Полный текст (75 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
رُبَّ مُسْتَفِت أعْلَمَ من المفتي واللُّتُيَّا اكبر من التي قد يصحب الجاهل أُولي النهى والفراقد معها السُّهَى يَدُّ البَخِيلُ لا تَبِضُّ حتى تَسَلَّقَ بالمْقَوِل ولا يستخرج ما في الجبل إلا الضَّرْبُ بالمْعْوَلِ لا يبلغ السُّوقَةُ شَأوَ مَلَكِ ولا يجري كَوْكَبٌ جَرْيَ فلك
стр. 37
الرجل يَتْرُكُ بر أدانيه وهو إلى الأباعد يحسن والنَّعَامَةُ تَهْجُرُ بيضها وَبَيْضَ أخرى تَحْضِنُ قد يلد مثل الحسن مثل الحجاج واللؤلؤ يخرج من الماء الأجَّاجِ ولد الشريف أوْلَى بالشرف والدُّرُّ أعلى من الصَّدَفِ لاغَرَوَ وأن يرتفع أُولُو الجهل وينحط العالم فقد يَتَدَلَّى سُهَيْلٌ ويستقل النَّعَائُم زينة الأرض بالعلماء والكواكب زينة السَّمَاءِ
стр. 38
شِعَاعُ الشمس لا يُخْفَى وسِرَاجُ الْحَقِّ لا يُطْفَى رُبَّ قَوْمِ يَلُونَكَ حبَالاً ولا يَأْلُونَكَ خَبَالاَ سوف يَنْفَعُكَ ما انْتَ مَعْطٍ وإن رفعت إلي ذئابٍ مُعْطٍ
стр. 39
العلم دَرْسٌ وتَلْقِينٌ لا
طَرْسٌ و
وتَرَقْيِنٌ إذا أخذتك الزَّعَازِعُ لم ينفعك الوَعَاوِعُ كم لأيْدِيَ الركاب من الأياَدِي في الرقاب
стр. 40
الدخول في دَارَةِ الإسْلاَمِ خُلُوِدٌ في دار السَّلاَمِ إن الْبَرَاطِيلَ تَنْصُرُ الأبَاطِيلَ مَنْ فُنِيَ بالرَّهْبِ عُنىِ بالْهَرَبِ نقل الصخر من القُنَنِ أَهْوَنُ من حَمْلِ المِنَنِ
стр. 41
اكثر الناس إلى الملك تَلَفُّتاً أقلهم من الْهَلْكِ تَفَلُّتاً أهل الحَرْبِ والجَدَلِ بين الحرب والْجَزَلِ أنتم الأوداء والأعزاء ما لم تصبكم الدَّاُءَ والعَزَّاءُ الفِلاَحَةُ بالفلاح مَصْحَوبَةٌ والبركة على أهلها مصبوبة المرء عُنْوَانٌ أمره عُنُفُوَانُ عمره
стр. 42
ما من دَأب في الأدب أبدا كمن بدأ فيه وَشَدَا من عَرَفَ الْمَعَارِفَ غَفَّرَ الْمَرَاَعِفَ خَفْ على الصدر السرِى من ذَوِى الْقَدْرِ الزَّرِىَّ أيها الْحُوَّلُ القلب أمن حِيلَتِكَ أن تجمع المال لَبِعْلِ حَيِلَتِكَ
стр. 43
في الأرض نَاسٌ ونُوَيْسٌ منهم طَاوُسٌ وطُوِيْسٌ آمن بالأمِيِن إبنِ آمَنَة تَأتِ يَوْمَ الفَزَعِ بِنَفْسٍ آمنة أكثر النَّاس عن الحق زور ودعواهم باَطلٌ وزور
стр. 44
إذا خَبَّ أخُوُكَ فَخَلَّقْ إلى اسمه وتحفظ من كيده وطَلْسَمِهِ مِلاَكُ حُسْنِ السَّمْتِ إثار طول الصَّمْتِ من لم تَزِنْهُ السِّيَرُ لم تَزِنْهُ السَّيْرَاءُ ومن لم يَتَّقِ الحوب لم تَنْقَ له الحَوْبَاءُ
стр. 45
