٢٠٨ - (حديث) "الْخَيْرُ عَادَةٌ" أبو نعيم في الحلية من حديث معاوية بن أبي سفيان.
قلت: هو عند ابن ماجه انتهى.
٢٠٩ - (حديث) "خَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِي، وَخَيْرُ المَالِ مَا يَكْفِي" البيهقي من حديث سعد بن أبي وقاص.
قلت: بقي أحاديث.
٢١٠ - (حديث) "خُذُوا شَطْرَ دِينِكُمْ عَنِ الْحُمَيْرَاءِ" لم أقف عليه. وقال الحافظ عماد الدين بن كثير في تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب هو حديث غريب جداً، بل هو حديث منكر، سألت عنه شيخنا الحافظ أبا الحجاج المزّي فلم يعرفه، قال: ولم أقف له على سند إلى الآن، وقال شيخنا الذهبي: هو من الأحاديث الواهية التي لا يعرف لها إسناد انتهى، لكن في الفردوس من حديث أنس: "خُذُوا ثُلُثَ دِينَكُمْ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ" ولم يذكر له إسناداً.
стр. 72
٢١١ - (حديث) "خَيْرُكُنَّ أَيْسَرُكُنَّ صَدَاقاً" الطبراني عن ابن عباس ﵄.
٢١٢ - (حديث) "خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا" أبو داود عن أبي سعيد.
٢١٣ - (حديث) "خَيْرُ الْغِذَاءِ بَوَاكِرُهُ" الديلمي عن أنس.
٢١٤ - (حديث) "خِيَارُكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً" الشيخان عن أبي هريرة ﵁.
٢١٥ - (حديث) "خِيَارُ أُمَّتِي حِدَّاؤُهُمُ الذَّينَ إِذَا أُغْضِبُوا رَجَعُوا" الطبراني في الأوسط عن عليّ.
٢١٦ - (حديث) "خَيْرُ المَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ" الطبراني عن ابن عمر ﵄.
стр. 73
٢١٧ - (حديث) "خَيْرُ الأَسْمَاءِ مَا حُمِّدَ وَمَا عُبِّدَ" لم أقف عليه. وفي معجم الطبراني من حديث أبي زهير الثقفي: "إِذَا سَمَّيْتُمْ فَعَبِّدوا" وأخرج أيضاً من حديث ابن مسعود مرفوعاً: "أَحَبُّ الأَسْمَاءِ إِلَى اللهِ مَا يُعَبَّدُ لَهُ" وسنده ضعيف.
٢١٨ - (حديث) "الْخَرَاجُ بِالضَّمَانِ" الأربعة عن عائشة.
стр. 74
٢١٩ - (حديث) "خَيْرُ الأُمُورِ أَوْسَاطُهَا" ابن السمعاني في تاريخه من حديث عليّ بسند فيه من لا يعرف حاله. وأخرجه ابن جرير في تفسيره من كلام مطرّف بن عبد الله، ومن كلام يزيد بن مرة الجعفي. وروي أبو يعلى عن وهب بن منبه قال: "إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ طَرَفَيْنِ وَوَسَطاً، فَإِذَا أُمْسِكَ أَحَدُ الطَّرَفَيْنَ مَالَ الآخَرُ، وَإذَا أُمْسِكَ الْوَسَطُ اعْتَدَلَ الطَّرَفَانِ، فَعَليْكُمْ بِالأَوْسَاطِ مِنَ الأَشْيَاء".
٢٢٠ - (حديث) "خَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ" البيهقي في المعرفة عن جابر ﵁ وقال: ليس بالقويّ.
٢٢١ - (حديث) "الْخَيْرُ فِيَّ وَفي أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" قال الحافظ ابن حجر: لا أعرفه انتهى.
стр. 75
- حرف الدال .
٢٢٢ - (حديث) "الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ" البزار من حديث أنس، وأخرجه مسلم من حديث أبي مسعود الأنصاري بلفظ: "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعلِهِ".
٢٢٣ - (حديث) "الدُّنْيَا سِجْنُ المُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكافِرِ" مسلم والترمذي من حديث أبي هريرة، وأحمد من حديث عبد الله بن عمرو بزيادة: "فَإِذَا فَارَقَ الدُّنْيَا فَارَقَ السِّجْنَ".
