стр. 3116
٤ - حَدِيث «من أذلّ عِنْده مُؤمن وَهُوَ قَادر عَلَى أَن ينصره فَلم ينصره أذله الله يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث سهل بن حنيف وَفِيه ابْن لَهِيعَة.
← Тахридж и атраф
Тахридж и атраф · id 21550
تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار
العراقي
Полный текст (4 745 стр.). Показаны 3116–3155 · переход к 3121.
стр. 3117
٥ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «من رد عَن عرض أَخِيه بِالْغَيْبِ كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يرد عَن عرضه يَوْم الْقِيَامَة»
أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَفِيه شهر بن حَوْشَب وَهُوَ عِنْد الطَّبَرَانِيّ من وَجه آخر بِلَفْظ «رد الله عَن وَجهه النَّار يَوْم الْقِيَامَة» وَفِي رِوَايَة لَهُ «كَانَ لَهُ حِجَابا من النَّار» وَكِلَاهُمَا ضَعِيف.
стр. 3118
٦ - حَدِيث «من ذب عَن عرض أَخِيه بِالْغَيْبِ كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يعتقهُ من النَّار»
أخرجه أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ من رِوَايَة شهر بن حَوْشَب عَن أَسمَاء بنت يزِيد.
стр. 3119
١ - حَدِيث عَامر بن وَاثِلَة: أَن رجلا مر عَلَى قوم فِي حَيَاة رَسُول الله ﷺ فَسلم عَلَيْهِم فَردُّوا ﵇ فَلَمَّا جاوزهم قَالَ رجل مِنْهُم: إِنِّي لأبغض هَذَا فِي الله تَعَالَى فَقَالَ أهل الْمجْلس: لبئس مَا قلت وَالله لننبئنه. ثمَّ قَالُوا: يَا فلَان - لرجل مِنْهُم - قُم فأدركه وَأخْبرهُ بِمَا قَالَ. فأدركه رسولهم فَأخْبرهُ فَأَتَى الرجل رَسُول الله ﷺ وَحَكَى لَهُ مَا قَالَ وَسَأَلَهُ أَن يَدعُوهُ لَهُ، فَدَعَاهُ وَسَأَلَهُ فَقَالَ: قد قلت ذَلِك فَقَالَ ﷺ «لم تبْغضهُ؟» فَقَالَ: أَنا جَاره وَأَنا بِهِ خابر، وَالله مَا رَأَيْته يُصَلِّي صَلَاة قطّ إِلَّا هَذِه الْمَكْتُوبَة، قَالَ: فَاسْأَلْهُ يَا رَسُول الله هَل رَآنِي أخرتها عَن وَقتهَا أَو أَسَأْت الْوضُوء لَهَا أَو الرُّكُوع أَو السُّجُود فِيهَا؟ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: وَالله مَا رَأَيْته يَصُوم شهرا قطّ إِلَّا هَذَا الشَّهْر الَّذِي يَصُومهُ الْبر والفاجر، قَالَ: فَاسْأَلْهُ يَا رَسُول الله هَل رَآنِي قطّ أفطرت فِيهِ أَو نقصت من حَقه شَيْئا؟ فَسَأَلَهُ عَنهُ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: وَالله مَا رَأَيْته يُعْطي سَائِلًا وَلَا مِسْكينا قطّ وَلَا رَأَيْته ينْفق شَيْئا من مَاله فِي سَبِيل الله إِلَّا هَذِه الزَّكَاة الَّتِي يُؤَدِّيهَا الْبر والفاجر، قَالَ: فَاسْأَلْهُ يَا رَسُول الله هَل رَآنِي نقصت مِنْهَا أَو ماكست فِيهَا طالبها الَّذِي يسْأَلهَا؟ فَسَأَلَهُ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ ﷺ للرجل «قُم فَلَعَلَّهُ خير مِنْك»
أخرجه أَحْمد بِإِسْنَاد صَحِيح.
стр. 3120
٢ - حَدِيث «مَا النَّار فِي اليبس بأسرع من الْغَيْبَة فِي حَسَنَات العَبْد»
لم أجد لَهُ أصلا.
стр. 3121
٣ - حَدِيث «طُوبَى لمن شغله عَيبه عَن عُيُوب النَّاس»
أخرجه الْبَزَّار من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.
