Полный текст (1 606 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.
стр. 106
وبسماع شمس الدين وابن عبد الكريم أيضا من أبى الفرج بن أبى عمر، زاد شمس الدين: ومن الكمال عبد الرحيم، وزينب بنت مكى.
وبسماع أحمد بن أبى اليسر، وعلى ابن العرضى، وابن قيم الضيائية من الفخر على، وزينب بنت مكى.
وبسماع أحمد بن المهندس وأخته فاطمة من زينب بنت مكى فقط.
وبسماع زين الدين التكريتى، وحضور المحب عبد الله على: الفخر ابن البخاري، وزينب بنت مكى، وأحمد بن شيبان.
وبسماع العز ابن تيمية على أحمد بن شيبان، وحضوره على يحيى ابن الصيرفى، وعبد الرحمن ابن سلمان البغدادي.
وبسماع محمد العرضى، وشمس الدين الرقى من الفخر، وشمس الدين ابن الزين.
وبسماع ابن هلال من المسلم بن علان، وأحمد بن شيبان.
وبسماع بهاء الدين ابن الشيرجى من: جده المظفر، والجمال عبد الرحمن بن سالم ابن الأنبارى.
وبسماع عبد الوهاب ابن الشيرجى، وابن أخيه علاء الدين، وآقش الشبلى، وشمس الدين ابن الشهاب المؤدب، وابن خولان، وابن بحتر، وابن
стр. 107
قايماز، وابن زيد، والبرهان ابن السلطان، والبرهان الماردينى، وابن عبد القوى من الفخر وحده.
وبسماع البهاؤ ابن أبى عصرون، وابن تركى من: محيى الدين عمر بن محمد بن أبى عصرون، والمقداد بن هبة الله القيسى.
وبسماع العماد ابن علان، والشرف ابن فلاح الإسكندرى، وناصر الدين ابن العلم الحرانى، وعلاء الدين ابن الصائغ، وأحمد بن أبى الفتح من أحمد بن شيبان.
وبسماع محمد بن أحمد بن شيبان من والده، وأبى بكر الهروى، وأبى الفرج ابن أبى عمر، والكمال عبد الرحيم.
وبسماع ابن عبد الحليم من المولى أسعد بن مظفر / [القلانسى، وبهاء الدين عمر بن حامد القوصى، ونجم الدين إسرائيل بن أحمد الطبيب.
وبسماع محمد بن أيوب النقيب من الزين خالد بن يوسف النابلسى، ويوسف بن يعقوب بن عيسى الإربلى.
وبسماع ابن مكتوم والبرهان الطبيب، وعلى المقرئ، وبدر الدين ابن نعمة وابن مروان من المقداد القيسى.
وبسماع ابن أبى اليسر من جده.
стр. 108
وبسماع عز الدين أحمد من جده ابن أبى عمر.
وبسماع كمال الدين ابن نعمة المقدسى، وشمس الدين الصيرفى وعمر الذهبى من المسل بن علان.
وبسماع تقى الدين الجماعيلى، وابن الجزرى، والقباقبى والفرنثى من الفخر، وابن أبى عمر، والكمال عبد الرحيم.
وبسماع داود العطار من المقداد، وعمر بن أبى عصرون، ورشيد الدين العامرى.
وبسماع ابن تبع من الفخر، وحضوره على زينب بنت مكى، والشمس ابن الزين.
وبسماع محمد أخى المزى من المسلم بن علان، وإسماعيل ابن العسقلانى، وزينب بنت مكى.
وبسماع ابن أخيه من الفخر، وزينب حضورا.
وبسماع محمد بن يوسف القيمرى من المسلم بن علان، والقطب ابن أبى عصرون.
وبسماع أحمد بن بشارة من ابن علان، والشرف ابن القواس.
و"للجزء" دون "الفوائد" من ابن النن البغدادي.
стр. 109
وبسماع ابن بلبان القاهري من جده لأمه الشمس ابن الزين، وأحمد بن شيبان، وبنت مكى.
وبسماع ولذى الخباز من ابن أبى عمر، والكمال عبد الرحيم، ومؤمل، وعبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد، ومحمد بن غسماعيل بن عثمان بن عساكر، وعبد الرحمن بن نجم الشيرازى، وأبى بكر الهروى، والرشيد العامرى، وفاطمة بنت الملك المحسن، وست العرب بنت يحيى ين قايماز.
