Полный текст (1 606 стр.). Показаны 141–180 · переход к 146.
стр. 141
محمد القبيطي، وإبراهيم بن عثمان الكاشغرى، وعلى بن محمد بن كبة، ومحمد بن محمد بن الحسن ابن السبك، وثامر بن مسعودد، وزهرة بنت محمد بن حاضر.
بسماع السبعة من أبى الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى.
وبسماع الكاشغرى أيضا من على بن عبد\ الرحمن ابن تاج القراء، بسماعهما من مالك بن على البانياسى، قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن الصلت، قال [أخبر] نا إبراهيم بن عبد الصمد
стр. 142
الهاشمي. والجزء المذكور هو الثانى من حديثه.
وبسماع المزى من المشايخ: الفخر ابن البخاري، وصفية بنت مسعود، وعبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم، وموسى بن أبى الفتح، وإسماعيل بن أبى عبد الله العسقلانى، ومحمد بن يعقوب ابن النحاس، وأيوب بن أبى بكر ابن النحاس، وإبراهيم بن عبد الله ابن أمين الدولة، وأحمد بن عبد الله الأشترى، وفاطمة بنت أبى الطيب ابن قاضى العسكر، وعبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فارس، والعز أحمد بن إبراهيم الفاروثى، وعبد اللطيف بن محمد بن المغيربى، وأخيه عبد الكريم، وأحمد بن يوسف بن شادى، والفاضل أحمد بن أبى بكر بن عبد الباقى، وأبى بكر بن محمد بن حسان، وعلى بن بلبان، والعز إسماعيل بن
стр. 143
عبد الرحمن الفراء، وأحمد بن عبد المؤمن الصورى، وعبد الواحد بن على الهكارى، ومحمد بن إسماعيل الأنماطى، وأحمد بن إسحاق الأبرقوهي، وأبى صادق ابن الرشيد العطار.
بسماع الهكارى من موسى ابن الشيخ عبد القادر.
وبسماع الفخروابن الأنماطى من ابن قدامة، وأحمد بن عبد الله بن عبد الصمد، زاد بن الأنماطى: وعبد الله بن عمر القرشى.
وبحضور عبد الدائم، وبسماع أبى صادق من محمد بن عماد.
стр. 144
وبسماع الأبرقوهي من عمر بن أبى يكر بن سلامة الكاغذى، ومحمد بن إبراهيم المغازلى، وأنجب الحمامى، وغالب بن أبى سعد الحربى، [ ........ ] سعيد بن محمد بن ياسين البكرى، وصفية بنت عبد الجبار، والفخر محمد بن أبى القاسم ابن تيمية.
وبسماع الفاضلى من الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد السروردى، وأنجب الحمامى، وعبد السلام بن عبد الله الداهري.
стр. 145
وبسماع ابن الزجاج من عبد اللطيف بن محمد بن على القبيطى.
وبسماع الفاروثى من السهروردى ويحيى بن سلمان الصيرفى، وعلى بن أبى الفرج بن كبة، وأنجب الحمامى، والقبيطى.
وبسماع على بن بلبان من أبى تمام بن أبى الفخار، ومحمد بن محمد ابن السباك، وثامر بن مطلق، والحسين بن على ابن رئيس الرؤساء، وسعيد بن ياسين، والقبيطى، وابن كبة.
وبسماع فاطمة من ثابت بن مشرف حضورا عليه.
وبسماع الزجاج أيضا والباقين - سوى ابن عسقلانى وصفية - من إبراهيم بن عثمان الكاشغرى.
وبسماع ابن الأشترى أيضا من الموفق عبد اللطيف.
стр. 146
بسماع الجميع من أبى الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى.
وبسماع ابن قدامة والكاشغرى أيضا من على ابن تاج القراء.
وبسماع ثابت بن مشرف أيضا من يحيى بن عبد الباقى الغزال.
وبسماع الفاضلى أيضا من محاسن بن عمر بن رضوان قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغونى، بسماع الأربعة من مالك.
(ح) وبسماع الفخر، وابن العسقلانى أيضا، وصفية من عمر بن محمد بن طبرزد، قال [أخبر] نا القاضى أبو بكر الأنصارى، وأبو القاسم ابن السمرقندى. قال القاضى [أخبر] نا أبى، وقال ابن السمرقندى [أخبر] نا على بن أحمد البسرى، وأبو الحسين ابن النقور، وأحمد بن على بن الحسن بن المنتاب.
