стр. 1961
١٩٦١ - أغْيَظُ رَجُلٍ على الله يَوْمَ القيامَةِ وأخْبَثُهُ وأغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٌ كانَ يُسَمَّى مَلِكَ الأمْلَاكِ لَا مَلِكَ إلَاّ الله
(حم م) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨١ في صحيح الجامع
← Книги сунны
Книги сунны · id 21659
الجامع الصغير وزيادته
الجلال السيوطي
Полный текст (14 587 стр.). Показаны 1961–2000 · переход к 1966.
стр. 1962
١٩٦٢ - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على اثْنَتَيْنِ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فإحْدَى وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ والَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَتَفْتَرِقَنَّ أُمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً فَواحِدَةٌ فِي الجَنَّةِ واثْنَتانِ وسَبْعُونَ فِي النَّارِ
(هـ) عن عوف بن مالك.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨٢ في صحيح الجامع
стр. 1963
١٩٦٣ - افْتَرَقَتِ اليَهُودُ على إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتِ النَّصَارَى على اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَتَفَرَّقَتْ أمَّتِي على ثلاثٍ وسَبْعِينَ فِرْقَةً
(٤) عَن أبي هُرَيْرَة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨٣ في صحيح الجامع
стр. 1964
١٩٦٤ - أفرض أمتي زيد بن ثابت
(ك) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨٤ في صحيح الجامع
стр. 1965
١٩٦٥ - أفْشِ السَّلَامَ وأطْعِمِ الطَّعامَ وصِلِ الأَرْحامَ وقُمْ باللَّيْلِ والنَّاسُ نِيامٌ وادْخُلِ الجَنّةَ بِسَلَامٍ
(حم حب ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨٥ في صحيح الجامع
стр. 1966
١٩٦٦ - أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ تَحَابُّوا
(ك) عَن أبي موسى.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨٦ في صحيح الجامع
стр. 1967
١٩٦٧ - أفشوا السلام تسلموا
(خد ع حب العقيلي) عن البراء.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٨٧ في صحيح الجامع
стр. 1968
١٩٦٨ - افْشُوا السَّلامَ كَيْ تَعْلوا
(طب) عَن أبي الدرداء.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨٨ في صحيح الجامع
стр. 1969
١٩٦٩ - افْشُوا السلامَ وأطْعِمُوا الطَّعامَ وكونُوا إِخْواناً كَمَا أمركم الله
(هـ) عن ابن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٨٩ في صحيح الجامع
стр. 1970
١٩٧٠ - أفْضَلُ الإِسْلامِ الحَنِيفيَّةُ السَّمْحَةُ
(طس) عَن ابْن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٩٠ في صحيح الجامع
стр. 1971
١٩٧١ - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ بَرَّةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِها
(طب) عَن ماعز.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩١ في صحيح الجامع
стр. 1972
١٩٧٢ - أفْضَلُ الأَعْمالِ الإِيمانُ بِاللَّه وَحْدَهُ ثُمَّ الجِهادُ ثُمَّ حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ تَفْضُلُ سائِرَ الأَعْمالِ كَمَا بَيْنَ مَطْلَعِ الشمْسِ إِلَى مَغْرِبِها
(حب حم) عن ماعز.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩٢ في صحيح الجامع
стр. 1973
١٩٧٣ - أفْضَلُ الأعْمالِ الصَّلاةُ فِي أوَّلِ وَقْتِها
(د ت ك) عن أم فروة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩٣ في صحيح الجامع
стр. 1974
١٩٧٤ - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِها وَبِرُّ الوالِدَيْنِ
(م) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩٤ في صحيح الجامع
стр. 1975
١٩٧٥ - أفْضَلُ الأَعْمالِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وبِرُّ الوَالِدَيْنِ والجِهادُ في سبيل الله
(خط) عن أنس.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩٥ في صحيح الجامع
стр. 1976
١٩٧٦ - أفْضَلُ الأَعْمالِ أنْ تُدْخِلَ على أخِيكَ المُؤمِنِ سُرُوراً أوْ تَقْضِيَ عنهُ دَيْناً أوْ تُطْعِمَهُ خُبْزاً
(ابْن أبي الدُّنْيَا فِي قضاءِ الْحَوَائِج هَب) عَن أبي هُرَيْرَة (عد) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١٠٩٦ في صحيح الجامع
стр. 1977
١٩٧٧ - أفْضَلُ الإِيمانِ الصَّبْرُ والسَّماحَةُ
(فر) عَن معقل بن يسار (تخ) عن عمير الليثي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩٧ في صحيح الجامع
стр. 1978
١٩٧٨ - أفْضَلُ الأيَّامِ عِنْدَ الله يَوْمُ الجُمُعَةِ
(هَب) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩٨ في صحيح الجامع
стр. 1979
١٩٧٩ - أفْضَلُ الجِهَادِ أنْ يُجاهِدَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ وَهَواهُ
(ابن النجار) عن أبي ذر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١٠٩٩ في صحيح الجامع
стр. 1980
١٩٨٠ - أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
(هـ) عَن أبي سعيد (حم هـ طب هَب) عَن أبي أُمَامَة (حم ن هَب) عن طارق بن شهاب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠٠ في صحيح الجامع
стр. 1981
١٩٨١ - أفْضَلُ الحَجِّ العَجُّ والثَّجُّ
(ت) عَن ابْن عمر (هـ ك هق) عَن أبي بكر (ع) عن ابن مسعود.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١١٠١ في صحيح الجامع
стр. 1982
١٩٨٢ - أفْضَلُ الدُّعاءِ دُعاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وأفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنا والنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إلَاّ الله وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
