Полный текст (1 606 стр.). Показаны 1051–1090 · переход к 1056.
стр. 1051
١١٨٠ - ومن أول كتاب "الرواة عن مالك لأبي بكر الخطيب" وآخره: "جزء الآحمدين" بسماعه لذلك على جده قال [أخبر] نا محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن النن قال [أخبر] نا إسماعيل ابن أبي البركات سعد الله بن محمد بن علي ابن حمدي بإجازته من يحيى بن علي ابن الطراح وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون بإجازتهما من الخطيب. ٨٨/م- وسمعت عليه مجلساً من "صحيح مسلم" بسماعه من عبد الرحمن بن محمد ابن عبد الهادي بسنده المشهور. ٢٥٧/م- وقرات عليه جزءاً من "أمالي قاضي المرستان أبي بكر محمد عبد الباقي الأنصاري البغدادي" أوله "المسلسل بالاولية" بسماعه له على ناصر الدين محمد بن أبي القاسم بن إسماعيل الفارقي قال [أخبر] نا عبد الرحيم ابن خطيب
стр. 1052
المِزة قال [أخبر] نا ابن طبرزذ عنه. مات في ثالث شهر رجب سنة ست وثمانمائة.
[٢٤٣] محمد (طس) بن سعيد ابن عبد الله الصفوي البصري الشاهد .
ولد قبل الثلاثين وأسمع على ابن عبد الهادي.٨٨/م- قرات عليه شيئاً من "صحيح مسلم" بسماعه لجميعه على ابن عبد الهادي. ومات في شهر رجب سنة ثمان وتسعين وسبعمائة. محمد بن سليمان المرجاني تقدم في محمد بن أحمد. محمد بن عبد الله المغربي تقدم في صدقه.
[٢٤٤] محمد بن عبد الله ابن يوسف بن هشام العلامة محب الدين ابن العلامة جمال الدين .
ولد سنة خمسين وسبعمائة أو في سنة إحدى. وأحضر على الميدومي وأسمع على غيره واجاز له محمد بن إسماعيل ابن الملوك وابن القطرواني
стр. 1053
وابن الأكرم والعلائي وابن جماعة والإسنائي وابن عقيل ومُغلطاي ومُظفر وآخرون. وكان اوحد عصره في تحقيق النحو. ١٢٠/م- سمعت عليه بعض "جزء الحسن بن عرفة" وهو ما فيه من الأحاديث الثلاثيات فقط عن الميدومي حضوراً وغجازة. ٧٢٥/م- و"جزءاً خرجه أبو الحسين ابن أيبك عن جماعة ممن اجاز للميدومي وغيره" بحضوره عليه في الثالثة. ٠١/م- وسمعت بقراءته "علوم الحديث لابن الصلاح". ١١٨١ - وقرأت عليه "جزءاً فيه حكايات جمع أبي علي ابن حكمان الفقيه" بسماعه له على شهاب الدين محمد بن احمد بن عبد الوهاب بن خلف ابن بنت الأعز قال [أخبر] نا الفخر علي قال [أخبر] نا ابن طبرزذ قال [أخبر] نا يحيى بن علي ابن الطراح قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى المقرئ قال [أخبر] نا ابن حكمان.
стр. 1054
٧٥٨/م- ومن مسموعه على القلانسي والفارقي: "الموطأ رواية أبي مُصعب" بقراءة شيخنا العراقي مات في ثالث عشر شهر رجب سنة تسع وتسعين وسبعمائة. محمد بن عبد الله ابن علي يُعرف بصدقة. تقدم في حرف الصاد.
[٢٤٥] محمد (طب) بن عبد الرحيم ابن علي بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الحنفي ناصر الدين المؤرخ .
ولد سنة خمس وثلاثين. واشتغل وتكسب بحوانيت الشهود. ولي خطابة "المدرسة المُعزية" بمصر. ١١٨٢ - وكان لهجاً بالتاريخ لا يزال مكباص على كتابته وقد جمع فيه كتاباً كبيراً جداً بيض منه المئين الثلاثة الأخرة في نحو عشرين مجلداً وأظنه لو أكمله كان
стр. 1055
ستين. وقد بقي مسودة لعدم اشتغال ولده بذلك. وكان لا يحسن الإعراب فقع بخطه اللحن الفاحش إلا ان كتابه كقير الفائدة من حيث الفن الذي هو بصدده. وقد أسمع وهو صغير على ابن عبد الهادي وأبي التفوح الدلاصي وأبي بكر ابن الصناج وتفرد بالسماع منه. وسمع من غيرهم. وأجاز له البندنيجي والمزي والذهبي وآخرون من دمشق. ١٠١٠/م- قرات عليه كتاب "الثواب لآدم ابن أبي إياس" بسماعه له على ابن عبد الهادي قال [أخبر] نا أبو الفرج ابن أبي عمر والفخر علي قالا:
стр. 1056
[أخبر] نا ابن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو منصور القزاز قال [أخبر] نا الخطيب أبو بكر قال [أخبر] نا محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان الإصبهاني قال [أخبر] نا عبد الله بن محمد بن إبراهيم الصالحاني قال [أخبر] نا عيسى بن إبراهيم بن صالح العقيلي قال [حد] ثنا آدم. ١١٨٣ - وقرأت عليه "المنتقي من مسند أبي العباس السؤاج" وهو ما فيه من موافقات الستى وتعاليق البخاري والزوائد على الستة وعوالي ابن عيينة بإجازته من المزي والبندنيجي قال المزي: [أخبر] نا ابن عساكر عن زينب الشعرية قالت [أخبر] نا زاهر بن طاهر. وبإجازة البندنيجي من عبد الخالق بن الأنجب بن المعمر عن وجيه بن طاهر قالا [أخبر] نا أبو القاسم القُشيري قال [أخبر] نا أبو الحسين الخفاف قال [أخبر] نا السراج. ٩٩/م- وسمعت عليه جميع "الشفاء" بسماعه على أبي الفتوح يوسق بن محمد بن محمد الدلاصي بسماعه على لاعلامة أبي الحسين يحيى بن أحمد بن محمد بن تامتيت بإجازته من أبي الحسين ابن الصائغ بإجازته من القاضي عياض.