стр. 147
(ح) وبسماع الفخر أيضا من أبى اليمن زيد بن الحسن الكندى، قال [أخبر] نا الحسين بن على البندنيجى، قل [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور.
قال الأربعة: [أخبر] نا أبو الحسن ابن الصلت.
وبسماع ابن نباتة من الأبرقوهي، وأبى صادق ابن الرشيد العطار بسندهما.
وبسماع ابن المحب من العز إسماعيل بن عبد الرحمن الفراء، والتقى أحمد بن عبد المؤمن بسندهما.
١٢٣ - و"نسخة إسماعيل بن حعفر عن عبد الله بن دينار"
стр. 148
بسماعه على الحجار، قال [أخبر] نا القطيعى إجازة، قال [أخبر] نا الشريف العباسى أحمد بن محمد بن عبد العزيز، قال [أخبر] نا الحسن بن عبد الرحمن، قال [أخبر] نا أحمد بن إبراهيم بن فراس، قال [أخبر] نا محمد بن إبراهيم الديبلى، قال [أخبر] نا محمد بن أبى الأزهر، قال [حد] ثنا إسماعيل بن جعفر.
١٢٤ - و"مسانيد فراس لأبى نعيم" بسماعه من الحجار بإجازته من خليل بن أحمد الجوسقى، قال [أخبر] نا أبو الفتح البطي، قال
стр. 149
[أخبر] نا أبو الفضل حمد بن أحمد الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم.
١٢٥ - وجزءا من "حديث أبى القاسم الخضر بن الفضل بن الخضر الغازى عن شيوخه" بسماعه من إسحتق بن يحيى الآمدي، قال [أخبر] نا يوسف بن خليل الحافظ، قال [أخبر] نا أبو المحاسن محمد بن الحسن بن الحسين بن إصبهبذ، قال [أخبر] نا الغازى.
١٢٦ - والثالث، والرابع، والخامس، والسادس من "حديث جعفر بن عبد الواحد الثقفى" بسماعه من إسحاقالآمدي، قال [أخبر] نا ابن خليل، قال [أخبر] نا ناصر بن محمد الويرى، قال [أخبر] نا جعفر المذكور.
١٢٧ - والجزء الثامن من "حديث أبى عبد الله بن إسحاق
стр. 150
الخراساني" بسماعه من الحجار، بإجازته من أنجب ابن أبى السعادات، بسماعه من أبى الفتح ابن البطى، إلا من أوله إلى حديث عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه فى القراء، فإجازة منه، قال [أخبر] نا أبو الفضل ابن خيرون، قال [أخبر] نا أبو على ابن شاذان، عنه.
١٢٨ - وجزءا فيه "حكايات شعبة وغيره من جمع أبى القاسم البغوى من فوائد على بن الحعد" بسماعه من الحجار، بإجازته إن لم يكن سماعا من ابن اللتي،
стр. 151
قال [أخبر] نا أبو الوقت، قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن محمد بن عفيف، قال [أخبر] نا ابن أبى شريح، قال [أخبر] نا البغوى.
١٢٩ - والجزء الأول من "فوائد أبى على أحمد بن الفضل بن خزيمة" بسماعه على الحجار. بإجازته من أبى الحسن القطيعى، قال [أخبر] نا أسعد بن بلدرك، قال [أخبر] نا على بن عبد الرحمن بن هارون، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن بشران عنه.
والجزء الثالث منه بسماعه على الحجار، قال [أخبر] نا ابن اللتى إجازة، إن لم يكن سماعا، قال [أخبر] ناالحسن بن جعفر بن عبد الصمد
стр. 152
قال [أخبر] نا أبو غالب ابن الباقلانى، قال [أخبر] نا ابن بشران عنه.
وأشك فى سماعى عليه للأول، وأما الثالث فمحقق.
١٣٠ - وجزءا من "حديث عامر بن سيار" بحضوره على إسحاق بن يحيى الآمدي قال [أخبر] نا يوسف بن خليل، قال [أخبر] نا يحيى بن أسعد بن بوش، قال [أخبر] نا أبو طالب ابن يوسف، قال [أخبر] نا الجوهري، قال [أخبر] نا عمر بن محمد الزيات، قال [أخبر] نا عمر بن محمد بن الحسين بن نصر الحلبى، عنه.
