Полный текст (14 587 стр.). Показаны 1261–1300 · переход к 1266.
стр. 1261
١٢٦١ - إِدْبارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتانِ قَبْلَ الفَجْرِ وإِدْبارُ السُّجودِ الرَّكْعَتانِ بَعدَ المَغْرِبِ
(ت) عَن ابْن عباسٍ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٤٨ في ضعيف الجامع
стр. 1262
١٢٦٢ - أدَّبَنِي رَبِّي فأَحْسَنَ تَأدِيبِي
(ابْن السَّمْعانِي فِي أدب الإملاء) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٤٩ في ضعيف الجامع
стр. 1263
١٢٦٣ - أدَّبَنِي رَبِّي ونَشَأتُ فِي بَنِي سَعْدٍ
(ابْن عساكر) عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن أبيه عن جده.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٠ في ضعيف الجامع
стр. 1264
١٢٦٤ - أدِّبُوا أوْلادَكُمْ على ثلاثِ خِصالٍ: حُبِّ نَبِيِّكُمْ وَحُبِّ أهْلَ بَيْتِهِ وقِراءَةِ القُرآنِ فإِنَّ حَمَلَةَ القُرآنِ فِي ظِلِّ الله يَوْمَ القِيامَةِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إلَاّ ظِلُّهُ مَعَ أنْبِيائِهِ وأصْفِيائِهِ
(أَبُو نصر عبد الْكَرِيم الشِّيرَازِيّ فِي فَوَائده فر ابن النجار) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥١ في ضعيف الجامع
стр. 1265
١٢٦٥ - أَدِّ الزَّكاةَ المَفْروضَةَ فإنَّها طُهْرَةٌ تُطَهِّرُكَ وائْتِ صِلَةَ الرَّحِمِ واعْرِفْ حَقَّ السَّائِلِ والجَارِ والمِسكِينِ
(حم ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٢ في ضعيف الجامع
стр. 1266
١٢٦٦ - أدِّ مَا افتَرَضَ الله عَلَيْك تَكُنْ مِنْ أعْبَدِ النَّاسِ واجْتَنِبْ مَا حَرَّمَ الله عليكَ تكن من أوْرَعَ النَّاسِ وارْضَ بِما قَسَمَ الله لكَ تكن من أغنى الناس
(عد) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٣ في ضعيف الجامع
стр. 1267
١٢٦٧ - أدُّوا العَزائِمَ واقْبَلُوا الرُّخَصَ وَدَعُوا النَّاسَ فقد كفيتموهم
(خط) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٤ في ضعيف الجامع
стр. 1268
١٢٦٨ - أدُّوا حَقَّ المَجَالِسِ: اذْكُرُوا الله كَثيراً وأرْشِدُوا السَّبِيلَ وغُضُّوا الأبْصارَ
(طب) عَن سهل بن حنيف.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٥ في ضعيف الجامع
стр. 1269
١٢٦٩ - أُدْخِلْتُ الجَنَّةَ فَوَجَدْتُ أكْثَرَ أهْلِها ذُرِّيَّة المؤمِنِينَ والفُقَراءَ ووَجَدْتُ أقَلَّ أهْلِها النِّساءَ والأغْنِياءَ
(هناد) عن حيان بن أبي جبلة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٦ في ضعيف الجامع
стр. 1270
١٢٧٠ - أُدْخِلَ رَجُلٌ قَبْرَهُ فأتاهُ مَلَكَانِ فَقَالَا لَهُ: إِنَّا ضارِبُوكَ ضَرْبَةً فَضَرَباهُ ضَرْبَةً امْتَلأ قَبْرُهُ مِنْهَا نَارا فَتَرَكاهُ حَتَّى أفاقَ وذَهَبَ عَنهُ الرُّعْبُ فَقَالَ لَهُما: عَلَامَ ضَرَبْتُمانِي؟ فَقَالَا: إِنَّكَ صَلَّيْتَ صَلَاة وأنْتَ على غَيْرِ طُهُورٍ ومَرَرْتَ بِرَجُلٍ مَظْلُومٍ فَلَمْ تَنْصُرْهُ
(طب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٧ في ضعيف الجامع
стр. 1271
١٢٧١ - ادرءوا الحُدُود بالشُّبُهاتِ وأقِيلُوا الكِرامَ عَثَراتِهِمْ إلَاّ فِي حَدَ مِنْ حُدُودِ الله تَعَالَى
(عد فِي جزءٍ لَهُ من حَدِيث أهل مصر والجزيرة) عَن ابْن عَبَّاس وروى صَدره أَبُو مُسلم الْكَجِّي وَابْن السَّمْعَانِيّ فِي الذيل عَن عمر بن عبد الْعَزِيز مُرْسَلاً ومسدد فِي مُسْنده عن ابن مسعود موقوفا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٨ في ضعيف الجامع
стр. 1272
١٢٧٢ - ادرءوا الحُدُودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ فإنْ وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجاً فَخَلُّوا سَبِيلَهُ فإنَّ الإمامَ لأنْ يخطئ في العفو خير من أن يخطئ فِي العُقوبَةِ
(ش ت ك هق) عَن عائشة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٥٩ في ضعيف الجامع
стр. 1273
١٢٧٣ - ادرءوا الحُدُودَ وَلَا يَنْبَغِي لِلإمَامِ تَعْطِيلُ الحُدُودِ
(قطّ هق) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٠ في ضعيف الجامع
стр. 1274
١٢٧٤ - ادفعوا الْحُدُود عَن عباد الله مَا وجدْتُم لها مدفعا
