стр. 13021
١٣٠٢١ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ الَّتِي أَصَابَهَا يَوْمَ خَيْبَرَ مِنَ المَغَانِمِ لَمْ تُصِبْهَا المَقَاسِمُ لتشتعل عليه نارا
(ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٦٥ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 13021–13060 · переход к 13026.
стр. 13022
١٣٠٢٢ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنِيَتُهُ - يَعْنِي الحَوْضَ - أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَواكِبهَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ المُصْحِيَةِ آنِيَةُ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَيْسَ يَظْمَأُ آخِرَ مَا عَلَيْهِ يَشْخُبُ فِيهِ مِيزَابَانِ مِنَ الجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عَمَّانَ إِلَى أَيْلَةَ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ
(حم م ت) عَن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٦٦ في صحيح الجامع
стр. 13023
١٣٠٢٣ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَذُودَنَّ رِجَالاً عَنْ حَوْضِي كَمَا تُذَادُ الْغَرِيبَةُ مِنَ الإِبِلِ عَنِ الحَوْضِ
(خ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٦٧ في صحيح الجامع
стр. 13024
١٣٠٢٤ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ الله الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم واغد يا أنيس على امرأة هذا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا
(حم ق ٤) عَن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٦٨ في صحيح الجامع
стр. 13025
١٣٠٢٥ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلاً فَيَسْأَلَهُ أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ
(مَالك خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٦٩ في صحيح الجامع
стр. 13026
١٣٠٢٦ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ الله أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَاباً مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ لَتَدعُنَّهُ فَلَا يَسْتَجِيبُ لكم
(حم ت) عن حذيفة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٠٧٠ في صحيح الجامع
стр. 13027
١٣٠٢٧ - والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الجُوعُ ثم لم ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧١ في صحيح الجامع
стр. 13028
١٣٠٢٨ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بحطب فيحطب ثم آمر بالصلاة ليؤذن لَهَا ثُمَّ آمُرَ رَجُلاً فَيَؤُمَّ النَّاسَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى رِجَالٍ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ يَجِدُ عِرْقاً سَمِيناً أَوْ مَرْمَاتَيْنِ حَسَنَتَيْنِ لَشَهِدَ الْعِشَاءَ
(مالك خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٢ في صحيح الجامع
стр. 13029
١٣٠٢٩ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كُنْتُمْ تَكُونُونَ فِي بُيُوتِكُمْ عَلَى الحَالَةِ الَّتِي تَكُونُونَ عَلَيْهَا عِنْدِي لصافحتكم الملائكة ولأظلتكم بأجنحتها ولكن يا حنظلة! سَاعَةً وَسَاعَةً
(حم م ت هـ) عَن حنظلة الأسدي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٣ في صحيح الجامع
стр. 13030
١٣٠٣٠ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ الله بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يَذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ الله فَيَغْفِرُ لَهُمْ
(حم م) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٤ في صحيح الجامع
стр. 13031
١٣٠٣١ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالاً مِنَ المُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تغْزُو فِي سَبِيلِ الله وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدَدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ
(حم ق ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٥ في صحيح الجامع
стр. 13032
١٣٠٣٢ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَتَلَ وَلَا يَدْرِي المَقْتُولُ فِي أَيِّ شَيْءٍ قُتِلَ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٦ في صحيح الجامع
стр. 13033
١٣٠٣٣ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكماً مُقْسِطاً وَإِمَاماً عَدْلاً فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ المَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ وَحَتَى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْراً مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا
(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٧ في صحيح الجامع
стр. 13034
١٣٠٣٤ - والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما
(حم م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٨ في صحيح الجامع
стр. 13035
١٣٠٣٥ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا - يَعْنِي أُمَّ الْقَرْآنِ - وَإِنَّهَا لَسَبْعٌ مِنَ المَثَانِي وَالْقُرْآنِ الْعَظِيمِ الَّذِي أُعْطِيتُهُ
(حم ت) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٧٩ في صحيح الجامع
стр. 13036
١٣٠٣٦ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلَاّ كانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطاً عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عنها
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٠ في صحيح الجامع
стр. 13037
١٣٠٣٧ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ؟ أُفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ
(حم م د ت هـ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨١ في صحيح الجامع
стр. 13038
١٣٠٣٨ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَيَتَمَرَّغَ عَلَيْهِ وَيَقُولُ: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا الْقَبْرِ وَلَيْسَ بِهِ الدِّينُ إِلَاّ الْبَلَاءُ
(م هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٢ في صحيح الجامع
стр. 13039
١٣٠٣٩ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ وَحَتَّى يُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نِعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخْذُهُ بِمَا يُحْدِثُ أهله بعده
