Полный текст (1 039 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ المظفَّر، نا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ المثنى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَزْرَةَ السَّامِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا فَضَالَةُ بْنُ حُصَيْنٍ الضَّبِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ بِالحُلْوَاءِ، فَلْيُصِبْ مِنْهُ، وَإِذَا أَنِ بِالطَّيِّبِ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ" (١) .
٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الحَسَن أَحمد بن مُحَمَّد بن عِمْرَانُ بن مُوسَى بْن عُرْوَةَ بْنِ الْجُرَّاحِ، نا عَلِي بن الفَتْح بْن عَبْدِ الله الرُّومِيُّ أَبو الحَسَن الْعَسْكَرِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْجَصَّاصُ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْن عُبَيْد الله التَّيْمِيُّ، نا مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ ﷺ ، يَقُولُ: "إِنَّ الرِّزْقَ لا تُنْقِصُهُ المُعْصِيَةُ وَلَا تَزِيدُهُ الحَسَنَةُ، وَتَرْكُ الدُّعَاءِ مَعْصِيَةٌ" (٢) . [لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ إِلا إِسْمَاعِيلُ].
مِنْ حَدِيث أَبي إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيّ عَنْ أَبِي الفَتْحِ الْأَزْدِيُّ
٦٠ - أخبرنا أبو نصْر يحيى بن محمد بن بذَال المعرُوفُ بِابْن نَفِيسٌ الْمُسْتَمْلِيُّ بِقِرَاءَتِ عَلَيْه الحواشي
(١) أخرجه أبو يعلى في معجمه برقم ٩٤، وأبو العباس البصري في حديثه برقم: ٨١، والطبراني في الأوسط ٧٣١٩، والبيهقي في الشعب ٥٤٨٤.(٢) أخرجه الطبراني في الصغير برقم: ٧١٠.стр. 72
بِبَغْدَادَ فِي الجَانِبِ الغَرْبِي فِي الحَرِيمِ الطَّاهِرِي - شارع دَار الرَّقِيقِ فِي الْمُحَرَّمِ - سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائة، أَنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيمُ بْن عُمَرَ بْن أَحْمَدَ الْبَرْمَكِي، أنا أبو الفتح مُحمَّد بن الحسين الأَزْدِي الحَافِظ، نَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّد الْوَاسِطِي، نَا مُحَمَّد بن حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْل، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لمَّا أُسري بي، مَرَرْتُ بِرَجُل فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ كأَنَّ وَجْهه الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا أَخُوكَ يُوسُفُ بْن يَعْقُوب" (١) .
[قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: وَكَانَ اللهُ قَدْ أَعْطَى يُوسُفَ مِنَ الْحُسْنِ وَالهيبَةِ مَا لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ قَبْلَهُ، وَلا بَعْدَهُ حَتَّى كَانَ يُقَالَ: وَالله أَعْلَمُ إِنَّهُ أُعْطِيَ نِصْفَ الحُسْنِ وَقُسِمَ النِّصْفُ الْآخَرُ بَيْنَ النَّاسِ].
٦١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْن، نا عَبْد الله بن أَحْمَدُ الْجَصَّاصِ - وَلَمْ يُتَابِعْ عَلِيهِ - نَا عَبْد الله بن عَبْد الله، نَا عَمْرُو بْن مُحَمَّد بن أَبِي زَيْد، نَا شُعْبَة، عَنْ قَتَادَةَ، عن أنس أَنَّ رَسُول الله ﷺ صَعِدَ أَحَدًا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فَرَجَفَ بِهِمْ، فَقَالَ: "اثْبُتْ أُحُدُ، فإنها عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ" (٢) .
٦٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْنِ، نا الْحُسَيْن بن عَبْد الله، نا العَبَّاسُ بْنِ الْوَلِيدِ الخَلالَ مِنْ كِتَابِهِ، نَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ سُفْيان، عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يُؤْتَى بالموتِ يوم القيامة في صورة كَبْشٍ أَمْلَحَ، فيوقف بين الجنة والنار، ثم يُنَادِي مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الجنَّةِ فَيُشْرِفُونَ وَيَنْظُرُونَ، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، هَذَا الْمُوْتُ، فَيُذْبَحُ كَمَا تُذْبَحُ الشَّاةُ، فَيَأْمَنُ هَؤُلاءِ، وَيَنْقَطِعُ رَجَاءُ هَؤُلاءِ" (٣) .
٦٣ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْنِ، نا عُمَرُ بْن هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلالُ الحواشي
(١) أخرجه الحاكم في المستدرك برقم:٤٠٢٣، وأبو عوانة بنحوه مطولًا في المستخرج برقم: ٢٤٩.(٢) أخرجه البخاري رقم ٣٤٧٢، وأبو داود رقم ٤٦٥١، والترمذي رقم ٣٦٩٧، وأبو يعلى رقم ٣١٩٦، وابن حبان رقم ٦٨٦٥، والميانحي في جزئه حديث رقم: ٤٦.(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير برقم: ١٣١٨٩، والبغوي في معالم التنزيل برقم: ٧٨٤، والضياء في المختارة برقم: ٢١٩٨ بنحوه عن أبي هريرة وأبي سعيد، وأنس.стр. 73
الحُلْوَانِيُّ، ثنا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "الحَسَنُ والحُسَيْنُ، سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجنَّةِ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُما" (١) .
٦٤ - أَخْبَرَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْن الْحُسَيْنِ، نا الْحُسَيْنِ بْن عَبْدِ المَجِيدِ، وَزَيْدِ بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَا شُعَيْبٍ بْن الفَضْل الكُوفِي، نَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُس بن عُبَيْدٍ، عَنْ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبيِّ ﷺ في قوله تعالى: ﴿وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ﴾ قَالَ: نفاعًا للناس أين اتجهت" (٢) .
مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيّ
٦٥ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّد عَبْدِ الْبَاقِي بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْن الْوَرَّاقِ الشُّروطِي قَرَاءَةً عَلِيهِ فِي صَفَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بْن عَبْدَانُ، أَنا أَبُو بَكْر الشَّافِعِي، نا مُحَمَّد بْن يُونُس، نا عُبَيْدُ الله بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ الحواشي
(١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٤٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٧٨٦٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١١٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٢٧١٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ١١٩٧، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٤٩٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧١١٨، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٤٧٣٤، والضياء في المختارة حديث رقم: ١٧، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١١٥٦، والقطيعي في "جزء الألف دينار حديث رقم: ٨٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦٤٦٣، وفي تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ٢١، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٨٥، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ٤٩، وأبو بكر الأزدي في حديثه حديث رقم: ٧٤، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ٦٧، وأبو طاهر المخلص في التاسع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٤٣، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٢٩، وأبو علي الصواف في جزئه حديث رقم: ٣٤، وأحمد التميمي في منتقى من الثاني مِنْ حَدِيث أبي الدحداح حديث رقم: ١٣، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٣١، ٧٦١، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١٩٤٢، والجوهري في مجلسان من أماليه حديث رقم: ٥، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٦١٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٨٤٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٨٩، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم: ١١٧١، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٠٦١، وابن عديٍّ في الكامل حديث رقم: ٢٣٢٥، والدارقطني في العلل حديث رقم:٣٠٠١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم: ٥٩٥، وأبو نعيم في أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٥٨٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٦٤٠، وفي فضائل الخلفاء الراشدين حديث رقم: ١٢٩، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٩٦١، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٥٢٦٠.(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٥١٠٤٩.стр. 74
حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "لَعَنِ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَّلُوهَا فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا ثَمَنَها" (١) .
٦٦ - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، ثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : أَعْبَدُ النَّاسِ أَكْثَرُهُمْ تِلَاوَةً لِلْقُرْآنِ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ" (٢) .
٦٧ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي الْحَرْبِيَّ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "إِذَا شَهِدْتُمُ الْمُرِيضَ، فَقُولُوا خَيْرًا، فَإِنَّ المَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ" (٣) .
٦٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا شَيْبَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَا صُفٌ صُفُوفٌ ثَلَاثَةٌ عَلَى مَيتٍ، فَيَشْفَعُونَ لَهُ، إلا شُفَعُوا فِيهِ" (٤) .
٦٩ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بِشْرٍ الْمَرْثَدِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمَّ حَدَّثَنَا: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَهُوَ مَعَهُمْ" (٥) .
مِنْ حَدِيث أَبِي غَالِب الْقَزَّازُ
٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِب مُحَمَّد بْن عَبْد الوَاحِد بن الحَسَنِ الْقَزَّازُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالحَرِيمِ الظَّاهِرِيِّ بِبَغْدَادَ فِي الْجَانِبِ الْغَرْبِيِّ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بْن عُمَر الْبَرْمَكِيّ، أنا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَر بن حَمْدَانَ الْقَطِيعِي، نا عَبْد الله بن أَحْمَد بْن حَنْبَل، حَدَّثَنِي أَبِي، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَن، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةَ - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ - قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى الْمِنْبَرِ وَحَسَنٌ ﵁ مَعَهُ، وَهُوَ يُقْبِلُ الحواشي
(١) أخرجه البخاري برقم: ٢٠٨٢، ومسلم برقم: ٢٩٦٩، والبزار في مسنده برقم: ٢٠٩، ويعقوب بن شيبة في مسند عمر بن الخطاب برقم: ٢.(٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات"برقم: ٨٤٥، وابن الشجري في "الأمالي" برقم: ١٠٣١.(٣) أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" برقم: ٨٣٢، وابن البخاري في مشيخته برقم: ٢٣٩.(٤) أخرجه أبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" برقم: ٧٨٨.(٥) أخرجه البخاري برقم: ٥٨٠٧، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" برقم: ٨٠٨، والمصنف في معجم السفر برقم: ٥٦.стр. 75
عَلَى النَّاسِ مَرَّةً وَعَلَيْهِ مَرَّةً، وَيَقُولُ: "إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللَّه أَنَّ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ" (١) .
٧١ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن أَحمد بن جَعْفَر بْن عَبْد الله، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي مُوسَى بْن دَاوُد، نا عَبْد الله بن عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمُرْءِ، تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ" (٢) .
٧٢ - أَخْبَرَنَا أَبو الحَسَن عَلِيّ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن عِيسَى الْبَاقِلانِيُّ المُقْرِئ، نَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حَمْدَانَ الْقَطِيعِيّ إِمْلَاءً، نَا عَلِيّ بْن طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نَا قُتَيْبَة بن سَعِيدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الله بْنُ عُمَرَ ﵄ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ ، يَقُولُ: شَاهِدُ الزُّورِ لا تَزُولُ قَدَمَاهُ حَتَّى يُوجِبَ اللَّهُ لهُمَا النَّارَ" (٣) .
٧٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن جَعْفَرٍ إِمْلاءً، نا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيّ بِالْبَصْرَة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرِو بْن قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَحَسِّنُوا أَسْمَاءَكُمْ" (٤) .
٧٤ - أَخْبَرَنَا أبو محمد الحسن بن عَليّ الجُوْهَرِي إِمْلاءً، نَا عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الفَتح الأُشْنَانِيّ، نَا أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الْبُزُورِي، قَالَ: سألت الحسن بن عَليّ الحَلْوَانِيُّ، فَقُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اختَلَفُوا عِنْدَنَا فِي الْقُرْآنِ فَمَا تَقُولُ؟ قَالَ: الْقُرْآنُ كَلَامُ الله غَيْرِ مَخْلُوق، وَمَا نَعْرِف غَيْر هَذَا، وَسَمِعْتُ ابْن أَبي العَصَبِ الأُشْنَانِيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ هَارُونَ الْفُضَليَّ، يَقُولُ: أَنَّهُ لَمْ أَسْمَعْ الحواشي
(١) أخرجه البخاري برقم: ٣٣٨١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٧٣٦، وأحمد في فضائل الصحابة برقم: ١١٩١، وإسحاق بن راهويه في مسنده برقم: ١٧٠٧، وابن شاذان في "جزئه" برقم: ٢٠، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن برقم: ١٩، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٢٧٧٠، والخطيب في تاريخ بغداد برقم: ٢٥٧١، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٥٢٤٢.(٢) أخرجه الترمذي برقم: ٢٢٥١، وابن ماجه برقم: ٣٩٧٤، ومالك في الموطأ برقم: ١٦٠٧.(٣) أخرجه أبو يعلى في مسنده برقم: ٥٦١١، والحاكم في المستدرك برقم: ٧١٠٩.(٤) أخرجه ابن حبان برقم: ٥٩٣٦، وابن شجاع في فوائده برقم: ٢.стр. 76
أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي المَدِينَةِ وَأَهْلِ السُّنَّةِ إِلَّا وَهُمْ يُنْكِرُونَ عَلَى مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخَلُوقٌ، وَيُكَفِّرُونَهُ، قَالَ: وَأَنَا أَقُولُ بِذَلِكَ هَذِهِ السُّنَّةُ.