قلت: بقي أحاديث.
٢٢٤ - (حديث) "دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ" الطبراني عن أبي أمامة والديلمي عن ابن عمر.
стр. 76
٢٢٥ - (حديث) "دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلى مَا لَا يَرِيبُكَ" الترمذي والنسائي عن الحسن بن عليّ والطبراني عن واثلة بن الأسقع، وأبو نعيم عن ابن عمر ﵄.
٢٢٦ - (حديث) "دَفْنُ الْبَنَاتِ مِنَ المَكْرُمَاتِ" الطبراني في الأوسط عن ابن عباس ﵄.
٢٢٧ - (حديث) "الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْبَلاءَ" أبو الشيخ عن أبي هريرة وابن عباس.
٢٢٨ - (حديث) "الدُّنْيَا دَارُ مَنْ لَا دَارَ لَهُ، وَمَالُ مِنْ لَا مَالَ لَهُ، وَلَها يَجْمَعُ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ" أحمد عن عائشة.
стр. 77
٢٢٩ - (حديث) "الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِهَا المَرْأةُ الصَّالِحَة" مسلم عن ابن عمر ﵄.
٢٣٠ - (حديث) "الدُّنْيَا جيفَةٌ، والنَّاسُ كِلَابُهَا" أبو الشيخ في تفسيره عن عليّ موقوفاً: "الدُّنْيَا جِيفَةٌ، فَمَنْ أَرَادَهَا فَلْيَصبرْ عَلَى مُخَالَطَةِ الْكِلَابِ" وأخرج الديلمي عن عليّ مرفوعاً: "أَوْحَى اللهُ تَعَالَى إِلَى دَاوُدَ: يَا دَاوُدُ مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ جِيفَةٍ اجْتَمَعَتْ عَلَيْهَا الْكِلَابُ يَجُرُّونَهَا، أَفَتُحِبُّ أَنْ تَكُونَ كلْباً مِثْلَهُمْ فَتجُرَّ مَعَهُمْ؟ ".
٢٣١ - (حديث) "الدِّينُ النَّصِيحَةُ، قَالُوا لِمنْ؟ قَالَ: لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ وَأَئمِّةِ المُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ" مسلم عن تميم الداري.
стр. 78
٢٣٢ - (حديث) "الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي" ابن أبي أسامة وأبو الشيخ ابن حبان من حديث أنس، وهو منكر انتهى.
стр. 79
- حرف الذال .
٢٣٣ - (حديث) "ذَكَاةُ الأَرْضِ يُبْسُهَا" لا أصل له، إنما هو قول محمد بن الحنفية أخرجه ابن جرير في تهذيب الآثار.
قلت: وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف عنه، وأخرجه أيضاً عن أبي جعفر وعن أبي قلابة، انتهى قولهما.
стр. 80
- حرف الراء .
٢٣٤ - (حديث) "رُفِعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اسْتُكرِهُوا عَلَيْهِ" ابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث ابن عباس بلفظ: "إِنَّ اللهَ وَضَعَ" وابن عديّ من حديث أبي بكرة بلفظ: "رَفَعَ اللهُ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ ثَلَاثاً: الْخَطَأَ، وَالنِّسْيَانَ، وَالأَمْرَ يُكْرَهُونَ عَلَيْهِ".
٢٣٥ - (حديث) "الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ" أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه من حديث أبي رزين.
٢٣٦ - (حديث) "الرِّيَاءُ الشِّرْكُ الأَصْغَرُ" الطبراني من حديث شداد بن أوس.
قلت: بقي أحاديث.
стр. 81
٢٣٧ - (حديث) "رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللهِ" ابن لال عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه.
٢٣٨ - (حديث) "رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ" أبو نعيم عن أنس وعليّ ﵄.
٢٣٩ - (حديث) "رِيحُ الْوَلَدِ مِنْ رِيحِ الْجَنَّةِ" الطبراني في الصغير عن ابن عباس ﵄.
٢٤٠ - (حديث) "رَدُّ جَوَابِ الْكِتَابِ حَقٌّ كَرَدِّ السَّلَامِ" ابن لال عن ابن عباس وأبو نعيم عن أنس.
