Полный текст (2 328 стр.). Показаны 526–565 · переход к 531.
стр. 526
الأسود بن سريع التميمي
? - ٦٢ هـ / ? - ٦٨١ م
الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزل بن تميم التميمي
صحابي، شاعر، فارس شجاع، شارك في عدة غزوات مع الرسول وقد روي عنه قوله (غزوت مع الرسول أربع غزوات)
وشارك في الفتوحات الإسلامية ومنها فتوح العراق والشام وهو أول من قصّ في مسجد البصرة
قال ابن حجر لما قتل عثمان بن عفان ركب الأسود سفينة وحمل معه أهله وعياله فانطلق فما رؤي بعد
стр. 527
الأسود بن عمرو بن كلثوم
? - ? هـ / ? - ? م
الأسود بن عمرو بن كلثوم.
سيد وشاعر بلغ من العز مبلغاً دفع النعمان بن المنذر لأن يَبعث إليه بجباء كتلك التي يرسلها لأبيه عمرو بن كلثوم.
وبالأسود كني عمرو بن كلثوم، فقيل أبو الأسود.
وهو من شعراء تغلب في الجاهلية.
стр. 528
الأسود بن قطبة
? - ١٨ هـ / ? - ٦٣٩ م
الأسود بن قطبة أبو مغزِّر.
صحابي وشاعر إسلامي، شهد فتح مكة وله في ذلك أشعار كثيرة وهو رسول سعد بن أبي وقاص بسبي جلولاء إلى عمر وهو شاعر المسلمين في تلك الأيام.
كان مع خالد بن الوليد في خلافة أبي بكر، وهو الذي قال لرسول كسرى لما قال لهم: أما شبعتم لا نصالحكم حتى نأكل عسل اربد بن با برج نوني وذكر أن ذلك جرى على لسانه ولم يقصد ولم يعرف معناه.
стр. 529
الأسود بن مقرن التميمي
? - ? هـ / ? - ? م
الأسود بن مقرن التميمي: فارس وشاعر اسلامي شارك في الفتوحات الإسلامية ومنها معركة اليرموك التي كانت قاصمة الظهر للروم فقد وصفها وتفاخر في انتصار المسلمين فيها.
стр. 530
الأسود بن يعفر النهشلي
? - ٢٣ ق. هـ / ? - ٦٠٠ م
الأسود بن يعفر النهشلي الدارمي التميمي، أبو نهشل.
شاعر جاهلي، من سادات تميم، من أهل العراق، كان فصيحاً جواداً، نادم النعمان ببن المنذر، ولما أسن كفّ بصره ويقال له: أعشى بني نهشل.
стр. 531
الأشتر الحمامي
? - ? هـ / ? - ? م
حمام بن مالك بن فهم.
شاعر، من أزد عمان مجهول الوفاة، وقيل هو الحمام ابن عبد بن زيد بن أسامة بن مالك بن فهم، المعروف بـ (الأشتر الحُمامي، من بني حمامة.
ولم ترد إِلينا أَخبار أُخرى عن هذا الشاعر إِن كان جاهلياً أَو إِسلامياً، ويبدو أَن الآمدي قد وهم فسماه (حمامة) .
стр. 532
الأشعث الجاشي
? - ? هـ / ? - ? م
الأشعث بن زيد بن شعيب بن ضمرة الجاشي، أحد بني جاش وهم ولد نضلة بن جؤية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة.
شاعر من المجاهيل، يكنى أبا العجاج.
стр. 533
الأَشْعثُ بن عابِس
? - ? هـ / ? - ? م
الأشعث بن عابس بن ثعلبة بن طفيل بن عمرو بن الحارث بن ضمضم بن عدي بن جناب.
له شعر في رثاء زوجته جلالة بنت الربيع بن زياد بن سلامة بن قيس بن تويل بن عدي بن جناب.
وهو من بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معدّ بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .
стр. 534
الأشَل البكري الأزرقي
? - ? هـ / ? - ? م
الأشَل البكري الأزرقي.
