Адаб · id 20762

الدر الفريد وبيت القصيد

محمد بن أيدمر

Полный текст (5 369 стр.). Показаны 5286–5325 · переход к 5291.

стр. 5286

١٧٩٢٣ - يَودُّ وِدادًا أَنَّ أعضاءَ جِسمهِ ... إذا أشدَت شوقًا إليها مسامِعُ ابْنُ هَرمةَ: ١٧٩٢٤ - يوشكُ مَن فرَّ مِن مَنيَّتهِ ... فِي بعض غرَّاتِهِ يُوافِقها قال المبرد يقال أمرٌ وشيك أي سريع ويقال يوشك أي يفعل فلان كذا أي يقارب ذلك ويوشك يفعل ذاك بغير أن كل ذلك جيد. المَعرِّيُ: ١٧٩٢٥ - يُوصِي الفَتَى عِندَ الممَاتِ كَأَنَّهُ ... يُسافِرُ عَن أوْطانِهِ ويَعُود وينسى بأن الدهر ينسخ ذكره ... وتُنْسَى موَاثيقٌ له وعهودُ أحمد بن أبي طاهرٍ يصف سيفًا: ١٧٩٢٦ - يُؤلَّفُ بَينَ أشتاتِ المَنَايَا ... بِسلَّتهِ فَيَفتَرِق الجَميعُ أبياتُ أحْمَد ابْنُ أَبِي طَاهِرٍ في وصْفِ السَّيفِ يقولُ مِنْهَا: يُؤلِّفُ بين أشْتَاتِ المَنايَا، البَيْتُ، وبَعْدهُ: فأمَّا فِي الحَشَا فَلهُ سُجُود ... وأمَّا فِي الطِّلَى فَلهُ رُكُوعُ تُرْوَى مِنْ دَمِ الأجْوافِ حَتَّى ... تَرَقْرَقَ فِي جَوَانِبهِ النَّجيعُ كَأَنَّ فَرندهُ ألْقَى عَليهِ ... ثِيَاب نُباتِهِ الخُضْر الرَّبيعُ تُطيعُ لَهُ المَنيةَ حِيْن يُعصى ... بِهِ ويُقرِّبُ الأجَلَ الشُّموعُ فَلا الأجَلُ الحَريز بِهِ حَريز ... ولا الحُصنُ المَنِيع بِهِ مَنِيعُ ولَيْسَ صَنِيعُهُ فِي الرَّوعِ إلا ... كَرأيكَ أَنَّهُ المُغَضبُ الصَّنيعُ كَشعْلةٍ ذَاتُ شَبَا هَذَا ... وهَذَا لِذاكَ عَلى عَزَائِمه تَبُوعُ

стр. 5287

وقَالَ ابْنُ الرُّومِيّ فِي وَصْفِ السَّيفِ مِنُ أبْياتٍ (١): فَلمَا فَضَّ أو هَوَى فِي مقرٍّ ... مُضْربٌ مِنْه فِي العِظامِ رَسُوبُ أدْهَمَ العَينِ إنَّهُ أخْطأَ المَضْر ... بِ وهْنًا وقَد قَضَى المَضْروبُ وقَالَ مَانِي الموسوسُ في وَصفهِ: يُبْدِي ابْتِسامًا ثُمَّ يَرْجعُ بَاكِيًا ... فَتَراهُ فَوقَ الهام أخْرسُ يَنْطقُ ١٧٩٢٧ - يؤلِمهُ مَضغِي مِن خُبزِهِ ... كَأنَّني مِن جسمِهِ أمضُغُ بين يديه التخت والميل ... كي يحسب ما يبلغ كمْ يبلغُ ١٧٩٢٨ - يُوليكَ قَاصيةَ الجَميلِ عَيانُهُ ... ويَكونَ عِندَ مَغيبِهِ ليث الشَرى ابْنُ الرُّوميّ: ١٧٩٢٩ - يُوليكَ كُلَّ جميلٍ وهو مُعتَذرٌ ... وقد يُسيءُ مُسيءُ وهُو مَنَّانُ إذا بدا وجه ذنب فهو ذو سنةٍ وإن ... بدا وجه خطب فهو يقظان ١٧٩٣٠ - يَومُ الحجَامة يَومٌ لا دواءَ لَهُ ... إِلّا الطَّلاءُ وإلا الطّيبُ والطَّربُ أبو محمَّد الخازِن: ١٧٩٣١ - يَومًا بحزوى ويَومًا بالعَذِيبِ ... ويَومًا بالعَقِيقِ ويَومًا بالخُلَيصاءِ ١٧٩٣٢ - يَومًا يَريشُ خَسيسَ القَومِ يَرفَعهُ ... إلى السَّماءِ ويَومًا يَخفضُ العَالي عِمران بن حطَّانَ:

стр. 5288

١٧٩٣٣ - يَومًا يمان إذا لَاقيتَ ذا يَمنٍ ... وإنْ لَقيتَ مَعديًا فَعدناني كَانَ عُمْرَان بِنْ حَطّانَ يَرَى رَأي الخَوَارِج وكَانَ مَعَهمْ فَطَلبهُ عبدُ المَلِك بن مَروان مِنَ الحجَّاجِ فَهَربَ مِنْهمَا واشْتَدّ الطَّلبُ لَهُ فَنزلَ عُمْرَان ابْنُ حُطانَ بِروحِ بن زُنْباع فِي جُمْلةِ الأضْيَافَ الذين كَانُوا يَنْزِلونَ بِهِ وهُوَ لا يَعْلمْ أَنَّهُ المَطْلوبُ ولا يَعْرفَهُ فأنْشَدَ عَبدُ المَلِك يَومًا قَولَ عُمران بِن حَطان في ابْن مُلجمَ قَاتل عَلي بِن أَبِي طَالب كَرَّم اللَّه وَجْهه (١): يَا ضربةً مِنْ كَريمٍ مَا أرَادَ بِهَا ... إلا يَبْلغ مِنْ ذِي العَرشِ رُضْوانَا إنِّي لأذْكرهُ يَومًا فأحْسَبهُ ... أو فَى البريةِ عِندَ اللَّه مِيزَانا ثمَّ قَالَ عَبْدُ المَلِك بَعدَ إنْشادِهِ لِهذيِنِ البَيْتَينْ مَنْ يَعْلم قائِلها فَسَكتَ النَّاسُ ثُمَّ راحَ روحُ إلى أضْيَافهِ فقَالَ لَهُم قَدْ سَألَنا أمِيرُ المُؤمِنِينَ عبدُ المَلِك عَنْ قَولُ الشَّاعر: يا ضربَةً مِنْ كَريِمٍ، البَيْتان، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ أحَدٍ عِلْمٍ فَقَالَ عُمْرانُ بْن حَطانَ هَذَا قَولُ عُمْرانُ بنُ حَطان فِي ابنِ مَلجَم قَاتِل عَلي بنِ أبي طَالبٍ وغَدَا رُوح فأعْلَمَ عَبدُ المَلك بِقائِلهِمَا فَقالَ لَهُ مَنْ أخْبَركَ؟ قَال ضَيْفي قَالَ عَبدُ المَلك أظُنهُ واللَّه عُمرانُ بن حَطانَ فأتِنِي بهِ فَعَاد روحُ إليهِ وقَالَ لَهُ إنّي قَدْ ذَكرتُكَ لأمِير المُؤمِنين فَأمَرني أن آتِيهِ بِكَ فَقالَ قَدْ كُنتُ أحبَّ ذاكَ ومَا مَنَعَني عَنْ ذِكرهِ إلا الحياء وأنَا مُتبعك فَدَخل روحُ على عَبْدُ المَلِك وقَالَ لَهُ قَدْ أتَيْتكَ بالرَّجلِ فقَالَ عَبْدُ المَلِك أظُنكَ واللَّه سَترجَعُ فلا تَجِدهُ، فَخَرجَ إليه فلَم يَجْده، فَلمَّا رَجعَ روح إلى مَنْزِله إذا عُمران بن حَطان لمَّا مضَى قَد خَلَّف رُقعة عندَ فِراشِهِ فأخَذَها وقَرَأ فإذا فِيها مَكْتوبٌ (٢): يا روحُ كَمْ مِنْ أخِي مَثْوًى حَللتُ بِهِ ... قَدْ ظَنَّ ظَنُّكَ مِنْ لَخْمٍ وغَسانٍ حَتَّى إذا خِفْتهُ زايلتُ مَنْزلِه ... مِنْ بَعدُ مَا قِيلَ عُمرانُ بنُ حَطانِ قَدْ كُنتُ ضَيفك حَولًا لا تَروعَني ... فِيهِ الطَّوارِق مِنْ إنْسٍ ولا جَانِ

стр. 5289

حَتَّى أرْدتَ بِي العُظْمَى فأوحْشَني ... ما يُوحِشُ النَّاسَ مِنْ خَوف ابنِ مَرْوانِ فاعْذر أخْاكَ ابْنُ حَطانِ فإنَّ ... لَهُ فِي الحَادِثاتِ هُناهٌ ذاتُ ألوانِ يَومًا يَمانٍ إذا لاقَيتَ ذا يَمَنٍ، البَيتَ وبَعْدهُ: لَو كُنتَ مُسْتَغفِرًا يَومًا لِطَاغِيةٍ ... كُنتُ المُقدَّمَ فِي سِري وإعِلانِي لَكِن أبتْ لِي آيَات مُطَهرةٌ ... عِندَ التِلاوةَ مِنْ طَهَ وعُمْرَانِ صرَّدُرّ: ١٧٩٣٤ - يومٌ بأرواحٍ يُباعُ ويُشترى ... وأخوهُ لَيسَ يُسامُ فِيهِ درهمُ القَاضِي: ١٧٩٣٥ - يَومٌ تَبسَّم عَنهُ الدَّهرُ واجتَمَعت ... لَهُ السُّعُود وأغضت دُونهُ الغِيرُ ومن باب (يوم)، قول ابن الحجاج وقد ولى ولاية وصُرف سريعًا (١): يوم الخميس بعثت بي ... وصرفتني يوم الأحدْ والناس قد غنَّو عليَّ ... لما خرجت من البلدْ ما قام عمرو في الولا ... ية قائمًا حتى قعدْ ومن ذلك قول أبي تمام (٢): يوم الثلاثاء كان يوم رحيلهم ... فغدوت أندب كلَّ يوم ثلاثا يقول منها: أرض الفلاحة لو أنا هاجروك ... أعني الحطيئة لاغتدى حراثا تصدى بها الأذهان بعد صقالها ... ونعيد ذكران العقول إناثا أرضٌ خلعتُ اللهو خلعي خاتمي ... فيها وطلّقتُ السرور ثلاثا

стр. 5290

الوَزيرُ أَبُو شجاعٍ: ١٧٩٣٦ - يَومٌ عَليكَ مُباركٌ ... لا زِلتَ فِي فَرحٍ وَطيبٍ بَعْدَهُ: اشرب شرابًا نقله ... تقبيل سالفة الحبيب لا بد من فرج قريب ... يأتيك بالعجب العجيب المَجد النشّابي الإربَلي: ١٧٩٣٧ - يَومي كأمسِي بل أخسُّ وفِي ... غدٍ أضْعافَ ما قَاسيتُهُ أتوَقَّعُ إبراهيم بن المَهدي في ولدهِ أحمد: ١٧٩٣٨ - يؤُوبُ إلى أوطانِهِ كُلُّ آيبٍ ... وأحمدُ فِي الغُيَّابِ لَيسَ يَؤُوبُ ١٧٩٣٩ - يُهدِّدُ بالنَّوى من كَانَ حَيًّا ... فإنِّي قَبلُ بَينهم قَتيلُ الرَضيّ الموسَوي: ١٧٩٤٠ - يُهدِدني بقُبحٍ بَعد حسنٍ ... وَلم أر غيرَ قُبحٍ بَعدَ قُبحِ ومن باب (يهددني)، قول آخر: يهددني بالقتل جهلًا عداكم ... فيا حبذا في حبكم سادتي قتلي ١٧٩٤١ - يَهدِمُ الانتهِاءَ باليَأسِ مِنكُم ... مَا بَنَاهُ الرَّجاء بالابتِدَاءِ