٢٤١ - (حديث) "رِضَا اللهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُهُ في سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ" الترمذي عن ابن عمرو.
стр. 82
٢٤٢ - (حديث) "الرُّؤيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ (١) " ابن ماجه عن أنس.
٢٤٣ - (حديث) "الرِّزْقُ يَطْلُبُ الْعَبْدَ كَمَا يَطْلُبُهُ أَجَلُهُ" الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه.
٢٤٤ - (حديث) "رَحِمَ اللهُ مَنْ قَالَ خَيْراً أَوْ صَمَتَ" الديلمي عن أنس بلفظ: "رَحِمَ اللهُ مَنْ تَكَلَّمَ فَغَنِمَ، أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ".
٢٤٥ - (حديث) "رَجَعْنَا مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ، قَالُوا وَمَا الْجِهَادُ الأَكْبَرُ؟ قَالَ جِهَادُ الْقَلْب" قال الحافظ بن حجر في تسديد القوس: هو مشهور عَلَى الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن أبي عبلة في السكنى للنسائي انتهى.
стр. 83
وأقول: وروى الخطيب في تاريخه من حديث جابر قال: "قَدِمَ النَّبيُّ ﷺ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ النَّبيُّ ﷺ : قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقْدَمٍ، وَقَدِمْتُمْ مِنَ الْجِهَادِ الأَصْغَرِ إِلَى الْجِهَادِ الأَكْبَرِ، قَالُوا: وَمَا الْجِهَادُ الأَكْبَرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ مُجَاهَدَةُ الْعَبْدِ هَوَاهُ".
٢٤٦ - (حديث) "رَحِمَ اللهُ مَنْ زَارَانِي وَزِمَامُ نَاقَتِهِ بِيَدِهِ" قال الحافظ ابن حجر: لا أصل له، انتهى.
стр. 84
- حرف الزاي .
٢٤٧ - (حديث) "زُرْ غِبّاً تَزْدَدْ حُبّاً" البزار والبيهقي في الشعب من حديث أبي هريرة وضعّفاه، والديلمي من حديث ابن عمر. ورواه ابن عديّ في أربعة عشر موضعاً من الكامل، وضعفها كلها.
قلت: ورواه أيضاً من حديث عليّ وأنس وجابر وحبيب بن مسلمة وابن عباس وابن عمرو، وأبي ذر وعائشة، وبقي أحاديث.
٢٤٨ - (حديث) "زَيِّنُوا أَصْوَاتَكُمْ بِالْقُرْآنِ" الحاكم وغيره عن البِراء.
стр. 85
٢٤٩ - (حديث) "زَيِّنُوا أَعْيَادَكُمْ بِالتَّكْبِير" الطبراني عن أنس.
٢٥٠ - (حديث) "الزَّكَاةُ قَنْطَرَةُ الإِسْلَامِ" الطبراني عن أبي الدرداء.
٢٥١ - (حديث) "الزِّنَا يُورِثُ الْفَقْرَ" الديلمي عن ابن عمر اهـ.
стр. 86
- حرف السين .
٢٥٢ - (حديث) "سَافِرُوا تَصِحُّوا" أحمد من حديث أبي هريرة.
قلت: والطبراني عن ابن عباس، والقضاعي عن ابن عمر ﵄.
٢٥٣ - (حديث) "السَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ" الرَّامَهُرْمُزِي في الأمثال من حديث زيد بن خالد وعقبة بن عامر. قال ابن الجوزي: ولا يثبت.
قلت: حديث عقبة طويل جداً أخرجه الديلمي في مسنده، وقد ورد هذا اللفظ عن ابن مسعود موقوفاً أخرجه ابن ماجه والبيهقي في المدخل، وعن عمر موقوفاً أخرجه سعيد بن منصور في سننه انتهى.
стр. 87
٢٥٤ - (حديث) "السُّلْطَانُ ظِلُّ اللهِ في الأَرْضِ" البيهقي عن ابن سيرين مرفوعاً، وعن أنس موقوفاً. قال الدارقطني: والأصحّ عن كعب من قوله.