(مَالك) عَن طَلْحَة بن عبيد بن كريز مُرْسلا.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١١٠٢ في صحيح الجامع
стр. 1983
١٩٨٣ - أفْضَلُ الدَّنانِيرِ: دِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على عِيالِهِ وَدِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على دابَّتِهِ فِي سَبِيلِ الله ودِينارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ على أصْحابِهِ فِي سَبِيلِ الله
(حم م ت ن هـ) عن ثوبان.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠٣ في صحيح الجامع
стр. 1984
١٩٨٤ - أفضل الذكر: لا إله إِلَاّ الله وأفْضَلُ الدُّعاءِ: الحَمْدُ لله
(ت ن هـ حب ك) عن جابر.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١١٠٤ في صحيح الجامع
стр. 1985
١٩٨٥ - أفْضَلُ الرِّقابِ أغْلَاها ثَمَناً وأنْفَسُها عِنْدَ أهْلِهِ
(حم ق ن هـ) عَن أبي ذَر (حم طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠٥ في صحيح الجامع
стр. 1986
١٩٨٦ - أفْضَلُ السَّاعاتِ جَوْفُ اللَّيْلِ الأَخِيرِ
(طب) عَن عمرو بن عبسة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠٦ في صحيح الجامع
стр. 1987
١٩٨٧ - أفْضَلُ الشُّهَدَاءِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي الصَّفِّ الأَوَّلِ فَلَا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا أُولَئِكَ يَتَلبَّطُونَ فِي الغُرَفِ العُلَى مِنَ الجَنَّةِ يَضْحَكُ إلَيْهِمْ رَبُّكَ فَإِذا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي مَوْطِنٍ فَلَا حِسابَ عَلَيْهِ
(حم طب) عَن نعيم بن همار.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠٧ في صحيح الجامع
стр. 1988
١٩٨٨ - أفْضَلُ الشُّهَداءِ مَنْ سُفِكَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ
(طب) عن أبي أمامة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٠٨ في صحيح الجامع
стр. 1989
١٩٨٩ - أفْضَلُ الصَّدَقاتِ ظِلُّ فُسْطاطٍ فِي سَبِيلِ الله أوْ مِنْحَةُ خادِمٍ فِي سَبيلِ الله أوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ الله
(حم ت) عَن أبي أُمَامَة (ت) عَن عدي بن حاتم.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١١٠٩ في صحيح الجامع
стр. 1990
١٩٩٠ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ الصَّدَقَةُ على ذِي الرَّحِمِ الكاشِحِ
(حم طب) عن أبي أيوب وحكيم بن حزَام (خد د ت) عَن أبي سعيد (طب ك) عَن أم كُلْثُوم بنت عقبة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٠ في صحيح الجامع
стр. 1991
١٩٩١ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ أنْ تَصَّدَّقَ وأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تأمل الغِنَى وَتَخْشَى الفَقْرَ وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ: لِفُلانٍ كَذا ولِفُلانٍ كَذا ألَا وَقَدْ كانَ لِفُلانٍ كَذا
(حم ق د ن) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١١ في صحيح الجامع
стр. 1992
١٩٩٢ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ جُهْدُ المُقِلِّ وابْدَأ بِمَنْ تَعُولُ
(د ك) عن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٢ في صحيح الجامع
стр. 1993
١٩٩٣ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ سَقْيُ المَاءِ
(حم د ن هـ حب ك) عن سعد بن عبادة (ع) عن ابن عباس.
[حكم الألباني]
(حسن) انظر حديث رقم: ١١١٣ في صحيح الجامع
стр. 1994
١٩٩٤ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى واليَدُ العُلْيا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول; (تَقُولُ المَرْأة: إِمَّا أنْ تُطْعِمَنِي وإِمَّا أنْ تُطَلِّقَنِي وَيَقُولُ العَبْدُ: أطْعِمْنِي واسْتَعْمِلنِي ; وَيَقولُ الابْنُ: أطْعِمْنِي إِلَى مَنْ تَدَعُنِي؟ !)
(خَ) عَن أبي هريرة.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٤ في صحيح الجامع وما بين قوسين ضعيف عند الألباني
стр. 1995
١٩٩٥ - أفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بِمَنْ تَعُولُ
(حم م ن) عَن حَكِيم بن حزام.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٥ في صحيح الجامع
стр. 1996
١٩٩٦ - أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ المَكْتُوبَةِ الصَّلاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وأفْضَلُ الصِّيامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضانَ شَهْرُ الله المُحَرَّمُ
(م ٤) عَن أبي هُرَيْرَة (الرَّوْيَانِيّ في مسنده طب) عن جندب.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٦ في صحيح الجامع
стр. 1997
١٩٩٧ - أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المَكْتُوبَةَ
(ن طب) عَن زيد بن ثَابت.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٧ في صحيح الجامع
стр. 1998
١٩٩٨ - أفْضَلُ الصَّلاةِ طُولُ القُنُوتِ
(حم م ت هـ) عَن جَابر (طب) عَن أبي مُوسَى وعمرو بن عبسة وعمير بن قتادة الليثي.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٨ في صحيح الجامع
стр. 1999
١٩٩٩ - أفْضَلُ الصَّلَواتِ عِنْدَ الله صلاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَماعَةٍ
(حل هَب) عَن ابْن عمر.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١١٩ في صحيح الجامع
стр. 2000
٢٠٠٠ - أفْضَلُ الصَّوْمِ صَوْمُ أخِي دَاوُدَ كانَ يَصُومُ يَوْماً ويُفْطرُ يَوْماً وَلَا يَفِرُّ إِذا لَاقَى
(ت ن) عن ابن عمرو.
[حكم الألباني]
(صحيح) انظر حديث رقم: ١١٢٠ في صحيح الجامع