Полный текст (96 стр.). Показаны 71–96 · переход к 76.
стр. 71
السحاب يحمل المطر) .
وأخرج أبو الشيخب عن كعب قال: السحاب غربال المطر، ولولا السحاب - حين ينزل الماء من السماء - لأفسد ما يقع عليه من الأرض، والبذر ينزل من السماء (.
السحاب ثمر
وأخرج أبو الشيخ عن خالد بن معدان قال:) إن في الجنة شجرة تثمر السحاب، فالسوداء منها الثمرة التي قد نضجت التي تحمل المطر، والبيضاء الثمرة التي لم تنضج لا تحمل المطر (.
السحاب ينطق ويضحك
وأخرج أحمد، وابن أبي الدنيا في كتاب المطر، وأبو الشيخ عن الغفاري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:) ينشىء الله السحاب فينطق أحسن المنطق، ويضحك أحسن الضحك (.
قال أبو نعيم بن سعد: المنطق: الرعد، والضحك: البرق.
السحاب غربالا
стр. 72
وأخرج أبو الشيخ عن أبي المثنى قال:) إن الأرض قالت: رب أرني من الماء، ولا تنزله علىّ منهمرا كما أنزلته على يوم الطوفان، قال: سأجعل لك السحاب غربالا (.
وأخرج أبو الشيخ عن عائشة قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:) إذا نشأت السماء بحرية، ثم تشأمت فتلك عين، أو عام غديقة، يعني مطرا كثيرا (.
وأخرج أبو الشيخ عن الحسن أنه سئل عن: المطر من السماء أم من
стр. 73
السحاب قال: من السماء: إنما السحاب علم ينزل عليه الماء من السماء) .
وأخرج عن وهب قال: (لا أدري المطر ينزل قطره من السماء في السحاب، أم خلق في السحاب فأمطر) .
وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن خالد ابن معدان قال: (المطر ماء يخرج من تحت العرش، فينزل من سماء إلى سماء، حتى يجتمع في السماء الدنيا، فيجتمع في موضع يقال له الأبرم، فتجىء السحاب السود فتدخله فتشربه مثل شرب الإسفنجة، فيسوقها الله حيث شاء) .
حبة المطر مثل البعير ؟
وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن عكرمة قال: (ينزل الماء من السماء السابعة، فتقع القطرة منه على السحاب مثل البعير) .
وأخرج أبو الشيخ عن الشعبي في قوله: (فَسَلَكَهُ يَنابيعَ في الأَرضِ) قال: (كل ما في الأرض من السماء) .
يوم نوح ويوم عاد
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ : (ما أنزل الله من السماء كفا من ماء إلا بمكيال ولا يسق الله كفا من ريح إلا بوزن ومكيال إلا يوم نوح فإن الماء طغى على الخُزان،
стр. 74
قال تعالى:) إِنّا لَمّا طَغى الماءُ حَملناكُم في الجارِيَةِ (ويوم عاد فإن الريح عتت على الخزان، قال الله تعالى:) بِريحٍ صَرصَرٍ عاتِيَةٍ (.
وأخرج أبو الشيخ عن سعيد بن جبير قال:) لم ينزل الله قطرة من السماء إلا يعلم الخزان إلا حيث طغى الماء فإنه غضب بغضب الله فطغى على الخزان فخرج ما لا يعلمون ما هو (.
اللؤلؤ من المطر
وأخرج أبو الشيخ من طريق سعيد بن جبير، وابن عباس قال:) يخلق الله اللؤلؤ في الأصداف من المطر، تفتح الأصداف أفواهها عند المطر، فاللؤلؤة العظيمة من القطرة العظيمة، واللؤلؤة الصغيرة من القطرة الصغيرة (.
وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن عكرمة قال:) ما أنزل الله من السماء ماء إلا أنبت بها في الأرض عشبة، أو في البحر لؤلؤة (.
