Полный текст (1 401 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 211
باب ما جاء في تغشير المصاحف وفواتح السور ورؤوس الآي
٢٠٨- أخْبَرَنا أبو محمد بن زر، أَخْبَرَنا محمد بن صالح، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك، عَن عَبد الله بن مسعود قال: جردوا القرآن وتجريده ألا يكتب في المصحف مفصل، ولَا تعشير، ولَا سورة كذا وكذا..... بأصواتكم وأعربوه فإنه عربي والله يحب أن يعرب.
стр. 212
٢٠٩- أخبرنا اليمان بن الطيب، حَدَّثَنا داود بن نصر، حَدَّثَنا عيسى بن أحمد، حَدَّثَنا قبيصة عن سفيان، عَن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق، عَن عَبد الله أنه كره التعشير في المصحف.
стр. 213
باب في تزيين المصاحف وتحليتها بالذهب والفضة
٢١٠- أخبرنا الخليل، أَخْبَرَنا ابن الزفتى، حَدَّثَنا أحمد، أَخْبَرَنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق قال: أتى عبد الله بمصحف قد زين بالذهب فقال: ما زين المصحف بمثل تلاوته في الحق.
стр. 214
٢١١- أخبرنا الخليل، أَخْبَرَنا محمد بن معاذ، حَدَّثَنا الحسين، أَخْبَرَنا عبد الله، أَخْبَرَنا يحيى عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة، عَن أبي الدرداء قال: إذا حليتم مصاحفكم وزوقتم مساجدكم فالدمار عليكم.
стр. 215
باب من رخص في تزيين المصاحف وتفضيضها
٢١٢- أَخْبَرنا علي بن أحمد، أَخْبَرَنا خلف بن محمد، حَدَّثَنا صالح بن محمد، حَدَّثَنا داود بن رشيد، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم قال: سألت مالك بن أنس عن حلية السيوف والمصاحف فقال: كان من أدركت من التابعين لا يرون بذلك بأسا وهذا مصحف جدي مفضض بالفضة حدثني أبي أن أباه أخبره أنه كان يكتب المصاحف حين جمع عثمان المصاحب على قراءة واحدة وأنه فضضه في تلك الأيام قال الوليد: فسألته أن يخرجه إلي فأخرجه فإذا مساميره فضة.
стр. 216
باب ما يستحب من عظم المصاحف ويكره من صغرها وما يستحب من تجريد كتابة القرآن وخطه بالقلم الغليط وما يكره من تدقيقه وتصغيره
٢١٣- أخبرنا أحمد بن عمار، أخْبَرَنا عَليّ بن محتاج، أخْبَرَنا عَليّ بن عبد العزيز، أخْبَرَنا أبو عبيد، حَدَّثَنا حجاج، عَن عَبد الملك بن شداد الجدلي، عَن عَبد الله بن سليمان العبدي، عَن أبي حكيمة العبدي قال: كنت أكتب ⦗٢٤٢⦘ المصاحف فبينا أنا أكتب مصحفا إذ مر بي علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقام ينظر إلى كتابي فقال: أجلل قلمك قال: فقصمت من قلمي قصمة ثم جعلت أكتب فقال: نعم هكذا نوره كما نوره الله تعالى.
стр. 217
٢١٤- أخبرنا أحمد بن عمار، أخْبَرَنا عَليّ، أخْبَرَنا عَليّ، أخْبَرَنا أبو عبيد، حَدَّثَنا أبو معاوية وعلي بن هاشم كلاهما عن الأعمش عن إبراهيم عن علي: أنه كان يكره أن يكتب القرآن في الشيء الصغير.
стр. 218
باب من كره للجنب والحائض قراءة القرآن ظاهرا أو نظرا
٢١٥- أخبرنا الخليل بن أحمد، أَخْبَرَنا ابن منيع، حَدَّثَنا علي يعني ابن الجعد، أَخْبَرَنا شعبة، أَخْبَرَنا عمرو بن مرة قال: سمعت عبد الله بن سلمة يقول: دخلت على علي ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجة ويأكل معنا اللحم ويقرأ القرآن وكان لا يحجبه أو لا يحجزه عن قراءة القرآن شيء إلا الجنابة.
يرويه سفيان بن عيينة عن شعبة.
