Полный текст (303 стр.). Показаны 246–285 · переход к 251.
стр. 246
روايتهم من مسند عبد الله بن عباس ثناه النيسابوري عن ابن رجاء عن حجاج عن ابن جريج حدثت عن الزهري.
١٦٦- واتفقا فأخرجا حديث الثوري وهشيم عن أبي هاشم عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن أبي ذر أنه يقسم قسماً إن (هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا) نزلت في الستة المتبارزين يوم بدر. وأخرجا أيضاً من حديث التيمي عن أبي مجلز عن قيس بن عباد عن علي قال: أنا أول من يجثو للخصومة. قال
стр. 247
قيس: وفيهم نزلت (هذان خصمان اختصموا) ولم يجاوز به قيساً. ثم قال البخاري: وقال عثمان عن جرير عن منصور عن أبي هاشم عن أبي مجلز قوله فاضطرب الحديث.
стр. 248
١٦٧- وأخرج مسلم عن عبد وابن حاتم عن البرساني وإسحاق عن روح كلاهما عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه
стр. 249
وسلم) قال: "ويهل أهل العراق من ذات عرق" وفي هذا نظر.
مسند عبد الله بن عباس
١٦٨- وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ الْمِسْوَرِ قَالَ: لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ قَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: صَحِبْتَ
стр. 250
رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَهُ، ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ قَالَ حَمَّادٌ ثنا أَيُّوبُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ لَيْسَ فِيهِ الْمِسْوَرُ بِهَذَا.
١٦٩- وأخرج مسلم حديث ابن عيينة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس: رفعت امرأة صبياً.
стр. 251
١٧٠- أخرج أيضاً حديث حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن أبيه وفيه على حبيب سبعة أقاويل.
стр. 252
١٧١- وأخرج البخاري عن أزهر بن جميل عن الثقفي عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس: أن امرأة ثابت بن قيس. قصة الخلع.
стр. 253
وعن المخرمي عن قراد عن جرير عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس وحماد ابن سلمة عن أيوب، وأصحاب الثقفي غير أزهر يرسلونه أيضاً. وخالد الطحان وإبراهيم بن طهمان يرسلونه عن خالد الحذاء عن عكرمة، ولم يخرج مسلم لعكرمة شيئاً.
١٧٢- وأخرج أيضاً حديث وهيب عن أيوب عن عكرمة عن ابن
стр. 254
عباس: بينما النبي ﷺ يخطب إذ قام أبو إسرائيل رواه الثقفي وابن علية عن أيوب مرسلاً.
١٧٣- وأخرج أيضاً حديث أيوب عن عكرمة عن ابن عباس عَنِ النَّبِيِّ
стр. 255
( ﷺ : "من صوَّر صورة". ورواه خالد وهشام عن عكرمة عن ابن عباس موقوفاً واختلف عنهما.
واختلف عن قتادة فقال همام عن قتادة عن عكرمة عن أبي هريرة مرفوعاً ووقفه أبو عوانة على أبي هريرة وتابعه أبو هاشم الرماني عن عكرمة عن أبي هريرة قوله قاله عنه شعبة.
стр. 256
١٧٤- وأخرج أيضاً حديث معمر عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال: خرج النبي ﷺ في رمضان عام الفتح وأصحابه بين صائم ومفطر _ الحديث. وقد أرسله حماد بن زيد والثقفي عن أيوب.
١٧٥- وأخرج مسلم حديث شعبة عن أبي بكر بن حفص عن ابن حنين عن ابن عباس: نهيت أن أقرأ القرآن راكعاً أو ساجداً. والصواب عن علي.
١٧٦- وأخرج أيضاً حديث عبد الله بن الفضل في الأيم من طريق مالك
стр. 257
وزياد بن سعد ولا علة له ولا عذر للبخاري في تركه.
١٧٧- وأخرج البخاري حديث ابن جريج عن ابن أبي مليكة حديث مروان أنه أرسل رافعأً مولاه يسأل عن تأويل قوله تعالى (لا تحسبن الذين
стр. 258
يفرحون بما أتوا) من حديث حجاج عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة عن حميد ابن عبد الرحمن بن عوف.
стр. 259
ومن حديث هشام بن يوسف عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة علقمة بن وقاص الحديث بعينه وقد اختلفا فينظر من يتابع أحدهما.
وأخرج مسلم حديث حجاج دون حديث هشام.
١٧٨- وأخرجا جميعاً حديث الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن
стр. 260
عباس (في قصة القبرين وأن أحدهما كان يستبرىء من بوله) وقد خالفه منصور فأسقط طاوساً.
وأخرج البخاري وحده حديث منصور وحده على إسقاطه طاوساً.