شاعر من شعراء الخوارج وهو من أخوال عمران بن حطان، وله شعر في كتاب شعر الخوارج.
стр. 535
الأشهب بن رميلة
? - ٨٦ هـ / ? - ٧٠٥ م
الأشهب بن ثور بن أبي حارثة بن عبد المدان النهشلي الدارمي التميمي.
شاعر نجدي، ولد في الجاهلية، وأسلم، ولم يجتمع بالنبي ﷺ ، وعاش إلى العصر الأموي، هجا غالباً (أبا الفرزدق) فهجاه الفرزدق، وضعف الأشهب عن مجاراته، وذكره المرزباني في من وفد على الوليد بن عبد الملك. نسبته إلى أمه (رميلة) وكانت أمَة اشتراها أبوه في الجاهلية.
стр. 536
الأصبغ بن ذؤالة
? - ? هـ / ? - ? م
الأصبغ بن ذؤالة بن لقيم بن نجا بن زامل، من بني عامر الأكبر.
شاعر وسيد من أعيان كلب، اشترك في قتل الوليد بن يزيد والبيعة ليزيد بن الوليد، وثار مع أهل حمص ضد مروان بن محمد الذي صلبه في حمص.
стр. 537
الأصبغ بن عَمْرو
? - ? هـ / ? - ? م
الأصبغ بن عمرو بن ثعلبة بن الحارث بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب.
شاعر وسيد، ملك دومة الجندل، أسلم في عهد عمر بن الخطاب، وتزوج عبد الرحمن بن عوف ابنته، وأسر ولده جندب عند كسرى ملك الفرس.
стр. 538
الأصم الضبي
? - ? هـ / ? - ? م
قيس بن عبد الله أو ابن عسعس الضبي.
وسماه ياقوت قيس بن الأصم: أحد شعراء الخوارج حارب مع عبيدة بن هلال ولما قتل عبيدة كان هو في المستأمنة.
وعاش حتى كف بصره.
وذكر ابن أعثم أنه لم ينج أحد غيره عندما قتل قطري وأصحابه.
стр. 539
الأصمعي
١٢٢ - ٢١٦ هـ / ٧٤٠ - ٨٣١ م
عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد الأصمعي.
راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة.
كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر) .
قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً.
وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة.
وللمستشرق الألماني وليم أهلورد Vilhelm Ahiwardt كتاب سماه (الأصمعيات-ط) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها.
تصانيفه كثيرة، منها (الإبل-ط) ، و (الأضداد-ط) ، و (خلق الإنسان-ط) ، و (المترادف-خ) ، و (الفرق-ط) أي الفرق بين أسماء الأعضاء من الإنسان والحيوان.
стр. 540
الأضبط بن قريع السعدي
? - ? هـ / ? - ? م
الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب السعدي التميمي.
شاعر جاهلي قديم، أساء قومه إليه، فانتقل عنهم إلى آخرين ففعلوا كالأولين، فقال: بكل واد بنو سعد (يعني قومه) .
стр. 541
الأعرج المري
? - ? هـ / ? - ? م
الأعرج بن مالك المري.
شاعر جاهلي من قبيلة ذبيان، له شعر في كتاب شعراء قبيلة ذبيان في الجاهلية.
стр. 542
الأعرج المعني
? - ? هـ / ? - ? م
عدي بن عمرو بن سويد بن ريان.
شاعر من المخضرمين، كثير الشعر، والأرجح أنه ليس من شعراء الخوارج كما قال صاحب كتاب شعر الخوارج.
وهو من شعراء الحماسة.
стр. 543
الأعسر الضبي
? - ? هـ / ? - ? م
زهير بن مسعود الضبي.
شاعر جاهلي من شعراء الفروسية والوصف لا يعرف عنه الكثير ولكن ما خلفه من شعر يدل على شاعرية رفيعة مبدعة.
