أبا يَعْلى -وسئل عن هُدبة وشيبان- قال: هُدبةُ أفضلُهُما، وأوثقُهُما، وأكثرُهُما حديثًا (١).
وقال النَّسائي: هو ضعيف (٢). وهذا غيرُ مقبول من أبي عبد الرحمن.
مات هُدبة سنةَ خمسٍ وثلاثين ومئتين، وهو من أبناء التِّسعين.
وكان شديدَ التَّطويل في صلاتِه، ﵀.
٤٥٠ - يعقوبُ بنُ حُميد * (خ، ق)
ابن كاسِب، الإمامُ المحدِّث، عالمُ المدينة، ونزيلُ مكَّة.
سمع: إبراهيم بنَ سعد، وعبدَ العزيز بنَ أبي حازم، وابنَ وهب، وخلقًا.
وعنه: البخاري، وابنُ ماجة، وعبدُ اللهِ بن أحمد، وإسماعيلُ القاضي، وابنُ أبي عاصم، وغيرهم.
стр. 667
قال البخاري: لم نرَ إلَّا خيرًا (١).
وقال أبو حاتم: ضعيف (٢).
وأخرج البخاري له في شهداء بدر، وفي الصّلح (٣)، فقال: حدَّثنا يعقوب، حدَّثنا إبراهيم بنُ سعد. هذا هو الصحيح، وهو أنَّ يعقوب هذا هو ابنُ كاسِب، ويقال: هو يعقوب الدَّورقي، وأخطأ مَنْ قال: هو يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فإن البخاري لم يدركْه، وكذلك مَنْ قال: هو يعقوبُ بنُ محمد الزُّهري أحد الضُّعفاء.
مات ابنُ كاسِب في آخر سنة إحدى وأربعين ومئتين.
٤٥١ - عبد الأعلى بنُ حمّاد * (خ، م، د، س)
الثِّقة الحافظ، مسند البصرة، أبو يحيى الباهليُّ مولاهم النَّرْسي، ابنُ عمِّ عباس بن الوليد النَّرسي.
سمع: حمّاد بن سَلَمة، ومالكًا، ووُهيبَ بنَ خالد، وعبد الجبّار بنَ الورد، وسلّام بن أبي مطيع، ويزيدَ بنَ زُرَيع، وخلقًا.
стр. 668
وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو حاتم، وابنُ ناجية، وأبو يَعْلى، والفِرْيابي، والبَغَوي، وخلق.
وثَّقه أبو حاتم وغيرُه.
مات في جمادى الآخرة سنةَ سبع وثلاثين ومئتين، عن نحوٍ من تسعين عامًا. رحمهُ اللهُ تعالى.
٤٥٢ - محمد بنُ أبي بكر * (خ، م، س)
ابن علي بن عَطاء بن مقدَّم، أبو عبد الله المقَدَّمي، الحافظُ الثبتُ البصري، مولى ثقيف.
روى عن: عمِّه عُمر بن علي، وحمّاد بن زيد، وأبي عَوَانة، ويزيدَ بنِ زُرَيع، ويوسف بنِ الماجَشُون، وخلق.
وعنه: الشيخان، وإسماعيلُ القاضي، وابنُ أبي عاصم، وأبو يَعْلى، والحسن بنُ سفيان، وأحمدُ بنُ علي المروزي، وعدَّة.
стр. 669
وثّقه ابنُ مَعين، وأبو زُرْعة.
مات في أول سنة أربع وثلاثين ومئتين. رحمهُ اللهُ تعالى.
٤٥٣ - الزَّهْراني * (خ، م، د)
الحافظُ الثقة المقرئ، أبو الرّبيع، سُليمان بنُ داود الأَزديُّ العَتكيُّ البصري.
سمع: جَرير بنَ حازم، وفُليح بنَ سليمان، ومالكًا، وحمّاد بن زيد، وأبا شهاب الحنّاط، وشَريك بن عبد الله، وغيرهم.
وعنه: البخاري، ومسلم، وإسحاق، وأحمد، وابنُ المديني، وأبو يَعْلى، والبَغَوي، وخلق.
وثَّقه ابنُ مَعين، وأبو زُرْعة، [والنسائي.
توفي سنة أربع وثلاثين ومئتين.
стр. 670
٤٥٤ - الهيثم بنُ خَارِجَة * (خ، س، ق)
الحافظ الثقة المحدث، أبو أحمد -ويقال: أبو يحيى- المرّوزي ثم البغدادي.
حدَّث عن: مالك، واللّيث، وحفص بنِ مَيسرة، ويعقوب العمّي، وخلقٍ لقِيَهُمْ بالعراق، والحجاز، ومصر، والشّام، وخُراسان.
وعُني بهذا الشَّأن.
حدَّث عنه: البخاري، وأحمد بنُ حنبل، وابنُه عبد الله بن أحمد، وأبو زُرْعة] (١)، وأبو يَعْلى، وأحمدُ بنُ الحسن الصُّوفي، وغيرهم.
قال الصُّوفي. كان يُسمَّى شعبةَ الصَّغير (٢).
وقال ابنُ مَعين: ثقة (٣).
وقال النَّسائي: ليس به بأس (٤).
стр. 671
وقال صالح جَزَرَة: كان يتزهَّد، وكان أحمد يُثني عليه، وكان ضيَّق الخلق (١).