وأخرج أبو الشيخ عن عبيد بن عمير قال:) يبعث الله ريحا فتعم الأرض، ثم يبعث الله الثانية فتثير سحابا فيجعله كسفا، ثم يبعث الله الثالثة فيؤلف بينه، فيجعله ركاما،
стр. 75
ثم الرابعة فتمطر (.
وأخرج عن السدى قال: يرسل الله الريح فتأتي بالسحاب من بين الخافقين طرف السماء والأرض حين يلتقيان فيخرجه، ثم ينشره فيبسطه في السماء كيف يشاء، فيسيل الماء على السحاب، ثم يمطر السحاب بعد ذلك) .
المطر والقحط
وأخرج أبو الشيخ عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ : (ما مطر قوم إلا برحمته، ولا قحطوا إلا بسخطه) .
وأخرج أبو الشيخ عن الحسن أنه كان إذا نظر إلى السحاب قال: (فيه والله رزقكم، ولكنكم تحرمونه بذنوبكم) .
وأخرج ابن أبي الدنيا في المطر، وأبو الشيخ عن
стр. 76
المطلب بن حنطب أن النبي ﷺ قال: (ما من ساعة من ليل ولا نهار إلا والسماء تمطر فيها، فيصرفه الله حيث يشاء) .
الملائكة تنزل مع المطر
وأخرج أبو الشيخ عن الحسن قال: (ما من عام أمطر من عام، ولكن الله يصرفه حيث يشاء، وربما كان ذلك في البحر، وينزل مع المطر كذا وكذا من الملائكة فيكتبون حيث يقع ذلك المطر، ومن يرزقه، وما يخرج منه مع كل قطرة) .
وأخرج ابن أبي الدنيا في المطر وأبو الشيخ عن ابن عباس قال: (ما نزل مطر من السماء الا ومعه البذر، أما إنكم لو بسطتم نطعا لرأيتموه) .
وأخرج ابن أبي الدنيا وأبو الشيخ عن ابن عباس قال: (المطر مزاجه من الجنة، فإذا كثر المزاج عظمت البركة، وإن قل المطر، وإذا قل المزاج قلت
стр. 77
البركة، وإن عظم المطر) .
وأخرج ابن أبي حاتم عن خالد بن يزيد قال: (المطر منه ماء من السماء، ومنه ماء يسقيه الغيم من البحر فيعذبه الرعد والبرق، فأما ما كان من البحر فلا يكون له نبات، وأما النبات فما كان من السماء) .
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال: (ما من عين جارية إلا داخلتها من الثلج) .
وأخرج أبو الشيخ عن كعب قال: (لولا أن الجليد ينزل من السماء الرابعة، لم يمر بشىء إلا أهلكه) .
وأخرج أبو الشيخ عن ابن مالك الغفاري قال: (سألت ابن عباس فقلت: تنزل الأرض القفلا فتمطر من الليل فتصبح من الغد في الأرض ضفادع خضر فقال ابن عباس:) إن هذه السماء الدنيا إلى التي تليها، وما بينهما ماءهما يجري فيه من الطير والدواب مثل ما في مائكم هذا (.
стр. 78
التعذيب بالمطر
وأخرج ابن أبي زمنين في أصول السنة عن سلمان الفارسي قال:) تحت هذه السماء بحر ماء مطفح، فيه الدواب مثل ما في بحركم هذا، ومن هذا البحر غرق الله قوم نوح، وهو ما أسكنه الله للعذاب؛ وسينزل قبل يوم القيامة، فيغرق به من يشاء، ويعذب به من يشاء (.
أخرج أبو الشيخ عن قتادة قال:) كان آدم ﵇ يشرب من السحاب (.
стр. 79
باب ما ورد في الرعد والبرق والصواعق
قال تعالى:) فيهِ ظُلُماتٌ وَرَعدٌ وَبرقٌ يَجعلونَ أَصابِعَهُم في آذانِهم مِنَ الصَّواعِقِ (وقال:) هُوَ الَّذي يُريكُمُ البَرقَ (.
