Полный текст (14 587 стр.). Показаны 11376–11415 · переход к 11381.
стр. 11376
١١٣٧٦ - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبحمدك أشهد أن لا إله إِلَاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ فَإِنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ ذِكْرٍ كانَتْ كَالطَّابَعِ يُطْبَعُ عَلَيْهِ وَمَنْ قالَهَا فِي مَجْلِسِ لَغْوٍ كَانَتْ كَفَّارَةً لَهُ
(ن ك) عَن جُبَير بن مطعم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٠ في صحيح الجامع
стр. 11377
١١٣٧٧ - مَنْ قالَ: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ
(حم ق ت هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣١ في صحيح الجامع
стр. 11378
١١٣٧٨ - مَنْ قالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ فَقَدْ لَغَا
(ت ن) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٢ في صحيح الجامع
стр. 11379
١١٣٧٩ - من قال: لا إله إِلَاّ الله مُخْلِصاً دَخَلَ الْجَنَّةَ
(الْبَزَّار) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٣ في صحيح الجامع
стр. 11380
١١٣٨٠ - من قال: لا إله إِلَاّ الله نَفَعَتْهُ يَوْماً مِنْ دَهْرِهِ يُصِيبُهُ قَبْلَ ذلِكَ مَا أَصَابَهُ
(الْبَزَّار هَب) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٤ في صحيح الجامع
стр. 11381
١١٣٨١ - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْراً كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
(ق ت ن) عَن أبي أَيُّوب وَلَفظ (ت) : كانَتْ لَهُ عدل أربع رقاب من ولد إسماعيل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٥ في صحيح الجامع
стр. 11382
١١٣٨٢ - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد (يحيي ويميت) وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ كَانَ لَهُ بِعَدْلِ نَسَمَةٍ
(حم ن حب ك) عن البراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٦ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٧٤٠
стр. 11383
١١٣٨٣ - من قال: لَا إِلَهَ إِلَّا الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ له له الملك وله الحمد وهو على كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ له حرزا من الشيطان يومه ذلك حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَاّ أَحَدٌ عَمِلَ عَمَلاً أَكْثَرَ من ذلك
(حم ق ت هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٧ في صحيح الجامع
стр. 11384
١١٣٨٤ - من قال: لا إله إِلَاّ الله وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى الله
(حم م) عَن وَالِد أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٨ في صحيح الجامع
стр. 11385
١١٣٨٥ - مَنْ قامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنَ الْغَافِلِينَ وَمَنْ قامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ الْقانِتينَ وَمَنْ قامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنَ المقنطرين
(د حب) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٣٩ في صحيح الجامع
стр. 11386
١١٣٨٦ - مَنْ قامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(ق ٤) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٠ في صحيح الجامع
стр. 11387
١١٣٨٧ - مَنْ قامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
(خَ ٣) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤١ في صحيح الجامع
стр. 11388
١١٣٨٨ - مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَنْصُرُ الْعَصَبِيَّةَ ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية
(م ن) عن جندب (هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٢ في صحيح الجامع
стр. 11389
١١٣٨٩ - مَنْ قُتِلَ خَطَأً فَدِيَتُهُ مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ ثَلَاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَعَشَرَةُ بَنِي لَبُونٍ
(حم ن) عَن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٤٣ في صحيح الجامع
стр. 11390
١١٣٩٠ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(حم ق ت ن) عَن ابْن عَمْرو (ت حب) عَن سعيد بن زيد (ن) عَن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٤ في صحيح الجامع
стр. 11391
١١٣٩١ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دَمِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(حم ٣ حب) عَن سعيد بن زيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٥ في صحيح الجامع
стр. 11392
١١٣٩٢ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُوماً فَلَهُ الْجَنَّةُ
(ن) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٦ في صحيح الجامع
стр. 11393
١١٣٩٣ - مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ
(ن الضياء) عن سويد بن مقرن.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٧ في صحيح الجامع
стр. 11394
١١٣٩٤ - مَنْ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ سَبْعِينَ عَاماً
(حم ن) عَن رجل.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٨ في صحيح الجامع
стр. 11395
١١٣٩٥ - مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ الله فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ غَرِقَ فهو شهيد
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٤٩ في صحيح الجامع
стр. 11396
١١٣٩٦ - مَنْ قُتِلَ فِي عِميَّا أَوْ رَمْياً يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ سَوْطٍ فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَإٍ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَقَوَدُ يَدَيْهِ فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَالمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أجمعين