وبسماع زينب وحدها على ابن عبد الدائم، ويوسف ومحمد ابنى عمر خطيب بيت الآبار، وإسرائيل الطبيب، وأسعد الفلانسى، وعبد الرحمن ومحمد ابنى سالم بن الحسن بن صصرى، وعز الدين عبد الرحمن ابن الحافظ، وعمر بن حامد العرضى، ومظفر بن أبى الدر الشرابى، ويحيى بن عبد الرحمن بن الحنبلى، والعز إبراهيم بن
стр. 110
عبد الله بن أبي عمر، وعبد الولى بن جبارة، وأحمد بن جميل، وعبد الوهاب ابن الناصح، وشرف الدين ابن القواس، وغسماعيل بن حماد.
ولبعضه من نجم ابن الحنبلى.
وبسماع محمد وحده من المسلم بن علان، والقطب ابن ابى عصرون، ومحيى الدين ابن ابى عصرون، وإسماعيل ابن ابى اليسر، والشمس ابن الزين، وزينب بنت مكى.
و"للجزء" دون "الفوائد" من ابن النن.
وبسماع فاطمة بنت السراج من أحمد بن شيبان، وزينب بنت مكى.
وبسماع بنات الصحراوى من شمس الدين ابن الزين، وزينب بنت مكى.
وبسماع علاء الدين ابن فلاح من ابن النن.
وبسماع عز الدين عبد الرحمن، وأخيه شرف الدين عبد الله من والدهما، ومن أبى الفرج ابن أبى عمر، وأبى بكر بن محمد الهروى.
وبسماع عبد الرحمن وحده من أحمد بن عبد الدائم، وأحمد بن جميل، وعبد الولى بن جبارة.
وبسماع أخيه وحده من الفخر، وابن شيبان، وابن الناصح.
وبسماع أحمد ابن المحب من أحمد بن عبد الدائم، وأبى طالب ابن السرورى، وعبد الله بن أحمد بن طعان، ويوسف بن مكنوم، ابن السرورى، وعبد الله بن احمد بن طعان، ويوسف بن مكتوم،
стр. 111
والقاسم بن أحمد الأندلسي، ومحمدبن عبد الحق بن خلف، ومحمد ابن الرضى عبد الجبار، وأبى الفرج ابن أبى عمر، وابن أخيه العز إبراهيم بن عبد الله، والفخر على، وابن شيبان، وعبد الولى بن جبارة، وطاهر بن أبى الفضل الكحال، وابن جميل، وأبى بكر الهروى، والجمال يحيى ابن الصيرفى، وزينب بنت مكى.
وبسماعه "للجزء" دون "الفوائد" من عبد الرحمن ابن العز محمد ابن الحافظ عبد الغنى.
وبسماع [ ..................................................... ].
٩٢ - وقرأت عليه "المحدث الفاصل بين الراوى والواعى، لأبى محمد الحسن بن عبد الرحم الرامهرمزى" بإجازته من أبى الفتح محمد بن عبد الرحيم بن النشو، قال [أخبر] نا عبد الوهاب بن ظافر، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا أبو الحسن على بن أحمد الفالي، قال
стр. 112
[أخبر] نا أحمد بن إسحاق النهاوندى، قال [أخبر] نا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزى.
وهو أول كتاب صنف فى علوم الحديث فى غالب الظن، وإن كان يوجد قبله مصنفات مفردة فى أشياء من فنونه، لكن هذا أجمع ما جمع فى ذلك فى زمانه. ثم توسعوا فى ذلك، فأول من تصدى له الحاكم أبو عبد الله، وعمل عليه ابو نعيم مستخرجا، ثم جاء الخطيب فعمل الكتابين المشهورين الجامعين لأسباب ذلك؛ وهما: "الجامع لأخلاق الراوى وأداب السامع" و"الكفاية فى معرفة قوانين الرواية" رحمه الله تعالى.
стр. 113
٩٣ - و"القصيدة الشقراطيسية" بإجازته من أبى نصر محمد بن محمد بن محمد بن هبة اله ابن الشيرازى [عن جده سماعا، أخبرنا الحافظ أبو القاسم ابن عساكر، أخبرنا ابو يحيى بن إبراهيم بن على السلماسى، أخبرنا ابو القاسم ابن عساكر، أخبرنا أبو يحيى بن أحمد النفطى، أخبرنا أبو عبد الله بن وطاس، أخبرنا الناظم].