اليهود يسألون النبي
ﷺ
أخرج أحمد والترمذي وصححه والنسائي وأبو الشيخ عن ابن عباس قال:) إن اليهود قالوا: يا أبا القاسم إنّا نسألك عن خمسة أشياء، فإن أنبأتهن عرفنا أنك نبي وابتعناك، قالوا: أخبرنا عن الرعد ما هو قال: ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار، يسوق بها السحاب حيث شاء الله.
قالوا: فما الصوت الذي نسمع فيه قال: زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر. قالوا: صدقت (.
стр. 80
الرعد يسوق السحاب
وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ من طريق شهر ابن حوشب عن ابن عباس قال:) الرعد ملك يسوق السحاب بالتسبيح، كما يسوق الحادي الإبل بحدائه (.
وأخرج أبو الشيخ من طريق ابن مالك عن ابن عباس قال:) الرعد ملك يحدو، يزجر السحاب بالتسبيح والتكبير (.
الرعد يسوق السحاب
وأخرج أبو الشيخ عن شهر بن حوشب قال:) الرعد ملك موكل بالسحاب يسوقه كما يسوق الحادي الإبل، فإذا خالفت سحابة صاحب بها، فإذا اشتد غضبه تناثرت من فيه النيران، وهي الصواعق التي رأيتم (.
стр. 81
وأخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم، والبيهقي في مسنده عن علي، وابن أبي الدنيا، وأبو الشيخ عن حوشب عن الضحاك عن ابن عباس قال:) البرق ملك يترايا (.
السحاب هو العنان
وأخرج ابن مردويه عن عمر بن بجاد الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ :) اسم السحاب عند الله العنان، والرعد ملك يزجر السحاب، والبرق طرف ملك يقال له روقيل (.
وأخرج ابن مردويه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله ليه وسلم سئل عن منشأ السحاب فقال:) إن ملكا موكل بالسحاب، يلم القاصية، ويلحم الدانية، في يده مخراق، فإذا رفع برقت، وإذا زجر رعدت، وإذا ضرب صعقت (.
الرعد ملك ينعق
وأخرج البخاري في الأدب وابن أبي الدنيا في المطر وابن جرير من طريق عكرمة عن ابن عباس قال:) إن الرعد ملك ينعق بالغيث، كما ينعق الراعي بغنمه (.
стр. 82
كيف تخرج الصواعق
وأخرج ابن جرير وابن مردويه من طريق مجاهد عن ابن عباس قال:) الرعد ملك اسمه الرعد، وصوته هذا تسبيحه، فإذا اشتد زجره احتك السحاب واصطدم من خوفه، فتخرج الصواعق من بينه (.
البرق له أربعة وجوه
وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن سلمة قال: (بلغنا أن البرق ملك له أربعة وجوه: وجه إنسان، ووجه ثور، ووجه نسر، ووجه أسد، فإذا مصع بذنبه فذلك البرق) .
стр. 83
وأخرج أبو الشيخ عن أبي الجلد أن ابن عباس أرسل له يسأله عن السماء من أي شيء هي؟ وعن البرق والصواعق فقال: (أما السماء فإنها من ماء مكفوف، وأما البرق فهو تلألؤ الماء، وأما الصواعق فمخاريق يزجر بها السحاب) .
وأخرج الإمام احمد في الزهد، وابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن أبي عمران الجوني قال: (بلغنا أن دون العرش بحورا من نار تقع منها الصواعق) .
وأخرج أبو الشيخ عن السدي قال: (الصواعق نار) .
стр. 84
باب ما ورد في المجرة والقوس
عرق الأفعى
أخرج الطبراني وأبو الشيخ من طرق عن معاذ ابن جبل أن النبي ﷺ قال: (المجرة التي في السماء من عرق الأفعى التي تحت العرش) .