стр. 219
٢١٦- حدثناه أحمد بن يعقوب بن يوسف، حَدَّثَنا دعلج بن أحمد، حَدَّثَنا عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا سفيان عن مسعر وشعبة عن عمرو بن مرة، عَن عَبد الله بن سلمة عن علي ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا.
⦗٢٤٤⦘ قال سفيان: قال لي شعبة: لست أحدث بحديث أجود من هذا.
стр. 220
٢١٧- وأخبرنا زاهر بن أحمد، أَخْبَرَنا الحر بن أشكاب، حَدَّثَنا أبو البختري، حَدَّثَنا حسين بن علي عن ابن عيينة عن مسعر وشعبة عن عمرو بن مرة، عَن عَبد الله بن سلمة عن علي قال: كان رسول الله ﷺ لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة.
стр. 221
٢١٨- أخبرنا نصر بن أحمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا كامل بن مكرم، حَدَّثَنا أبو داود هو سليمان بن سيف، حَدَّثَنا عبيد الله بن موسى، أَخْبَرَنا ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة، عَن عَبد الله بن سلمة عن علي ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يقرئنا القرآن على كل حال إلا أن يكون جنبا فإذا كان جنبا لم يقرئنا شيئا.
стр. 222
٢١٩- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحراز الهروي، أَخْبَرَنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل هو ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله ﷺ قال: لا يقرأ الجنب، ولَا الحائض شيئا من القرآن.
⦗٢٤٥⦘ قال أبو محمد: قال أبي: هذا خطأ إنما هو عن ابن عمر موقوف كلامه.
стр. 223
٢٢٠- وحدثنا أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد البغدادي، أخْبَرَنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة بإسناده مثله سواء.
стр. 224
٢٢١- حدثنا أبو ذر عمار بن محمد بن مخلد البغدادي، أَخْبَرَنا الحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد، عَن أبي بن كعب ﵁ أن رسول الله ﷺ نهى أن يقرأ الجنب والحائض القرآن.
стр. 225
٢٢٢- أخبرنا ابن أبي توبة، أَخْبَرَنا يحيى بن ساسويه، حَدَّثَنا علي بن حجر، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة، عَن عَبد الله بن رواحة قال: نهانا رسول الله ﷺ أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب.
стр. 226
٢٢٣- أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد الزهري، أخْبَرَنا أبو محمد أحمد بن محمد بن إبراهيم البلاذري، حَدَّثَنا محمد بن إسحاق هو الصيرفي، حَدَّثَنا إبراهيم بن محمد بن الحسين، حَدَّثَنا أبي، حدثنا عيسى هو ابن موسى عن محمد بن الفضل عن أبيه عن طاوُوس عن جابر بن عبد الله ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : لا تقرأ النفساء، ولَا الحائض من القرآن شيئا.
стр. 227
٢٢٤- أخبرنا محمد بن عثمان بن إسحاق، أَخْبَرَنا محمود بن عنبر، حَدَّثَنا أحمد بن يعقوب، حَدَّثَنا خلف بن أيوب عن إسماعيل بن عياش عن زمعة بن صالح المدلجي عن عكرمة قال: بينا عبد الله بن رواحة مع أهله إذ حظرت جارية له في ناحية الدار فقام إليها فواقعها فأدركته امرأته وهو عليها فذهبت لتجيء بالسكين فجاءت وقد فرغ عنها فقالت: ألم أرك حيث كنت؟ قال: فقلت: إن رسول الله ﷺ نهانا أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب قالت: فإن كنت صادقا فاقرأ فقال نعم:
أتانا رسول الله يتلو كتابه ... كما لاح مشهور من الصبح ساطع
أتى بالهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالمشركين المضاجع
⦗٢٤٧⦘ فقالت: آمنت بالله وكذب بصري قال عبد الله: غدوت إلى النبي ﷺ فذكرت ذلك له قال: فضحك حتى بدت نواجذه.
стр. 228
٢٢٥- أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن معمر قال: سألت الزهري عن الحائض والجنب أيذكرون الله تعالى؟ قال: نعم قلت: أفيقرآن القرآن؟ قال: لا.
قال معمر: وكان قتادة والحسن يقولان: لا يقرآن شيئا من القرآن.
стр. 229
باب من رخص في ذلك
٢٢٦- أخبرنا الخليل بن أحمد، أَخْبَرَنا ابن منيع، حَدَّثَنا هدبة، حَدَّثَنا حماد بن سلمة عن حميد عن عكرمة عن ابن عباس ﵄ أنه كان يقرأ القرآن وهو غير طاهر.