وقال البخاري: مات في ذي الحجَّة سنة سبع وعشرين ومئتين (٢). رحمهُ اللهُ تعالى.
٤٥٥ - عليُّ بنُ بَحْر بن بَرِّي * (د، ت)
الحافظ الثقة، أبو الحسن القطانُ الفارسي ثم البغدادي.
روى عن: حاتم بن إسماعيل، وجَرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس، وهشام بن يوسف، وطبقتهم.
وعنه: أحمد، وأبو داود، وعبّاس الدُّوري، وإبراهيم الحَرْبي، وسمّويه، وهلال بن العلاء، وخلق.
وثَّقه ابنُ مَعين، والعِجْلي، وغيرهما.
وكانت له رحلةٌ إلى الحجاز واليمن والشّام.
مات بناحية الْأَهواز في سنة أربعٍ وثلاثين ومئتين ببلد بابَسِير (٣).
стр. 672
٤٥٦ - إبراهيم بنُ المنذر * (خ، س، ق)
الإمام المحدِّث الثقة، أبو إسحاق الحِزَاميُّ الأسديُّ المدني.
سمع: ابنَ عُيينة، والوليد بنَ مسلم، ومعنَ بنَ عيسى، وابنَ وهب، وأبا ضَمْرة، والطّبقة.
وعنه: البخاري، وابنُ ماجة، وبقيُّ بنُ مَخْلَد، ومحمد بنُ إبراهيم البُوشَنْجي، ومطيَّن، وخلائق.
قال أبو حاتم وغيره: صدوق (١).
وقيل: إنَّه رأى مالكًا، وضبط عنه مسألةً واحدة.
قال الفسوي: مات سنةَ ستّ وثلاثين ومئتين في المحرّم (٢).
стр. 673
٤٥٧ - أبو مَعْمَر الهُذَلي * (خ، م، د، س)
الحافظُ الثَّبت، إسماعيل بنُ إبراهيم بن مَعْمر الهَرويُّ القَطِيعي، محدِّث بغداد.
سمع: إسماعيل بنَ جعفر، وخلف بن خليفة، وابنَ المبارك، وهُشيمًا، وإسماعيل بنَ عيّاش، وشَريكًا، وابنَ عُيَينة، وطبقتهم.
وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وصالح بنُ محمد، وأبو يَعْلى، وخلق. وروى البخاري أيضًا والنَّسائيُّ عن رجلٍ عنه.
قال ابنُ سعد: ثقة ثبت، صاحب سنَّةٍ وفضل (١).
وقال عُبيد بنُ شريك: كان من شدَّة إدلاله بالسنَّة يقول: لو تكلمتْ بغلتي لقالت: إنَّها سُنِّيَّة. فأُخذ في المحنة، فأجاب، فلما خرج قال: كَفَرنا وخَرَجنا (٢).
стр. 674
وقال أبو يَعْلى: حدَّث أبو مَعْمر بالمَوْصل بنحو ألفي حديثٍ من حفظه، فلمّا رجع إلى بغداد كتب إليهم بما أخطأ فيه، نحو ثلاثين حديثًا (١).
وكان أبو مَعْمر يقول: آخرُ كلام الجَهْميّة أنه ليس في السَّماء إله (٢).
وقال عبد الله بنُ أحمد: سمعتُ أبا مَعْمر الهُذَلي يقول: مَنْ زعم أنَّ اللهَ لا يتكلَّم، ولا يسمع، ولا يُبصر، ولا يَرْضى، ولا يغضب، فهو كافر (٣).
مات في جمادى الأولى سنةَ ستٍّ وثلاثين ومئتين.
٤٥٨ - أبو تَوْبَة الحَلَبي * (خ، م، د، س، ق)
الحافظُ الثَّبت، الرَّبيع بنُ نافع، شيخ طَرَسوس.
حدث عن: معاوية بن سَلّام، وأبي المَليح الرَّقي، وإبراهيم بن سعد، وشَريك، وابن المبارك، وخلق.
стр. 675
وعنه: أبو داود، وأخرج الشيخان عن رجل عنه، وحدَّث عنه أحمد، والدّارمي، وأبو حاتم، ويعقوب الفَسوي، وخلق.
قال أبو حاتم: ثقةٌ حجَّة (١).
وقال أبو داود: كان يحفظُ الطِّوال يجيء بها، ورأيتُه يمشي حافيًا وعلى رأسِه طويلة. ويقال: إنَّه كان من الأبدال، ﵀ (٢).
عُمِّر دهرًا. وتوفي سنة إحدى وأربعين ومئتين.
وهو آخر مَنْ حدَّث عن معاوية بن سلّام.
٤٥٩ - محمد بنُ أبي السَّري * (د)
الحافظُ الصَّدوق، محدِّث فلسطين، أبو عبد الله بن المتوكل العَسْقلاني.
سمع: فُضيل بنَ عِياض، ومُعتمر بن سُليمان، ورِشْدِين بنَ سعد، وابنَ عُيَينة، وابنَ وهب، والطَّبقة.
стр. 676
وعنه: أبو داود، وبكرُ بنُ سهل الدِّمْياطي، والحسنُ بنُ سفيان، وعلي بنُ محمد الجكّاني، ومحمد بنُ الحسن بن قتيبة، وغيرهم.
وثَّقه ابنُ مَعين.