قَالَ أَحْمَدُ: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ هَذِهِ السُّنَّةُ. قَالَ ابْنُ أَبِي الْعَصَبِ: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.
قَالَ الْجُوْهَرِيُّ: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ. قَالَ لنا أبو غالب: وَأَنَا أَقُولُ بِمِثْلِ ذَلِكَ.
قَالَ السَّلَفِي فِيمَا أَنْبِأَنِي: وَهُوَ يَقُولُ ذَلِكَ، قَالَ إِبْرَاهِيم: وأنا أقول بذلك (١) .
مِنْ حَدِيثِ الشَّرِيفِ أَبِي الغَنَائم
٧٥ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفِ أَبي الغَنائم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحمد بن مُحَمَّد بن المُهْتَدِي بالله خَطِيب جَامِع المنصُورَة بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْحَرِيمِ الظَّاهِرِي فِي المُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ، نا أَحْمَد بْن جَعْفَرِ بْن حَمْدَانَ الْقَطِيعِيِّ، نَا أَبُو شُعَيْبٍ الحَرَّانِيُّ، نا عَاصِمُ بن عَلِيٍّ، نا حَمَّادُ بْن سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ "عن الذي يَرْفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يجعل اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ" (٢) .
٧٦ - أَخْبَرَنَا أَبو القَاسِم أَحْمَد بْن جَعْفَرِ بْن عَلِيّ بْن طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نا قُتَيْبَة بن سَعِيدٍ، نَا ابْنُ لهِيعَة، عَنْ عَطَاء، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةَ بْن أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّها قَالتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "مَنْ صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، بُني لَهُ بيتًا فِي الجنَّةِ" (٣) .
٧٧ - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بن عُمَر الْبَرْمَكِيّ، نَا أَبو القَاسِم عُمَرَ بْن مُحَمَّد السُّوسِي، نَا حَمزَة بن عُمَر بْن الْحُسَيْن الْبَزَّاز، نا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، يَعْنِي كَاتَبَ اللَّيْثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا المُعَلَّى بْنُ هِلَالٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَمِينَيْنِ وَوَزِيرَيْنِ، فَأَمِينَايَ وَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ جِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ، وَأَمِينَايَّ وَوَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ أَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄" (٤) . الحواشي
(١) أخرجه الآجري في الشريعة برقم: ١٥٨، والخطيب في تاريخ بغداد برقم: ١٩٩٤، والمزي في التهذيب برقم: ٥٢٩.(٢) أخرجه البخاري برقم: ٦٥٤، ومسلم برقم: ٦٥٢.(٣) أخرجه مسلم برقم: ١٢٠٤، والنسائي برقم: ١٧٨٩.(٤) أخرجه الآجري في الشريعة برقم: ١٣٣١.стр. 77
٧٨ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَلِي الْجُوْهَرِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الْقَطِيعِيِّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "فَتَحَ اللهُ بَابًا لِلتَّوْبَةِ مِنَ الْمَغْرِبِ عَرْضُهُ مَسِيرَةَ سَبْعِينَ عَامًا، لا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نحوِهِ" (١) .
٧٩ - أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد نا أَبُو بكر، نا أَحْمَد بْن عَليٍّ الأَبَّارُ، نَا مُحَمَّد بْن الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْن أَبِي الْجُعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْن أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الجُسَدَ وَهُوَ بَرِئُ مِنْ ثَلاثٍ دَخَلَ الجنَّةَ: الْكِبْرِ، وَالْغُلُولِ، وَالدَّيْنِ" (٢) .
٨٠ - أَخْبَرَنَا أبو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر بن مُحَمَّد الْقَزْوِينِيُّ، نَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرَ بْن مُحَمَّد بْن عَلي الزَّيَّاتِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ أَيُّوبَ المُخَرِّمِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ مَنْصُورٍ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ صُبيح بْنِ السَّمَّاكِ، عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَعْلَمَ مَالَهُ عِنْدَ الله فَلْيَعْلَمْ ما الله عِنْدَهُ" (٣) .
٨١ - أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْبَرْمَكِيّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، نا مُحَمَّد بن يُونُس بن ثَنَا بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ السَّامِي، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ نَوْفَلٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "قَالَ لِي جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ، قَلَبْتُ الْأَرْضَ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا فَلَمْ أَجِدْ بَنِي أَبٍ
أَفْضَلَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ" (٤) .
٨٢ - أَخْبَرَنَا الْبَرْمَكِي أنا أَحْمَد بْن جَعْفَرٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نَا قَنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ الحواشي
(١) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار برقم: ٨٩.(٢) أخرجه الترمذي برقم: ١٤٩٦، وابن ماجه برقم: ٢٤٠٥.(٣) أخرجه أبو نعيم في الحلية برقم: ١٢٢٨٠.(٤) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ٩٢٩، وابن عمشليق في جزئه برقم: ٩.стр. 78
رَسُولُ الله ﷺ : "مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي" (١) .
حَدِيث أَبِي بَكْر الشَّافِعِي
٨٣ - أَخْبَرَنَا القَاضِي أبو الحُسَيْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْقَادِرِ بْن أَحمد بن الحُسَيْن بْن أَحمد بن مُحَمَّد بن السَّمَاك الوَاعِظُ المُعَدَّلُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِبَغْدَادَ فِي الْجَانِبِ الشَّرْقِي فِي صَفَرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبو طَالِبٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غَيْلَان، أنا أَبو بَكْر الشَّافِعِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الصَّفَّارُ، نا رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ، نا عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلَيٍّ بْن أَبِي طَالِب، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ، لَا تُخْبِرْهُمَا يَا عَلِيُّ مَا عَاشَا" (٢) . الحواشي
(١) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ٩٣٤ - بتحقيقنا، والمصنف في معجم السفر برقم: ٧٥٨.(٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦٢٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٨٨، وفي فضائل الصحابة حديث رقم: ٨٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٢٦١، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٢١٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٥٠٥، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٧٦٧، وفي حديث رقم: ٢٧٠٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦١٧، وابن البختري في جزء فيه ستة مجالس من أماليه حديث رقم: ٢٤ وخيثمة في جزئه حديث رقم: ١٨٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٥٦، وابن النقور في الأول من فوائده حديث رقم: ٢٦، والسخاوي في البلدانيات حديث رقم: ٥١، وعلي بن حرب في الثاني مِنْ حَدِيث سفيان بن عيينة حديث رقم: ١٣٢، ومُحمَّد بن زيد بن علي الأنصاري في حديثه حديث رقم: ١٣، وابن البختري في المنتقى من السادس عشر مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٧٣، وأبو القاسم الميانجي في جزئه حديث رقم ٣٠، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٨٥، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣٥، والحسين بن يحيى القطان في جزئه حديث رقم ٥٤، وابن بشران في جزء فيه سبعة مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٢، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ١٤٧، وعبد الغني المقدسي في الثاني من فضائل عمر بن الخطاب حديث رقم: ١٧، والخلعي في منتقى من العشرين جزءًا المنتخبة حديث رقم: ١٦، وابن مخلد العطار في جزئه حديث رقم ٣٤، وابن نظيف في حديث أبي الفوارس الصابوني حديث رقم: ١٤، وابن سمعون في أماليه حديث رقم ٩٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٦٣٣، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٣٣٧٤، وفي شرف أصحاب الحديث حديث رقم: ١٨٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ١٠٩٧، والآجري في الشريعة حديث رقم: ١٣١٧، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة حديث رقم: ١٤٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٦٨٦، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٢٨، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم:٢٦٣٨، والعقيلي في =стр. 79
٨٤ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طُعْمَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: "أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، سَيِّدَا كُهُولُ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ مَا خَلَا النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ" (١) .
٨٥ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، وثنا أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثمانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "لَا يَرِثُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ"، هَكَذَا يَقُولُ مَالِكٌ: عُمَرُ بْنُ عُثمانَ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَمْرُو بْنُ عُثمانَ" (٢) . الحواشي
(١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الفوائد برقم: ٤، وتقدم في سابقه.(٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٦٢٩٧، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٣٠٣٥، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٢٥٢٥، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٠٣٤، والنسائي في الكبرى حديث رقم ٦١٦٢، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٢٧٢٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٢٥٧، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٠٦٤، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٦٥٤، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١٤١٨، وفي المدونة الكبرى حديث رقم: ٤٩٢، والشافعي في الأم حديث رقم: ١٠٠٥، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٩١١، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ١٤٤، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ٩٦٢٦، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني حديث رقم: ٤٢٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٦٦١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٢٧٩٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦١٦٧، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٨٠٩٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٤٣٨، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ١٣٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٩٤١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٣٥٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ١٠٤٠، وفي الكبرى حديث رقم: ١١٣١٣، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٣٣٤٨ والحميدي في مسنده حديث رقم: ٥٢٦، والشافعي في مسنده حديث رقم: ١٠٨٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٢٧٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ١١٣، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ١٦٥، والربيع في مسنده حديث رقم: ٦٤٦، وأبو جهم في جزئه حديث رقم: ١٠٦، والحميري =стр. 80
مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ أَيْضًا
٨٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَنصُور مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْن مَنْصُور بن الْفَرَّاء الْقَزْوِينِي بِقِرَاءَنِي عَلَيْه في صَفَرٍ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة بِدَرْبِ حَبِيبٍ، أنا أبو طَالِبٍ بْن غَيْلَانَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ بْن إِسْمَاعِيل، نا قَطَنٌ، نا حَفْصُ بْن عَبْد الله، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: "نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نِكَاحِ منْعَةِ النِّسَاءِ زَمَانَ الحَدَيْبِيَةِ" (١) .
٨٧ - حَدَّثَنَا ابْنُ يَاسِينَ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنْ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا رَأَى المَطَرَ، قَالَ: "اللهُمَّ اجْعَلْهُ صَيِّبًا هَنِيئًا" (٢) . الحواشي
(١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٦٩٦، والطبراني في الأوسط برقم: ٧١٦٠.(٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٧٠٨، وابن ماجه برقم: ٣٨٨٨.стр. 81
٨٨ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْن الحَسَن الحَرْبِي، ثنا ابْنُ رَجَاءٍ، قَالَ: أَنْبَأَ سَعِيدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَلْيَسْتَنَّ وَيَمَسَّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ" (١) .
٨٩ - نا مُعَاذٌ، نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: "كَانَ النَّبيُّ ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، أَحْسِبُهُ قَالَ: فَطِيمٌ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ، قَالَ: يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ" (٢) .
٩٠ - نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نا قُطَنٌ، نا حَفْصٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الحواشي
(١) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٧٢٣.(٢) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٥٧٦٤، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٢٦٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٠١٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٠٩، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ٢٢٩، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٣٢١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١١٩١، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ٩٧٥٦، والشافعي في السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ١٠١، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٨٩، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٤٣٤٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١١٧٩، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٣٠٣ وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١١٠٢١، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ١٢٢١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٣٥٧ والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٩٥٠٩، وفي السنن الصغير حديث رقم: ٧٣٦، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢٨١٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ٢٧٥، وفي الآداب حديث رقم: ٣١٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١٧٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٣٣٤٤، وعبد بن حميد في مسنده حديث رقم: ١٤٢٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٥٦٩٨، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم ٥٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ٩٣، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ١٤١، والخطيب في تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٤، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٢٨٢، وفي الأنوار في شمائل النَّبيِّ ﷺ المختار حديث رقم: ٣٢٢، والطحاوي في شرح معاني الآثار حديث رقم ٤١٧، وأبو الشيخ في أخلاق النَّبيِّ ﷺ حديث رقم: ٣٥، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ١٨٩٧، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ٣٤٦، وابن حبان في المجروحين حديث رقم: ٤٣٥، وابن عديّ في الكامل حديث رقم: ٢٠٣٧، وابن أبي الدنيا في العيال حديث رقم: ٢٣٢ والدينوري في المجالسة حديث رقم: ٢٩٥٠، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ٤٠٤، وطاهر المقدسي في صفوة التصوف حديث رقم: ٣٨٧، وابن أبي شيبة في الأدب حديث رقم: ٦٤، وأبو بكر الغيلاني الشافعي في "الغيلانيات"(٧٥٠) .стр. 82
إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رسول الله ﷺ ، "عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ" (١) .
وَمِنْ حَدِيث الشَّافِعِيِّ أَيْضًا
٩١ - أَخْبَرَنِي أَحْمَد وَأَبُو الْبَرَكَات هبة الله، أَنَا مُحَمَّد بن عَلِيّ بْن أَحْمَدُ الْبُخَارِيِّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي البَرَكَات هِبَة الله عَلَى الإِفْرَادِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة قَالَا: أنا أَبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْن غَيْلَانَ الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ "الحَيَّاتُ مَا سَالمْنَاهُنَّ مُنْذُ حَارَبْنَاهُنَّ، فَمَنْ تَرَكَ مِنْهُنَّ شَيْئًا مِنْ خِيفَتِهِنَّ فَلَيْسَ مِنَّا" (٢) .
٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ وَعَنْ صِيَامَيْنِ، وَعَنْ نِكَاحَيْنِ، وَعَنْ لِبَاسَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ"، وَفَسَّرَ ذَلِكَ (٣) .
٩٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثنا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "لَا يَجْلِسُ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَا يُصَلُّونَ فِيهِ عَلَى رَسُولِ الله ﷺ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً وَإِنْ دَخَلُوا الجُنَّةَ لَا يَرَوْنَ مِنَ الثَّوَابِ" (٤) .
مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر الْقَطِيعِي
٩٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبو يَاسِرِ مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله بن مُحَمَّد بْن كَادِشٍ الْعُكْبَرِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ الحواشي
(١) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ٤٩٥٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٢١١، وأبو بكر الشافعي في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٩١.(٢) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٢٩٧، وابن البخاري في مشيخته ٢٦، والطبراني في الأوسط برقم: ٦٣٩٣.(٣) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٢٩٩، وأحمد في المسند برقم: ١١٤٢٥.(٤) أخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات برقم: ٣٠٠، والبيهقي في الشعب برقم: ١٤٦٧.стр. 83
فِي جَامِعِ القَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَفَرٍ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائة، أنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن عَلِيّ بن مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، أنا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَر القَطِيعِي، نا إِسْحَاقُ بْنِ الحَسَنِ، نَا بِشْرُ بْن مُوسَى الْأَسَدِيُّ، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نا دَاوِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "مَنْ كَانَ لَهُ عَبْدٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَأَعْتَقَ نَصِيبَهُ فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ قِيمَتُهُ" (١) .
٩٥ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نَا أَبُو نُعَيْمِ الْفَضْلُ بن دُكَيْنٍ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: "اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ" (٢) .
٩٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهُ الْكَجِّيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُغَفَّلٍ ﵁: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلا غِبًّا" (٣) .
٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الله الْبَصْرِيُّ، نَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبيّ ﷺ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : "صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ" (٤) . الحواشي
(١) أخرجه القطيعي في جزء الألف دينار برقم: ١١٩، والنسائي في الكبرى برقم: ٤٧٩٩.(٢) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٩٠٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢١٠٠٤، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٧٠٥، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٢٨١، وأبو نعيم في تسمية ما روي عن الفضل بن دكين حديث رقم: ١٧، وابن عمشليق في جزئه حديث رقم: ١٠، وأبو علي الصواف في فوائده حديث رقم: ٧٢ والمصنف في أحاديث وحكايات حديث رقم: ٣٣، والطبراني في جزئه حديث رقم: ١١١، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٧٥٣٧، والواحدي في الوسيط حديث رقم ٤٦٥، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٦١٧٧، وأبو حيان الأندلسي في المنتخب من شيوخ بغداد حديث رقم: ٨١، ووكيع في الزهد حديث رقم: ٩١، وهناد في الزهد حديث رقم: ١٠٧٥، والبيهقي في الزهد الكبير حديث رقم: ٨٧٩، والطبراني في مكارم الأخلاق حديث رقم: ١٣، وأبو عبد الرحمن السلمي في آداب الصحبة حديث رقم: ٩، وابن حجر في الأمالي المطلقة حديث رقم: ١٢٠، وابن الصلاح في وصل بلاغات الموطأ حديث رقم: ١٢.(٣) أخرجه أبو داود برقم: ٣٦٣١، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٦٧٥، وفي الشمائل برقم: ٣٤، والنسائي برقم: ٤٩٩٦.(٤) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم: ١٧٨٦، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٨١٦، والترمذي =стр. 84
مِنْ حَدِيث أَبِي مُحَمَّد الخَلال الْحَافِظ
٩٨ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِب بن عَبْد الْوَهَّابِ بْن أَحمد بن عُبَيْد الله المستعمل - يُعْرَفُ بِابْن الصَّحْنَاي - يَسْكُنُ بَاب البَصْرَة، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَرِ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة، أَنَا أَبُو مُحَمَّد الحسن بن مُحَمَّد بن الحسن الحافظ الخَلَّال إمْلاء، نا أبو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ الْقَطِيعِيُّ إِمْلاء، نا الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، نا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكَلْبِيُّ، مَا زَافِرُ بْنُ
الحواشي
(١) = في جامعه حديث رقم: ٦٢٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ٢٠٩٧، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٤١٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩١٧١، والدارمي في سننه حديث رقم ١٦٤١:، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٩٦٢، وفي مصنفه حديث رقم: ٨٨١٧، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ١٩٠٩، والشافعي في مسنده حديث رقم ٨٤٣، وفي اختلاف الحديث حديث رقم: ١٧٤، وفي السنن المأثورة رواية المزني حديث رقم: ٣٣١، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ١٨١٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣٦٧٢، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٤٧٦، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٢٢٠٢، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ١٥٨١٣، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٥٩٣٢، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤١٦٩، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ٣٧١، والدارقطني في سننه حديث رقم: ١٩١١، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم: ٦١٦، وفي الكبرى حديث رقم: ٧٣٤٥، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ٢١٣٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٩٧٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٣١٠٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٣٢٧، والهيثمي في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث حديث رقم: ٣٢١، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٤٨، وهشام بن عمار في حديثه حديث رقم: ٩٢، والفاكهي في فوائده حديث رقم: ٥٥، والقطيعي في جزء الألف دينار حديث رقم: ٢١١، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٣٤٩، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٢٨٧، والخطيب في حديث ابن عمر في ترائي الهلال حديث رقم: ٤، وابن منده في فوائده حديث رقم: ٥٥، وأبو القاسم بن عساكر في حديث مكي بن أبي طالب والمزاحي حديث رقم: ٢٨، وأبو الحسن القزويني في جزء فيه مجالس من أماليه حديث رقم: ٧٥، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٩٧، والأصم في الثالث مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ٥٨، وابن أخي ميمي في فوائده حديث رقم: ٢٥، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم: ١١٠٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٠٧، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ٢٦، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٦٤٧، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ١٧١٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٣٢٠٤، وفي أحكام القرآن حديث رقم ٦٨٩، وابن حزم في المحلى بالآثار حديث رقم: ١٠٩٩، وابن عبد البر في التمهيد حديث رقم: ٢٧٠٩، والبغوي في معالم التنزيل حديث رقم: ٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم:١٣٧٢٩، والرافعي في التدوين حديث رقم: ٥٥٨.стр. 85
سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: أُتِيَ رَسُولُ الله ﷺ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ الله، مَا تَرَكْتَ الصَّلاةَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أُمَّتِكَ إِلا عَلَى هَذَا؟ قَالَ: "إِنَّ هَذَا كَانَ يَبْغَضُ عُثمانَ ﵁ فَلَمْ أُصَلِّ عَلَيْهِ" (١) .
٩٩ - حَدَّثَنَا عُمَرَ بْنُ مُحَمَّد بْن عَلي الزَّيَّات، نا مُحَمَّدٌ صَالِحُ بْنُ قُدَيْحٍ الْمُكَيْرِيُّ، نَا جُبَارَةُ بن المُغَلِّسِ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﵌: "اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَاعْمُرُوهَا بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّ أَفْقَرَ الْبُيُوتِ لَا يُقْرَأُ فِيهِ كِتَابُ الله " (٢) .
١٠٠ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر بن مَالِك، نا جَعْفَر بْن مُحَمَّد بن الحَسَن، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَحْمَد بْن أَبِي بَكْر يَقُولُ: سَمِعْتُ قتيبة بن سَعِيدٍ يَقُولُ: لا يُصَلَّى خَلْفَ الْقَدَرِيِّ، وَلا الرَّافِضِيِّ، وَلا الْجَهْمِيِّ، وَمَنْ قَالَ: "إِنَّ هَذِهِ الآيَةَ مَخْلُوقَةٌ فَهُوَ كَافِرٌ ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي﴾ " (٣) .
١٠١ - حَدَّثَنَا عُمَر بْن أَحْمَد الوَاعِظ، نا عَبْد الله بن مُحَمَّدُ الْبَصْرِيُّ، نا عَبْد الله بن عُمَرَ بن أَبَانَ، نا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا المدايني، عَنْ عَنْبَسَةُ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : مَنْ أَصْبَحَ لَا يَهِمُّ بِظُلْمٍ أَحَدٍ، غُفِرَ لَهُ مَا اجْتَرَمَ" (٤) .
مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْر الشَّافِعِيّ
١٠٢ - أَخْبَرَنَا أبو عَبْد الله الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْه في صفر سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَائَة بِمَسْكَنِهِ، دَار [ … ] (٥) نَا أَبُو عبد الله أَحمد بن علي بن عُثمان بن كُرْدِي الْبَزَّاز، نا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْدِ الله بْن نُعَيْمٍ الشَّافِعِيّ الحواشي
(١) أخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد برقم: ٨٢٢، وابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة ١/ ١١٦.(٢) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية برقم: ٤٢٢.(٣) أخرجه الحاكم في شعار أصحاب الحديث برقم: ١٢.(٤) أخرجه ابن شاهين في الترغيب والترهيب برقم: ٥٢٢، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم ٥٧١٥٧.(٥) بياض وكشط بالأصل.стр. 86
إمْلَاءً، نَا عَبْد الله بن مُحَمَّد بن نَاجِيَةَ، نا مُحَمَّد بْن عَمْرو، نا عَبد الله بن يُونُس، نا سَعِيد بْن [سالم القَدَّاح، عَنْ] (١) مَنْصُورُ بن دِينَارٍ، عن مَسْعَدَةُ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: سَمْعتُ عَلِيًّا عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ يَقُولُ: "أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ" (٢) .
١٠٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كُرْدِيٍّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله الشَّافِعِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ التَّمِيمِيُّ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ الْخَفَّافُ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبي ﷺ قَالَ: "لا تُقَامُ الحُدُودُ فِي المَسَاجِدِ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ" (٣) .
مِنْ حَدِيث المخلص عَن البَغَوِيّ
١٠٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو الغَنَائِم أَحْمَد بن مُحَمَّد بن أَحْمَد المُؤَدِّبِ الْبَغْدَادِيُّ بِهَا، كَانَ يَسْكُنُ المأمُونِيةَ، وَيَطْلُبُ مَعنَا الحَدِيثَ - ثِقَة - قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي ذِي الْقَعْدَة سَنَة ثَلاثٍ وَتِسْعِينَ وأَرْبَعِمائَةٍ، نا أَبُو القَاسِم عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَلِيّ بْن أَحمد الأَنْمَاطِيّ، أنا أبو طَاهِرٍ مُحَمَّد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُخلص، نا أبو القَاسِم عَبْد الله بن مُحَمَّد عَبْد الْعَزِيزِ البَغَويّ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْنُ حَنْبَلٍ، وعُبَيْد الله بن عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَا: حَمَّاد بن هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَتى النَّبيَّ ﷺ ، فَقَالَ: يَا رسول الله ﷺ إِنِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلِيلٌ يَشُقُّ عَلَيَّ الْقِيَامُ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ لَعَلَّ اللَّهَ ﵎ يُوَفِّقْنِي فِيهَا لِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، قَالَ: "عَلَيْكَ الحواشي
(١) بياض وكشط بالأصل، تم استدراكه من مصادر التخريج.(٢) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٨٥٧، وفي فضائل الصحابة برقم: ٣٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٤٦٨٥٣، والضياء المقدسي في النهي عن سب الأصحاب برقم: ١٠ - بتحقيقنا.(٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ١٣١٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٢٥٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٢٧٣، والدارمي في سننه حديث رقم:٢٢٨٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٨٠٧٩، وعبد الرزاق في مصنفه حديث رقم: ١٦٥٢، والدارقطني في سننه حديث رقم: ٢٧٣٢، وفي العلل حديث رقم: ٢٩٢٩، وفي تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٢٦٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٦٨٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٦٨٢، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ٤٧٣٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ١٣٧١، والسهمي في تاريخ جرجان حديث رقم ٦٥٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٢٣٤.стр. 87
بِالسَّابِعَةِ" (١) .
١٠٥ - حَدَّثَنَا البغوي، نا عَمَّارُ بْنُ نَصْرٍ أَبو يَاسِرٍ، بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "تَرِّبُوا الْكِتَابَ، فَإِنَّ التُّرَابَ مُبَارَكٌ" (٢) .