١٣١ - /والثانى من "العظمة لأبى الشيخ" بسماعه على إسحاق
стр. 153
الآمدي، قال [أخبر] نا ابن خليل الحافظ، قال [أخبر] نا ناصر بن محمد، قال [أخبر] نا جعفر بن عبد الواحد، قال [أخبر] نا أبو طاهر ابن عبد الرحيم عنه. أوله حديث أبى هريرة رضى الله عنه: "حدثنا رسول الله ﷺ ونحن عصابة ... "، وآخره: "ذكر عظمته وعجائب لطفه وحكمته فى الشمس".
وفى سماعى لهذا الجزء منه تردد عندى. ثم غلب على ظنى أنى لم أسمعه منه.
١٣٢ - و"جزءا فيه مجلسان من أمالى على بن عمر القزويني"
стр. 154
بسماعه على الحجار، بإجازته من إبراهيم بن عثمان الكاشغرى، قال [أخبر] نا أبو الفضل أحمج بن على بن صالح الوراق قال: [أخبر] نا بالمجلس الأول الشريف أبو على ابن المهدى. وبالثانى أبو العز المختار بن محمد بن المؤيد، قالا [أخبر] نا القزويني.
١٣٣ - و"جزءا فيه مجالس معمر ابن الفاخر" بسماعه من إسحاق ابن يحيى الآمدي، قال [أخبر] نا عيسى بن سلامة الحرانى، بإجازته منه.
١٣٤ - وجزءا من "حديث محمد بن يونس الكديمى" بإجازته من
стр. 155
إبراهيم بن أحمد بن عبد المحسن الغرافى، قال [أخبر] نا الصاحب المرتضى بن أحمد بن [محمد بن] جعفر الحسينى، قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفى، قال [أخبر] نا الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم، قال [حد] ثنا أبو بكر ابن خلاد، عنه.
وقد شككت فى سماعى لهذا الجزء.
١٣٥ - وجزءا من "حديث أبى بكر محمد بن على بن إبراهيم بن مصعب عن شاكر بن جعفر وغيره" بإجازته من عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أبى القاسم القزويني، بسماعه من جده، قال [أخبر] نا يحيى الثقفى، قال [أخبر] نا الحداد عنه.
وعندى فيه أيضا شك.
стр. 156
١٣٦ - وقرأت عليه الجزء الخامس من "حديث المحاملى" بسماعه من أبى المعالى محمد بن محمد اللحاس، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن البسرى، قال [أخبر] نا أبو عمر ابن مهدى، قال [أخبر] نا المحاملى.
١٠/م - وقرأت عليه من "السنن للنسائى" من أول كتاب الوصايا، إلى باب من حلف فاستثنى، بسماعه على المجد محمد بن عمر ابن العماد الكاتب،
стр. 157
عن عبد اللطيف القبيطى، قال [أخبر] نا أبو زرعة بسنده المشهور وقد مضى فى الترجمة الأولى من هذا الكتاب، وكان عند الشيخ معظم "سنن النسائى" بالسماع على ما أثبته، فسمع من باب أول وقت العشاء إلى كتاب الوصايا، ومن باب من حلف فاستثنى إلى آخر الكتاب على أحمد بن المقداد بن هبة القيسى، [أخبر] نا نصر بن أبى الفرج. وعلى آمنة بنت الشيخ تقى الدين الواسطى القدر المذكور، وزيادة عليه من باب النهى عن الاغتسال بفضل الجنب إلى مبدئه. وعلى أيوب الكحال هذا القدر سوى الجملة الخيرة، وعلى المحدث العماد الكاتب من باب ما بفعل من صلى خمسا إلى الوصايا، ومن باب من حلف فاستثنى إلى كتاب البيوع. وعلى ابن نباته من باب بيع الصرة لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى إلى كتاب الأذب بأسانيدهم. وفوت القبيطى على أبى زرعة: من باب ميقات أهل العراق إلى المهلة بالحيض، ومن الإحداد إلى الدم.
стр. 158
٧/م - ومن أول الأضاحي من "مسند الدارمي" إلى آخر الدارمي بسماعه لجميعه على الحجار، بسنده الماضى فى ترجمة إبراهيم بن احمد بن عبد الواحد.
