← Тахридж и атраф

Тахридж и атраф · id 21550

تخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفار

العراقي

Полный текст (4 745 стр.). Показаны 3151–3190 · переход к 3156.

стр. 3151

٢ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «تَجِدُونَ من شَرّ عباد الله يَوْم الْقِيَامَة ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِحَدِيث وَهَؤُلَاء بِحَدِيث» مُتَّفق عَلَيْهِ بِلَفْظ «تَجِد من شَرّ النَّاس» لفظ البُخَارِيّ وَهُوَ عِنْد ابْن أبي الدُّنْيَا بِلَفْظ المُصَنّف.

стр. 3152

٣ - حَدِيث «أبْغض خَليفَة الله إِلَى الله يَوْم الْقِيَامَة الكذابون والمستكبرون وَالَّذين يكثرون الْبغضَاء لإخوانهم فِي صُدُورهمْ، فَإِذا لقوهم تملقوا لَهُم وَالَّذين إِذا دعوا إِلَى الله وَرَسُوله كَانُوا بطاء وَإِذا دعوا إِلَى الشَّيْطَان وَأمره كَانُوا أسراعا» لم أَقف لَهُ عَلَى أصل.

стр. 3153

١ - حَدِيث. قيل لِابْنِ عمر إِنَّا ندخل عَلَى أمرائنا. فَنَقُول القَوْل فَإِذا خرجنَا قُلْنَا غَيره قَالَ: كُنَّا نعد ذَلِك نفَاقًا عَلَى عهد رَسُول الله ﷺ . أخرجه الطَّبَرَانِيّ من طرق.

стр. 3154

٢ - حَدِيث «حب الجاه وَالْمَال ينبتان النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل» أخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة بِسَنَد ضَعِيف إِلَّا أَنه قَالَ «حب الْغناء» وَقَالَ «العشب» مَكَان «البقل» .

стр. 3155

٣ - حَدِيث عَائِشَة: اسْتَأْذن رجل عَلَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «ائذنوا لَهُ فبئس رجل الْعَشِيرَة هُوَ» ثمَّ لما دخل ألان لَهُ القَوْل، فَلَمَّا خرج قلت: يَا رَسُول الله قلت فِيهِ مَا قلت ثمَّ ألنت لَهُ القَوْل، فَقَالَ «يَا عَائِشَة إِن شَرّ النَّاس الَّذِي يكرم اتقاء شَره» وَفِيه «إِن شَرّ النَّاس الَّذِي يكرم اتقاء لشره» مُتَّفق عَلَيْهِ وَقد تقدم فِي الآفة الَّتِي قبلها.

стр. 3156

الآفة الثامنة عشر: المدح

стр. 3157

١ - حَدِيث: أَن رجلا مدح رجلا عِنْد رَسُول الله ﷺ فَقَالَ «وَيحك قطعت عنق صَاحبك» مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي بكرَة بِنَحْوِهِ وَهُوَ فِي الصمت لِابْنِ أبي الدُّنْيَا بِلَفْظ المُصَنّف.

стр. 3158

٢ - حَدِيث «إِن الله يغْضب إِذا مدح الْفَاسِق» أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من حَدِيث أنس وَفِيه أَبُو خلف خَادِم أنس ضَعِيف، وَرَوَاهُ أَبُو يعْلى الْموصِلِي وَابْن عدي بِلَفْظ «إِذا مدح الْفَاسِق غضب الرب واهتز الْعَرْش» قَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان: مُنكر، وَقد تقدم فِي آدَاب الْكسْب.

стр. 3159

٣ - حَدِيث «إِذا مدحت أَخَاك فِي وَجهه فَكَأَنَّمَا أمْرَرْتَ عَلَى حلْقِه مُوسَى وميضا» أخرجه ابْن الْمُبَارك فِي الزّهْد وَالرَّقَائِق من رِوَايَة يَحْيَى بن جَابر مُرْسلا.

стр. 3160

٤ - حَدِيث «عقرت الرجل عقرك الله» قَالَه لمن مدح رجلا، لم أجد لَهُ أصلا.

стр. 3161

٥ - حَدِيث لَو مَشَى رجل إِلَى رجل بسكين مرهف كَانَ خيرا لَهُ من أَن يثني عَلَيْهِ فِي وَجهه" لم أَجِدهُ أَيْضا.

стр. 3162

٦ - حَدِيث «لَو وزن إِيمَان أبي بكر بِإِيمَان الْعَالمين لرجح» تقدم فِي الْعلم.

стр. 3163

١ - حَدِيث «لَو لم أبْعث لبعثت يَا عمر» أخرجه أَبُو مَنْصُور الديلمي فِي مُسْند الفردوس من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَهُوَ مُنكر وَالْمَعْرُوف من حَدِيث عقبَة بن عَامر «لَو كَانَ بعدِي نَبِي لَكَانَ عمر بن الْخطاب» رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَحسنه.

