Полный текст (14 587 стр.). Показаны 12916–12955 · переход к 12921.
стр. 12916
١٢٩١٦ - نَهَى عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ وَخِصَاءِ الْبَهَائِمِ
(هق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٠ في صحيح الجامع
стр. 12917
١٢٩١٧ - نَهَى عَنْ صَوْمِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنَ السَّنَةِ: ثَلَاثَةِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ وَيَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى وَيَوْمِ الجُمُعَةِ مُخْتَصَّةً مِنَ الأَيَّامِ
(الطَّيَالِسِيّ) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦١ في صحيح الجامع
стр. 12918
١٢٩١٨ - نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ
(ق) عن عمر وأبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٢ في صحيح الجامع
стр. 12919
١٢٩١٩ - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الجُمُعَةِ
(حم ق هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٣ في صحيح الجامع
стр. 12920
١٢٩٢٠ - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمٍ قَبْلَ رَمَضَانَ وَالأَضْحَى وَالْفِطْرِ وَأَيَّامِ التَّشْرِيقِ
(هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٤ في صحيح الجامع
стр. 12921
١٢٩٢١ - نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل
(د ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٥ في صحيح الجامع
стр. 12922
١٢٩٢٢ - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ
(حم خَ ٣) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٦ في صحيح الجامع
стр. 12923
١٢٩٢٣ - نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ وَقَفِيزِ الطَحَّانِ
(قطّ) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٧ في صحيح الجامع
стр. 12924
١٢٩٢٤ - نَهَى عَنْ قَتْلِ أَرْبَعٍ مِنَ الدَّوَابِّ: النَّمْلَةِ والنحلة الهدهد والصرد
(حم د هـ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٨ في صحيح الجامع
стр. 12925
١٢٩٢٥ - نَهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ
(د) عَن أبي أيوب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٦٩ في صحيح الجامع
стр. 12926
١٢٩٢٦ - نَهَى عَنْ قَتْلِ: الصُّرْدِ وَالضِّفْدَعِ وَالنَّمْلَةِ وَالْهُدْهُدِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٠ في صحيح الجامع
стр. 12927
١٢٩٢٧ - نَهَى عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعِ لِلدَّوَاءِ
(حم د ن ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التيمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧١ في صحيح الجامع
стр. 12928
١٢٩٢٨ - نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ
(ق) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٢ في صحيح الجامع
стр. 12929
١٢٩٢٩ - نَهَى عَنْ قَتْلِ كُلِّ ذِي رُوحٍ (إِلَاّ أن يؤذي)
(طب) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٣ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٠٧٥
стр. 12930
١٢٩٣٠ - نهى عن كسب الإماء
(خ د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٤ في صحيح الجامع
стр. 12931
١٢٩٣١ - نَهَى عَنْ كَسْبِ الأَمَةِ حَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أين هو
(د ك) عن رافع بن خديج.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٩٧٥ في صحيح الجامع
стр. 12932
١٢٩٣٢ - نهى عن كسب الحجام
(هـ) عن أبي مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٦ في صحيح الجامع
стр. 12933
١٢٩٣٣ - نَهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ (وَمُفَتِّرٍ)
(حم د) عن أم سلمة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٧ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦٠٧٧
стр. 12934
١٢٩٣٤ - نهى عن لبن الجلالة
(د ك) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٨ في صحيح الجامع
стр. 12935
١٢٩٣٥ - نَهَى عَنْ لُقْطَةِ الحَاجِّ
(حم م د) عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٧٩ في صحيح الجامع
стр. 12936
١٢٩٣٦ - نهى عن محاش النساء
(طس) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٠ في صحيح الجامع
стр. 12937
١٢٩٣٧ - نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ
(ت ن هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨١ في صحيح الجامع
стр. 12938