стр. 1057
٨٨/م- وسمعت عليه مجلساأ من "صحيح مسلم" وهو من أول الإيمان إلى قوله حدثنا أبو كريب قال [حد] ثنا أبو معاوية قال [حد] ثنا الأعمش بهذا الإسناد حديث: "ما انتم في الناس إلا كالشعرة ... " وذلك بسماعه من عبد الرحمن ابن عبد الهادي بسنده المشهور. مات ليلة عبد الفطر سنة سبع وثمانمائة وآخر ما كتب من تاريخه لى آخر سنة ثلاث وثمانمائة.
[٢٤٦] محمد بن عبد الرحيم ابن عبد الغني الجزري الإسكندراني ناصر الدين التاجر .
لقيته بالثغر سنة سبع وتسعين. ٥١/م- وقرات عليه "مشيخة الرازي" بسماعه على أبي العباس ابن المصفي وغيره وقد تقدم سنده في ترجمة ابن الموفق. ومات في ذي الحجة من السنة المذكورة عن نحو ن سبعين سنة. ومن مروياته: ١١٨٤ - "جزء نعيم بن حماد" سمعه على العلامة شهاب الدين أحمد بن
стр. 1058
محمد بن قيس قال [أخبر] نا ابن خطيب المِزة قال [أخبر] نا ابن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو بكر ابن عبد الباقي قال [أخبر] نا الجوهري قال [أخبر] نا أبو الحسن لؤلؤ قال [أخبر] نا حمزة الكاتب عنه. ١١٨٥ - وسمع: "جزءاً في الكلام على حديث الضوت والحرف لأبي الحسن ابن المفضل" على عمر بن عبد العزيز بن سليمان السمربائي قال [أخبر] نا محمد بن عبد الخالق بن طرخان عنه. ١١٨٦ - وسمه "مجلسين من أمالي أبي المظفر ابن السمعاني" على أحمد بن عبد المحسن الغرافي وغير ذلك.
стр. 1059
[٢٤٧] محمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز التركماني الأصل الدمشقي ثم الكفر بطناوي أبو عبد الله ابن أبي هريرة ابن الذهبي .
ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة وأسمعه جده الكثير وأجاز له من مصر جماعة منهم أبو حيان. لقيته بدمشق ومات في الكائنة العظمى مقتولاً في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانمائة. ١١٨٧ - قرأت عليه "جزءاً فيه ثلاثة مجالس من أمالي أبي يعلى احمد بن علي بن المُثني الموصلي" بسماعه على أحمد بن علي بن الحسن الجزري قال [أخبر] نا أبو الفهم عبد الرحمن ابن أبي الفهم بن عبد الرحمن اليلداني قال [أخبر] نا أبو طاهر أحمد بن خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي وأبو منصور مسلم بن علي بن محمد السيحي قالا [أخبر] نا
стр. 1060
أبو البركات محمد بن محمد بن خميس قال [أخبر] نا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق قال [أخبر] نا نصر بن أحمد المرجي قال [حد] ثنا أيو يعلي. ٤٩٥/م- وسمعت عليه جزءاً فيه ثلاثة مجالس من "أمالي أبي جعفر ابن البختري" وهي التاسع والعاشر والحادي عشر بسماعه لها على زينب بنت أحمد بن عبد الرحيم المقدسية بإجازتها من أبي جعفر محمد بن عبد الكريم السيدي وأبي البقاء محمد بن علي بن بقاء ابن السباك ومحمد بن أبي الفتوح ابن نصر ابن الحصري وأبي الحسن المبارك بن محمد بن مزيد الخواص قالوا: [أخبر] نا أبو السعادات نصر الله بن عبد الرحمن بن محمد القزاز زاد السيدي: وأبو الفتح عبيد الله بن شاتيل قالا [أخبر] نا أبو القاسم علي بن الحسين الربعي زاد ابن شاتيل: والحسين بن علي ابن البسري قالا [أخبر] نا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد قال [أخبر] نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري. ٨٢٩/م- وجزءاً فيه "المنتقى من معجم يوسف بن خليل انتقاء الذهبي" بسماعه له على زينب بنت الكمال بإجازتها منه. وبسماع شيخنا من جده الذهبي بسماعه من إسحاق النحاس وغيره بسماعهم من يوسف بن خليل. ١٨٣/م- وسمعت عليه أيضاً الجزء العاشر من "الثقفيات" بسماعه له على أبي العباس أحمد بن علي بن الحسن الجزري قال [أخبر] نا محمد بن عبد الهادي عن السلفي إجازة قال [أخبر] نا الثقفي.
стр. 1061
وقد شارك شيخنا هذا ابن عمته عبد القادر بن محمد بن علي بن القمر في غالب مسموعاته.
[٢٤٨] محمد بن عبد الغني ابن محمد بن يوسف بن عبد الغني الجذامي المالكي .
ولد في صفر سنة اثنتين وثلاثين وسبعمائة. وأسمع على أبي الحسن ابن الفرات وأجاز لي في استدعاء الشريف: وقبل ذلك بخط صلاح الدين خليل سنة ثمان وتسعين وسبعمائة. ولم ألقه لما دخلت الإسكندرية قبل ذلك.