٩٠/م- ورأيت سماع شيخنا ل"جزء الأنصارى" على أبى الحسن على بن ايوب بن منصور، بسماعه له على الفخر، وابن أبى عمر، وزينب بنت مكى. قال الفخر: [[أخبر] نا الكندى، وابن طبرزذ، وقال ابن أبى عمر: [أخبر] نا الكندى. وقالت زينب: [أخبر] نا ابن طبرزذ، بسندهما، والطبقة بخط ابن محمود فى شعبان سنة سبع وثلاثين.
стр. 114
٩٤ - وسمع شيخنا من "صحيح مسلم" من أول الحديث الخمسين من "المائة المنتقاة" انتقاء العلائى منه إلى آخر الحادى والستين على محمد بن أحمد بن محمد بن محمود المرداوى، قال [أخبر] نا ابن عبد الدائم بالنسف الثانى من "صحيح مسلم" سماعا.
٩٥ - وسمع "انتقاء ابن الظاهرى من مسلم" على محمد بن أبى بكر بن احمد بن عبد الدائم، قال [أخبر] نا جدى.
٩٦ - وسمع عليه "الأحاديث المخرجة فى مشيخة جده من مسلم" بسماعه منه.
٩٧ - وعلى محمد بن يونس ين حمزة الإربلى، وعلى زينب بنت محمد بن عبد الرحمن البجدى "جزءا فيه ستة أحاديث منتقاه من كتاب الإيمان" وهى من الجزء الثانى من "مشيخة ابن عبد الدا~م، تخريج ابن الخباز" بسماعه من ابن عبد الدائم.
٩٨ - وكتاب العيدين من "صحيح مسلم" على زين الدين عبد الرحمن بن على بن حسين بن مناع التكريتى بسماعه من ابن عبد الدائم.
стр. 115
ومما كان شيخنا يرويه ولم يتفق لى سماعه عليه:
٩٩ - "الشفاء، للقاضى عياض" سمعه على الوادى آشى، وعلى ابى عبد الله محمد ابن الفخر عثمان بن محمد التوزرى، بإجازتهما من والد الثانى، قال: قرأته على ابى محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن برطلة، بغجازته من على بن احمد الشقورى، بغجازته من مؤلفه.
وبسماع الوادى آشى على أبى العباس أحمد بن محمد ابن الغماز، قال [أخبر] نا أبو الربيع بن سالم إجازة - إن لم يكن سماعا - قال: قرأت
стр. 116
صدرا منه على أبى جعفر أحمد بن على بن حكم، وناولنيه، قال: [أخبر] نا مؤلفه سماعا.
نقلته من خط الوادى آشى من بنت شيخى.
١٠٠ - ومنها "التيسير، لأبى عمرو الدانى" سمعه شيخنا على أبى العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم المرادى بالإسكندرية، قال: قراته على الأستاذ أبى محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الأعلى، قال: قراته على أبى جعفر أحمد بن على بن يحيى بن عون الله الحصار، قال [أخبر] نا أبو داود سليمان بن نجاح، قال ر أبو عمرو.
وسمعه شيخنا أيضا على الوادى آشى قال: قرأته على أبى العباس ابن الغماز، قال [أخبر] نا ابو الحسن محمد بن أحمد بن سلمون سماعا،
стр. 117
قال [أخبر] نا أبو الحسن على بن محمد بن هذيل سماعا، قال [أخبر] نا أبو داود ابن نجاح به.
قال الوادى آشى: ولى فيه أسانيد أخر، فذكرها، واختصرتها أنا.
وسمعه شيخنا أيضا على العلامة أبى حيان بسماعه على أبى جعفر أحمد بن غبراهيم بن الزبير، قال [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن جوبر الأنصارى قال: قراته على أبى بكر بن أحمد بن ابى جمرة، قال ر أبى سماعا، عن مؤلفه.
وله فيه أسانيد أخر:
قال شيخنا العلامة برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المؤمن التنوخى البعلى ﵀: سمعت كتاب "التيسير فى القراءات السبع، تأليف الإمام العلامة ابى عمرو وعثمان بن سعيد الدانى" من لفظ افمام المحدث أبى عبد الله محمد بن جابر بن محمد القيسى الوادى آشى قال: قرأته على الإمام أبى العباس أحمد بن محمد بن حسن الخزرجى، عرف بابن الغماز، بسماعه له من أبى الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون.