قلت: ورد هذا اللفظ أيضاً من حديث أبي بكرة مرفوعاً، أخرجه الترمذي وأنس مرفوعاً، أخرجه الديلمي وأبو الشيخ وأبو بكر الصديق مرفوعاً، أخرجه أبو الشيخ وعمر بن الخطاب مرفوعاً، أخرجه أبو نعيم انتهى.
٢٥٥ - (حديث) "سَيِّدُ الْعَرَبِ عَلِيٌّ" أبو نعيم في الحلية من حديث الحسن بن عليّ.
قلت: والحاكم في المستدرك من حديث عائشة وجابر. وقال الذهبي في مختصره إنه موضوع، وأخرجه ابن عساكر عن قيس بن حازم مرسلاً بلفظ: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَبُوكِ سَيِّدُ كُهُولِ الْعَرَبِ، وَعَلِيٌّ سَيِّدُ شَبَابِ الْعَرَبِ" وبقي أحاديث.
стр. 88
٢٥٦ - (حديث) "سَبَقَكَ بِهَا عُكَاشَةُ" الشيخان عن ابن عباس.
٢٥٧ - (حديث) "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا" الشيخان عن عائشة.
٢٥٨ - (حديث) "السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ" البخاري عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
٢٥٩ - (حديث) "سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ" ابن ماجه عن أبي قتادة.
стр. 89
٢٦٠ - (حديث) "السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ" الترمذي عن جابر.
٢٦١ - (حديث) "السَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ في بَطْنِ أُمِّهِ، وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّهِ" الطبراني في الصغير والبزار بسند صحيح عن أبي هريرة.
٢٦٢ - (حديث) "السَّمَاحُ رَبَاحٌ، وَالشَّرُّ شُؤْمٌ" الديلمي عن أبي هريرة.
٢٦٣ - (حديث) "سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبي" الشيخان عن أبي هريرة.
стр. 90
- حرف الشين .
٢٦٤ - (حديث) "الشِّتَاءُ رَبِيعُ المُؤْمِنِ" أبو يعلى من حديث أبي سعيد الخدري ﵁.
٢٦٥ - (حديث) "شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا" البزار من حديث ابن عباس، وصححه في الاقتراح، وأعله الدارقطني، وأنكره موسى بن هارون.
قلت: وقال فيه إنه موضوع، والصواب تحسينه، وقد استوفيت طرقه في التفسير المسند، انتهى. والله أعلم.
٢٦٦ - (حديث) "الشَّيْخُ فِي قَوْمِهِ كَالنَّبيِّ في أُمَّتِهِ" لا أصل له.
قلت: أسنده الديلمي من حديث أبي رافع.
قلت: بقي أحاديث.
стр. 91
٢٦٧ - (حديث) "شَاوِرُوهُنَّ وَخَالِفُوهُنَّ" باطل لا أصل له، لكن في معناه حديث: "طَاعَةُ النِّسَاءِ نَدَامَةٌ" أخرجه ابن لال وابن عديّ والديلمي من حديث عائشة. وأخرج ابن عدي من حديث أم سعد بنت زيد بن ثابت عن أبيها مرفوعاً: "طَاعَةُ المَرْأَةِ نَدَامَةٌ" وأخرج ابن لال: حدثنا أبو العباس العسكري، حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا عيسى بن إبراهيم الهاشمي، عن عمر بن محمد، عن أنس مرفوعاً: "لَا يَفْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ أَمَراً حَتَّى يَسْتَشِيرَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَشِيرُهُ فَلْيَسْتَشِرِ امْرَأَةً ثُمَّ لْيُخَالِفْهَا، فَإِنَّ فِي خِلَافِهَا الْبَرَكَةَ" وأخرج الطبراني والحاكم وصححه من حديث أبي بكرة مرفوعاً: "هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ" وأخرج العسكري في الأمثال عن عمر قال: "خَالِفُوا النِّسَاءِ فَإِنَّ في خِلَافِهِنَّ الْبَرَكَةَ" وأخرج عن معاوية قال: "عُودُوا النِّسَاءِ فَإِنَّهَا ضَعِيفَةٌ، إِنْ أَطَعْتَهَا أَهْلَكْتكَ".
