وقال حرب: قال أحمد: والعلاء بن عبد الرحمن عندي فوق سهيل، وفوق محمد بن عمرو.
"مسائل حرب" ص ٤٦٠
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن العلاء بن عبد الرحمن وسهيل بن أبي صالح، فكأنه قدم العلاء فوق سهيل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٠٦)
وقال عبد اللَّه: سألته عن سهيل بن أبي صالح ومحمد بن عمرو بن علقمة أيهما أحب إليك؟
فقال: ما أقربهما. ثم قال: سهيل، يعني: أحب إلي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٠٠)
قال الفضل بن زياد: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: حكى فلان عن يحيى أن محمد بن عمرو أحب إليه من سهيل.
قال أبو عبد اللَّه: وليس هو عندي هكذا.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٦
وقال محمد بن علي: سمعت أحمد بن حنبل -وقيل له: سهيل بن أبي صالح كيف حديثه؟
فقال: صالح.
قيل له: إن يحيى القطان يقدم محمد بن عمرو على سهيل؟
فقال: لم يكن له بسهيل علم، وكان قد جالس محمد بن عمرو.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٥٦
قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن سهيل بن أبي صالح ومحمد ابن عمرو، فقال قال يحيى بن سعيد: محمد أحبهما إلينا، وما صنع شيئًا
стр. 877
سهيل أثبت عندهم.
"الكامل" ٤/ ٥٢٣، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٢٦، "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤٥٩
١١٧٥ - سهيل بن صبره
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن شيخ حدثنا عنه محمد بن أبي بكر المقدمي يقال له: سهيل بن صبرة.
قال أبي: سهيل ثقة، حدثنا عنه عفان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٦٨)
١١٧٦ - سهيل بن أبي حزم مهران البصري
قال أبو داود: قلت لأحمد: سهيل بن أبي حزم؟
قال: هذا أخو حزم، ما أرى به بأسا.
"سؤالات أبي داود" (٤٩٥)
قال حرب: قال أحمد: سهيل بن أبي حزم أخو حزم، روى أحاديث منكرات عن ثابت.
"مسائل حرب" ص ٤٨٣
١١٧٧ - سوادة بن عاصم، أبو حاجب العنزي
قال البخاري: كناه أحمد.
"التاريخ الكبير" ٤/ ١٨٤
قال صالح: قال أبي: بلغني أبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم.
"الأسامي والكنى" (٧٦)
стр. 878
قال ابن أبي خيثمة: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان: أبو حاجب: يعني الذي روى عنه عاصم -اسمه: سوادة بن عاصم.
"معجم الصحابة" ١/ ١٠٢
١١٧٨ - سوار بن داود المزني، أبو حمزة الصيرفي
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: شيخ بصري لا بأس به روى عنه وكيع فقلب اسمه وهو شيخ يوثق بالبصرة، لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: حديثه عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده، "علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع سنين".
"الجرح والتعديل" ٤/ ٢٧٢، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٣٦
١١٧٩ - سوار بن عبد اللَّه بن سوار القاضي
قال عبد اللَّه: قال أبي: وكان سوار يقضي في داره.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨١).
قال أبو مزاحم الخاقاني، عن عمه عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: وسألته -يعني: أحمد بن حنبل- عن سوار بن عبد اللَّه، فقال: ما بلغني عنه إلَّا خيرًا.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢١١، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٣٩، "بحر الدم" (٤١٥)
١١٨٠ - سوار بن عبد اللَّه صاحب البصري، أبو سنان الهذلي
قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: أبو عبيدة عن سوار بن عبد اللَّه صاحب البصري.
стр. 879
سألت أبي، فقال: ليس بالقاضي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٩٠١)
١١٨١ - سوار بن مصعب الهمداني
قال المروذي: قال أحمد: ليس بشيء.
"العلل" رواية المروذي وغيره (١٨٠)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: سوار بن مصعب الأعور متروك الحديث.
"الجرح والتعديل" ٤/ ٢٧٢
قال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن سوار بن مصعب فأنكر الرواية عنه، وقال: قدم ههنا، ومن يحدث عنه؟
قلت: سويد، قال: سبحان اللَّه.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٠٩
١١٨٢ - سور (١)
قال ابن هانئ: قلت: روى سفيان عن سور (٢) عن خالد عن عائشة، كان رسول اللَّه ﷺ ، يصوم شعبان، ويتحرى صيام الاثنين والخميس. من (سور) هذا؟
стр. 880
قال: لا أعرفه.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٠٢).
١١٨٣ - سويد بن حجير، أبو قزعة
قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: أبو قزعة اسمه سويد بن حجير؟
فقال: نعم، سويد بن حجير.
قيل: هو أبو قزعة بن سويد؟
فقال: نعم، هو أبوه، شعبة عن أبي قزعة، يروي عنه أحاديث.
قال: وأما قزعة بن سويد فما أقل من يروي عنه، هو يشبه المتروك.
"سؤالات الأثرم" (٧٣)
قال حرب: قال أحمد: اسم أبي قزعة سويد بن حجير الباهلي، وكان ثقة صالحا.
"مسائل حرب" ص ٤٥٤
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت أبا قزعة سويد بن حجير.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٣)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو قزعة سويد بن حجير ثقة، ثبت الحديث، حدث عنه شعبة وداود بن شابور.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٦٠٣١)
قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: من الثقات.
"الجرح والتعديل" ٤/ ٢٣٥، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٤٥
стр. 881
١١٨٤ - سويد بن سعيد بن شهريار
قال عبد اللَّه: وعرضت عليه أحاديث لسويد عن ضمام، فقال لي: اكتبها كلها، أو قال: تتبعها، فإنه صالح، أو قال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٣٥)
قال أبو داود: وسمعت أحمد ذكره، فقال: أرجو أن يكون صدوقًا، أو قال: لا بأس به.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٣٠، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٥١
قال أبو القاسم البغوي: كان أحمد ينتقي عليه لولديه صالح، وعبد اللَّه يختلفان إليه فيسمعان منه.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٣١، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٥٠، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤١٢
قال الميموني: سأل رجل أبا عبد اللَّه عن سويد الحدثي، فقال: ما علمت إلَّا خيرًا.