[٢٤٩] محمد بن عثمان ابن عبد الله بن شكر بن محمد بن علي بن إسماعيل النبحاني -بفتح النون وسكون الموحدة بعدها المهملة- الفقيه الحنبل .
ولد سنة خمس وثلاثين وسبعمائة. ومات في شهر رمضان سنة ثلاث وثمانمائة. وكان فاضلاً صالحاً خيراً متواضعاً. سمع الكثير وحدث. ولم يتفق لي الأخذ عنه مع انني لقيته.
стр. 1062
ومن مسموعاته: ٦٧٦/م- "المائة الفراوية" سمعها على محمد ابن الخباز قال [أخبر] نا أبو حامد ابن الصابوني قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن الحرستان عن الفراوي إجازة. ٤٤٩/م- و"معجم ابن جميع" على ابن الخباز عن النسلم بن علان وغيره وعن علي العُرضي قال [أخبر] نا الفخر قالوا كلهم: [أخبر] نا الحرستاني.
[٢٥٠] محمد (طب) بن علي ابن أحمد بن هبة الله ابن البوري الإسكندارني .
ولد سنة أربع وعشرين في رمضان. وأسمع على جماعة. ١١٨٨ - قرات عليه "المسلسل بالأولية" بشرطه تخريج حافظ الإسكندرية منصور بن سليم بسماعه على محمد بن أبي بكر بن عبد المنعم بن علي بن ظافر بن مبادر بسماعه من مخرجه. ٣٤٥/م- وقرأت عليه "سداسيات الرازي" بسماعه لها على المشايخ السبعة: أبي العباس ابن المصقي وأبي الفتوح ابن الفرات إبراهيم بن عثمان بن سيد الأهل بن عبد الله الغزولي المالكي وأحمد بن أبي عبد الله بن منصور بن فتوح
стр. 1063
التجيبي وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن الكهف ومحمد بن محي الدين محمد بن عبد الله المازوني المعروف بحافي رأسه ووجيهة بنت علي ابن سلطان الصعيدية. ومن ترجمة أبي أمامة صُدي بن عجلان إلى آخر "السداسيات" على احمد بن سليمان ابن أبي الطاهر ابن القثرط بسماع ابن المصفي وابن سيد الأهل وابن الكعف ووجيهة من ابن زوين بسنده المتقدم في ترجمة أحمد بن محمد الخراط. وبإجازة ابن فتوح من الحسن بن علي بن عثمان بن منصور التميمي القابسي -إن لم يكن سماعاً- ووقد سمع منه محققاً حديث عبد الله بن عمر. وبإجازة ابن حافي رأسه من ابن علاق والمعين الدمشقي وبإجازة القابسي من ابن مُوقا. ١١٨٩ - وقرأت عليه "جزء عمر بن سبنك القاضي" بسماعه له على أحمد بن سعيد ابن عيسى الحداد قال [أخبر] نا النجيب أحمد بن محمد بن الحسن بن
стр. 1064
عبد السلام السَّفّاقُسي قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن المفضل قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن بيان قال [أخبر] نا بُشرى بن عبد الله الفاتني عنه. وبإجازة شيخنا -إن لم يكن سماعاً- من وجيهة عن أبي محمد ابن رواج عن السلفي عالياً. مات سنة اثنتين وثمانمائة
[٢٥١] محمد بن علي ابن صلاح الحريري الحنفي الحاكم إمام الصَّرْغَتْمُشية .
ولد سنة ثلاثين وسبعمائة وسمع من الوادي آشي ومحمد بن غالي وعبد القادر ابن أبي الدر وأحمد بن كُشتغدي وغيرهم. واشتغل وناب في الحكم وأخذ الفقه عن القوام الأتقاني والحديث عن علاء الدين ابن التركماني والقراءات عن البرهان الحُكري. وكان يشارك في الفضائل. مات في رابع عشر شهر رجب سنة سبع وتسعين وسبعمائة وله سبع وسبعون سنة.
стр. 1065
١٠/م- سمعت عليه من أول "السنن الصغرى للنسائي" إلى (باب الوضوء بالثلج) ومن (باب إباحة النظر قبل التزويج) إلى آخر "السنن" بسماعه لجميع "السنن" على شمس الدين محمد ابن أحمد ابن أبي بكر بن نصر الله بن أحمد بن رسلان البعلي وكمال الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الضمد التزمنتي وشمس الدين محمد بن جعفر بن إسماعيل البالسي الزجاج. قال الأول: [أخبر] نا شمس الدين عبد الرحمن ابن الزين أحمد بن عبد الملك المقدسي قال [أخبر] نا صائن الدين أبو محمد عبد الواحد ابن إسماعيل بن ظافر الدمياطي قال [أخبر] نا أحمد بن أبي منصور ابن ينال التُرك سماعاً والسلفي إجازة. قال ابن الزين: و [أخبر] نا عبد العزيز ابن محمد بن علي الحصري وعبد اللطيف بن محمد بن علي القُبيطي وأبو منصور أحمد بن يحيى بن أحمد البراج قال الثلاثة: [أخبر] نا أبو زرعة المقدسي قال الثلاثة [أخبر] نا عبد الرحمن بن حمد الدوني قال [أخبر] نا أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار قال [أخبر] نا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسحاق ابن السني قال [أخبر] نا النسائي.
