стр. 11411
١١٤١١ - مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُوَرَةِ الْبَقَرَةِ في ليلة كفتاه
(٤) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 11411–11450 · переход к 11416.
стр. 11412
١١٤١٢ - مَنْ قَرَأَ ( ﴿إِذَا زُلْزِلَتْ﴾ عَدَلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ) ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكافِرُونَ﴾ عَدَلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ عَدَلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٦٦ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٥٧٥٧
стр. 11413
١١٤١٣ - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ الله بِهِ فَإِنَّهُ سيجيء أقوام يقرءون الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ
(ت) عَن ابْن عمران.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٦٧ في صحيح الجامع
стр. 11414
١١٤١٤ - مَنْ قَرَأَ بِمِائَةِ آيَةٍ فِي لَيْلَةٍ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ
(حم ن) عَن تَمِيم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٨ في صحيح الجامع
стр. 11415
١١٤١٥ - مَنْ قَرَأَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ الله فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ: ﴿ألم﴾ حرف ولكن: أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ
(تخ ت ك) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٦٩ في صحيح الجامع
стр. 11416
١١٤١٦ - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ
(ك هق) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٠ في صحيح الجامع
стр. 11417
١١٤١٧ - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ النُّورُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيقِ
(هب) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧١ في صحيح الجامع
стр. 11418
١١٤١٨ - مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ عَشَرَ مَرَّاتٍ بَنَى الله لَهُ بَيْتاً فِي الجَنَّةِ
(حم) عن معاذ بن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٢ في صحيح الجامع
стр. 11419
١١٤١٩ - مَنْ قَرَأَ ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾ فَكَأَنَّمَا قرأ ثلث القرآن
(حم ن الضياء) عن أبي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٣ في صحيح الجامع
стр. 11420
١١٤٢٠ - مَنْ قَرَنَ بَيْنَ حَجِّهِ وَعُمْرَتِهِ أَجْزَأَهُ لَهُمَا طواف واحد
(حم) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٤ في صحيح الجامع
стр. 11421
١١٤٢١ - مَنْ قَطَعَ رَحِماً أَوْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاجِرَةٍ رَأَى وَبَالَهُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ
(تخ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٥ في صحيح الجامع
стр. 11422
١١٤٢٢ - مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ الله رَأْسَهُ فِي النار
(د الضياء) عن عبد الله بن حبشي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٦ في صحيح الجامع
стр. 11423
١١٤٢٣ - مَنْ قَعَدَ مَقْعَداً لَمْ يَذْكُرِ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً وَمَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعاً لَا يَذْكُرُ الله فِيهِ كانَتْ عَلَيْهِ مِنَ الله تِرَةً
(د) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٧ في صحيح الجامع
стр. 11424
١١٤٢٤ - مَنْ كاتَبَ مَمْلُوكَهُ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَاّ عَشْرَ أَوَاقٍ ثُمَّ عَجزَ فَهُوَ رِقِيقٌ
(ت) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٧٨ في صحيح الجامع
стр. 11425
١١٤٢٥ - من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة
(حم د ك) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٧٩ في صحيح الجامع
стр. 11426
١١٤٢٦ - مَنْ كانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَوْمٍ عَهْدٌ فَلَا يَشُدَّ عَقْدَهُ وَلَا يحُلَّهَا حَتَّى يَنْقَضِيَ أَمَدُهَا أو ينبذ إليهم على سواء
(حم د ت) عن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٠ في صحيح الجامع
стр. 11427
١١٤٢٧ - مَنْ كَانَ حَالِفاً فَلَا يَحْلِفْ إِلَاّ بِالله
(ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨١ في صحيح الجامع
стр. 11428
١١٤٢٨ - مَنْ كَانَ ذَبَحَ أُضْحِيَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فليذبح باسم الله
(حم ق ن هـ) عَن جُنْدُب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٢ في صحيح الجامع
стр. 11429
١١٤٢٩ - مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ
(حم ق ن هـ) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٣ في صحيح الجامع
стр. 11430
١١٤٣٠ - مَنْ كَانَ سَهْلاً هَيِّناً لَيِّناً حَرَّمَهُ الله عَلَى النَّارِ
(ك هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٤ في صحيح الجامع
стр. 11431