فقال له: إنسان جاءه بكتاب فضائل، فجعل عليًّا أولها وأخر أبا بكر وعمر، فعجب أبو عبد اللَّه من هذا، وقال: لعله أتى من غيره، قالوا له: وثم تلك الأشياء، قال: فلم تسمعوها أنتم؟ لا تسمعوها، ولم أره يقول فيه إلَّا خيرًا.
"تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٥٠، "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤١٢
١١٨٥ - سويد بن عبد العزيز السلمي
قال البخاري: أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي.
"التاريخ الكبير" ٤/ ١٤٩، "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٦٠
قال عبد اللَّه سألته عن: سويد بن عبد العزيز؟
стр. 882
قال: متروك الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٢٦)
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه، وعنده الهيثم بن خارجة فذكر سويد بن عبد العزيز، فقال أبو عبد اللَّه للهيثم: كم كانت روايته عن حصين؟ قال: أربعمائة أو ستمائة.
قال أبو عبد اللَّه: أرى فيها تخليطًا، فقال: لا، كلها صحاح، فقال أبو عبد اللَّه: أليس فيها "سترة الإمام، سترة لمن خلفه" عن الشعبي، عن مسروق؟ وتبسم، كأنه ينكره.
"تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٥٨ - ٢٥٩، "بحر الدم" (٤١٨)
وسأل أبو طالب أحمد بن حنبل عن شيء من حديث سويد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله، لا من أجل سويد الأنباري.
"تهذيب الكمال" ١٢/ ٢٥٩
١١٨٦ - سويد بن عمرو الكلبي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي وكان حسن الهيئة، وكان عباد بن العوام حسن الهيئة، وكان محمد بن سواء حسن الهيئة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥٦٧).
стр. 883
١١٨٧ - سويد بن غفلة، أبو عيسى
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أحمد بن حنبل قال: قيل لهشيم: سويد بن غفلة -يعني: كم أتى له؟ قال: ثمان وعشرون ومائة سنة. قيل: من ذكره؟ قال: إسماعيل بن أبي خالد.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٣٨٢١).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: قيل لهشيم: فزر بن حبيش؟ قال: مائة واثنتين وعشرين سنة. قيل له: فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومائة. قيل له: من ذكره؟ فقال: إسماعيل بن أبي خالد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٩).
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: ومن روى عن عمر من أهل الكوفة. .، فذكر منهم: سويد بن غفلة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٦٨).
١١٨٨ - سويد بن نجيح، أبو قطبة
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن سويد بن نجيح أبي قطبة، فقال: ما أرى به بأسًا، حدثنا عنه وكيع ومحمد بن عبيد ومروان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٧٧).
١١٨٩ - سيار بن حاتم العنزي
قال صالح: قال أبي: سيار بن حاتم العنزي، أبو سلمة.
"الأسامي والكنى" (٤٢٤)
стр. 884
١١٩٠ - سيار بن سلامة الرياحي، أبو المنهال
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو عامر عبد اللَّه بن عمرو، عن شعبة قال: رأيت سيار بن سلامة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٠٩٣)
قال عبد اللَّه: قال أبي: أبو المنهال، اسمه سيار بن سلامة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٤٢)
١١٩١ - سيار بن أبي سيار وردان، أبو الحكم العنزي
قال أبو داود: قلت لأحمد: سيار؟ فقال: نسبه هشيم مرة، فقال: سيار بن أبي سيار العنزي، روى عنه شعبة نحوًا من ثلاثين حديثًا.
قلت لأحمد: هو من الثقات؟
قال: نعم، وفوق الثقة، كان من الأخيار.
قلت لأحمد: هو سيار أبو الحكم؟
قال: نعم.
"سؤالات أبي داود" (٣٥٥)
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حديث بشير أبي إسماعيل عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ "من نزلت به فاقة" (١)، قال أبي: إنما هو سيار أبو حمزة، وليس هو سيار
стр. 885
أبو الحكم، أبو الحكم لم يحدث عن طارق بشيء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٨)، (١٣٧٣)
وقال عبد اللَّه: سألته عن سيار أبي الحكم، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٨٩٠)
وقال عبد اللَّه: سئل عن سيار أبي الحكم، فقال: هو سيار بن أبي سيار، روى عنه هشيم وشعبة، وهو من خيارهم، وهو سيار. أظنه قال: ابن وردان.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٠)
وقال عبد اللَّه: سألت أبي عن سيار أبي الحكم، فقال: ثقة صدوق ثبت في كل المشايخ.
"الجرح والتعديل" ٤/ ٢٥٤، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٣١٤
١١٩٢ - سيار أبو حمزة الكوفي
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: حديث بشير أبي إسماعيل عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن عبد اللَّه، عن النبي ﷺ : "من نزلت به فاقة" (١)، قال أبي: إنما هو سيار أبو حمزة، وليس هو سيار أبو الحكم، أبو الحكم لم يحدث عن طارق بشيء.
حدثني أبي قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، قال أبي أملاه عليهم باليمن سفيان عن بشير أبي إسماعيل، عن سيار أبي حمزة، فذكر الحديث بعينه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٨)، (١٣٧٣)
стр. 886
قال عبد اللَّه: قال أبي: وسيار أبو حمزة روى عنه ابن أبجر، والصلت ابن بهرام.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٣٢)
١١٩٣ - سيف بن سليمان، أبو سليمان المكي
قال صالح: قال أبي: سيف بن سليمان ثقة.
"مسائل صالح" (١٢٢٥)
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: سيف بن سليمان، اختلفوا؛ قال بعضهم: ابن أبي سليمان، هو ثقة من أهل مكة.
"سؤالات أبي داود" (٢٣٠)
قال عبد اللَّه: سألته عن سيف بن سليمان، فقال: ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٣٠٢)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: سيف اختلقوا فيه ابن سليمان أو ابن أبي سليمان ثقة، زكريا بن إسحاق ثقهّ، شبل ثقة، هؤلاء ما أقر بهم سيف وزكريا وشبل وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلَّا أن يكون شبل لا أدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٤٨)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سيف بن أبي سليمان أبو سليمان. ويقولون: ابن سليمان
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٥٠)
стр. 887
١١٩٤ - سيف بن محمد الثووي
قال البخاري: ضعفه أحمد.