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦١ في ضعيف الجامع
стр. 1275
١٢٧٥ - ادْفِنُوا دِماءَكُمْ وأشْعارَكُمْ وأظْفارَكُمْ لَا تَلْعَبْ بِها السحرة
(فر) عن جابر.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٦٢ في ضعيف الجامع
стр. 1276
١٢٧٦ - إدْفِنُوا مَوْتاكُمْ وَسَطَ قَوْمٍ صالِحينَ فإنَّ المَيِّتَ يَتَأذَّى بجارِ السُّوءِ كَمَا يَتَأذَّى الحَيُّ بجارِ السوء
(حل) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٦٣ في ضعيف الجامع
стр. 1277
١٢٧٧ - أُدْمانِ فِي إناءٍ! لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ
(طس ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٤ في ضعيف الجامع
стр. 1278
١٢٧٨ - أدْنِ العَظْمَ مِنْ فِيكَ فإنَّهُ أهْنأُ وأمرَأُ
(د) عن صفوان بن أمية.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٥ في ضعيف الجامع
стр. 1279
١٢٧٩ - أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً الذِي لَهُ ثمانونَ ألْفَ خادِمٍ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ زَوْجَةً وتُنْصَبُ لَهُ قُبَّةٌ مِنْ لُؤلُؤٍ وزَبَرْجَدٍ وياقُوتِ كَمَا بَيْنَ الجابية وصنعاء
(حم ت حب الضياء) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٦ في ضعيف الجامع
стр. 1280
١٢٨٠ - أدْنى جَبَذَاتِ المَوْتِ بمَنْزِلَةِ مائَةِ ضَرْبَةٍ بالسَّيْفِ
(ابن أبي الدنيا في ذكر الموت) عن الضحاك بن حمرة مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٧ في ضعيف الجامع
стр. 1281
١٢٨١ - أدْنى مَا تُقْطَعُ فِيهِ يدُ السَّارِقِ ثَمَنُ المجن
(الطحاوي طب) عن أيمن الحبشي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٨ في ضعيف الجامع
стр. 1282
١٢٨٢ - إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ؟ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ
(ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعامة الضبي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٦٩ في ضعيف الجامع
стр. 1283
١٢٨٣ - إِذا آخَيْتَ رَجُلاً فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضاً عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ
(هَب) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٠ في ضعيف الجامع
стр. 1284
١٢٨٤ - إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ
(حم هـ) عن سليمان بن صرد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧١ في ضعيف الجامع
стр. 1285
١٢٨٥ - إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ
(الخرائطي فِي مكارم الأخلاق) عن معاذ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٢ في ضعيف الجامع
стр. 1286
١٢٨٦ - إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ
(عد هب) عن عبد الله بن جراد.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٣ في ضعيف الجامع
стр. 1287
١٢٨٧ - إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يقض وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارة
(ع) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٧٤ في ضعيف الجامع
стр. 1288
١٢٨٨ - إِذا أبْغَضَ المُسْلِمُونَ عُلَماءَهُمْ وأظْهَرُوا عِمَارَةَ أسْواقِهِمْ وَتألَّبُوا على جَمْعِ الدَّراهِمِ رَماهُمُ الله بِأرْبَعِ خِصالٍ: بالقَحْطِ مِنَ الزَّمانِ والجَوْرِ مِنَ السُّلْطانِ والخِيانَةِ مِنْ وُلاةِ الحُكَّامِ والصَّوْلَةِ مِن العَدُوِّ
(ك) عن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٥ في ضعيف الجامع
стр. 1289
١٢٨٩ - إِذا أبَقَ العَبْدُ إِلَى الشِّرْكِ فَقَدْ حَلَّ دمه
(د ابن خزيمة) عن جرير.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٦ في ضعيف الجامع
стр. 1290
١٢٩٠ - إِذا أَتَى أحدُكُمْ البَرَازَ فَلْيُكْرِمْ قِبْلَةَ الله فَلَا يَسْتَقْبِلْها وَلَا يَسْتَدْبِرْها ثُمَّ لِيَسْتَطِبْ بِثَلَاثَةِ أحْجارٍ أوْ ثلَاثَةٍ أعْوادٍ أوْ ثلاثِ حَثَياتٍ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ لِيَقُلْ: الحَمْدُ لله الَّذِي أخْرَجَ عَنِّي مَا يُؤذِيني وأمْسَكَ عَلَيَّ مَا ينفعني