وقال ابن حبّان: كان من الحفّاظ (١).
وقال ابن عدي: كثير الغلط (٢).
وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث (٣).
مات سنة ثمانٍ وثلاثين ومئتين.
٤٦٠ - محمود بنُ غَيلان * (خ، م، ت، س، ق)
الحافظُ الثبت، أبو أحمد العَدويُّ مولاهم المَرْوزي.
روى عن: ابن عُيَينة، والفضل بن موسى السِّيناني، والوليد بن مسلم، وأبي معاوية، ووكيع، وعبد الرزّاق، وخلق.
وعنه: الجماعة سوى أبي داود، ومطيَّن، والهيثم بنُ خلف الدُّوري، والحسن بنُ سفيان، والبَغوي، وغيرهم.
стр. 677
قال أحمد بنُ حنبل: أعرفهُ بالحديث، صاحبُ سنَّة، قد حُبس بسبب محنة القرآن (١). وقال النَّسائي: ثقة (٢).
وعن محمود قال: سمع مني إسحاقُ بنُ راهويه حديثين (٣).
توفي في شهر رمضان سنةَ تسعٍ وثلاثين ومئتين، وقيل: سنة تسع وأربعين، وهو غلط (٤).
وقد أخطأ محمود في روايته عن عبد الرزاق، عن مَعْمر صلاة النبي ﷺ على ما عز. رواه عنه. البخاري. والصحيح أنَّه لم يصلِّ عليه (٥). واللهُ أعلم.
٤٦١ - الحسنُ بنُ الصَّبَّاح * (خ، د، ت)
ابن محمد، الإِمامُ الحافظُ القدوة، أبو علي الواسِطيُّ ثم البغدادي البزّار.
стр. 678
حدَّث عن: ابن عُيينة، وأبي معاوية، ومُبشر بن إسماعيل، وشُعيب بن حرب، ومعن بن عيسى، وإسحاق الْأَزرق، وخلق.
وعنه: البخاري، وأبو داود، والترمذي، وأبو يَعْلى المَوْصلي، والفِرْيابي، وابنُ بُجير، وابنُ صاعد، وخلائق آخرُهُم موتًا أبو عبد الله المَحَاملي.
قال أبو حاتم: صدوق، له جلالةٌ عجيبةٌ ببغداد، كان أحمد يرفعُ من قدره ويُجِلُّه (١).
وروى عبدُ اللهِ بنُ أحمد عن أبيه قال: ما يأتي على أبي علي بن البزّار يومٌ إلَّا وهو يعملُ فيه خيرًا. وقد كنّا نختلفُ إلى شيخ، فكنّا نقعدُ نتذاكر إلى خروج الشيخ، وابنُ البزّار قائم يصلِّي (٢).
مات في ربيع الآخر سنةَ تسعٍ وأربعين ومئتين.
٤٦٢ - هارونُ بنُ عبد الله * (م، ٤)
ابن مروان، البغداديُّ البزّار، الأمامُ الحافظُ الثِّقة، أبو موسى، المعروف بالحَمَّال.
стр. 679
سمع: ابنَ عُيَينة، ومعنَ بنَ عيسى، وأبا أُسامة، وسيّار بنَ حاتم، وابنَ أبي فُدَيك، وطبقتهم.
وعنه: مسلم، والأربعة، وابنُه موسى الحافظ، والبغَوي، وابنُ صاعد، وغيرهم.
قال المروذي: سألتُ أبا عبد الله عن هارون الحمَّال أكتبُ عنه؟ قال: إي والله. قلتُ: إنَّهم حكوا عنكَ أنَّك سكتَّ حين سألوكَ عنه، قال: ما أعرفُ هذا (١).
وقال إبراهيم الحَرْبي: لو كان الكذبُ حلالًا لتركَهُ هارون الحمّال تنزُّهًا (٢).
وقال النَّسائي: ثقة (٣).
وقال غيرُه (٤): كان ثقةً، حافظًا، عارفًا.
قال مطيَّن وغيرُه: توفي سنةَ ثلاثٍ وأربعين ومئتين، وقيل: سنة تسعٍ وأربعين.
[حملَ رجلًا على ظهرِهِ انقطعَ بطريق مكة] (٥). رحمه اللهُ تعالى.
стр. 680
٤٦٣ - دُحَيم * (خ، د، س، ق)
عبدُ الرحمنِ بنُ إبراهيم بن عَمرو، الحافظُ الثَّبتُ الفقيه، أبو سعيد الأمويُّ مولاهم الدِّمشقي، الْأَوزاعيُّ المذهب، محدِّث الشّام.
ولد سنةَ سبعين ومئة.
وسمع: ابنَ عُيَينة، ومروانَ بنَ معاوية، والوليدَ بنَ مسلم، وإسحاقَ الأزرق، وطبقتهم بمصر، والشّام، والحجاز، والكوفة، والبصرة.
حدث عنه: البخاري، وأبو داود، والنَّسائي، وابنُ ماجة، وبقيّ، وأبوا زُرْعة، وابناه عَمرو وإبراهيم، ومحمدُ بنُ محمد الباغَنْدي، وعدَّة.
وكان من الأئمَّة المُتْقنين لهذا الشَّأن.
ولي قضاءَ الأردن، وقضاء فلسطين، ثم طُلب لقضاء القضاة بمصر، فبغتَهُ الأجل.
