стр. 1681
٢ - حَدِيث «خير تجارتكم الْبَز وَخير صناعتكم الخرز»
لم أَقف لَهُ عَلَى إِسْنَاد، وَذكره صَاحب الفردوس من حَدِيث عَلّي بن أبي طَالب.
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 21550
تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار
العراقي
Полный текст (4 745 стр.). Показаны 1681–1720 · переход к 1686.
стр. 1682
٣ - حَدِيث «لَو اتّجر أهل الْجنَّة لَا تاجروا فِي الْبَز، وَلَو اتّجر أهل النَّار لَا تجروا فِي الصّرْف»
رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي سعيد بِسَنَد ضَعِيف. وَرَوَى أَبُو يعْلى والعقيلي فِي الضُّعَفَاء الشّطْر الأول من حَدِيث أبي بكر الصّديق.
стр. 1683
١ - حَدِيث «إِن الْمَلَائِكَة إِذا صعدت بِصَحِيفَة العَبْد وَفِي أول النَّهَار وَآخره ذكر وَخير كفر الله مَا بَينهمَا من سيئ الْأَعْمَال»
أخرجه أَبُو يعْلى من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف بِمَعْنَاهُ.
стр. 1684
٢ - حَدِيث "تلتقي مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار عِنْد طُلُوع الْفجْر وَعند صَلَاة الْعَصْر، فَيَقُول الله وَهُوَ أعلم: كَيفَ تركْتُم عبَادي؟ فَيَقُولُونَ: تركناهم وهم يصلونَ، وجئناهم وهم يصلونَ، فَيَقُول الله : أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهُم «
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة» يتعاقبون فِيكُم مَلَائِكَة بِاللَّيْلِ وملائكة بِالنَّهَارِ ويجتمعون فِي صَلَاة الْغَدَاة وَصَلَاة الْعَصْر ... الحَدِيث"
стр. 1685
٣ - حَدِيث «من دخل السُّوق فَقَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ عَلَى كل شَيْء قدير، كتب الله لَهُ ألف حَسَنَة» تقدم فِي الْأَذْكَار.
стр. 1686
٤ - حَدِيث «اتَّقِ الله حَيْثُمَا كنت»
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث أبي ذَر وَصَححهُ.
стр. 1687
١ - حَدِيث «لَا تركب الْبَحْر إِلَّا لحجة أَو عمْرَة أَو غَزْو»
أخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو، وَقيل إِنَّه مُنْقَطع.
стр. 1688
٢ - حَدِيث «شَرّ الْبِقَاع الْأَسْوَاق، وَشر أَهلهَا أَوَّلهمْ دُخُولا وَآخرهمْ خُرُوجًا»
تقدم صدر الحَدِيث فِي الْبَاب السَّادِس من الْعلم. وَرَوَى أَبُو نعيم فِي كتاب حُرْمَة الْمَسَاجِد من حَدِيث ابْن عَبَّاس «أبْغض الْبِقَاع إِلَى الله الْأَسْوَاق وَأبْغض أَهلهَا إِلَى الله أَوَّلهمْ دُخُولا وَآخرهمْ خُرُوجًا» .
стр. 1689
٣ - حَدِيث سُؤَاله عَن اللَّبن وَالشَّاة، وَقَوله «إِنَّا معاشر الْأَنْبِيَاء أمرنَا أَن لَا نَأْكُل إِلَّا طيبا وَلَا نعمل إِلَّا صَالحا»
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث أم عبد الله أُخْت شَدَّاد بن أَوْس بِسَنَد ضَعِيف.