стр. 1066
وقال التزمنتي: [أخبر] نا شاكر الله بن غلام الله ابن الشمعة بجميعه وجعفر بن محمد بن عبد العزيز الإدريسي بالثلثين الأخيرين منه وعمر ابن عبد العزيز باقا بالثلث الثاني ومن أول الثلث الثالث إلى آخر السادس والعشرين وغازي بن أيوب بن قايماز المشطوبي بالثلث الأول والثلث الثالث ومحمد بن عبد القوي ابن عزون بالثلث الأول ومن أول الثلث الثالث إلى آخر السادس والعشرين وجبريل بن إسماعيل بن جبريل بالثلث الثاني والثلث الثالث وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقدسي وعبد الله بن محمد الأنصاري وإسحاق ابن عبد الرحم بن درباس بالثلث الاول ويوسف بن عبد المحسن الحمزي بالثلث الأخير. وقال الزجاج: [أخبر] نا من أول الكتاب إلى (باب كيف الجلوس بين السجدتين) ومن (تقصير الصلاة في السفر) إلى (باب السجدة بعد الوتر) ومن (البكاء على الميت) إلى آخر الكتاب ابن الشمعة ةابن عزون والمشطوبي وشهاب الدين محمد بن عبد المُنعم ابن الخيمي وأخوه إسماعيل والنجيب محمد بن إسحاق ابن المؤيد الأبرقوهي وأحمد بن عبد الكريم الواسطي قال [أخبر] نا من (كتاب الحيض) إلى (باب الإفتتاح) إسحاق بن درباس المذكور قال الجميع: [أخبر] نا
стр. 1067
أبو بكر عبد العزيز بن احمد بن باقا قال [أخبر] نا أبو زرعة المقدسي بسنده. ومن مرويات هذا الشيخ: ١١٩٠ - "الموطأ رواية محمد بن الحسن الشيباني" سمعه على العلامة قوام الدن أمير كاتب بن أمبر عمر الأتقاني قال [أخبر] نا برهان الدين أحمد بن محمد بن أسعد بن محمد وحسام الدين حسين بن علي السغناقي
стр. 1068
وأبو القاسم إبراهيم بن أحمد العقيلي قالوا: [أخبر] نا حافظ الدين محمد بن محمد ابن نصر قال [أخبر] نا محمد بن عبد الستار الكردري قال [أخبر] نا أبو المكارم برهان الدين المُطرزي قال أخبرني الإمام الخطيب الموفق المكي قال [أخبر] نا الإمام أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري بمكة عند باب بني ... قال [حد] ثنا الشيخ الزكي الحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد ابن خسروا البلخي عن الشيخين: الحافظ أبي الفضل أحمد بن الحسن ابن خيرون وأبي الحسن علي بن الحسين بن أيوب قالا: [أخبر] نا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب قال [أخبر] نا أبو علي محمد بن الحسن ابن الصواف قال [حد] ثنا بشر بن موسى بن صالح بن
стр. 1069
شيخ ابن عميرة الأسدي قال [حد] ثنا أحمد بن محمد بن مهران قال [حد] ثنا محمد بن الحسن. وله إلى الكردري قال [أخبر] نا عمر بن عبد الكريم قال [أخبر] نا ركن الإسلام أبو الفضل عبد الرحمن بن محمد الكرماني قال [أخبر] نا فخر الدين أبو بكر محمد بن الحسين بن محمد الأرسابندي قال [أخبر] نا أبو عبد الله الزوزني قال [أخبر] نا أبو زيد الدبوسي قال [أخبر] نا أبو حفص
стр. 1070
الأستروشني قال [أخبر] نا أبو علي الحسين بن الخضر النسفي قال [أخبر] نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي قال [أخبر] نا أبو عبد الله ابن الشيخ أبي حفص الكبير عن أبيه عن محمد بن الحسن الشيباني. ١١٩١ - وسمع عله بهذا السند الثاني كتاب "الآثار لمحمد بن الحسن أيضاً" وحدث بهما معاً ورأيت خطة بذلك وكان متثبتاً
стр. 1071
ومن مروياته:
٢/م- "التيسير لأبي عمرو الداني". ١٢/م- و"الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي" سمعهما على الوادي آشي وحدث به عنه بسنده المشهور.
стр. 1072
٧٢٨/م- سمع جزءاً من "حديث أبي الحسين ابن المظفر" أوله حديث أبي هريرة: "خلف آدم ونفخ فيه الروح ... " الحديث وفيه قصة داود وآخره: (وانا دون الجنة) على قرة العين هاجر بنت علي بن عرم الصنهاجي بسماعها على ابن خطيب المزة بسنده.
[٢٥٢] محمد بن علي بن غزوان الإسكندارني الشافعي المؤذن المؤقت المعروف بالهزبر .
ولد سنة إحدي وثلاثين وسبعمائة وسمع من ابن المصفي وابن الفرات ولم يتفق لي لقاؤه في الرحلة. وقد أجاز لي غير مرة وقدم القاهرة مراراً وحدث بها فلم يتفق لي أن أسمع منه. ومن مروياته. ٥١/م- "مشيخة الرازي". مات في سادس شعبان سنة سبع وثمانمائة.
[٢٥٣] محمد (طس) بن عل ابن عثمان بن عبد الله التركماني ثم الدمشقي .
أجاز لي ومن مسموعه: ٦٧٢/م- سمع من محمد بن إسماعيل ابن الخباز الجزء الخامس من
стр. 1073
"الحنائيات" حضوراً قال [أخبر] نا إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليسر حضوراً قال [أخبر] نا أبو طاهر الخشوعي قال [أخبر] نا عبد الكريم بن حمزة قال [أخبر] نا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي به. مات في سنة إحدى وثمانمائة.
[٢٥٤] محمد (طب) بن علي ابن محمد بن علي بن ضرغام بن علي بن عبد الكافي بن عيس بن الحسن بن محمد بن الحسن بن وسف بن أنيس بن عبد الله بن سعيد بن أحمد بن لاحق بن صالح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ﵁ البكري المؤذن الشهرين بابن سكر نزيل مكة .