راقب القابض الباسط وكُنِ الُمْقِسَط لا القَاسِطَ لاخير في الزَّمَانِ ما طلع الَمْرزَباِن كم أحْدَثَ بك الزمان أمرا إمرا كما لم يزل يضرب زيد عمرا الِحَيُل مَعَ الْحَول ولا تبتغي عنه الْحِوَلَ
стр. 46
إن لم تكن ذا عِرْنينٍ اشَمَّ كُنْتَ لريح الذل اشَمَّ عمل فيه رياءٌ ما فيه ضياءٌ بِرَبِّهِ فَلْيِثَقْ مَنْ يِثَقُ وإلا فَلْيَبِقِ فيمَنْ وَبَقَ رُبَّ زَوْرَةِ زَائِرٍ أَشَدُّ مِنْ زَأْرَةِ زَائِرٍ زَأْرَةُ الأسَدِ في الزَّارَةِ أهْوَنُ من زَوَرَةِ بَعْضِ الَّزاَرِة
стр. 47
اَّلناُس أكَثُرُهْم أغمارٌ وإن تنَّفَسْت بِهمُ الاعْمَارُ يَاذاَ الكَبرِ إيتِ بما هُوَ بالْعَبْدِ أَجْدَرُ وإنْ كُنْتَ أَعَزَّ مِنَ الكِبْرِيتِ الأحْمَرِ نَظَرَتْ الَيْكَ الَّسْبُعونَ وَأَنْتَ سَبْعٌ تَصْبِعُ في الدُّنْيَا كَأَنَّكَ في ثُلَّةٍ ضَبُعٌ ما زَادَ كبرٌ قَطُّ في كَبِرِ ما الكبَرُ إلاريٌح في كِبَرِ
стр. 48
إن حُسْنِ السِّيمَاءِ جنسٌ من الكيمياء إذا حَصَّلْتُكَ ياقُوتُ هَانَ على الدُّرُّ وَالْياقُوتُ ما الثمر الْيانُعِ تحت خَضْرَةِ الورق بأحْسَنَ من الخط اليانع في بياض الورق تَسْوِيدٌ بخط الكاتب أملح مِنْ تَوْرِيدٍ بِخَدِّ الكَاعِبِ لا يَنْشَبُ ظُفْرُ اللَّيْثِ في الْفَرِيسةَ ما دام رابضا في الْعَرِيَسةِ
стр. 49
لا تجعل صندوق السِّرِّ إلا صَدْرَ الصَّدُوق الْحُرِّ كونوا حُنَفَاءَ لله حُلَفَاءَ في الله الْبَأْسُ والْحِلْمُ حَنْتَفِي وأحْنَفيٌ والدين والعلم حَنِيفِيٌّ وحَنَفِيُّ
стр. 50
وتَّدَ الله الأرض بالأعلام الْمُنِيفَةِ كما وَطَّدَ الْحَنِيِفَّيةَ بُعُلوم الحْنَفَيَّة الأئمة الأجِلَّةُ الْحَنَفِيَّةُ أرمه الملة الْحَنيِفية الشَّرَائُع بَمَسِائِلَها والشَّرَائِعُ بمسائلها بلى من النكد بَلاَءٌ ولولا منه لاءٌ
стр. 51
شَتَّانَ فُلاَنٌ كالبَاقِرِ وفلان من البَاقِرِ أعز الناس يُبْلَيِ من الْخُطُوبِ بالأْعَزَّ كأن العَزَاءَ أخت الأعز وَقْعُ الْيَارُوخِ على الْيَافُوخِ أهْوَنُ من ولآية بعض الْفُرُوخِ
стр. 52
صحة النسخة حديقة الحَدَقِ وثقة الرواية أروى من الغَدَقِ كم من مُوِدى في صدمة الحرب مودى وكم من أكشف لغَمَاء الرَّوْعِ أكْشَفَ تضرب في مَوْجِ الضَّلاَلِ وتُسْبِحُ فما يغني عَنْكَ الأحْرَازُ والسُّبُحُ
стр. 53
أهل الكُفْرِ والكُفْرِانِ أبعد من الغُفْرِ والغُفْرَان الصُّنَّاعُ جَمَاهرٌ وقل فيهم من هو ماهر لا يَزَالُونَ يَرْكَبُونَ خطاياهم كأنهم على الصِّرَاط مَطَايَاهُمْ الْخَاليِ من الدين الخالص وإن قيا ذُو المنَاَقب ذُو المَنَاقِصْ لَياَليِكَ مُومِسَاتٌ يُرينَكَ بعض ما تهوى ثم يُرَينَكَ مِنْ مُتُونِ البيض يؤخذ بَيضَات الْخُدُور وَمِنْ صُدُورِ الْمُرَّانِ يُقْطَفُ رُمَّانُ الصُّدُور