"التاريخ الكبير" ٤/ ١٧٢، "التاريخ الصغير" ٢/ ١٩٩
قال عبد اللَّه سمعت أبي يقول: لا يكتب حديث سيف بن محمد ابن أخت سفيان الثوري ليس سيف بشيء، وكان سيف يضع الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٦)
وقال عبد اللَّه: ذكر أبي حديث المحاربي، عن عاصم، عن أبي عثمان: حديث جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل، فقال: كان المحاربي جليسًا لسيف بن محمد ابن أخت سفيان، وكان سيف كذابًا، فأظن المحاربي سمع منه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦٤٤)
قال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قد حرقت حديث سيف ابن محمد منذ حين.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٧٢
١١٩٥ - سيف بن وهب
قال عبد اللَّه؟ قال أبي: سيف بن وهب الذي حدث عنه شعبة ضعيف الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٨٢)
стр. 888
حرف الشين
١١٩٦ - شاذ بن يحيى الواسطي
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: شاذ بن يحيى؟
قال: عرفته، وذكره بخير.
"سؤالات أبي داود" (٤٤٢)
١١٩٧ - شبابة بن سوار الفزاري
قال صالح: وسألته عن شبابة، فقال: كان يذهب إلى الإرجاء، زعموا أنه غيّر نحوًا من خمسين حديثًا.
"مسائل صالح" (٣٤٤)
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه وذكر شبابة، فقال: روى عن شعيب، عن قتادة، عن الحسن، عن أنس: أن النبي ﷺ جلد في الخمر (١)، وهذا ليس بشيء رواه غير واحد عن شعبة، عن قتادة، عن أنس (٢).
قلت لأبي عبد اللَّه: وروى عن شعبة، عن بكير بن عطاء، عن عبد الرحمن بن يَعمر الديلي في الدباء (٣)، فقال: وهذا إنما روى شعبة بهذا الإسناد حديث الحج (٤).
стр. 889
قيل لأبي عبد اللَّه: روى عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه: بايعنا النبي ﷺ (١). .، فأنكره، وقال: إنما هذا حديث طارق (٢)، ما سمعت هذا من حديث قتادة، ولا من حديث شعبة.
قلت لأبي عبد اللَّه: شبابة أي شيء تقول فيه؟
فقال: شبابة كان يدعو إلى الإرجاء. وحكى عن شبابة قولًا أخبث من هذِه الأقاويل، ما سمعت عن أحد بمثله، قال: قال شبابة: إذا قال فقد عمل، قال: الإيمان قول وعمل، كما تقولون فإذا قال فقد عمل بجارحته، أي: بلسانه حين تكلم به.
قال أبو عبد اللَّه: هذا قول خبيث، ما سمعت أحدًا يقول، ولا بلغني.
قلت: كيف كتبت عن شبابة؟
فقال لي: نعم كتبت عنه قديمًا شيئًا يسيرًا، قبل أن نعلم أنه يقول بهذا.
стр. 890
قيل له: كنت كلمته في شيء من هذا؟
قال: لا.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٩٥ - ١٩٦، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥١٥ - ٥١٦ مختصرًا.
قال أحمد بن أبي يحيى: سمعت أحمد بن حنبل وذكر شبابة، فقال: تركته لم أكتب عنه للإرجاء.
فقيل له: يا أبا عبد اللَّه! وأبو معاوية، فقال: شبابة كان داعية.
"تهذيب الكمال" ١٢/ ٣٤٦، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥١٤
١١٩٨ - شباك الضبي الكوفي الأعمى
قال عبد اللَّه: سئل عن شباك، قال: شيخ ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٩)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شباك ضريرًا.
"سؤالات أبي داود" (٤٤)
وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟
قال: ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٣٤٨)
١١٩٩ - شبل بن عباد، المكي القارئ
قال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: إبراهيم بن نافع؟
قال: ثقة، وشبل ثقة، والجرشي ثقة أصحاب ابن نجيح، ولكن كان رأيهم القدر.
"سؤالات أبي داود" (٢٢٩)
стр. 891
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال: حدثنا حسن بن محمد بن عبيد اللَّه بن أبي يزيد قال: هذِه قراءة أخذتها من شبل بن عباد، وقرأ شبل بن عباد على محمد بن عبد اللَّه بن محيصن وعلى عبد اللَّه بن كثير الداري المكي، ذكرا أنهما عرضا على درباس مولى ابن عباس، وقرأ درباس على عبد اللَّه بن عباس، وقرأ عبد اللَّه بن عباس على أصحاب النبي ﷺ .
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: سيف اختلفوا فيه ابن سليمان أو ابن أبي سليمان ثقة، زكريا بن إسحاق ثقة، شبل ثقة، هؤلاء ما أقر بهم سيف، وزكريا، وشبل، وإبراهيم بن نافع ثقة، أصحاب ابن أبي نجيح قدرية عامتهم، ولكن ليسوا هم أصحاب كلام، إلَّا أن يكون شبل، لا أدري.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٤٨)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لم يسمع شبل من مجاهد شيئًا.
"الأباطيل والمناكر" ٢/ ١٩١
١٢٠٠ - شبيب بن حوشب
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن شيخ روى عنه هشيم يقال له: شبيب بن حوشب، قال: سألت القاسم بن محمد ما يحمل المحرم معه من السلاح، فقال: لا أدري من هو، أو لا أعرفه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢١٨)
стр. 892
١٢٠١ - شبيب بن شيبة بن الأهتم، أبو معمر
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بدر قال: ذكره شبيب بن شيبة أبو معمر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٢)
١٢٠٢ - شبيب بن غرقدة السلمي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا ابن عيينة قال: سمعت منصورًا يحدث عن شبيب قال: فقالوا: إنه حيّ، فذهبت إليه فسألته قال: أخبرني حبان بن الحارث: أتيت عليًّا وهو معسكر بدير أبي موسى فوجدته يتسحر. .، فذكر الحديث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٥)
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن شبيب بن غرقدة، قال: روى عنه منصور، ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٥٨)
١٢٠٣ - شبيب بن يزيد الخارجي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو بكر بن عياش قال: قال أبو سعد: رأيت في أيديهم المصاحف والسيوف في أيديهم وهم يشتدون -يعني: يوم شبيب الخارجي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٠٧)
стр. 893
١٢٠٤ - شجاع (١)
قال مهنا: قال أحمد: وشجاع الذي روى عنه السري، لا أعرفه.