стр. 681
قال الحسنُ بنُ عليِّ بن بحر: قدم دُحيم بغداد سنةَ اثنتي عشرة ومئتين، فرأيتُ أبي، وأحمد، وابنَ مَعِين، وخلفَ بنَ سالم قُعودًا بين يديه كالصِّبيان (١).
وقال الخطيب: كان على مذهب الْأَوزاعي (٢).
وقال أبو حاتم: ثقة (٣).
وقال أبو داودة حجَّة، لم يكنْ بدمشق في زمانه مثله (٤).
وقال النَّسائي: ثقة (٥) مأمون.
مات بفلسطين سنةَ خمسٍ وأربعين ومئتين لثلاث عشرة بقيت من شهر رمضان. ﵀.
٤٦٤ - خلفُ بنُ سالم * (س)
الحافظ الثقة، أبو محمد السِّنْدي، مولى آل المهلَّب، من أعيان حفّاظ بغداد.
стр. 682
روى عن: هثيم، وأبي بكر بن عياش، وعبد الرزّاق، وطبقتهم.
وعنه: أحمد بنُ أبي خَيثمة، والحسنُ بنُ علي المَعْمَري، وأحمد بنُ الحسن الصُّوفي، وأبو القاسم البَغَوي، وغيرهم. وروى النسائي عن رجل عنه.
قال المرُّوذي: سالت أبا عبد الله، فقال: ما أعرفُه يكذِب. نَقَموا عليه تتبُّعَهُ هذه الأحاديث (١).
وقال ابنُ مَعِين: صدوق (٢).
وقال يعقوب بنُ شَيبة: كان ثقةً ثبتًا، أثبت من مسدَّد والحُميدي (٣).
مات لسبعٍ بقين من رمضان من سنة إحدى وثلاثين ومئتين. رحمه الله تعالى.
٤٦٥ - أحمدُ بنُ مَنيع * (ع)
الحافظُ الحجَّة، أبو جعفر البَغَويُّ ثم البغداديُّ الأصمّ، صاحب "المسند".
стр. 683
روى عن: هشيم، وعبّاد بن العوّام، وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن المبارك، وطبقتهم.
وعنه الجماعة لكن البخاري بواسطة، وسبطُه أبو القاسم البَغَوي، وابنُ ناجية، وابنُ صاعد.
قال سبطُه: أُخبرتُ عن جدِّي أنَّه قال: أنا من نحو أربعين سنةً أختمُ القرآنَ في كلِّ ثلاث (١).
وثَّقه صالح جَزَرَة وغيره.
قال البغوي: توفي في شوال سنةَ أربع وأربعين ومئتين، وعاش أربعًا وثمانين سنة (٢).
٤٦٦ - أبو مُصْعَب * (ع)
الإِمام الفقيه، أحمدُ بنُ أبي بكر الزُّهري العَوْفيُّ المدني. أحدُ الأثبات، وشيخُ أهل المدينة وقاضيهم ومحدِّثهم.
стр. 684
ولد سنةَ خمسين ومئة، ولزم مالكًا، وتفقَّه به.
روى عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، ويوسف بن الماجَشُون، وجماعة.
وعنه الجماعة لكن النَّسائي بواسطة، وأبو زُرْعة، وبقى بنُ مخلَد، وخلقٌ آخرهم موتًا إبراهيمُ بنُ عبد الصَّمد الهاشمي.
قال الدّارقطني: أبو مُصعب ثقة في "الموطأ" (١).
وقال ابن حزم: آخرُ ما رُوي عن مالكٍ "موطأ" أبي مصعب، و"موطأ" أبي حذافة، وفيهما زيادة على الموطآت نحو من مئة حديث (٢).
وقال الزبيرُ بنُ بكّار: أبو مصعب هو فقيهُ أهل المدينة غيرَ مُدافَع (٣).
مات على القضاء في رمضان سنةَ اثنتين وأربعين ومئتين.
٤٦٧ - إبراهيم بنُ عبد الله * (ت، ق)
الحافظُ الكبير، أبو إسحاق الهَرَوي، نزيل بغداد.
стр. 685
سمع: إسماعيلَ بنَ جعفر، وعبدَ الرحمنِ بنَ أبي الزنّاد، وهشيمًا، والدَّراوردي، وطبقتهم.
وعنه: التّرمذي، وابنُ ماجة، وابن أبي الدُّنيا، والفِرْيابي، وأبو يَعْلى، وخلائق.
وكان صدوقًا، كبيرَ القدر، من أعلم النّاس بحديث هُشيم.
روى عنه صالح جَزَرَة قال: ما من حديثٍ لهُشيم إلّا وقد سمعتُهُ منه عشرين مرَّة أو أكثر (١).
وقال ابنُ مَعِين: أصحابُ هُشيم محمد بنُ الصباح الدّولابي، وإبراهيم الهَرَوي، وإبراهيم أكيَسُهُما (٢).
وقال إبراهيم الحَرْبي: كان إبراهيم الهروي حافظًا متقنًا تقيًّا، ما كان ها هنا أحدٌ مثلَه (٣).
وقال الدارقطني: ثقةٌ ثبت (٤).
وأما أبو داود فضعَّفَه (٥).
وقال النَّسائي: ليس بالقوي (٦).