стр. 54
الأيام سَعْدٌ وسُعَيْدٌ والناس عَمْرٌو وعُبَيْدٌ لابد للْنْصَلِ مِنْ قرابٍ وللْمخْلَبِ من قَنابٍ لا غَرْو من سِبَاع في غياض ومن حياة في
رياض احذَرُ موِمناً يُعْذِرُكَ ولا تَذَرْ مؤمنًا يُذْعركَ عليك من يُبْذُلكَ الابْسَالَ والابْلاَسَ وإياك ومن يقول لك لا بأس ولا تَاَس
стр. 55
ألقى عليك طْمَرْية الْمَشيُب وعليك من الْحِرْص رداءٌ قَشِيبٌ تقول أنا صَائِمٌ وأنت لَحْمِ أخيك سَائِمٌ عَضٌ الْعَدُو أفْعَاَلك أشَدُّ من عَضِّ الأفعى لك ويلٌ لكُل رئيس من عَذَابٍ بئيس المؤمن للمؤمن طَيِّعٌ سَلِسٌ وهو على الفاسق جَامحٌ شَرسٌ
стр. 56
ما أدرى أيهما أشقى أمن يعوم في الأمواج أمن يقوم على الأزواج إذا وقعت سهام القدر نثرت حلق النَّثْرَةِ القضاء قَرُبَ ابن قريب بأصْمَعَيْهِ لابأصْمَعِهِ وإلالم يُشر اليه الرسيد بإصبعه في قَرْضِ الأعْرَاضِ قَرْضَ الأعْرَاض
стр. 57
ضَعَ الفُرْضَ مكان الْقَرْضِ فهو أروح للقلب وأسلم للعرض أحصن من اللاَّمَةِ لَبُوسُ السلامة من نَضَا هذا اللَّبُوسُ لم يلق إلا البُوس افْتخَارُ الدني بشرف الآل كَاغتَرار الظَّمآن بلع الآل ما لكم تَجْمَحُون في الحكم يا حكَمَةُ أما يَقْدعُكُمْ من الحكْمَةِ حَكَمَةُ أن واليت قرين السوء أعداك بدائه فكن من أعدائه تنجِ من إعْدَائِهِ
стр. 58
اقرب شئ عند الله من العُسْرِ يُسْرِان وأقرب عنهما عند صاحبه نَسْران فَرْقُكَ بين الرطب والعَجَمِ هو الفَرْقُ بين العَرَبِ والْعَجَمِ يادُنْياَ تَحُلِّينَ لأولادك ثم تمرين وتَجَلَّيْنَ بهم ثم تَمْرِّين إن الذي سَخَّرَ الْفُلْكَ على الماء هو الذي سَخَّرَ الْفُلْكِ في السماء
стр. 59
إذا وقَعَتِ المْحْنَةُ تواكَلْتُمْ وإذا كانت النِّعْمَةُ تآ كَلْثُم طَاَء أعقاب العالمِينَ تطأ رقاب الظالمين لا ترض لمُجَالَستك ألا أهل مُجَانَسَتكَ رُبَّ زَاير يُرَاوحُكَ ويُغَاديكَ وهو يُكَادُحكَ ويُعَاديكَ وجه بلا حَياء عُودٌ قشر ليطه أو سرَاجٌ فَنَى سَلِيطُهُ كفاك عبرة صُدرَ فلان ثم صودر واسْتُوِسرَ فُلاَنٌ بعدما اسْتُوِزر
стр. 60
أمد متقدم المعروف بقادمه فان خوافي الريش مدد لقوادمه طلب الثناء بالمْجَاَّنِ من عادة المْحُاَّن صعود الآكام وهُبُوطُ الْغيضَانِ خَيْرٌ من القعود في الحُيطَان كُنْ صَاحبَ قُرْآن ة لا تَكُنْ صاحب قران
стр. 61
كل قريب لك عليك رَقيبٌ يود أن تُقْبَرَ عما قريب ولَدُكَ يقول مالك إرثي وأخوك يقول مالك أرثى أهيب وطأة من الأسد من يمشي في الطريق الأسد اذكر أخاك بأذكى من الْمْسكِ السَّحِيقِ وإن كان منك في البلد السَّحِيِق لا مسْكَ ولاإنَابَ أطيب من نُسْك من أنَابَ مَامسْكُ دارين أطيب من نُسك دَارِينَ