أهل الكتاب يسألون
وأخرج الطبراني عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله لعيه وسلم: (يا معاذ إني مرسلك إلى قوم أهل كتاب، فإذا سئلت عن المجرة التي في السماء فقل: هي لعاب حية تحت العرش) .
وأخرج أبو الشيخ عن خالد بن معدان قال: (المجرة التي في السماء من عرق الهوام الذين يحملون العرش) .
стр. 85
المجرة أبواب السماء
وأخرج ابو الشيخ من طرق عن علي بن أبي طالب قال: (المجرة أبواب السماء التي صب الله منها الماء المنهمر على قوم نوح) .
وأخرج ابو الشيخ بسند صحيح عن ابن عباس قال: (المجرة أبواب السماء التي صب الله منها الماء المنهمر على قوم نوح) .
وأخرج أبو الشيخ بسند صحيح عن ابن عباس قال: (المجرة باب السماء والذي تنشق منه) .
وأخرج من وجوه أخر عن ابن عباس قال: (المجرة باب السماء وطرفها من ههنا مهب الدبور تتيامن وتتياسر) .
هرقل يسال عن
وأخرج سعيد بن منصور في مسنده بسند
стр. 86
صحيح عن سعيد بن جبير أن هرقل كتب إلى معاوية يسأله عن المجرة وعن القوس وعن مكان طلعت فيه الشمس ثم لم تطلع فيه قبل ذلك ولا بعده فقال معاوية: من لي بذلك فقيل: ابن عباس، فكتب إليه يسأله، فكتب إليه ابن عباس: (أما المجرة فباب السماء، وأما القوس فإنه أمان لأهل الأرض من الغرق، وأما المكان الذي طلعت فيه الشمس فالمكان من البحر حين انفلق لبني إسرائيل) .
لا تقولوا قوس قزح
وأخرج أبو نعيم في الحلية عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: (لا تقولوا قوس قزح فإن قزح شيطان ولكن قولوا قوس الله فهو أمان لأهل الأرض)
стр. 87
واخرج الحاكم في المستدرك عن ابن عباس مرفوعا: وأخرج إسحاق بن بشر، وابن عساكر من طريق جبير، ومقاتل عن الضحاك في قوله تعالى: (وَقيلَ يا أَرضُ اِبلَعي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقلِعي) ، فابتلعت الأرض ماءها، وارتفع ماء السماء حتى بلغ عنان السماء رجاء أن يعود إلى مكانه، فأوحى الله إليه أن ارجع فإنك رجس وغضب، فرجع الماء فملح، وحمّ، وتردد، فأصاب الناس منه الأذى، فأرسل الله الريح، فجمعه في مواضع البحار، فصار زعاما، مالحا لا ينتفع به، وتطلع نوح فنظر، فإذا الشمس قد طلعت وبدا له اليد من السماء، وكان ذلك آية ما بينه وبين ربه عزوجل أمان من الغرق، واليد القوس الذي يسمونه قوس قزح، ونهى أن يقال قوس قزح، لأن قزح شيطان وهو قوس الله، وزعموا أنه كان يمتد عليه وتر وسهم قبل ذلك في السماء، فلما جعله الله أمانا لأهل الأرض من الغرق نزع الله الوتر والسهم (
стр. 88
باب ما ورد في الزلزلة
كيف يحدث الزلزال
أخرج أبو الشيخ، وابن أبي الدنيا في كتاب العقوبات عن ابن عباس قال:) خلق الله جبلا يقال له (ق) ، محيط بالأرض وعروقه إلى الصخرة التي عليها الأرض، فإذا أراد الله أن يزلزل قرية، أمر ذلك الجبل فحرك العرق الذي يلي تلك القرية، فيزلزلها ويحركها، فمن ثم تحرك القرية دون القرية (.