مات في رمضان سنة أربع وأربعين ومئتين، وهو في عشر المئة.
رحمه اللهُ تعالى.
стр. 686
٤٦٨ - إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل * (د، س)
الإمامُ الحافظُ الكبير، محدِّث بغداد، أبو يعقوب بن إبراهيم المَرْوزي.
روى عن: شريك، وحمّاد بن زيد، وجعفر بن سُليمان، وكثير بن عبد الله الأُبُلِّي، وخلق.
وعنه: البخاري في الأدب، وأبو داود، وأبو العبّاس السرَّاج، وأبو يَعْلى المَوْصلي، وابنُ ناجية، وخلق.
قال عبدوسُ بن عبد الله النَّيسابوري: حافظٌ جدًّا، لم يكن مثله في الحفظ والوَرع. واتُّهم بالوقف (١).
وقال مصعب الزُّبيري: قال لي إسحاقُ بنُ أبي إسرائيل: أنا لم أقل على الشَّك -يعني في القرآن- ولكنِّي أسكتُ كما سكتَ القومُ قبلي (٢).
стр. 687
وقال أحمد بنُ حنبل: إسحاق بنُ أبي إسرائيل واقفيٌّ مشهور (١) إلَّا أنَّه صاحبُ حديث، كيِّس.
وقال أبو القاسم البَغَوي: كان ثقةً مأمونًا، لكنَّه قليلُ العقل (٢).
وقال صالح جَزَرَة: صدوق، إلَّا أنَّه كان يقول: القرآن كلام الله، ويقف (٣).
وقال زكريّا السّاجي: صدوق، تركوه للوَقْف (٤).
قال ابن قانِع: مات في شعبان [بسر من رأى] سنةَ خمسٍ وأربعين ومئتين (٥). رحمه اللهُ تعالى.
٤٦٩ - حَرْمَلَةُ بنُ يحيى * (م، ق، س)
الحافظُ العلّامة، أبو حفص التُّجِيبيُّ مولاهم المصريُّ الفقيه، صاحب الشّافعي.
стр. 688
روى مئةَ ألف حديثٍ عن ابن وهب، وروى عن أيّوب بن سُويد الشَّافعي، وبشر بن بكر التِّنِّيسي.
وعنه: مسلم، وابنُ ماجة، وبقيّ، والحسن بنُ سفيان، وابنُ قتيبة العَسْقلاني، وعدَّة.
قال ابنُ مَعين: شيخٌ بمصر -يقال له: حَرْملة- أعلمُ النّاس بابن وهب (١).
وقال أبو عمر الكِنْدي: لم يكنْ بمصر أحدٌ أكتبَ عن ابن وهب منه، وذلك لأنَّ ابنَ وهب اختفى في منزلهم سنةً وأشهرًا لمّا طُلب للقضاء (٢).
وقال أبو حاتم: لا يُحتجُّ به (٣).
وقال ابنُ عدي: فتَّشتُ حديثَ حَرْملة الكثير فلم أجدْ في حديثه ما يجب أن يُضَعَّف من أجله رجلٌ يوازي ابنَ وهب ويكون حديثُه كلُّه
стр. 689
عنده، فليس يبعُد أن يُغرب على غيره. وقد سألتُ عبد الله بن محمد الفَرْهاذاني عنه، فقال: ضعيف (١).
وقال ابنُ يونس: ولد سنة ست وستين ومئة، وتوفي سنةَ ثلاثٍ وأربعين ومئتين. وكان أملى الناس بما حدَّث ابنُ وهب (٢). رحمه اللهُ تعالى.
٤٧٠ - يحيى بنُ جعفر * (خ)
ابن أَعين، الحافظُ الكبير، أبو زكريّا البخاريُّ البِيكَنْدي.
سمع: ابنَ عُيينة، ووكيعًا، ويزيدَ بنَ هارون، وعبد الرزّاق، وطبقتهم.
وعنه: البخاري، وعُبيدُ اللهِ بنُ واصل، ومحمد بنُ أبي حاتم الورّاق، وغيرهم.
توفي في شوال سنة ثلاثٍ وأربعين ومئتين. ﵀.
стр. 690
٤٧١ - عَمرو بن علي * (ع)
ابن بَحر بن كَنِيز (١)، الإمامُ الحافظُ الثَّبت، أبو حفص الباهليُّ، البصري، الصَّيرفيُّ، الفلّاس، أحدُ الأعلام.
مولده بُعيد السِّتِّين ومئة.
وسمع: يزيدَ بنَ زريع، وعبدَ العزيزِ بنَ عبد الصّمد العَمِّي، وابنَ عُيينة، ومُعتمر بنَ سُليمان، وطبقتهم.
وعنه: الجماعة، والنَّسائي أيضًا بواسطة، وعفّان وهو من شيوخه، وأبو زرْعة، ومحمدُ بنُ جَرير، وابنُ صاعد، والمَحَاملي، وأبو رَوْق الهِزَّاني، وخلائق.
قال النَّسائي: ثقة حافظ، صاحبُ حديث (٢).
وقال أبو حاتم: كان أرشقَ (٣) من علي بن المديني.
стр. 691
وقال عبّاس العَنْبري: ما تعلَّمتُ الحديثَ إلَّا منه (١).
وقال حجّاج بنُ الشّاعر: عَمرو بنُ علي لا يبالي أحدَّث من حفظِه أو من كتابِه (٢).