٦/م - ومن أول "ترتيب مسند عبد بن حميد" إلى مسند المغيرة بن شعبة سوى ما فيه من فوت الحجار، والذى قرأته غير الفوت المذكور منه جميع المسموع للحجار، إلا حديث المغيرة، ونافع بن عبد الحارث، ويزيد بن أسد، ويزيد بن سلمة، ويزيد بن سخبرة، ويزيد بن نعامة، ويزيد بن السائب، وأبى بردة، وأبى الحمراء، وأبى زهير، وأبى الدرداء، وأبى شريح، وأبى قتادة، وأبى يزيد، وأبى هريرة، وأبى يزيد، وأبى اليسر، ووالد أبى العشراء، وعمه مجيبة، والنساء، بسماعه له على أبى العباس الحجار، جميعه، بسماعه على ابن اللتى، وإجازته منه، كما بين فى ترجمة إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد الماضى.
١٣٧ - وجزءا من "حديث إبراهيم بن الحسين الكسائي المعروف
стр. 159
بابن ديزيل" فيه حديث الإثك، وقصيدة كعب بن زهير، وحديث أم زرع، وقصة نصر بن حجاج وغير ذلك، بسماعه على الحجار، بإجازته من نصر بن عبد الرزاق الجيلى، قال [أخبر] نا أبو الحسن العلاف، قال [أخبر] نا ابو القاسم ابن بشران، قال [حد] ثنا أحمد بن إسحاق الطيبى، قال [حد] ثنا إبراهيم بن ديزيل.
١٣٨ - /والجزء التاسع من "حديث أبى جعفر محمد بن منده الإصبهانى" بسماعه له على الحجار، قال [أخبر] نا أنجب بن أبى السعادات. فى كتابه، قال [أخبر] نا أبو الفتح محمد بن عبد الباقى ابن البطى، قال [أخبر] نا أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن محمد الخطيب الأنبارى، قال [أخبر] نا أبو عمر عبد الواحد بن محمد ابن
стр. 160
مهدي، قال [أخبر] نا أبو على الصفار عنه.
ومن مروياته:
١٣٩ - "تذكرة الحميدى" بسماعه لها على الحجار، عن عبد اللطيف ابن القبيطى، قال [أخبر] نا ابو الفتح ابن البطى، قال [أخبر] نا محمد بن أبى نصر الحميدى به.
١٤٠ - قرأت عليه كتاب "الوجل، لابن أبى الدنيا" سوى الأمثال التى ذكر ابن أبى الدنيا أنه وجدها عن بعض الأوائل، فساقها بغير إسناد إلى آخر الكتاب، لم أقرأها، بسماعه لجميعه على الحجار، والحافظين: المزى، والبرزالي من لفظه، بسماعه من على بن بلبان، وإسماعيل بن عبد الرحمن الفراء، وسماع المزى من شمس الدين ابن
стр. 161
الكمال، قال الأول: [أخبر] نا على بن أبى الفخار. وقال الثانى والثالث: [أخبر] نا الموفق عبد الله بن أحمد بن قدامة وبإجازة الحجار من أنجب بن أبى السعادات، بسماع الثلاثة من أبى بكر أحمد بن المقرب، قال [أخبر] نا طراد، قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن بشران، قال [أخبر] نا أبو على ابن صفوان، عنه. وكانت قراءتى عليه لهذا القدر من الكتاب فى ثانى عشرى ذى الحجة سنة خمس وثمان مائة من أصل سماعه، وأجاز لنا سائر الكتاب.
وقد حج مرارا، وجاور ومات بمكة فى شوال سنة ست وثمان مائة وله خمس وثمانون سنة. رأيته متمتعا بسمعه وعقله. ويقال إنه لم يتزوج مع طول عمره ﵀.
١٤١ - وحدث "بجزء زر غبا تزدد حبا" بسماعه من الشيخ
стр. 162
تقي الدين ابن تيمية، [أخبر] نا أحمد بن شيبان عن الصيدلاني. [أخبر] نا الحداد، [أخبر] نا أبو نعيم. حدث به بحلب سنة إحدى وثمانى مائة.
٥/م - وحدث بـ "صحيح البخاري" بها لأربع مرار.
قرأت بخط الشيخ برهان الدين المحدث "كان على ذهنه مواضع كثيرة حفظها من البخاري من كثرة ترداد القراءة عليه. صار يردد بها على مبتدئى الطلبة وهو رجل جيد، خير مواظب على الصلوات" وذكر كثيرا مما تقدم من ترجمته رحمه الله تعالى ونقل تاريخ وفاته عنى بواسطة.