стр. 261
١٧٩- وأخرج مسلم حديث الأشج عن أبي خالد عن الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة عن عطاء وسعيد ومجاهد عن ابن عباس: أن امرأة زعمت أن أختها ماتت وعليها صوم.
قال البخاري ويذكر عن أبي خالد ونص الحديث.
стр. 262
وخالفه جماعة منهم شعبة وزائدة وعيسى بن يونس وأبو معاوية وابن نمير وجرير وعبثر بن القاسم وغيرهم رووه عن الأعمش عن مسلم عن سعيد عن ابن عباس.
وبين زائدة في روايتة من أين دخل الوهم على أبي خالد، فقال في آخر الحديث: فقال سلمة بن كهيل والحكم وكانا عند مسلم حين حدث بهذا، ونحن سمعناه من مجاهد عن ابن عباس.
стр. 263
١٨٠- وأخرج مسلم عن عبد بن حميد عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس: قصة المحرم الذي وقصة بعيره.
وإنما سمعه منصور من الحكم وأخرجه البخاري عن قتيبة عن جرير عن منصور عن الحكم عن سعيد. وهو الصواب. وقيل: عن منصور عن سلمة ولا يصح.
١٨١- وأخرج مسلم حديث حماد بن سلمة عن يوسف بن عبد الله بن
стр. 264
الحارث عن أبي العالية عن ابن عباس كان يدعو عند الكرب.
وقد خالف مهدي بن ميمون عن يوسف فأرسله.
مسند عائشة
١٨٢- وأخرجا جميعاً حديث مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : "عشر من الفطرة".
стр. 265
قال أبو الحسن: خالفه رجلان حافظان: سليمان وأبو بشر روياه عن طلق بن حبيب من قوله.
قاله معتمر عن أبيه وأبو عوانة عن ابن بشر، ومصعب منكر الحديث، قاله النسائي.
١٨٣- وأخرج مسلم حديث ابن عجلان عن سعد عن أبي سلمة عن
стр. 266
عائشة: كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي فعمر. وعن أبي الطاهر عن ابن وهب عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة.
وأخرجه البخاري من حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة من حديث زكريا عن سعد مثله.
والمشهور عن إبراهيم عن أبيه عن أبي سلمة: بلغني أن رسول الله ﷺ . قال ابن الهاد عن إبراهيم وتابعه جماعة، منهم ابناه سعد ويعقوب وأبو صالح كاتب الليث وغيرهم.
١٨٤- وأخرج أيضاً حديث الضحاك بن عثمان عن أبي النضر عن أبي
стр. 267
سلمة عن عائشة: صلى على سهل بن بيضاء وأخيه في المسجد. قال أبو الحسن خالفه رجلان حافظان مالك والماجشون عن أبي النضر عن عائشة مرسلاً.
стр. 268
وقيل عن الضحاك عن أبي النضر عن أبي بكر بن عبد الرحمن، ولا يصح ولا أبو سلمة.
١٨٥- وأخرج البخاري حديث عيسى بن يونس عن هشام يقبل الهدية ويثبت عليها.
قال ورواه وكيع ومحاضر ولم يذكروا عن عائشة.
стр. 269
١٨٦- وأخرج أيضاً عن ابن يوسف عن الليث عن يزيد عن عراك عن عروة أن النبي ﷺ خطب عائشة إلى أبي بكر وهذا مرسل.
стр. 270
١٨٧- وأخرج مسلم عن ابن نمير عن وكيع وعبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة: المتشبع بما لم يعط.
стр. 271
وهذا لا يصح، أحتاج أن أنظر في كتاب مسلم فإني وجدته في رقعة.
стр. 272
والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء.
١٨٨- وأخرج أيضاً حديث عبدة عن عبيد الله عن ابن القاسم عن أبيه عن عائشة نفست أسماء بمحمد بن أبي بكر، فأمر النبي ﷺ أبا بكر أن تغتسل وتهل.
قال أبو الحسن خالفه مالك عن عبد الرحمن عن أبيه مرسلا ليس فيه عائشة وهو الصواب وحديث عبدة خطأ.
وقال سليمان عن يحيى عن القاسم عن أبيه ولا يصح عن أبيه.
стр. 273
١٨٩- وأخرج البخاري حديث إسماعيل بن زكريا عن ابن سوقه عن نافع بن جبير عن عائشة: يخسف بجيش في البيداء.
وقد خالفه ابن عيينة فقال عن أم سلمة.
١٩٠- وأخرجا جميعاً حديث أيوب عن عثمان بن الأسود عن ابن أبي
стр. 274
مليكة عن عائشة: "من حوسب عذب". وزاد البخاري عن نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عائشة.
وأخرجا أيضاً حديث حاتم عن ابن أي مليكة عن القاسم عن عائشة مثله على اختلافهما.