стр. 92
٢٦٨ - (حديث) "شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ" أحمد عن أبي ذر، الطبراني عن عطية بن بشر، وابن عدي عن أبي هريرة، وأبو يعلى عن جابر، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات فأخطأ.
٢٦٩ - (حديث) "شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي" أبو داود والترمذي والبيهقي عن أنس، والحاكم عن جابر، والطبراني عن ابن عباس، وابن عمر والبيهقي في الشعب عن كعب بن عجرة، ومن مرسل طاوس وقال: إنه مرسل حسن يشهد لكون هذه اللفظة شائعة فيما بين التابعين.
٢٧٠ - (حديث) "شَهَادَةُ خُزَيْمَةَ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ" أحمد وأبو داود عن النعمان بن بشير.
стр. 93
٢٧١ - (حديث) "شِفَاءُ الْعَيِّ السُّؤَالُ" أبو داود والحاكم عن ابن عباس ﵄.
٢٧٢ - (حديث) "الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ" أحمد عن عليّ اهـ.
стр. 94
- حرف الصاد .
٢٧٣ - (حديث) "الصِّحَّةُ تَمَتُّعُ الرِّزْقِ" في زوائد المسند من حديث عثمان بن عفان، وهو ضعيف.
٢٧٤ - (حديث) "صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ" قال الدارقطني والنووي: باطل لا أصل له، وهو في فضائل القرآن لأبي عبيد من كلام أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود.
قلت: وأخرجه عنه ابن أبي شيبة في المصنف، وأخرجه أيضاً عن الحسن وبقيته عنهما: "وَصَلَاةُ اللَّيْلِ تُسْمِعُ أُذَنَيْكَ" وأخرجه سعيد بن منصور عن أبي حماد بن سليمان بدون هذه الزيادة، وكذا أخرجه عبد الرزاق عن مجاهد. وأخرج عن الحسن قال: "صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ، لَا يُرْفَعُ بِهَا الصَّوتُ إِلَاّ الجُمعُةَ وَالصُّبْحَ، تُرْفَعُ".
стр. 95
٢٧٥ - (حديث) "صُومُوا تَصِحُّوا" أبو نعيم في الطب من حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
قلت: بقي أحاديث.
٢٧٦ - (حديث) "صَلَاةٌ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ صَلَاةً بِلَا سِوَاكٍ" الحارث في مسنده، وأبو يعلى والحاكم عن عائشة، والديلمي عن أبي هريرة.
٢٧٧ - (حديث) "الصَّلَاةُ عَلَى النَّبيِّ ﷺ أَفْضَلُ مِنْ عَتْقِ الرِّقَابِ" الأصبهاني في الترغيب عن أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه موقوفاً.
٢٧٨ - (حديث) "صَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ: لَا إِلهَ إِلَاّ اللهُ، وَصَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ: لَا إِلهَ إِلَاّ اللهُ" الطبراني عن ابن عمر.
стр. 96
٢٧٩ - (حديث) "صَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ" الترمذي عن أنس.
٢٨٠ - (حديث) "الصَّلَاةُ عِمَادُ الدِّينِ" الديلمي عن علي.
٢٨١ - (حديث) "الصَّبْرُ مِفْتَاحُ الْفَرَج" الديلمي عن الحسين بن عليّ بلا إسناد.
٢٨٢ - (حديث) "صِغَارُ قَوْمٍ كِبَارُ قَوْمٍ آخَريِنَ" أخرجه الدارمي والبيهقي في المدخل عن الحسين بن عليّ ﵄ موقوفاً، وعن عروة بن الزبير من قوله، وأخرجه البيهقي عن عمرو بن العاص موقوفاً.
стр. 97
- حرف الطاء .