стр. 118
(ح) قال شيخنا برهان الدين: وقرأته مرة، وسمعته أخرى على العلامة شهاب الدين أحمد بن محمد المرادى ثم القرطبى قال: حدثنى به محمد بن أحمد بن لب، قراءة لبعضه، ومناولة لباقيه عن ابن سلمون.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: وسمعته أيضا على الإمام العلامة أثير الدين أبى حيان محمد بن يوسف بن على بن حيان الأندلسي الغرناطى قال: لى فيه أسانيد كثيرة: منها أنى قرأته على أبى عبد الله محمد بن على بن يوسف الأنصارى اللغوى الحتفظ بمصر، قال [أخبر] نا به أبو الحسن ابن سلمون، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن مسعود الأزدى الشاطبى.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا المرادى: وقرأته على الأستاذ أبى محمد عبد الله بن يوسف المعافرى بقراءته له على ابى جعفر أحمد بن على الأنصارى الحصار.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان: وقراته أيضا على القاضى أبى على الحسين بن عبد العزيز بن أبى الأحوص بغرناطة، قال
стр. 119
[أخبر] نا به أبو بكر محمد بن محمد بن وضاح اللخمى، وأبو عامر نذير بن وهب بن نذير الفهرى قراءة عليهما.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان: وقرأته أيضا على الإمام أبى جعفر أحمد بن على بن محمد، عرف بابن الطباع، بغرناطة - إلا يسير فوات دخل فى إجازته - عن أبى عمرو نصر عبد الله بن عبد العزيز بن بشير الغافقى.
قالوا - أعنى ابن سلمون، وابى عبد الله الشاطبى، والحصار، والغافقى، واللخمى، وابو عامر الفهرى -[أخبر] نا أبو الحسن على بن محمد بن هذيل، بقراءة الحصار عليه، وسماع ابن سلمون، والشاطبى، وهما آخر من حدث عنه سماعا، والغافقى منه، وسماع ابن وضاح عليه بعضه فى صغره، وإجازته لباقيه، وبإجازة أبى عامر الفهرى منه بسماع ابن هذيل من أبى داود سليمان بن نجاح مولى المؤيد بالله.
قال شيخنا برهان الدين: قال شيخناأبو حيان: وقرأته أيضا على الإمام أبى جعفر أحمد بن سعد بن احمد بن بشير القزاز، قال أخبرني أبو
стр. 120
محمد عبد الصمد بن عبد الرحمن بن ابى رجاء البلوى، قال أخبرنى أبى، قال [أخبر] نا الإمام أبو عبد الله محمد بن المفرج البطليوسى.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان، قال شيخنا ابن أبى الأحوص و [أخبر] نا به أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحافظ سماعا عليه - إلا يسير فوات شملته الإجازة والمناولة - قال [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون قراءة عليه عن أبى عبد الله أحمد بن محمد الخولانى، وهو آخر من حدث عنه.
(ح) قال شيخنا برهان الدين: قال شيخنا أبو حيان وسمعته يقرأ على الإمام جعفر ابن الزبير بغرناطة، قال: [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن جوبر الأنصارى البلنسى، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن أبى القاسم أحمد بن أبى جمرة - بالجيم والراء - قال [أخبر] نا أبى، قال هو، وابن المفرج، وأبو داود، والخولانى: [أخبر] نا الإمام أبو عمرو الداني المؤلف.
стр. 121
١٠١ - قال الإمام أبو حيان: قرأت كتاب "الإقناع فى القراءات السبع، للإمام جعفر أحمد بن على ابن الباذش" على الإمام أبى جعفر ابن الزبير، إلا الخطبة، فإنى سمعتها من لفظه بحاضرة غرناطة سنة إحدى وسبعين وستمائة، قال [أخبر] نا أبو الوليد إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل الأزدى العطار سماعا عليه لجميعه.
(ح) قال أبو حيان: وقرأته أيضا بمالقة على القاضى أبى على ابن أبى الأحوص سنة ثمان وسبعين وستمائة، قال [أخبر] نا الخطيب أبو محمد عبد الله بن محمد بن حسين الكواب، قراءة عليه لكثير منه ومناولة لجميعه؛ قال هو العطار: [أخبر] نا أبو جعفر أحمد بن على بن حكم سماعا، - زاد الكواب: وأبو خالد يزيد بن رفاعة - قالا: [أخبر] نا المؤلف.