стр. 5291

١٧٩٤٢ - يَهرُّونَ في وَجهِ الصَّديقِ وإنَّما ... يهرُّ عَلَى مَن لَيس يَعرِفُهُ الكَلبُ ١٧٩٤٣ - يَهزُّهُ الشَّوقَ إن هَبَّت يمَانِيةٌ ... كما تهزُّ الحُميا الشارِبَ الطَّربا الرضيّ الموسَويّ: ١٧٩٤٤ - يهشُّ لَكُم عَلَى العِرفانِ قَلبِـ ... ـي هَشَاشتهُ إلى الزَّورِ الغَريبِ بَعْدَهُ: واللفظ غيركم ويسوغ عندي ... وأذكركم مع الماء الشروب ويسلس في أكفكم زمامي ... ويعسو غيركم رطيبي المَعرِّي: ١٧٩٤٥ - يَهمُّ اللَّيالِي بَعضُ مَا أنا مُضمرٌ ... ويَقفِل رَضوَى دونَ ما أَنَا حامِلُ لَهُ أيضًا: ١٧٩٤٦ - يُهنَّأُ بالخَيرِ مَن نالَهُ ... ولَيسَ الهَناءُ عَلَى مَا هُنَا ١٧٩٤٧ - يَهنِيك أنِّي مَحسودٌ عَلَى عَمَلٍ ... أظلُّ أحسدُ فِيهِ كُلّ بَطَّالِ مثله قولُ آخر (١): عمل فاضحٌ وأجمل من ... بعض الولايات عطله المصروف المُتَنبِي: ١٧٩٤٨ - يَهونَ على مِثلي إذا رَامَ حَاجَةً ... وقُوعُ العَوالي دونها والقَواضِبُ السموأَل:

стр. 5292

١٧٩٤٩ - يَهونُ عَلَينا أنْ تُصابَ جُسُومُنَا ... وتَسلمَ أعراضٌ لَنا وعُقُولُ ١٧٩٥٠ - يَهوِّنُ ما ألقى وإن كنتُ مَيِّتًا ... يقِيني بأن لا شَيء يَنجو مِنَ الهُلكِ ١٧٩٥١ - يَهوِّنُني الأمرُ العَظيمُ ولَيتَني ... نَجوتُ كفَافًا لا عليَّ ولا ليَا أَبُو نصرُ بنُ نُباتَةَ: ١٧٩٥٢ - يَهوَى الثَّناءَ مُبرِّزٌ ومُقّصِرُ ... حُبُّ الثَّناءِ طَبيعَةُ الإنْسَانِ ابْنُ عُنين: ١٧٩٥٣ - يَهوى الحَياةَ بَنُو الدُّنيا وقَد عَلِموا ... أَنَّ الحَيَاةَ عَناءٌ دائِمٌ وشَقَا قَبْلهُ: لولا الردى كانت الدنيا لمن سبقا ... اللَّه يبقى ويغني كل ما خلقا يهوى الحياة بنو الدنيا، البيت وبعده: ما مرَّ مِنْ عمر الإنسان في حزنٍ ... وفي سرور كطيف الكرى طرقا محمَّد صَالح في كلامٍ غَير مفهومٍ: ١٧٩٥٤ - يَهوَى إليَّ بأقوالٍ يُلَفِّقُها ... فَلا أعي مِنهُ شَيئًا وهُو يُسْمِعُني بَعْدهُ: يلقى صداي صفير الطير من فمه ... مخاطبًا وهو إنسان يكلمني يقال في المثل، أحاديث الصم إذا سكروا، يضرب لمنْ يعتذر بالباطل ويخلط

стр. 5293

ويكثر، ويقال أيضًا أحاديث طلسم وأحلامها، يضرب لمن يخبرك بما لا أصل له من الحديث. ١٧٩٥٥ - يَهوى خِلافِي فَلو أنِّي أُكلِّفُهُ ... عَلَى الظَّما شُربَ الماءِ مَا شَرِبَا ١٧٩٥٦ - يَهوَى هَواي ضَميرُهُ ففُؤادُهُ ... فردُ الهَوَى ولِسانُهُ ألوانُ أبو يَعقوب الخُريميِّ: ١٧٩٥٧ - يُلامُ أَبُو الفَضْلِ فِي جودهِ ... وهَلَ يَملِكُ البَحرُ أنْ لا يَفِيضا زيادة العُذريُّ: ١٧٩٥٨ - يُلامُ رِجالٌ قَبلَ تَجريب أمرِهِم ... وكَيفَ يُلامُ المَرءُ حَتَّى يُجرَّبَا إبراهيم الغَزِّيُ: ١٧٩٥٩ - يَئستُ فَمَا عِندِي لملِكٍ مَهَابةٌ على ... قَدرٍ ما تَرجَّى البَوارِقُ تُتَّقى * * * تمَّ حرف الياءِ والحمدُ للَّه وصلَّى اللَّه على سيدِنا مُحمَّد وآله وسلَّم. تكملت عدة الأبيات التي أولها الياء والمكتوبة، في نفس الكتاب المحسوبة، من العدة المطلوبة، عدا ما على الحاشية سبع مائة وثمان وأربعون بيتًا، وذلك في ثلاثة كراريس وسبع قوائم ووجهة، هي هذه، والحمد للَّه وصلى اللَّه على محمد وآله وسلم. * * *

стр. 5294

الأبياتُ الَّتي أولها أستغْفِرُ اللَّه كاتبهُ عفا اللَّه عنهُ: ١٧٩٦٠ - أستغفِرُ اللَّه آخر الكَلمِ ... مِن عَثَراتِ اللِّسانِ والقَلمِ بَعْدَهُ: وفاحشات كتبتها بيدي ... وخطوات زللن بالقدم ومن زمان أضعته سفهًا ... في ترهات القريض والحكم وموبقات ركبت أخطرها ... إما بقلبي وهاجرات فمي أتوب مما جنيتُ معتذرًا ... بفيض الدموع والندم يا رب عفوًا فات مع القدرة ... ذو رحمةٍ وذو كرم هب لي ذنوبي وعافني أبدًا ... من البلايا وسائر النقم أسألك اللطف والسلامة ... والرضوان عني وخير مختتم ابْنُ بهدلٍ: ١٧٩٦١ - أستغفِرُ اللَّه استِغْفارَ مُعتَرِفٍ ... بِمَا تَقَذَمَ إبلاغًا وإنذارا وجدَتْ بِخطٍ كَمالَ الدِينِ ابْنُ الشَّعارُ المُوصلِي في كتابَ (تُحْفةَ الكَبْراءِ فِي معجم الشُّعراءِ) لأبِي القَاسَم عَلي بنُ مُحَمَّد بنُ بُهدل الأصْفَهانِي: [من البسيط] أسْتَغْفِرُ اللَّه رَبًا قَادِرًا أبدًا ... عَلى بَرِيَّتِهِ للخَلقِ قَهَارَا أسْتَغْفِرُ اللَّه مَمَّا قَدْ جَهرتُ بِهِ ... مِنْ الخَطَايَا ومَا أسْرَرتُ إسْرَارَا

стр. 5295

أسْتَغْفِرُ اللَّه مِنْ جَهلٍ ومِنْ زللٍ ... ومِنْ خَطأٍ وعَمدٍ يَعقبُ النَّارا أسْتَغْفِرُ اللَّه كَمْ مِنْ لَيلةٍ سَلَفَت ... حَمَلتُ فِيها مِنَ الآثَامِ أوْزَارا أسْتَغْفِرُ اللَّه كَمْ مِنْ نِعْمةٍ ويَدِ ... للَّهِ عِنْدي كَمِثْلَ الغَيثِ مِدَرَارا أسْتَغْفِرُ اللَّه لَمْ أشْكَرهُ إِذْ نَزَلَت ... عَليّ جَهلًا وتَقْصِيرًا وإصْرَارَا أسْتَغْفِرُ اللَّه مِنْ لَحظِ العُيونِ ومِنْ ... وسْواسِ صَدْرِي ومَا أضْمَرتُ إضْمَارا أسْتَغْفِرُ اللَّه مِنْ غلٍّ ومِن حسَدٍ ... فِي الصَّدرِ يَخْفِي مَا أبْدِيهِ أطْوَارَا أسْتَغْفِرُ اللَّه مِنْ وَحشِ القُبُورِ ومِنْ ... يَومِ النُّشورِ إذا لاقَيت جَبَّارا أسْتَغْفِرُ اللَّه كَمْ ضيَّعتُ طَاعتَهُ ... عَمْدًا وآثَرتُ مَا أهْواهُ إيْثَارا أسْتَغْفِرُ اللَّه إيْقَانًا ومَعْرِفةً ... بِأنَّه لَم يَزَل للذنبِ غَفَّارا أسْتَغْفِرُ اللَّه مَا لَم يحسنهُ بَشَرٌ ... كَيْلًا ولا عَددًا لَو عَاشَ أعْمَارَا أسْتَغْفِرُ اللَّه وَزْن الخَلقِ كُلِّهمُ ... وَعدَّ أنْفَاسِهِم حِقبًا وأدْوَارَا أسْتَغْفِرُ اللَّه كَيلَ البَحرِ مَا طَلعَتْ ... شَمسٌ ومَا غَربَتْ دَهرًا وأعْصَارا أسْتَغْفِرُ اللَّه اسْتِغْفَارَ مُعْتَرفٍ ... بِمَا تَقَدَّمَ إبْلاغًا وإنْذَارَا المَعَريُّ: ١٧٩٦٢ - أستغفِرُ اللَّه القديمَ الَّذي ... حِكمتُهُ باقيَةٌ بَاهِره لَهُ أيضًا: ١٧٩٦٣ - أستغفِرُ اللَّه أودى الشَيخُ والحَدَثُ ... كِلاهُما ضمَّ في دارِ البَلى الحَدَثُ بعدهُ: كون يرى وفساد جاء يتبعه ... تبارك اللَّه ما في خلقه عبث يضن بالمال مجبول على بخلٍ ... وإنما هو مخزون لمن يرث أعطي ثلاثة ثلاثٍ أقاربه ... وللمفارق مما خلف الثلث

стр. 5296

أرواحنا ما علمنا أين مسكنها ... وفي التراب توارت الجثث أراك تحرص كي تحظى بفائدة ... وما أخالك تدري عم تبتحث تعجل الناس بالترحال فانصرفوا ... وقد لبثت إلى أن ساءني اللبث والنار إن تلق فيها حلي غانية ... يبقى النضار وينفر الغش والخبث أهل العبادة رهط يبصرون لها ... صبر المطي على أخفافها النفث ١٧٩٦٤ - أستغفِرُ اللَّه إِلَّا مِن محبَّتِكُم ... فإنَّها حَسَناتِي يَومَ ألقَاهُ بَعْدَهُ: فإن زعمتم بأن الحب معصية ... فالحب أحسن ما يعصى به اللَّه ابن بهدلٍ: ١٧٩٦٥ - أستغفِرُ اللَّه إيقَانًا ومَعرِفةً ... بأنَّهُ لَم يَزل للذَّنبِ سَتارَا لهٌ أيضًا: ١٧٩٦٦ - أستغفِرُ اللَّه ربًّا قَادِرًا أبدًا ... عَلَى بَريَّتِهِ للخَلقِ قَهَّارَا ابن أبي البَغلِ: ١٧٩٦٧ - أستغفِرُ اللَّه ربُّ العَرشِ مِن عُمرٍ ... أَضَعتُهُ في خَسَاراتٍ وتَضلِيلِ قَبْلهُ: أستغفر اللَّه من عمر أضعت به ... حظي من الذكر في قال وفي قيلِ أستغفر اللَّه من كتب الخنا بيدي ... أستغفر اللَّه من قول الأباطيلِ ابْنُ هِندُو: [من السريع] ١٧٩٦٨ - أستغفِرُ اللَّه فَكَم مُذنِبٍ ... يُرجَى لَهُ مِن ربِهِ الغَفَرُ