ولد فى تاسع عشر شهر ربيع الأول سنة تسع عشرة وسبعمائة. وسمع من يحيى ابن المصري وصالح بن مختار وعبد القادر الأيوبي وجمع جم من أصحاب ابن عبد الدائم والنجيب ثم من أصحاب الفخر والأبرقوهي ثم من أصحاب الدمياطي وطبقته ثم من أصحاب ابن الشحنة ودونه فاكثر جداً إلى أن سمع من أقرانه ثم من تلامذته ثم من أصاغر الطلبة. وجمع مجاميع كثيرة ولم ينجب وصار يذاكر بالوفيات وأخبار الرواة وكتب
стр. 1074
بخطه السقيم الكثير الوهم كثيراً وحدث بالكثير ثم حصل له تخيل فانجمع وازداد به حتى كاد يوسوس وكان يتغالى في مذهب الحنفية ولا يتقنه ويقرئ القراءات غالب أوقاته. وفي طول إقامته بمكة يتلقى القادمين من البلاد النائية فيستفيد ما عندهم من الأخبار والأسانيد في الكتاب الغربية ويدون ذلك عالياً كان أو نازلاً حتى صار يتعذر عليه أن يُذكر له كتاب ولا يعرف له فيه إسناد سواء كان من كتب الحديث أو الفقه او الأصول أو النحو أو غير ذلك. وكان قد قرأت بالقراءات على أبي حيان وابن السراج وغيرهما. وله إجازة من أبي بكر ابن الرضي والمزي والبرزالي في آخرين. مات في خامس عشري صفر سنة إحدى وثمانمائة. ٣٤٥/م- قرأت عليه "سداسيات الرازي" بسماعه على موفق الدين أحمد بن أحمد بن محمد بن عثمان الشارعي بسماعه لها من جد أبيه قال [أخبر] نا إسماعيل بن صالح بن ياسين قال [أخبر] نا الرازي. ١٦٢/م- والجزء الرابع من "حديث علي بن عمر الحربي" بسماعه على أحمد ابن أبي بكر بن طي الزبيري قال [أخبر] نا محمد بن إسماعيل الأنماطي قال [أخبر] نا أبو البركات داود بن أحمد بن ملاعب قال [أخبر] نا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي قال [أخبر] نا أبو الحسين أحمد بن محمد ابن النقور عنه. ١١٩٢ - والجزء العشرين من "حديث أحمد بن عبد الله بن حُميد بن رُزيق
стр. 1075
تخريج خلف الواسطي" بسماعه من عبد المحسن بن أحمد بن أبي حامد محمد بن علي ابن الصابوني قال [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد الصمد الحرستاني قال [أخبر] نا طاهر بن سهل الإسفرائيني قال [أخبر] نا محمد بن مكي بن عثمان عنه. ٣٤/م- وجزءاً من "حديث إسحاق بن راهويه رواية أبي العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي عنه. وأوله حديث المختار بن فلفل عن انس: "إني إمامكم فلا تبادروني" وآخره: (أن يعود فيه) بسماعه له علي أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا محمد بن إسماعيل الأنماطي قال [أخبر] نا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد ابن أبي الفضل الحرستاني حضوراً في الثالثة وإجازة منه قال [أخبر] نا أبو عبد الله الفراوي وإسماعيل ابن أبي بكر القارئ قالا: [أخبر] نا عبد الغافر بن محمد الفارسي قال [أخبر] نا إبراهيم بن عبد الله الإصبهاني قال [أخبر] نا الماسرجسي. ٣٦/م- والجزء الأول من "حديث حاجب بن أحمد الطوسي" بسماعه على صالح بن مختار عن محمد بن عبد الهادي عن السلفي وبإجازته -إن لم يكن سماعاً- من يحيى بن يوسف المصري عن ابن رواج قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا مكي بن منصور قال [أخبر] نا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري عنه. ١٦١/م- وكتاب "الدعاء للمحاملي" بسماعه على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي قال [أخبر] نا أحمد بن عبد الدائم عن عبد الله بن أحمد الطوسي إجازة قال [أخبر] نا أبو الخطاب نصر بن أحمد بن البطر قال [أخبر] نا عبد الله بن عُبيد الله بن البيع قال [أخبر] نا المحاملي.
стр. 1076
١٧٩/م- و"انتخاب الطبراني لابنه على أبي محمد ابن فارس" بسماعه على أبي محمد الحسن ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد الإربلي بإجازته من أحمد بن عبد الدائم -إن لم يكن سماعاً- قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفي قال [أخبر] نا أبو علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم قال [حد] ثنا عبد الله بن أحمد بن فارس به. ٦٨/م- وكتاب "الأربعين لمحمد بن أسلم الطوسي" بسماعه على أبي محمد يحيى بن يوسف ابن المصري بإجازته من عبد الوهاب بن ظافر الأزدي قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو غالب محمد ابن الحسن الباقلاني قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير المقرئ قال [أخبر] نا إبراهيم بن محمد ابن يحيى المُزكي قال [حد] ثنا أبو عبد الله محمد بن وكيع بن داوس قال [أخبر] نا محمد بن أسلم الطوسي. ٣٤٤/م- وكتاب "الأربعين المسلسلات لأبي الحسن علي بن المفضل المقدسي" سوى الحديث العشرين فإنه كان سقط من الجزء وهو جزء ضخم بسماعه من أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي قال [أخبر] نا ابن المفضل. ١٠٨٣ - و "جزءاً فيه مجلسان لأبي عبد الرحمن السلمي وابن باكويه"" بسماعه لهما على ابن المصري عن ابن رواج قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا الثقفي عنهما. ومن مروياته: ٢/م- "العنوان في القراءات" سمعه على ابن طي قال [أخبر] نا عبد الهادي قال [أخبر] نا أبو الجود غياث بن فارس وعلي ابن صمدون
стр. 1077
ومحمد بن الحسن العامري قال [أخبر] نا الشريف أبو الفتوح ماصر بن الحسن بن إسماعيل قال [أخبر] نا أبو الحسين يحيى بن علي ابن الفرج الخشاب قال [أخبر] نا أبو طاهر إسماعيل بن خلف بن سعيد النحوي وهو مؤلفه. وبإجازة عبد الهادي من الشريف أبي محمد العثماني وأبي طاهر الخشوعي كلاهما عن أبي الفضل جعفر بن إسماعيل عن أبيه مصنفه.