стр. 3164

٢ - حَدِيث «أَنا سيد ولد آدم وَلَا فَخر» أخرجه التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أبي سعيد الْخُدْرِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث جَابر وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد وَله من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت «أَنا سيد النَّاس يَوْم الْقِيَامَة وَلَا فَخر» وَلمُسلم من حَدِيث أبي هُرَيْرَة «أَنا سيد ولد آدم يَوْم الْقِيَامَة» .

стр. 3165

٣ - حَدِيث «وَجَبت» قَالَه لما أثنوا عَلَى بعض الْمَوْتَى. مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أنس.

стр. 3166

٤ - حَدِيث «احثوا فِي وُجُوه المداحين التُّرَاب» أخرجه مُسلم من حَدِيث المقداد.

стр. 3167

الآفة التاسعة عشرة: في الغفلة عن دقائق الخطأ

стр. 3168

٥ - حَدِيث حُذَيْفَة «لَا يقل أحدكُم مَا شَاءَ الله وشئت وَلَكِن ليقل مَا شَاءَ الله ثمَّ شِئْت» أخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى بِسَنَد صَحِيح.

стр. 3169

١ - حَدِيث ابْن عَبَّاس: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي ﷺ فَكَلمهُ فِي بعض الْأَمر فَقَالَ: مَا شَاءَ الله وشئت فَقَالَ «أجعلتني لله عدلا قل مَا شَاءَ الله وَحده» أخرجه النَّسَائِيّ فِي الْكُبْرَى بِإِسْنَاد حسن وَابْن مَاجَه.

стр. 3170

٢ - حَدِيث: خطب رجل عِنْد النَّبِي ﷺ فَقَالَ: من يطع الله وَرَسُوله فقد رشد وَمن يعصهما فقد غَوى فَقَالَ "قل: وَمن يعْص الله وَرَسُوله فقد غَوى" أخرجه مُسلم من حَدِيث عدي بن حَاتِم.

стр. 3171

٣ - حَدِيث عمر: إِن الله يَنْهَاكُم أَن تحلفُوا بِآبَائِكُمْ. مُتَّفق عَلَيْهِ.

стр. 3172

٤ - حَدِيث «لَا تسموا الْعِنَب الْكَرم إِنَّمَا الْكَرم الرجل الْمُسلم» مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.

стр. 3173

٥ - حَدِيث «لَا تَقولُوا لِلْفَاسِقِ سيدنَا فَإِنَّهُ إِن يكن سيدكم فقد أسخطكم ربكُم» أخرجه أَبُو دَاوُد من حَدِيث بُرَيْدَة بِسَنَد صَحِيح.

стр. 3174

٦ - حَدِيث «من قَالَ أَنا بَرِيء من الْإِسْلَام فَإِن كَانَ صَادِقا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِن كَانَ كَاذِبًا فَلَنْ يرجع إِلَى الْإِسْلَام سالما» أخرجه النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث بُرَيْدَة بِإِسْنَاد صَحِيح.

стр. 3175

٧ - حَدِيث «من صمت نجا» أخرجه التِّرْمِذِيّ وَقد تقدم فِي أول آفَات اللِّسَان.

стр. 3176

الآفة العشرون: سؤال العوام عن صفات الله تعالى

стр. 3177

١ - حَدِيث «ذروني مَا تركْتُم فَإِنَّمَا هلك من كَانَ قبلكُمْ بِكَثْرَة سُؤَالهمْ وَاخْتِلَافهمْ عَلَى أَنْبِيَائهمْ، مَا نَهَيْتُكُمْ عَنهُ فَاجْتَنبُوهُ وَمَا أَمرتكُم بِهِ فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم» مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.

стр. 3178

٢ - حَدِيث: سَأَلَ النَّاس رَسُول الله ﷺ يَوْمًا حَتَّى أَكْثرُوا عَلَيْهِ وأغضبوه فَصَعدَ الْمِنْبَر فَقَالَ «سلوني لَا تَسْأَلُونِي عَن شَيْء إِلَّا أنبأتكم بِهِ» فَقَامَ إِلَيْهِ رجل فَقَالَ: يَا رَسُول الله من أبي؟ فَقَالَ «أَبوك حذافة» فَقَامَ إِلَيْهِ شابان أَخَوان فَقَالَا: يَا رَسُول الله من أَبونَا؟ فَقَالَ: أبوكما الَّذِي تدعيان إِلَيْهِ، ثمَّ قَامَ إِلَيْهِ رجل آخر فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَفِي الْجنَّة أَنا أم فِي النَّار؟ فَقَالَ «لَا بل فِي النَّار» فَلَمَّا رَأَى النَّاس غضب رَسُول الله ﷺ أَمْسكُوا فَقَامَ إِلَيْهِ عمر ﵁ فَقَالَ: رَضِينَا بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ ﷺ نَبيا، فَقَالَ «اجْلِسْ يَا عمر رَحِمك الله إِنَّك مَا علمت لموفق» مُتَّفق عَلَيْهِ مُقْتَصرا عَلَى سُؤال عبد الله بن حذافة وَقَول عمر. وَلمُسلم من حَدِيث أبي مُوسَى: فَقَامَ آخر فَقَالَ من أبي؟ فَقَالَ أَبوك سَالم مولَى شيبَة.