стр. 5297

قَبْلهُ: مالي في عذريتي عذر ... قد انقضى العمر فلا عُمْرُ إن الثلاثين التي قد مضت ... فيها لذي معتبرٍ [خُبْرُ] هبني قد عمرت أمثالها ... أليس عقباها [هو القبرُ] أستغفر اللَّه فكم مذنبٍ. البيت ومِنْ هَذَا البَابُ قَولُ أَبِي العَلاءِ المَعَّرِي: أسْتَغْفِرُ اللَّه كَمْ تَسْتَحدِثُ المُهجُ ... وللمَنُونِ بِلاف الوَرَى لَهجُ بُقراطُ سِيرة للتُربِ حَامِلهُ ... ورَهطهُ فتَساوَى القَرْمُ والهَمْجُ أَمَّا الحَياة فغَمَاهَا مُوَاصلَةً ... عَلى الأيَّامِ فَهَل فِي مِيَتةٍ فَرجُ ومَا يَلبَثُ شَخْصٌ أنْ نُعِيّرهُ ... قَرٌّ يَضرُّ وحَرٌّ بَعْدهُ يَهِجُ وقتٌ يَمُرُّ وأنْفَاسٌ مُرَدَّدَةٌ ... بِهَا تَقضتْ شُهورَ المَرءِ والحُجَجُ والدَّهرُ كالبَحرِ مَنْ يَركبْ سَفِينتَهُ ... يَغْرق ولَمْ تُغنِ مِنْ تَيارِه اللجَجُ فاحْذَر مِنَ الأنْسِ إِنَّ الأنسَ معْطَبَةٌ ... ولا تَغُرُّكَ قُرْبَى مِنْهُم تَشَجُ قَدْ حَدثوكَ بِأنْبَاءٍ فَمَا صَدَقوا ... وجَاَدلوكَ فَلمَ تَثْبِتْ لَهُمْ حُجَجُ أَبُو العلاءَ المعَرِّيّ مِنَ استغفَاريَّاتهِ: أسْتَغْفِرُ اللَّه في سِرِّي وفِي عَلَني ... كأنَّ جدّي وإن طال العِنادِ ددُ جِسمِي ورُوحِي لمَّا استُجمِعا ... صَنَعا شَرًّا إليّ فغرَّ الواحِدُ الصَّمدُ فالشَّخصُ يَعذِلُ النَّفسَ مُجتَهِدًا ... وتِلكَ تزعمُ أَنَّ الظَالِمَ الجَسدُ إذاهُما بعَدُ طول الصُّحبَةِ افترَقا ... فإنَّ ذاكَ لأحداثِ الزَّمانِ يدُ وأصبح الجوهرُ الحمَّاسُ في محنٍ ... موصولةٍ واستراحَ الآخرُ الجمدُ يقولُ مِنها: النَّاسُ مُذ خُلِقوا في أرضهم جُبلوا ... عَلى الفسَادِ فَقمين قَولنا فَسَدوا اللهُمَّ تَحمِلها منَّا خنًى ... فَمَا يخافُ هجومَ الغَابةِ النَّقدُ

стр. 5298

وإنْ تعد وافته سَعادَتهُ ... تخيَّل النَّاسُ فيهِ أنهُ أسدُ وكلُّ سحابةٍ كِرامٍ سَوفَ يُدرِكِهُم ... تَصريدَهُم ويُنادِي فيهم الصَردُ وإنَ تقاوِم شيئًا لَم تصحَّ ... حَقِيقته يَتَوخَى كشْفَهَا أحدُ لا عَالمُ الإنسِ لا لاصَفِي وقاحهُ ... عَلى الرَّشيدِ وأنى يطلبُ الرَّشدُ بَشرًا فإن كَشَّفت باطِنهُ ... فالغلُّ والغِشُّ والنَكراءُ والحَسَدُ يودُّ أنْ يصفُو فَخانُوا ... وأيَّةَ ضلع مَا بِهَا أودُ فذلِك فِيهِ واعتمدهُ فَمَا أحرَى ... الوَرَى أنْ يُجَاوِز بالدعى اعتَمَدوا أداءَ حيٍّ يستهانُ به ... ويُعرفُ الرزءُ فيهِ حِينَ يُفْتَقَدُ عَلى الدُّنيا بما ... مَثِلَ التَّوَحُّدُ دويًّا بِهِ الزَّهدُ الأب الوَالدَ المنيَةَ بِسُنتهِ ... لمَّا ابتَلاهُ وذم الوَّالدَ الولدُ مثلُ البَهائِم أجيالٌ سِوى ... شكلُ ابن آدم فيها الملُّ والنَكدُ يحاولُ ولَمْ يَبْقُوا بِمَن جَدَبُوا ... وحَارُوا ولَم يَحْظُوا بِمن حَمَدوا ولَا يسرُّكَ مدح إن هُمْ مَدحُوا ... ولا يضركَ وابنٍ أرعم عَبَدوا وقَالَ أَبُو العَلاء المَعَّري أَيْضًا: . . . . . . القضَاءِ يدٌ ... يَجري وتَزعُمُ فِيهِ أنفٌ شَمخُ . . . . . . . . . . . ... رَعَى الصَّحْرَاءَ أدرىَ أنَّها سبخُ . . . . . . . . . . . ... مسرَّ أهل النَّارِ نَصطَرِخ فَغَدت عندَ ذَوي جَهلٍ ملائَمةً ... واللُّؤم فِي دُمنهِ نَسَخُ نُجرُّ عنِ الفَضْلِ فَاحتَجوا بمنقصَةٍ ... إذا جَاءَتهُم بالمُخزِيات نَخّوا عَدنانُ زالَتْ ولَم تَعدن بِساحَتها ... ولا تَنوخ لهُم تَنْخوا . . . . . . . . . . . ... في طهارَتهِ ميطَ عنهُ أذاهُ حينَ يَنسنخُ مالي أسيرُ إلى الدُّنيا وأخدُمها ... وإنَّما أمثال الظلِّ ينتسِخوا ومن استغفاريات أبي العلاء المعري أيضًا: أستغفر اللَّه كم تغشاني النوب ... فما أفيق ومني تكثر العجب

стр. 5299

ظنوا يساري وديني والتأدب بي ... ولا يساوم لا دين ولا أدب لو كنت أستطيع من أيديهم هربًا ... أجن شخصي عن أصحابي الهرب لا تمدحوني وسبُّوني فسبُّكم ... أشهى إليَّ وتقوى ربي السبب يقول منها: لم تمض حقبة أعوامٍ على ملاءٍ ... إلّا وكلهم للوزر محتقب فاهجر فعالًا يذم الوالدان به ... فقد يصان كصون الريط النسب وطالما أحترم الإنسان سيئة ... يجري بها الدهر أم في الثرى وأب واصبر إذا شئت يومًا أن تنال عليّ ... فالصبر يأوي إليه السادة النجب والمال رزقٌ لا تأتي به قدم ... تسعى إليه ولا سرج ولا قتبُ فهب إذا نلت في الأيام ميسرة ... فإنما لك من دنياك ما تهبُ تشابه الناس في الأخلاق واتفقوا ... على النفاق فشاع الخلف والكذبُ إنا لندأب في الدنيا لأعطية ... بالحد وافت وضاع الحرصُ والدأبُ أَبُو القاسم بن بهدلٍ: ١٧٩٦٩ - أستغفِرُ اللَّه كَمْ ضيَّعْتُ طَاعتَهُ ... عَمْدًا وآثرتُ أهْوائي إيثارا لَهُ أيضًا: ١٧٩٧٠ - أستغفِرُ اللَّه كَم مِن لَيلةٍ سَلَفَت ... حَمَلتُ فِيها الآثام أوزَارَا ابْنُ بهدلٍ أيضًا: ١٧٩٧١ - أستغفِرُ اللَّه كَمْ مِن نِعمَةٍ وَيدٍ ... للَّهِ عِندِي كمثلِ الغَيثِ مِدرَارَا لَهُ أيضًا: ١٧٩٧٢ - أستغفِرُ اللَّه كَيلَ البَحرِ مَا طَلَعَت ... شَمسٌ ومَا غَرَبتْ دَهرًا وأعْصَارَا المَعَرِّي: ١٧٩٧٣ - أستغفِرُ اللَّه لِجسمٍ شَبَارُ ... والزَّهُر لا يُؤمَلُ قَبلَ الإبارُ

стр. 5300

لَهُ أيضًا: ١٧٩٧٤ - أستغفِرُ اللَّه لِقلبٍ طَغَى ... ما سُمتُهُ الأجمْلَ إِلَّا أبَى كاتبهُ عفا اللَّه عنه: ١٧٩٧٥ - أستغفر اللَّه لمَّا قَد مَضَى ... وأسألُ العِصمةَ فِيما بَقي قبله: مضى شبابي ومَضَى رونقي ... وابيض نور الشيب في مفرقي وضاع عمري بالمنى والهوى ... وما حظي بالحظ قلبي الشقي وضاق وقتي عن بلوغ المنى ... فلست أرجو منه أن نلتقي وآن أن يخشع قلبي لما ... فرطت في نفسي وأن أتقي أستغفر اللَّه لما قد مضى، البيت. المَعَرِّيُ: ١٧٩٧٦ - أستغفِرُ اللَّه لِنفسٍ ضرَّتِ ... في كلُّ شيءٍ فَعَلت ما برَّتِ الراضي بن المُعتمِد صاحب المَغرِب: ١٧٩٧٧ - أستغفِرُ اللَّه لَو قَد صَحَّ لِي نَظَرِي ... لمَا أطبتنِي دُنِيا مُرَّةُ الثَمَرِ قد كُتبَ بقية الأبيات بباب (لكن حرصت فلم أعرف طريق هدًى). . البيت. ابْنُ بهدلٍ: ١٧٩٧٨ - أستغفِرُ اللَّه مَا لَم يُحصِهِ بَشَرٌ ... كَيلًا وَلَا عَدَدًا لَو عَاشَ أعْمَارَا * * *

стр. 5301

مصادر ومراجع التحقيق • الإبانة عن سرقات المتنبي: أبو سعيد محمد بن أحمد العميدي، تحقيق: إِبراهيم الدسوقي البساطي - مصر: دار المعارف. • أبو بكر الصولي (٣٣٦ هـ) حياته وأدبه، ديوانه: د. أحمد جمال العمري، دار المعارف بمصر. • ابن مقلة خطاطًا وأديبًا وإنسانًا: تحقيق: هلال ناجي، وزارة الثقافة والإعلام - بغداد ١٩٩١ م. • أبو الشمقمق شاعر الفقر والسخرية: د. محمد سعد الشويعر، نادي الطائف الأدبي - السعودية ١٤٠١ هـ. • أبو هفان حياته وشعره وبقايا كتابه: تحقيق: هلال ناجي، مج المورد البغدادية، مج ٨ ع ٣/ ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م. • أبيات مختارة، عبد اللَّه بن محمد البصيري، مطابع الحميضي، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م. • أحسن ما سمعت، للثعالبي (المتوفى ٤٢٩ هـ) وضع حواشيه خليل عمران المنصور، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م. • أخبار الأخيار بما وجد على القبور من الأشعار، جمع أحمد بن خليل اللبودي، عني بنشرها الأب لويس شيخو اليسوعي، مجلة الشرق، السنة ٢٠، العدد ١٢/ ١٩٣٢. • أخبار الحمقى والمغفلين: جمال الدين ابن الجوزي (المتوفى: ٥٩٧ هـ) شرحه: عبد الأمير مهنا، دار الفكر اللبناني، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م. • أخبار أبي حنيفة وأصحابه للصيمري الحنفي (ت ٤٣٦ هـ) عالم الكتب - بيروت الطبعة الثانية ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م. • أخبار أبي تمام - أبو بكر أحمد بن يحيى الصولي، تحقيق: محمد عبده عزام، بيروت: دار الآفاق الجديدة - الطبعة الثالثة ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.