"المنتخب من علل الخلال" لابن قدامة (٤٩)
١٢٠٥ - شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، أبو بدر الكوفي
قال المروذي: قلت له: أبو بدر ثقة هو؟
قال: أرجو أن يكون صدوقًا، قد جالس قومًا صالحين.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٢٠)
وقال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: كنت مع يحيى بن معين فلقي أبا يدر، فقال له: اتق اللَّه يا شيخ، وانظر هذِه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك.
قال أبو عبد اللَّه: فاستحييت وتنحيت ناحية، فبلغني أنه قال: إن كنت كاذبًا ففعل اللَّه بك وفعل.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٣٧)
وقال المروذي: سمعت أبا عبد اللَّه يقول: كان أبو بدر لا يقول: حدثنا ولقد أرادوه أن يقول: ثنا خصيف، فأبى، وقال: أليس هو ذا أقول: خصيف.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٨٤)
стр. 894
قال عبد اللَّه: كان أبي إذا رضي عن إنسان وكان عنده ثقة حدث عنه وهو حي، فحدثنا عن هيثم بن خارجة، وأبي الأحوص، وخلف وشجاع وهم أحياء.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٠)
قال عبد اللَّه: قال أبي: شجاع بن الوليد أبو بدر، كان يخضب.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٢٢٧)
وقال عبد اللَّه: سمعته يقول: كنا عند حفص بن غياث النخعي قال: فَذُكر عنده أبو بدر شجاع بن الوليد، فقلت لحفص: حدث عن مغيرة وعطاء ابن السائب. فقال لي حفص: أيش حدّث عن مغيرة؟
قلت: حدّث عن مغيرة بكذا وكذا، فسكت حفص فما تكلم بشيء، وإلى جانب حفص رجل كان يجالس حفصًا من كندة، فجعل يقع في أبي بدر ويتكلم فيه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٥٨٥)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن علي بن عبد الأعلى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٧٢٩)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كان محمد بن سلمة الحراني لا يكاد يقول في شيء من حديثه: حدثنا، وكذا كان أبو بدر شجاع بن الوليد لا يقول: حدثنا، ولا أخبرنا، كان يقول: ذكره سليمان بن مهران، وذكره فلان.
قال أبي ما أقل ما كان يقول: حدثنا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٦٧)
стр. 895
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: كنت أنا ويحيى بن معين فلقينا أبا بدر في الطريق، فدنا إليه يحيى، فقال له: يا شيخ كنت حدثتنا عن خصيف بواحد، ثم قد حدثت بآخر، انظر لا يكون ابنك يجيئك بهذِه الأحاديث.
قال أبي: فدعا عليه، فقال: اللهم إن كان يبهتني فافعل به، ودعا عليه، قال: ثم لم آته بعد، استحييت منه، وذهب إليه يحيى بعد ذلك.
قلت لأبي: وأيش الذي حدث به بعد عن خصيف؟
قال: قال أبو بدر: سأل زائدة خصيف.
قال أبي: إنما كان يقول لنا: ذكره سليمان بن مهران، ولم يكن يقول: حدثنا.
فقلت لأبي: فإن أبا خيثمة يروي عنه يقول: أخبرنا عاصم بن كليب.
قال: أنا تركته حين لم آته، سماعي منه قديم، ثم كان بعد ذلك يقول: حدثنا موسى بن عقبة، وحدثنا فلان، ولم يكن يقول لنا: إلَّا ذكره مغيرة.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٨٤
وقال حنبل: قال أبو عبد اللَّه: كان أبو بدر شيخًا صالحًا صدوقًا، لقيه ابن معين يومًا فقال له: يا كذاب، فقال له الشيح: إن كنت كذابًا، وإلا فهتك اللَّه سترك.
قال أبو عبد اللَّه: فأظن دعوة الشيخ أدركته.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٤٩، "تهذيب الكمال" ١٢/ ٣٨٦، "بحر الدم" (٤٣١)
стр. 896
١٢٠٦ - شداد بن الأزمع
قال البخاري: قال أحمد: شداد أخو الحارث بن الأزمع.
"التاريخ الكبير" ٤/ ٢٢٦
١٢٠٧ - شداد بن أفلح
قال صالح: أملاه على أبي وقرأته عليه. قال: حدثنا أبو اليمان الحكم ابن نافع قال: حدثنا صفوان بن عمرو، عن حوشب بن سيف المعافري، عن شداد بن أفلح المقرئي أنه حدثه: أنه انصرف هو وجابر بن آزاذ، بعد راهط إلى منزلهما، فقال له جابر: هل لك في عيادة عمرو البكالي؟ فقال: نعم. فانطلقا حتى دخلا عليه، فوجدا الجند قد عادوه وهو قاعد يحدثهم، فذكر ذاكر التنين، فقال لهم عمرو: أو ما تدرون كيف يكون التنين؟ فقالوا: وكيف يكون تنينًا؟ فقال: يكون حية، فيعدو على حية فيأكلها، ثم يأكل الحيات، فلا يزال يأكلهم ويعظم وينتفخ ويزاد في حمته حتَّى يحرق، فيعدو على دواب الأرض فيهلكها، فيسوقه اللَّه حتَّى يأتي نهرًا قد سماه، فيضربه تيار الماء حتَّى يدخله البحر، فيصنع بدواب البحر كما صنع بدواب البر، ويزاد في حمته حتَّى يعج منه دواب البحر إلى اللَّه، فيبعث اللَّه إليه ملكا، فيزمه حتَّى يخرج رأسه من الماء، ثم تدلي إليه السحاب والبروق، فتحمله، فتلقيه إلى يأجوج ومأجوج، جزرًا لهم يجتزرونه، كما تجتزرون الإبل والبقر.