مِنْ حَدِيث أَبِي بَكْرِ بْن حَمْدَانَ
١٠٦ - أَخْبَرَنَا الشَّرَيفُ أَبو نَصْر مُحَمَّد بْن هِبَة الله بن مُحَمَّد بْن الْمَأْمُون بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَر سَنَة أَرْبَعَ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة يَسْكُنُ نَهْر طَابِق، أنا أَبو مُحَمَّد الحَسَنِ بْن عَلِيّ الْجُوْهَرِي، نا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن حَمْدَانَ، نا عَبْد الله بن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَعْقُوبَ بْن إِبْرَاهِيم، نا أَبِي، عَنِ الْوَلِيدِ بن كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرُو بْن طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيّ بْن حُسَيْن حَدَّثَهُم أَنَّهُم حِيْنَ قَدَمُوا المَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بن مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْن عَلِيّ لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بن مَخَرَمَةَ وعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ دِرْهَمٍ، قَالَ: قَالَ: سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا؟ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ" (٣) .
١٠٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بن عَبد الله أَبو مُسْلِم البَصْرِيُّ، نا أَبُو عَاصِمٍ وَهُوَ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ إِسْحَاقَ، "أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَقِيَ الْحَسَنَ يَعْنِي: ابْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: ارْفَعْ ثَوْبَكَ حَتَّى أُقَبِّلَ حَيْثُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ، فَرَفَعَ بَطْنَهُ فَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى سُرَّتِه" (٤) .
١٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْد الله، نا أَبِي، نَا سُلَيمان بن دَاوُدَ، نا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: قَدَّمْتُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ تَمرًا، فَجَعَلُوا يَقْرُنُونَ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : الحواشي
(١) أخرجه أحمد في المسند برقم: ٢٠٧٠، والطبراني في الكبير برقم: ١١٦٧٩، وأبو الحسن السكري في مشيخته برقم ٦، وأبو الطاهر بن أبي الصقر في مشيخته برقم: ٥٢.(٢) أخرجه ابن أخي ميمي في فوائده برقم: ٩٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق برقم: ٧١٥٤٠.(٣) أخرجه تقدم تخريجه.(٤) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة برقم: ١٢٢٢، والإخميمي في الفوائد المنتقاة برقم: ٦٤، وابن عساكر في التاريخ برقم: ١١٧٦٠.стр. 88
"لا تَقْرُنُوا" (١) .
مِنْ حَدِيث أبي القاسم الصيدلاني
١٠٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِب الحسن بن علي بن الحسن بن الشَّيْخ الْبَزَّاز بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَر سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة يَسْكُنُ دَارَ الْخِلَافَة، أنا أَبو طَاهِرٍ أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن السَّوَّاقُ، نا أَبو القَاسِم عُبَيْد الله بن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْحُسَيْن الصَّيْدَلانِيُّ، أَنا أَبُو مُحَمَّد يَزْدَادَ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن يَزْدَادَ الكتاب، نا أبو سَعِيد الأَشَجّ، نا عَبْدُ الله بْنُ خِرَاشٍ الشَّيْبَانِي عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلاث في النَّارِ: وَالمَاءِ، وَالْكَلَإ، وَثَمَنُهُ حَرَامٌ" (٢) .
١١٠ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيد، عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نَا ابْن أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّة الْعَوْفِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِي قَالَ: جَاءَ حُسَين إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يُصَلِّي فَأَخَذَ بِعُنُقِهِ، وَهُوَ جَالِسٌ، فَنَهَضَ بِهِ، وَإِنَّهُ مُمْسِكِ بِيَدَيْهِ حَتَّى رَكَعَ.
١١١ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيد، نا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، نا مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "غِبُّوا فِي الْعِبَادَةِ، وَأَرْبِعُوا إِلا أَنْ يَكُونَ مَغْلُوبًا" (٣) .
١١٢ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ الْقَاصُّ، قَالَ: حَنْظَلَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "عُمُرُ الذُّبَابِ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، وَالذُّبَابُ كُلُّهُ فِي النَّارِ" (٤) .
١١٣ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُوسَى، نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ، عن أبيه، عن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الحواشي
(١) أخرجه ابن عاصم في الآحاد والمثاني برقم: ٦٣٢، وأبو يعلى في المفاريد برقم: ٨٤، والطبراني في الأوسط برقم: ٨٧٧٠، والحاكم في المستدرك برقم: ٧٢٠٠.(٢) أخرجه أبو داود برقم: ٣٠٢٠، وابن ماجه برقم: ٢٤٦٥، وأحمد في المسند برقم: ٢٢٤٨١.(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في العلل برقم: ٢١٦٧.(٤) أخرجه أبو يعلى في مسنده ٤٢٢٨.стр. 89
أَجَلِهِ، فإن ذلك لا يَرُدُّ شيئًا ويطيِّب نفسه" (١) .
١١٤ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَنَسٍ بْن مَالك قَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ : "إِذَا أَكَلْتُمْ فَاخْلَعُوا نِعَالَكُمْ، فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لأَقْدَامِكُمْ" (٢) .
١١٥ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ نَا عُقْبَة، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَيَّةَ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ: رَأيتُ فِي يَد أَبِي بُرْدَةَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ، فَصّه عَقِيق [ .... ] (٣) .
١١٦ - أَخْبَرَنَا يَزْدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنِ زَائِدَةَ، يَقُولُ: "قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: لا تُؤَخِّرِ التَّوْبَةَ، فَإِنَّ الْمَوْتَ يَأْتِي بَغْتَةً" (٤) .
١١٧ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادَ، نَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ البَصْرِي، عن عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "الزَّنْجِيُّ إِذَا شَبعَ زَنَا، وَإِذَا جَاعَ سَرَقَ، وَإِنَّ فِيهِمْ لَسَمَاحَةً وَنَجْدَةً" (٥) .
١١٨ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبُو سَعِيدٍ، نَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثمان، عن مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "لَا يَنْظُرُ اللهِ إِلَى رَجُلٍ، أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً في الدُّبُرِ" (٦) .
١١٩ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ: "لَوْ أَنَّكَ [ ........ ] (٧) فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ الإِهْلِيلَج أَجْزَاكِ". الحواشي
(١) أخرجه الترمذي برقم: ٢٠١٣.(٢) أخرجه الدارمي برقم: ٢٠١٧، والطبراني في المعجم ٣٣٠٧.(٣) بياض وكشط بالأصل.(٤) أخرجه ابن الشجري في الأمالي الخميسية برقم: ٦٣١، والبيهقي في الشعب برقم: ٦٧٠٣.(٥) أخرجه الطبراني في الأوسط برقم: ٧٩٠٠.(٦) أخرجه الترمذي برقم: ١١٦٦، وابن الجارود في المنتقى برقم: ٧١٠، والبيهقي في الصغرى برقم: ١١٢٠.(٧) ما بين [] بياض بالأصل.стр. 90
١٢٠ - أَخْبَرَنَا يَزدَاد، نا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، قَالَ: كَانَ أَبُو سِنَانٍ، يَقُولُ لَنَا: "لا تَجِيئُونِي جَمَاعَةً، وَلَكِنْ يَجِيءُ الرَّجُلُ وَحْدَهُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ جِئْتُمْ تَحَدَّثْتُمْ، وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ لَمْ يَخْلُ أَنْ يَدْرُسَ مِنْ جُزْئِهِ وَيُذْكَرَ رَبَّهُ" (١) .
١٢١ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبو سَعِيدٍ، نا عَبْد الله بن إِدْرِيسَ، نَا أَبِي، عَنْ سِمَاك بْن حَرْبٍ، عن عَلْقَمَةَ بن وَائِلٍ، عن المُغِيرَةِ بن شُعْبَةَ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ نَجْرَانَ، فَقَالُوا: أَلَسْتُمْ تَقُولُونَ يَا أُخْتَ هَارُونَ، وَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا كَانَ بَيْن مُوسَى وَعِيسَى ﵉ فَلَمْ أَدْرِ مَا أَحْدَثهُم، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ فَأَخْبَرتَه فَقَالَ: "أَلَا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِأَسْمَائِهِمْ وَبِالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ" (٢) .
١٢٢ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبو سَعِيدٍ نَا ابْن إِدْرِيسَ، قَالَ: سُئِل الْأَعْمَشُ عَنْ حَدِيث فَامْتَنَعَ بِهِ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى اسْتَخرَجُوه مِنْه، فَلَما حَدَّتَ بِهِ ضَرَبَ مَثَلًا، فَقَالَ: "جَاءَ قَفَّافٌ بِدَرَاهِمَ إِلَى صَيْرَفيٍّ يُرِيهِ إِيَّاهَا، فَلَمَّا ذَهَبَ يَزِنُهَا وَجَدَهَا تَنْقُصُ سَبْعِينَ" (٣) ، فَقَالَ:
عَجِبْتُ عَجِيبَةً مِنْ ذِنْبِ سُوءٍ … أَصَابَ فَرِيسَةً مِنْ لَيْثِ غَابِ
فَقَفَّ بِكِفَةٍ سَبْعِينَ مِنْهَا … تَنَقَّاهَا مِنَ السُّودِ الصِّلابِ
فَإِنْ أُخْدَعْ فَقَدْ يُخْدَعْ وَيُؤْخَذْ … عَتِيقُ الطَّيْرِ مِنْ جَوِّ السَّحَابِ
١٢٣ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أبو سَعِيدٍ، نا حميد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرواسي، قَالَ: سَمِعْتُ الأَعْمَشِ يَقُولُ: "انْظُرُوا وَلا تَنْثُرُوا هَذِهِ الدَّنَانِيرَ عَلَى الْكَنَائِسِ (٤) "، يَعْنِي: الْحَدِيثَ.
١٢٤ - أَخْبَرَنَا يَزْدَادُ، نا أَبُو سَعِيدٍ، نا حميد بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: سَمِعْتُ الأَعْمَش يَقُولُ: "لَا تَنْثُرُوا اللُّؤْلُؤ عَلَى الْخَنَازِيرِ" (٥) يَعْنِي: الحَدِيث. لو سَمِعْتَ أَبا عَبْد الله أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْعَلَاءِ يَقُولُ: وُلِدتُ سَنَة خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ. الحواشي
(١) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم: ٥٣٥.(٢) أخرجه مسلم في صحيحه برقم: ٢١٣٧، والترمذي في جامعه برقم: ٣١٥٥.(٣) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم ٦٧٤.(٤) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم: ٦٧٧.(٥) أخرجه ابن الجعد في مسنده برقم: ٦٧٨.стр. 91
بسم الله الرحم الرحيم
الجُزْءُ الثَّانِي مِنَ المَشْيَخَةِ الْبَغْدَادِيَّةِ
١٢٥ - أَنْبَأَنَا الإِمَامُ الحَافِظ أبو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ ﵀ فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا فِي رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَة أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَخَمْسِمِائَة بِالإسْكَنْدَرِيَّة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلَى مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم بن نَبْهَانَ الكَاتِب بِقَرَاءَةِ إِسْمَاعِيل بن أَحْمَدُ السَّمَرْقَنْدِي عَلِيهِ فِي صَفَرٍ سَنَةَ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمِائَة، وأَبو مُحَمَّد جَعْفَر بْن أَحمد بن الحُسَيْن السَّرَّاجُ، قَالا: أَنَا أَبو عَليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذَان، أَنَا أَبُو عَمْرو المثنى بن أَحمد بن عَبْد الله بن السِّمَاك، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْن حَيَّانَ المَدَائِنِيُّ أَبو عَبْد الله، نَا الْفَضْل بن عَطِيَّةَ، نا أَبُو إِسْحَاق عَن البَرَاء أَنه قَالَ كَانَ رَجُل يُقَال لَهُ نعم، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : "أنت عَبْدُ الله" (١) .
١٢٦ - أَخْبَرَنَا عُثمان، نا مُحَمَّد بن عِيسَى نا مُحَمَّد بْن الفَضْلِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَن النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَن ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُول الله ﷺ : "إِذَا صَعَدَ المنبرَ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا" (٢) .
١٢٧ - أَخْبَرَنَا عُثمان، نا حُسَيْن بن حُمَيْدٍ، نا إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن يَحْيَى بن سَعِيدٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّها قَالت: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ الصُّبْحَ فَنَنْصَرِفُ مَا يَعْرِف بَعْضُنَا بَعْضًا" (٣) .