[٢٥٥] محمد (طس) بن علي ابن إبراهيم بن أحمد البُزاغي -بضم الموحدة بعدها زاي خفيفة ثم عين مهملة- ناصر الدين الخياط قيم الناصرية من الصالحية .
ولد بعد الأربعين بيسير ولقيته بها:
стр. 1078
١٦٧/م- فقرأت عليه "أجزاء علي بن حُجْر الثلاثة الأول" إلا الثالث فبقراءة الشريف تقي الدين بسماعه للثلاثة على زينب بنت إسماعيل بن إبراهيم ابن الخباز قال [أخبر] نا أحمد بن عبد الدائم قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفي قال [أخبر] نا أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الصباغ قال [أخبر] نا أبو الحسن عُبيد الله بن المعتز بن منصور قال [أخبر] نا أبو طاهر محمد بن الفضل ابن أبي بكر محمد بن إسحاق بن خُزيمة قال [أخبر] نا جدي إمام الأئمة قال [أخبر] نا علي بن حُجر. ومات هذا الشيخ في سادس عشر شوال سنة ثلاث وثمانمائة.
[٢٥٦] محمد (طس) بن علي ابن محمد بن عقيل بن أبي الحسن بن عقيل البالسي ثم المصري نجم الدين أبو الحسن ابن الشيخ نور الدين ابن العلامة نجم الدين .
ولد سنة ثلاثين وسبعمائة. كان جده من كبار الشافعية واما أبوه فكان موصوفاً بالخير والديانة وسلامة الباطن. ونشأ على طريق الرؤساء وباشر عند بعض الأمراء ثم ترك وانقطع بمنزله بمصر. وكان حسن المذاكرة جيد الذهن. درس "بالطيبرسية" وغيرها. وكان يصلي من الليل ويكثر الابتهال. مات في خامس عشر المحرم سنة أربع وثمانمائة يوم الجمعة.
стр. 1079
٤٥٣/م- سمعت عليه كتاب "الترغيب والترهيب" وقرأت عليه مواضع منه بسماعه على عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادي بسماعه على أحمد بن عبد الدائم سوى من (باب البابات: التواضع) إلى (باب حق الجار والترغيب في الجوار) فإجازة قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفي قال [أخبر] نا جدي لامي أبو القاسم إسماعيل بن محمد التيمي الإصبهاني. ٨٨/م- وسمعت عليه جميع "صحيح مسلم" وقرأت عليه منه عدة مواضع بسماعه على ابن عبد الهادي قال [أخبر] نا ابن عبد الدائم قال [أخبر] نا محمد بن علي ابن صدقة قال [أخبر] نا محمد بن الفضل الفراوي قال [أخبر] نا عبد الغافر بن محمد الفارسي قال [أخبر] نا أبو أحمد محمد بن عيسى الجلودي قال [أخبر] نا إبراهيم بن محمد بن سفيان قال [أخبر] نا مسلم. ٧٥١/م- وقرات عليه جميع "الأربعين النووية" بسماعه لها على ابن عبد الهادي بسماعه على مصنفها وقد سمعها عليه مراراً. ٢٩٨/م- وكان يقول إنه سمع "البُردة من أبي الفتح الميدومي عن ناظمها. ١٢/م- وسمعت علي "الموطأ رواية يحيى بن يحيى الليثي" بسماعه على المشايخ الثلاثة: زين الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن التلبنتي -بفتح المثناة وسكون اللام وفتح الموحده وسكون النون بعدها مثناة ثم ياء النسب -الفقيه المالكي ونور الدين علي بن محمد بن علي بن عبد القادر الهمداني وصلاح الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحميد الملقن سماعاً على الأول لجميعه من لفظ الثاني. وعلى الثالث: من أول الكتاب إلى (كتاب البيوع) ومن (باب بيع المرابحة) إلى (الإقراء في عدة الطلاق). ومن (المدبر) إلى (عقل الجنين) قال الأول [أخبر] نا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن عتيق بن رشيق الربعي
стр. 1080
وعبد المهيمن بن موسى بن سليمان البكري سماعاً على الأول لجميعه سوى من أوله إلى قوله: (الترغيب في الصلاة من رمضان) وسى من قوله: (بيع المكاتب) إلى آخر الكتاب وسماعاً على الثاني للفوتين المذكورين وقال الآخران: [أخبر] نا أبو العباس أحمد بن عيسى ابن أبي القاسم الصقلي وزين الدين محمد بن محمد ابن أبي الفتوح الدلاصي وعبد المحسن بن عبد الله بن عبد المحسن قالوا: [أخبر] نا أبو الفضل عبد العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عوف قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف الهري الطرطوشي قال [أخبر] نا أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي قال [أخبر] نا يونس بن
стр. 1081
عبد الله الصفار مناولة قال [أخبر] نا أبو عيسى يحيى بن عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن يحيى بن يحيى قال [أخبر] نا عم أبي عبيد الله بن يحيى بن يحيى قال [أخبر] نا أبي فذكره.