стр. 89
باب ما ورد في الجبال
ما) ق (
أخرج أبو الشيخ عن عبد الله بن يزيد قال:) ق (جبل محيط بالأرض من زمردة خضراء عليها كتفا السماء) .
وأخرج ابن أبي حاتم، وأبو الشيخ عن كعب في قوله تعالى (حَتّى تَوارَت بِالحِجابِ) ، قال: (الحجاب جبل أخضر من ياقوت يحيط بالخلائق، فمنه خضرة السماء التي يقال لها الخضراء، وخضرة البحر من السماء فمن ثم يقال: البحر الأخضر) .
البحر على صخرة
وأخرج أبو الشيخ قال: (البحر على صخرة خضراء، فما ترون من خضرة السماء فهو من خضرة تلك الصخرة) .
стр. 90
وأخرج أبو الشيخ عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ : (لما خلق الله الأرض جعلت تميد، فخلق الجبال فأرساها) .
كيف يحدث المد والجزر
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس أنه سئل عن المد والجزر فقال: إن لله ملكا موكلا بقواميس البحر إذا وضع رجله فيها فاض، وإذا رفعها غاص فذلك المد والجزر (.
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال:) إن الجبال لتفخر على الأرض بأنها أُثبتت بها (
стр. 91
ما ورد في البحار
البحار ثمانية .؟
أخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال:) إن هذا الخلق أحاط بهم بحر، قيل: وما بعد البحر قال: هواء، قيل: وما بعد الهواء قال: بحر أحاط بهذا الهواء، والبحر الزاخر على سبعة أبحر قيل: والثامن قال: كذلك هواء، قيل: وما بعد الثامن قال: ثم انتهى الأمر (.
وأخرج عن وهب قال:) إنها سبعة أبحر وسبعة أرضين والارض على ظهر الحوت واسم الحوت بهموت (.
وأخرج عن حسان بن عطية قال:) بلغني أن مسيرة الارض خمسمائة البحور منها مسيرة ثلاثمائة سنة، أو مائتي سنة، والخراب منها مسيرة مائة سنة أو مائتين، والعمران مسيرة مائة سنة (.
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس أنه سئل عن المد والجزر فقال:) إن معه ملكا موكلا بقواميس البحر، إذا وضع رجله فاض، وإذا رفعها غاص، فكذلك المد والجزر (.
بحر من ماء بحر من نار .
وأخرج أبو الشيخ عن ابن عمر قال:) تحت بحركم هذا بحر من نار،
стр. 92
وتحت ذلك البحر بحر من ماء، وتحت ذلك البحر من الماء بحر من نار، حتى عد سبعة أبحر من نار، وسبعة أبحر من ماء (.
стр. 93
باب ما ورد في النيل
أخرج أحمد والحاكم وصححه عن أنس أن رسول الله ﷺ قال:) رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة، نبقها مثل قلال هجر، وورقها مثل آذان الفيلة، يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان، قال: قلت يا جبريل: ما هذان قال: أما الباطنان: ففي الجنة، وأما الظاهران: فالنيل والفرات (.
أنهار الجنة
وأخرج مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :) سيحان، وجيحان، والفرات، والنيل: كل من أنهار الجنة (.
النيل نهر العسل
وأخرج الحارث بن أبي أسامة في مسنده، والبيهقي في البعث عن كعب قال:) نهر النيل نهر العسل في الجنة، ونهر دجلة نهر اللبن في الجنة، ونهر
стр. 94
الفرات نهر الخمر في الجنة، ونهر سيحان نهر الماء في الجنة (.