١٢٩٣٨ - نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَافْتِرَاشِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ المَكَانَ فِي المَسْجِدِ كَمَا يُوَطِّنُ البعير
(حم د ن هـ ك) عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٩٨٢ في صحيح الجامع
стр. 12939
١٢٩٣٩ - هذا ابن آدم وهذا أجله وثم أمله وَثَمَّ أَمَلُهُ وَثَمَّ أَمَلُهُ
(حم ت ن هـ حب) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٣ في صحيح الجامع
стр. 12940
١٢٩٤٠ - هذا الأمل وهذا أَجَلُهُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذلِكَ إِذْ جَاءَهُ الخَطُّ الأقرب
(خ ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٤ في صحيح الجامع
стр. 12941
١٢٩٤١ - هذا الإنسان وهذا أجله محيط به وهذا الذي هو خارج أمله وهذه الخطوط الصغار الأعراض فإن أخطأ هذا نهشه هذا وإن أخطأ هذا نهشه هذا
(حم خ ت هـ) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٥ في صحيح الجامع
стр. 12942
١٢٩٤٢ - هذا الْقَرْعُ نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا
(حم ن هـ) عن جابر بن طارق.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٦ في صحيح الجامع
стр. 12943
١٢٩٤٣ - هذا الَّذِي تَحَرَّكَ لَهُ الْعَرْشُ وَفُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفاً مِنَ المَلَائِكَةِ لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ
(ن) عَن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٧ في صحيح الجامع
стр. 12944
١٢٩٤٤ - هذا المَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ
(هـ) عَن عليّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٨٨ في صحيح الجامع
стр. 12945
١٢٩٤٥ - هذا الوضوء فمن زاد على هذا فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى وَظَلَمَ
(حم هـ) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٦٩٨٩ في صحيح الجامع
стр. 12946
١٢٩٤٦ - هذا أَوَانٌ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ حَتَّى لَا يقدروا منه على شيء ثكلتك أمك يا زياد! إِنْ كُنْتُ لأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ هذه التَّوْرَاةُ وَالإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عنهم؟ !
(ت ك) عَن أبي الدَّرْدَاء (حم هـ ك) عَن زياد بن لبيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٠ في صحيح الجامع
стр. 12947
١٢٩٤٧ - هذا جِبْرِيلُ آخِذٌ بِرَأْسِ فَرَسِهِ عَلَيْهِ أَدَاةُ الحَرْبِ
(خ) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩١ في صحيح الجامع
стр. 12948
١٢٩٤٨ - هذا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ
(ق ت) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٢ في صحيح الجامع
стр. 12949
١٢٩٤٩ - هذا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفاً فَلَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حِينَ انتهى إلى قعرها
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٣ في صحيح الجامع
стр. 12950
١٢٩٥٠ - هذا خَالِي فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ
(ت ك) عَن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٤ في صحيح الجامع
стр. 12951
١٢٩٥١ - هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح به أَبْوَابُ الجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُسَلْسَلُ فيه الشياطين
(حم ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٥ في صحيح الجامع
стр. 12952
١٢٩٥٢ - هذا قُزَحٌ وَهُوَ المَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ وَنَحَرْتُ هَاهُنَا وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ فَانْحَرُوا فِي رِحَالِكُمْ
(د) عن علي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٦ في صحيح الجامع
стр. 12953
١٢٩٥٣ - هذا قزح وهو الموقف جمع كلها موقف هذا المَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ
(ت) عَن عليّ.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٧ في صحيح الجامع
стр. 12954
١٢٩٥٤ - هذا ممن قَضَى نَحْبَهُ - يَعْنِي طَلْحَةَ -
(ت) عَن طَلْحَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٨ في صحيح الجامع
стр. 12955
١٢٩٥٥ - هذا مِنِّي - يَعْنِي الحَسَنَ - وَحُسَيْنٌ مِنْ عَلِيٍّ
(د) عن المقدام بن معد يكرب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٦٩٩٩ في صحيح الجامع
следующие страницы →