(حم ت حب ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٣ في صحيح الجامع
стр. 13040
١٣٠٤٠ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ
(حم خ ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٤ في صحيح الجامع
стр. 13041
١٣٠٤١ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ مِنَ الخَيْرِ
(حم ن) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٥ في صحيح الجامع
стр. 13042
١٣٠٤٢ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُحِبَّ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
(م) عَن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٦ في صحيح الجامع
стр. 13043
١٣٠٤٣ - (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَدْخُلُ قَلْبَ رَجُلٍ الإيمان حتى يحبكم لله ورسوله) يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ آذَى عَمِّي فَقَدْ آذَانِي فَإِنَّمَا عَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
(حم ت ك) عَن عبد الْمطلب بن ربيعَة (ك) عن العباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) وانظر حديث رقم: ٧٠٨٧ في صحيح الجامع ما بين قوسين ضعيف عند الألباني انظر ضعيف الجامع رقم: ٦١١٢
стр. 13044
١٣٠٤٤ - وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يُكْلَمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ الله وَالله أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَاّ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَشْخُبُ اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالرِّيحُ رِيحُ المِسْكِ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٨ في صحيح الجامع
стр. 13045
١٣٠٤٥ - وَالله إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ الله وَأَحَبُّ أَرْضِ الله إِلَيَّ وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ
(حم ت هـ حب ك) عَن عبد الله بن عدي بن الحمراء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٨٩ في صحيح الجامع
стр. 13046
١٣٠٤٦ - وَالله إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لله وأعلمكم بما أتقي
(م د) عن عائشة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٠ في صحيح الجامع
стр. 13047
١٣٠٤٧ - وَالله إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً
(خَ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩١ في صحيح الجامع
стр. 13048
١٣٠٤٨ - وَالله إِنِّي لأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ فَأُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ
(ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٢ في صحيح الجامع
стр. 13049
١٣٠٤٩ - وَالله لأَنْ يَلِجَ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ إِثْمٌ لَهُ عِنْدَ الله مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الّتِي افْتَرَضَ الله عَلَيْهِ
(حم ق) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٣ في صحيح الجامع
стр. 13050
١٣٠٥٠ - وَالله لأَنْ يُهْدَى بِهُدَاكَ وَاحِدٌ خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النِّعَمِ
(د) عَن سهل بن سعد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٤ في صحيح الجامع
стр. 13051
١٣٠٥١ - وَالله لَا يُلْقِي الله حَبِيبَهُ فِي النَّارِ
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٥ في صحيح الجامع
стр. 13052
١٣٠٥٢ - والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم
(حم م د) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٦ في صحيح الجامع
стр. 13053
١٣٠٥٣ - والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رَجُلٍ كانَ فِي سَفَرٍ فِي فَلَاةٍ مِنَ الأَرْضِ فَأَوَى إِلَى ظِلِّ شَجَرَةٍ فَنَامَ تَحْتَهَا وَاسْتَيْقَظَ فَلَمْ يَجِدْ رَاحِلَتهُ فَأَتَى شَرَفاً فَصَعِدَ عليه فَلَمْ يَرَ شَيْئاً ثُمَّ أَتَى آخَرَ فَأَشْرَفَ فَلَمْ يَرَ شَيْئاً فَقالَ: أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي كُنْتُ فِيهِ فَأَكُونُ فِيهِ حَتَّى أَمُوتَ فذهب فإذ بِرَاحِلَتِهِ تَجُرُّ خِطَامَهَا فَالله أَشَدُّ فَرَحاً بِتَوْبَةِ عبده من هذا بِرَاحِلَتِهِ
(حم م) عَن النُّعْمَان بن بشير.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٧ في صحيح الجامع
стр. 13054
١٣٠٥٤ - وَالله لَيَبْعَثَنَّهُ الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ - يَعْنِي الحَجَرَ - لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ
(ت) عَن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٨ في صحيح الجامع
стр. 13055
١٣٠٥٥ - وَالله لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَماً عَادِلاً فَلَيَكْسِرَنَّ الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن الْقِلَاصَ فَلَا يَسْعَى عَلَيْهَا وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى المَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٠٩٩ في صحيح الجامع
стр. 13056
١٣٠٥٦ - وَالله مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلَاّ مِثْلُ ما يجعل أحدكم أصبعه هذه فِي الْيَمِّ فَلْيَنْظُرْ بِمَ يَرْجِعُ
(حم م هـ) عن المستورد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٠٠ في صحيح الجامع
стр. 13057
١٣٠٥٧ - وَالله لَا تَجِدُونَ بَعْدِي أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي
(طب ك) عن أبي برزة (حم) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٠١ في صحيح الجامع
стр. 13058
١٣٠٥٨ - وَالله لَا يُؤْمِنُ وَالله لَا يُؤْمِنُ وَالله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه
(حم خ) عن أبي شريح.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٠٢ في صحيح الجامع
стр. 13059
١٣٠٥٩ - وايم الله لا أقبل بعد يومي هذا مِنْ أَحَدٍ هَدِيَّةً إِلَاّ أَنْ يَكُونَ مُهَاجِراً قُرَشِيّاً أَوْ أَنْصَارِيّاً أَوْ دَوْسِيّاً أَوْ ثَقَفِيّاً
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٠٣ في صحيح الجامع
стр. 13060
١٣٠٦٠ - وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْبُخْلِ؟
(حم ق) عن جابر (ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧١٠٤ في صحيح الجامع