стр. 1690
٤ - حَدِيث" إِن الله أَمر الْمُؤمنِينَ بِمَا أَمر بِهِ الْمُرْسلين فَقَالَ: يَا أَيهَا الَّذين آمنُوا كلوا من طَيّبَات مَا رزقناكم"
أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
стр. 1691
٥ - حَدِيث «كَانَ لَا يسْأَل عَن كل مَا يحمل إِلَيْهِ»
رَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث جَابر «أَن رَسُول الله ﷺ وَأَصْحَابه مروا بِامْرَأَة فذبحت لَهُم شَاة ... الحَدِيث» ، "فَأخذ رَسُول الله ﷺ لقْمَة فَلم يسْتَطع أَن يسيغها، فَقَالَ: هَذَا شَاة ذبحت بِغَيْر إِذن أَهلهَا ... الحَدِيث"، وَله من حَدِيث أبي هُرَيْرَة: «كَانَ إِذا أُتِي بِطَعَام من غير أَهله سَأَلَ عَنهُ ... الحَدِيث» ، وإسنادهما جيد. وَفِي هَذَا أَنه كَانَ لَا يسْأَل عَمَّا أُتِي بِهِ من عِنْد أَهله، وَالله أعلم.
стр. 1692
١ - حَدِيث «من دَعَا لظَالِم بِالْبَقَاءِ فقد أحب أَن يَعْصِي الله فِي أرضه»
لم أَجِدهُ مَرْفُوعا، وَإِنَّمَا رَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الصمت من قَول الْحسن، وَقد ذكره المُصَنّف هَكَذَا عَلَى الصَّوَاب فِي آفَات اللِّسَان.
стр. 1693
٢ - حَدِيث «إِن الله ليغضب إِذا مدح الْفَاسِق»
أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت، وَابْن عدي فِي الْكَامِل، وَأَبُو يعْلى وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.
стр. 1694
٣ - حَدِيث «من أكْرم فَاسِقًا فقد أعَان عَلَى هدم الْإِسْلَام»
غَرِيب بِهَذَا اللَّفْظ، وَالْمَعْرُوف «من وقر صَاحب بِدعَة ... الحَدِيث» رَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث عَائِشَة، وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط، وَأَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث عبد الله بن يسر بأسانيد ضَعِيفَة قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: كلها موضوعة.
стр. 1695
كتاب الْحَلَال وَالْحرَام
стр. 1696
١ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «طلب الْحَلَال فَرِيضَة عَلَى كل مُسلم»
تقدم فِي الزَّكَاة دون قَوْله «عَلَى كل مُسلم» وللطبراني فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أنس «وَاجِب عَلَى كل مُسلم» وَإِسْنَاده ضَعِيف.
стр. 1697
١ - حَدِيث «طلب الْعلم فَرِيضَة عَلَى كل مُسلم»
تقدم فِي الْعلم.
стр. 1698
٢ - حَدِيث «من سَعَى عَلَى عِيَاله من حلّه فَهُوَ كالمجاهد فِي سَبِيل الله، وَمن طلب الدُّنْيَا فِي عفاف كَانَ فِي دَرَجَة الشُّهَدَاء»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من سَعَى عَلَى عِيَاله فَفِي سَبِيل الله» وَلأبي مَنْصُور فِي مُسْند الفردوس «من طلب مكسبه من بَاب حَلَال يكف بهَا وَجهه عَن مَسْأَلَة النَّاس وَولده وَعِيَاله جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ النَّبِيين وَالصديقين» وإسنادهما ضَعِيف.
стр. 1699
٣ - حَدِيث «من أكل الْحَلَال أَرْبَعِينَ يَوْمًا نور الله قلبه وأجرى ينابيع الْحِكْمَة من قلبه عَلَى لِسَانه»
أخرجه أَبُو نعيم فِي الْحِلْية من حَدِيث أبي أَيُّوب «من أخْلص لله أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهرت ينابيع الْحِكْمَة من قلبه عَلَى لِسَانه» وَلابْن عدي نَحوه من حَدِيث أَبُو مُوسَى، وَقَالَ: حَدِيث مُنكر.