стр. 230
٢٢٧- أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم حدثنا علي بن المبارك حدثنا حماد عن إبراهيم قال: أربعة لا يقرؤون القرآن الجنب والحائض وعلى الجماع وعلى الخلاء إلا الجنب والحائض فإنهما يقرآن الآية ونحوها.
стр. 231
باب من رخص للجنب قراءة الآية ونحوها ولم يرخص للحائض
٢٢٨- أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الأبلي، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الدبري، أَخْبَرَنا عبد الرزاق، أَخْبَرَنا ابن جريج قال: قلت لعطاء: ما يقرأ الحائض والجنب من القرآن؟ قال: أما الحائض فلا تقرأ شيئا وأما الجنب فالآية ينفدها.
стр. 232
باب ما جاء في دخول الخلاء مع الخاتم الذي فيه اسم الله
٢٢٩- أخبرنا عبد الله بن محمد، أَخْبَرَنا محمد بن أيوب، أَخْبَرَنا مسلم، حَدَّثَنا أبو خلدة قال: سمعت أبا العالية قلت: أدخل الخلاء وفي يدي خاتم فيه اسم الله تعالى؟ قال: اخلعه من شمالك فاجعله في يمينك قال: قلت: أليس كلتاهما معي؟ قال: إنك لا تعالج بيمينك ثم قال: تفعلون ما هو شر من ذلك تسمون أولادكم بأسامي الأنبياء ثم تلعنونهم.
والحمد لله وحده وكفى.
стр. 233
الثامن من فضائل القرآن
تصنيف الشيخ الخطيب أبي العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ الثقة
رحمة الله عليه
رواية القاضي الحافظ أبي علي الحسن بن عبد الملك بن الحسين النسفي سلمه الله
стр. 234
باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن قائما أو مضطجعا وعلى راحلته والرجل ينام ثم يقوم من الليل فيقرأ لآخره
٢٣٠- أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا الدبري، عَن عَبد الرزاق عن رجل عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة قال: سمعت أبي يحدث، عَن أبي موسى قال: لما بعث النبي ﷺ معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن فقال لهما: يسرا، ولَا تعسرا، ولَا تفترقا وتطاوعا.
فقال معاذ لأبي موسى: كيف تقرأ القرآن؟ قال: أقرأه في صلاتي وعلى راحلتي ومضطجعا وقائما اتفوقه تفوقا فقال: لكني أنام ثم أقوم فأقرأه يعني لآخره وأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي فكأن معاذ فضل عليه.
стр. 235
باب ما جاء في الرجل يقرأ القرآن وهو مضاجع حائضا
٢٣١- أخبرنا زاهر بن أحمد، أخْبَرَنا أبو القاسم البغوي، حَدَّثَنا عبد الأعلى بن حماد، حَدَّثَنا داود العطار عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة رضوان الله عليها قالت: كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن.
стр. 236
٢٣٢- أخبرنا محمد بن البكر وإسماعيل بن محمد، أَخْبَرَنا محمد بن يوسف، حَدَّثَنا محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا قبيصة، حَدَّثَنا سفيان عن منصور عن أمه عن عائشة ﵂ قالت: كان النبي ﷺ يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض.
стр. 237
باب ما جاء في إثم من حلف بسورة من كتاب الله كاذبا
٢٣٣- أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد بن أحمد، أَخْبَرَنا محمد بن المسيب بن إسحاق، حَدَّثَنا حميد بن قتيبة، حَدَّثَنا أبو الأسود، حَدَّثَنا ابن لهيعة عن ابن أبي جعفر عن صفوان عن مكحول، عَن أبي هريرة ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: من حلف بالشرك وهو كاذب فقد كفر، وَمن حلف بسورة من القرآن فله بكل آية منها يمين صبر فإن شاء بر وإن شاء فجر.
стр. 238
باب ما جاء في النهي عن حمل المصحف إلى أرض العدو
٢٣٤- أخبرنا محمد بن الحسين الحدادي بمرو، حَدَّثَنا حماد بن أحمد القاضي، حَدَّثَنا جبارة بن المغلس، حَدَّثَنا قيس هو ابن الربيع عن ليث عن نافع عن ابن عمر ﵄ قال: نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن في أرض العدو.