стр. 3122
١ - حَدِيث «إِن لِجَهَنَّم بَابا لَا يدْخلهُ إِلَّا من شَفَى غيظه بِمَعْصِيَة الله»
أخرجه الْبَزَّار وَابْن أبي الدُّنْيَا وَابْن عدي وَالْبَيْهَقِيّ وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف.
стр. 3123
٢ - حَدِيث «من اتَّقَى ربه كل لِسَانه وَلم يشف غيظه»
أخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث سهل بن سعد بِسَنَد ضَعِيف ورويناه فِي الْأَرْبَعين البلدانية للسلفي.
стр. 3124
٣ - حَدِيث «من كظم غيظا وَهُوَ يقدر عَلَى أَن يمضيه دَعَاهُ الله تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة عَلَى رُؤُوس الْخَلَائق حَتَّى يخيره فِي أَي الْحور شَاءَ»
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَابْن مَاجَه من حَدِيث معَاذ بن أنس.
стр. 3125
١ - حَدِيث «إِن الله حرم من الْمُسلم دَمه وَمَاله وَأَن يظنّ بِهِ ظن السوء»
أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِسَنَد ضَعِيف وَلابْن مَاجَه نَحوه من حَدِيث ابْن عمر.
стр. 3126
٢ - حَدِيث «ثَلَاث فِي الْمُؤمن وَله مِنْهُنَّ مخرج»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ من حَدِيث حَارِثَة بن النُّعْمَان بِسَنَد ضَعِيف.
стр. 3127
٣ - حَدِيث: رد الشَّرْع شَهَادَة الْوَلَد الْعدْل وَشَهَادَة الْعَدو.
أخرجه التِّرْمِذِيّ من حَدِيث عَائِشَة وَضَعفه «لَا تجوز شَهَادَة خائن وَلَا خَائِنَة وَلَا مجلود حدا وَلَا ذِي غمر لِأَخِيهِ» وَفِيه «وَلَا ظنين فِي وَلَاء وَلَا قرَابَة» وَلأبي دَاوُد وَابْن مَاجَه بِإِسْنَاد جيد من رِوَايَة عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده: أَن رَسُول الله ﷺ رد شَهَادَة الخائن والخائنة وَذي الْغمر عَلَى أَخِيه.
стр. 3128
١ - حَدِيث «لصَاحب الْحق مقَال»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
стр. 3129
٢ - حَدِيث «مطل الْغَنِيّ ظلم»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيثه.
стр. 3130
٣ - حَدِيث «لي الْوَاجِد يحل عرضه وعقوبته»
أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث الشريد بِإِسْنَاد صَحِيح.
стр. 3131
٤ - حَدِيث: إِن هندا قَالَت إِن أَبَا سُفْيَان رجل شحيح.
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة.
стр. 3132
١ - حَدِيث «أترعوون عَن ذكر الْفَاجِر اهتكوه حَتَّى يعرفهُ النَّاس اُذْكُرُوهُ بِمَا فِيهِ يحذرهُ النَّاس»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ وَابْن حبَان فِي الضُّعَفَاء وَابْن عدي من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده دون قَوْله «حَتَّى يعرفهُ النَّاس» وَرَوَاهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَة ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت.
стр. 3133
٢ - حَدِيث «من ألْقَى جِلْبَاب الْحيَاء فَلَا غيبَة لَهُ»
أخرجه ابْن عدي وَأَبُو الشَّيْخ فِي كتاب ثَوَاب الْأَعْمَال من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَقد تقدم.
стр. 3134
٣ - حَدِيث «كَفَّارَة من اغْتَبْته أَن تستغفر لَهُ»
أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت والْحَارث بن أبي أُسَامَة فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف.
стр. 3135
١ - حَدِيث «من كَانَت لِأَخِيهِ عِنْده مظْلمَة فِي عرض أَو مَال فليستحللها مِنْهُ من قبل أَن يَأْتِي يَوْم لَيْسَ هُنَاكَ دِينَار وَلَا دِرْهَم، إِنَّمَا يُؤْخَذ من حَسَنَاته فَإِن لم يكن لَهُ حَسَنَات أَخذ من سيئات صَاحبه فزيدت عَلَى سيئاته»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.
