стр. 10501
١٠٥٠١ - مَا أَنْكَرَ قَلْبُكَ فَدَعْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٤ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 10501–10540 · переход к 10506.
стр. 10502
١٠٥٠٢ - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ
(حم ق ٤) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٥ في صحيح الجامع
стр. 10503
١٠٥٠٣ - مَا أُوتيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلَاّ خَازِنٌ أَضعُ حَيْثُ أُمِرْتُ
(حم د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٦ في صحيح الجامع
стр. 10504
١٠٥٠٤ - ما أوذي أحد ما أوذيت
(عد ابن عساكر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٧ في صحيح الجامع
стр. 10505
١٠٥٠٥ - مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي الله
(حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٨ في صحيح الجامع
стр. 10506
١٠٥٠٦ - مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَاّ بُشِّرَ بِالْجَنَّةِ
(طس) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٩ في صحيح الجامع
стр. 10507
١٠٥٠٧ - مَا بَالُ أَحَدِكُمْ يَقُومُ مُسْتَقْبِلَ رَبِّهِ فَيَتَنَخَّعُ أَمَامَهُ؟ ! أَيُحِبُّ أَنْ يُسْتَقْبَلَ فَيُتَنَخَّعَ فِي وَجْهِهِ؟ فَإِنْ تَنَخَّعَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَنَخَّعْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا - يَعْنِي فِي ثَوْبِهِ -
(حم م هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٠ في صحيح الجامع
стр. 10508
١٠٥٠٨ - مَا بَالُ أَقْوَامٍ جَاوَزَ بِهِمُ الْقَتْلُ الْيَوْمَ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلَا إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ المُشْرِكِينَ أَلَا لَا تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً أَلَا لَا تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً كُلُّ نَسَمَةٍ تُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فما يزال عَلَيْهَا حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا أَوْ يُنَصِّرَانِهَا
(حم ن حب ك) عَن الأسود بن سريع.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧١ في صحيح الجامع
стр. 10509
١٠٥٠٩ - ما بال أقوام قالوا كذا وكذا؟ لكني أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٢ في صحيح الجامع
стр. 10510
١٠٥١٠ - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّيْء أَصْنَعُهُ؟ ! فَوَالله إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِالله وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً
(حم ق) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٣ في صحيح الجامع
стр. 10511
١٠٥١١ - مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صلاتهم؟ ! لينتهن عن ذلك أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
(حم خَ د ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٤ في صحيح الجامع
стр. 10512
١٠٥١٢ - مَا بَالُ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الخَيْلِ الشُمَّسِ؟ أَلَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِخَذِهِ وَيُسَلِّمَ عَنْ يمينه وشماله؟
(حم د ن) عن جابر بن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٥ في صحيح الجامع
стр. 10513
١٠٥١٣ - مَا بَالُ رِجَالٍ يُوَاصِلُونَ؟ ! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ مِثْلِي أَمَا وَالله لَوْ مُدَّ لِي الشَّهْرُ لَوَاصَلْتُ وِصَالاً يَدَعُ المُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ
(حم م) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٦ في صحيح الجامع
стр. 10514
١٠٥١٤ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلَاّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ أَنْذَرَهُ نُوحٌ وَالنَّبِيُّونَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنَّهُ يَخْرُجُ فِيكُمْ فَمَا خَفِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ شأنه فليس يخفى عَلَيْكُمْ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ العين اليمنى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ أَلَا إِنَّ الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثاً وَيْحَكُمُ! انْظُرُوا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رقاب بعض
(خ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٧ في صحيح الجامع
стр. 10515
١٠٥١٥ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ إِلَاّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ
(حم ق د ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٨ في صحيح الجامع
стр. 10516
١٠٥١٦ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيَ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَاّ كانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَهُ الله
(حم خَ ن) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٧٩ في صحيح الجامع
стр. 10517
١٠٥١٧ - مَا بَعَثَ الله مِنْ نَبِيٍّ وَلَا كانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَاّ كانَ لَهُ بَطَانَتَانِ: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لَا تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ السُّوءِ فقد وقي
(ن) عن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٠ في صحيح الجامع
стр. 10518
١٠٥١٨ - ما بعث الله نبيا إلا رعى الْغَنَمَ وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ
(خ هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨١ في صحيح الجامع