(د ن هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٠ في صحيح الجامع
стр. 11397
١١٣٩٧ - مَنْ قُتِلَ فِي عِمِيَّا فِي رَمْيٍ يَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحِجَارَةٍ أَوْ بِالسِّيَاطِ أَوْ ضَرْبٍ بِعَصاً فَهُوَ خَطَأٌ وَعَقْلُهُ عَقْلُ الخَطَإِ وَمَنْ قُتِلَ عَمْداً فَهُوَ قَوَدُ يَدٍ وَمَنْ حَالَ دُونَهُ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ الله وَغَضَبُهُ لَا يَقْبَلُ مِنْهُ صرفا ولا عدلا
(د ن) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥١ في صحيح الجامع
стр. 11398
١١٣٩٨ - من قتل كافر فله سلبه
(ق د ت) عن قَتَادَة (حم د) عَن أنس (حم هـ) عن سمرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٢ في صحيح الجامع
стр. 11399
١١٣٩٩ - مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إما أن يقاد وإما أن يفدي
(ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٣ في صحيح الجامع
стр. 11400
١١٤٠٠ - مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً فَاغْتَبَطَ بِقَتْلِهِ لَمْ يَقْبَلِ الله منه صرفا ولا عدلا
(د الضياء) عن عبادة بن الصامت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٤ في صحيح الجامع
стр. 11401
١١٤٠١ - من قتل متعمد دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِيَ ثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعُونَ خَلِفَةً وَمَا صُولِحُوا عَلَيْهِ فَهُوَ لَهُمْ
(حم ت هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٥ في صحيح الجامع
стр. 11402
١١٤٠٢ - مَنْ قَتَلَ مُعَاهِداً فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ الله عليه الجنة
(حم د ن ك) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٦ في صحيح الجامع
стр. 11403
١١٤٠٣ - مَنْ قَتَلَ مُعَاهَداً لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَاماً
(حم خَ ن هـ) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٧ في صحيح الجامع
стр. 11404
١١٤٠٤ - مَنْ قَتَلَ نَفْساً مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الْجَنَّةَ: أَنْ يَشُمَّ رِيحَهَا
(حم ن) عن أبي بكرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٨ في صحيح الجامع
стр. 11405
١١٤٠٥ - مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ شَرِبَ سَمّاً فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً فِيهَا أَبَداً
(حم ق ت ن هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٥٩ في صحيح الجامع
стр. 11406
١١٤٠٦ - مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ كُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمَنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّانِيَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً وَإِنْ قَتَلَهَا فِي الضَّرْبَةِ الثَّالِثَةِ فَلَهُ كَذَا وَكَذَا حَسَنَةً
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٠ في صحيح الجامع
стр. 11407
١١٤٠٧ - مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ
(حم ت ن حب) عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦١ في صحيح الجامع
стр. 11408
١١٤٠٨ - من قذف مملوكه بالزنا يُقَامُ عَلَيْهِ الحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَاّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ
(م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٢ في صحيح الجامع
стр. 11409
١١٤٠٩ - مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ وَهُوَ بَرِيءٌ مِمَّا قالَ جُلِدَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدّاً إِلَاّ أَنْ يَكُونَ كَمَا قالَ
(حم ق د ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٣ في صحيح الجامع
стр. 11410
١١٤١٠ - مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِي دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الجَنَّةِ إِلَاّ أَنْ يَمُوتَ
(ن حب) عَن أبي أُمَامَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٤ في صحيح الجامع
стр. 11411
١١٤١١ - مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُوَرَةِ الْبَقَرَةِ في ليلة كفتاه
(٤) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٥ في صحيح الجامع
стр. 11412
١١٤١٢ - مَنْ قَرَأَ ( ﴿إِذَا زُلْزِلَتْ﴾ عَدَلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ) ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ﴾ عَدَلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ عَدَلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٦٦ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٧٥٧
стр. 11413
١١٤١٣ - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ الله بِهِ فَإِنَّهُ سيجيء أقوام يقرءون الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ
(ت) عَن ابْن عمران.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٦٧ في صحيح الجامع
стр. 11414
١١٤١٤ - مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ
(حم ن) عَن تَمِيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٨ في صحيح الجامع
стр. 11415
١١٤١٥ - مَنْ قَرَأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ: ﴿ألم﴾ حرف ولكن: أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
(تخ ت ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٩ في صحيح الجامع
следующие страницы →