حدثنا صالح قال: حدثني أبي قال: حدثنا أبو اليمان قال: حدثنا صفوان بن عمرو، وعن شريح بن عبيد، عن كعب -مثل ذلك.
"مسائل صالح" (٨٣٥)
стр. 897
١٢٠٨ - شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: شداد بن سعيد، شيخ ثقة.
"سؤالات أبي داود" (٤٧٨)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدثنا شداد أبو طلحة قال: سمعت أبا الوازع جابر بن عمرو.
قال أبي: أبو طلحة شداد شيخ ثقة، روى عنه ابن علية ووكيع.
قال أبي: ورأيت محمد بن سعيد الأموي أخا يحيى بن سعيد ولم أكتب عنه شيئًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٥٩٩)
١٢٠٩ - شداد بن أبي العالية، أبو الفرات
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: أبو الفرات الذي روى عنه أبو حيّان التيمي، وسفيان الثوري اسمه: شداد بن أبي العالية.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥١٦٥)
١٢١٠ - شداد بن عبد اللَّه القرشي، أبو عمار الشامي
قال عبد اللَّه: سمعت أبي وذكر شدادا أبا عمار الشامي، فقال؟ روى عنه الأوزاعي، وعكرمة بن عمار، والنهاس بن قهم.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٥)
стр. 898
١٢١١ - شداد بن عمران القيسي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا بكر بن عيسى الراسبي أبو بشر قال: حدثنا جامع بن مطر الحبطي، قال: حدثنا أبو رؤبة شداد بن عمران القيسي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٩٣)(٣٩٥٦)
١٢١٢ - شداد بن معقل الكوفي
قال عبد اللَّه: قلت لأبي: شداد بن معقل هو أخو عبد اللَّه بن معقل؟
قال: لا أرى.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٨٥٥)
١٢١٣ - شرحبيل بن مسلم الخولاني
قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ما روى ابن عياش -وهو إسماعيل- عن شيخٍ أوثق من شرحبيل بن مسلم.
"سؤالات أبي داود" (٢٩١)
قال عبد اللَّه بن أحمد عن أبيه: من ثقات الشاميين.
"تهذيب الكمال" ١٢/ ٤٣٠، "بحر الدم" (٤٣٤)
١٢١٤ - شريح بن الحارث الكوفي القاضي
قال صالح: حدثني أبي، ثنا سفيان، عن عطاء -يعني: ابن السائب- قال: جئت إليه وقد قام من مجلسه، قلت: يا أبا أمية أفتني، يعني: شريحًا.
"الأسامي والكنى" (٤٣٠)
стр. 899
قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي، وأحمد بن حنبل قالا: نا الوليد بن مسلم، قال: نا تميم بن عطية، قال: سمعت مكحولا يقول: اختلفت إلى شريح ستة أشهر لم أسأله عن شيء أكتفي بما أسمعه يقضي به.
"تاريخ ابن أبي خيثمة" (٤١٩٥)
قال عبد اللَّه سألت أبي قلت: سفيان، عن أبي هاشم، عن أبي البختري قيل لشريح: إنك قد أحدئت في قضائك؟ قال: إنهم أحدثوا فأحدثنا (١)، قال أبي: لا أدري من هو، وليس هو أبو هاشم الرماني.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٤٠٢)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: أخبرنا رجل سماه أبي، قال: سمعت يحيى بن سعيد قال: قال رجل لأم داود الوابشية: أكان شريح يخضب لحيته؟ فقالت: كانت أمك تخضب؟ أي أن شريحًا كان كوسجًا.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٩٤)
وقال عبد اللَّه: قلت لأبي: شريح، من ولاه القضاء؟
قال: يزعمون أهل الكوفة أن عمر ولاه القضاء، روى عن محمد بن سيرين وجالسه، وأبو حصين جالس شريحًا، وابن أبي خالد رأى شريحًا، والحكم روى عنه.
فقلت له: إن مالك بن أنس يقول: ترى عمر كان يستقضي شريحًا، ويترك عبد اللَّه بن مسعود؟
فقال أبي: هذا قول أهل المدينة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٩٥)
стр. 900
قال عبد اللَّه: قال أبي: شريح القاضي بن الحارث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٣٧)
١٢١٥ - شريح بن سراج الجرمي، أبو بشر
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: شريح بن سراج الجرمي، أبو بشر، شيخ ضخم، له شعرة، ثقة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١٩٧٨)
١٢١٦ - شريح بن عبيد، أبو الصلت
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا أبو المغيرة، عن صفوان قال: كعب الأحبار أبو إسحاق، شريح بن عبيد، أبو الصلت.
"مسائل صالح" (٨٠٠)، "الأسامي والكنى" (٣٣٨)، (٣٣٩)
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: شريح بن عبيد أبو الصلت، وحوشب ابن سيف أبو روح، وعبد اللَّه بن بسر أبو صفوان، ومحمد بن زياد الألهاني أبو سفيان.
قال أبي: حدثنا به أبو المغيرة عن صفوان بهذِه الكنى.
قال أبي: أرطاة بن المنذر: أبو عدي، وضمرة بن حبيب: أبو عتبة، وصفوان بن عمرو: أبو عمرو، وخالد بن معدان: أبو عبد اللَّه، وعمرو بن الأسود العنسي: أبو عياض، يحيى بن أبي كثير: أبو نصر، وحميد بن الهلال: أبو نصر.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٨٨)، (١٢٤٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا
стр. 901
صفوان، عن شريح بن عبيد الحضرمي أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال: يا سامع الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب، أني سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "حلوة الدنيا مرة الآخرة، ومرة الدنيا حلوة الآخرة" (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٥١٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا الحكم بن نافع قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد قال: كان عتبة -يعني: ابن عبد السلمي- يقول: عرباض خير مني، وعرباض يقول: عتبة خير مني؛ سبقني إلى النبي ﷺ بسنة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٨٢٠)
١٢١٧ - شريح في النعمان الصائدي
قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا حسن قال: حدثنا زهير قال: حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان، قال أبو إسحاق: وكان رجل صدق.