стр. 5302

• أخبار الراضي باللَّه والمقتفي: للصولي (ت: ٣٣٥ هـ) تحقيق: ج هيورث دن مطبعة الصاوي - مصر ١٩٢٥. • أخبار الظراف والمتماجنين: جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي. • أخبار العلماء بأخيار الحكماء: جمال الدين القفطي (ت: ٦٤٦ هـ) تحقيق إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة الأولى: ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م. • أخبار القضاة، لوكيع (ت ٣٠٦ هـ) تحقيق عبد العزيز مصطفى المراغي، المكتبة التجارية الكبرى، الطبعة الأولى: ١٣٦٦ - ١٩٤٧ م. • أخبار النحويين البصريين، أبو سعيد السيرافي (ت: ٣٦٨ هـ) تحقيق: طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي، مصطفى البابي الحلبي ١٣٧٣ هـ - ١٩٦٦ م. • أخبار النساء: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: ٥٩٧ هـ) منسوب خطأ في المطبوع لابن قيم الجوزية، شرح وتحقيق الدكتور نزار رضا، دار مكتبة الحياة - بيروت - لبنان ١٩٨٢. • أخبار وتراجم أندلسية مسنخرجه من معجم السفر للسلفي أبو طاهر السلفي (المتوفى ٥٧٦ هـ) تحقيق: إحسان عباس، دار الثقافة بيروت - لبنان الطبعة الأولى ١٩٦٣. • الاختيار ين المفضليات والأصمعيات، الأخفش الصغير (المتوفى: ٣١٥ هـ) تحقيق فخر الدين قباوة، دار الفكر، بيروت - لبنان، دار الفكر دمشق - سورية، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م. • أخلاق الوزيرين (مثالب الوزيرين): أبو حيان التوحيدي (المتوفى ٤٠٠ هـ) حققه وعلق عليه: محمد بن تاويت الطنجي، دار صادر - بيروت، بأذن المجمع العلمي العربي، بدمشق ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م. • أدب الكتّاب: للصولي، تحقيق: إبراهيم صالح، دار البشائر - دمشق ١٤٢٦ هـ/ ٢٠٠٥ م. • الآداب النافعة بالألفاظ المختارة الجامعة: ابن شمس الخلافة (ت ٦٢٢ هـ). • أدب الخواص، للوزير المغربي (ت: ٤١٨ هـ) أعدّه للنشر حمد الجاسر، دار اليمامة - الرياض ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م. • أدب الدنيا والدين: للماوردي (ت: ٤٥٠ هـ) دار مكتبة الحياة ١٩٨٦.

стр. 5303

• أدب الكاتب: ابن قتيبة الدينوري (المتوفى ٢٧٦ هـ) تحقيق محمد الدالي، مؤسسة الرسالة. • أدب الكتاب: أبو بكر محمد بن يحيى الصولي (المتوفى: ٣٢٥ هـ) تصحيح محمد بهجة الأثري، المطبعة السلفية - بمصر، المكتبة العربية - بغداد، ١٣٤١ هـ ثم طبعته دار الكتب العلمية - بيروت، ثم بتحقيق سميح إبراهيم صالح، ط دمشق ١٤٢٦ هـ/ ٢٠٠٥ م. • أشجع السلمي، حياته وشعره: د. خليل بنيان الحسون، دار المسيرة - بيروت. • الأذكياء، جمال الدين ابن الجوزي (ت: ٥٩٧ هـ) مكتبة الغزالي. • الأزمنة والأمكنة، المرزوقي الأصفهاني (المتوفى ٤٢١ هـ) دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ. • الأزهر وأثره في النهضة الأدبية الحديثة، محمد كامل الفقي المطبعة المنيرية بالأزهر الشريف. • أساس البلاغة، محمود بن عمر الزمخشري، القاهرة: ١٩٥٣ م. • أبو إسحاق الصابي الكاتب الشاعر: رسالة ماجستير، اعداد ندى أبو رسلان، الجامعة الأمريكية في بيروت، لبنان، أيار ١٩٨٧ م. • أسد الغابة: في معرفة الصحابة: لابن الأثير، ط مصر ١٢٨٠ هـ. • أسرار البلاغة: عبد القاهر الجرجاني، تحقيق محمد عبد المنعم خفاجي - القاهرة: ١٣٩٦ هـ - ١٩٧٦ م. • أسماء خيل العرب وفرسانها: أبو عبد اللَّه محمد بن زياد الأعرابي (ت: ٢٣١ هـ) تحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن، دار البشائر دمشق - سورية، الطبعة الثانية ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م. • الأشباه والنظائر: الخالديان أبو بكر وأبو عثمان ابنا هاشم الخالدي، تحقيق: السيد محمد يوسف - مصر: لجنة التأليف والترجمة والنشر. • أشعار أولاد الخلفاء وأخبارهم من كتاب الأوراق: أبو بكر محمد بن يحيى الصولي المتوفى: سنة ٣٣٥ عنى بنشره ج هيورث دن دار المسيرة - بيروت. • أشعار الحسين بن الضحاك الخليع: جمع وتحقيق: عبد الستار أحمد فراج، بيروت: دار الثقافة.

стр. 5304

• أشعار أبي الشيص: تحقيق عبد اللَّه الجبوري - النجف: مطبعة الآداب، ١٣٨٦ هـ - ١٩٦٧ م. • أشعار النساء: للمرزباني (ت: ٣٨٤ هـ) تحقيق الدكتور سامي مكي العاني، هلال ناجي، دار عالم الكتب، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م. • الأشهب بن رميلة: دراسة وتحقيق نوري حمودي القيسي - الكويت: مجلة معهد المخطوطات - المجلد ٢٦ - الجزء الأول ١٩٨٢ م. • إصلاح المنطق: يعقوب بن إسحاق بن السكيت، تحقيق: أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، مصر: دار المعارف ١٩٤٩ م. • الأصمعيات: أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي - تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون، مصر: دار المعارف ١٩٧٩ م. ثم ط ٧/ ١٩٩٣ م. • أعتاب الكتاب، ابن الابار (المتوفى ٦٥٨ هـ) حققه وعلق إليه وقدم له: الدكتور صالح الأشتر، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، الطبعة الأولى ١٣٨٠ هـ - ١٩٦١ م. • أعيان العصر وأعوان النصر: صلاح الصفدي (المتوفى: ٦٧٤ هـ) تحقيق الدكتور علي أبو زيد، الدكتور نبيل أبو عمشه، الدكتور محمد موعد، الدكتور محمود سالم محمد، دار الفكر المعاصرة بيروت - لبنان دار الفكر، دمشق - سوريا الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م. • الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني - إعداد لجنة نشر كتاب الأغاني - بيروت، وبتحقيق سمير جابر، دار الفكر - بيروت، الطبعة الثانية، بتصحيح أحمد الشنقيطي، مط التقدم بشارع محمد علي بمصر. • الاقتضاب في شرح أدب الكتاب: ابن السيد البطليوسي - بيروت: دار الجيل ١٩٧٣ م. • ألف باء: يوسف بن محمد بن عبد اللَّه البلوي - بيروت: عالم الكتب - نسخة مصورة عن طبعة القاهرة، ١٢٨٧ هـ - ١٩٧٠ م. • الاماء الشواعر: أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: ٣٥٦ هـ) تحقيق د جليل العطية، دار النضال - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م.

стр. 5305

• أمالي الزجاجي: أبو القاسم الزجاجي (المتوفى ٣٣٧ هـ) تحقيق عبد السلام هارون، دار الجيل - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م. • الأمالي الشجرية: ابن الشجري، أبو السعادات هبة اللَّه - حيدر آباد ١٣٤٩ هـ. • الأمالي: أبو علي القالي (المتوفى: ٣٥٦ هـ) عني بوضعها وترتيبها: محمد عبد الجواد الأصمعي، دار الكتب المصرية، الطبعة الثانية ١٣٤٤ هـ - ١٩٢٦ م ثم ط دار الآفاق الجديدة - بيروت. • أمالي المرتضى (غرر الفوائد ودرر القلائد): الشريف المرتضى علي بن الحسين، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم - بيروت: دار الكتاب العربي، الطبعة الثانية ١٣٨٦ هـ - ١٩٦٧ م. • أمالي اليزيدي: أبو عبد اللَّه محمد بن العباس اليزيدي - حيدر آباد الهند: الطبعة الأولى ١٣٦٧ هـ - ١٩٤٨ م. • الامتاع والمؤانسة: لأبي حيان التوحيدي (ت نحو ٤٠٠ هـ) المكتبة العصرية - بيروت الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ. • الأمثال: أبو عبيدة القاسم بن سلّام (المتوفى: ٢٢٤ هـ) تحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش، دار المأمون للتراث، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م. • أمثال العرب، المفضل الضبي (المتوفى نحو ١٦٨ هـ) المحقق إحسان عباس: دار الرائد العربي بيروت - لبنان، الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م. • الأمثال في الحديث: أبو الشيخ الأصبهاني - تحقيق د. عبد العلي عبد الحميد - بومباي: الدار السلفية - الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م. • الأمثال المولدة: للخوازمي (ت ٣٨٣ هـ) المجمع الثقافي، أبو ظبي ١٤٢٤ هـ. • أمية بن أبي الصلت حياته وشعره: دراسة وتحقيق بهجة عبد الغفور الحديثي، مطبعة العاني - بغداد ١٩٧٥. • انباه الرواة على انباه النحاة: جمال الدين القفطي (المتوفى: ٦٤٦ هـ) المكتبة العصرية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ. • أنساب الخيل في الجاهلية والإسلام وأخبارها: أبو المنذر هشام الكلبي (ت: ٢٠٤ هـ) تحقيق الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن، دار البشائر، دمشق - سورية الطبعة الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م.

стр. 5306

• الإنصاف في مسائل الخلاف: أبو البركات الأنباري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد - القاهرة: مطبعة السعادة ١٩٦١ م. • أنوار الربيع في أنواع البديع: السيد علي صدر الدين بن معصوم المدني - تحقيق: شاكر هادي شكر - النجف الأشرف: مطبعة النعمان - الطبعة الأولى ١٣٨٨ هـ - ١٩٦٨ م. • أنوار العقول من أشعار وصي الرسول: لقطب الدين محمد بن الحسين البيهقي الكيدري المتوفى: ٥٧٦ هـ دراسة وتحقيق الدكتور كامل سلمان الجبوري، دار المحجة البيضاء، دار الرسول الأكرم، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م. • اهدى سبيل إلى علمي الخليل: الدكتور محمود مصطفى (ت ١٣٦٠ هـ)، مكتبة المعارف، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٣ م. • الأوائل: أبو هلال العسكري (نحو ٣٩٥ هـ) دار البشير: طنطا الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ. • أوراق من ديوان أبي بكر محمد بن داود الأصفهاني، دراسة وتحقيق الدكتور نوري حمودي القيسي - الجمهورية العراقية، وزارة الإعلام، ١٩٧٣ م. • الآوراق، قسم أخبار الشعراء: للصولي (ت ٣٣٥ هـ) شركة أمل، القاهرة ١٤٢٥ هـ. • الإيضاح في علوم البلاغة: جلال الدين القزويني الشافعي خطيب دمشق (ت: ٧٣٩ هـ) تحقيق محمد عبد المنعم خفاجي، دار الجيل - بيروت الطبعة الثالثة. • الببغاء، عبد الواحد بن نصر المخزومي (ت ٢٩٨ هـ): جمع وتحقيق: هلال ناجي، عالم الكتب - بيروت ١٤١٨ هـ / ١٩٩٨ م. • البديع: لعلي بن أفلح العبسي (ت ٥٣٦ هـ): تحقيق إبراهيم صالح، المجمع الثقافي - أبو ظبي ١٤٣٠ هـ/ ٢٠٠٩ م. • البحر المحيط: أبو حيان الأندلسي - بيروت: دار الفكر - الطبعة الثانية ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م. • البخلاء: للجاحظ (المتوفى: ٢٥٥ هـ)، دار مكتبة الهلال - بيروت الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ. • البداية والنهاية: الحافظ ابن كثير الدمشقي - بيروت: مكتبة المعارف، الطبعة الثانية ١٩٧٤ م.