стр. 62
لا يَعْبَاءُ المُؤْمنُ بشغب كل منافق فكم من عير شَاهق على جبل شَاهق كانوا يأخذون رحَالَ الفضل بزنَاتهُم دَنَانير حتى فُضِّلُوا عليهم الكلاب والسّنَانيِرُ حال العاقل الْغَافل تُبْسطُ عذر الْجَاهل الذْاهِلِ لُحْمُ الُحر يأكله أهل الحْسَدَ كما يأكل النمل ولد الأسد حل الشيب بفَوْدَيْكَ فَحَيَّهَلْ وتبصر هل تدرك الْمُهَلَ
стр. 63
الدهر يهدم سور الخَوَرْنَقِ كما يمزق بيت الخَدَرْنَقِ الشريف من إذا غيبَ عنه غيبَ وإذا إيبَ إليه هيَب المُقْطَعُونَ مُقْطُعونَ
стр. 64
والْمَنَاثيرُ مَنَاشِيرُ من أكثر من سُبْحَان فهو أبلغ سَحْبَان من لم يركب الأذى لم يشرب المْاَّذيَّ كيف يثني عطف المْرَحِ الفَخَارِ من أصله من صَلْصَال كالْفَخَّارِ قُلْ لبني زياد الكملة وأكمل منهم الحملة الْعَمَلُة
стр. 65
الضَّاحكُ من المُؤْمن مَضْحُوكٌ منه غدا فَلْيُرْسلْ عنَانَهُ في الضحك مقتصدا لا خير في جود المْطَاَل وإن كَاَن كَالْجَوْدِ الهْطَاَّل لا خير فيمن إذا وعد تَعَرْقَبَ وإذا غَرِمَ تَعَقْرَبَ إذا كثر الطَّاغُونَ أرسَلَ الله الطَّاعُونَ ما استَهاَنَ قوم بالدين إلا حاق بهم الهوان ونفاهم الزمان كما ينفي الزَّوَاُن
стр. 66
رُبَّ تكليم بالْمْقَول أشد من التكليم بالمْعْوَلِ رب كلمة هي عند الناس فَصِيحَةٌ وهي عند الله فِضِيحَةٌ أقل من الهَمَجِ أكثر هذه المْهُجِ ما لأحد في حسن البزة من عزة الرب هيئة بذة بذت كل بزة
стр. 67
يا طالب المالِ طَالَ بك الرِّضَاعُ فمتى الفطام أحذر لا يُنْبِذَنِّكَ في الحطمة هذا الحطام لو لم يبق في ذمتك سوى دنار لم تؤمن أن يُطْرِحَكَ في وادي نار طهرت فَاكَ بَمَساويكَ لولا أنك نجسة بَمَساوِيكَ الشره على الطعام من اخلاق الطُّغَامِ أعمالك نية إن لم يُنَضِّجهاَ نية
стр. 68
لا يقع الأعمال سنية ما لم تقع سنية طوبى
لمن خاتمة عمره كفاتحته ليست أعماله نَفاضَحته الْمُسْتَهينُ بدين الله يزيد على ما فَعَلَهُ أبو معاوية يزيد أُطُلبْ وجه الله في كل ما انت صانعٌ وإلا فَعَمَلُكَ كله ضائعٌ ضَائعٌ عَوَّلّ في السباق على دينكَ تَسْبقْ في جميع مَياَدينك
стр. 69
كم قَذَفَ الموت في هوة من جَمْجَمُةُ مَزْهُوَّةِ لا فضل إلا بالتقوى لمالك على مَمْلُوك ولا لغني على صُعْلُوك النساء متى عرفن ما في قلبك بالغرام ألْصَقْنَ أنْفَكَ بالرغام مَشْيُكَ من التيه الْخَيْزُلي وقولك إن سئلت الخير لا
стр. 70
