Полный текст (14 587 стр.). Показаны 10466–10505 · переход к 10471.
стр. 10466
١٠٤٦٦ - مَا أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
(خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٢٩ في صحيح الجامع
стр. 10467
١٠٤٦٧ - مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
(حم د ت حب) عَن جَابر (حم ن هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٠ في صحيح الجامع
стр. 10468
١٠٤٦٨ - مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حرام
(حم) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣١ في صحيح الجامع
стр. 10469
١٠٤٦٩ - مَا أَصَابَ الحَجَّامُ فَاعْلِفُوهُ النَّاضحَ
(حم) عَن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٢ في صحيح الجامع
стр. 10470
١٠٤٧٠ - مَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْهُ وَمَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله
(ق ن) عن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٣ في صحيح الجامع
стр. 10471
١٠٤٧١ - مَا أَصْبَحْتُ غَدَاةً قَطُّ إِلَاّ اسْتَغْفَرْتُ الله تَعَالَى فِيهَا مِائَةَ مَرَّةٍ
(طب) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٤ في صحيح الجامع
стр. 10472
١٠٤٧٢ - مَا أَطْعَمْتَ زَوْجَتَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ
(حم طب) عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٥ في صحيح الجامع
стр. 10473
١٠٤٧٣ - مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ - قالَهُ لِمَكَّةَ -
(ت حب ك) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٦ في صحيح الجامع
стр. 10474
١٠٤٧٤ - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ مِنْ أَبِي ذَرَ
(حم ت هـ ك) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٧ في صحيح الجامع
стр. 10475
١٠٤٧٥ - ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذِي لَهْجَةٍ أَصْدَقَ وَلَا أَوْفَى مِنْ أَبِي ذر شبه عيسى ابْنِ مَرْيَمَ
(ت حب ك) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٣٨ في صحيح الجامع
стр. 10476
١٠٤٧٦ - مَا أَظُنُّ فُلَاناً وَفُلَاناً يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شيئا
(خ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٣٩ في صحيح الجامع
стр. 10477
١٠٤٧٧ - مَا أَعْطَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَهُوَ صَدَقَةٌ
(حم) عن عمرو بن أمية الضمري.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٠ في صحيح الجامع
стр. 10478
١٠٤٧٨ - مَا أَعْطِيَ أَهْلُ بَيْتٍ الرِّفْقَ إِلَاّ نَفَعَهُمْ
(طب) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤١ في صحيح الجامع
стр. 10479
١٠٤٧٩ - مَا أُعْطِيكُمْ وَلَا أَمْنَعُكُمْ أَنَا قاسِمٌ أَضَعُ حيث أمرت
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٢ في صحيح الجامع
стр. 10480
١٠٤٨٠ - مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الله إِلَاّ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّارَ
(٤) عَن مَالك بن عبد الله الْخَثْعَمِي (الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٣ في صحيح الجامع
стр. 10481
١٠٤٨١ - مَا أَقْفَرَ مِنْ أُدْمٍ بَيْتٌ فِيهِ خَلٌّ
(طب حل) عن أم هانئ (الحكيم) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٤٤ في صحيح الجامع
стр. 10482
١٠٤٨٢ - مَا أَكْفَرَ رَجُلٌ رَجُلاً قَطُّ إِلَاّ بَاءَ بها أحدهما
(حب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٥ في صحيح الجامع
стр. 10483
١٠٤٨٣ - مَا أَكَلَ أَحَدٌ طَعَاماً قَطُّ خَيْراً مِنْ أَنْ يَأْكُلَ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ وَإِنَّ نَبِيَّ الله دَاوُدَ كانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدِهِ
(حم خ) عن المقدام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٦ في صحيح الجامع
стр. 10484
١٠٤٨٤ - مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلَاّ كَمَا يَمْشِي أَحَدُكُمْ إِلَى الْيَمِّ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِيهِ فَمَا خَرَجَ مِنْهُ فَهُوَ الدُّنْيَا
(ك) عَن الْمُسْتَوْرد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٧ في صحيح الجامع
стр. 10485
١٠٤٨٥ - مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهُ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله إِلَاّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فلم يرجع من ذلك بشيء
(خ د ت) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٨ في صحيح الجامع
стр. 10486