شهد مع قومه يوم أبضة حين أغار قومه بنو ضبة على بني بحتر فقتل زهير الحليس بن وهب وقال فيه شعراً.
وقد وصف زهير بالأعسر الذي أشل يد زيد الفوارس ويدور شعر زهير حول الحرب والفتك والقتال.
وهو من معاصري عنترة وزيد الخيل وحاتم الطائي.
стр. 544
الأعشى
? - ٧ هـ / ? - ٦٢٨ م
ميمون بن قيس بن جندل من بني قيس بن ثعلبة الوائلي، أبو بصير، المعروف بأعشى قيس، ويقال له أعشى بكر بن وائل والأعشى الكبير.
من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات.
كان كثير الوفود على الملوك من العرب، والفرس، غزير الشعر، يسلك فيه كلَّ مسلك، وليس أحدٌ ممن عرف قبله أكثر شعراً منه.
وكان يُغنّي بشعره فسمّي (صناجة العرب) .
قال البغدادي: كان يفد على الملوك ولا سيما ملوك فارس فكثرت الألفاظ الفارسية في شعره.
عاش عمراً طويلاً وأدرك الإسلام ولم يسلم، ولقب بالأعشى لضعف بصره، وعمي في أواخر عمره.
مولده ووفاته في قرية (منفوحة) باليمامة قرب مدينة الرياض وفيها داره وبها قبره.
стр. 545
الأعمى التطيلي
٤٨٥ - ٥٢٥ هـ / ١٠٩٢ - ١١٣١ م
أحمد بن عبد الله بن هريرة القبيسي أبو العباس الأعمى التطيلي.
شاعر أندلسي نشأ في إشبيلية.
له (ديوان شعر - ط) و (قصيدة - ط) على نسق مرثية ابن عبدون في بني الأفطس.
стр. 546
الأعمى الشريف
? - ? هـ / ? - ? م
أبو بكر المخزومي الأعمى الشريف المدوري.
(نسبة إلى الحصن المدور بقرب قرطبة) شاعر أعمى كان شديد الشر معروفاً بالهجاء مسلطاً على الأعراض سريع الجواب ذكي الذهن فطناً للمعاريض سابقاً في ميدان الهجاء فإذا مدح ضعف شعره وله قصة مع نزهون بنت القلاعي الغرناطية وهي شاعرةً أندلسية (توفيت سنة ٥٥٠هـ - ١١٥٥م)
стр. 547
الأعمى العاملي
? - ? هـ / ? - ? م
عدي بن وداع الأعمى العاملي.
من العفاة من الأزد، يلقب بالأعمى وفي شعره إشارات إلى أنه كان صحيح البصر ناصع العين في شبابه.
فلما ولى عهد الشباب صار ينعي بصره ويضجر بعماه. وهو أحد المعمرين الذين ذكرهم أبو حاتم السجستاني في كتابه المعمرين وقد بالغ في طول حياته فزعم أنه عاش ثلاث مائة سنة فأدرك الإسلام وأسلم وغزا.
وقد ذكر أبو حاتم نسبه فقال: عدي بن وداع بن الحارث بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عبد الله من الأزد.
وللشاعر قصيدتان الأولى لامية في خمس وستين بيتاً له بيت إسلامي يقول فيه:
لا عيش إن الجنة المخضرة من يدخل النار يلاق ضره
стр. 548
الأعور الشني
? - ٥٠ هـ / ? - ٦٧٠ م
أبو منقذ بن منقذ من بني شن من عبد القيس.
شاعر مشهور يخشى هجاؤه، اشترك في وقعة الجمل في صف علي بن أبي طالب.
وقيل أن ابنيه جهم وجهيم كانا شاعرين، له شعر في زاد المسافر.
стр. 549
الأعْورُ بن بَراء
? - ? هـ / ? - ? م
الأعور بن براء الكلابي.
شاعر إسلامي نسب له بعض الشعر وهو غير الأعور الكلبي حكيم بن عياش الشاعر الأموي.
