Полный текст (14 587 стр.). Показаны 13406–13445 · переход к 13411.
стр. 13406
١٣٤٠٦ - لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَا تَصُرُّوا الْغَنَمَ وَمَنِ ابْتَاعَهَا فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعاً مِنْ تمر
(خ د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٤٩ في صحيح الجامع
стр. 13407
١٣٤٠٧ - لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ
(ق) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٠ في صحيح الجامع
стр. 13408
١٣٤٠٨ - لَا تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ
(ن) عَن عبد الله بن جعفر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥١ في صحيح الجامع
стр. 13409
١٣٤٠٩ - لَا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي فَإِنْ كُنْتَ لَا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى
(د) عن معيقيب.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٤٥٢ في صحيح الجامع
стр. 13410
١٣٤١٠ - لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَلَا تَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الأخرى إذا استلقيت
(م) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٣ في صحيح الجامع
стр. 13411
١٣٤١١ - لَا تَمْنَعُوا النِّسَاءَ حُظُوظَهُنَّ مِنَ المَسَاجِدِ إِذَا استأذنكم
(م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٤ في صحيح الجامع
стр. 13412
١٣٤١٢ - لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ الله أَنْ يُصَلِّينَ فِي المسجد
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٥ في صحيح الجامع
стр. 13413
١٣٤١٣ - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
(حم م) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٦ في صحيح الجامع
стр. 13414
١٣٤١٤ - لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات
(حم د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٧ في صحيح الجامع
стр. 13415
١٣٤١٥ - لَا تَمْنَعُوا نِسَاءَكُمُ المَسَاجِدَ وَبُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ
(حم د ك) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٨ في صحيح الجامع
стр. 13416
١٣٤١٦ - لا تنبذوا التمر والبسر جَمِيعاً وَانْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ
(هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٥٩ في صحيح الجامع
стр. 13417
١٣٤١٧ - لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا المُزَفَّتِ
(ق) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٠ في صحيح الجامع
стр. 13418
١٣٤١٨ - لَا تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعاً وَلَا تَنْتَبِذُوا التَّمْرَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعاً وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا على حدته
(ن هـ) عن أبي قتادة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦١ في صحيح الجامع
стр. 13419
١٣٤١٩ - لَا تَنْتَبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا المُزَفَّتِ وَلَا النَّقِيرِ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
(ن) عَن عَائِشَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٢ في صحيح الجامع
стр. 13420
١٣٤٢٠ - لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَشِيبُ شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ إِلَاّ كانَتْ لَهُ نُوراً يوم القيامة
(د) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٣ في صحيح الجامع
стр. 13421
١٣٤٢١ - لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم
(ن ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٤ في صحيح الجامع
стр. 13422
١٣٤٢٢ - لا تنتهي الناس عن غزو هذا الْبَيْتِ حَتَّى يَغْزُوَ جَيْشٌ حَتَّى إِذَا كانُوا بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ منَ الأَرْضِ خُسِفَ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَلَمْ يَنْجُ أَوْسَطُهُمْ قيلَ: فَإِنْ كانَ فِيهِمْ مَنْ يَكْرَهُ؟ قَالَ: يَبْعَثُهُمُ الله عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمْ
(حم ت ن هـ) عن صفية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٥ في صحيح الجامع
стр. 13423
١٣٤٢٣ - لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئاً وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ
(م ت ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٦ في صحيح الجامع
стр. 13424
١٣٤٢٤ - لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَاّ مِنْ شَقِيٍّ
(حم د ت حب ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ٧٤٦٧ في صحيح الجامع
стр. 13425
١٣٤٢٥ - لَا تَنْزِلُوا عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَلَا تَقْضُوا عليها الحاجات