"العلل" رواية عبد اللَّه (١١٥)
стр. 902
١٢١٨ - شريح بن هانئ
قال الأثرم: قيل لأبي عبد اللَّه: شريح بن هانئ صحيح الحديث، فقال: نعم، هو متقدم جدًّا، روى الناس عنه.
"سؤالات الأثرم" (٨)
قال المروذي: سألت أحمد بن حنبل عن شريح بن هانئ، فقال: ثقة.
"تهذيب الكمال" ١٢/ ٤٥٣
١٢١٩ - شريح بن يزيد الحضرمي
قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: شريح بن يزيد؟
قال: ليس به بأس.
"سؤالات أبي داود" (٣٠٥)
١٢٢٠ - شريك بن حنبل العبسي الكوفي
قال عبد اللَّه: سئل عن حديث الفريابي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي هلال، عن شريك بن شرحبيل، قال أبي: هو شريك بن حنبل.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٦١)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: قال أبو وكيع عن أبي إسحاق، عن شريك بن حنبل، عن علي.
قال أبي: وقال الثوري: عن أبي إسحاق، عن شريك بن حنبل، موقوف كلاهما عن ابن مهدي.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤١٦٢)
стр. 903
١٢٢١ - شريك بن عبد اللَّه بن أبي شريك النخعي
قال صالح: قال أبي: زهير وإسرائيل وزكريا في حديثهم، عن أبي إسحاق لين، سمعوا منه بآخره. وشريك كان أثبت في أبي إسحاق منهم، سمع قديمًا.
"مسائل صالح" (٩١٧)
وقال صالح: قال أبي: شريك بن عبد اللَّه، أبو عبد اللَّه.
"الأسامي والكنى" (٣٦٥)
قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شريك أكبر من زهير بدهر.
"سؤالات أبي داود" (١٨)
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: لا أعلم أحدًا أروى عن عثمان بن أبي زرعة من شريك.
"سؤالات أبي داود" (٣٩١)
وقال أبو دواد: سمعت أحمد قال: زهير وزكريا وإسرائيل ما أقربهم في أبي إسحاق، في حديثهم عنه لين، ولا أراه إلا من أبي إسحاق هو السبيعي.
قال: قلت لأحمد: شريك منهم؟
قال: شريك سمع قديمًا.
"سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ أ)
وقال أبو داود: قلت لأحمد: إسرائيل أحب إليك أو شريك؟
قال: إسرائيل إذا حدث من كتابه لا يغادر، ويحفظ من كتابه، إلا لا ركن إلى حديثه، شريك في حديثه اختلاف، يروي عن مغيرة أحاديث عبيدة.
"سؤالات أبي داود" (٤٠٥/ هـ)
стр. 904
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان يحيى بن سعيد حدثنا عن شريك بغير شيء.
"سؤالات أبي داود" (٤٠٧)
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: إسحاق -يعني: الأزرق- وعباد ابن العوام ويزيد كتبوا عن شريك بواسط من كتابه، كان قدم عليهم في حفر نهر.
قال أحمد: كان شريك رجلًا له عقل، فكان يحدث بعقله.
قال أحمد: سماع هؤلاء أصح عنه -يعني: سماع أهل واسط.
سمعت أحمد يقول: كأن حديث أهل واسط عن شريك لا يشبه حديث شريك.
"سؤالات أبي داود" (٤٣٩)، "مسائل أبي داود" (١٩٩٢)
قال ابن هانئ: وسمعت أبا عبد اللَّه يقول: قدم شريك إلى واسط في حفر نهر لهم، فكتبوا عنه، وسمع من شعبة بواسط.
"مسائل ابن هانئ" (٢٠٧١)
وقال ابن هانئ: قيل له: شريك؟
قال: أقدم سماعًا من إسرائيل، وإسرائيل في المشايخ أحب إلى من شريك.
"مسائل ابن هانئ" (٢١٢٦)
قال المروذي: وقال: شريك حسن الرواية عن أبي إسحاق.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢٤)
وقال المروذي: قلت: يحيى القطان أيش كان يقول في شريك؟
قال: كان لا يرضاه، وما ذكر عنه إلا شيئًا على المذاكرة حديثين.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٢١٤)
стр. 905
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: قال شريك عن أبي إسحاق فقال: كان ثبتًا فيه، قال شريك، وقال له إنسان: ما أكثر حديثك عن أبي إسحاق فقال: وددت أني كتبت نفسه، وكان يتلهف عليه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٨)
وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: حسن بن صالح: أثبت إليَّ في الحديث من شريك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٧٣١)
وقال عبد اللَّه: سألته أيما أحب إليك شريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، أو زائدة، عن السدي، عن البهي؟
قال: زائدة، عن السدي، عن البهي أحب إليّ، كان زائدة إذا حدث بالحديث يتقنه، وكان شريك لا يبالي كيف حدَّث.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٢٦١١)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع عن شريك، عن هلال بن حميد، قال وكيع: لو أخذتم في حديث شريك -أي استأنفتم- يعني: أنه كان كثير الرواية عنه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٠٨٧)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق الأزرق قال: أخبرنا شريك، عن زياد بن علاقة، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقبل وهو صائم (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٣٣)
стр. 906
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا إسحاق، عن شريك، عن إسماعيل السدي، عن البهي مولى الزبير، عن عائشة أنها قالت: كان رسول اللَّه ﷺ يقبل وهو صائم (١).
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٣٤)
وقال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: وقال أسود بن عامر، عن عمرو بن ميمون، عن عائشة.
قال أسود: وقال مرة -يعني: شريكًا: عن السدي أو زياد بن علاقة؛ وذلك أن ابنه عبد الرحمن قال له في البيت: إنهم يذكرون عنك عن السدي، فقال: السدي أو زياد.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٣٥)
وقال عبد اللَّه: قال أبي: حدث شريك، عن مغيرة، عن شباك، أن شريحًا أجاز نكاح وصي وصي. فرده عليه جارنا عامر أبو أبي عبيدة، فقال: يا أبا عبد اللَّه إنما هو سماك.