١٢٨ - أَخْبَرَنَا عُثْمَان، نا حُسَيْن، نا عَلِيُّ بن بَهْرَامَ أَبو حجِية العَطَّار، نا ابن أَبِي كَرِيمَةَ عَن ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بن يَسَارٍ عَن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "الْمُؤْمِنُ مَأْلُوف وَلَا خَيْر فِيمَن لَا يَأْلف وَلَا يُؤلفُ، وَخَيْر النَّاسِ مِنْ نَفَعَ النَّاسَ" (٤) . الحواشي
(١) أخرجه الطبراني في الكبير برقم: ١١٧٣.(٢) أخرجه الترمذي برقم: ٥٠٩، والبيهقي في الكبرى ٣/ ١٩٨، وأبو يعلى في مسنده برقم: ٥٤١٠.(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم: ٣١٥٦، البزار في مسنده برقم: ٦٥٧.(٤) أخرجه ابن النقاش في فوائد العراقيين برقم: ٩٨، والبيهقي في شعب الإيمان برقم: ٧١٤٢.стр. 92
مِنْ حَدِيث أَبِي عَلِي بْن شَاذَانِ عَنْ مُكْرَمٍ بْن أَحْمَدَ الْبَزَّاز
١٢٩ - قَرَأْتُ عَلَى أَبي مُسْلِمٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ السِّمْنَانِي الْأَسَدِيُّ، وَعَلَى أَبي سَعْد مُحَمَّد بْن عَبْدُ المَلِكِ بْن عَبْدُ الْقَاهِرِ الأَسَدِيُّ، أخبركما أبو علي الحسن بن أَحمد بن شَاذَان، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُكْرَم بن أَحْمَد بْن مُكْرَمٍ الْبَزَّاز، نَا يَحيَى بْن جَعْفَرِ بْن أَبِي طَالِبٍ، نَا عَبْدِ الْوَهَّابِ بن عَطَاءٍ، أَخْبَرَنِي التَّيْمِيُّ، عَنْ عَطَاءِ وَطَاووس عَن ابْن عُمَر: قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله: ﷺ "صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَوَاحِدَةً" (١) .
١٣٠ - أَخْبَرَنَا مُكْرَم، نا أَبو عَبْد الله أَحمد بن يُوسُف بن خَالِدٍ، نَا مُحَمَّد بن سَابِق، إِبْرَاهِيم بن طَهْمَانَ، عَنْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بن مَالِكٍ، عَن كَعْبٍ بن مَالِكٍ أَنَّه حَدَّثَه أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ بَعَثَهُ وَأَوْسَ بن الْحَدَثَانِ في أَيَّام التَّشْرِيقِ فَنَادَيَا: "أَلَّا يَدْخُلَ الجنَّةَ إِلا مُؤْمِنٌ، وَأَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ" (٢) .
١٣١ - أَخْبَرَنَا مكرم، نا مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن حَيَّانَ المُدَائِنِيُّ، نَا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: "جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلَاقِي، وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلا مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ، فَقَالَ: أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ" وأَبُو بَكْر عِنْد النَّبيِّ ﷺ ، وَخَالِدُ بن سَعِيدِ بِالبَابِ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤذَن لَهُ، قَالَ: أَلا يَا أَبَا بَكْر أَلَا تَسْمَع مَا تَجْهَر بِهِ عِندِ رَسُولِ الله ﷺ " (٣) .
مِنْ حَدِيث إِبْرَاهِيم الحربي
١٣٢ - أَخْبَرَنَا أَبو المفضل مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد النَّاقِدِ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةِ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة، أنا أَبو مَنْصُورٍ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن السُّواق، وأَبو الحُسَيْن الحواشي
(١) أخرجه مسلم حديث رقم: ٧٤٩، وأبو داود ١٣٢٦، والترمذي رقم ٤٣٧، والنسائي ١٦٩٢، وابن ماجه رقم ١٣١٩، ومالك ٢٦٧١، وأحمد ٦٠٠٨، وابن أبي شيبة ٣٦٣٩٧، والشافعي في المسند ص ٢١٣، وابن الجارود رقم ٢٦٧، وابن حبان رقم ٢٦٢٤.(٢) أخرجه مسلم رقم ١١٤٢، والطبراني رقم ١٩١.(٣) أخرجه البخاري رقم ٥٤٥٦، ومسلم رقم ١٤٣٣، والنسائي رقم ٣٤٠٨.стр. 93
مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ، قالا: أنا أَبو بَكْر أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن مَالِكَ الْقَطِيعِيِّ، نا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الحَرْبِي، نَا مُسَدَّد وسَعِيد بْن سُلَيْمان قالا: نا إِسْمَاعِيلُ بن عُلَيَّةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عن الزُّهْرِيِّ، عن حُمَيْدِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَمُّه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْمِي خَيْرًا، أَوْ يَقُولُ خَيْرًا" (١) .
١٣٣ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم، نَا عَفَّان، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْد الله، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَنْ كَذَبَ عَلَى مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (٢) .
مَجلِس لأبي بِكْر القَطِيعِيّ
١٣٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِر مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن عَبْد الله الْخَيَّاطُ، قَرَأْتُ عَلِيهِ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ، وَطَاهِر بْن أَسَد بن طَاهِر الطَّبَاخ قالا: أنا أبو القَاسِم عَبْدِ الْبَاقِي بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن زَكَرِيَّا الطَّحَّانُ، نا أَبو مُحَمَّد أَحْمَد بْن جَعْفَرَ بْن حَمْدَانَ بْن مَالِك الْقَطِيعِيّ إِمْلَاءً، نا عَبْد الله بن أَحْمَد، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَان، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجُزَرِيّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبي عَلَى عَبْدِ الله، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "النَّدَمُ تَوْبَةٌ"، فَقَالَ لَهُ أَبِي: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "النَّدَمُ تَوْبَةٌ"؟ قَالَ: نَعَمْ" (٣) .
١٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلي بِشْر بن مُوسَى الأَسَدِي، نا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بن إِسْحَاقَ، نَا ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد: قَالَ: سمعت سلمة بن أكسوم يخبر عن عَبْد الله بن عمرو إِنْ خَصْمَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى عَمْرِو بْنِ العاص، فَقَضَى بَيْنَهُمَا، فَسَخِطَ المُقْضِيُّ عَلَيْهِ، فَأَتَى رَسُولَ الله ﷺ فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "إِذَا قَضَى الْقَاضِي فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ، فَلَهُ عَشَرَهُ أُجُورٍ، وَإِذَا اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ أَوْ أَجْرَانِ" (٤) .
١٣٦ - حَدَّثَنَا بشر بن مُوسَى الأَسَدِي، نا يَحْيَى بن إِسْحَاقَ، نا الْحَارِثُ بن يَزِيدَ أَنَّ الحواشي
(١) أخرجه البخاري رقم ٢٥٤٦، ومسلم رقم ٢٦٠٥، وأحمد برقم ٢٧٣١٣، وأبو داود رقم ٤٩٢٠، والترمذي رقم ١٩٣٨، والطبراني رقم ١٩٢.(٢) سيأتي تخريجه مطولًا إن شاء الله تعالى.(٣) أخرجه أحمد رقم ٤٠١٢، والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٣٧٣، وابن ماجه رقم ٤٢٥٢، وقال البوصيري ٤/ ٢٤٨: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه ابن حبان ٦١٢، والحاكم ٧٦١٢، والبيهقي في شعب الإيمان ٧٠٢٩.(٤) أخرجه البخاري برقم: ٦٩١٩، ومسلم رقم ١٧١٦، والشافعي ١/ ٢٤٤، وأحمد رقم ١٧٨٠٩، وأبو داود ٣٥٧٤، وابن ماجه ٢٣١٤، وابن حبان رقم ٥٠٦١.стр. 94
رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنِ حُجَيْرَةَ عَنْ هَذَا الحَدِيث، فَحَدَّثَهُ عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَن النَّبيِّ ﷺ بمثله.
١٣٧ - نَا الْفَضْلُ بن الحبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالبَصْرِةِ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، نَا عَبْدُ الحَمِيدِ بن بَهْرَامَ الْفَزَارِيُّ، نَا شَهْرُ بن حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي ابْنَ عَبَّاسٍ أَن النَّبيَّ ﷺ خَطَبَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهَا سَوْدَةُ، وَكَانَتْ مُصْبِيَّةً، كَانَ لَهَا خَمْسَةُ صِبْيَةٍ أَوْ سِتَّةٌ، مِنْ بَعْلٍ لَهَا مَاتَ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ الله ﷺ : "مَا يَمْنَعُكِ مِنِّي؟ قَالَتْ: وَالله يَا نَبِيَّ الله، مَا يَمْنَعُنِي مِنْكَ أَنْ لَا تَكُونَ أَحَبَّ الْبَرِيَّةِ إِلَيَّ، وَلَكِنِّي أُكْرِمُكَ أَنْ يَضْغُوَ هَؤُلَاءِ الصِّبَيَّةَ عِنْدَ رَأْسِكَ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، قَالَ: "فَهَلْ مَنَعَكِ مِنِّي شَيْءٌ غَيْرُ ذَلِكَ؟ " قَالَتْ: لا والله، قَالَ لَهَا رَسُولُ الله ﷺ : "يَرْحَمُكِ الله، إِنَّ خَيْرَ نِسَاءٍ رَكِبْنَ أَعْجَازَ الْإِبِلِ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ، أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرٍ، وَأَرْعَاهُ عَلَى بَعْلٍ بِذَاتِ يَدٍ" (١) .
١٣٨ - حَدَّثَنَا أَبو مسلم إِبْرَاهِيمُ بْن عَبْد الله البَصْرِيّ، نَا عَبْدِ الله بن الْمُبَارَكِ، نَا عَبْد الأَعَلَى عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ عَن رُوَيْفِعُ بن ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَبِيعَنَّ مَغْنَمًا حَتَّى يُقْسَمَ" (٢) .
١٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلم إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد الله البَصْرِيّ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا عَبْد الله بن عَمْرو عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: "حَجَمَ أَبو طَيْبَةَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفَ عَنْهُ مِنْ ضَرِيبَتِهِ، فَدَخَلَ عَلِيهِ عُيَيْنَةُ وَالْأَقْرَعُ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا الْحَجْمُ، وَهُوَ خَيْرُ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ، أو تداووا به" (٣) .
١٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ الله بْن أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْرٍ الحواشي
(١) أخرجه ابن سعد (٨/ ١٥١)، وأحمد (رقم ٢٩٢٦)، والطبراني(١٣٠١٤) ، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٦٦)، وابن عساكر (٣/ ٢٤٣)، وأبو يعلى (رقم ٢٦٨٦)، قال الهيثمي (٤/ ٢٧١): فيه شهر بن حوشب وهو ثقة، وفيه كلام وبقية رجاله ثقات.(٢) أخرجه أحمد (رقم ١٧٠٣١)، والدارمي (رقم ٢٤٨٨)، وأبو داود (رقم ٢١٥٨)، وابن الجارود (رقم ٧٣١)، والطحاوى (٣/ ٢٥١)، والطبراني (رقم ٤٤٨٢)، والبيهقي (رقم ١٨٠٧٧)، والترمذي (رقم ١١٣١) وقال: حسن.(٣) أخرجه البخاري (رقم ٥٣٧١)، ومسلم (رقم ١٥٧٧)، ومالك (رقم ١٧٥٤)، والشافعي (١/ ١٩١)، وأحمد (رقم ١٢٩٠٦)، والترمذي (رقم ١٢٧٨)، والنسائي في الكبرى (رقم ٧٥٨١)، والدارمي كما في إتحاف المهرة (رقم ٩٢٣)، وأبو عوانة (رقم ٥٢٨٩).стр. 95
المُقَدَّمِيُّ، نَا خَالِد بن الحَارِث، وابْنُ عَوْنٍ نَا عَبْد الله، حَدَّثَنِي أَبي مُحَمَّد بْن أَبي عُدي، عَنْ ابْن عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّد، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَ: "نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الْجُنَائِزِ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا" (١) .
١٤١ - أَنْبأ مُحَمَّد بْن صَالِحٍ بْن ذَرِيحٍ بِبَغْدَادَ، نا جُبَارَةُ بن مُغَلِّسٍ، نا وَلِيدٌ بن أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ أَخَّرَ الصَّلَاةَ لَيْلَة حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ حَتَّى ذَهَبَ ثُلُثَهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "لَوْ أَنَّ رَجُلا نَادَى النَّاسَ إِلَى عِرْقٍ أَوْ مِرْمَاتِين لأتُوه لذلك، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلاةِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسَ، ثُمَّ أتبع هَذِهِ الدُّور التي يَتخَلف عَنْهَا أَهْلُهَا فَأَحْرقْهَا (٢) ".
١٤٢ - حَدَّثَنَا علي بن طَيْفُورِ بْنِ غَالِبٍ النَّسَوِيُّ، نا مُحَمَّد، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُثْمَان بن المُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيٍّ بن رَبيعَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: سَمِعتُ عَلِيًّا يَقُولُ: كُنْتُ امْرَأً إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي، وَإِذَا حَدَّثَنِي أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: "أَيُّمَا عَبْدٍ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى، ثُمَّ اسْتَغْفَرَ الله إِلا غَفَرَ لَهُ"، "ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ﴾ " (٣) .
١٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْر الْوَاسِطِي، نا عَلِيّ بْنِ الْمُدِينِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا عَلِيّ بْن مُوسَى بْن عُقْبَةَ، عَنْ عَبد الله بن الفَضْل، عَن الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ : إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ قَالَ: "اللهُمَّ إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مسلمًا، وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الملك لا إله إلا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إِلا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، لا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، وَإِذَا رَكَعَ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي وَعَظمِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي، وَإِذَا سَجَدَ، قَالَ: اللهُمَّ لَكَ الحواشي
(١) أخرجه مسلم في صحيحه برقم: ١٥٦٢، وابن ماجه في سننه برقم: ١٥٧٧.(٢) أخرجه الطبراني في الأوسط رقم ٢٧٦٣. قال الهيثمي (٢/ ٤٣): رجاله موثقون.(٣) أخرجه الترمذي في جامعه برقم: ٤٠٦، وأبو داود في سننه برقم: ١٥٢١.стр. 96
سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنَ الخَالِقِين" (١) .
مِنْ حَدِيث أبي القَاسِمِ بْن بِشْرَانَ
١٤٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخ أبو البركات مُحَمَّد بن عَبْد الله بن يحيى بن الوَكِيل بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي المحَرَّم مِنْ سَنَة أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة وَبَعْد ذلك بقراءةِ غَيْرِي، أَنَا أَبُو القَاسِم عَبْد الملك بن مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن بِشْرَانَ الوَاعِظ، نا أبو الحُسَيْن عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ قَانِعٍ، نا أَحْمَدُ بْنِ السَّرِيِّ، نَا عَفَّان، نَا مُسْلِمُ بن أَبِي مُسْلِمٍ الْجُرْمِيُّ، نا حَجَّاجُ بن مُحَمَّدٍ، عن شُعْبَة، عَن عَبْدِ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، عن رِبْعِيِّ بن خِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ يَقُولُ: "اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ" (٢) .
١٤٥ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي، نا مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن المَنْذِرِ، نا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ : "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ" (٣) .
١٤٦ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، نا حمزة بن داود، نا سُليمان بن المؤدب، نا الحَسَن بْن مُحَمَّد، نَا بُهْلُولُ بن عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةُ بن كُهَيْلٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ، وَكَأَنِّي بِأَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رُؤُوسِهِمْ وَيَقُولُونَ الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ" (٤) . الحواشي
(١) أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد (٢/ ١٣٢) قال الهيثمي: فيه عباد بن أحمد العرزمي ضعفه الدَّارَقُطْني، وفيه جابر الجعفي، وهو ضعيف.(٢) أخرجه أحمد (رقم ٢٣٢٩٣)، والترمذي (رقم ٣٦٦٢)، وابن ماجه (رقم ٩٧)، والبزار (رقم ٢٨٢٧)، والطبراني في الأوسط (رقم ٣٨١٦)، والحاكم (رقم ٤٤٥٤)، والبيهقي (رقم ٩٨٣٦)، وابن عساكر (٥/ ١٤).(٣) أخرجه البخارى رقم ٧٠٨٩، والخطيب (١/ ٣٩٥)، والبيهقي (رقم ٢٠٨٣٥)، وابن عساكر (٥١/ ٢٤٢).(٤) أخرجه الطبراني كما في مجمع الزوائد (١٠/ ٣٣٣) وقال الهيثمي: فيه جماعة لم أعرفهم. والبيهقي في شعب الإيمان (رقم ١٠٠)، والطبراني في الأوسط (رقم ٩٤٧٨).стр. 97
مِنْ حَدِيث ابن المُظَفَّرِ
١٤٧ - أَخْبَرَنَا أَبو مُحَمَّد أَحْمَد بْن المُظَفَّرِ بن الحسن بن السمان بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أبو القَاسِم عَبْد الملك بن مُحَمَّد بْن بِشْرَانَ، نا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، نا أبو يَحيَى عَبْد الله، نا ابن أبي مَسَرَّةَ، نا عَبْد الله بن مُحَمَّد الزُّهْرِيِّ، نا سَعِيد بْن إِبْرَاهِيم، عن الحسن بن عُثمان، عَنْ عَائِشَةَ بنتِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهَا: "يَأْتِي قَوْمٌ يَأْكُلُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ كَمَا تَأْكُلُ الْبَقَرُ بِأَلْسِنَتِهَا" (١) .
١٤٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن أَحْمَدُ الْأَصْبَهَانِي إِمْلَاءً، نَا أَبُو الحَسَن عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن إِدْرِيس، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ الحَافِظ، نا عُبَيْد اللَّه بن سَعِيد، نَا عَمّي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: "صَلَاةٌ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ بِغَيْرِ سِوَاكٍ سَبْعُونَ ضِعْفًا" (٢) .
مِنْ حَدِيثِ ابْن بَيَانِ
١٤٩ - أَخْبَرَنَا الْوَضِينُ أَبُو القَاسِم عَلِيّ بْن أَحْمَد بْن بَيَانِ الرَّزَازِ بِقِرَاءَتِ عَلَيْهِ فِي صَفَر سَنَهُ أَرْبَع وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمائَة، أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إِبْرَاهِيم بن شَاذَان بن حَرْب بن مهران الدَّوْرَقِيّ، نا أبو الْحُسَيْن علي بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عِيسَى بن زيد المعروف بابن مَاتِي الكوفي الكاتب، نا أَبُو عمرو أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، نَا قُتيبة، نَا لَيْثُ، عَنْ يَزِيد بن أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بن عَامِرٍ أَنَّ رَسُولُ الله ﷺ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ، فَقَالَ الحواشي
(١) أخرجه أحمد (رقم ١٥١٧) قال الهيثمي (٨/ ١١٦): رواه أحمد والبزار من طرق، وفيه راو لم يسم وأحسنها ما رواه أحمد عن زيد بن أسلم عن سعد، ورجاله رجال الصحيح إلا أن زيد بن أسلم لم يسمع من سعد، والله أعلم. والشاشي (رقم ١٢٧) والبيهقي في شعب الإيمان (رقم ٤٩٧٦)، والضياء (رقم ١٠٢٤). قال المناوى (٤/ ١٣١): قال الحافظ العراقي فيه من لم يسم.(٢) أخرجه أيضًا: الديلمي (رقم ٣٢٣٦). قال المناوى (٤/ ٣٧): فيه إسماعيل بن أبي زياد، فإن كان الشامي فقد قال الذهبي عن الدَّارَقُطْنيّ يضع الحديث أو الشقري، فقد قال ابن معين: كذاب أو السكوني فجزم الذهبي بتكذيبه وأبان بن عياش قال أحمد: تركوا حديثه.стр. 98
رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ الله أَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ قَالَ: الحَمْوُ المَوْتُ" (١) .
١٥٠ - أَخْبَرَنَا ابن شَاذَان، نا عَلِيّ، نا مُحَمَّد بْن عَبْد الله الحضْرَمِيّ، نا عُثْمَان بْن أَبِي شيبة، نَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيّ قَالَ: كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فَإِذَا رَسُول الله ﷺ قَالَ: مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللهُ مَكَانَهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، وَإِلَّا وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله أَفَلَا نَتَّكِل وَنَدَعُ الْعَمَلَ، فَقَالَ: كلٌّ مُيسَّر، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ مُيسَّر لِعَمَلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَمُيسر لِعَمَلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [الليل: ٥ - ٧] " (٢) .
١٥١ - أَخْبَرَنَا أَبو القَاسِم عَبْد الملك بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن بِشْرَانَ السُّكَرِيُّ المُعَدَّلُ، أَنا أَبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَة ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، نا عَبْد الله بن أحمد بن زَكَرِيَّا بن الحَارِث بْن أَبِي مَسرَّهُ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ أَوَّل سَنَة ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُقْرِئ، نا سَعِيدُ بن أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَجْلانَ، عن زَيْدِ بن أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأَ بِمَنْ تَعُولُ، قَالَ: وَمَنْ أَعُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: امْرَأَتُكَ تَقُولُ: أَطْعِمْنِي وَإِلا فَارِقْنِي، خَادِمُكَ يَقُولُ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي، وَلَدُكَ يَقُولُ: إِلَى مَنْ تَتْرُكُنِي" (٣) .
مِنْ حَدِيثِ ابْن شَاذَان
١٥٢ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيف أَبُو الفضل مُحَمَّد بْن عَبْد السَّلَام بْن أَحْمَدُ الأَنْصَارِي بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَوال سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وأبو عَبْد الله الحُسَيْن بْن علي بن الْبُسْرِيُّ، قالا: أنا أَبُو علي الحواشي
(١) أخرجه البخاريّ (رقم ٤٩٣٤)، ومسلم (رقم ٢١٧٢)، وأحمد (رقم ١٧٤٣٤)، والترمذي (رقم ١١٧١) وقال: حسن صحيح، والنسائي في الكبرى(٩٢١٦) وابن أبي شيبة (رقم ١٧٦٥٩)، والطبراني (رقم(٧٦٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (رقم ١٣٢٩٦)، وفى شعب الإيمان(٥٤٣٧) .(٢) أخرجه البخارى (رقم ٤٦٦٥)، ومسلم (رقم ٢٦٤٧)، وأحمد(١٠٦٧) ، وأبو داود (رقم ٤٦٩٤) والترمذي (رقم ٣٣٤٤) وقال: حسن صحيح، وعبد بن حميد (رقم ٨٤)، وأبو يعلى (رقم ٥٨٢).(٣) أخرجه البخارى رقم(٥٠٤٠) ، وابن حبان (رقم ٣٣٦٣)، والبيهقي (رقم ١٥٤٨٨).стр. 99
الحَسَن بْن أَحْمَد بْن شَاذَان، أنا أَبُو مُحَمَّد بْن عَبْد الوَاحِدِ الزَّاهِد صَاحِب ثَعْلب، نَا أَبُو عُمْرَان مُوسَى بْنِ سَهْلِ بْن كَثِيرِ الْوَشَّاءُ، نا عَبْد الله بن بَكْر السَّهْمِي، نا أَبُو الْوَرْقَاءِ، عَن عَبْدِ الله بن أبي أَوْفَى أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَالَ إِحْدَى عَشْرَة مَرَّة لَا إِله إِلَّا الله وَحْده لا شَرِيكَ لَهُ، إِلَهًا وَاحدًا صَمدًا لمْ يلدْ وَلَمْ يُولد، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحد كَتَبَ اللَّهُ أَلْفِي أَلْفِ حَسَنَةً (١) .
١٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَر، نا أَبُو العَبَّاس أحمد بْن سَعِيد الجَّمال، نا الفضل بْن الحُسَيْن، نا سُفْيَان وَهُوَ الثَّوري، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ" (٢) .
مِنْ حَدِيثِ ابْنِ بِشْرَانَ
١٥٤ - أَخْبَرَنَا أَبو طَالِبٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَبَّازُ، يُعْرَفُ بِابْنِ الْبَصْرِيِّ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْه، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، إِمْلَاءٌ نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ الْآجُرِّيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحُلْوَانِي، نا أبو صَالِحٍ الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا حَرْمَلَةُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ سَبْرَةَ بن مَعْبَدٍ، قَالَ: "أَمَرَنَا رسول الله ﷺ بِالتَّمَتُّعِ مِنَ النِّسَاءِ عَامَ الْفَتْحِ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَأَصَبْنَا جَارِيَةً مِنْ بَنِي عَامِرٍ، كَأَنَّهَا بَكْرَةٌ عَيْطَاءُ فَخَطَبْنَاهَا إِلَى نَفْسِهَا وَعَرَضْنَا عَلَيْهَا بُرْدَيْنَا، فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ فِي بُرْدِ صَاحِبِي أَجَدَّ وَخَيْرًا مِنْ بُرْدِي وَتَرَانِي أَشَبَّ وَأَجْمَلَ مِنْ صَاحِبِي، فَوَامَرَتْ نَفْسَهَا سَاعَةً، ثُمَّ اخْتَارَتْنِي عَلَى صَاحِبِي، فَكُنْتُ مَعَهَا، ثُمَّ أَمَرَنَا نَبِيُّ اللهِ، بِفِرَاقِهِنَّ" (٣) .
١٥٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، نا الْقَعْنَبِيُّ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : "إن الله بَاسِطٌ يَدَهُ لمُسِيءِ اللَّيْلِ أَنْ يَتُوبَ بِالنَّهَارِ، وَلمُسِيءِ الحواشي
(١) أخرجه أحمد رقم ١٦٩٩٣، والترمذي رقم(٣٤٧٣) ، والطبراني رقم ١٢٧٨.(٢) أخرجه مسلم رقم ٢٨٧٨، وأحمد رقم ١٤٥٨٣، وعبد بن حميد رقم ١٠١٣، وابن حبان رقم ٧٣١٩، والحاكم رقم ٣٦٨٨.(٣) أخرجه مسلم برقم ٣٤٩١، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٣٢٣٤، وابن بشران في أماليه حديث رقم ٦٠٤، ٦٢٥، وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه حديث رقم ٤٢٨، والحاكم في معرفة علوم الحديث حديث رقم: ٣٦٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٧٦٦٥.стр. 100
النَّهَارِ أَنْ يَتُوبَ بِاللَّيْلِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا" (١) .