[٢٥٧] محمد (طس) بن علي ابن يوسف البرهان المقدسي الخليلي .
ولد سنة ست وثلاثين. وسمع على الميدومي: ٧٨٤/م- "المائة المنتقاه من جامع الترمذي انتقاء العلائي". ٣١/م- و"جزء البطاقة". ١/م- و "المسلسل" بشرطه. ٢٣٣/م- و "نسخة إبراهيم بن سعد". ٧١٤/م- وما عنده من "أمالي ابن ميلة". ٥٨١/م- و "المنتقى من الغيلانيات". ١١٩٣ - و "المنتقى من سنن أبي داود" كلاهما انتقاء العلائي. ٢٨١/م- و "مجالس الخلال العشرة". ٣٨٧/م- و "المنتقى من ثُمانيات النجيب" وغير ذلك. أجازل لي في استدعاء ابني محمد سنة إحدى وعشرين. ومات في سنة سبع وعشرين وثمانمائة أو بعدها. [٢٥٨] محمد (طس) بن عمر ابن علي السحولي -بضم المهملتين وسكون الواو- أبو الطيب اليمني ثم
стр. 1082
المكي المؤذن. ٩٩/م- سمع "الشفاء" على الزبير بن علي الأسواني قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن تامتيت بسنده سمعت عليه منه بمكة من أول الكتاب إلى قوله: (فضل واما الجود والكرم) وأجاز لي سائره. وأجاز له عيسى الحجي والجمال الأقشهري وغيره. ومات يوم التروية سنة سبع وثمانمائة عن ست وسبعين سنة. كان مولده في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين.
[٢٩٥] محمد (طس) بن عمر ابن عيسى بن موسى بن حسن البصروي ثم المقدسي يعرف بابن القرع .
لقيته ببيت المقدس. ١/م- فسمعت عليه: "المسلسل بالأولية". ٣١/م- و"جزء البطاقة" بسماعه من الميدومي بسنده.
стр. 1083
ومات في [ ...... ]
[٢٦٠] محمد بن محمود ابن محمد الزندري ثم الصاحلي السمسار لقبه زقي -بفتح الزاي وتشديد القاف بعدها تحتانية ثقيلة .
١/م- سمعت عليه: "المسلسل بالأولية". ١٤٣/م- و"موافقات زينب بنت الكمال" بسماعه منها تخريج البرزالي. ٣٣/م- وسمع عليها "جزء ابن ملاس" بإجازتها من السبط. ومات في شعبان سنة ثلاث وثمانمائة.
[٢٦١] محمد (طب) بن ياسين ابن محمد الجزولي ثم المصري الفقيه ناصر الدين المالكي المُقرئ ولد سنة عشر وسبعمائة قراته بخطه .
٨٨/م- وأحضر على الشريف موسى بن علي بن أبي طالب العلوي "صحيح مسلم" وحدث به عنه وتفرد بالرواية عنه قال موسى [أخبر] نا أبو عمرو عثمان
стр. 1084
ابن الصلاح عبد الرحمن وأبو علي الحسن بن محمد البكري وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر الصريفيني ومجد الدين محمد بن محمد بن عمر الصفار وزين الدين يحيى بن علي المالقي وأبو العز المفضل بن علي ومحمد بن حميد بن مسلم بن الكميت وتاج الدين محمد ابن أبي جعفر القرطبي وجمال الدين محمد بن علي بن محمود العسقلاني سماعاً عليهم لجميعه وعلي بن يوسف الصوري خلا الأول وينتهي إلى قوله: [حد] ثنا أبو بكر ابن أبي شيبة قال [حد] ثنا ابن نمير. ١٣/م- وقد حدث عنه "بالموطأ رواية يحيى بن عبد الله بن بكير" بإجازته منه -إن لم يكن سماعاً. وكان بآخره يغسل الموتى وربما استجدى. مات في ثامن عشري المحرم سنة أربع وتسعين وسبعمائة. أجاز لي مشافهة بسؤالي.
стр. 1085
[٢٦٢] محمد (طس) بن يحيى ابن عبد الله بن أبي القاسم الفقيه محب الدين ابن الوجدي المالكي المصري .
كان فاضلاً متفنناً. اشتغل كثيراً في عدة فنون. وقال الشعر فأجاد. وكان حسن المُذاكرة وكان قد سمع على أبي الفتح الميدومي وغيره. وكان بعض المصريين ينسبه إلى التزيد في العبارة. ١١٩٤ - وكان جمع شيئاً "فيما يتعلق بصوم ستة أيام من شوال" سمعت منه أكثره من لفظه. ٢٢٣/م- وسمعت عليه شيئاً من مسموعه من "الخلية". وكان لايزال بينه وبين قُضاة مذهبه النآن يصادق الرجل منهم مادام خاملاً ويقاطعه إذا ولي المنصب. ولم يزل على ذلك إلى أن مات في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثماني مائة وقد جاوز الستين. حُكي لي عن القوام الأتقاني أنه كان يراه يدمن أكل الثوم النيء فسأله عن ذلك فاعتذر ببرد دماغه. ١١٩٥ - ورأيت بخطه على "شرح العمدة لأبي عبد الله ابن مرزوق" تقريظاً فيه من نظمه ونثره وفيه قصيدة فائقة يقول فيها: كل الأنام إلى أبوابه اختلفوا وبالدعاء له عادوا وما اختلفوا ورأيت في ظاهرة بخط ابن مرزوق: "هذا نظم الإمام العالم العلامة القاضي محب الدين ابن الوجدية".