(ح) وقال ابن أبى الأحوص شيخ أبى حيان: وأجازنا أبو القاسم أحمد بن عمر بن أحمد الخزرجى القرطبى، وهو آخر من روى عنه، عن المؤلف.
١٠٢ - قال الإمام أبو حيان؛ قرأت كتاب "المصباح الزاهر فى القراءات العشر البواهر، تأليف الإمام أبى الكرم المبارك بن الحسن بن أحمد بن
стр. 122
علي بن فتحان بن منصور الشهروزورى" على افمام أبى سهل اليسر بن عبد الله بن محمد بن اليسر القشيرى، قال [أخبر] نا به أبو الحسن على بن محمد بن أبى العافية بسبتة، قراءة منى عليه لجميعه، وتلاوة لبعض القرآن بمضمنه عن أبى بكر محمد بن إبراهيم الزنجانى، قراءة على المؤلف. (ح) قال أبو حيان: و [أخبر] نا به عاليا أبو محمد عبد الوهاب بن الفرات، عن أبى شجاع زاهر بن رستم بن أبى الرجاء الإصفهانى، وأبى الفتوح نصر بن أبى الفرج الحصرى عن مؤلفه.
قال شيخنا برهان الدين: و [أخبر] نا "بالمصباح" عاليا أبو محمد
стр. 123
القاسم بن المظفر بن محمود ابن عساكر فى كتابه عن أبى الحسن على بن الحسين بن المقير، إجازة - إن لم يكن سماعا عنه فإجازة - وهو آخر من حدث عنه.
١٠٣ - ومنها "آداب الصحبة، لأبى عبد الرحمن السلمى" سمعها شيخنا على الوادى آشى، قال [أخبر] نا أبو العباس ابن الغماز، قال [أخبر] نا محمد بن إبراهيم بن روبيل، قال [أخبر] نا أبو الخطاب أحمد بن محمد ابن واجب، قال [أخبر] نا أبو عبد الله ابن سعادة، قال [أخبر] نا أبو على الصدفى، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الباقي ابن
стр. 124
الخاضبة، قال [أخبر] نا عبد الجبار بن عبد الله الجوهري، قال [أخبر] نا السلمى.
١٠٤ - ومنها "اللامية فى القراءات، نظم أبى حيان" عارض بها "الشاطبية" وحذف رموزها، فأبرز السماء فى النظم، سمعها عليه.
١٠٥ - ومنها كتاب "الخيرة فى القراءات العشرة" سمعها شيخنا على شمس الدين محمد بن أحمد بن على الرقى، قال [أخبر] نا العز أحمد بن إبراهيم الفاروثى، قال [أخبر] نا الحسين بن ثابت الطيبى سماعا وتلاوة، قال [أخبر] نا أبو جعفر يحيى بن أحمد بن زريق الحداد سماعا وتلاوة، قال [أخبر] نا أبى كذلك، وهو مصنفها.
стр. 125
١٠٦ - ومنها "الإرشاد"، لأبى العز محمد بن الحسين بن على بن بندار الواسطى، الفلانسى سمعه على أبى حيان، بقراءة شهاب الدين السمين، قال قرأته على الصفى خليل بن أبى بكر بن محمد، وعلى أبى يوسف، يعقوب بن بدران بن منصور، قالا: [أخبر] نا أبو الحسن على بن المبارك بن باسويه الواسطي،
стр. 126
زاد أبو يوسف: و [أخبر] نا أيضا المرجا بن الحسن ين هبة الله قال: [أخبر] نا أبو بكر عبد الله بن منصور الباقلانى. زاد ابن باسويه: و [أخبر] نا أبو الحسن على بن عباس الخطيب قالا: [أخبر] نا مؤلفه.
١٠٧ - وسمع "طبقات الشيخ أبى إسحاق" على عز الدين ابن جماعة، بروايته عن عمر العقيمى إجازة عن أبى اليمن الكندى، قال [أخبر] نا على بن هبة الله بن عبد السلام، قال [أخبر] نا أبو إسحاق.
ويرويه شيخنا عن أبى الحسن ابن العطار إجازة، قال [أخبر] نا
стр. 127
محمد بن علي بن المظفر النشبى سماعا، قال [أخبر] نا الكندى سماعا- سوى من أوله إلى "ذكر على" فإجازة منه- بسنده.
١٠٨ - وسمع ترجمة ابن المعطوش من "مشيخة ابن عبد الدائم" على زينب بنت محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البجدى، قالت [أخبر] نا ابن عبد الدائم به.