ورد له شعر في أسماء خيل العرب وأنسابها.
وهو من بني كلب وتنتسب قبيلة كلب إلى كلب بن وبرة بن تغلب من بني قضاعة بن معدّ بن عدنان. وهي إحدى جماجم العرب (والجماجم هي القبائل التي تجمع البطون وينسب إليها دونهم) .
стр. 550
الأعور بن عمرو الأزدي
? - ? هـ / ? - ? م
الأَعور بن عمرو بن هناءة بن مالك بن فهم.
شاعر عماني من الأزد، لم يُذكر أبوه ضمن أَولاد هناءة وهم: أَسلم وجهضم وصائدة، فربما كان عمرو حفيداً لهناءة وليس ابناً له.
стр. 551
الأغلب العجلي
٧٠ ق. هـ - ٢١ هـ / ٥٥٢ - ٦٤٢ م
الأغلب بن عمرو بن عبيدة بن حارثة، من بنى عجل بن لجيم، من ربيعة.
شاعر راجز معمر، أدرك الجاهلية والإسلام وتوجه مع سعد بن أبي وقاص غازياً فنزل الكوفة، واستشهد في واقعة نهاوند. وهو أول من أطال الرجز.
قال الآمدي: هو أرجز الرجاز وأرصنهم كلاماً وأصحهم معاني.
وقال البكري في شرح نوادر القالي: الأغلب العجلي آخر من عمر في الجاهلية عمراً طويلاً.
стр. 552
الأَفوَهِ الأَودِيّ
? - ٥٤ ق. هـ / ? - ٥٧٠ م
صَلاءة بن عمرو بن مالك، أبو ربيعة، من بني أود، من مذحج.
شاعر يماني جاهلي، لقب بالأفوه لأنه كان غليظ الشفتين ظاهر الأسنان.
كان سيد قومه وقائدهم في حروبهم وهو أحد الحكماء والشعراء في عصره.
стр. 553
الأقرع بن معاذ القشيري
? - ? هـ / ? - ? م
الأشجع بن معاذ بن سنان بن حزن، أخو بني قشير.
لقب بالأقرع لقوله يهجو بني معاوية بن قشير:
معاوي من يرقيكم إن أصابكم شبا حية مما غذا القف أقرع
ولكن المصادر لم تذكر الشيء الكثير عن حياة الشاعر، إلا من خلال شعره حيث يذكر زوجته أم خالد، وولد له اسمه رباط.
له شعر جيد.
стр. 554
الأُقَيْبل بن شِهاب
? - ? هـ / ? - ? م
الأُقيبل بن شهاب الكلبي.
شاعر، فارس، كان في جيش الحجاج الذي بعثه عبد الملك بن مروان لمقاتلة عبد الله بن الزبير في مكة، وكان الحجاج قد أوهم الجيش أنه منطلق إلى الحج، فنزل الطائف ثم رحل إلى مكة فنصب المنجنيق على جبل أبي قبيس فلما رأى (الأقيبل) ذلك أنكره وقال بذلك شعراً فطلبه الحجاج ليقتله فهرب حتى لحق بدمشق واستجار بقبر مروان بن الحكم فكتب له عبد الملك بن مروان كتاباً إلى الحجاج، إلا أنه شك فيه فقرأه فإذا فيه حتفه ومقتله، فلحق بقومه في باديتهم ولم يزل معهم حتى هلك.
стр. 555
الأُقَيشِرِ الأَسَدِيّ
? - ٨٠ هـ / ? - ٦٩٩ م
المغيرة بن عبد الله بن مُعرض، الأسدي، أبو معرض.
شاعر هجاء، عالي الطبقة من أهل بادية الكوفة، كان يتردد إلى الحيرة.
ولد في الجاهلية ونشأ في أول الإسلام وعاش وعّمر طويلاً وكان (عثمانياً) من رجال عثمان بن عفان ﵁ ، وأدرك دولة عبد الملك بن مروان وقتل بظاهر الكوفة خنقاً بالدخان.