стр. 5307

• البداية والنهاية لأبي الفداء (ت ٧٧٤ هـ) تحقيق: علي شيري، دار إحياء التراث العربي الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م. • البديع: عبد اللَّه بن المعتز (ت ٢٩٦ هـ) - تحقيق: أغناطيوس كرتشقوفسكي، بغداد: مكتبة المثنى ١٩٧٩ م، ثم ط دار الجيل - بيروت ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م. • البديع: لجمال الدين، أبي القاسم، علي بن أفلح العبسي (ت ٥٣٦ هـ) تحقيق: إبراهيم صالح، ط المجمع الثقافي، أبي ظبي ٢٠٠٩ م. • البديع في نقد الشعر، أسامة بن منقذ (المتوفى: ٥٨٤ هـ) تحقيق أحمد أحمد بدوي الدكتور حامد عبد المجيد، مراجعة الاستاذ إبراهيم مصطفى، الجمهورية العربية المتحدة وزارة الثقافة والإرشاد القومي - الإقليم الجنوبي - الإدارة العامة للثقافة. • بديع القرآن: ابن أبي الإصبع المصري - تحقيق حفني محمد شرف - القاهرة - دار نهضة مصر، الطبعة الثانية. • البرصان والعرجان والعميان والحولان: للجاحظ (المتوفى: ٢٥٥ هـ) دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ. • بريقة محمودية في شرح طريقة محمدية وشريعة نبوية في سيرة أحمدية: أبو سعيد الخادمي الحنفي (ت: ١١٥٦ هـ) مطبعة الحلبي ١٣٤٨ هـ. • البصائر والذخائر: أبو حيان التوحيدي (المتوفى نحو ٤٠٠ هـ) تحقيق: د. وداد القاضي دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م. • البغال: للجاحظ (ت: ٢٥٥ هـ) دار مكتبة الهلال: بيروت الطبعة الثانية: ١٤١٨ هـ. • بغية الطلب في تاريخ حلب: ابن العديم (المتوفى ٦٦٠ هـ) تحقيق الدكتور سهيل زكار دار الفكر. • بكر بن النطاح: صنعة الاستاذ حاتم الضامن، مستل من الاعداد ٥ - ٥ مجلة البلاغ في سنتها الخامسة مطبعة المعارف - بغداد ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥ م). • بلاغات النساء: أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر ابن طيفور (المتوفى ٢٨٠ هـ) صححه وشرحه أحمد الألفي، مطبعة مدرسة والدة عباس الأول - القاهرة ١٣٢٦ هـ - ١٩٠٨ م. • بهجة المجالس وأنس المجالس وشحذ الذاهن والهاجس: أبو عمر يوسف بن عبد اللَّه ابن عبد البر القرطبي - تحقيق محمد المرسي الخولي، بيروت: دار الكتب العلمية.

стр. 5308

• البيان والتبيين: الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر (ت ٢٥٥ هـ) - تحقيق عبد السلام هارون، القاهرة/ ثم ط دار الهلال - بيروت ١٤٤٢ هـ. • البيزره بازيار العزير باللَّه وأبو عبد اللَّه الحسن بن الحسين (ق ٤ هـ) تعليق محمد كردعلي، مطبوعات المجمع العلمي العربي - دمشق. • تاج العروس من جواهر القاموس: محمد مرتضى الزبيدتي (ت ١٢٠٥ هـ) - مصر: المطبعة الخيرية ١٣٠٦ هـ، ثم بتحقيق مجموعة من المحققين، دار الهداية. • تاريخ آداب العرب: مصطفى صادق الرافعي المتوفى: ١٣٥٦ هـ دار الكتاب العربي. • تاريخ الأدب الأندلسي (عصر سيادة قرطبة): د. إحسان عباس (ت: ١٤٢٤ هـ)، دار الثقافة - بيروت الطبعة الأولى ١٩٦٠ م. • تاريخ اربل: ابن المستوفي (ت ٦٣٧ هـ) تحقيق سامي بن سيد خماس الصقار، وزارة الثقافة والإعلام، دار الرشيد للنشر - العراق ١٩٨٠ م. • تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والإعلام: للذهبي (ت: ٧٤٨ هـ) تحقيق عمر عبد السلام تدمري، دار الكتاب العربي - بيروت الطبعة الثانية ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م. • تخميس مقصورة ابن دريد: تقديم وشرح وتحقيق: عبد الصاحب عمران الدجيلي، دار الكتاب اللبناني - دار الكتاب المصري ١٩٧٧. • تاريخ بغداد وذيوله: للخطيب البغدادي (المتوفى: ٤٦٣ هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ. • تاريخ بغداد: للخطيب البغدادي (المتوفى: ٤٦٣ هـ) تحقيق: الدكتور بشار عواد معروف، دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الاولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م. • تاريخ بيهق: لعلي بن زيد البيهقي (ت: ٥٦٥ هـ)، ترجمة وتحقيق: يوسف الهادي، دار اقرأ، دمشق ١٤٢٥. • تاريخ التراث العربي: فؤاد سزكين - مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. • تاريخ دمشق ابن عساكر (المتوفى: ٥٧١ هـ) تحقيق عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م.

стр. 5309

• تاريخ الطبري (تاريخ الرسل والملوك وصلة تاريخ الطبري): لابن جرير الطبري (ت: ٣١٠ هـ) وصلة تاريخ الطبري: لعريب القرطبي (ت: ٣٦٩ هـ) دار الفرات - بيروت الطبعة الثانية ١٣٨٧ هـ. • تأويل مشكل القرآن: ابن قتيبة - شرحه ونشره السيد أحمد صقر - بيروت: المكتبة العلمية - الطبعة الثالثة ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م. • التبصرة لابن الجوزي (ت: ٥٩٧ هـ) دار الكتب العلمية بيروت - لبنان الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م. • التبيان في شرح الديوان (ديوان المتنبي): بشرح أبي البقاء العكبري، تحقيق مصطفى السقا وآخرين - بيروت: دار المعرفة. • التبيان في علم البيان: ابن الزملكاني - تحقيق أحمد مطلوب وخديجة الحديثي بغداد: ١٩٨٤ م. • تبيين المعاني في شرح ديوان ابن هاني الأندلسي المغربي، صنعة الدكتور زاهد علي، مطبعة المعارف ومكتبتها بمصر ١٣٥٢ هـ. • تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان إعجاز القرآن: عبد العظيم ابن أبي الأصبع العدواني (ت: ٦٥٤ هـ) تحقيق: الدكتور حفني محمد شرف، الجمهورية العربية المتحدة - المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي ١٣٨٣ هـ. • تحصيل عين الذهب في معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب: أبو الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى المعروف بالأعلم الشنتمري - تحقيق: د. زهير عبد المحسن سلطان - بغداد: سلسلة خزانة التراث - الطبعة الأولى ١٩٩٢ م. • التدوين في أخبار قزوين: عبد الكريم الرافعي القزويني (ت: ٦٢٣ هـ) تحقيق عزير اللَّه العطاردي، دار الكتب العلمية ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٧ م. • التذكرة الحمدونية: محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن حمدون أبو المعالي بهاء الدين البغدادي (المتوفى ٥٦٢ هـ) دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ. • التذكرة السعدية في الأشعار العربية: محمد بن عبد الرحمن بن عبد المجيد العبيدي تحقيق الدكتور عبد اللَّه الجبوري، الدار العربية للكتاب، ليبيا - تونس ١٩٨١.

стр. 5310

• التذكرة الفخرية: الصاحب بهاء الدين المنشيء الأربلي - تحقيق: د. نوري حمودي القيسي وزميله - بغداد: مطبوعات المجمع العلمي العراقي ١٤٠٤ هـ - ١٩٨٤ م. • ترتيب المدارك وتقريب المسالك: لليحصبي (ت: ٥٤٤ هـ) تحقيق مجموعة مطبعة فضالة - المحمدية، المغرب الطبعة الأولى. • التشبيهات لابن أبي عون (قتل سنة ٣٢٢ هـ) تحقيق محمد عبد المعيد خان، كمبرج ١٩٥٠. • كتاب التشبيهات من أشعار أهل الأندلس: الكتاني الطيب (المتوفى نحو ٤٢٠ هـ) تحقيق: إحسان عباس، الطبعة الثانية ١٩٨١، دار الشروق. • تصحيفات المحدثين: إسماعيل العسكري (ت ٣٨٢ هـ) أبو أحمد الحسن بن عبد اللَّه بن سعيد بن إسماعيل، تحقيق محمود أحمد ميرة، المطبعة العربية الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى: ١٤٠٢ هـ. • التعازي والمراثي والمواعظ والوصايا: للمبرد (المتوفى ٢٨٥ هـ) تحقيق إبراهيم محمد حسن الجمل، مراجعة محمود سالم، نهضة مصر للطباعة والنشر. • تعاليق من أمالي ابن دريد، أبو بكر بن دريد الأزدي (المتوفى: ٣٢١ هـ) تحقيق السيد مصطفى السنوسي، المجلس الوطني للثقافة والفنون بالكويت - قسم التراث العربي الطبعة الأولى ١٢٠١ هـ - ١٩٨٤ م. • التعليقات والنوادر: أبو علي هارون بن زكريا الهجري، ترتيب حمد الجاسر، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م. • جامع البيان من تأويل آي القرآن: أبو جعفر بن جرير الطبري - تحقيق: محمود شاكر - القاهرة: دار المعارف. • تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة: - الجواليقي - تحقيق التنوخي - دمشق. • التكملة لكتاب الصلة، ابن الأبار (ت: ٦٥٨ هـ) تحقيق عبد السلام الهراس، دار الفكر للطباعة - لبنان ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م. • التمثيل والمحاضرة: أبو منصور الثعالبي (المتوفى ٤٢٩ هـ)، تحقيق عبد المفتاح محمد الحلو، الدار العربية للكتاب، الطبعة الثانية ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م.

стр. 5311

• التنبيهات على أغاليط الرواة: علي بن حمزة البصري - تحقيق عبد العزيز الميمني - القاهرة: دار المعارف. • التنبيه على أوهام أبي علي القالي: أبو عبيد اللَّه عبد اللَّه بن محمد البكري. • تهذيب الكمال في أسماء الرجال: للقناعي (ت: ٧٤٢ هـ) تحقيق الدكتور بشار عواد معروف مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م. • تهذيب اللغة: للأزهري، ط الدار المصرية للتأليف والترجمة والنشر - القاهرة: ١٩٦٤ م. • التوضيح والبيان (عن شعر نابغة ذبيان) مطبعة الجمالية - بمصر، الطبعة الأولى ١٣٢٨ هـ - ١٩١٠ م. • ثلاثة كتب في الحروف: حققه د. رمضان عبد التواب - القاهرة: مكتبة الخانجي - الطبعة الأولى ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م. • ثمار القلوب في المضاف والمنسوب: أبو منصور الثعالبي (ت: ٤٢٩ هـ) دار المعارف - القاهرة. • ثمرات الأوراق، (مطبوع بهامش المستطرف) ابن حجة الحموي (المتوفى ٨٣٧ هـ) مكتبة الجمهورية العربية، مصر. • الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير: جلال الدين السيوطي - بيروت: دار الفكر الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م. • الجامع لأحكام القرآن: محمد بن أحمد القرطبي - بيروت، دار الفكر ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م. • جحظة البرمكي، الأديب الشاعر: د. مزهر السوداني، مط النعمان - النجف ١٩٧٧ م. • جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس: للحميدي (المتوفى: ٤٨٨ هـ) الدار المصرية للتأليف والنشر - القاهرة ١٩٦٦ م. • الجليس الصالح الكافي، والأنيس الناصح الشافي: أبو الفرج المعافى بن زكريا (المتوفى ٣٩٠ هـ) تحقيق عبد الكريم سامي الجندي، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.

