стр. 11586
١١٥٨٦ - المَاءُ طَهُورٌ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
(حم) عَن أبي سعيد (ن حب ك) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٠ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 11586–11625 · переход к 11591.
стр. 11587
١١٥٨٧ - المَاءُ لَا يُنَجّسُهُ شَيْءٌ
(طس) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤١ في صحيح الجامع
стр. 11588
١١٥٨٨ - المَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِيقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ
(د) عن أم حرام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٢ في صحيح الجامع
стр. 11589
١١٥٨٩ - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ وَأَجْرُهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ
(طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٣ في صحيح الجامع
стр. 11590
١١٥٩٠ - المُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَى صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ وَشَاهِدُ الصَّلَاةِ يُكْتَبُ لَهُ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ صَلَاةً وَيُكَفَّرُ عَنْهُ مَا بَيْنَهُمَا
(حم د ن هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٤ في صحيح الجامع
стр. 11591
١١٥٩١ - المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(حم م هـ) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٥ في صحيح الجامع
стр. 11592
١١٥٩٢ - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى صَلَاتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ
(هق) عن الحسن مرسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٤٦ في صحيح الجامع
стр. 11593
١١٥٩٣ - المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ المُسْلِمِينَ عَلَى فِطْرِهِمْ وَسُحُورِهِمْ
(طب) عن أبي محذورة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٤٧ في صحيح الجامع
стр. 11594
١١٥٩٤ - المُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ فَلَا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبَ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ
(م) عَن عقبَة بن عامر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٨ في صحيح الجامع
стр. 11595
١١٥٩٥ - المُؤْمِنُ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الجَنَّةِ كانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشْتَهِي
(حم ت هـ حب) عَن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٤٩ في صحيح الجامع
стр. 11596
١١٥٩٦ - المُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى الله مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلَ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِالله وَلَا تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ الله وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
(حم م هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٥٠ في صحيح الجامع
стр. 11597
١١٥٩٧ - المُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ المُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ
(حم خد ت هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥١ في صحيح الجامع
стр. 11598
١١٥٩٨ - المُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ الله
(ن) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥٢ في صحيح الجامع
стр. 11599
١١٥٩٩ - المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم
(د ت ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٥٣ في صحيح الجامع
стр. 11600
١١٦٠٠ - المُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضاً
(ق ت ن) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥٤ في صحيح الجامع
стр. 11601
١١٦٠١ - المؤمن مرآة المؤمن
(طس الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥٥ في صحيح الجامع
стр. 11602
١١٦٠٢ - المُؤْمِنُ مِرْآةُ المُؤْمِنِ وَالمُؤْمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ يَكُفُّ عليه ضيعته ويحوطه من ورائه
(خد د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٥٦ في صحيح الجامع
стр. 11603
١١٦٠٣ - المؤمن مكفر
(ك) عن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥٧ في صحيح الجامع
стр. 11604
١١٦٠٤ - المُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الخَطَايَا وَالذُّنُوبَ
(هـ) عَن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٥٨ في صحيح الجامع
стр. 11605
١١٦٠٥ - المُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ يَأْلَمُ المُؤْمِنُ لأَهْلِ الإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ
(حم) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٥٩ في صحيح الجامع
стр. 11606
١١٦٠٦ - المُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
(حم ق ت هـ) عن ابن عمر (حم م) عَن جَابر (حم ق) عَن أبي هُرَيْرَة (م هـ) عن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦٠ في صحيح الجامع
стр. 11607
١١٦٠٧ - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ
(حم) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦١ في صحيح الجامع
стр. 11608
١١٦٠٨ - المُؤْمِنُ يَأْلَفُ وَيُؤْلَفُ وَلَا خَيْرَ فِيمَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ وَخَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
(قط في الأفراد الضياء) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٦٢ في صحيح الجامع
стр. 11609
١١٦٠٩ - المُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
(حم م ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦٣ في صحيح الجامع
стр. 11610
١١٦١٠ - المؤمن يغار والله أشد غيرا
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦٤ في صحيح الجامع
стр. 11611
١١٦١١ - المُؤْمِنُ يَمُوتُ بِعَرَقِ الجَبِينِ
(حم ت ن هـ ك) عن بريدة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦٥ في صحيح الجامع
стр. 11612
١١٦١٢ - المُؤْمِنُونَ تَكَافأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلْ مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَحْدَثَ حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
(د ن ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦٦ في صحيح الجامع
стр. 11613
١١٦١٣ - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى له سائر الجسد بالحمى والسهر
(حم م) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦٧ في صحيح الجامع
стр. 11614
١١٦١٤ - المُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ وَإِنِ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ
(حم م) عن النعمان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٦٨ في صحيح الجامع
стр. 11615
١١٦١٥ - المُؤْمِنُونَ هَيِّنُونَ لَيِّنُونَ كالجَمَلِ الأَنِفِ إِنْ قَيِدَ انْقَادَ وَإِذَا أُنِيخَ عَلَى صَخْرَةٍ اسْتَنَاخَ
(ابْن الْمُبَارك) عَن مَكْحُول مُرْسلا (هَب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٦٩ في صحيح الجامع
стр. 11616
١١٦١٦ - المَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ وَيَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أجران
(ق د هـ) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧٠ في صحيح الجامع
стр. 11617
١١٦١٧ - المتباريان لا يجابان وَلَا يُؤْكَلُ طَعَامُهُمَا
(هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧١ في صحيح الجامع
стр. 11618
١١٦١٨ - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَاّ أَنْ تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله
(د ن) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧٢ في صحيح الجامع
стр. 11619
١١٦١٩ - المُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَاّ أَنْ يَكُونَ الْبَيْعُ كانَ عَنْ خِيَارٍ فَإِنْ كانَ الْبَيْعُ عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
(ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧٣ في صحيح الجامع
стр. 11620
١١٦٢٠ - المُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار
(ق د ن) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧٤ في صحيح الجامع
стр. 11621
١١٦٢١ - المُتَشبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ
(حم ق د) عَن أسْماءَ بِنْتِ أبي بكر (م) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧٥ في صحيح الجامع
стр. 11622
١١٦٢٢ - المُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدِ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الجمر
(الحكيم) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٧٦ في صحيح الجامع
стр. 11623
١١٦٢٣ - المُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ المُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ وَلَا المُمَشَّقَةَ وَلَا الْحُلِيَّ وَلَا تَخْتَضِبُ وَلَا تَكْتَحِلُ
(م ن) عَن أم سَلمَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧٧ في صحيح الجامع
стр. 11624
١١٦٢٤ - المجالس بالأمانة
(خط) عن علي.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٦٧٨ في صحيح الجامع
стр. 11625
١١٦٢٥ - المُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي الله
(ت حب) عن فضالة بن عبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٦٧٩ في صحيح الجامع