١٥٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ السِّجْزِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْقُرَشِيُّ، وَحَمْزَةُ بْنُ جَعْفَرٍ الشِّيرَازِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَجَرِيُّ، قَالُوا: نا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ، نا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّي السُّلَيْمِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ لِكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ، وَقَالَ ابْنُ أَيُّوبَ: عَنْ ابْنِ لِكِنَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رسول الله ﷺ دَعَا لِأُمَّتِهِ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالمَغْفِرَةِ، وَالرَّحمَةِ، فَأَكْثَرَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ إِلَّا ظُلْمَ بَعْضِهِمْ بَعْضًا، فَأَمَّا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَدْ غَفَرْتُهَا، فَقَالَ: "يَا رَبُّ فَإِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ هَذَا الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ وَتَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ. فَلَمْ يُجِبْهُ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ، فَلَمَّا كَانَتْ غَدَاةَ الْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لهُمْ ثُمَّ تَبَسَّمَ رسول الله ﷺ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ: يَا رسول الله ﷺ إِنَّكَ قَدْ تَبَسَّمْتَ فِي سَاعَةٍ لَمْ تَكُنْ تَبَسَّمُ فِيهَا، فَقَالَ: تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللَّهُ إِبْلِيسَ أَنَّهُ لَمَّا أَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ قَدِ اسْتَجَابَ لِي أَخَذَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ، يَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ". لَفْظُ أَبي مُسْلِمٍ، مِنْ مُسْنَدِ الْحُمَيْدِيِّ" (٢) .
١٥٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ الْمُقْرِئُ الْمَعْرُوفُ بِالْخَيَّاطِ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي صَفَرَ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ الْمُؤَدِّبُ، أنا أَبو عَلَيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، نا أَبو عَلِيٍّ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا الْحُمَيْدِيُّ، نا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ الحواشي
(١) أخرجه النسائي في الكبرى برقم: ١١١٨٠، وابن المبارك في الزهد ١٤٨، وابن فضيل في الدعاء ١٤٨، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٣٩، ورقم: ٦٠٥.(٢) أخرجه أحمد في مسنده حديث رقم: ١٥٨٦٨، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢٨٩٤، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ٨٧٧٦، وفي شعب الإيمان حديث رقم ٣٢٥، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٨، وفي البعث والنشور حديث رقم: ١٤٤، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٥٦٩، وفي المفاريد عن رسول الله ﷺ حديث رقم: ٨٨، والمحاملي في الدعاء حديث رقم: ٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٦٩٨، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١٠٣٦١، وفي فضل يوم عرفة حديث رقم: ٩، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ٢٧٥٠.
(*) قلت: لم أجده في "مسند الحميدي" المطبوع.стр. 101
ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : "سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ" (١) .
١٥٨ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قِيلَ: يا رسول الله ﷺ : أَنُؤَاخَذُ بِمَا كَانَ مِنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ فَقَالَ: "مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الجاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالآخِرِ (٢) .
١٥٩ - أَخْبَرَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، يَبْلُغُ بِهِ النبي ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ" (٣) . الحواشي
(١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٥٦١٣، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ١٠٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٩، والنسائي في سننه حديث رقم: ٤٠٦٦، وفي الكبرى حديث رقم ٣٤٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٩٣٧، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٩٨٥، وابن أبي عاصم في الديات حديث رقم:١، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٠٦٥، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٤٨٩٧، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ١٨٦، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٤٥٨١، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٦١٥٣، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ٣٤٥، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٦١٢، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٢٢، والروياني في مسنده حديث رقم: ٨٦٧، والشاشي في المسند حديث رقم ٥٣٥، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٤٨٣، والباغندي الكبير في ستة مجالس من أماليه حديث رقم ٧٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٧٤٩، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ٦٩٤، وأبو بكر الخلال في السنة حديث رقم: ١٤٥٤، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٥٦٦، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٦٤٩، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٥٨، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٠١، وابن أبي زمنين في أصول السنة حديث رقم: ١٦٦.(٢) أخرجه الحميدي في مسنده حديث رقم: ١٠٧.(٣) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٧١، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٧٩٤، وبرواية مُحمَّد بن الحسن حديث رقم: ٨٥٠، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ١١٦٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٥٩١٩، والبخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ١١٥٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٧، وابن المبارك في مسنده حديث رقم: ٢٦٤، وإسماعيل بن جعفر في حديثه حديث رقم: ١٠، والحميدي في مسنده حديث رقم: ٦٢٣، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٢٤١٥، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٣٥٩، وأبو أحمد الحاكم في عوالي مالك حديث رقم: ١٥٦، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٤٥٤١، والدارقطني في العلل حديث رقم: ٩٦٣، =стр. 102
١٦٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، نا سُفْيَانُ، نا الْأَعْمَشِ، غَيْرَ مَرَّةٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ الله، أَنَّ رسول الله ﷺ أَبْرَأُ إِلَى كُلِّ خَلِيلٍ مِنْ خُلَّتِهِ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ لخَلِيلُ الله" (١) ، يَعْنِي: نَفْسَهُ.
١٦١ - سَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبا مَنْصُورٍ، يَقُولُ: مَاتَ شَيْخِي أَبُو طَاهِرٍ الْمُؤَدِّبُ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ ثَمانٍ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، وَسَمِعْتُ الشَّيْخَ أَبَا مَنْصُورٍ، يَقُولُ: وُلِدْتُ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِمائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي مُحَرَّمٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ.
مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ
١٦٢ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ يُوسُفَ الْبَغْدَادِيُّ، فِي المُحَرَّم سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ، أنا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أَنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُعَاذٌ، نا مُسَدَّدٌ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: "كَانَ النبي ﷺ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، وَكَانَ لِي أَخٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو عُمَيْرٍ، أَحْسِبُهُ قَالَ: فَطِيمٌ، وَكَانَ إِذَا جَاءَ، قَالَ: يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ" (٢) .
١٦٣ - حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نا قُطَنٌ، نا حَفْصٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، الحواشي
(١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٦١٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٩٠، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٣٥٥٩، وفي فضائل الصحابة حديث رقم ٥٦٢، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٧٠١٢، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٢١، والحميدي في مسنده حديث رقم: ١١٢، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ١٠٢٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ١٩٥١، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم: ٢٤٩، وفي مصنفه حديث رقم: ٣١٢٤٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٨٣٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ٣٢٦٤، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم ٥٧٦، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٨٤٣، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣١٠٨، والدارقطني في العلل حديث رقم: ١٢٢٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٧٧٧، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ١١٨٩٠.(٢) تقدم تخريجه.стр. 103
عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ قَالَ: نَهَى رسول الله ﷺ "عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ" (١) .
قَالَ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ: سَمِعْتُ هَذَيْنِ الْحَدِثَيْنِ مِنَ الشَّيْخ الأَجَلِّ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ غَيْلَانَ، مَعَ جَمِيعِ أَجْزَاءِ ابْنِ غَيْلَانَ، عَنِ الشَّافِعِيِّ، قَالَ: وَكُنْتُ قَدْ سَمَّعْتُهَا عَلَى خَالِدٍ، وَهِبَةِ الله الشَّيرَازِيِّ، بِأَصْبَهَانَ، قَبْلَ رِحْلَتِي إِلَى بَغْدَادَ، عَنِ ابْنِ غَيْلَانَ.
مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الدَّيْرَعَاقُولِيِّ وَبَعْدَهُ مِنْ حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ
١٦٤ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ الله بْنُ هِبَةِ الله بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُوْصِلِيُّ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعَمَائَةٍ، أنا أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ بِشْرَانَ الْوَاعِظُ، أنا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ النَّحْوِيُّ، نا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الهَيْثَمِ الدَّيْرَعَاقُولِيُّ، نا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ لِي أَسْمَاءً، أَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَنَا أَحْمَدُ، وَأَنَا المَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ، الَّذِي يَحْشُرُ اللَّهُ تَعَالَى النَّاسَ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ، وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ" (٢) .
١٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِ شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ الحواشي
(١) تقدم تخريجه.(٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٤٥٤٤، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٣٥٠، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٧٨٦، وفي الشمائل المحمدية حديث رقم: ٣٥٦، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١١٠٨٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٦٣٨٥، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ١٨٢٦، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٩٠، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣١٠١٠، وابن وهب في الجامع في الحديث حديث رقم ٨١: والطبري في تاريخه حديث رقم: ٨٧٥، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم ٢١٦، وابن شبة في تاريخ المدينة حديث رقم: ٩٥٣، والبلاذري في أنساب الأشراف حديث رقم: ٢٨٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٦٤٤٨، والحميدي في مسنده حديث رقم ٥٣٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢٩٢٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٣١٤٥، والجوهري في مسنده حديث رقم: ١٠٦، وابن الغطريف في جزئه حديث رقم: ٦٦، ومُحَمَّد بن المظفر البزار في غرائب مالك حديث رقم: ٥٠.стр. 104
مُطْعِمٍ، يُحَدِّثُ، أَنَّهُ بَلَغَ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ عِنْدَهُ، فِي رَهْطٍ مِنْ قُرَيْشٍ، أَنَّ عَبْدَ الله بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَيَكُونُ مَلِكُ مِنْ قَحْطَانَ، فَغَضِبَ مُعَاوِيَةُ، فَقَامَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهُ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِنْكُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ فِي كِتَابِ الله تَعَالَى، وَلَا تُؤْثَرُ عَنْ رسول الله ﷺ ، فَأُولَئِكَ جُهَّالُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَالْأَمَانِي الَّتِي تُضِلُّ أَهْلَهَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رسول الله ﷺ وَهُوَ يَقُولُ: "إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَا أَقَامُوا الدِّينَ" (١) .
١٦٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَمْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رسول الله ﷺ ، وَمَعَهُ نَاسٌ، مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ، عَلِقَتِ الأَعْرَابُ رسول الله ﷺ ، يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى شَجَرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رسول الله ﷺ ، فَقَالَ: "أَعْطُونِي رِدَائِي، لَوْ كَانَ لِي عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاءِ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلا وَلَا جَبَانًا" (٢) .
١٦٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ هِبَةُ الله أَيْضًا، أنا أبو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلَانَ، أَنا أَبُو، بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِحَلَبَ، نا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، نا الْوَلِيدُ عَنْ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النبي ﷺ قَالَ: "الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ" (٣) . الحواشي
(١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٣٢٦٢، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٢٠٧.(٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ٢٦٢٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٨٩١، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٨٠٥، والقاسم بن سلام في الأموال حديث رقم: ٥٣٠، وابن زنجويه في الأموال حديث رقم: ٤٠٥، والخطيب في البخلاء حديث رقم: ١٠ (بتحقيقنا).(٣) أخرجه ابن حبان في صحيحه حديث رقم ٥٦٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ١٩٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٤٠٨٠، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ٣٦، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٨٩٨، وأبو طاهر المخلص في الرابع مِنْ حَدِيثه حديث رقم: ١٨، وابن أبي الفوارس في الجزء التاسع من الفوائد المنتقاة حديث رقم ٥٤، وابن مخلد العطار في منتقى حديثه حديث رقم: ١٧٣، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم ٢٤١٢، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٢٥٠، وابن السمعاني في أدب الإملاء والاستملاء حديث رقم: ١١٨، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم ١٠٢٥١، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم: ١٢٠٩٨، وابن عدي في الكامل =стр. 105
١٦٨ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَمَّالُ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا زُهَيْرٌ، نا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدٍ، قَالَ: جَلَسَ الْبَرَاءُ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَمَرَنَا رسول الله ﷺ ، بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، فَذَكَرَ السَّبْعَ، وَقَالَ: "وَإِجَابَةُ الدَّاعِي" (١) .
١٦٩ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْأَسَدِيُّ، نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النبي ﷺ ، فَقَالَ: "اجْلِسْ يَا بُنَيَّ، وَسَمِّ الله وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ (٢) .
مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ
١٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ طَاهِرُ بْنُ أَسَدِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ الأَجْمِيُّ الطَّبَّاخُ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ المَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أَنا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أبو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَامٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: كَانَ النبي ﷺ ، إِذَا بَعَثَ الْخُرَّاصَ، قَالَ: "خَفِّفُوا فِي الخُرْصِ، فَإِنَّ فِي المَالِ الْعَرِيَّةَ الحواشي
(١) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم: ١١٧٠، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ٩١٨، ومسلم في صحيحه حديث رقم ٣٨٥٥، والترمذي في جامعه حديث رقم ٢٧٥٣، والنسائي في سننه حديث رقم: ١٩٢٣، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٠٥٥، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١٨١٦٦، والطيالسي في مسنده حديث رقم ٧٧٧، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٣١١٨، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٤٧٦١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٠٦٤٠، ومعرفة السنن والآثار حديث رقم: ٨٢٠، وفي الأربعين الصغرى حديث رقم: ٧٩، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٨٥٧٥، والروياني في مسنده حديث رقم: ٤٠٤.(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٨٣٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٢٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم ٦٥٤٨، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٩٠٦، وابن أبي الفوارس في الرابع من الفوائد المنتقاة حديث رقم: ٥١، والخطيب في الجامع حديث رقم: ٩٦٧، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٥٣٩٩، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ١٣٤، وأبو نعيم في معرفة الصحابة حديث رقم: ٤٤٧٨.стр. 106
وَالْوَصِيَّةَ (١) .
١٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ، نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، وَمُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ المغيرة بن شُعْبَةَ، قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ، إِلَى المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رسول الله ﷺ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ المُغِيرَةُ، إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ، إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ: "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ" (٢) .
١٧٢ - حَدَّثَنَا أَبو عُبَيْدٍ، نا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سُلَيْمانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النبي ﷺ ، قَالَ: قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ، فَإِذَا عَامَةُ مَنْ يَدْخُلُهَا الْفُقَرَاءُ، وَإِذَا أَصْحَابُ الجُدِّ مَحْبُوسُونَ" (٣) . يَعْنِي: ذَوِي الْحَظِّ فِي الدُّنْيَا وَالْغِنَى.
مِنْ حَدِيثِ ابْنِ غَيْلَانَ
١٧٣ - أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ الْإِمَامُ أَبو طَالِبٍ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الزَّيْنَبِيُّ - الْحَنَفِيُّ، قِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعْمَائَةٍ، أَنَا أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ غَيْلَانَ الْبَزَّارُ، أنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْن إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ السُّكَّرِيُّ، نا قُطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا حَفْصٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ الحواشي
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف(١٠٥٦٢) ، والطحاوي في أحكام القرآن حديث رقم: ٥٢١، وفي شرح معاني الآثار(٥١٨٩) .(٢) أخرجه البخاريّ(٨٤٤) ، ومسلم(١٣٦٦) ، وأبو داود في سننه حديث رقم: ١٢٩١، وأحمد في مسنده حديث رقم ١٧٨٦٢، والنسائي(١٣٤٩) ، وابن السني في عمل اليوم والليلة حديث رقم: ١٢١ وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٠٤٤، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٦٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٥٥٠، وابن خلاد في فوائده حديث رقم: ١٥٨، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم ٩، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٣١٤، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٣٠٥، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٧٢٠، وابن عدي في الكامل حديث رقم ١١٤٥، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢٤٥٢، وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد حديث رقم: ٥٤، والطبراني في الدعاء حديث رقم: ٦٤٨.(٣) تقدم تخريجه.стр. 107
هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْن حَطَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: أَنَّ رسول الله ﷺ لَمْ يَكُن يَتْرُكُ فِي بَيْتٍ ثَوْبًا فِيهِ تَصْلِيبٌ إِلَّا نَقَضَهُ" (١) .
١٧٤ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، نا ابْنُ يَاسِينَ، نا ابْنُ حَرْبٍ، نا عُبَيْدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ الْحَذَّاءُ، نا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ ، يُعَلِّمُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ كَما يُعَلِّمُ المُكَتِّبُ الْكِتَابَةَ، اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ" (٢) . الحواشي
(١) أخرجه أبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٣.(٢) أخرجه البخاريّ في صحيحه حديث رقم ٥٨٧٦، وفي الأدب المفرد حديث رقم: ١١٢، ومسلم في صحيحه حديث رقم: ٤٩٠٦، وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٤٢٥، وفي المراسيل حديث رقم ٢،: والترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٥٢٠، وفي العلل الكبير حديث رقم: ١، والنسائي في سننه حديث رقم: ٥٤١٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٩٩٠٣، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ٣٣٥٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ١١٨٩٠، ومالك في الموطأ رواية يحيى الليثي حديث رقم: ٤٩٨، وبرواية مصعب الزهري حديث رقم: ٤١٧، والدارمي في سننه حديث رقم: ١٤٩٩، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم ٥١٥ (بتحقيقنا)، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٢٩٧، وفي الجهاد حديث رقم: ٢٢٦، وفي الآحاد والمثاني حديث رقم ١٨٦٦، وفي الزهد حديث رقم: ٢٤٢، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢١٠٦، وابن أبي الدنيا في إصلاح المال حديث رقم: ٤٢٣، وفي الزهد حديث رقم: ٣٨٣، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ١٦٠٤، وابن خزيمة في صحيحه حديث رقم: ٦٦٠٢، والطبري في تهذيب الآثار حديث رقم: ٧٧٦، وفي التفسير حديث رقم: ١٢٧٤٩، وابن المنذر في الأوسط في السنن حديث رقم: ٦٤، وابن أبي حاتم في تفسيره حديث رقم: ٨٦١٨، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٢٦٦٦، وفي الثقات حديث رقم: ٧٤٩، وفي المجروحين حديث رقم: ١٩٤، والحاكم في المستدرك حديث رقم: ٢٤١٥، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٧١٥، وفي حلية الأولياء حديث رقم: ٣٥٨٧، وفي دلائل النبوة حديث رقم: ١٥٠، وفي صفة النفاق ونعت المنافقين حديث رقم ٧، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٢٧٠، وفي معرفة الصحابة حديث رقم: ٦١٥٦، والضياء في المختارة حديث رقم: ٢١٣٤، وسعيد بن منصور في سننه حديث رقم: ٢٥١٧، وابن الجارود في المنتقى حديث رقم: ١٧٣، والبيهقي في السنن الصغير حديث رقم ٤٢، وفي الكبرى حديث رقم: ٢٦٤٦، وفي المدخل إلى الكبرى حديث رقم: ٣٦٧، وفي معرفة السنن والآثار حديث رقم: ١٧٩٨ وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ١٥٠٢، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٤٦٥، والشافعي في مسنده حديث رقم: ٣٣٥، وفي الأم حديث رقم: ٤٢٠، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ٢١١، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ١٤٧٢، والروياني في مسنده حديث رقم ٤٥٩، =стр. 108
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
الحواشي
(١) = والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤٤١، وابن السراج في مسنده حديث رقم: ٧٨٧، وابن أبي داود في مسنده حديث رقم: ٦٥، وابن صاعد في مسنده حديث رقم: ١٤، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم ٣٣١٩، والجوهري في مسنده حديث رقم ٤١٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٨٧، والقضاعي في الشهاب حديث رقم: ١٣٦٩، وابن بشران في أماليه حديث رقم: ٧٦١، والقاسم بن سلام في غريب الحديث حديث رقم: ١٠٧، وعلي بن المديني في العلل حديث رقم: ٢٥، وابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث حديث رقم: ٨٦، وإبراهيم الحربي في غريب الحديث حديث رقم: ١٠١٩، والسرقسطي في الدلائل في غريب الحديث حديث رقم: ٤٧٨، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ٢٠٥٢، والرامهرمزي في المحدث الفاصل حديث رقم: ٥٣٤، والرامهرمزي في أمثال الحديث حديث رقم ١٥٦، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم ٢٨٦، والعسكري في تصحيفات المحدثين حديث رقم: ٩٢، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم ٢٥٣٩، وفي البخلاء حديث رقم: ٨، وفي الفقيه والمتفقه حديث رقم ٤٦٣ وفي الكفاية في علم الرواية حديث رقم: ١٨٠، وفي تلخيص المتشابه حديث رقم: ٣٧، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٧٥٥، والدارقطني في الخامس من العلل حديث رقم ٨٤١، وفي العلل حديث رقم: ٢٨٦٣، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٣٣٤، والآجري في الشريعة حديث رقم: ٨٩٥، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٧٣٢، وابن منده في التوحيد حديث رقم: ٦٦٦، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم ٩٥٥، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ٧٧، والمروزي في صلاة الوتر حديث رقم: ٧٧، والمروزي في مختصر قيام الليل حديث رقم: ١٢٨، والبغوي في شرح السنة حديث رقم ٥٧٢، وفي معالم التنزيل حديث رقم: ٧٣١، وفي الأنوار في شمائل النبي ﷺ المختار حديث رقم: ١١٧٧، وابن المنذر في الأوسط حديث رقم: ١٢٢٥، والطحاوي في مشكل الآثار حديث رقم: ٢١٢٣، وعبد الغني المقدسي في أخبار الصلاة حديث رقم: ١٢١، وابن أبي زمنين في التفسير حديث رقم: ١٦٣، وفي أصول السنة حديث رقم: ١١٤، والواحدي في الوسيط حديث رقم: ٦٠٤، وحفص الدوري في قراءة النبي ﷺ الحديث رقم: ٣١، والبجيري في الجامع المسند حديث رقم: ١١٥، والبيهقي في دلائل النبوة حديث رقم: ٣٠٥٢، وفي الدعوات الكبير حديث رقم: ٢٨٨، وفي فضائل الأوقات حديث رقم: ١٨٥، وفي الاعتقاد إلى سبيل الرشاد حديث رقم: ٢١٢، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٧١، وفي القضاء والقدر حديث رقم: ٢٦١، وفي إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين حديث رقم: ١٧٠، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ٤٣٧٥، والأزرقي في أخبار مكة حديث رقم ٤٦٨، وابن سعد في الطبقات الكبرى حديث رقم: ١٠٥٦، والفاكهي في أخبار مكة حديث رقم: ١٦٨، والفسوي في المعرفة والتاريخ حديث رقم ١٨٥، والرزاز في تاريخه حديث رقم: ٣٧٤، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٢٤٥٤، والعقيلي في الضعفاء الكبير حديث رقم: ١٥٤١، وابن عدي في الكامل حديث رقم ٥٩٢٤، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم: ٢٢١٢٦، =стр. 109
١٧٥ - أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ، نا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، نا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النبي ﷺ ، قَالَ: "مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ" (١) . الحواشي
(١) أخرجه البخاريّ حديث رقم ٨٣٧، ومسلم حديث رقم ٨٤٤ الترمذي في جامعه حديث رقم: ٤٥٤، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٨٨، والنسائي في الكبرى حديث رقم: ١٦٦٨، وابن ماجه في سننه حديث رقم: ١٠٧٨، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٤٨٦١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٤٨٥٦، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ١٢٤٦، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢٠٥٩، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٣١٨، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ١٢٤٤، وأبو حنيفة في مسنده حديث رقم: ٣١٥ وزيد بن علي في مسنده حديث رقم: ٧، وأبو عروبة في جزئه برواية الأنطاكي حديث رقم: ١١، وأبو بكر الشافعيّ في الفوائد الغيلانيات حديث رقم: ٦٦٥، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم ٢٥، وابن مردويه في جزء فيه ما انتقاه على أبي القاسم الطبراني حديث رقم: ٧٨، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ٦٣٥، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ١٤، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم ١٧، والقاسم المطرز في فوائده وأماليه حديث رقم: ٨٥ والنعالي في فوائده حديث رقم: ٣، والحسن بن الصفار في فوائده حديث رقم: ٣٠، والمصنف في الأربعين البلدانية حديث رقم: ١٧، وابن عقدة في جزئه حديث رقم: ٢٨، وأبو بكر الأنباري في حديثه حديث رقم: ٧٩، وأبو طاهر المخلص في التاسع =стр. 110
مِنْ حَدِيثِ الْجُوْهَرِيِّ
١٧٦ - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْخَطَّابِ مَحْفُوظ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْكَلْوَذَانِيُّ الحَنْبَلِيُّ، أنا أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، أنا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَاهِينَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ الْجُرْجَرَائِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ المدينيُّ، نا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ "يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ" (١) . الحواشي
(١) أخرجه أبو داود في سننه حديث رقم ٣٣٤٢، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٧٦٢، وفي الشمائل المُحَمَّدية حديث رقم: ١٩٢، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٣٩٥١، وفي الجامع في العلل ومعرفة الرجال حديث رقم: ١٥٥، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٥٣٥٩، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٣٥٥٩، وعلي الحربي في الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي حديث رقم: ٦٠، وابن أبي حاتم في العلل حديث رقم: ١٤٨٩، والدارقطني في تعليقاته على المجروحين حديث رقم: ٣١٧، وفي الخامس من العلل حديث رقم ١٥٦، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٢٨٩٨، وفي الأنوار في شمائل النبي المختار ﷺ حديث رقم: ٩٩٩، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ حديث رقم: ٦٢٨، وأبو نعيم في حلية الأولياء حديث رقم ١١٢٦٩، وفي أخبار أصبهان حديث رقم: ٢٤٧، وابن عدي في الكامل حديث رقم: ٨٧٠٠، وابن عساكر في تاريخ دمشق حديث رقم ١٩٥٣.следующие страницы → 