لُقّب بالأقيشر لأنه كان أحمر الوجه أَقشر وكان يغضب إذا دُعي به، قال المرزباني: هو أحد مُجّان الكوفة وشعرائهم، هجا عبد الملك ورثى مصعب بن الزبير.
стр. 556
الإمام الشوكاني
١١٧٣ - ١٢٥٠ هـ / ١٧٦٠ - ١٨٣٤ م
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني.
فقيه مجتهد من كبار علماء البحث من أهل صنعاء ولد بهجرة شوكان من بلاد خولان باليمن ونشأ بصنعاء وولي قضاءها سنة ١٢٢٩هـ ومات حاكماً بها.
وكان يرى تحريم التقليد.
له ١١٤مؤلفاً منها (نيل الأوطار من أسرار منتفي الأخيار -ط) ثماني مجلدات، و (البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع -ط) مجلدان و (إتحاف الأكابر -ط) ، و (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة -ط) ، وكذلك (السيل الجرار -ط) جزآن (فتح القدير -ط) في التفسير و (تحفة الذاكرين) .
стр. 557
الأمير ابن عبد المؤمن
٥٣٢ - ٦٠٤ هـ / ١١٣٧ - ١٢٠٧ م
سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي الزناتي الكوفي الموحد.
من أمراء بني عبد المؤمن كان يلي مدينة سجلماسة وأعمالها وكان فصيحاً بالعربية والبربرية له شعر بالعربية في (ديوان -خ) صغير بخزانة الرباط (١٩:٢)
جمعه بأمره كاتبه محمد بن عبد الحق الغساني وسماه (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) وطبع في تطوان.
وصنف (مختصر الأغاني -خ) الجزء الأول منه في القرويين بفاس يعد في أدبه من مفاخر بني عبد المؤمن.
وفي المؤرخين من يراه كابن المعتز في بني العباس، وكان يشير على العلماء بتأليف بعض الكتب منهم ابن بشكوال:
صنف كتاباً في (شيوخ ابن وهب ومناقبه -خ) ، و (نظم العقود ورقم الحلل والبرود) ديوان شعر، و (مختصر الأغاني -خ) .
стр. 558
الأمير الصنعاني
١٠٩٩ - ١١٨٢ هـ / ١٦٨٨ - ١٧٦٨ م
محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني الكحلاني الصنعاني أبو إبراهيم عز الدين.
مجتهد، من بيت الإمامة في اليمن، يلقب "المؤيد بالله" بن المتوكل على الله.
أصيب بمحن كثيرة من الجهلة والعوام، له نحو مائة مؤلف ذكر صديق حسن خان أن أكثرها عنده (في الهند) ولد بمدينة كحلان ونشأ وتوفي بصنعاء.
من كتبه (توضيح الأفكار شرح تنقيح الأنظار - ط) في مصطلح الحديث (سبيل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني - ط) ، (منحة الغفار) حاشية ضوء النهار (اليواقيت في المواقيت - خ) ، وغيرها الكثير.
وله (ديوان شعر - ط) .
стр. 559
الأمين العباسي
١٧٠ - ١٩٨ هـ / ٧٨٧ - ٨١٣ م
محمد بن هارون الرشيد بن المهري بن المنصور العباسي.
خليفة عباسي، ولد في رصافة بغداد، وبويع بالخلافة بعد وفاة أبيه (١٩٣) هـ بعهد منه، فولى أخاه المأمون خراسان وأطرافها.
وكان المأمون ولي عهده من بعده، فلما كانت سنة (١٩٥ هـ) أعلن الأمين خلع أخيه المأمون من ولاية العهد، فنادى المأمون بخلع الأمين في خراسان، وتسمى بأمير المؤمنين.
فجهز كل منهما جيشاً، والتقى الجيشان، فقتل ابن ماهان قائد جيش الأمين وانهزم جيشه، فتتبعه طاهر بن الحسين وحاصر بغداد حصاراً طويلاً انتهى بقتل الأمين.