[٨] إبراهيم بن محمد
ابن أبى بكر بن عمر بن مسلم الصالحى المعروف بالمدركل.
ولد سنة خمس وثلاثين. لقيته بالصالحية.
١٤٢ - وحدثنى بـ "المسلسل بالأولية" بلفظة المعجرف، بسماعه على محمد بن يوسف بن دوالة، قال [أخبر] نا النجيب بشرطه.
стр. 163
١٤٣ - وقرأت عليه العشرة الثانية من "الموافقات زينب بنت الكمال، تخريج البرزالي".
وأظنه مات فى الكائنة العظمى سنة ثلاث وثمان مائة.
[٩] إبراهيم بن محمد
ابن [عبد الرحيم بن] إبراهيم بن يحيى بن أبى المجد اللخمى الأميوطى، جمال الدين، نزيل مكة
ولد سنة خمس عشرة وسبع مائة.
٥/م - وسمع على الحجار "صحيح البخاري".
٨٨/م - وعلى الوانى "صحيح مسلم".
стр. 164
١٤٤ - و"الأربعين البلدانية".
١٤٥ - وعلى بدر الدين ابن جماعة "جامع الأصول لابن الأثير".
١٤٦ - و"السنن، لابن ماجه".
стр. 165
١٤٧ - وعلى الدبوسي "مشيخته".
١٤٨ - والأول من "القناعة".
واشتغل فى الفقه وغيره. وأخذ عن مجد الدين الزنكلونى، وتاج الدين التبريزى، وكمال الدين النشائى صاحب "جامع
стр. 166
المختصرات". ولازم الشيخ جمال الدين الإسنائى، وصحب شهاب الدين ابن الميلق، وناب فى الحكم عن أبى البقاء، واستوطن مكة من سنة سبعين، وجاور بالمدينة مرارا، وولى بمكة درس الحديث للأشرف شعبان، ودرس وأفتى بالحرمين، وحدث بكثير من مروياته. ومات فى يوم الثلاثاء ثانى شهر رجب سنة تسعين وسبع مائة.
ذكر لى الشيخ نجم الدين المرجانى ما يدل على أنه أجاز لى؛ وذلك أنا سمعنا "البخاري" على النشاورى سنة خمس وثمانين وسبع مائة بقراءة السلاوى، فذكر لى المرجانى أن الأميوطى حضر مجلس الختم، فسأله
стр. 167
القاضي فخر الدين القاياتى أن يجيز لمن سمع مجلس الختم ما يجوز له روايته فأجاز، ولم تطب نفسى مع ذلك أن أخرج عنه فى تصانيفى شيئا.
ومن مسموعاته:
١٤٨/م - "كتاب القناعة لأبى بكر بن السنى" على الدبوسى، عن يوسف بن عبد المعطى، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا أبو بكر بن مردويه، قال [أخبر] نا على بن عمر بن إسحاق الأسداباذى عنه.
٨٨/م - وكان سماعه لـ"صحيح مسلم" على الوانى ويعقوب ابن الصابونى فى آخرين سنة ست وعشرين وسبع مائة.
стр. 168
[١٠] إبراهيم بن محمد
ابن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الدمشقى المعدل، المعروف بالقرشى.
ولد سنة ثمان وثلاثين.
١٤٩ - وسمع من أبى العباس المرداوى "مجالس المخلدى" وغيره.
١٥٠ - وسمع على ابن الدجاجية "صفة المنافق" [أخبر] نا الأبرقوهي.
стр. 169
١٥١ - ولبس خرقة التصوف من عبد الكريم ابن عبد الكريم البعلى عن الفاروثى.
١٥٢ - وسمع على أبى محمد ابن القاسم "طرق من كذب، للطبرانى" [أخبر] نا الفخر.
١٥٣ - وعلى العرضى وغيره "مشيخة الفخر".
١٥٤ - وسمع كتاب "أخبار البرهان، لتمام" على محمد بن أزبك، قال [أخبر] نا محمد بن عبد المؤمن، [أخبر] نا ابن
стр. 170
الحرستاني، [أخبر] نا عبد الكريم بن حمزة قال، [أخبر] نا عبد العزيز الكتانى، قال [أخبر] نا تمام به.