стр. 3136
٢ - حَدِيث «أَيعْجزُ أحدكُم أَن يكون كَأبي ضَمْضَم كَانَ إِذا خرج من بَيته قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي تَصَدَّقت بعرضي عَلَى النَّاس»
أخرجه الْبَزَّار وَابْن السّني فِي الْيَوْم وَاللَّيْلَة والعقيلي فِي الضُّعَفَاء من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف وَذكره ابْن عبد الْبر من حَدِيث ثَابت مُرْسلا عِنْد ذكر أبي ضَمْضَم فِي الصَّحَابَة قلت وَإِنَّمَا هُوَ رجل مِمَّن كَانَ قبلنَا كَمَا عِنْد الْبَزَّار والعقيلي.
стр. 3137
٣ - حَدِيث: نزُول ﴿خُذ الْعَفو﴾ الْآيَة يَا جِبْرِيل "مَا هَذَا، فَقَالَ إِن الله يَأْمُرك أَن تَعْفُو عَمَّن ظلمك وَتصل من قَطعك وَتُعْطِي من حَرمك.
تقدم فِي رياضة النَّفس.
стр. 3138
الآفة السادسة عشرة: النميمة
стр. 3139
١ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة نَمَّام» وَفِي حَدِيث آخر «قَتَّات»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث حُذَيْفَة وَقد تقدم.
стр. 3140
٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «وأحبكم إِلَى الله أحسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا الَّذين يألفون ويؤلفون، وَإِن أبغضكم إِلَى الله المشاؤون بالنميمة، المفرقون بَين الإخوان، الملتمسون للبرءاء العثرات»
أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالصَّغِير وَتقدم فِي آدَاب الصُّحْبَة.
стр. 3141
٣ - حَدِيث «أَلا أخْبركُم بشراركم» قَالُوا بلَى، قَالَ «المشاؤون بالنميمة المفسدون بَين الْأَحِبَّة الباغون للبرءاء الْعَيْب»
أخرجه أَحْمد من حَدِيث أبي مَالك الْأَشْعَرِيّ وَقد تقدم.
стр. 3142
٤ - حَدِيث أبي ذَر «من أشاع عَلَى مُسلم كلمة ليشينه بهَا بِغَيْر حق شانه الله بهَا فِي النَّار يَوْم الْقِيَامَة»
أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَفِيه عبد الله بن مَيْمُون فَإِن يكن القداح فَهُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
стр. 3143
٥ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء «أَيّمَا رجل أشاع عَلَى رجل كلمة هُوَ مِنْهَا بَرِيء ليشينه بهَا فِي الدُّنْيَا كَانَ حَقًا عَلَى الله أَن يذيبه بهَا يَوْم الْقِيَامَة فِي النَّار»
أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا مَوْقُوفا عَلَى أبي الدَّرْدَاء. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ آخر مَرْفُوعا من حَدِيثه وَقد تقدم.
стр. 3144
٦ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «من شهد عَلَى مُسلم شَهَادَة لَيْسَ لَهَا بِأَهْل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار»
أخرجه أَحْمد وَابْن أبي الدُّنْيَا وَفِي رِوَايَة أَحْمد رجل لم يسم أسْقطه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْإِسْنَاد.
стр. 3145
٧ - حَدِيث ابْن عمر "إِن الله لما خلق الْجنَّة قَالَ لَهَا تكلمي قَالَت: سعد من دخلني فَقَالَ الْجَبَّار: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا يسكن فِيك ثَمَانِيَة نفر من النَّاس، لَا يسكنك مدمن خمر وَلَا مصر عَلَى الزِّنَا وَلَا قَتَّات وَهُوَ النمام وَلَا ديوث وَلَا شرطي وَلَا مخنث وَلَا قَاطع رحم وَلَا الَّذِي يَقُول عَلَى عهد الله إِن لم أفعل كَذَا وَكَذَا ثمَّ لم يَفِ بِهِ «
لم أَجِدهُ هَكَذَا بِتَمَامِهِ وَلأَحْمَد» لَا يدْخل الْجنَّة عَاق لوَالِديهِ وَلَا ديوث «وللنسائي من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو» لَا يدْخل الْجنَّة منان وَلَا عَاق وَلَا مدمن خمر «وللشيخين من حَدِيث حُذَيْفَة» لَا يدْخل الْجنَّة قَتَّات «وَلَهُمَا من حَدِيث جُبَير بن مطعم» لَا يدْخل الْجنَّة قَاطع «وَذكر صَاحب الفردوس من حَدِيث ابْن عَبَّاس» لما خلق الله الْجنَّة قَالَ لَهَا: تكلمي تزيني فتزينت، فَقَالَت: طُوبَى لمن دخلني وَرَضي عَنهُ إلهي، فَقَالَ الله : لَا سكنك مخنث وَلَا نائحة".