١٠٤٨٦ - ما المسئول عَنْهَا - يَعْنِي السَّاعَةَ - بِأَعْلَمَ مِنَ السَائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها وإذا كانت العراة الحفاة رءوس النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعاءُ الْبُهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَاّ الله: ﴿إن الله عنده علم الساعة﴾ الآية
(هـ) عن أبي هريرة (م د ن) عَن عمر (ن) عَن أبي هُرَيْرَة وَأبي ذر معا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٤٩ في صحيح الجامع
стр. 10487
١٠٤٨٧ - مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ المَسَاجِدِ
(د) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٠ في صحيح الجامع
стр. 10488
١٠٤٨٨ - مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً
(حم د هـ) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٥١ في صحيح الجامع
стр. 10489
١٠٤٨٩ - مَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فانتهوا
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٢ في صحيح الجامع
стр. 10490
١٠٤٩٠ - مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ فَكُلْ
(ت) عَن عديّ بن حاتم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٣ في صحيح الجامع
стр. 10491
١٠٤٩١ - ما أنا حملتكم ولكن الله حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَالله إِنْ شَاءَ الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هُوَ خَيْرٌ
(حم ق د ن) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٤ في صحيح الجامع
стр. 10492
١٠٤٩٢ - ما أنا والدنيا وما أنا والرقم
(حم) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٥ في صحيح الجامع
стр. 10493
١٠٤٩٣ - مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَيَّ شَيْئاً
(حم ق ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٦ في صحيح الجامع
стр. 10494
١٠٤٩٤ - مَا أَنْتُمْ بِجُزْءٍ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ جُزْءٍ مِمَّنْ يَرِدُ عَلَيَّ الحَوْضَ
(حم د ك) عن زيد بن أرقم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٧ في صحيح الجامع
стр. 10495
١٠٤٩٥ - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلَاّ أَنْزَلَ لَهُ الدواء
(هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٨ في صحيح الجامع
стр. 10496
١٠٤٩٦ - مَا أَنْزَلَ الله دَاءً إِلَاّ أَنْزَلَ لَهُ شفاء
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٥٩ في صحيح الجامع
стр. 10497
١٠٤٩٧ - مَا أَنْزَلَ الله فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الإنجيل مثل أم القرآن وَهِيَ السَّبْعُ المَثَانِي وَهِيَ مَقْسُومَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ عبدي ولعبدي ما سأل
(ت ن) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٠ في صحيح الجامع
стр. 10498
١٠٤٩٨ - مَا أَنْزَلَ الله مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلَاّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كافِرِينَ يُنْزِلُ الله الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ: بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦١ في صحيح الجامع
стр. 10499
١٠٤٩٩ - مَا أَنْعَمَ الله عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَحَمِدَ الله عليها إلا كان ذلك الحَمْدُ أَفْضَلَ مِنْ تِلْكَ النِّعْمَةِ (وَإِنْ عَظُمَتْ)
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٢ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٠٢٥
стр. 10500
١٠٥٠٠ - مَا أَنْعَمَ الله تَعَالَى عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فقال: الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ
(هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٣ في صحيح الجامع
стр. 10501
١٠٥٠١ - مَا أَنْكَرَ قَلْبُكَ فَدَعْهُ
(ابْن عَسَاكِر) عَن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٤ في صحيح الجامع
стр. 10502
١٠٥٠٢ - مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عَلَيْهِ فكلوه ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أَمَّا السِّنُّ فَعَظْمٌ وَأَمَّا الظُّفُرُ فَمُدَى الحَبَشَةِ
(حم ق ٤) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٥ في صحيح الجامع
стр. 10503
١٠٥٠٣ - مَا أُوتيكُمْ مِنْ شَيْءٍ وَلَا أَمْنَعُكُمُوهُ إِنْ أَنَا إِلَاّ خَازِنٌ أَضعُ حَيْثُ أُمِرْتُ
(حم د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٥٥٦٦ في صحيح الجامع
стр. 10504
١٠٥٠٤ - ما أوذي أحد ما أوذيت
(عد ابن عساكر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٧ في صحيح الجامع
стр. 10505
١٠٥٠٥ - مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ فِي الله
(حل) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٥٥٦٨ في صحيح الجامع
следующие страницы →