٢٨٣ - (حديث) "طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كلِّ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمَةٍ" رُوي من حديث أنس وجابر وابن عمر وابن عباس وعليّ وأبي سعيد، وفي كل طرقه مقال، وأجودها طريق قتادة، وثابت عن أنس وطريق مجاهد عن ابن عمر، وأخرجه ابن ماجه عن كثير بن شنظير، عن محمد بن سيرين، عن أنس، وكثير مختلف فيه، فالحديث حسن. وقال ابن عبد البر: رُوي من وجوه كلها معلولة، ثم رُوي عن إسحاق بن راهويه أن في إسناده مقالاً، ولكن معناه صحيح. وقال البزار في مسنده: رُوي عن أنس بأسانيد واهية وأحسنها ما رواه إبراهيم بن سلام، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي عن أنس، وابن سلام لا نعلم روى عنه إلا أبو عاصم، وأخرجه ابن الجوزيّ في منهاج القاصدين من جهة أبي بكر بن أبي داود، حدثنا جعفر بن مسافر، حدثنا يحيى بن حسان عن سليمان بن قرم، عن ثابت البناني عن أنس. قال ابن أبي داود: سمعت أبي يقول: ليس في أن طلب العلم فريضة أصح من هذا. وقال المزي: هذا الحديث رُوي من طرق تبلغ رتبة الحسن.
قلت: قال الديلمي رُوي أيضاً من حديث أبيّ بن كعب وحذيفة وسلمان وسمرة بن جندب ومعاوية بن عبدة وأبي أيوب وأبي هريرة وعائشة بنت الصديق وعائشة بنت قدامة وأم هانئ.
стр. 98
وقد بينت مخارجها في الأحاديث المتواترة، وفي المدخل للبيهقي: أراد والله أعلم بالعلم العلم العام الذي لا يسع البالغ العاقل جهله، وعلم ما يطرأ له خاصة، أو أراد به فريضة على كلّ مسلم حتى يقوم به من فيه الكفاية، ثم أخرج عن ابن المبارك أنه سئل عن تفسير هذا الحديث فقال: ليس هو الذي تطلبون، إنما طلب العلم فريضة أن يقع الرجل في شيء من أمر دينه فيسأل عنه حتى يعلمه، انتهى.
٢٨٤ - (حديث) "طَلَبُ الْكَسْبِ الْحَلَالِ فَرِيضَةٌ" البيهقي من حديث ابن مسعود وضعّفه.
قلت: والطبراني من حديث أنس ﵁ انتهى.
стр. 99
٢٨٥ - (حديث) "طَلَبُ الْحَقِّ غُرْبَةٌ" الأنصاري في منازل السائرين من جهة الجنيد، عن السريّ، عن معروف الكرخي، عن جعفر بن محمد، عن آبائه مرفوعاً وقال: غريب.
قلت: أخرجه من هذا الطريق الديلمي. وأخرجه ابن عساكر في تاريخه مسلسلاً بالصوفية من هذا الطريق أَيضاً، انتهى.
٢٨٦ - (حديث) "طَعَامُ الْبَخِيل دّاءٌ، وَطَعَامُ السَّخِيِّ شِفَاءٌ" ابن عديّ من حديث مالك عن نافع عن ابن عمر وقال: لا يثبت فيه مجاهيل وضعفاه، وهو باطل عند مالك.
قلت: بقي أحاديث.
٢٨٧ - (حديث) "الطَّلَاقُ بِيَدِ مَنْ أَخَذَ بِالسَّاقِ" ابن ماجه عن ابن عباس، انتهى.
стр. 100
- حرف الظاء .
٢٨٨ - (حديث) "الظَّالِمُ عَدْلُ اللهِ في الأَرْض، يَنْتَقِمُ مِنَ النَّاسِ ثُمَّ يَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ" قال الزركشي: لم أجده.
قلت: في معناه ما أخرجه الطبراني في الأوسط عن جابر مرفوعاً: "إِنَّ اللهَ يَقُولُ: أَنْتَقِمُ مِمَّنْ أَبْغُضُ بِمَنْ أَبْغُضُ، ثُمَّ أُصَيِّرُ كُلاًّ إِلَى النَّارِ" وسنده ضعيف. وأخرج ابن عساكر عن عليّ بن غنام قال: كان يقال: "مَا انْتَقَمَ اللهُ لِقَوْمٍ إِلَاّ بِشَرٍّ مِنْهُمْ" وأخرج عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد عن مالك بن دينار قال: "قَرَأْتُ في الزَّبُورِ أَنِّي أَنْتَقِمُ مِنَ المُنَافِقِ بِالْمُنَافِقِ، ثُمَّ أَنْتَقِمُ مِنَ المُنَافِقِينَ جَمِيعاً" قال: ونظير ذلك في كتاب الله تعالى: ﴿وَكَذلِكَ نُوِلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ وبقي أحاديث.