أعجايب النيل
وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن الليث بن سعد قال: (بلغني أنه كان رجل من بني العيص يقال له: حائد ابن سالوم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم، خرج هارباً من ملك من ملوكهم، حتى دخل أرض مصر، فأقام بها سنين، فلما رأى أعاجيب نيلها وما يأتي به، جعل الله عليه أن لا يفارق ساحله حتى يبلغ منتهاه، ومن حيث يخرج أو يموت قبل ذلك، فسافر عليه فقال بعضهم: ثلاثين سنة في الناس، وثلاثين سنة في غير الناس. وقال بعضهم: خمسة عشر كذا، وخمسة عشر كذا، حتى انتهى إلى بحر أخضر، فنظر إلى النيل ينشق مقبلا، فصعد على البحر، وإذا رجل قائم يصلي تحت شجرة تفاح، فلما رآه استأنس به وسلم عليه، فسأله الرجل صاحب الشجرة فقاله له: من أنت قال: أنا حائد ابن أبي سالوم بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم، فمن أنت قال: أنا عمران ابن فلان بن العيص بن إسحاق بن إبراهيم، قال: فما الذي جاء بك يا حائد قال: جئت من أجل هذا النيل، فما جاء بك يا عمران قال:
стр. 95
جاء بي الذي جاء بك، حتى انتهيت إلى هذا الموضع، فأوحى الله إلىّ أن أقف في هذا الموضع حتى يأتيني أمره، قال حائد: أخبرني ما انتهى إليك من أمر هذا النيل وهل بلغك أن أحد من بني آدم بلغه قال: نعم. قال: قد بلغني أن رجلا من ولد العيص يبلغه. ولا أظنه غيرك يا حائد، فقال له: كيف الطريق غليه قال له عمران: لست أخبرك بشيء إلا أن تجعل لي ما أسألك. قال: وما ذاك يا عمران قال: إذا رجعت إلىّ وأنا حي أقمت عندي حتى يوحى إلىّ بأمره، أو يتوفاني فتدفني، وإن وجدتني ميتا دفنتني وذهبت. قال له: لك ذلك علىّ فقال: سر كما أنت على هذا البحر، فإنك ستأتي دابة ترى أولها ولا ترى آخرها، فلا يهولنك أمرها، اركبها فإنها دابة معادية للشمس، إذا طلعت أهوت إليها لتلتقمها حتى تحول بينها وبين حجبتها، وإذا غربت أهوت إليها كذلك، فاركبها تذهب بك إلى جانب البحر، فسر عليها راجعا حتى تنتهي إلى النيل، فسر عليها فإنك ستبلغ أرضا من حديد وأشجارها وسهولها حديد، فإن جزتها وقعت في أرض من نحاس، فإن جزت وقعت في أرض من فضة، فإن جزتها وقعت في أرض من ذهب، فسار فيها حتى انتهى إلى سور من ذهب وشرفة من ذهب وقبة من ذهب، لها أربعة أبواب، ونظر إلى ما ينحدر من فوقك ذلك السور حتى يستقر في القبة ثم يتفرق في الأبواب الأربعة، فأما ثلاثة فتقبض في الأرض، وأما واحد فينشق على وجه الأرض، وهو النيل، فشرب منه واستراح، وهوى إلى السور ليصعد فأتاه ملك فقال له: يا حائد قف مكانك، فقد انتهى إليك علم
стр. 96
هذا النيل وهذه الجنة وإنما ينزل من الجنة) .
سيد الأنهار
وأخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن عمرو قال: (نيل مصر سيد الأنهار، سخر الله كل نهر بين المشرق والمغرب، فإذا أراد الله أن يجري نيل مصر مده بماء تلك الأنهار، وفجر الله له الأرض عيونا، فإذا انتهى جريه إلى ما أراد الله تعالى، أوحى الله إلى كل ماء فرجع إلى عنصره) .
خاتمة
مم خُلق الخلق
أخرج الطبراني عن مسلم الهجري قال: قلت لعبد الله بن عمر: مما خلق الخلق قال: (من الماء) ، والنور، والظلمة، والريح، والتراب (فأتيت ابن عباس فسألته عن ذلك فقال فيها كما قال عبد الله بن عمر.
بحمد الله وعونه وحسن توفيقه والحمد لله على كل حال، وصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
آمين.