стр. 5312

• جمهرة أشعار العرب: للقرشي (ت: ١٧٠ هـ) تحقيق علي محمد البجاوي، نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع. • جمهرة أشعار العرب: أبو زيد القرشي، محمد بن أبي الخطاب، تحقيق: محمد علي الهاشمي - مطبوعات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م. • جمهرة الأمثال: أبو هلال العسكري (المتوفي نحو ٣٩٥ هـ)، دار الفكر - بيروت. • جمهرة اللغة: ابن دريد، أبو بكر محمد بن الحسن الأزدي - حيدر آباد - مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - الطبعة الأولى ١٣٤٥ هـ. • جمهرة نسب قريش: يزيد بن بكار - تحقيق محمود شاكر - القاهرة: دار العروبة. • جواهر الأدب: الهاشمي تحقيق لجنة من الجامعيين، مؤسسة المعارف - بيروت. • جوهر الكنز: تلخيص كنز البراعة في أدوات ذوي اليراعة - عماد الدين إسماعيل بن أحمد بن سعيد - تحقيق د. محمود زغلول سلام - الإِسكندرية: منشأة المعارف. • حارثة بن بدر الغداني: حياثه وشعره: صنعة الدكتور نوري حمودي القيسي. • الحارثي حياته وشعره: جمع وتحقيق ودراسة زكي ذاكر المعاني - بغداد: دار الرشيد ١٩٨٠ م. • حدائق الآداب: أبو محمد عبيد اللَّه بن محمد الأبهري - تحقيق د. محمد السديس الرياض: الطبعة الثانية ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م. • حدائق الأنوار وبدائع الأشعار: جنيد بن محمود بن محمد - تحقيق: هلال ناجي - بيروت: دار الغرب الإسلامي - الطبعة الأولى ١٩٩٥ م. • حسن التوسل إلى صناعة الترسل: شهاب الدين محمود الحلبي - تحقيق: أكرم عثمان يوسف - بغداد: دار الرشيد. • الحسن بن وهب: قصي الشيخ عسكر، مؤسسة البلاغ - بيروت ١٤٠٩ هـ / ١٩٨٨ م. • الحطيئة: اعتنى به وشرحه حمدو طماس دار المعرفة بيروت - لبنان الطبعة الثانية ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م. • حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر: للميداني (المتوفى ١٣٣٥ هـ) تحقيق محمد بهجة البيطار، دار صادر، بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.

стр. 5313

• الحلة السيراء: ابن الابار (ت: ٦٥٨ هـ) تحقيق حسين مؤنس، دار المعارف - القاهرة، الطبعة الثانية ١٩٨٥. • حلية المحاضرة: الجزء الأول - محمد بن الحسن الحاتمي، تحقيق هلال ناجي - بغداد سنة ١٩٧٨ م، الجزء الثاني: تحقيق د. جعفر الكتاني - بغداد. • حماسة البحتري: الوليد بن عبادة البحتري - تحقيق لويس شيخو - بيروت: ١٩١٠ م. • الحماسة البصرية: صدر الدين أبو الفرج بن الحسين البصري، تحقيق د. مختار الدين أحمد، حيدر آباد، الطبعة الأولى ١٣٨٣ هـ - ١٩٦٤ م، ثم ط عالم الكتب - بيروت. • حماسة أبي تمام: أبو تمام حبيب بن أوس الطائي - تحقيق د. عبد اللَّه عسيلان الرياض: جامعة الإمام محمد بن سعود الإِسلامية رقم ١٤ سنة ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م. • حماسة الخالديين، الأشباه والنظائر من أشعار المتقدمين والجاهليين والمخضرمين: الخالديان أبو بكر محمد بن هاشم الخالدي (المتوفى نحو ٣٨٠ هـ) وأبو عثمان سعيد بن هاشم الخالدي (المتوفى ٣٧١ هـ) تحقيق الدكتور محمد علي دقه - وزارة الثقافة الجمهورية العربية السورية. • حماسة ابن الشجري: علي بن حمزة العلوي المعروف بابن الشجري - تحقيق عبد المعين الملوحي وأسماء الحمصي - دمشق: مطبوعات وزارة الثقافة ١٩٧٠ م. • حماسة الظرفاء: للزوزني (ت: ٤٣١ هـ) تحقيق محمد جبار المعيبد، الجمهورية العراقية - وزارة الثقافة والفنون دار الحرية ١٩٧٨. • حماسة القرشي: عباس بن محمد بن مسعود القرشي النجقي (المتوفى: ١٢٩٩ هـ) تحقيق خير الدين محمود قبلاوي، وزارة الثقافة - الجمهورية العربية السورية، دمشق ١٩٩٥. • الحماسة المغربية، مختصر كتاب صفوة الأدب ونخبة ديوان العرب: أبو العباس أحمد بن عبد السلام الجراوي التادلي - تحقيق محمد رضوان الداية - بيروت: دار الفكر المعاصر. • حياة الحيوان الكبرى: للدميري (المتوفى: ٨٠٨ هـ)، دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة الثانية ١٤٢٤ هـ.

стр. 5314

• الحيوان للجاحظ (ت ٢٥٥ هـ) - تحقيق عبد السلام هارون - القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي ١٩٣٨ م، ثم ط ٢ دار الكتب العلمية، بيروت ١٤٢٤ هـ. • خاص الخاص: أبو منصور عبد الملك الثعالبي (ت ٤٢٩ هـ) -قدم له حسن الأمين- بيروت: منشورات مكتبة الحياة. • خريدة القصر وجريدة العصر (قسم شعراء العراق): عماد الدين الأصبهاني (المتوفي ٥٩٧ هـ) حققه وشرحه محمد بهجة الأثري، الجمهورية العراقية -وزارة الإعلام-. • خريدة القصر وجريدة العصر (قسم شعراء المغرب والأندلس): جـ ٢ عماد الدين الكاتب الأصبهاني (المتوفي: ٥٩٧ هـ) تحقيق أذرتاش، أذرنوش نقحه وزاد عليه: محمد المرزوقي، الدار التونسية للنشر: ١٩٧١. • خزانة الأدب وغاية الأرب: تقى الدين أبو بكر علي المعروف بابن حجة الحموي - شرح: عصام شعيتو - بيروت: دار مكتبة الهلال - الطبعة الأولى ١٩٨٧ م. • خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب، عبد القادر بن عمر البغدادي (المتوفى ١٠٩٢ هـ) تحقيق وشرح عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجى، القاهرة الطبعة الثالثة ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م، ثم الطبعة الرابعة ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م. • الخصائص: أبو الفتح عثمان بن جني: تحقيق محمد على النجار - بيروت: دار الكتاب العربي. • خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: محمد أمين فضل اللَّه المحبي (المتوفى: ١١١١ هـ) دار صادر - بيروت. • دراسات في الأدب العربي: غرستاف فون غرنباوم - ترجمة إحسان عباس وآخرين - بيروت: مكتبة الحياة ١٩٥٩ م. • درة التاج من شعر ابن الحجاج: تحقيق: د. علي جواد الطاهر، منشورات الجمل - ألمانيا ٢٠٠٩. • دمية القصر وعصرة أهل العصر: علي بن الحسن الباخرزي (المتوفى: ٤٦٧ هـ) دار الجيل، بيروت الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ، ثم بتحقيق محمد التونجي. • الديارات للشابشتي (٣٨٨ هـ - ٩٩٨ م) تحقيق كوركيس عواد، دار الرائد العربي - بيروت - لبنان، الطبعة الثالثة ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.

стр. 5315

• الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب: إبراهيم بن علي بن محمد بن فرحون، برهان الدين البصري (ت ٧٩٩ هـ) دار الكتب العلمية - بيروت. • ديوانا عروة بن الورد والسموأل: بيروت: دار صادر - دار بيروت ١٣٨٤ هـ/ ١٩٦٤ م. • ديوان إبراهيم بن العباس الصولي ضمن كتاب الطرائف الأدبية: عبد العزيز الميمني - بيروت دار الكتب العلمية. • ديوان إبراهيم بن هرمة: تحقيق محمد جبار المعيبد - مط الآداب - النجف: ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٩ م. • ديوان الأبيوردي (ت ٥٥٧ هـ): المطبعة العثمانية في لبنان سنة ١٣١٧ هـ. • ديوان الأخطل: شرحه وصنف قوافيه وقدم له: مهدي محمد ناصر الدين، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م. • ديوان الأخطل: تقديم وشرح كارين صادر، د ار صادر - بيروت ١٩٩٩ م. • ديوان الأخيطلى: جمعه وقدم له وحققه هلال ناجي، دار البشائر - دمشق، الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م. • ديوان الأرجاني، ناصح الدين أبي بكر أحمد بن محمد بن الحسين (٤٦٠ - ٥٤٤ هـ) (١٠٦٨ م - ١١٤٩ م): تحقيق الدكتور محمد قاسم مصطفى، وزارة الثقافة والإعلام - بغداد ١٩٨١. • ديوان أسامة بن منقذ: تحقيق: د. أحمد أحمد بدوي وحامد عبد المجيد، ط مصر. • ديوان إسحاق الموصلي: تحقيق: ماجد أحمد العزي، مط الايمان - بغداد ١٩٧٠. • ديوان أبي الأسود الدؤلي -حققه وشرحه وقدم له- عبد الكريم الدجيلي، الطبعة الأولى ١٣٧٣ هـ - ١٩٥٤ م، شركة النشر والطباعة العراقية المحدودة - بغداد. • ديوان أبي الأسود الدؤلي جمعه أبو سعيد الحسن السكري (المتوفى ٢٩٠ هـ): تحقيق الشيخ محمد حسن آل ياسين، دار مكتبة الهلال، الطبعة الثانية ١٩٩٨ م - ١٤١٨ هـ. • ديوان الأسود بن يعفر: صنعة الدكتور نوري حمودي القيسي، مطبعة الجمهورية ١٣٩٠ هـ - ١٩٧٠ م. • ديوان أشعار الأمير أبي العباس عبد اللَّه بن محمد المعتز باللَّه: دراسة وتحقيق: د. محمد بديع شريف - القاهرة: دار المعارف - سلسلة ذخائر العرب رقم ٥٤ - ١٩٧٧ م.