стр. 3146
١ - حَدِيث «إِن من شَرّ النَّاس من اتَّقَاهُ النَّاس لشره»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث عَائِشَة نَحوه.
стр. 3147
٢ - حَدِيث «لَا يدْخل الْجنَّة قَاطع»
مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث جُبَير بن مطعم.
стр. 3148
٣ - حَدِيث «السَّاعِي بِالنَّاسِ إِلَى النَّاس لغير رشدة»
أخرجه الْحَاكِم من حَدِيث أبي مُوسَى «من سَعَى بِالنَّاسِ فَهُوَ لغير رشدة» أَو فِيهِ شَيْء مِنْهَا وَقَالَ: لَهُ أَسَانِيد هَذَا أمثلها، قلت فِيهِ سهل بن عَطِيَّة قَالَ فِيهِ ابْن طَاهِر فِي التَّذْكِرَة مُنكر الرِّوَايَة قَالَ والْحَدِيث لَا أصل لَهُ وَقد ذكر ابْن حبَان فِي الثِّقَات سهل بن عَطِيَّة وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِلَفْظ «لَا يسْعَى عَلَى النَّاس إِلَّا ولد بغي وَإِلَّا من فِيهِ عرق مِنْهُ» وَزَاد بَين سهل وَبَين بِلَال بن أبي بردة: أَبَا الْوَلِيد الْقرشِي.
стр. 3149
الآفة السابعة عشرة: كلام ذي اللسانين .
стр. 3150
١ - حَدِيث عمار بن يَاسر «من كَانَ لَهُ وَجْهَان فِي الدُّنْيَا كَانَ لَهُ لسانان من نَار يَوْم الْقِيَامَة»
أخرجه البُخَارِيّ فِي كتاب الْأَدَب الْمُفْرد وَأَبُو دَاوُد بِسَنَد حسن.
стр. 3151
٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «تَجِدُونَ من شَرّ عباد الله يَوْم الْقِيَامَة ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيث وَهَؤُلَاء بِحَدِيث»
مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «تَجِد من شَرّ النَّاس» لفظ البُخَارِيّ وَهُوَ عِنْد ابْن أبي الدُّنْيَا بِلَفْظ المُصَنّف.
стр. 3152
٣ - حَدِيث «أبْغض خَليفَة الله إِلَى الله يَوْم الْقِيَامَة الكذابون والمستكبرون وَالَّذين يكثرون الْبغضَاء لإخوانهم فِي صُدُورهمْ، فَإِذا لقوهم تملقوا لَهُم وَالَّذين إِذا دعوا إِلَى الله وَرَسُوله كَانُوا بطاء وَإِذا دعوا إِلَى الشَّيْطَان وَأمره كَانُوا أسراعا»
لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.
стр. 3153
١ - حَدِيث. قيل لِابْنِ عمر إِنَّا ندخل عَلَى أمرائنا. فَنَقُول القَوْل فَإِذا خرجنَا قُلْنَا غَيره قَالَ: كُنَّا نعد ذَلِك نفَاقًا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ .
أخرجه الطَّبَرَانِيّ من طرق.
стр. 3154
٢ - حَدِيث «حب الجاه وَالْمَال ينبتان النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل»
أخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف إِلَّا أَنه قَالَ «حب الْغناء» وَقَالَ «العشب» مَكَان «البقل» .
стр. 3155
٣ - حَدِيث عَائِشَة: اسْتَأْذن رجل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «ائذنوا لَهُ فبئس رجل الْعَشِيرَة هُوَ» ثمَّ لما دخل ألان لَهُ القَوْل، فَلَمَّا خرج قلت: يَا رَسُول الله قلت فِيهِ مَا قلت ثمَّ ألنت لَهُ القَوْل، فَقَالَ «يَا عَائِشَة إِن شَرّ النَّاس الَّذِي يكرم اتقاء شَره»
وَفِيه «إِن شَرّ النَّاس الَّذِي يكرم اتقاء لشره» مُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم فِي الآفة الَّتِي قبلها.