ومات شيخنا رحمه الله تعالى فى ثامن جمادى الأولى سنة ثمان مائة، ونزل أهل مصر بموته فى الرواية درجة، رحمه الله تعالى.
[٢] إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادى
ابن عبد الحميد بن عبد الهادى بن يوسف بن أحمد بن أبى عمر محمد بن أحمد بن قدامة، المقدسى ثم الصالحى، برهان الدين، ابن عماد الدين، يعرف بالقاضي.
стр. 128
ولد سنة ست وعشرين وسبع مائة وأحضر على أبى العباس الحجار فى الرابعة.
١٠٩ - وسمع من قوله فى "الذكر، للفريابى": با بما روى فى الدعاء، إلى آخر الكتاب على أحمد بن على الجزرى، وعائشة بنت محمد بن المسلم، بسماعها وحضور الجزرى على اليلدانى بسنده الآتى فى ترجمة أبى بكر بن إبراهيم بن إبى عمر.
وسمع أبى بكر ابن الرضى، وزينب بنت الكمال وغيرهما. وأجاز له من المصريين: إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الغرافى، وعبد الله بن يوسف الدلاصي،
стр. 129
وعبد الله بن محمد بن إبراهيم القزويني، والوانى، والختنى، وآخرون.
ومن مسموعاته:
١١٠ - الأول والثانى من "حديث يحيى بن معين، رواية أبى بكر أحمد بن على المروزى" سمعه على أبى بكر بن محمد ابن الرضى، وزينب بنت الكمال، بإجازتهما من سط السلفي، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا أبو عبد الله الرازي، قال [أخبر] نا على بن محمد الفارسي،
стр. 130
قال [أخبر] نا عبد الله ابن الناصح عنه.
١١١ - و"مناقب معروف الكرخى"، تأليف أبى الفرج ابن الجوزى" سمعه على محمد بن أحمد بن تمام، وأحمد بن محمد بن حازم، وأبى بكر ابن الرضى، ومحمد بن أبى بكر بن طرخان، بسماع الأول والثانى لجميعه، وسماع الثالث للأول، والرابع للثانى، كلهم من أحمد بن عبد الدائم، بسماعه منه.
١١٢ - وسمع: "الشمائل" على المشايخ الثلاثين الآتي ذكرهم
стр. 131
في ترجمة عبد الله بن خليل.
مات هذا الشيخ فى شوال سنة ثمانى مائة.
[٣] إبراهيم بن حجى
الحسنى الشريف الخليلىن ربيب سليمان بن جبريل.
زعم أنه ولد سنة خمس وعشرين، وأنه سمع على الميدومي عدة أجزاء، فقرأ عليه بعض الطلبة. وطعن فيه الشريف تقى الدين الفاسى الحافظ، وقال لى: إنه جازف فى دعوى المولد، وأما سماعه على الميدومي فممكن.
أجاز لنا فى سنة تسع وعشرين وثمان مائة.
[٤] إبراهيم بن خالد
المقدسى، برهان الدين.
سمع على الميدومي "المسلسل بالأولية".
أجاز لبنتى رابعة. مات فى حدود العشرين وثماني مائة.
стр. 132
[٥] إبراهيم بن داود
ابن عبد الله الآمدي ثم الدمشقى، نزيل القاهرة. ولد بآمد سنة أربع عشرة ودخل دمشق، زكان أبوه نصرانيا من أهل آمد فهلك، فقدم به الحاج عبد الله وكان صديق أبيه إلى دمشق، فأحضره عند الشيخ تقى الدين ابن تيمية فأسلم على يد الشيخ تقى الدين وهو صغير مراهق وكان كثير الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر برياضة، وكان يناظر كثيرا فى مسائل ابن تيمية بغير انزعاج، وصحبه قليلا ولازمه، وامتحن بحبه، ونسخ الكثير من تصانيفه، وصحب تلامذته كابن القيم، وابن عبد الهادى.
وصحب المزى، والبرزالي، وسمع منهما ومن غيرهما بدمشق قليلا.
стр. 133
ثم قدم القاهرة، فتمذهب للشافعى، وسمع من أصحاب النجيب، وابن علاق، ونحوهم، وكتب الطباق، وكان منور الشيبة، دينا، خيرا ورعا.
قرأت عليه مرة فقلت له: رضى الله عنكم وعن والديكم، فقال: لاتقل هكذا، يشير إلى أنهما لم يكونا مسلمين.