وقال أبو زُرْعة: ذاكَ من فرسان الحديث، لم نَرَ بالبصرة أحفظَ منه ومن ابن المديني، والشّاذكوني (٣).
وقال ابنُ إشكاب: ما رأيتُ مثلَ الفلّاس، كان يحسنُ كلَّ شيء (٤).
وعنه قال: ما كنتُ فلّاسًا قطّ (٥).
مات بسامَرّا في ذي القَعدة سنة تسعٍ وأربعين ومئتين.
وقد تردَّد إلى أصبهان مرّات. رحمه اللهُ تعالى.
٤٧٢ - سُليمانُ بنُ داود *
المِنْقري البصري، أبو أيّوب، المعروف بالشَّاذَكوني. من كبار الحفاظ على ضَعْفِه.
стр. 692
روى عن: حمّاد بن زيد، وعبد الوارث، وعبد الواحد بن زياد، والطّبقة.
وعنه: أبو قِلابة الرَّقَاشي، وأبو مسلم الكجِّي، والحسنُ بنُ سفيان، وأبو يَعْلى، وكانا يدلِّسانه لا يزيدان على: حدَّثنا سُليمان أبو أيوب.
قال عَمرو الناقد: قدم الشّاذكوني بغداد، فقال لي أحمدُ بنُ حنبل: اذهب بنا إلى سُليمان نتعلَّم منه نقدَ الرِّجال (١).
وقال حَنبل: سمعتُ أبا عبد الله يقول: أعلمُنا بالرِّجال يحيى بنُ مَعين، وأحفظُنا للأبواب سُليمان الشّاذكوني، وكان ابن المديني أحفظَنا للطِّوال (٢).
وقال عبّاس العَنْبري: ابنُ الشّاذكوني أعلمُ بصغير الحديث، وعليٌّ بجليله (٣).
وقال زكريّا السّاجي: أحفظُهم الشّاذكوني (٤).
وسئل صالح بنُ محمد جَزَرَة عن الشّاذكوني، فقال: ما رأيتُ أحفظَ منه، لكنَّه يكذبُ في الحديث (٥).
وقال ابنُ مَعين: جرَّبتُ عليه الكذب (٦).
стр. 693
وقال النَّسائي: ليس بثقة (١).
وأما ابنُ عدي فقال: سألتُ عَبْدان عنه، فقال: معاذَ الله أن يُتَّهم، إنَّما كان قد ذهبتْ كتبُه، فكان يحدِّث حِفظًا (٢).
وقال ابنُ مَعين: قال لنا الشّاذكوني: هاتوا لي حرفًا من رأي الحسن لا أحفظُه (٣).
قال مطيَّن وغيرُه: مات سنةَ أربعٍ وثلاثين ومئتين. سامحَه الله.
٤٧٣ - عبدُ اللَّهِ بنُ محمد بن أسماء * (خ، م، د، س)
الإِمامُ الحجَّة، الزّاهد العابد، أبو عبد الرحمن الضُّبَعيُّ البصري.
سمع: عمَّه جويرية بنَ أسماء، ومَهْدي بنَ مَيمون، وابنَ المبارك، وغيرهم.
وعنه: البخاري، ومسلم، ويوسف القاضي، وأبو خَليفة، وأبو يَعْلى، وخلق.
стр. 694
وقال أبو حاتم: ثقة (١).
وقال ابنُ وارَة: ذكرتُه لابن المديني، فعظَّم شأنَه (٢).
وقال أحمد بنُ إبراهيم الدَّورقي: لم أرَ بالبصرة أفضلَ منه (٣).
توفي سنة إحدى وثلاثين ومئتين.
٤٧٤ - عُبيد اللهِ بنُ معاذ * (خ، م، د، س)
ابن معاذ، الحافظُ الحجَّة، أبو عَمرو العَنْبريُّ البصري.
حدَّث عن: أبيه، ومعتمر بن سُليمان، ويحيى القطّان، ووكيع، وعدَّة.
وعنه: مسلم، وأبو داود، وأبو زُرْعة، وزكريّا السّاجي، وجعفر الفِرْيابي، والبَغَوي، وخلق.
قال أبو داود: كان يحفظُ نحو عشرة آلاف حديث، منها أحاديثُ أشعث بمسائله المعقَّدة، وأحاديث مُعتمر، وأحاديث خالد. ورأيتُهُ يدرسُ حديثَ سُفيان على ولده. وكان فصيحًا (٤).
стр. 695
وقال أبو حاتم: ثقة (١).
قال البخاري: مات سنةَ سبعٍ وثلاثين ومئتين (٢). رحمه الله تعالى.
٤٧٥ - محمد بن حُميد بن حيَّان * (د، ت، ق)
أبو عبد الله الرّازي، من الحفّاظ لكنَّه غيرُ محتجٍ به لكثرة المناكير في أحاديثه.
روى عن: يعقوب القمِّي، وابن المبارك، وجَرير، والفضل السِّيناني، وخلق.
وعنه أبو داود، والتّرمذي، وابنُ ماجة، ومحمد بن محمد الباغَنْدي، ومحمد بنُ جَرير، والبَغوي، وخلق.
قال عبدُ اللهِ بنُ أحمد: سمعتُ أبي يقول: لا يزالُ بالرَّي علمٌ ما دام محمدُ بنُ حُميد حيًّا (٣).