وسمع بالقاهرة من القلانسى، وناصر الدين الفارقى.
وقد أجاز لابنى محمد فى سنة خمس وعشرين.
وبلغنى وفاته أنها وقعت فى رجب سنة ست وعشرين؟
[١١] إبراهيم بن موسى
ابن أيوب الأبناسى الفقيه الشافعي.
стр. 171
ولد سنة خمس وعشرين تقريبا؛ كذا بخطه. وسئل عنه مرة فقال: لا أدرى.
وقدم القاهرة شابا فسمع من الوادى آشى، والميدومي وغيرهما. واشتغل بالفقه وشارك فى الفضائل. وبنى له زاوية بالمقيس وكان مأوى للطلبة، يقوم بأودهم، ويسعى بحوائجهم، وكان مطرحا للتكلف. اجتمعت به قديما، وكان صديق أبى، ولازمته بعد التسعين.
٨٦/م - وبحثت علبه فى "المنهاج".
٩/م - وقرأت عليه قطعة كبيرة من أول "الجامع للترمذى" بسماعه على العرضى، وابن أميلة.
١/م - وقرأت عليه قبل ذلك "المسلسل" بسماعه على الميدومي بشرطه.
стр. 172
ومن مسموعه:
١٥٥ - الجزء السابع والثلاثون من "المعجم الكبير، للطبرانى" سمعه على محمد بن إسماعيل الأيوبى، قال [أخبر] نا العز الحرانى.
١٥٦ - وقد خرج له أبو زرعة ابن العراقى "مشيخة"، وحدث بها.
وكان صديقا لشيخنا العراقى، وهو الذى سعى لولده فى غالب ما حصل له من الوظائف. ورثاه شيخنا العراقى لما مات بأبيات دالية وهى:
يرحمك الله أبا محمد من عالم وعامل مسدد
قطعت أيامك فى عبادة ونشر علم واقتناص سؤدد
لم ترتكب مطامع الدنيا ولم تركن لطلاب بها مجتهد
زهدت حتى فى القضاء إذ أتى إليك مشمولا بلا تردد
فغبت فى بعض القرى مختفيا حتى إذا أسند رجعت للندى
خرجت فى انباس لا محرك لذاك إلا طلب التجرد
للعلم أو لصالح زورته فنلت ما أملت قبضا باليد
صحبت قوما صالحين حالهم مخافة الله وصدق الموعد
стр. 173
أخذت عنهم كل علم نافع وصرت منهم مثل سيد الأسد
ثم شغلت الطالبين فأتقنوا من بعد جهل من وجوه البلد
تربهم بالعلم وبالخير وما يمونهم فى يومهم وفى غد
فإن تمت فالجر باق بالذى قدمته بين يديك للغد
وقد ختمت عمرا بغربة أفديك من غريب ذاك البلد
إن الغريب موته شهادة كما روينا فى حديث مسند
والله يبقى شيخ السلام لنا غنى عن الماضين للتجدد
نخل فى دروسه ما أعضلت من المسائل الصعاب العقد
يقعد للإفتاء قبل عصره إلى غروبها بخير مقعد
يأتون من فجاج الأرض واردى بحر علومه الهنى المورد
وجمع الله تعالى شملنا فى جنة ومنزل مخلد
بعد صلاة وسلام دائم على النبى الأبطحى الأمجد
مات راجعا من الحج فى المحرم سنة اثنتين وثمان مائة، ودفن بعيون القصب.
ومن مسموع شيخنا:
١٥٧ - "تاريخ المدينة، للمطرى" سمعه على عفيف الدين عبد الله ابن المؤلف جمال الدين محمد بن أحمد بن خلف، بسماعه من والده.
стр. 174
١٥٨ - و"جزء الصفار، رواية أبى الحسين ابن بشران عنه" سمعه على الميدومي، قال [أخبر] نا أبى، قال [أخبر] نا ابن رواج، قال [أخبر] نا السلفي.
١٥٩ - وجزء من "عوالى زاهر السرخسي، تخريج أبى مسعود الدمشقى" سمعه على ناصر الدين ابن الملوك، قال [أخبر] نا محمد بن إسماعيل الأنماطى.
ورأيت الطبقة بخط شيخنا العراقى، وقد كتب: الأبناسى، وأبناس: قرية صغيرة بالوجه البحري من مصر.
