذكره وَحكى الْحَاكِم أَنه قيل فِي اسْم هَذَا الثقفى يحيى وَقيل عبد الْوَاحِد قَالَ وَالِاخْتِلَاف فِيهِ على شُعْبَة وَأَبُو مُجيب بِكَسْر الْجِيم بعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنة ثمَّ مُوَحدَة
стр. 2240
١٣٨٩ - هـ أَبُو مُحَمَّد صَاحب بن مَسْعُود رضى الله تَعَالَى عَنهُ روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن عبيد بن رِفَاعَة حَدِيثه رب قَتِيل بَين الصفين الله اعْلَم بنيته ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 2241
١٣٩٠ - فه أَبُو الْمخَارِق الْبَصْرِيّ وَالِد عبد الْكَرِيم عَن طَاوس وَعنهُ ابْنه عبد الْكَرِيم قيل اسْمه قيس وَيُقَال طَارق
стр. 2242
١٣٩١ - اأَبُو المخيس الْيَشْكُرِي عَن أنس رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ الحكم بن عَطِيَّة مَجْهُول قلت رِوَايَته فِي نَحْو النّصْف من مُسْند أنس قَالَ سَمِعت أنسا يَقُول قيل يَا رَسُول الله قد اسْتشْهد مَوْلَاك فلَان الحَدِيث فِي الْغلُول وَهُوَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة وَالسِّين الْمُهْملَة وَقَالَ الذَّهَبِيّ لَا يدرى من هُوَ
стр. 2243
١٣٩٢ - اأَبُو المراية الْعجلِيّ الْبَصْرِيّ عَن عمرَان بن حُصَيْن وَعنهُ قَتَادَة قَالَ بن سعد اسْمه عبد الله بن عَمْرو كَانَ قَلِيل الحَدِيث قلت وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات
стр. 2244
١٣٩٣ - اأَبُو مرية عَن النَّبِي ﷺ أَو عَن عبد الله بن عَمْرو رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَنهُ وَعنهُ اسْلَمْ الْعجلِيّ
стр. 2245
١٣٩٤ - اأَبُو مَسْعُود عَن حميد بن الْقَعْقَاع وَعنهُ شُعْبَة
следующие страницы →