стр. 696
وقال أبو زَرْعة: مَنْ فاتَه ابن حُميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث (١).
وقال البخاري: في حديثه نَظَر (٢).
وقال صالح جَزَرَة: كنّا نتَّهِمُه، ما رأيتُ أحدًا أحذقَ بالكذب من الشّاذكوني وابنِ حُميد (٣).
وقال ابنُ خُزيمة: لو عرفَهُ أحمدُ بنُ حنبل لما أَثنى عليه (٤).
وقال النَّسائي: ليس بثقة (٥)(٦).
٤٧٦ - المُسْنَدي * (خ، ت)
أبو جعفر، عبد الله بنُ محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليَمان الجُعْفي مولاهم البخاري، الحافظُ الثبت. عُرت بالمُسْنَدي لاعتنائِهِ بالأحاديث المُسْنَدَة.
стр. 697
سمع: ابنَ عُيينة، ومروان بنَ معاوية، وإسحاقَ الأزرق، ورحل إلى عبد الرزّاق إلى اليمن، وأقدمُ شيخٍ عنده الفُضيل بنُ عِياض.
حدَّث عنه: البخاري، والذُّهلي، وأبو زُرْعة، وعُبيد اللهِ بنُ واصل، ومحمدُ بنُ نصر المروزي، وعدّة.
قال أبو حاتم: صدوق (١).
وقال البخاري: قال لي الحسنُ بنُ شجاع: من أين يفوتُكَ حديث وقد وقعت على هذا الكنْز -يعني: المُسنَدي (٢).
وقال الحاكم: هو إمامُ الحديث في عصره بما وراء النَّهر بلا مدافَعَة، وهو أستاذ البخاري (٣).
مات في ذي القعدة سنةَ تسعٍ وعشرين ومئتين. رحمه الله تعالى.
٤٧٧ - ابنُ أبي الْأَسود * (خ، د، ت)
هو الحافظ المجوّد، أبو بكر، عبدُ اللهِ بنُ محمد بن حُميد البصري، قاضي هَمَذان، ابنُ أخت عبد الرحمن بن مَهْدي.
стр. 698
سمع: مالكًا، وأبا عَوَانة، وجعفرَ بنَ سليمان، ويزيدَ بنَ زُريع، وجدَّه أبا الأسود حُميد بنَ الأسود.
وعنه: البخاري، وأبو داود، وابنُ أبي الدُّنيا، ويعقوب الفَسَوي، وخلق.
قال أبو بكر الخطيب: كان حافظًا مُتقنًا (١).
وقال ابنُ مَعين: لا بأس به، سمع من أبي عَوانة وهو صغير، وكان يطلب الحديث (٢).
مات في جمادى الآخرة سنةَ ثلاثٍ وعشرين ومئتين، وله ستون سنة. رحمه الله تعالى.
٤٧٨ - أبو مَعْمر * (ع)
الحافظُ الثَّبت، عبدُ اللهِ بنُ عمرو بن أبي الحجّاج المِنْقَري مولاهم البصري المُقْعَد.
стр. 699
روى عن: عبد الوارث، وأبي الأشهب العُطَاردي، وعَبْثَر، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وأبو داود، والدَّارمي، وأبو زُرْعة، وخلق. وليس له في الكتب السِّتَّة شيء عن غير عبد الوارث، وهو أثبتُ الناس فيه.
قال ابنُ مَعين: ثقةٌ ثبت (١).
وقال أبو حاتم: صدوق متقن، غيرَ أنَّه لم يكن يحفظ (٢).
وأما أبو زرعة فقال: كان ثقةً حافظًا (٣).
وقال أبو داود: هو أثبتُ من عبد الصَّمد (٤).
وقال يعقوب بنُ شَيبة: ثقة، صحيح الكتاب، قَدَريّ (٥).
قال البخاري: مات سنةَ أربعٍ وعشرين ومئتين. رحمه اللَّه تعالى.
٤٧٩ - ابن عمّار * (س)
الإمامُ الحافظُ الحجَّة، أبو جعفر، محمدُ بن عبد الله بن عمّار المَوْصلي، شيخ الموصل.
стр. 700
سمع: أبا بكر بنَ عيّاش، وابنَ عُيينة، والمُعافى بنَ عمران، وعيسى بنَ يونس، وخلقًا.
وله كتابٌ كبير في الرِّجال والعلل.
وعنه: النَّسائي، وجعفر الفِرْيابي، والباغنْدي، وأبو يَعْلى، وغيرهم.
وكان يتردَّدُ إلى بغداد للتِّجارة.
وكان عُبيد العِجْل يعظِّم أمرَه، ويرفع قَدْره.
وق ل النَّسائي: ثقة، صاحبُ حديث (١)
وقال الخطيب: كان أحدَ أهل الفضل المتحقِّقين بالعلم، حسن الحفظ، كثير الحديث (٢).
وأما ابنُ عدي فقال: سمعتُ أبا يعْلى يُسيء القولَ في ابن عمّار، ويقول: شهد على خالي بالزُّور (٣).
مات سنةَ اثنتين وأربعين ومئتين، وله ثمانون سنة. رحمه الله تعالى.