وقد كان الأمين، أبيض طويلاً سميناً، جميل الصورة، شجاعاً أديباً رقيق الشعر مكثراً من إنفاق الأموال، سيء التدبير، يؤخذ عليه انصرافه إلى اللهو ومجالسه الندماء.
стр. 560
الباجي المسعودي
١٢٢٦ - ١٢٩٧ هـ / ١٨١١ - ١٨٨٠ م
محمد الباجي بن أبي بكر عبد الله بن محمد المسعود البكري التبرسقي التونسي أبو عبد الله.
مؤرخ، من كتاب تونس وشيوخها، مولده ووفاته فيها، تقدم لخطة الكتابة على عهد الباي حسين باشا.
ثم ارتقى إلى رياسة القسم الثاني من الوزارة الكبرى (حسب اصطلاح أهل تونس) . وكان له اشتغال بالأدب والشعر. وله كتاب (الخلاصة النقية في أمراء إفريقية - ط) ، و (عقد الفرائد في تذييل الخلافة وفوائد الرائد - ط) ، و (ديوان شعر) ، و (المنجي من المرض الفرنجي) .
стр. 561
الباخرزي
? - ٤٦٧ هـ / ? - ١٠٧٥ م
علي بن الحسن بن علي بن أبي الطيب الباخرزي أبو الحسن.
أديب من الشعراء الكتاب، من أهل باخرز من نواحي نيسابور.
تعلم بها وبنيسابور، وقام برحلة واسعة في بلاد فارس والعراق.
وقتل في مجلس أنس بباخرز.
كان من كتاب الرسائل، وله علم بالفقه الحديث.
اشتهر بكتابه (دمية القصر وعصرة أهل العصر - ط) وهو ذيل ليتيمة الدهر للثعالبي.
وله (ديوان شعر - ط) في مجلد كبير - خ) في المستنصرية ببغداد (الرقم ١٣٠٤) .
стр. 562
البارع البغدادي
٤٤٣ - ٥٢٤ هـ / ١٠٥١ - ١١٣٠ م
الحسين بن محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب، أبو عبد الله.
أديب، من علماء اللغة والنحو، وهو من بيت وزارة، ولي بعض جدوده وزارة المعتضد والمكتفي العباسيين.
له (ديوان شعر) وكتب في (الأدب) ، عمي في آخر عمره، مولده ووفاته ببغداد.
стр. 563
الببغاء
? - ٣٩٨ هـ / ? - ١٠٠٨ م
عبد الواحد بن نصر بن محمد المخزومي، أبو الفرج المعروف بالببغاء.
شاعر مشهور وكاتب مترسل، من أهل نصيبين اتصل بسيف الدولة ودخل الموصل وبغداد، ونادم الملوك والرؤساء.
стр. 564
البُحتُرِيّ
٢٠٦ - ٢٨٤ هـ / ٨٢١ - ٨٩٧ م
الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي أبو عبادة البحتري.
شاعر كبير، يقال لشعره سلاسل الذهب، وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم، المتنبي وأبو تمام والبحتري، قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان وإنما الشاعر البحتري.
وأفاد مرجوليوث في دائرة المعارف أن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام.
ولد بنمنبج بين حلب والفرات ورحل إلى العراق فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي وتوفي بمنبج.
له كتاب الحماسة، على مثال حماسة أبي تمام.
стр. 565
البحر النعامي
? - ? هـ / ? - ? م
البحر النعامي.
شاعر حميري، ينتهي نسبه إلى القيل ذي نعامة من آل ذي يزن، وهو من أعيان القرن السادس الهجري.
غلب عليه هذا اللقب لتبحره بالعلوم والآداب والفنون، له قصيدة في الأشهر الحميرية التي كانت مستعملة في سالف الأيام أيام سبأ وحمير، مقارناً لها ما يقابلها من الأشهر الرومية.
следующие страницы →