قال أبي: وأخطأ شريك فيه، إنما هو سماك.
فقال شريك: واللَّه ما أراه يدري ما شباك من سماك.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٤٢٦٦)
قال عبد اللَّه: قال أبي: وقد كتبت عن يحيى بن سعيد، عن شريك على غير وجه الحديث -يعني: المذاكرة.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٣٢٧)
وقال عبد اللَّه: قدمت من الكوفة سنة ثلاثين ومائتين، فعرضت عليه
стр. 907
أحاديث أبي بكر بن أبي شيبة عن شريك، فقال: عند أبي بكر بن أبي شيبة أحاديث حسان غرائب عن شريك، لو كان هاهنا سمعناها منه.
"العلل" رواية عبد اللَّه (٥٥٤٦)
قال الفضل بن زياد: قال أحمد: مات شريك سنة سبع وسبعين ومائة، ومولده سنة خمس وتسعين.
وسمعته يقول: شريك أكبر من سفيان بسنتين، ولد شريك سنة خمس وتسعين، وسفيان سنة ست وتسعين.
"المعرفة والتاريخ" ١/ ١٦٨
وقال الفضل: سئل أبا عبد اللَّه عن شريك وإسرائيل عن أبي إسحاق أيهما أحب إليك؟
فقال: شريك أحب إليّ؛ لأن شريكا أقدم سماعًا من أبي إسحاق وأما المشايخ فإسرائيل.
وسئل أبو عوانة أثبت أو شريك؟
فقال: إذا حدث أبو عوانة من كتابه فهو أثبت، وإذا حدث من غير كتابه ربما وهم، قال عفان: كان أبو عوانة صحيح الكتاب كثير العجم والنقط كان ثبتا.
قيل: فشريك أو إسرائيل؟
قال: إسرائيل كان يؤدي على ما سمع، كان أثبت من شريك، ليس على شريك قياس، كان يحدث الحديث بالتوهم، قال: وشريك أكبر من سفيان.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٨
стр. 908
قال أبو طالب: وقال أحمد: شريك أقدم من إسرائيل وزهير، وذلك أنه أسنهم.
"المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٧٦، "تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٣
قال ابن هانئ: قال أبو عبد اللَّه: بلغني أن شريك بن عبد اللَّه النخعي ولد في سنة خمس وتسعين.
"مسند ابن الجعد" ٣٥٠
قال ابن هانئ: قال أبو عبد اللَّه: مات شريك سنة سبع وسبعين ومائة، وهو ابن اثنين وثمانين سنة.
"مسند ابن الجعد" ٣٥٤، "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" ١/ ٤٠٣
قال معاوية بن صالح: سألت أحمد بن حنبل عن شريك فقال: كان عاقلًا صدوقًا محدثًا عندي، وكان شديدًا على أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق، قبل زهير، وقبل إسرائيل.
فقلت له: إسرائيل أثبت منه؟
قال: نعم.
قلت: يحتج به؟
قال: لا تسلني عن رأي في هذا.
قلت: إسرائيل يحتج به؟
قال: أي لعمري يحتج بحديثه.
قال: وولد شريك سنة خمس وسبعين.
قلت له: كيف كان مذهبه في علي وعثمان؟
قال: لا أدري.
"الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٩٤
стр. 909
قال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد اللَّه قال: بلغني أن شريكًا ولد سنة خمس وتسعين.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٠
وقال حنبل بن إسحاق: سمعت الهيثم بن خارجة يحدث أبا عبد اللَّه قال: سمعت شريكًا ببغداد يقول: لوددت أني كنت كتبت تفسير أبي إسحاق.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨١
قال أبو عبيد اللَّه معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: قال: شريك بن عبد اللَّه هو صدوق ثقة، إلا أنه إذا خولف فغيره أحب إلينا.
قال أبو عبيد اللَّه: وسمعت من أحمد شبيهًا بذلك.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٣
قال الفضل: وسئل أبو عبد اللَّه عن شريك وإسرائيل، عن أبي إسحاق، أيهما أحب إليك، فقال: شريك أحب إليّ؛ لأن شريكًا أقدم سماعًا من أبي إسحاق، وأما المشايخ فإسرائيل.
قال: وشريك أكبر من سفيان.
"تاريخ بغداد" ٩/ ٢٨٣
قال ابن هانئ: قلت له: أصحاب أبي إسحاق أيهم أحب إليك، إسرائيل عن أبي إسحاق أحب إليك، أو يونس أو أبو الأحوص، أو شريك؟
قال: أحبهم إليَّ شريك، ويختلفون على إسرائيل في حديث أبي إسحاق، وأبو الأحوص صالح الحديث، ليس هو في حديثه مثل شريك، شريك أحب إلي.
"بحر الدم" (٤٣٦)
стр. 910
١٢٢٢ - شريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر
قال الميموني: قال أحمد: شريك بن أبي نمر صالح الحديث.
"العلل" رواية المروذي وغيره (٣٧٧)
١٢٢٣ - شعبة بن الحجاج، أبو بسطام الواسطي
قال البخاري: قال أحمد: روى شعبة عن أبي الأزهر من جهينة وهو صالح بن درهم.
"التاريخ الكبير" ٤/ ٢٧٨
قال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة قال: سمعتُ العباس الجريري يحدث عمن سمع ابن عمر يقول: إذا قلت للرجل ما ليس فيه فهي فرية، فإذا قلت ما فيه فهي غيبة.
وقال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة، عن عباس الجريري قال: سمعت أبا عثمان -يعني: النهدي- يحدث عن أبي هريرة أنهم أصابهم جوع، قال: ونحن سبعة، فأعطانا النبي ﷺ سبع تمرات، لكل إنسان تمرة (١).
قال أبي: لا أعلم شعبة حدث عن عباس الجريري إلا هذين الحديثين.
"مسائل صالح" (٧٨٦)، (٧٨٧)
وقال صالح: حدثني أبي قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت بكر بن وائل يحدث، عن الزهري، عن عبد اللَّه بن ثعلبة بن الأصعر -أو: ابن أبي صعير- قال: كان عمر بن الخطاب إذا صعد المنبر يكلمنا حتى يخطب.