стр. 701
٤٨٠ - أحمد بنُ صالح * (خ، د)
الإمام الحافظ، أبو جعفر الطَّبريُّ ثم المصري، أحد الأعلام قال ابن يونس: كان صالح من أجناد طبرستان، فوُلد له أحمد بمصر في سنة سبعين ومئة.
سمع: ابنَ عُيينة، وابنَ وهب، وابنَ أبي فُديك، وعبد الرزّاق، وطبقتهم.
وعنه: البخاري، وأبو داود، وصالح جَزَرَة، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو بكر بنُ أبي داود، وخلق.
قال صالح جَزَرَة: لم يكن بمصر من يُحسن الحديثَ غيره، وكان جامعًا يعرفُ الفقهَ والحديثَ والنحو، ويتكلَّم في حديث الثَّوري وشُعبة والزُّهري، يدري ذلك (١).
стр. 702
وقال ابنُ نُمير: إذا جاوزتَ الفُرات فليسَ أحدٌ مثلَ أحمد بن صالح (١).
وقال أبو حاتم: ثقة (٢).
وقال البخاري: ثقة، ما رأيتُ أحدًا يتكلَّم فيه بحجَّة (٣).
وقال العِجْلي: ثقة، صاحبُ سنّة (٤).
وقال ابنُ وارة: أحمد بنُ صالح بمصر، وأحمد بنُ حنبل ببغداد، وابنُ نُمير بالكوفة، والنُّفيلي بحرّان، هؤلاء أركان الدِّين (٥).
وقال الفسوي: كتبتُ عن ألف شيخٍ وكسر كلّهم ثقات، ما أحدٌ منهم أتَّخذه عند اللَّه حجَّةً إلّا رجلين: أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل بالعراق (٦).
وقال أبو داود: كان يقوِّم كل لحنٍ في الحديث (٧).
وقال ابن عدي: وأحمد بن صالح من حفّاظ الحديث (٨).
стр. 703
وقال الخطيب: احتجَّ سائر الأئمَّة بحديث أحمد بن صالح سوى أبي عبد الرحمن النَّسائي، فإنَّه ترك الرِّوايةَ عنه، وكان يُطلق لسانَه فيه، وليس الأمر على ما ذكر النَّسائي. ويقال: كان آفة أحمد بن صالح الكِبْر وشراسة الخُلق. ونال النسائي منه جفاءٌ في مجلسه، فذلك السَّبب الَّذي أفسد الحال بينهما (١).
قال البخاري وغيره: توفي في ذي القعدة سنةَ ثمانٍ وأربعين ومئتين. رحمه اللَّه تعالى.
٤٨١ - أبو كُرَيب * (ع)
محمد بنُ العلاء بن كرَيب الهَمْداني الكوفي، الحافظُ الثِّقة، محدّث الكوفة.
سمع: ابنَ عُيينة، وابنَ المبارك، وهُشيمًا، وعمر بنَ عبيد، وحاتم بن إسماعيل، والطبقة.
وعنه: الجماعة، وعبدُ الله بنُ أحمد، والفِرْيابي، وابنُ خُزيمة، وأبو عَرُوبة، ومحمد بنُ القاسم المحاربي، وخلائق.
стр. 704
قال ابنُ نُمير: ما بالعراق أحدٌ أكثر حديثًا من أبي كُريب، ولا أعرفَ بحديث بلدنا منه (١).
وكان ابنُ عقدة يقدِّم أبا كُريب في الحفظ والكثرة على جميع مشايخهم، ويقول: ظهر له بالكوفة ثلاث مئة ألف حديث (٢).
وقال موسى بن إسحاق: سمعتُ من أبي كُريب مئة ألف حديث (٣).
وقال أبو حاتم: صدوق (٤).
وقال الحاكم: سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم، سمعتُ إبراهيم بنَ أبي طالب يقول: قال لي محمد بن يحيى: مَن أحفظُ من رأيت بالعراق؟ قلت: لم أرَ بعد أحمد مثلَ أبي كُريب (٥).
وقال أبو عمرو النَّيسابوري الخفّاف: ما رأيتُ في المشايخ بعدَ ابن راهويه أحفظَ من أبي غريب (٦).
وعن أبي كُريب قال: أتيت بدمشقَ يحيى بنَ حمزة، فوجدت عليه سواد القضاء، فلم أسمع منه.
قال مطيَّن: أوصى أبو كُريب بكتبه أن تُدفن [معه] (٧) فدُفنت.
стр. 705
مات في جمادى الآخرة سنة ثمانٍ وأربعين ومئتين، وله سبع وثمانون سنة. رحمه اللَّه تعالى.
٤٨٢ - صَدَقَة بنُ الفَضْل * (خ)
الحافظُ الكبير، أبو الفضل المَروزي، شيخ مرو.
روى عن: أبي حمزة السُّكَّري، وابن عُيينة، وابن وهب، وحفص بن غياث، والطّبقة.
وعنه: البخاري، والدّارمي، وأبو الموجَّه محمدُ بنُ عمرو بن الموجَّه، وأهل خُراسان، وآخر أصحابه وفاةً محمدُ بنُ نصر المروزي الإمام.
قال عبّاس النَّرْسي: كنا نقول: صَدقةُ بن الفضل بخراسان، وأحمد بن حنبل بالعراق (١)
توفي سنةَ ستٍّ وعشرين ومئتين، وقيل: سنة ثلاث. ﵀.