стр. 1700
٤ - حَدِيث: أَن سَعْدا سَأَلَ النَّبِي ﷺ أَن يسْأَل الله أَن يَجعله مجاب الدعْوَة، فَقَالَ لَهُ «أطب طعمتك تستجب دعوتك»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَفِيه من لَا أعرفهُ.
стр. 1701
٥ - حَدِيث "رب أَشْعَث أغبر مشرد فِي الْأَسْفَار مطعمه حرَام وملبسه حرَام وغذي بالحرام، يرفع يَده فَيَقُول: يَا رب يَا رب، فَأَنَّى يُسْتَجَاب لذَلِك «
أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِلَفْظ» ثمَّ ذكر الرجل يُطِيل السّفر أشعت أغبر ... الحَدِيث".
стр. 1702
٦ - حَدِيث ابْن عَبَّاس" إِن لله ملكا عَلَى بَيت الْمُقَدّس يُنَادي كل لَيْلَة: من أكل حَرَامًا لم يقبل مِنْهُ صرف وَلَا عدل «
لم أَقف لَهُ عَلَى أصل، وَلأبي مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن مَسْعُود» من أكل لقْمَة من حرَام لم تقبل مِنْهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة ... الحَدِيث" وَهُوَ مُنكر.
стр. 1703
١ - حَدِيث «من اشْتَرَى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم فِي ثمنه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله صلَاته وَعَلِيهِ مِنْهُ شَيْء»
رَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث ابْن عمر بِسَنَد ضَعِيف.
стр. 1704
٢ - حَدِيث «كل لحم نبت من الْحَرَام فَالنَّار أولَى بِهِ»
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث كَعْب بن عجْرَة وَحسنه، وَقد تقدم.
стр. 1705
٣ - حَدِيث «من لم يبال من أَيْن اكْتسب المَال لم يبال الله من أَيْن أدخلهُ النَّار»
أخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث ابْن عمر. قَالَ ابْن الْعَرَبِيّ فِي عارضة الأحوذي شرح التِّرْمِذِيّ: إِنَّه بَاطِل لم يَصح وَلَا يَصح.
стр. 1706
٤ - حَدِيث «الْعِبَادَة عشرَة أَجزَاء، فتسعة مِنْهَا فِي طلب الْحَلَال»
رَوَاهُ أَبُو مَنْصُور الديلمي من حَدِيث أنس، إِلَّا أَنه قَالَ «تِسْعَة مِنْهَا فِي الصمت والعاشرة كسب الْيَد من الْحَلَال» وَهُوَ مُنكر.
стр. 1707
٥ - حَدِيث «من أَمْسَى وانيا من طلب الْحَلَال بَات مغفورا لَهُ وَأصْبح وَالله عَنهُ رَاض»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس «من أَمْسَى كالا من عمل يَدَيْهِ أَمْسَى مغفورا لَهُ» وَفِيه ضعف.
стр. 1708
٦ - حَدِيث «من أصَاب مَالا من مأثم فوصل بِهِ رحما أَو تصدق بِهِ أَو أنفقهُ فِي سَبِيل الله جمع الله ذَلِك جَمِيعًا ثمَّ قذفه فِي النَّار»
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي الْمَرَاسِيل من رِوَايَة الْقَاسِم بن مخيمرة مُرْسلا.
стр. 1709
٧ - حَدِيث «خير دينكُمْ الْوَرع»
تقدم فِي الْعلم.
стр. 1710
٨ - حَدِيث «من لَقِي الله ورعا أعطَاهُ ثَوَاب الْإِسْلَام كُله»
لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.
стр. 1711
٩ - حَدِيث «دِرْهَم من رَبًّا أَشد عِنْد الله من ثَلَاثِينَ زنية فِي الْإِسْلَام»
رَوَاهُ أَحْمد وَالدَّارقطني من حَدِيث عبد الله بن حَنْظَلَة وَقَالَ «سِتَّة وَثَلَاثِينَ» وَرِجَاله ثِقَات، وَقيل: عَن حَنْظَلَة الزَّاهِد عَن كَعْب مَرْفُوعا، وللطبراني فِي الصَّغِير من حَدِيث ابْن عَبَّاس «ثَلَاثَة وَثَلَاثِينَ» وَسَنَده ضَعِيف.