стр. 10519
١٠٥١٩ - مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّي فَلَيْسَ بكنز
(د) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٨٢ في صحيح الجامع
стр. 10520
١٠٥٢٠ - مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ
(ك) عَن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٨٣ في صحيح الجامع
стр. 10521
١٠٥٢١ - ما بين المشرق والمغرب قبلة
(ت م ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٤ في صحيح الجامع
стр. 10522
١٠٥٢٢ - مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ ثُمَّ يُنْزِلُ الله مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلَاّ يَبْلَى إِلَاّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ: عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٥ في صحيح الجامع
стр. 10523
١٠٥٢٣ - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ
(حم ق ن) عَن عبد الله بن زيد الْمَازِني (ت) عَن عليّ وَأبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٦ في صحيح الجامع
стр. 10524
١٠٥٢٤ - مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجنة ومنبري على حوضي
(حم ق ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٧ في صحيح الجامع
стр. 10525
١٠٥٢٥ - مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ
(حم م) عَن هشام بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٨ في صحيح الجامع
стр. 10526
١٠٥٢٦ - مَا بَيْنَ لَابَتَيِ المَدِينَةِ حَرَامٌ
(ق ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٨٩ في صحيح الجامع
стр. 10527
١٠٥٢٧ - مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَاما وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ
(حم) عن معاوية بن حيدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٠ في صحيح الجامع
стр. 10528
١٠٥٢٨ - مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ
(ق) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩١ في صحيح الجامع
стр. 10529
١٠٥٢٩ - مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ وَعُمَانَ تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ أَوْ أَكْثَرَ
(حم م هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٢ في صحيح الجامع
стр. 10530
١٠٥٣٠ - مَا تَأْمُرُنِي؟ ! تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضُمُهَا كَمَا يَقْضُمُ الْفَحْلُ؟ ! ادْفَعْ يَدَكَ حَتَّى يَعَضَّهَا ثُمَّ انْتَزِعْهَا
(م) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٣ في صحيح الجامع
стр. 10531
١٠٥٣١ - مَا تَحَابَّ اثْنَانِ فِي الله تَعَالَى إِلَاّ كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه
(خد حب ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٤ في صحيح الجامع
стр. 10532
١٠٥٣٢ - مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
(ن) عَن أبي هُرَيْرَة (حم طب) عَن سَمُرَة (حم) عَن عَائِشَة (طب) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٥ في صحيح الجامع
стр. 10533
١٠٥٣٣ - مَا تَرْفَعُ إِبِلُ الحَاجِّ رِجْلاً وَلَا تَضَعُ يَداً إِلَاّ كَتَبَ الله تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ مَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً أَوْ رَفَعَهُ بها درجة
(هب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٩٦ في صحيح الجامع
стр. 10534
١٠٥٣٤ - مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ
(حم ق ت ن هـ) عن أسامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٧ في صحيح الجامع
стр. 10535
١٠٥٣٥ - ما تريدون من علي؟ ما تريدون من عَلِيَ؟ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيَ؟ إِنَّ عَلِيّاً مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي
(ت ك) عَن عمرَان بن حُصَيْن.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٩٨ في صحيح الجامع
стр. 10536
١٠٥٣٦ - ما تستقل الشمس فيبقى شَيْءٌ مِنْ خَلْقِ الله إِلَاّ سَبَّحَ الله بِحَمْدِهِ إِلَاّ مَا كانَ مِنَ الشَّيَاطِينِ وَأَغْبِيَاءِ بني آدم
(ابن السني حل) عن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٩٩ في صحيح الجامع
стр. 10537
١٠٥٣٧ - مَا تَصَدَّقَ أَحَدٌ بِصَدَقَةٍ مِنْ طَيِّبٍ وَلَا يقبل الله إلا الطيب إلا أخذها الرحمن بِيَمِينِهِ وَإِنْ كانَتْ تَمْرَةً فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرحمن حَتَّى تَكُونَ أَعْظَمَ مِنَ الجَبَلِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ أَوْ فَصِيلَهُ
(ت ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٠٠ في صحيح الجامع
стр. 10538
١٠٥٣٨ - مَا تَقُولُونَ؟ إِنْ كانَ أَمْرَ دُنْيَاكُمْ فَشَأْنُكُمْ وَإِنْ كانَ أَمْرَ دِينِكُمْ فَإِلَيَّ
(حم) عَن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٠١ في صحيح الجامع
стр. 10539
١٠٥٣٩ - مَا تَقُولُونَ فِي الشَّهِيدِ فِيكُمْ؟ قالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ الله قَالَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذَنْ لَقَلِيلٌ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَالمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شهيد
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٠٢ في صحيح الجامع
стр. 10540
١٠٥٤٠ - مَا تَوَادَّ اثْنَانِ فِي الله فَيُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا إِلَاّ بِذَنْبٍ يُحْدِثُهُ أَحَدُهُمَا
(خد) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٦٠٣ في صحيح الجامع