стр. 911
قال أبي: ليس في كتاب غندر، عن شعبة عن بكر بن وائل إلا هذا الحديث.
"مسائل صالح" (٧٩٩)
وقال صالح: قال أبي: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة، عن أشعث بن سليم، عن عمرو بن ميمون، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : "من أحب أن يجد طعم الإيمان. . " (١).
قال أبي: فقلت ليزيد بن هارون: إنما هو يحيى بن أبي سليم أبو بلج.
قال: سمعته منه ببغداد، وأنا في آخر الناس، ومنه سمعته، أنا أشك فيه، فقال لهم: اجعلوه عن رجل.
"مسائل صالح" (٧٩٧)
стр. 912
قال صالح: قال أبي: سمع شعبة من يزيد بن البراء بن عازب حديثًا واحدًا.
"مسائل صالح" (٨٩١).
وقال صالح: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: سألت شعبة: كم سمعت من أبي معشر؟ قال: أربعة بُتر.
"مسائل صالح" (٩٠٤)
قال صالح: حدثني أبي قال: سمعت يزيد قال: شعبة مولى الأزد عتاقة، قال يزيد: أبو عقيل الذي روى عنه شعبة اسمه هاشم بن بلال.
"الأسامي والكنى" (٢٤٥)، (٢٤٦)
قال الأثرم: سمعت أبا عبد اللَّه ذكر قول شعبة: ما أخاف أن يُدْخلني النّار غيرُه -يعني: الحديث.
فقال: نعلم أنه كان صافي العمل. أو نحو هذا.
"سؤالات الأثرم" (٥١)
قال أبو داود: وسمعت أحمد قال: كان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل طاوس، وأبوه مسلم بن يناق بقي حتى سمع منه شعبة.
"سؤالات أبي داود" (٢٠)
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: ما رأيت قومًا سود الرءوس في هذا الشأن مثل أهل البصرة -يعني: الحديث والألفاظ- كأنهم تعلموه من شعبة.
"سؤالات أبي داود" (١٤٠)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: إن شعبة قال: قدمت المدينة قبل موت نافع، ولمالك حلقة فأنكره، ابن واحد وعشرين -أي: شيء [. . .] (١).
"سؤالات أبي داود" (١٩٩).
стр. 913
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن عيينة: شهدت أبا الزبير يُقرأ عليه صحيفة.
وقال: سمعت أحمد، قيل له: شعبة ترك أبا الزبير لهذا؟
قال: لا، كانت معه قصة أخرى.
"سؤالات أبي داود" (٢١٣)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال يعلى بن عطاء لشعبة: لا تأخذ عني، عن أبي، وقد أدرك فلانًا وفلانًا.
فقيل لأحمد: فحدث عن أبيه غيره من أصحابه؟
قال: لا.
"سؤالات أبي داود" (٢٤٢)
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: زعموا أن آدم كان مكينًا عند شعبة.
"سؤالات أبي داود" (٢٦٧)
وقال أبو داود: قلت لأحمد: بحير بن سعد؟
قال: ثقة، وزعموا أن شعبة قال لبقية: اكتب إلى أحاديث بحير.
قال أحمد: كان يعجبه الإسناد.
قال أحمد: أي أسانيد منها.
"سؤالات أبي داود" (٢٨٧)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: سمع مسكين من شعبة ببغداد.
"سؤالات أبي داود" (٣١٧)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال ابن إدريس، هو عبد اللَّه بن إدريس الأودي: قال لي شعبة: كان أبوك يفيدني.
"سؤالات أبي داود" (٣٥٢)
стр. 914
وقال أبو داود: قلت لأحمد: سيار، فقال: نسبه هشيم مرة، فقال: سيار بن أبي سيار العنزي، روى عنه شعبة نحوًا من ثلاثين حديثًا.
"سؤالات أبي داود" (٣٥٥)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: روى شعبة عن سلمة نحوًا من ستين حديثًا.
"سؤالات أبي داود" (٣٦٤)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: عثمان الثقفي ثقة الحديث، سمع منه شعبة.
"سؤالات أبي داود" (٣٩١)
وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: قال وكيع: كان شعبة رفعه إلى علي -يعني: حديث سهمان الخيل. فقيل له: إن سفيان يوقفه على هانئ ابن هانئ، فقال: سفيان أحفظ مني.
"سؤالات أبي داود" (٤٠٢)
وقال أبو داود: قال أحمد: الأربعة، زائدة، وسفيان، وزهير، وشعبة أراهم متقنين.
"سؤالات أبي داود" (٤٠٤/ أ)
وقال أبو داود: قلت لأحمد: عمرو بن هرم؟
قال: ثقة، سمع منه شعبة حديثًا.
"سؤالات أبي داود" (٤٤٧)
وقال أبو داود: قال أحمد: وقد روى شعبة عن معاوية بن قرة، عن شهر.
"سؤالات أبي داود" (٥٣٦)
وقال أبو داود: سئل أحمد، من الذي قال: تجوزت عن أربعة أحاديث لقتادة؟
стр. 915
قال: شعبة، أحدها أقيموا صفوفكم.
"سؤالات أبي داود" (٥٣٨)
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: أخاف أن شعبة لم يكن يقوم على الألفاظ هو ذا يختلف عليه.
"سؤالات أبي داود" (٥٤٨)
وقال أبو داود: ذكرت لأحمد حديث قيس بن الربيع، عن شعبة، عن خالدٍ الحذاء، عن عبد اللَّه بن شقيق، عن عائشة: أن النبي ﷺ كان إذا فاته الأربع قبل الظهر صلاها بعد الظهر (١)، فقال أحمد: يرويه غير واحدٍ ليس يذكرون هذا فيه -يعني: يروون حديث خالدٍ، عن عبد اللَّه بن شقيقٍ: سألت عائشة عن تطوع رسول اللَّه ﷺ (٢)، أي: فليس هذا فيه (٣).
"مسائل أبي داود" (١٨٧٦)