стр. 275
١٩١- وأخرج البخاري وحده حديث أيوب ونافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن عائشة [أنها قالت] : توفي النبي ﷺ [في بيتي وفي يومي] وبين سحري ونحري، وجمع بين ريقه وريقي. وقصة السواك.
وأخرجه أيضاً من حديث يحيى عن عمر بن سعيد عن ابن أبي مليكة عن ذكوان عن عائشة مثله. ولم يخرجهما مسلم.
стр. 276
١٩٢- وأخرج مسلم حديث يحيى بن سليم عن ابن خثيم عن ابن أبي مليكة عن عائشة في الحوض وفيه: فأقول أصحابي.
стр. 277
قال أبو الحسن: تابع يحيى بن سليم هند بن خالد، ورواه عن ابن خثيم مثله، قاله أحمد بن حنبل عن عفان عنه.
قال أبو الحسن أيضاً: وابن خثيم ضعيف.
نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر وعن ابن عمرو.
١٩٣- وأخرج البخاري حديث الثقفي عن أيوب عن عكرمة: قصة أم رفاعة. وفيه ذكر عائشة ولكنه مرسل. وكذلك رواه حماد بن زيد عن أيوب.
стр. 278
١٩٤- وأخرج مسلم حديث الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة: ما صام رَسُولُ اللَّهِ ﷺ العشر.
قال أبو الحسن: وخالفه منصور رواه عن إبراهيم مرسلاً.
стр. 279
وغيرهم عنه ولم يذكروا فيه في يمينه والليث وابن وهب احفظ من سليمان ومن طلحة. ومع ذلك فإن الذي يرويه عن سليمان إسماعيل وهو ضعيف رماه النسائي صنع حكاه عنه فلا يحتج بروايته إذا انفرد عن سليمان ولا عن غيره.
стр. 280
وأما طلحة بن يحيى فشيخ والليث وابن وهب ثقتان متقنان صاحبا كتاب، فلا زيادة ابن أبي أويس عن سليمان إذا انفرد بها.
وتابعه طلحة بن يحيى عن الليث وعثمان بن عمر وغيرهم فإن كان مسلم أجاز هذا فقد ناقض في حديث بهذا الإسناد رواه ثقتان حافظان عن عمرو بن الحارث عن الزهري عن أنس، فزاد أحدهما على الآخر زيادة حسنة غير منكرة. فأخرج الحديث الناقص دون الحديث التام والرجلان موسى بن أعين وعبد الله ابن وهب روياه عن عمرو عن الزهري عن أنس عن النبي ﷺ : "إذا وضع العشاء" زاد ابن أعين: "وأحدكم صائم فابدأوا به قبل أن تصلوا" وأخرج حديث ابن وهب ولم يخرج حديث موسى، اللهم إلا أن يكون لم يبلغه حديث موسى بن أعين الذي فيه الزيادة عذراً له في تركه.
وأما حديث الخاتم فقد رواه جماعة عن الزهري، منهم زيد بن سعد وعقيل وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر وإبراهيم بن سعد وابن أخي الزهري وشعيب وموسى بن عقبة وابن أبي عتيق وغيرهم، ولم يقل أحد منهم في يمينه.
стр. 281
١٩٦- وأخرج البخاري عن أبي سلمة عن عبد الواحد عن عاصم عن أنس أن النبي ﷺ حرَّم المدينة. قال موسى بن أنس: أوى محدثاً. وهذا وهم من الباري أو من أبي سلمة لأن مسلماً أخرجه عن حامد عن عبد الرحمن قال فيه فقال النضر بن أنس وهو الصواب.
стр. 282
١٩٧- وأخرج البخاري عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سلبمان عن هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس أن النبي ﷺ . كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات.
قال: وقد أنكر أحمد بن حنبل هذا من حديث هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر. وقال: إنما رواه هشيم عن ابن إسحاق عن حفص بن عبيد الله عن أنس.
стр. 283
وقيل: إن هشيم كان يدلسه عن عبيد الله بن أبي بكر وقد رواه مسعر ومرجا ابن رجاء وعلي بن عاصم عن عبيد الله ولا يثبت منها شيء.
стр. 284
١٩٨- وأخرجا جميعاً حديث مالك عن حميد عن أنس أن النبي ﷺ نهى عن بيع الثمار حتى تزهى (قيل: وما تزهى؟ قال: حتى تحمر) قال ﷺ : أرأيت إن منع الله الثمرة (بم يأخذ
стр. 285
أحدكم مال أخيه) قال: وقد خالف مالكاً جماعة منهم إسماعيل بن جعفر وابن المبارك وهشيم ومروان ويزيد بن هارون وغيرهم قالوا فيه قال أنس: أرأيت إن منع الله الثمرة.
следующие страницы →