стр. 175
وأخذ شيخنا الفقه عن الشيخ جمال الدين، وأهل عصره، وتقدم قريبا. وعين مرة لقضاء الشافعية. وولى مشيخة "الخانقاه السعيدية"، وكان ملجأ للطلبة, وقرأ عليه غالب الفضلاء الذين أدركناهم. وكان حسن السمت، يحب الفقراء ويدنيهم. ومناقبه جمة، رحمه الله تعالى. ذكره العثمانى فى "الطبقات" فقال: الورع المحقق، مفتى المسلمين، شيخ الشيوخ باديار المصرية، ومدرس الجامع الأزهرى له مصنفات، وتحبه الأكابر، وفضله معروف.
[١٢] إبراهيم ابن العلامة جمال الدين
يوسف بن محمد بن مسعود السرمرى ثم الدمشقى الحنبلى العطار.
ولد فى حدود الخمسين.
стр. 176
١١٩/م - وأسمع على محمد ابن الخباز شيئا من "مسند أحمد".
١٦٠ - ومن القاضى بشر بن غبراهيم بن بشر البعلى جزءا من "حديث أبى سهل الصعلوكى" بسماعه من زينب بنت عمر بن كندى، عن زينب بنت الشعرى، قالت [أخبر] نا إسماعيل القارئ، قال [أخبر] نا عمر بن أحمد بن مسرور، عنه.
أجاز لى. وكانت وفاته فى اواخر شهر رمضان سنة ثلاث وثمانى مائة بدمشق.
стр. 177
/ذكر من اسمه أحمد
[١٣] أحمد بن أحمد
ابن محمد بن أحمد بن على بن محمد بن على [بن محمد] بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر [بن إبراهيم] بن محمد [الممدوح] بن احمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق بن محمد [الباقر] ابن [زين العابدين] على بن الحسين بن على بن ابى طالب ابن شهاب الدين أبى العباس ابن أبى المجد.
وجده محمد والد جعفر أول من ولى نقابة الطالبيين بحلب فى أيام سيف الدولة.
ولد سنة إحدى وأربعين، وأجاز له الوادى آشى وأبو حيان وغيرهما.
١٦١ - وسمع من جده لأمه جمال الدين ابن الشهاب
стр. 178
محمود "الدعاء للمحاملي" أخبرنا ابن مكرم، قال [أخبر] نا يوسف المخيلى، قال [أخبر] نا السلفي، قال [أخبر] نا ابن البطر، قال [أخبر] نا ابن البيع، قال [أخبر] نا المحاملى.
١٦٢ - وسمع عليه الأول من "حديث أبى الحسن الحربي".
стр. 179
[أخبر] نا الأبرقوهي بسندهز
١٦٣ - وحدث بـ "الاستيعاب" بإجازته من الوادى آشى.
وكان زاهدا، ورعا، وقورا، جليلا. وانفرد برئاسة حلب، فكان الكابر والقضاة يترددون إليه، ولا يتردد هو لأحد. وكلمته مسموعة عند كل أحد.
وكانت له يد فى العربية أخذها عن أبى عبد الله الضرير. وله نظم جيد، ونثر رائق. وعمل كثيرا فى التاريخ، مع الصيانة والعفة وجمال الصورة والهيئة. ومن شعره:
стр. 180
يا رسول الله كن لى ... شافعا فى يوم عرضى
فأولو الأرحام نصا ... بعضهم أولى ببعض
ومنه:
وذى ضغن تفاخر إذ وردنا لزمزم لا بجد بل بجد
فقلت تنح ويح أخيك عنها ... فإن الماء ماء أبى وجدى
مات سنة ثلاث وثمانى مائة فى رجب وقد أجاز لى من حلب على يد شمس الدين محمد بن محمد بن يوسف الصرخدى ثم الدمشقى، فى ذى الحجة سنة اثنتين وثمانى مائة. وقد ذكرت له ترجمة فى "إنباء الغمر".
[١٤] أحمد بن إبراهيم
[ابن عبد الله]، ابن معتوق الكردى الحنبلى.
لقيته بالصالحية فقرأت عليه:
١٦٤ - كتاب "صفة الجنة، لأبى نعيم" بسماعه من على بن ابى بكر بن يوسف بن خضير الحرانى، قال [أخبر] نا الفخر ابن البخاري،
следующие страницы →