стр. 5316

• ديوان أشعار الأمير أبي العباس عبد اللَّه بن محمد المعتز باللَّه: ط دار صادر - بيروت. • ديوان أشعار الموالي في العصر الأموي: جمع وتحقيق ملحق لرسالة ماجستير، صنعه محمود المقداد، جامعة أم القرى، مكة المكرمة ١٩٨٢. • ديوان الأعشى، ميمون بن قيس: شرح وتعليق د. محمد محمد حسين - بيروت دار النهضة العربية ١٩٧٤ م، ط دار صادر - بيروت. • ديوان أعشى همدان وأخباره: تحقيق د. حسن عيسى أبو ياسين - الرياض: دار العلوم - الطبعة الأولى ١٤٠٣ هـ - ١٩٨٣ م. • ديوان الأعور الشني، بشر بن منقذ، القرن الأول الهجري صنعة وتحقيق السيد ضياء الدين الحيدري - مؤسسة المواهب للطباعة والنشر - بيروت - لبنان الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م. • ديوان الأفوه الأودي -ضمن كتاب الطرائف الأدبية- عبد العزيز الميمني - بيروت، دار الكتب العلمية. • ديوان الأفوه الأودي، شرح وتحقيق الدكتور محمد التونجي، دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٨ م. • ديوان الأقيشر الأسدي صنعة الدكتور محمد علي دقة، دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٧ م. • ديوان امرئ القيس: تحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم - القاهرة، دار المعارف ١٩٥٨ م. • ديوان امرئ القيس: دار صادر - دار بيروت ١٣٧٧ هـ / ١٩٥٨ م. • ديوان امرئ القيس اعتنى به وشرحه عبد الرحمن المصطاوي، دار المعرفة، بيروت - لبنان الطبعة الثانية ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م. • ديوان أمير المؤمنين الإمام علي: مكتبة النهضة - بغداد - الحديثة - بيروت - لبنان. • ديوان أمية بن أبي الصلت: جمعه وحققه وشرحه الدكتور سجيع جميل الجبيلي، دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٨. • ديوان أمية بن أبي الصلت، جمع وتحقيق ودراسة، صنعة الدكتور عبد الحفيظ السلطي - جامعة دمشق ١٩٧٤ م.

стр. 5317

• ديوان أوس بن حجر: تحقيق وشرح الدكتور محمد يوسف نجم، الجامعة الامريكية - بيروت دار صادر، بيروت، طبعة ثالثة ١٣٩٩ هـ - ١٩٧٩ م. • ديوان أوس بن حجر (وما عليه من مستدركات دراسة تحقيقية نقدية) أ. د عبد الرازق حويزي - جمهورية مصر العربية. • ديوان أهل البيت ﵈: للخطيب الشيخ علي حيدر المؤيد، دار العلوم - بيروت ١٤٢٢ هـ / ٢٠٠٢ م. • ديوان أيمن بن خريم (القرن الأول الهجري): صنعة وتحقيق الطيب العشاش، المواهب، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م. • ديوان الباخرزي: تحقيق محمد التونجي، منشورات الجامعة الليبية ١٩٧٣ هـ. • ديوان البارع الزوزني الغساني أبي القاسم أسعد بن علي بن أحمد (المتوفى ٤٩٢ هـ) تحقيق هلال ناجي، دار البشائر، الطبعة الأولى ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م. • ديوان البحتري: وقف على طبعه وضبطه وتصحيحه: عبد الرحمن أفندي البرقوقي الطبعة الأولى - مطبعة هندية بالمويسكي بمصر سنة ١٣٢٩ هـ - ١٩١١ م. • ديوان البحتري: تحقيق حسن كامل الصيرفي- القاهرة: دار المعارف، سلسلة ذخائر العرب رقم ٣٤/ ١٩٦٤ م. • ديوان بديع الزمان الهمذاني: يسرى عبد الغني عبد اللَّه، دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان. • ديوان ابن بسام البغدادي علي بن محمد بن نصر (كان حيًا ٢٦٠ هـ): صنعة وتحقيق د. مزهر السوداني - المواهب، الطبعة ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م. • ديوان بشار بن برد: شرح وتحقيق محمد الطاهر ابن عاشور - القاهرة: مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٣٨٦ هـ - ١٩٦٦ م (أربعة اجزاء)، ثم ط الشركة التونسية للتوزيع ١٩٧٦ م. • ديوان بشر بن أبي خازم الأسدي عني بتحقيقه الدكتور عزة حسن، دمشق ١٣٧٩ هـ - ١٩٦٠ م، ثم بتقديم وشرح: مجيد طراد، دار الكتاب العربي- ط ١/ ١٤١٥ هـ /١٩٩٤ م.

стр. 5318

• ديوان أبي بكر الخوارزمي، محمد بن العباس (ت ٣٨٣ هـ): تحقيق: د. حامد صدقي، ط التراث المخطوط - طهران ١٤١٨ هـ / ١٩٩٧ م. • ديوان أبي بكر الشبلي جعفر بن يونس المشهور بدُلف بن جحدر (نحو ٢٤٧ - ٣٢٤ هـ): جمعه وحققه وعلق حواشيه وقدم له الدكتور كامل مصطفى الشيبي، ساعد المجمع العلمي العراقي على طبعه ١٣٨٦ هـ - ١٩٦٧ م. • ديوان أبي بكر الصديق: حققه وشرحه محمد شفيق البيطار، شراع للدراسات والنشر والتوزيع - دمشق، الطبعة الأولى ١٩٩٣ م. • ديوان بكر في الجاهلية: د. عبد العزيز نبوي - القاهرة: دار الزهراء الطبعة الأولى، ١٤١٠ هـ - ١٩٨٩ م. • ديوان البهاء زهير: محمد أبو الفضل إبراهيم محمد ظاهر الجبلاوي دار المعارف ط/ ٢. • ديوان البهاء زهير: دار صادر ودار بيروت - بيروت ١٣٨٣ هـ - ١٩٦٤ م. • ديوان تأبّط شرًا وأخباره: جمع وتحقيق: علي ذو الفقار شاكر، دار الغرب الإسلامي - بيروت ١٤٠٤ هـ/ ١٩٨٤ م. • ديوان تأبط شرا: اعتنى به عبد الرحمن المصطاوي، دار المعرفة بيروت - لبنان الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م. • ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي: تحقيق محمد عبده عزام - القاهرة: دار المعارف - الطبعة الثالثة. • ديوان أبي تمام، شرح وتعليق د. شاهين عطية، مكتبة الطلاب وشركة الكتاب اللبناني - بيروت ١٣٨٧ هـ / ١٩٦٨ م. • ديوان تميم بن المعز لدين اللَّه الفاطمي: تحقيق: محمد حسن الأعظمى، دار الثقافة - بيروت ١٩٧١. • ديوان الأمير تميم بن المعز لدين اللَّه الفاطمي: تحقيق أحمد يوسف نجاتى وزميله - القاهرة: مطبعة دار الكتب المصرية ١٣٧٧ هـ - ١٩٥٧ م. • ديوان توبة بن الحمير الخفاجي: - تحقيق الدكتور خليل العطية - بغداد: مطبعة الإرشاد ١٩٦٨ م. ثم ط دار صادر، بيروت ١٩٩٨ م.

стр. 5319

• ديوان الثعالبي، أبي منصور عبد الملك محمد بن إسماعيل (٣٥٠ - ٤٢٩ هـ): دراسة وتحقيق د. محمود عبد اللَّه الجادر، دار الشؤون الثقافية العامة، آفاق عربية، الطبعة الأولى لسنة ١٩٩٠ م. • ديوان جران العود النميري: صنعة أبو جعفر محمد بن حبيب، تحقيق وتذييل الدكتور نوري حمودي القيسي، دار الحرية للطباعة - بغداد ١٩٨٢ م. • ديوان القاضي الجرجاني علي بن عبد العزيز (المتوفى سنة ٣٩٢ هـ): أشرف عليه مراجعة: إبراهيم صالح، جمع وتحقيق ودراسة: سميح إبراهيم صالح، دار البشائر، دمشق، سورية، الطبعة الأولى ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م. • ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب: - تحقيق: د. نعمان محمد أمين طه - مصر: دار المعارف - سلسلة ذخائر العرب رقم ٤٣. • ديوان جرير: دار صادر - دار بيروت ١٣٨٤ هـ/ ١٩٦٤ م. • ديوان جميل بثينة: دار بيروت - بيروت ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م. • ديوان جميل شاعر الحب العذري: جمع وتحقيق د. حسين نصار، القاهرة: مكتبة مصر - الطبعة الثانية ١٩٦٧ هـ، وطبعة بيروت: تحقيق إميل بديع يعقوب. • ديوان حاتم الطائي: الشركة اللبنانية للكتاب - بيروت - لبنان ١٩٦٩. • ديوان الحاجري، المتوفى ٦٣٢ هـ (مخطوط) المكتبة العمرية الرياض. • ديوان الحارث بن حلزة: جمعه وحققه د. إميل بديع يعقوب، بيروت: دار الكتاب العربي - الطبعة الأولى ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م. • ديوان الحارث بن حلزة اليشكري (نحو ٤٣ ق هـ/ نحو ٥٨٠ م): صنعة مروان العطية دار الامام النووي - دار الهجرة، دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ/ ١٩٩٤ م. • ديوان حسان بن ثابت: دار بيروت للطباعة والنشر ١٣٩٨ هـ - ١٩٧٨ م، وطبعة د. سيد حنفي حسنين - القاهرة ١٩٧٤ م. • ديوان حسان بن ثابت الأنصاري: شرحه وكتب هوامشه وقدم له: عبد الأمير مهنا، دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، الطبعة الثانية ١٤١٤ هـ/ ١٩٩٤ م. • ديوان حسان بن ثابت: حققه وعلق عليه الدكتور وليد عرفات، دار صادر، بيروت ٢٠٠٦ م.

стр. 5320

• ديوان الحسن بن أسيد الفارقي المتوفى سنة ٤٨٧ هـ: حياته والصبابة من شعره، جمع شعره وحققه وقدم له هلال ناجي، دار البشائر، الطبعة الثانية ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م. • ديوان الحسن بن علي الضبي، (ابن وكيع التنيسي) ت (٣٩٣ هـ): تحقيق: هلال ناجي، دار الجيل - بيروت ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م. • ديوان أبي الحسن التهامي، علي بن محمد (ت ٤١٦ هـ): تحقيق: عثمان صالح الفريح، دار العلوم - الرياض ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م. • ديوان التهامي: علي بن محمد (ت ٤١٦ هـ) المكتب الإسلامي - دمشق ١٣٨٤ هـ/ ١٩٦٤). • ديوان الامام الحسين بن علي ووصاياه وحكمه وكرمه: إعداد عبد الرحيم مارديني، دار آية بيروت، دار المحبة (الطبعة الأولى ٢٠٠٤ - ٢٠٠٥). • ديوان الحطيئة بشرح ابن السكيت والسكري والسجستاني: تحقيق: نعمان أمين طه - القاهرة: شركة ومكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي - سلسلة تراث العرب رقم ٥ - الطبعة الأولى ١٣٧٨ هـ - ١٩٥٨ م. • ديوان أبي حكيمة، راشد بن إسحاق الكاتب (ت ٢٤٠ هـ): تحقيق: د. محمد حسين الأعرجي، دار الجمل - المانيا ١٩٩٧. • ديوان الحلاج: صنفه واصلحه الدكتور كامل مصطفى الشيبي، مطبعة المعارف، الطبعة الأولى ١٣٩٤ هـ/ ١٩٧٤ م. • ديوان الحماني، علي بن محمد العلوي: تحقيق: د. محمد حسين الأعرجى، دار صادر - بيروت ١٩٩٨. • ديوان حميد بن ثور الهلالي: صنعة عبد العزيز الميمني - نسخة مصورة عن دار الكتب المصرية - القاهرة: الدار القومية للطباعة والنشر ١٣٧١ هـ - ١٩٥١ م. • ديوان حميد بن ثور الهلالي، جمع وتحقيق د. محمد شفيق البيطار، السلسلة التراثية ٢٣ الطبعة الأولى- الكويت ١٤٣٢ هـ - ٢٠٠٢ م. • ديوان الأمير شهاب الدين أبي الفوارس: حيص بيص (٤٩٢ - ٥٧٤ هـ) تحقيق: مكي السيد جاسم وشاكر، هادي شاكر وزارة الإعلام في الجمهورية العراقية ١٩٧٥ م.