стр. 1086
واجتمع بي مرة فى مصر فرآني حريصاً على سماع الحديث وكتبه فقال لي: اصرف بعض هذه الهمة إلى الفقه فإنني أري بطريق الفراسة أن علماء هذا البلد سيُقرضون وسيحتاج إليك بنفسك فنفعتن كلمته ولا أزل أترحم عليه لهذا السبب ﵀ تعال.
[٢٦٣] محمد (طس) بن يعقوب ابن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي بكر ابن إدريس بن فضل الله الشيرازي الشيخ مجد الدين أبو طاهر الفيروز آبادي .
كان يدعي أنه من ذرية الشيخ أبي إسحاق صاحب "المهذب" ويزعم أن فضل الله جده الأعلى ولد الشيخ أبي إسحاق قالله تعالى أعلم. ثم ادعى وهو
стр. 1087
باليمن أن الشيخ أبا إسحاق من ذرية أبي بكر الصديق ﵁ ولا أدري هل ساق له نسباً أم لا إلا أنني لم أزل أدفع ذلك إلى أن أراني بعض أصحابه بخطخ مكاتبة إليه يقول فيها: "من محمد الصديقي" وهو بخطه الذب أعرفه ولم يكن الشيخ مدفوعاً عن معرفى إلا أن المشهور أن الشيخ أبا إسحاق لم يعقب ولم ينسبه أحد قط قبل الشيخ مجد الدين إلى أبي بكر الصديق ﵁. ولد الشيخ مجد الدين سنة تسع وعشرين واشتغل في القنون وجود الخط وأقبل على اللغة إلى ان صار فيها فريد زمانه في استحضارها. وسمع من جماعة ببلاده ومنهم سراج الدين عُمر بن علي القزويني وهو خاتمة أصحابه. وقدم دمشق سنة ست وخمسين أو في التي قبلها وسمع على شيوخ عصره وظهرت فضائله من ذلك الزمالك وذكر صلاح الدين الصفدي في "تذكرته" وعظمه وكتب عنه بيتين سأذكرهما عنه. ١١٩٦ - وجمع في اللغة كتاباً سماه "القاموس المحيط" أكثر فيه من النقل حتى صار يحتوي على مقدار ما في "الصحاح" أضعافاً إلا أنه أعراه من الشواهد اختصاراً.
стр. 1088
١١٩٧ - وعمل شرحا على البخاري. وجال في البلاد شرقاً وشمالاً ثم دخل الهند. وأدام المجاورة بمكة حتى صار كتب بخطه: الملتجئ إلى حرم الله تعالى. وكانت له عمة عظيمة في تحصل الكتب. ودخل اليمن عقب موت قاضيها وفقيهها جمال الدين الريمي شارح "التنبيه" فولاه الأشرف قضاءها وأعطاه كثيراً وصنف له عدة تصانيف
стр. 1089
فلما مات الأشرف استمر به الناصر أحمد إلى أن حج في سنة خمس وثماني مائة وجاور سنة ست وعاد إلى اليمن سنة سبع ثم رجع إلى مكة فجاور ثم عاد إلى اليمن سنة تسع. وكانت له ابنة جميلة تزوجها الأشرف ولم يحصل لها بعده صون. ومات الشيخ مجد الدين في ليلة العشرين من شوال سنة سبع عشرة وثماني مائة وهو ممتع بحواسه وقد ناهز التسعين. ١١٩٦/م- لقيته بزبيد سنة ثماني مائة وتنازلت منه أكثر "القاموس". ١/م- وحدثني "بالمسلسل الأولية" عن تقي الدن السبكي سماعاً بشرطه قال [أخبر] نا الدياطب قال [أخبر] نا ابن الجميزي وابن المقدسية قالا: [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا جعفر السراج [أخبر] نا أبو ناصر الوائلي [أخبر] نا حمزة المُهبلي [أخبر] نا أبو حامد ابن بلال بسنده بشرطه. قال السراج: لما دخلت مصر أخرج إلي أبو إسحاق الحبال هذا الحديث عن أبي نصر فقلت: قد سمعته من أبي نصر فقال: اسمعه مني وأسمعه منك فقرأه.
стр. 1090
١١٩٨ - وسمعت عليه جزءاً فيه "الأبدال العالية بدرجتين من مشيخة الفخر علي" بسماعه على ابن قيم الضيائية عنه. ٧٨٤/م- وقرأت عليه جزءاً من "حديث الماسرجسي" بسماعه على إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جماعة قال [أخبر] نا أبو الفضل ابن عساكر قال [أخبر] نا أبو روح إجازة قال [أخبر] نا زاهر بن طاهر قال [أخبر] نا احمد بن إبراهيم المقرئ قال [أخبر] نا أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي. ١١٩٩ - وقي آخر الجزء "فوائد لزاهر". أنشدني العلامة مجد الدين الشيرازي لنفسه وكتبهما عنه الصلاح الصفدي: أخلانا الأماجد إن رحلتم ولم ترعوا لنا عهداً وإلا نودعكم ونودعكم قلوباً لعل الله يجمعنا وإلا وأنشدني من لفظه قال: أنشدني جمال الدين ابن نباتة لنفسة: يا معتق المُذنبين مما خا فوا من النار والمهالك أعتق من المُهلكات رقي ولا تسلط عي مالك وأنشدني قال: أنشدني الشيخ تقي الدين السبكي وقال ما أظن لها خامساً: قلبي ملكت فما له مرمى لواش أو رقيب قد حُزت من أعضاره سهم المعلي والرقيب يحييه قربك إن مننت به ولو مقدار قيب يا ملتفي ببعاده عني اما خفت الرقيب قال شيخنا فلبثت زماناً ثم زدت فيها خمسةً: بدر بطرف قد علا مثل ابن بدر بالرقيب
следующие страницы →