стр. 1712
١٠ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «الْمعدة حَوْض الْبدن، وَالْعُرُوق إِلَيْهَا وَارِدَة، فَإِذا صحت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالصِّحَّةِ، وَإِذا سقمت صدرت بِالسقمِ»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط، والعقيلي فِي الضُّعَفَاء وَقَالَ: بَاطِل لَا أصل لَهُ.
стр. 1713
١١ - حَدِيث «من اكْتسب مَالا من حرَام فَإِن تصدق بِهِ لم يقبل مِنْهُ، وَإِن تَركه وَرَائه كَانَ زَاده إِلَى النَّار»
رَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث ابْن مَسْعُود بِسَنَد ضَعِيف، وَلابْن حبَان من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من جمع مَالا من حرَام ثمَّ تصدق بِهِ لم يكن لَهُ فِيهِ أجر وَكَانَ إصره عَلَيْهِ» .
стр. 1714
١٢ - حَدِيث "إِن أَبَا بكر شرب لَبَنًا من كسب عَبده ثمَّ سَأَلَهُ فَقَالَ: تكهنت لقوم فأعطوني فَأدْخل إصبعه فِي فِيهِ وَجعل يقيء وَفِي بعض الْأَخْبَار أَنه ﷺ لما أخبر بذلك قَالَ: أَو مَا علمْتُم أَن الصّديق لَا يدْخل جَوْفه إِلَّا طيبا «
رَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث عَائِشَة» كَانَ لأبي بكر غُلَام يخرج لَهُ الْخراج، وَكَانَ أَبُو بكر يَأْكُل من خراجه، فجَاء يَوْمًا بِشَيْء فَأكل مِنْهُ أَبُو بكر، فَقَالَ لَهُ الْغُلَام: أَتَدْرِي مَا هَذَا؟ فَقَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: كنت تكهنت لإِنْسَان فِي الْجَاهِلِيَّة". فَذكره، دون الْمَرْفُوع مِنْهُ، فَلم أَجِدهُ.
стр. 1715
١ - حَدِيث الْأَمر بِأَن يمقل الذُّبَاب فِي الطَّعَام إِذا وَقع فِيهِ.
رَوَاهُ البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
стр. 1716
١ - حَدِيث «لَا يبلغ العَبْد دَرَجَة الْمُتَّقِينَ حَتَّى يدع مَا لَا بَأْس بِهِ مَخَافَة مَا بِهِ بَأْس»
رَوَاهُ ابْن مَاجَه، وَقد تقدم.
стр. 1717
١ - حَدِيث «دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك»
أخرجه النَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالْحَاكِم وصححاه من حَدِيث الْحسن بن عَلّي.
стр. 1718
٢ - حَدِيث «كل مَا أصميت ودع مَا أنميت»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَالْبَيْهَقِيّ مَوْقُوفا عَلَيْهِ وَقَالَ: إِن الْمَرْفُوع ضَعِيف.
стр. 1719
٣ - حَدِيث قَالَ لأبي ثَعْلَبَة «كل مِنْهُ» ، فَقَالَ: وَإِن أكل؟ قَالَ: «وَإِن أكل»
رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده. وَمن حَدِيث أبي ثَعْلَبَة أَيْضا مُخْتَصرا وإسنادهما جيد، وَالْبَيْهَقِيّ مَوْقُوفا عَلَيْهِ وَقَالَ: إِن الْمَرْفُوع ضَعِيف.
стр. 1720
١ - حَدِيث «أَخذ الْحسن بن عَلّي تَمْرَة من الصَّدَقَة وَكَانَ صَغِيرا فَقَالَ النَّبِي ﷺ » كخ كخ، ألقها"
أخرجه البُخَارِيّ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.