стр. 5321

• ديوان ابن حيوس: عني بنشره وتحقيقه خليل مردم بك - بيروت: دار صادر ١٤٥٤ هـ/ ١٩٨٤ م. • ديوان خالد بن يزيد الكاتب تحقيق: يونس حامد السامرائي - بغداد: مطبعة الرسالة - الطبعة الأولى ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م. • ديوان خالد الكاتب: دراسة وتحقيق كارين صادر، منشورات وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية، دمشق ٢٠٠٦. • ديوان الخالديين: جمعه وحققه د. سامي الدهان، ط مجمع اللغة العربية، دمشق ١٣٨٨ هـ / ١٩٦٩ م ثم ط بيروت: دار صادر ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م. • ديوان الخبزازري: تحقيق الشيخ محمد حسن أل ياسين، مجلة المجمع العلمي العراقي- الجزء الأول - المجلد الأربعون بغداد ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م والجزء الثاني ١٤١٠ - ١٩٨٩ م والجزءان الثالث والرابع ١٤١٠ - ١٩٨٩ م والجزء الأول - المجلد الحادي والأربعون - بغداد ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م والجزء الثاني - المجلد الحادي والأربعون - بغداد ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م والجزء الثالث - المجلد الثاني والأربعون - بغداد ١٤١٣ هـ - ١٩٩٢ م. • ديوان الخرنق بنت بدر بن هفان؛ شرحه وحققه وعلق عليه يُسرى عبد الغني عبد اللَّه: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م. • ديوان الخرنق بنت بدر بن هفان: د حسين نصار، مط دار الكتب - مصر ١٩٦٩. • ديوان الخريمي، إسحاق بن حسان (ت ٢١٤ هـ) تحقيق: علي جواد الطاهر ومحمد جبار المعيبد، دار الكتاب الجديد، بيروت ١٩٧١. • ديوان الخنساء: بيروت: المكتبة الثقافية. • ديوان ابن الخياط، أبي عبد اللَّه أحمد بن محمد بن علي التغلبي المعروف بابن الخياط الدمشقي (٤٥٠ - ٥١٧): رواية تلميذه أبي عبد اللَّه محمد بن نصر بن صغير الخالدي القيسراني، عني بتحقيقه خليل مردم بك، المطبعة الهاشمية، بدمشق ١٣٧٧ هـ - ١٩٥٨ م. • ديوان ابن دريد: تحقيق عمر بن سالم - تونس: الدار التونسية للنشر ١٩٩٣ م.

стр. 5322

• ديوان دريد بن الصمة: تحقيق الدكتور عمر عبد الرسول - دار المعارف. • ديوان دريد بن الصمّة الجشمي: جمع وتحقيق: محمد خير البقاعي، دار قتيبة - دمشق ١٤٠١ هـ/ ١٩٨١ م. • ديوان دعبل بن علي الخزاعي: جمع وتحقيق عبد الصاحب عمران الدجيلي، ط ٢/ دار الكتاب اللبناني - بيروت ١٩٧٢. • ديوان أبي دلامة الأسدي: اعداد الدكتور رشدي على حسن، مؤسسة الرسالة، دار عمار الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٥ م. • ديوان أبي السرى ابن الدمينة الخثعمي: قام بشرحه محمد الهاشمي البغدادي، مطبعة المنار بمصر، الطبعة الأولى ١٣٣٧ هـ - ١٩١٨ م. • ديوان ابن الدمينة: تحقيق أحمد راتب النفاخ - مطبعة المدني. • ديوان أبي دهبل الجمحي: تحقيق عبد العظيم عبد المحسن - النجف: مطبعة القضاء ١٩٧٢ م. • ديوان ديك الجن الحمصي: تحقيق أحمد مطلوب وعبد اللَّه الجبوري - بيروت: دار الثقافة ١٩٨١ م. • ديوان ديك الجن الحمصي (عبد السلام بن رغبان (ت: ١٦١ - ٢٣٦ هـ): جمع وتحقيق ودراسة مظهر الحجي، من منشورات اتحاد الكتاب العرب - دمشق ٢٠٠٤. • ديوان ديك الجن الحمصي (ت ٢٣٦ هـ): جمع وشرح: عبد المعين الملوحي ومحيي الدين الدرويش، مط الفجر - حمص - سوريا ١٩٦٠ م. • ديوان ذي الأصبع العدواني: جمع وتحقيق عبد الوهاب العدواني، ومحمد نايف الدليمي، مط الجمهور - الموصل ١٣٩٣ هـ / ١٩٧٣ م. • ديوان ذي الرمة: غيلان بن عُقبة العدوي المتوفى سنة ١١٧ هـ تحقيق: الدكتور عبد القدوس أبو صالح، مؤسسة الإيمان - بيروت، ثم مجمع اللغة العربية - دمشق ١٣٩٢ هـ. • ديوان ذي الرمة: شرح الخطيب التبريزي، كتب مقدمته وهوامشه وفهارسه مجيد طراد دار الكتاب العربي الطبعة الثانية ١٤١٦ هـ - ١٩٩٦ م.

стр. 5323

• ديوان ابن الرومي علي بن العباس بن جريح: تحقيق: د. حسين نصّار، دار الكتب القومية بالقاهرة ١٤٢٤ هـ/ ٢٠٠٣ م. • ديوان ابن الرومي: تحقيق د. إحسان عباس - القاهرة: دار الكتب المصرية. • ديوان ابن الرومي: شرح الإستاذ أحمد حسن بسج - دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة الثالثة ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م. • ديوان ابن الرومي: مع شرح الشيخ محمد الشريف سليم، دار إحياء التراث العربي - بيروت - لبنان. • ديوان زهير بن أبي سلمى (نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب): الدار القومية العامة للنشر القاهرة: ١٩٦٤. • ديوان زهير بن أبي سلمى: دار صادر - بيروت. • ديوان زيد الخيل الطائي: صنعة الدكتور نوري حمودي القيسي، مطبعة النعمان، النجف الأشرف. • ديوان ابن زيدون: شرح وتحقيق: كرم البستاني، دار صادر - دار بيروت ١٣٨٤ هـ/ ١٩٦٤ م. • ديوان ابن زيدون: دراسة وتهذيب عبد اللَّه سنده، دار المعرفة - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥. • ديوان ابن الساعاتي: تحقيق د. أنيس المقدسي - بيروت: المطبعة الأمريكية ١٩٣٨ م. • ديوان سبط ابن التعاويذي، اعتنى بنسخه وتصحيحه د. س. مرجليوث، مطبعة المقتطف - بمصر ١٩٠٣. • ديوان سحيم عبد بني الحسحاس: عبد العزيز الميمني - مطبعة دار الكتب المصرية القاهرة ١٣٦٩ هـ - ١٩٥٠ م. • ديوان السري الرفاء: تحقيق ودراسة د. حبيب حسين الحسني بغداد: دار الرشيد - منشورات وزارة الثقافة ١٩٨١ م. • ديوان السري الرفاء: تقديم وشرح كرم البستاني، دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى ١٩٩٦.

стр. 5324

• ديوان سلامة بن جندل: صنعة محمد بن الحسن الأول- تحقيق فخر الدين قباوة - بيروت: دار الكتب العلمية - الطبعة الثانية ١٤٠٧ هـ - ١٩٨٧ م. • ديوان ابن سناء الملك (ت ٦٠٨ هـ): اعتنى تصحيحه والتعليق عليه وتقديمه الدكتور محمد عبد الحق، مطبعة مجلس دائرة المعارف - حيدرآباد، الدكن، الهند، الطبعة الأولى ١٣٧٧ هـ - ١٩٥٨ م. • ديوان ابن سنان الخفاجي تحقيق: مختار الأحمدي نويرات، ونسيب نشاوي مجمع اللغة العربية - دمشق ٢٠٠٧. • ديوان سويد بن أبي كاهل اليشكري (ت نحو سنة ٦٠ هـ): جمعه وحققه شاكر العاشور، تموز للطباعة - دمشق، الطبعة الثالثة ٢٠١٢ م. • ديوان السيد الحميري: تحقيق: شاكر هادي شكر - بيروت: دار مكتبة الحياة. • ديوان السيد الرضي الموسوي العلوي، طبع بمطبعة الأخبار ١٣٠٦ هـ. • ديوان الشاب الظريف: شمس الدين محمد بن عفيف الديني - تحقيق: شاكر هادي شكر - النجف الأشرف: مطبعة النجف الأرف ١٣٨٧ هـ / ١٩٦٧ م. • ديوان الشافعي، الإمام الفقيه أبو عبد اللَّه محمد بن إدريس الشافعي (ت ٢٠٤ هـ): جمع وتحقيق الدكتور مجاهد مصطفى بهجت، دار العلم - دمشق، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م. • ديوان ابن شرف القيرواني - تحقيق: د. حسن ذكري حسن - نشر مكتبة الكليات الأزهرية، دار مصر للطباعة. • ديوان الشريف الرضي: شرحه وعلق عليه وضبطه وقدم له: الدكتور محمود مصطفى حلاوي، دار الأرقم بن أبي الأرقم - بيروت - لبنان، الطبعة الأولى: ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م. • ديوان الشريف الرضي- بيروت - دار صادر. ٢٠٠٤ م. • ديوان الشريف المرتضى: (ت ٤٣٦ هـ) تحقيق: رشيد الصفار المحامي، ط عيسى البابي الحلبي - مصر ١٣٧٨ هـ / ١٩٥٨ م. • ديوان شعر الإمام أبي بكر بن دريد الأزدي: اعتنى بجمعه السيد محمد بدر الدين العلول، القاهرة، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٣٦٠ هـ/ ١٩٨٦ م.

стр. 5325

• ديوان شعر حاتم بن عبد اللَّه الطائي وأخباره، صنعه يحيى بن مدرك الطائي، رواية هشام بن محمد الكلبي، دراسة وتحقيق الدكتور عادل سليمان جمال - مطبعة المدني المؤسسة السعودية - بمصر. • ديوان شعر الحادرة: حققه وعلق عليه الدكتور ناصر الدين الأسد، دار صادر - بيروت ١٣٩٣ هـ/ ١٩٧٣ م. • ديوان شعر الخرنق - دار الكتب المصرية، تحقيق الدكتور حسين نصار، مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة: ١٩٩٦. • ديوان شعر ذي الرمة: مراجعة وتقديم: زهير فتح اللَّه دار صادر - بيروت ٢٠٠٤ م • ديوان شعر عدي بن الرقاع العاملي - جمع وتحقيق د. الشريف عبد اللَّه الحسيني البركاتي - مكة المكرمة: المكتبة الفيصلية ١٤٠٦ هـ/ ١٩٨٥ م. • ديوان شعر عدي بن الرقاع العاملي: تحقيق الدكتور نوري حمودي القيسي والدكتور حاتم صالح الضامن، مطبعة المجمع العلمي العراقي ١٤٠٧ هـ / ١٩٨٧ م. • ديوان شعر أبي الفرج الوأواء الدمشقي: جمعه اغناطيوش كراتشقوفسكي، مطبعة بريل. • ديوان شعر كلثوم بن عمرو بن الحارث التغلبي العتابي المتوفي سنة ٢٢٠ هـ وديوان نثره: جمع وتحقيق وتقديم هلال ناجي - دار البشائر، الطبعة الأولى ١٤٣٩ هـ - ٢٠١١ م. • ديوان شعر المثقب العبدي: عني بتحقيقه وشرحه والتعليق عليه حسن كامل الصيرفي ١٣٩١ هـ - ١٩٧١ م معهد المخطوطات العربية. • ديوان شعر مسكين الدارمي: تحقيق كارين صادر، دار صادر - بيروت، الطبعة الأولى ٢٠٠٠ م. • ديوان الشماخ بن ضرار الذبياني: حققه وشرحه صلاح الدين الهادي، دار المعارف بمصر سنة ١٩٧٧ م. • ديوان الشنفرى، عمرو بن مالك نحو (٧٠ ق هـ): جمعه وحققه الدكتور أميل بديع يعقوب، دار الكتاب العربي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م.

следующие страницы →