стр. 101
٢٨٩ - (حديث) "ظُلْمٌ دُونَ ظُلْمٍ" أحمد في الإيمان عن عطاء مرسلاً.
стр. 102
- حرف العين .
٢٩٠ - (حديث) "الْعَبْدُ مِنْ طِينَةِ مَوْلَاهُ" ابن لال في مكارم الأخلاق من حديث ابن عباس بلفظ: "طِينَةُ الُمْعَتَقِ مِنْ طِينَةِ الْمُعْتِقِ".
٢٩١ - (حديث) "الْعَجَلَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ" الترمذي وحسنه من حديث سهل بن سعد الساعدي، وأوله: "الأَنَاة مِنَ اللهِ" والبيهقي في سننه من حديث أنس وأوله: "التَّأَنِّي مِنَ اللهِ" وأخرج أيضاً من حديث ابن عباس: "وَإِذَا تَأَنَّيْتَ أَصَبْتَ أَوْ كِدْتَ، وَإِذَا اسْتَعْجَلْتَ أَخْطَأْتَ أَوْ كِدْتَ".
стр. 103
٢٩٢ - (حديث) "الْعِدَّةُ دَيْنٌ" الطبراني من حديث ابن مسعود في مراسيل أبي داود عن الحسن مرفوعاً: "الْعِدَّة عَطِيَّةٌ".
قلت: وفي الباب عن عليّ أخرجه الديلمي اهـ.
٢٩٣ - (حديث) "عَرِّفوا وَلَا تُعَنِّفُوا" الآجري في أخلاق حملة القرآن من حديث أبي هريرة.
قلت: والحارث والطيالسي في مسنديهما، والبيهقي في المدخل بلفظ: "عَلِّمُوا وَلَا تُعَنِّفُوا، فَإِنَّ المُعَلِّمَ خَيْرٌ مِنَ المُعنِّفِ" انتهى.
٢٩٤ - (حديث) "عُلَمَاءُ أُمَّتي كَأَنْبِياءِ بَنِي إسْرَائِيلَ" لا أصل له.
стр. 104
٢٩٥ - (حديث) "الْعُلمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِياء" الأربعة من حديث أبي الدرداء.
٢٩٦ - (حديث) "الْعَيْنُ حَقٌّ" البخاري من حديث ابن عباس.
٢٩٧ - (حديث) "الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ، وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ" أبو نعيم في الحلية من حديث جابر.
قلت: بقي أحاديث.
٢٩٨ - (حديث) "عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتي فَوَجَدْتُ مِنْهَا المَقْبُولَ وَالمَرْدُودَ إِلَاّ الصَّلَاةَ عَلَيَّ" لم أقف له على سند.
стр. 105
٢٩٩ - (حديث) "عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ" أبو داود والترمذي من حديث سمرة بن جندب.
٣٠٠ - (حديث) "الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ" أبو نعيم عن عليّ رضي الله تعالى عنه.
٣٠١ - (حديث) "عَلَيْكُمْ بِدِينِ الْعَجَائِزِ" الديلمي من حديث ابن عمر بلفظ: "إِذَا كانَ آخِرُ الزَّمَانِ وَاخْتَلَفَتِ الأَهْوَاءُ فَعَلَيْكُمْ بِدِينِ الْبَادِيَةِ وَالنِّسَاءِ" وسنده واه.
٣٠٢ - (حديث) "عَوْرَةٌ سُتِرَتْ وَمَؤُونَةٌ (١) كُفِيَتْ عِنْدَ مَوْتِ الْبِنْتِ" ابن أبي الدنيا في كتاب العرائس من طريق قتادة أن ابن عباس بلغه موت ابنة له فقال: "الْحَمْدُ لِلّهِ هذِهِ عَوْرَةٌ سَتَرَهَا اللهُ، وَمَؤُونَةٌ (١) كَفَاهَا اللهُ، وَأَجْرٌ سَاقَهُ اللهُ إِلَيْنَا".