١١٣ - قرأت عليه "كتاب الجمعة، لأبى عبد الرحمن النسائى" بسماعه على إسماعيل بن إبراهيم التفليسى، وأحمد بن كشتغدي بسماعهما على المعين أحمد بن على الدمشقى قال [أخبر] نا أبو القاسم البوصيرى، قال [أخبر] نا أبو صادق مرشد بن يحيى المدينى، قال [أخبر] نا أبو الحسن محمد بن حسين النيسابورى، قال [أخبر] نا أبو الحسن
стр. 134
محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، قال [أخبر] نا أبو عبد الرحمن النسائى.
١١٤ - و"ثمانيات النجيب، فى عدة أجزاء، تخريج أبى العباس ابن الظاهرى" بسماعه له على محمد بن عبد الوهاب البهنسى، بسماعه له على النجيب.
١/م- وكان يروى "المسلسل" عن الميدومي، ولم أظفر به فى حياته.
قال البرهان المحدث بحلب: كان إنسانا فاضلا فراسيا، من مذهب الشافعي، وكان يبحث ولا يتعصب، بل يقال إنه لم يغضب قط. وكان لطيف المحاضرة والمحادثة. وكان والده عبد الرحمن قد كتب على علاء الدين ووقع فى ديوان الإنشاء، وكان الأمير يلبغا الكبير يحبه ويوده.
стр. 135
ومن مروياته:
١١٥ - "حلية الأولياء" سمعها على إبراهيم الزرزارى قال [أخبر] نا النجيب.
١١٦ - ومن أول الجزء الثانى من "المصاحف، لابن أبى داود" إلى آخر الثالث، وذلك قدر نصف الكتاب، سمعه على محمد ابن النجم أحمد بن حمدان بن شيب الحرانى قال أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقدسى، قال أخبرنا ابن ملاعب بسنده المشهور. وسيأتى قدر مسموعى من هذا الكتاب فى ترجمة أحمد بن الحسن السويداوى، إن شاء الله تعالى].
١١٧ - / و"قصيدة ابن الجوزى فى الاعتقاد" سمعها على أحمد بن
стр. 136
كشتغدي، قال [أخبر] نا النجيب، قال [أخبر] نا اين الجوزى.
١١٨ - و"جزء القدورى" على يوسف المعدنى بسنده الآتى فى ترجمة أحمد بن الحسن المقدسى.
١١٩ - وسمع أكثر "مسند أحمد" على أحمد بن محمد بن عمر الحلبي.
стр. 137
٨٨/م- ومن خطه فى "ثبته" نقلت سماع شيخنا أبى الطاهر ابن الكويك "لصحيح مسلم" على ابن عبد الهادى.
ومات يوم الأحد عشر شوال سنة سبع وتسعين وسبع مائة.
[٦] إبراهيم بن محمد
ابن إبراهيم النابلسى العطار، المعروف بابن العفيف.
كان يذكر أنه من ذرية على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب. لقيته بنابلس سنة ثلاث وثمانى مائة.
١٢٠ - وحدثنى بأحاديث منتقاة من "جزء الحسن بن عرفة" بسماعه على ابن الخباز.
١١٩/م- وكان عنده عنه من "مسند أحمد".
стр. 138
٨٨/م- و"صحيح مسلم".
١٢٠/م- وسمع على الميدومي "جزء ابن عرفة".
١٢١ - و"مشيخة ابن الجوزى".
ومات سنة بضع وعشرين وثمان مائة.
[٧] إبراهيم بن محمد بن صديق
ويدعى أبا بكر - ابن إبراهيم بن يوسف الدمشقى المؤذن، المجاور، الرسام، خاتمة المسندين من الرجال.
ولد سنة تسع عشرة أو أول سنة عشرين.
٥/م- وسمع من الحجار: "الصحيح".
٦/م- ومسندى "الدارمي".
стр. 139
٧/م- و"عبد".
١٠/م- وأكثر "النسائى"، وعدة أجزاء.
ومن ابن تيمية، ومن إسحاق الآمدي وطائفة. وأجاز له ابن الزراد، وأسماء بنت صصرى، وعلاء الدين القونوى، وآخرون.
ومن المصريين: إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الغرافى، وعبد الله بن يوسف الدلاصى، وعبد الله بن محمد بن أبى القاسم القزويني، والختنى، والوانى وابن القماح.