١١٤٣١ - مَنْ كَانَ فِي المَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ مَا لَمْ يُحْدِثْ
(حم ن حب) عن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٥ في صحيح الجامع
стр. 11432
١١٤٣٢ - مَنْ كَانَ لَنَا عَامِلاً فَلَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ زَوْجَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ خَادِمٌ فَلْيَكْتَسِبْ لَهُ خَادِماً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَكْتَسِبْ مَسْكَناً مَنِ اتَّخَذَ غير ذلك فهو غال أو سارق
(د ك) عن المستورد بن شداد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٦ في صحيح الجامع
стр. 11433
١١٤٣٣ - مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قراءة
(حم هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٤٨٧ في صحيح الجامع
стр. 11434
١١٤٣٤ - مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ كُنَّ لَهُ حِجَاباً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم هـ) عن عقبة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٨ في صحيح الجامع
стр. 11435
١١٤٣٥ - مَنْ كانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فَإِذَا أَهَلَّ هِلَالٌ ذِي الحِجَّةِ فَلَا يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي
(م د) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٨٩ في صحيح الجامع
стр. 11436
١١٤٣٦ - مَنْ كانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرُبَنَّ مُصَلَاّنَا
(هـ ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٠ في صحيح الجامع
стр. 11437
١١٤٣٧ - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي حَائِطٍ فَلَا يبع نصيبه من ذلك حَتَّى يَعْرِضَهُ عَلَى شَرِيكِهِ
(حم ت ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩١ في صحيح الجامع
стр. 11438
١١٤٣٨ - مَنْ كانَ لَهُ شَرِيكٌ فِي رَبْعٍ أَوْ نَخْلٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يُؤْذِنَ شَرِيكَهُ فَإِنْ رَضِيَ أَخَذَ وَإِنْ كَرِهَ تَرَكَ
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٢ في صحيح الجامع
стр. 11439
١١٤٣٩ - مَنْ كانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
(د) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٣ في صحيح الجامع
стр. 11440
١١٤٤٠ - مَنْ كانَ لَهُ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْهِ أَثَرُهُ
(طب) عن أبي حازم.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٤ في صحيح الجامع
стр. 11441
١١٤٤١ - مَنْ كانَ لَهُ نَخْلٌ أَوْ أَرْضٌ فَلَا يَبِعْهَا حَتَّى يَعْرِضَهَا عَلَى شَرِيكِهِ
(هـ) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٥ في صحيح الجامع
стр. 11442
١١٤٤٢ - مَنْ كانَ لَهُ وَجْهَانِ فِي الدُّنْيَا كانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ
(د) عن عمار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٦ في صحيح الجامع
стр. 11443
١١٤٤٣ - مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ
(حم م د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٧ في صحيح الجامع
стр. 11444
١١٤٤٤ - مَنْ كانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَا فَالصَّوْمُ له وجاء
(ن) عن عثمان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٨ في صحيح الجامع
стр. 11445
١١٤٤٥ - مَنْ كانَ مِنْكُمْ مُصَلِّياً بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أربعا
(د ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٤٩٩ في صحيح الجامع
стр. 11446
١١٤٤٦ - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْراً فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ إِنْ ذَهَبْتَ تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٠٠ في صحيح الجامع
стр. 11447
١١٤٤٧ - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جارِهِ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَسْكُتْ
(حم ق ن هـ) عن أبي شريح وأبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٠١ في صحيح الجامع
стр. 11448
١١٤٤٨ - مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ جَائِزَتُهُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فما بعد ذلك فَهُوَ صَدَقَةٌ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُخْرِجَهُ
(حم ق ٤) عَن أبي شريح.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٠٢ في صحيح الجامع
стр. 11449
١١٤٤٩ - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يَأْخُذَنَّ إِلَاّ مِثْلاً بِمِثْلٍ - يَعْنِي الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ -
(م) عن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٠٣ في صحيح الجامع
стр. 11450
١١٤٥٠ - من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جَارَهُ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْراً
(خَ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٥٠٤ في صحيح الجامع