الأحمق لا يجد لذة الحكمة كما لا يتمتع بالورد صاحب الزُّكْمَةِ ما للناس بلا خير جمال وما في الناس مجال عليك بالعمل دون التمني واياك والعجل دون التأني شقشقة هَدَرَت لعجلان شِنْشِنَةُ عرفها من سحبان
стр. 71
أمارة ادبار المارة كثرة الوباء وقلة العمارة إياك والمارة فأنها الدماء امارة وللبلاد أبارة لن يُفْلحَ وزير عند أمير ما طَلَعَ إبن حُمير وسَمَير ابنا سمير المبالغة في التدابير مُغَاَلبَةٌ للمقادير دابة السوء إذا لحَمَتْ مَرَحَتْ وإذا مَرِحَتْ رَمحَتْ
стр. 72
ألا إن فوات الوفاة أشد من الحر من الوفات أتل على من وَزَرَ كلا لا وَزَرَ كونوا برامكة فما دولتكم برا مكة ألا أخبركم بالنفس الوَزَّاَرِة نفس بَلاَها الله بالوَزَارَةِ
стр. 73
كل وَزِيَر مُوسَى إلا وَزَيرُ مُوسَى اللَّمْحَةُ اليسيرة يزال بها الابهام وجمع الكف يشده علي قصره الإبهام
стр. 74
بذر ممطورة يرفى مطمورة
стр. 75
أصحاب الأطمار يدرون سحائب الأمطار الدنيا مملؤة عبرا مشونة غيرا و اَلحْمْدُ لله والسْلاَمُ عَلى رَسْولِ اللهِ . عمره كفاتحته ليست أعماله نَفاضَحته الْمُسْتَهينُ بدين الله يزيد على ما فَعَلَهُ أبو معاوية يزيد أُطُلبْ وجه الله في كل ما انت صانعٌ وإلا فَعَمَلُكَ كله ضائعٌ ضَائعٌ عَوَّلّ في السباق على دينكَ تَسْبقْ في جميع مَياَدينك كم قَذَفَ الموت في هوة من جَمْجَمُةُ مَزْهُوَّةِ لا فضل إلا بالتقوى لمالك على مَمْلُوك ولا لغني على صُعْلُوك النساء متى عرفن ما في قلبك بالغرام ألْصَقْنَ أنْفَكَ بالرغام مَشْيُكَ من التيه الْخَيْزُلي وقولك إن سئلت الخير لا الأحمق لا يجد لذة الحكمة كما لا يتمتع بالورد صاحب الزُّكْمَةِ ما للناس بلا خير جمال وما في الناس مجال عليك بالعمل دون التمني واياك والعجل دون التأني شقشقة هَدَرَت لعجلان شِنْشِنَةُ عرفها من سحبان أمارة ادبار المارة كثرة الوباء وقلة العمارة إياك والمارة فأنها الدماء امارة وللبلاد أبارة لن يُفْلحَ وزير عند أمير ما طَلَعَ إبن حُمير وسَمَير ابنا سمير المبالغة في التدابير مُغَاَلبَةٌ للمقادير دابة السوء إذا لحَمَتْ مَرَحَتْ وإذا مَرِحَتْ رَمحَتْ ألا إن فوات الوفاة أشد من الحر من الوفات أتل على من وَزَرَ كلا لا وَزَرَ كونوا برامكة فما دولتكم برا مكة ألا أخبركم بالنفس الوَزَّاَرِة نفس بَلاَها الله بالوَزَارَةِ كل وَزِيَر مُوسَى إلا وَزَيرُ مُوسَى اللَّمْحَةُ اليسيرة يزال بها الابهام وجمع الكف يشده علي قصره الإبهام بذر ممطورة يرفى مطمورة أصحاب الأطمار يدرون سحائب الأمطار الدنيا مملؤة عبرا مشونة غيرا
اَلحْمْدُ لله والسْلاَمُ عَلى رَسْولِ اللهِ.