(عد قط البيهقي في المعرفة) عن طاوس مرسلا.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٧ في ضعيف الجامع
стр. 1291
١٢٩١ - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فإِنَّهُ إِذا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ المَلائِكَةُ وَخَرَجَتْ وَحَضَرَ الشَّيْطانُ فإذا كان بينهما ولد كان لِلشَّيْطانِ فِيهِ شَريك
(طس) عَن أبي هُرَيْرَةَ.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٨ في ضعيف الجامع
стр. 1292
١٢٩٢ - إِذا أَتَى أحَدُكُمْ أهَلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلَا يَتَجَرَّدَانِ تَجَرُّدَ العَيْرَيْنِ
(ش طب هق) عَن ابْن مَسْعُود (هـ) عَن عتبَة بن عبد (ن) عَن عبد الله بن سرجس (طب) عَن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٧٩ في ضعيف الجامع
стр. 1293
١٢٩٣ - إذا أتى أحَدُكُمْ أهْلَهُ وأرَادَ أنْ يَعُودَ فَلْيَغْسِلْ فَرْجَهُ
(ت هق) عن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٠ في ضعيف الجامع
стр. 1294
١٢٩٤ - إذا أتى أحَدُكُمْ بابَ حُجْرَتِهِ فَلْيُسَلِّمْ فإِنَّهُ يَرُدُّ قَرِينة الذِي مَعَهُ مِنَ الشَّيْطانِ فَإِذا دَخَلْتُمْ حُجَرَكُمْ فَسَلِّمُوا يَخْرُجْ ساكِنُها مِنَ الشَّيْطانِ وَإِذا رَحَلْتُمْ فَسَمُّوا على أوَّلِ حِلْسٍ تَضَعُونَهُ على دَوَّابِكُمْ لَا يَشْرَكُكُمْ فِي مَرْكَبِها فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ وَإِذا أكَلْتُمْ فَسَمُّوا حَتَّى لَا يَشْرَكَكُمْ فإنْ لَمْ تَفْعَلُوا شَرَكَكُمْ فِي طَعامِكُمْ وَلَا تُبَيِّتُوا القُمامَةَ مَعَكُمْ فِي حُجَرِكُمْ فإنَّها مقْعَدُهُ وَلَا تُبَيِّتُوا المِنْدِيلَ فِي بُيُوتِكُمْ فإنَّهُ مَضْجَعهُ وَلَا تَفْتَرِشُوا الوَلايا الَّتِي تَلِي ظُهُورَ الدَّوابِّ وَلَا تَسْكُنُوا بُيوتاً غَيْرَ مُغْلَقَةٍ وَلَا تَبِيتُوا على سُطُوحٍ غَيْر محوطَةٍ فإِذا سَمِعْتُمْ نِباحَ الكَلْبِ أوْ نَهِيقَ الحِمَارِ فاسْتَعِيذُوا بِاللَّه فإِنَّهُ لَا يَنْهَقُ حِمارٌ وَلَا يَنْبَحُ كَلْبٌ حَتَّى يراه
(عبد بن حميد) عن جابر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨١ في ضعيف الجامع
стр. 1295
١٢٩٥ - إِذا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَهُما زانِيانِ وَإِذا أتَتِ المَرْأةُ المَرْأةَ فهُما زانِيتانِ
(هق) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٢ في ضعيف الجامع
стр. 1296
١٢٩٦ - إِذا أَتَى على الجارِيَة تِسْعُ سِنِينَ فَهِيَ امرأة
(خط فر ابن عساكر) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٣ في ضعيف الجامع
стр. 1297
١٢٩٧ - إِذا أَتَى على العَبْدِ أرْبَعُونَ سَنَةً يَجِبُ عَلَيْهِ أنْ يَخافَ الله ويَحْذَرَهُ
(فر) عَن علي.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٤ في ضعيف الجامع
стр. 1298
١٢٩٨ - إِذا أَتَى عَلَيَّ يَوْمٌ لَا أزْدادُ فِيهِ عِلْماً يُقَرِّبُنِي إِلَى الله تَعَالَى فَلَا بُورِكَ لِي فِي طُلوع شَمْسِ ذَلِك اليَوْمِ
(طس عد حل) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(موضوع) انظر حديث رقم: ٢٨٥ في ضعيف الجامع
стр. 1299
١٢٩٩ - إِذا أتاكُمُ الزَّائِرُ فَأكْرِمُوهُ
(هـ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(ضعيف جدا) انظر حديث رقم: ٢٨٦ في ضعيف الجامع
стр. 1300
١٣٠٠ - إِذا اتُّخِذَ الفَيءُ دُوَلاً والأمانَةُ مَغْنَماً والزَّكاةُ مغْرَماً وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وأطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه وعَقَّ أُمَّهُ وأدْنى صَدِيقَهُ وأقْصى أباهُ وظَهَرَتِ الأصْواتُ فِي المَساجِدِ وسادَ القَبيلَةَ فاسِقُهُمْ وكانَ زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وظَهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخُمُورُ ولَعَنَ آخِرُ هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حَمْراءَ وزَلْزَلَةً وخَسْفاً ومَسْخاً وقذْفاً وآياتٍ تَتابَعُ كَنِظامِ لآلٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتابَعَ
(ت) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(ضعيف) انظر حديث رقم: ٢٨٧ في ضعيف الجامع
следующие страницы →