стр. 239
٢٣٥- أخبرنا الخليل بن أحمد، أَخْبَرَنا بن منيع حدثني مصعب حدثني مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال: نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
стр. 240
٢٣٦- أخبرنا زاهر بن أحمد، أَخْبَرَنا مُحَمد بن وكيع، حَدَّثَنا محمد بن أسلم، حَدَّثَنا العلاء بن عبد الجبار، حَدَّثَنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن ينالوه.
стр. 241
٢٣٧- أخبرنا زاهر بن أحمد، أخْبَرَنا إبراهيم بن عبد الله الزينبي، حَدَّثَنا بندار، حَدَّثَنا عبد الوهاب، حَدَّثَنا عبد الله عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن مخافة أن يناله العدو.
стр. 242
٢٣٨- أخبرنا الخليل بن أحمد، أخْبَرَنا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن إبراهيم بن جناد، حَدَّثَنا مسلم، حَدَّثَنا شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: لا تسافر بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو.
стр. 243
٢٣٩- وأخبرنا الخليل، أخْبَرَنا أبو القاسم البغوي، حَدَّثَنا علي يعني ابن الجعد، أَخْبَرَنا زهير عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو.
стр. 244
٢٤٠- أخبرني عبد الله بن محمد بن زر، حَدَّثَنا محمد بن صالح، حَدَّثَنا أبو حمة، حَدَّثَنا أبو قرة، حَدَّثَنا حنظلة ونافع بن عبد الرحمن هو ابن أبي نعيم عن نافع، عَن عَبد الله بن عمر ﵄ قال: نهى رسول الله ﷺ أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو.
стр. 245
باب ما جاء في النهي عن المراء في القرآن وما في ذلك من التغليظ والتشديد
٢٤١- أخبرنا أبو العباس جعفر بن محمد المكي، حَدَّثَنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن عبيد الله بن سريج، حَدَّثَنا أحمد بن حرب الموصلي، حَدَّثَنا المحاربي عن محمد بن عمرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : المراء في القرآن كفر.
стр. 246
٢٤٢- أخبرنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد، أخْبَرَنا أبو الحسين علي بن إسحاق بن إبراهيم بن ردا بالطبرية، حَدَّثَنا أبو جعفر هو محمد بن عبد الله بن موسى القراطيسي، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، حَدَّثَنا محمد بن عمرو، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : مراء في القرآن كفر.
стр. 247
٢٤٣- أخبرنا جعفر بن محمد بن المكي، أخْبَرَنا أبو عبد الرحمن، حَدَّثَنا أبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الأزدي بغزة، حَدَّثَنا الفريابي، حَدَّثَنا ⦗٢٦٠⦘ سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه، عَن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ : الجدال في القرآن كفر.
стр. 248
٢٤٤- أخبرنا زاهر بن أحمد، أَخْبَرَنا الزينبي، حَدَّثَنا عمرو بن علي، حَدَّثَنا أبو داود، حَدَّثَنا فليح بن سليمان، حَدَّثَنا سالم أبو النضر عن سليمان بن يسار، عَن عَبد الله بن عمرو قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ونحن نتنازع في آية من القرآن فسألناه فأخبرنا فقال: لا تماروا في القرآن مراء في القرآن كفر.
стр. 249
٢٤٥- أخبرنا نصر بن أحمد، حَدَّثَنا عمر بن محمد بن بجير، حَدَّثَنا محمد بن ⦗٢٦٢⦘ يحيى القطيعي، حَدَّثَنا محمد بن بكر، حَدَّثَنا ابن عون، عَن أبي عمران الجوني، عَن عَبد الله بن الصامت عن عمر بن الخطاب ﵁ قال: اقرؤوا كتاب الله ما اتفقتم عليه فإذا اختلفتم فقوموا عنه أو قال: فقوموا.
стр. 250
٢٤٦- أخبرنا زاهر بن أحمد، أخْبَرَنا أبو الوليد، حَدَّثَنا حميد هو ابن مسعدة، حَدَّثَنا حماد هو ابن زيد، حَدَّثَنا أبو عمران الجوني قال: سمعت جندب بن عبد الله – وكانت له صحبة – يقول قال حماد: لا أعلمه إلا قد رفعه اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفت فقوموا عنه.
следующие страницы →