(هـ) عن جابر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٨ في صحيح الجامع
стр. 13426
١٣٤٢٦ - لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
(حم د) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٦٩ في صحيح الجامع
стр. 13427
١٣٤٢٧ - لَا تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ قِيلَ: وَكَيْفَ إِذْنُهَا؟ قَالَ: أن تسكت
(ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٠ في صحيح الجامع
стр. 13428
١٣٤٢٨ - لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ
(ت هـ) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧١ في صحيح الجامع
стр. 13429
١٣٤٢٩ - لَا تُنْكَحُ الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ الأَخِ وَلَا ابْنَةُ الأُخْتِ عَلَى الخَالَةِ
(م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٢ في صحيح الجامع
стр. 13430
١٣٤٣٠ - لَا تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا الْعَمَّةُ عَلَى ابْنَةِ أَخِيهَا وَلَا المَرْأَةُ عَلَى خَالَتِهَا وَلَا الخَالَةُ عَلَى بِنْتِ أُخْتِهَا لَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى وَلَا الصُّغْرَى عَلَى الكُبْرَى
(د) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٣ في صحيح الجامع
стр. 13431
١٣٤٣١ - لَا تُنْكَحُ المَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خالتها
(ن هـ) عن أبي هريرة (ن هـ) عَن جَابر (هـ) عَن أبي مُوسَى وَأبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٤ في صحيح الجامع
стр. 13432
١٣٤٣٢ - لا تَنْهَكِي فإِنَّ ذَلِكَ أحْظى لِلمَرْأةِ وأحَبُّ إِلَى البعل
(د) عن أم عطية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٥ في صحيح الجامع
стр. 13433
١٣٤٣٣ - لَا تُوَاصِلُوا إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ إِنِّي أطعم وأسقى
(خ ت) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٦ في صحيح الجامع
стр. 13434
١٣٤٣٤ - لَا تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُواصِلْ حَتَّى السَّحَرِ إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أَبِيتُ لِي مُطْعِمٌ يُطْعِمُنِي وَسَاقٍ يَسْقِينِي
(حم خَ د) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٧ في صحيح الجامع
стр. 13435
١٣٤٣٥ - لَا تُوصِلْ صَلَاةً بِصَلَاةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أَوْ تخرج
(حم د) عن معاوية.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٨ في صحيح الجامع
стр. 13436
١٣٤٣٦ - لَا تُوطَأُ حَامِلٌ حَتَّى تَضَعَ وَلَا غَيْرُ ذات حمل حتى تحيض
(حم د ك) عن أبي سعيد.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٧٩ في صحيح الجامع
стр. 13437
١٣٤٣٧ - لَا تُوعِي فَيُوعِيَ الله عَلَيْكِ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ
(خَ) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٠ في صحيح الجامع
стр. 13438
١٣٤٣٨ - لا توكئ فَيُوكَأَ عَلَيْكِ
(خَ ت) عَن أَسمَاء بنت أبي بكر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨١ في صحيح الجامع
стр. 13439
١٣٤٣٩ - لَا تَهَاجَرُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ الله إخوانا
(م) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٢ في صحيح الجامع
стр. 13440
١٣٤٤٠ - لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ فِي الرِّهَانِ
(د) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٣ في صحيح الجامع
стр. 13441
١٣٤٤١ - لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا تُؤْخَذُ صَدَقَاتُهُمْ إِلَاّ فِي دُورِهِمْ
(د) عَن ابْن عَمْرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٤ في صحيح الجامع
стр. 13442
١٣٤٤٢ - لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الإسلام
(ن الضياء) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٥ في صحيح الجامع
стр. 13443
١٣٤٤٣ - لَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ وَلَا شِغَارَ فِي الإِسْلَامِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا
(حم ت ن) عن عمران بن حصين.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٦ في صحيح الجامع
стр. 13444
١٣٤٤٤ - لَا حَسَدَ إِلَاّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ
(حم ق ت هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٧ في صحيح الجامع
стр. 13445
١٣٤٤٥ - لَا حَسَدَ إِلَاّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٍ آتَاهُ الله مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الحَقِّ وَرَجُلٍ آتَاهُ الله الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
(حم ق هـ) عَن ابْن مَسْعُود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ٧٤٨٨ في صحيح الجامع
следующие страницы →