ومن الإسكندرية: ابن المصفى، وأبو العباس المرادى وآخرون.
стр. 140
وكان أبوه بواب "الظاهرية". وعمر دهرا طويلا، ولم يتزوج، وكان كثير المجاورة بمكة.
٣٧٠/م- حفظ فى صغره من "التنبيه".
وصار يذكر أحاديث كثيرة من "البخاري" لكثرة ما يقرأ عليه.
دخل حلب سنة (٧٥٥) فحدث بها وبطرابلس ودمشق والحرمين.
وكان متعبدا خيرا لطيف الحس. لقيته بمكة بعدأن أجازنى بدمشق.
١٢٢ - قرأت عليه "جزء البانياسى" بسماعه من الحجار، والمزى، ومحمد بن محمد بن نباته، ومن لفظ أبى محمد ابن المحب.
بإجازة الحجار من أنجب بن أبى السعادات، وعبد اللطيف بن
стр. 141
محمد القبيطي، وإبراهيم بن عثمان الكاشغرى، وعلى بن محمد بن كبة، ومحمد بن محمد بن الحسن ابن السبك، وثامر بن مسعودد، وزهرة بنت محمد بن حاضر.
بسماع السبعة من أبى الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى.
وبسماع الكاشغرى أيضا من على بن عبد\ الرحمن ابن تاج القراء، بسماعهما من مالك بن على البانياسى، قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن الصلت، قال [أخبر] نا إبراهيم بن عبد الصمد
стр. 142
الهاشمي. والجزء المذكور هو الثانى من حديثه.
وبسماع المزى من المشايخ: الفخر ابن البخاري، وصفية بنت مسعود، وعبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم، وموسى بن أبى الفتح، وإسماعيل بن أبى عبد الله العسقلانى، ومحمد بن يعقوب ابن النحاس، وأيوب بن أبى بكر ابن النحاس، وإبراهيم بن عبد الله ابن أمين الدولة، وأحمد بن عبد الله الأشترى، وفاطمة بنت أبى الطيب ابن قاضى العسكر، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فارس، والعز أحمد بن إبراهيم الفاروثى، وعبد اللطيف بن محمد بن المغيربى، وأخيه عبد الكريم، وأحمد بن يوسف بن شادى، والفاضل أحمد بن أبى بكر بن عبد الباقى، وأبى بكر بن محمد بن حسان، وعلى بن بلبان، والعز إسماعيل بن
стр. 143
عبد الرحمن الفراء، وأحمد بن عبد المؤمن الصورى، وعبد الواحد بن على الهكارى، ومحمد بن إسماعيل الأنماطى، وأحمد بن إسحاق الأبرقوهي، وأبى صادق ابن الرشيد العطار.
بسماع الهكارى من موسى ابن الشيخ عبد القادر.
وبسماع الفخروابن الأنماطى من ابن قدامة، وأحمد بن عبد الله بن عبد الصمد، زاد بن الأنماطى: وعبد الله بن عمر القرشى.
وبحضور عبد الدائم، وبسماع أبى صادق من محمد بن عماد.
стр. 144
وبسماع الأبرقوهي من عمر بن أبى يكر بن سلامة الكاغذى، ومحمد بن إبراهيم المغازلى، وأنجب الحمامى، وغالب بن أبى سعد الحربى، [ ........ ] سعيد بن محمد بن ياسين البكرى، وصفية بنت عبد الجبار، والفخر محمد بن أبى القاسم ابن تيمية.
وبسماع الفاضلى من الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السروردى، وأنجب الحمامى، وعبد السلام بن عبد الله الداهري.
стр. 145
وبسماع ابن الزجاج من عبد اللطيف بن محمد بن على القبيطى.
وبسماع الفاروثى من السهروردى ويحيى بن سلمان الصيرفى، وعلى بن أبى الفرج بن كبة، وأنجب الحمامى، والقبيطى.
وبسماع على بن بلبان من أبى تمام بن أبى الفخار، ومحمد بن محمد ابن السباك، وثامر بن مطلق، والحسين بن على ابن رئيس الرؤساء، وسعيد بن ياسين، والقبيطى، وابن كبة.
وبسماع فاطمة من ثابت بن مشرف حضورا عليه.
وبسماع الزجاج أيضا والباقين - سوى ابن عسقلانى وصفية - من إبراهيم بن عثمان الكاشغرى.
وبسماع ابن الأشترى أيضا من الموفق عبد اللطيف.
следующие страницы →