стр. 3179

٣ - حَدِيث: النَّهْي عَن قيل وَقَالَ وإضاعة المَال وَكَثْرَة السُّؤَال. مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث الْمُغيرَة بن شُعْبَة.

стр. 3180

٤ - حَدِيث «يُوشك النَّاس يتساءلون بَينهم حَتَّى يَقُولُوا قد خلق الله الْخلق فَمن خلق الله؟ فَإِذا قَالُوا ذَلِك فَقولُوا ﴿قل هُوَ الله أحد الله الصَّمد﴾ حَتَّى تختموا السُّورَة ثمَّ ليتفل أحدكُم عَن يسَاره ثَلَاثًا وليستعذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم» مُتَّفق عَلَيْهِ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة وَقد تقدم.

стр. 3181

٥ - حَدِيث جَابر: مَا نزلت آيَة التلاعن إِلَّا لِكَثْرَة السُّؤَال. رَوَاهُ الْبَزَّار بِإِسْنَاد جيد.

стр. 3182

كتاب الغضب والحقد والحسد

стр. 3183

١ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة: أَن رجلا قَالَ يَا رَسُول الله مرني بِعَمَل وأقلل قَالَ «لَا تغْضب» ثمَّ أعَاد عَلَيْهِ فَقَالَ «لَا تغْضب» رَوَاهُ البُخَارِيّ.

стр. 3184

٢ - حَدِيث ابْن عمر: قلت لرَسُول الله ﷺ قل لي قولا وأقلله لعَلي أعقله، فَقَالَ «لَا تغْضب» فَأَعَدْت عَلَيْهِ مرَّتَيْنِ كل ذَلِك يرجع إِلَى «لَا تغْضب» أخرج نَحوه أَبُو يعْلى بِإِسْنَاد حسن.

стр. 3185

٣ - حَدِيث عبد الله بن عَمْرو: سَأَلَ رجل رَسُول الله ﷺ مَا يبعدني من غضب الله؟ قَالَ «لَا تغْضب» أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق وَابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد بِإِسْنَاد حسن، وَهُوَ عِنْد أَحْمد: وَأَن عبد الله بن عَمْرو هُوَ السَّائِل.

стр. 3186

٤ - حَدِيث ابْن مَسْعُود «مَا تَعدونَ الصُرَعَةَ فِيكُم؟» قُلْنَا: الَّذِي لَا تصرعه الرِّجَال، قَالَ «لَيْسَ ذَلِك وَلَكِن الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب» رَوَاهُ مُسلم.

стр. 3187

٥ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة «لَيْسَ الشَّديد بالصُرَعَة، وَإِنَّمَا الشَّديد الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب» مُتَّفق عَلَيْهِ ٦-حَدِيث ابْن عمر «من كف غَضَبه ستر الله عَوْرَته» أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا فِي كتاب الْعَفو وذم الْغَضَب وَفِي الصمت، وَتقدم فِي آفَات اللِّسَان.

стр. 3188

٧ - حَدِيث أبي الدَّرْدَاء: دلَّنِي عَلَى عمل يدخلني الْجنَّة، قَالَ «لَا تغْضب» أخرجه ابْن أبي الدُّنْيَا وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط بِإِسْنَاد حسن.

стр. 3189

٨ - حَدِيث «الْغَضَب يفْسد الْإِيمَان كَمَا يفْسد الصَّبْر الْعَسَل» أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة بهز بن حَكِيم عَن أَبِيه عَن جده بِسَنَد ضَعِيف.

стр. 3190

٩ - حَدِيث «مَا غضب أحد إِلَّا أشفى عَلَى جَهَنَّم» أخرجه الْبَزَّار وَابْن عدي من حَدِيث ابْن عَبَّاس «للنار بَاب لَا يدْخلهُ إِلَّا من شَفَى غيظه بِمَعْصِيَة الله» إِسْنَاده ضَعِيف وَتقدم فِي آفَات اللِّسَان.
следующие страницы →