стр. 106
٣٠٣ - (حديث) "الْعِلْمُ فِي الصِّغَرِ كالنَّقْشِ في الْحَجَر" البيهقي في المدخل عن الحسن من قوله بهذا اللفظ، وأخرجه عن إسماعيل بن رافع مرفوعاً مرسلاً بلفظ: "مَنْ تَعَلَّمَ وَهُوَ شَابٌّ كانَ كَرَسْمٍ فِي حَجَرٍ، وَمَنْ تَعَلَّمِ فِي الْكِبَرِ كانَ كالْكاتِبِ عَلَى ظَهْرِ المَاءِ" وللطبراني في الكبير بسند ضعيف عن أبي الدرداء مرفوعاً: "مَثَلُ الَّذي يَتَعلَّمُ الْعِلْمَ في صِغَرِهِ كالنَّقْشِ عَلَى الْحَجَرِ، وَمَثَلُ الَّذي يَتَعَلَّمُ الْعِلْمَ فِي كِبَرِه كالَّذِي يُكْتَبُ عَلَى المَاءِ".
٣٠٤ - (حديث) "عَوِّدُوا كلَّ بَدَنٍ مَا اعْتَادَ" أبو محمد الخلال عن عائشة مرفوعاً بلفظ: "عَوِّدُوا بَدَنَ".
٣٠٥ - (أثر) "الْعَدَاوَةُ فِي الأَهْلِ وَالْحَسَدُ فِي الْجِيرَانِ" أخرجه البيهقي في الشعب عن بشر بن الحارث عن قوله بلفظ: "الْعَدَاوَةُ فِي الْقَرَابَةِ، وَالحَسَدُ فِي الجِيرَانِ، وَالْمَنْفَعَةُ فِي الإِخْوَانِ".
стр. 107
٣٠٦ - (أثر) "عَدُوُّ المَرْءِ مَنْ يَعْمَلُ بِعَمَلِهِ" أبو نعيم في الحلية عن سفيان بن عيينة أنه قدم مكة وفيها رجل من آل المنكر يفتي، فقعد سفيان يفتي، فقال المنكدري: من هذا الذي قدم بلادنا يفتي؟ فكتب إليه سفيان: حدثني محمد وابن دينار عن ابن عباس قال: "مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ: عَدُوِّي الَّذِي يَعْمَلُ بِعَمَلِي" فكفّ عنه المنكدري.
٣٠٧ - (أثر) "الْعَدُوُّ الْعَاقِلُ وَلَا الصَّدِيقُ الأَحْمقُ" وكيع في الغرر عن سفيان قال: قال أبو حازم: "لأّنْ يَكُونَ لِي عَدُوٌّ صَالِحٌ أَحَبُ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي صَديقٌ حَاسِدٌ".
стр. 108
- حرف الغين .
٣٠٨ - (حديث) "الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النَّفَاقَ فِي القَلْبِ كمَا يُنْبِتُ المَاءُ الْبَقْلَ" قال النووي لا يصح.
قلت: أخرجه الديلمي عن أنس وأبي هريرة، وبقي أحاديث.
٣٠٩ - (حديث) "غُسْلُ الإِنَاءِ وَطَهَارَةُ الْفِنَاءِ يُورِثَانِ الْغِنَى" الديلمي بلا إسناد.
٣١٠ - (حديث) "الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ" الشيخان عن أبي هريرة.
стр. 109
٣١١ - (حديث) "الْغَيْرَةُ منَ الإِيمَانِ" الديلمي عن أبي سعيد.
стр. 110
- حرف الفاء .
٣١٢ - (حديث) "الْفَاتِحَةُ لِمَا قُرِئَتْ لَهُ" البيهقي في الشعب.
قلت: لا وجود لهذا الحديث في الشعب، وإنما الذي فيه "فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ كلِّ دَاءٍ" أخرجه من حديث عبد الله بن جابر. وفي كتاب الثواب لأبي الشيخ لابن حبان عن عطاء قال: "إِذَا أَردْتَ حَاجَةً فَاقْرَأْ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ حَتَّى تَختِمُهَا تُقْضَى إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى" وبقي أحاديث.
٣١٣ - (حديث) "فِرَّ مِنَ المَجْذُومِ فِرَارَكَ مِنَ الأسَد" الشيخان عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه.
